ඊළඟ පණිවිඩකරු කවුද?

ඔබ මෙම ලිපිය කියවීමට පෙර (අපේ පියවරුන් මෙය කරන බව අපට පෙනී ගියේය) අනුගමනය කරන්නෙකු නම්, මෙම ලිපිය කියවීමෙන් ඔබේ කාලය නාස්ති නොකරන ලෙස අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමු. තවද, දැනට ප්‍රවර්ධනය කෙරෙන පරිදි, මුස්ලිම්වරුන් අතර විශාල ආරවුලක් ඇති කළ බවට මා චෝදනා කරන අයගෙන් කෙනෙකු නම්, ඔබ මෙම ලිපිය කියවීමට අවශ්‍ය නැත, මන්ද ඔබ කුඩා කල සිටම හැදී වැඩුණු විශ්වාසයක් වෙනස් කර මෙම ලිපියෙන් ඔබව පොළඹවනු ඇත.
මෙම ලිපිය මෙනෙහි කිරීමට සහ සිතීමට කැමති සහ ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් වෙනස් කිරීමට කැමති නමුත් මගේ පොත (අපේක්ෂිත ලිපි) කියවීමට බිය හෝ නොහැකි අය සඳහා හෝ පොත් කියවීමට උනන්දුවක් නොදක්වන අය සඳහා වේ.
මගේ පොතේ සඳහන් කර ඇති දේ කෙටියෙන් දැක්වීමට මම කැමති නැති නමුත්, මගේ පොතේ සඳහන් කර ඇති දේ කෙටියෙන් දැක්වීමට මම එක් පරිච්ඡේදයක් පමණක් සාරාංශ කරමි, මන්ද මෙම කෙටි යෙදුම මගේ පොතේ ඉදිරිපත් කර ඇති සියලුම සාක්ෂි සමාලෝචනය නොකරන අතර, එම නිසා මෙම ලිපියේ මා සඳහන් නොකළ කොටස්වල පිළිතුරු ඇති අදහස් සහ ප්‍රශ්න මට හමුවනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, මගේ පොත වන "The Awaited Letters" හි සඳහන් දුම් පරිච්ඡේදයේ සඳහන් සමහර දේ කෙටි කිරීමට මම දැඩි උත්සාහයක් දරමි.
අපගේ ශාස්තෘන් වහන්සේ වන මුහම්මද් තුමාණන් කුර්ආනයේ සහ සුන්නාවේ සඳහන් කර ඇති පරිදි අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ මුද්‍රාව පමණක් බවත් බොහෝ මුස්ලිම්වරුන් විශ්වාස කරන පරිදි පණිවිඩකරුවන්ගේ මුද්‍රාව නොවන බවත් මා ආරම්භ කළ ස්ථානයෙන් සහ මගේ විශ්වාසය වෙනස් වූ ආකාරය සමඟ මම ඔබෙන් ආරම්භ කරමි. ආරම්භය සූරත් අද්-දුකාන් වූ අතර එය ඔබ සියලු දෙනා මෙන් මම ගණන් කළ නොහැකි වාර ගණනක් කියෙව්වෙමි, නමුත් එහි කිසිවක් මට නොපෙනුණි. කෙසේ වෙතත්, 2019 මැයි මාසයේදී, මම එය කියවා එය නිවැරදිව මෙනෙහි කර තේරුම් ගැනීමට දිගු වේලාවක් එහි නතර කළෙමි.
මාත් එක්ක එන්න, අපි ඒක කියවලා එකට මෙනෙහි කරමු.
සර්වබලධාරී දෙවියන් මෙසේ පැවසීය: {එසේ නම් අහසින් පෙනෙන දුමක් මතු කරන දිනය එනතුරු බලා සිටින්න (10) මිනිසුන්ව ආවරණය කරයි. මෙය වේදනාකාරී දඬුවමකි. (11) අපගේ ස්වාමීනි, අපෙන් දඬුවම ඉවත් කරන්න; නියත වශයෙන්ම අපි විශ්වාසවන්තයින් වෙමු. (12) ඔවුන් වෙත පැහැදිලි දූතයෙකු පැමිණි විට ඔවුන්ට සිහිගැන්වීම ලැබෙන්නේ කෙසේද? (13) පසුව ඔවුන් ඔහුගෙන් ඉවත් වී “පිස්සු ගුරුවරයෙක්” යැයි පැවසූහ. (14) නියත වශයෙන්ම අපි දඬුවම ඉවත් කරන්නෙමු. ටික කලකට පසු, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ නැවත පැමිණෙනු ඇත. (15) අපි පහර දෙන දිනය දරුණුතම දඬුවමයි. නියත වශයෙන්ම, අපි පළිගන්නෙමු. (16) [අද්-දුඛාන්]

එදා මම මගෙන්ම අහපු ප්‍රශ්න සහ ඔබෙන් අහන ප්‍රශ්න:

මේ මුළු පදයෙන්ම කතා කරන්නේ අනාගත සිදුවීම් ගැනද නැත්නම් අතීතයේ සිදු වූ සිදුවීම් ගැනද?
දුම ඇති වූයේ නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ කාලයේ නම්, එනම් අතීතයේ දී නම්, දුම හෝරාවේ ප්‍රධාන සලකුණු වලින් එකක් ලෙස සඳහන් කරන කුර්ආනයේ හදීස් සහ වාක්‍යවලට අත්වූ ඉරණම කුමක්ද?
මෙම වාක්‍යයන් අනාගත සිදුවීම් ගැන කතා කරන්නේ නම්, සූරත් අද්-දුකාන්හි 13 වන වාක්‍යයේ සඳහන් පැහැදිලි පණිවිඩකරු කවුද?
දැන් මෙම පද 2019 මැයි මාසයේදී මා කියවූ පරිදි, එක් වරක්, දෙවරක් සහ දස වතාවක් ප්‍රවේශමෙන් කියවා, ඒවායේ අර්ථකථන කාලානුක්‍රමික අනුපිළිවෙලට එකිනෙකට සම්බන්ධ කරන්න. එනම්, එක් පදයක් නබිතුමාගේ යුගයේ සිදු වූ බවටත්, තවත් පදයක් අනාගතයේ සිදු වූ බවටත් අර්ථකථනය නොකරන්න.
එනම්, ඔහු මෙම සියලු පද එක් වරක් අතීතයේ සිදු වූවක් ලෙසත්, තවත් වරක් අනාගතයේ සිදු වූවක් ලෙසත් අර්ථකථනය කළේය.
දැන් මොනවද හොයාගත්තේ?
මේ සියලු වාක්‍යයන් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ කාලයේ සිදු වූ බවට ඔබ අර්ථකථනය කරන විට, ඔබට ගැටළු දෙකකට මුහුණ දීමට සිදුවේ: පළමුවැන්න නම් පැහැදිලි දුම පිළිබඳ විස්තරය කුරෙයිෂ්වරුන්ට සිදු වූ දෙයට අදාළ නොවන අතර දෙවන ගැටළුව නම් බොහෝ සත්‍ය අනාවැකිමය හදීස්වල සඳහන් වන පරිදි දුම හෝරාවේ ප්‍රධාන සලකුණු වලින් එකකි.
නමුත් ඔබ මේ සියලු වාක්‍යයන් අනාගතයේදී සිදුවනු ඇති ආකාරයට අර්ථකථනය කරන විට, ඔබට අර්ථ නිරූපණය කිරීමට අපහසු ප්‍රධාන ගැටලුවකට මුහුණ දීමට සිදුවනු ඇත, එය පැහැදිලි ලෙස විස්තර කර ඇති පණිවිඩකරුවෙකුගේ පැවැත්ම ගැන සඳහන් කරන පදයක් තිබීමයි, එනම්, දුමාරයේ වධහිංසාව ගැන මිනිසුන්ට අනතුරු අඟවන සහ මිනිසුන් ඔහුගෙන් ඈත් වී ඔහුට පිස්සු යැයි චෝදනා කරන කෙනෙකු බව.
දවස පුරාම මගේ මනස හරහා ගමන් කළේ මෙයයි, මට නින්ද ගියේ නැහැ, ඒ දවසේ ඉඳන් මම ඒ පදවල අර්ථ නිරූපණයක් සොයන ගමන ආරම්භ කළා, සූරත් අද්-දුකාන් හි සඳහන් පැහැදිලි පණිවිඩකරු අපගේ ස්වාමියා වන මුහම්මද්, ඔහුට සාමය හා ආශිර්වාදය ලැබේවා කියා සියලු අර්ථකථන විද්වතුන් එකඟ වූ බව මට පෙනී ගියා, ඔවුන්ගේ අර්ථකථන මෙම පදවල ඉතිරි කොටස්වල ගැටුම් සහ වෙනස් විය. අපගේ ස්වාමියා වන අලි සහ ඉබ්නු අබ්බාස්, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් ගැන සතුටු වේවා, සහ තවත් සහචරයින් ගණනාවක් එකඟ වූයේ දුම පැයේ ප්‍රධාන සලකුණු වලින් එකක් බවත් එය තවමත් සිදුවී නොමැති බවත්ය, ඉබ්නු මසූද් අද්විතීය වූ අතර හදීසයේ එන පරිදි දුම විස්තර කළේය (එබැවින් ඔවුන් එහි මිය යන තෙක් වසරක් ඔවුන් පසුකර ගිය අතර ඔවුන් මළ මස් සහ ඇටකටු අනුභව කළ අතර, මිනිසෙකු අහස සහ පොළොව අතර ඇති දේ දුමක ස්වරූපයක් ලෙස දකිනු ඇත). මෙම විස්තරය දුමට අදාළ නොවේ, මන්ද එය මෙම සූරතයේ මිනිසුන් ආවරණය කරන ලෙස විස්තර කර ඇති බැවින්, එනම් සෑම පැත්තකින්ම ඔවුන් වට කර ඇති අතර, එය දෙයක් නොවේ. නරඹන්නා එය කුරෙයිෂ් නියඟයේ දී මෙන් මවා ගනී, සහ පද මෙම දුම වේදනාකාරී වධයක් ලෙස විස්තර කර ඇති අතර, මෙම විස්තරය සහිත මෙම අර්ථයන් කුරෙයිෂ් ජනයාට සිදු නොවීය.
එමනිසා, සියලු අර්ථකථන පොත්වල දුම් පද අර්ථ නිරූපණය කිරීමේදී ගැටුම් සහ තාවකාලික වෙනස්කම් ඔබට සොයාගත හැකිය.
දැන්, මගේ මුස්ලිම් සහෝදරයා, සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේ නව පණිවිඩකරුවෙකු එවන බවට විශ්වාසයෙන් මෙම පද කියවන්න, ඔහු සැබෑ ඉස්ලාමයට නැවත පැමිණීමට කැඳවන අතර දුමාරයේ වධහිංසාව ගැන මිනිසුන්ට අනතුරු අඟවයි, සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රකාශයට අනුකූලව: “අපි පණිවිඩකරුවෙකු යවන තුරු අපි කිසි විටෙකත් දඬුවම් නොකරමු.”
ඔයා මොනවද හොයාගත්තේ? 2019 මැයි මාසයේදී මම දැක්ක දේ ඔයා දැක්කද?

දැන් මම ඔබෙන් තවත් ප්‍රශ්නයක් අහන්නම්:

සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේ අප අතරට ඔහුගේ දඬුවම ගැන අනතුරු ඇඟවීමට පණිවිඩකරුවෙකු නොයවා දුමාරයේ දඬුවමින් අපව පීඩාවට පත් කර ඇත්නම්, “අපි පණිවිඩකරුවෙකු යවන තුරු අපි කිසි විටෙකත් දඬුවම් නොකරමු” යන මෙම වාක්‍යයේ තත්ත්වය කුමක්ද?
පොඩ්ඩක් ඉන්න, මේ ප්‍රශ්නෙට ඔයාගෙ උත්තරේ මොකක්ද කියලා මම දන්නවා.
අපගේ ශාස්තෘන් වහන්සේ වන මුහම්මද් තුමාණන්, සියවස් දහහතරකට පෙර දුම් වල වධහිංසාව ගැන අපට අනතුරු ඇඟවූ බව ඔබ මට කියනු ඇත.
ඒක හරි නේද?

ඉන්පසු මම ඔබට තවත් ප්‍රශ්නයකින් පිළිතුරු දී මෙසේ කියමි.

මීට පෙර කවදා හෝ දේව දූතයෙකු තමාට සියවස් දාහතරකට පසු පැමිණෙන ජනතාවට සර්වබලධාරී දෙවියන්ගෙන් දඬුවමක් ගැන අනතුරු අඟවා තිබේද?
නෝවා, හූද්, සාලිහ් සහ මෝසෙස්, ඔවුන්ට සාමය අත්වේවා, සර්වබලධාරී දෙවියන්ගේ දඬුවම ගැන ඔවුන්ගේ ජනතාවට අනතුරු ඇඟවූ අතර, මෙම දඬුවම ඔවුන්ගේ කාලයේ සිදු විය. අපගේ අනාගතවක්තෘ, අපගේ ස්වාමියා වන මුහම්මද්, සාමය සහ ආශිර්වාදය ඔහුට මෙම රීතියෙන් නිදහස් කළ නොහැක, මන්ද මෙම රීතිය අතීතයේ, වර්තමානයේ හෝ අනාගතයේ වෙනස් නොවන බව අඟවන ශුද්ධ වූ කුර්ආනයේ වාක්‍යයක් ඇත. සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ පැවසීය: “ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි අපගේ දූතයින්ට සහ විශ්වාස කරන්නන්ට මෙලොව ජීවිතයේදී සහ සාක්ෂිකරුවන් පෙනී සිටින දිනයේදී සහාය දෙන්නෙමු (51).” මෙය වෙනස් නොවන සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ගයයි. සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ පැවසීය: “මෙය අපි ඔබට පෙර අපගේ දූතයින් එවූ අයගේ මාර්ගයයි, තවද අපගේ මාර්ගයේ කිසිදු වෙනසක් ඔබට නොපෙනේ.” (77) මෙම වාක්‍යයන්ගෙන්, ජනතාවට දඬුවම් ලැබෙන එම යුගයේම පණිවිඩකරුවෙකු යැවීම අවශ්‍ය බව අපට පැහැදිලි වන අතර, දුම් වාක්‍යවල මෙම රීතියට ව්‍යතිරේකයක් නොමැත.
මේ සියලු ප්‍රශ්න මා මගෙන්ම ඇසූ පළමු දේවල් වූ අතර, මෙම සියලු පිළිතුරු මා සොයාගත් පළමු සාක්ෂිය වූයේ සර්වබලධාරී අල්ලාහ් ඉස්ලාමීය නීතියේ කිසිවක් වෙනස් නොකරන, නමුත් ඉස්ලාමයට නැවත පැමිණෙන ලෙස මිනිසුන්ට ආරාධනා කරන නව පණිවිඩකරුවෙකු එවන බවත්, ඔහුගේ මෙහෙවර දුමාරයේ වධහිංසාව ගැන මිනිසුන්ට අනතුරු ඇඟවීම බවත්ය. ඒ මොහොතේ සිට, අපගේ ස්වාමියා වන මුහම්මද් ﷺ යනු කුර්ආනයේ සහ සුන්නාවේ සඳහන් කර ඇති පරිදි අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ මුද්‍රාව පමණක් නොව, පණිවිඩකරුවන්ගේ මුද්‍රාව බවත් විශ්වාසයේ වලංගුභාවය සෙවීමේ මගේ ගමන මම ආරම්භ කළෙමි. මම අනාගතවක්තෘවරයෙකු සහ පණිවිඩකරුවෙකු අතර වෙනස පර්යේෂණ කළ අතර, (සෑම පණිවිඩකරුවෙකුම අනාගතවක්තෘවරයෙකු වන නමුත් සෑම අනාගතවක්තෘවරයෙකුම පණිවිඩකරුවෙකු නොවන බව) ප්‍රසිද්ධ මූලධර්මය කුර්ආනයෙන් සහ සුන්නාවෙන් ප්‍රමාණවත් සාක්ෂි රැස් කරන තෙක් මම අසත්‍ය බව නිගමනය කළෙමි. අපගේ ස්වාමියා වන මුහම්මද් තුමා කුර්ආනයේ සහ සුන්නාවේ සඳහන් කර ඇති පරිදි අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ මුද්‍රාව පමණක් වන අතර බොහෝ මුස්ලිම්වරුන් විශ්වාස කරන පරිදි පණිවිඩකරුවන්ගේ මුද්‍රාව නොවන බවට.

බොහෝ දෙනෙක් මගෙන් අසන ප්‍රශ්නයට අපි දැන් පැමිණෙමු.

 අපිට නැතුවම බැරි වෙලාවත් දැන් ඔයා ආරවුල් ඇති කරන්නේ ඇයි? අපි මහ්දි එනකම් ඉන්නම්, මොකද එයා තමයි පණිවිඩකරුවෙක්ද නැද්ද කියලා අපිට කියන්නේ. මේ කාලේ ආරවුල් ඇති කරන්න අවශ්‍ය නැහැ.

 මේ ප්‍රශ්නයට මගේ පිළිතුර මට මාස ගණනාවක් ගත වූ අතර, මම පොත ලිවීම නැවැත්වූ අතර එය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට අකමැති විය. මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට සහ ඔව් යැයි පැවසීමට මම තීරණය කරන තුරු, මට දැන් මෙම රාජද්‍රෝහීත්වය ඇවිස්සීමට බල කෙරී ඇති අතර, පැමිණෙන පණිවිඩකරු පෙනී සිටින විට එය ඇවිස්සෙන තුරු මම එය අත් නොහරිමි, මන්ද "පැහැදිලි පණිවිඩකරුවෙකු ඔවුන් වෙත පැමිණි විට ඔවුන්ට මතක් කිරීම ලැබෙන්නේ කෙසේද?" යන උතුම් පදය නිසාය. (13) එවිට ඔවුන් ඔහුගෙන් ඉවතට හැරී, 'පිස්සු ගුරුවරයෙක්' යැයි පැවසූහ. (14)" [අද්-දුඛාන්]. එබැවින් පැමිණෙන පණිවිඩකරු, පැහැදිලි වුවද, මිනිසුන් විසින් පිස්සු යැයි චෝදනා කරනු ලබන අතර, මෙම චෝදනාවට ප්‍රධාන හේතුවක් වන්නේ ඔහු සර්වබලධාරී දෙවියන්ගෙන් ලැබුණු පණිවිඩකරුවෙකු බව ඔහු පැවසීමයි. මෙම පණිවිඩකරු අපගේ වර්තමාන යුගයේ හෝ අපගේ දරුවන්ගේ හෝ මුණුබුරන්ගේ යුගයේ පෙනී සිටියේ නම්, අපගේ ස්වාමියා වන මුහම්මද් තුමා කුර්ආනයේ සහ සුන්නාවේ සඳහන් කර ඇති පරිදි, අපගේ ස්වාමියා වන මුහම්මද් තුමාණන් පණිවිඩකරුවන්ගේ මුද්‍රාව පමණක් නොව අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ මුද්‍රාව බව සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන්ගේ මනසෙහි තදින් මුල් බැස ඇති විශ්වාසය නිසා ඔහුට පිස්සු යැයි චෝදනා කිරීම ස්වාභාවිකය.

මම පරාජිත සටනකට අවතීර්ණ වී ඇති බව මම දනිමි, පැමිණෙන දූතයාගේ පෙනුම සහ දුම් වධහිංසා පැමිණවීම තෙක් එය විසඳෙන්නේ නැත. මගේ පොතෙන් ඒත්තු ගැන්වෙන අය ඉතා ස්වල්ප දෙනෙක් වනු ඇත, නමුත් මෙම දූතයාගේ පෙනුමට පෙර ඔබේ මනස සහ හදවත් ආලෝකමත් කරන ලෙස මම සර්වබලධාරී දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමි, එවිට ඔබ ඔහුට පිස්සු යැයි චෝදනා නොකරන අතර සර්වබලධාරී දෙවියන් විසින් මෙම උතුම් පදයේ සඳහන් කර ඇති අය අතරට පැමිණෙනු ඇත: "එවිට ඔවුන් ඔහුගෙන් ඉවත් වී, 'පිස්සු ගුරුවරයෙක්' (14)". එබැවින් මා සමඟ සිතන්න, මගේ මුස්ලිම් සහෝදරයා, ඔබ මෙම විශ්වාසය සමඟ රැඳී සිටින බවත් එය වෙනස් නොකරන බවත්, ඔබේ දරුවන් සහ මුණුබුරන් මෙම වැරදි විශ්වාසය උරුම කර ගන්නා බවත්, එහි ප්‍රතිඵලය වන්නේ ඔබ හෝ ඔබේ දරුවන් සහ මුණුබුරන් ශුද්ධ වූ කුර්ආනයේ සඳහන් කර ඇති අය අතර සිටින බවයි. එය නෝවාගේ ජනතාව සහ ඔවුන් ප්‍රතික්ෂේප කළ විට ඉතිරි දූතයින් විස්තර කළ පදවලට සමාන පදයකි.
අපේ දරුවන් සහ මුණුබුරන් වෙනුවෙන් මට එල්ල වන ප්‍රහාර විඳදරාගැනීම සහ ඒ පොත ප්‍රකාශයට පත් කිරීම හැර වෙනත් විකල්පයක් මට තිබුණේ නැහැ. එවිට ඔවුන් පැමිණෙන දූතයාට පිස්සු යැයි චෝදනා කළහොත් ඔවුන්ගේ බර මට දරාගත නොහැකි වනු ඇත.

සම්පූර්ණ සත්‍යය සොයා ගැනීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු එය තනිවම සොයා බැලිය යුතුය, නැතහොත් මගේ පොත කියවිය යුතුය, මන්ද එය දිගු මාස ගණනක් සෙවීමේ කරදරයෙන් ඔහුව ගලවා ගනු ඇති අතර අවසානයේ ඔහු මගේ පොතේ මා ළඟා කරගත් දේ කරා ළඟා වනු ඇත.

මෙම ලිපිය කෙටියි, තවත් සාක්ෂි අවශ්‍ය අයට මගේ පොතේ බොහෝ සාක්ෂි තිබෙනවා.

මම මගේ පොතෙන් වීඩියෝ ක්ලිප් එකක් අමුණා ඇති අතර එය clear Messenger සහ clear smoke අතර සම්බන්ධතාවය පැහැදිලි කරයි, එවිට මම මෙම පොතේ නිශ්චිත පුද්ගලයෙකුට මාර්ගය සකස් නොකරන බව මිනිසුන්ට පැහැදිලි කළ හැකිය, එබැවින් ඔබ එය කියවනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.