Svoju ďalšiu knihu s názvom Čakajúce listy som sa rozhodol venovať svojmu starému otcovi z matkinej strany, šejkovi Abdulovi Muttalovi Al-Saidimu, o ktorom by som si prial, aby bol v tejto dobe so mnou a podporil ma.
Šejk Abdel Muttal Al-Saidi viedol kvôli svojim názorom a úsiliu mnoho bitiek a bol viackrát potrestaný, vrátane roku 1937, keď sa Al-Azhariti vzbúrili proti šejkovi kvôli jeho názorom. Bola vytvorená komisia, ktorá ho mala súdiť. Šejk Mahmúd Šaltout, šejk Al-Zankaloni a ďalší navrhli, aby napísal memorandum, v ktorom by oznámil odvolanie niektorých svojich názorov, a šejk Abdel Muttal súhlasil. Súdnu komisiu tvorili: šejk Muhammad Abdel Latif Al-Fahham, podtajomník Al-Azhar; šejk Abdel Majeed Al-Labban, šejk fakulty Usul Al-Din; a šejk Mamún Al-Shinnawi, šejk fakulty šaríe. Súdna komisia dospela k záveru, že šejk Abdel Muttal bude zbavený povýšenia na päť rokov a že bude preložený z vyučovania na Fakulte arabského jazyka na všeobecnú katedru v Tante.
Šejk Al-Saidi sa odchýlil od konsenzu Al-Azhar v otázke zabíjania odpadlíkov od viery slovami: „Nemôžem súhlasiť s tými strnulými Al-Azharitmi, pretože na Al-Azhar privediem to, čo naň privedú oni svojou strnulosťou.“ Napriek útokom šejkov Al-Azhar, vedených šejkom Issom Manúnom, Al-Saidi neochvejne zdôrazňoval dôležitosť náboženskej slobody pre všetkých. Abdel Muttal Al-Saidi veril, že trest smrti pre odpadlíka by mal byť uložený iba vražednému odpadlíkovi alebo tomu, kto núti moslimov opustiť svoje náboženstvo. Boj tu je na obranu slobody. Čo sa týka mierumilovného odpadlíka, pre neho na tomto svete neexistuje žiadny trest, pretože náboženská sloboda je spojená so svetským trestom. Ak existuje svetský trest za vieru, potom neexistuje náboženská sloboda a naopak. Jeho oporou pre to bol verš zo Svätého Koránu: „V náboženstve niet nátlaku.“
Môj starý otec, šejk Abdul Muttal Al-Saidi, čelil mnohým problémom kvôli svojim náboženským názorom, a preto bol najvhodnejšou osobou, ktorej som venoval svoju knihu Očakávané listy.