Z autority Abu Umamu, hadís Proroka: „Ó ľudia! Odkedy Alah stvoril potomstvo Adama, na zemi nebola väčšia skúška ako skúška Antikrista. Všemohúci Alah neposlal proroka, okrem toho, aby varoval svoj národ pred Antikristom. Ja som posledný z prorokov a vy ste poslední z národov. Nevyhnutne sa objaví medzi vami. Ak sa objaví, kým som ja medzi vami, potom budem svedkom pre každého moslima. Ak sa objaví po mne, každý z nich bude svedkom sám za seba. Alah je mojím nástupcom nad každým moslimom. Vyjde z priepasti medzi Sýriou a Irakom a bude šíriť korupciu napravo aj naľavo. Ó, služobníci Alaha! Ó ľudia! Buďte vytrvalí, lebo vám ho opíšem spôsobom, akým ho predo mnou neopísal žiadny prorok... Povie: Ja som váš Pán a neuvidíte svojho Pána, kým nezomriete. Je jednooký, ale váš Pán nie je jednooký. Medzi jeho očami je napísané: Neveriaci. Každý veriaci, gramotný alebo negramotný, si to prečíta.“
Medzi jeho skúšky patrí raj a peklo. Jeho peklo je raj a jeho raj je peklo. Takže ktokoľvek je postihnutý peklom, mal by vyhľadať pomoc od Boha a recitovať úvodné verše súry Al-Kahf.
Medzi jeho skúšky patrí, že sa beduínov opýta: „Povedzte mi, ak vzkriesim vášho otca a matku, budete dosvedčovať, že som vaším Pánom?“ Povie: „Áno.“ Potom sa mu zjavia dvaja diabli v podobe jeho otca a matky a povedia: „Ó, syn môj, nasleduj ho, lebo on je tvoj Pán.“ Medzi jeho skúšky patrí, že dá moc nad jednou dušou a zabije ju, rozpíli ju, kým sa nerozdelí na dve časti. Potom povie: „Pozri sa na tohto môjho služobníka, lebo ho vzkriesim.“ Potom bude tvrdiť, že má iného pána okrem mňa. Potom ho Alah vzkriesi a ten bezbožný sa mu opýta: „Kto je tvoj Pán?“ Povie: „Môj Pán je Alah a ty si nepriateľ Alaha. Ty si Antikrist. Pri Alahovi, nikdy som k tebe nebol vnímavejší ako dnes.“
Medzi jeho skúšky patrí aj to, že prikazuje nebu, aby pršalo, a prší, a prikazuje zemi, aby rástla, a tá rastie.
Medzi jeho skúšky patrí, že prejde okolo kmeňa a oni ho nazvú klamárom a nezostane ani jedno pasúce sa zviera, ktoré by nezahynulo. Medzi jeho skúšky patrí, že prejde okolo kmeňa a oni mu uveria a on prikáže nebu, aby pršalo, a bude pršať, a on prikáže zemi, aby vyprodukovala rastlinstvo, a tá vyprodukuje rastlinstvo, až kým sa ich dobytok v ten deň nevráti tučnejší ako kedykoľvek predtým, väčší, s plnšími bokmi a plodnejšími vemenami.
A že na zemi nezostane nič, čo by po nej nešliapal a nezvíťazil nad ňou, okrem Mekky a Mediny. Nepriblíži sa k nim zo žiadnej z ich chodieb, iba ak ho anjeli stretnú s tasnými mečmi, kým nezostúpi k Červenej hore na konci slaniska. Potom sa Medina trikrát zatriase so svojimi ľuďmi a nezostane v nej pokrytec, muž alebo žena, iba ak k nemu vyjde. Potom z nej bude špina vyhnaná, ako mechy vyhnali nečistoty zo železa. A ten deň sa bude volať Deň vyslobodenia. Povedali: Kde budú Arabi v ten deň? Povedal: V ten deň ich bude málo a ich imám bude spravodlivý muž. Zatiaľ čo ich imám postúpil, aby ich viedol v rannej modlitbe, Ježiš, syn Márie, k nim zostúpi na úsvite. Takže imám sa vráti a bude cúvať, aby Ježiš postúpil. Ježiš mu vloží ruku medzi plecia a povie mu: Poď vpred a veď modlitbu, lebo to bolo pre teba ustanovené. Takže ich imám ich povedie v modlitbe. A keď skončí, Ježiš povie: Otvorte dvere. Otvoria ich a za ním bude Antikrist so sedemdesiatimi tisíckami Židov, všetci s ozdobenými mečmi a štítmi. Keď sa naňho Antikrist pozrie, roztopí sa, ako sa soľ topí vo vode. Utečie a dobehne ho pri východnej bráne Luddu a zabije ho a Boh Židov porazí. Nič, čo všemohúci Boh stvoril, čím by sa Žid mohol chrániť, nezostane, okrem toho, že Boh spôsobí, že táto vec prehovorí: žiadny kameň, žiadny strom, žiadna stena, žiadne zviera okrem gharqády, pretože je to jeden z ich stromov. Nehovorí, ibaže hovorí: Ó, moslimský služobník Boží, toto je Žid, tak poď a zabi ho.
Ježiš, syn Márie, bude spravodlivým sudcom a čestným imámom v mojom národe. Zlomí kríž, zabije prasa, zruší džizju a opustí charitu. Nebude sa snažiť ublížiť ovci ani ťave. Nenávisť a nepriateľstvo zmiznú a jed každého jedovatého tvora bude odstránený, až kým novonarodené dieťa nevloží ruku do úst hada a ten mu neublíži, a novonarodenému dieťaťu ublíži lev a on jej neublíži. Vlk bude medzi ovcami ako ich pes a zem bude naplnená pokojom, ako sa nádoba naplní vodou. Slovo bude jedno a nikto nebude uctievaný okrem Alaha. Vojna položí svoje bremená a kráľovstvo Kurajšovcov bude odobraté. Zem bude ako strieborný býk, ktorý produkuje svoju vegetáciu za čias Adama, až kým sa ľudia nezhromaždia, aby zbierali hrozno a nasýtili ich. Ľudia sa zhromaždia, aby zbierali granátové jablko a ono ich nasýti. Býk bude mať hodnotu toľko a toľko peňazí a kôň bude mať hodnotu dirhamov. A pred príchodom Antikrista nastanú tri ťažké roky, v ktorých budú ľudia sužovaní veľkým hladomorom. Alah v prvom roku prikáže nebu, aby zadržalo tretinu dažďa a zemi, aby zadržala tretinu svojej vegetácie. Potom v druhom roku prikáže nebu, aby zadržalo dve tretiny dažďa a zemi, aby zadržala dve tretiny svojej vegetácie. Potom v treťom roku prikáže nebu, aby zadržalo všetok svoj dážď, ale nespadne ani jedna kvapka. Prikáže zemi, aby zadržala všetku svoju vegetáciu, aby nerástla žiadna zelená rastlina a nezostal ani jeden kopytník, ktorý by nezahynul, okrem toho, čo si Alah bude priať. Bolo povedané: „Z čoho budú ľudia žiť v tom čase?“ Povedal: „Tahlil (hovorenie ‚Niet boha okrem Alaha‘), Takbir (hovorenie ‚Allahu Akbar‘) a Tahmid (chvála Alaha), a to im postačí, tak ako im postačí jedlo.“
„Autentický hadís“, ktorý rozprával Ibn Majah