2014 පෙබරවාරි 2
අල්-නසීර් සලා අල්-දින් අල්-අයූබි
ඔහු ඊජිප්තුවේ සහ ලෙවන්ට් හි අයුබිඩ් රාජවංශයේ නිර්මාතෘ අල්-නසීර් අබු අල්-මුසෆර් යූසුෆ් බින් අයුබ් බින් ෂාදි බින් මර්වාන් රජු ය. ඔහු උතුම් නයිට්වරයෙක්, නිර්භීත වීරයෙක් සහ මානව වර්ගයා දන්නා හොඳම නායකයින්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහුගේ මිතුරන් සහ චරිතාපදාන රචකයන්ට පෙර කුරුස යුද්ධ භටයන් අතර ඔහුගේ සතුරන් විසින් ඔහුගේ සදාචාරය සනාථ කරන ලදී. ඔහු ඉස්ලාමය විසින් නිර්මාණය කරන ලද යෝධ පෞරුෂයක අද්විතීය උදාහරණයකි. ඔහු කුරුස යුද්ධ භටයන්ගෙන් ජෙරුසලම මුදාගත් සහ හැටින් සටනේ වීරයා වන වීරයා වන සලාදින් අල්-අයුබි ය.
ඔහුගේ හැදී වැඩීම
සලාදීන් 532 හිජ්රි / ක්රි.ව. 1138 දී ටික්රිට් හි කුර්දි පවුලක උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා බෙහ්රූස් වෙනුවෙන් ටික්රිට් බලකොටුවේ ආණ්ඩුකාරයා වූ අතර ඔහුගේ මාමා වන අසාද් අද්-දින් ෂිර්කුහ්, මොසුල්හි පාලකයා වූ නූර් අද්-දින් සෙන්ගිඩ්ගේ හමුදාවේ ශ්රේෂ්ඨ අණ දෙන නිලධාරීන්ගෙන් කෙනෙකි. පුදුමයට කරුණක් නම්, සලාදීන් යූසුෆ් ඉබ්න් නජ්ම් අද්-දින් අයුබ් ඉබ්න් ෂාදිගේ උපත ඔහුගේ පියාට ටික්රිට් හැර යාමට බල කිරීමත් සමඟ සමපාත වූ අතර එමඟින් ඔහුගේ පියාට අවාසනාවන්ත හැඟීමක් ඇති විය. පැමිණ සිටි අයගෙන් එක් අයෙක් ඔහුට මෙසේ පැවසීය, "මේ අලුත උපන් බිළිඳා ශ්රේෂ්ඨ හා ප්රසිද්ධ රජෙකු වන බව ඔබ දන්නේ කෙසේද?!"
නජ්ම් අල්-දින් අයුබ් තම පවුලේ අය සමඟ ටික්රිට් සිට මෝසුල් වෙත සංක්රමණය වී ඉමාඩ් අල්-දින් සෙන්ගි සමඟ නැවතී සිටියේය. ඔහු ඔහුට ගෞරව කළේය. සලාඩින් නම් දරුවා ආශීර්වාද ලත් හැදී වැඩීමක හැදී වැඩුණු අතර, එහිදී ඔහු ගෞරවයෙන් හැදී වැඩුණි, ධෛර්යයෙන් හැදී වැඩුණි, ආයුධ පුහුණු විය, සහ ජිහාඩ් ආදරයෙන් හැදී වැඩුණි. ඔහු ශුද්ධ වූ කුර්ආනය කියෙව්වා, උතුම් හදීස් කටපාඩම් කළා, අරාබි භාෂාවෙන් තමාට කළ හැකි දේ ඉගෙන ගත්තා.
සලාහ් අල්-දින්, ඊජිප්තුවේ අමාත්ය
සලාදීන්ගේ පැමිණීමට පෙර, ඊජිප්තුව ෆාතිමිඩ් කාලිෆේටයේ ආසනය විය. ඒ කාලයේ දී, ඊජිප්තුව තුර්කි මාම්ලුක්වරුන්ගේ සිට සුඩාන ජාතිකයන් සහ මොරොක්කෝ ජාතිකයන් දක්වා විවිධ නිකායන් අතර අභ්යන්තර කැරලිවලට ගොදුරු විය. කෙටි කාලයක් තුළ ෆාතිමිඩ් කාලිෆ්වරුන් විශාල සංඛ්යාවකගේ අනුප්රාප්තිය නිසා ඇති වූ කැලඹීම හේතුවෙන් තත්වය අස්ථාවර විය, ඔවුන්ගේ තීරණ අමාත්යවරුන් මාලාවක් විසින් පාලනය කරන ලදී. කුරුස යුද්ධ භටයෝ ඊජිප්තුවට ආශා කළහ. අණදෙන නිලධාරී නූර් අද්-දින් මහමුද් මෙම මතභේද දැක ජෙරුසලමේ කුරුස යුද්ධ රජු ඊජිප්තුව අත්පත් කර ගැනීමට කෑදර බව වටහා ගත් විට, නූර් අද්-දින් මහමුද් දමස්කස් සිට ඊජිප්තුවට හමුදාවක් යැවූ අතර, ඔහුගේ බෑණනුවන් වන සලාදින්ගේ සහාය ඇතිව. කුරුස යුද්ධ භටයින් අසාද් අද්-දින් ෂිර්කුහ්ගේ අණ යටතේ හමුදාවක් යැවීය. අසාද් අද්-දින් ෂිර්කුහ්ගේ පැමිණීම ගැන කුරුස යුද්ධ භටයින් දැනගත් විට, ඔවුන් ඊජිප්තුවෙන් පිටව ගිය අතර, අසාද් අද්-දින් එයට ඇතුළු විය. ඉන්පසු සලාදින් ඔහුගෙන් පසු එහි අමාත්යවරයා ලෙස පත් විය.
කුමන්ත්රණ සිදු කරනු ලැබුවේ ආත්මාර්ථකාමී සහ අභිලාෂකාමී පුද්ගලයින් විසිනි, නමුත් බාහිර රාජද්රෝහීත්වයන් ජය ගන්නා විට සලාදීන් ඒවා ජය ගත්තේය. සලාදීන් ඊජිප්තුවේ බතිනියාවේ මතුවීම දුටු අතර, එබැවින් ඔහු ප්රධාන පාසල් දෙකක් වන නසිරියා පාසල සහ කමිලියා පාසල ස්ථාපිත කළ අතර, මිනිසුන් සුන්නි චින්තන පාසලට පරිවර්තනය කිරීම සඳහා ඔහු කැමති වෙනසට මග පෑදීය, සලාදීන් ඊජිප්තුව සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කරන තෙක්. හිජ්රි 566 / ක්රි.ව. 1171 දී ෆාතිමිඩ් කලීෆ් අල්-අඩිඩ්ගේ මරණයෙන් පසු, සලාදීන් විද්වතුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ අල්-මුස්තාඩි අල්-අබ්බාසි කලීෆ් ප්රකාශ කරන ලෙසත්, සිකුරාදා දිනවල ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන ලෙසත්, ඔහුගේ නමින් දේශන පවත්වන ලෙසත්ය. මේ අනුව, ඊජිප්තුවේ ෆාතිමිඩ් කලීෆේට් අවසන් වූ අතර, සලාදීන් ඊජිප්තුව පාලනය කළේ නූර් අල්-දින්ගේ නියෝජිතයා ලෙසයි, ඔහු අවසානයේ අබ්බාසිඩ් කලීෆේට් පිළිගත්තා. ඊජිප්තුව නැවත වරක් ඉස්ලාමීය කලීෆාවේ ගාලට පැමිණි අතර, සලාදීන් ඊජිප්තුවේ ස්වාමියා බවට පත් වූ අතර, වෙනත් කිසිවෙකුට එහි කිසිදු අදහසක් නොතිබුණි.
රාජ්යය පිහිටුවීම
නූර් අද්-දින් මහමුද් තවමත් ජීවතුන් අතර සිටි අතර, නූර් අද්-දින් තමා සමඟ සටන් කරනු ඇතැයි සලාදීන් බිය වූ බැවින්, තමාට රාජ්යයක් පිහිටුවීමට වෙනත් ස්ථානයක් සෙවීමට ඔහු සිතුවේය. නූබියාව, යේමනය සහ බාර්කා හි තත්ත්වය විමර්ශනය කිරීම සඳහා සලාදීන් තම පිරිවර කිහිප දෙනෙකු යැවීමට ඉක්මනින්ම පටන් ගත්තේය.
නූර් අද්-දින් මහමුද් ෂව්වාල් 569 හි / ක්රි.ව. 1174 දී මිය ගිය අතර, ඊජිප්තුව සහ ලෙවන්ට් එක්සත් කිරීමට කටයුතු කිරීමට පටන් ගත් සලාදීන් සඳහා තත්වය සමථයකට පත් වීමට පටන් ගත්තේය. නූර් අද්-දින්ගේ මරණයෙන් පසු සලාදින් ලෙවන්ට් වෙත යාමට පටන් ගත්තේය. ඔහු දමස්කස් වෙත ගමන් කර නූර් අද්-දින් රාජධානිය අල්ලා ගැනීමේ ආශාව නිසා ලෙවන්ට් හි ඇති වූ කැරලි මැඩපැවැත්වීමට සමත් විය. රජයට ස්ථාවරත්වය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා ඔහු වසර දෙකකට ආසන්න කාලයක් එහි රැඳී සිටියේය, දමස්කස් ඈඳා ගත්තේය, පසුව හෝම්ස් සහ පසුව ඇලෙප්පෝ අල්ලා ගත්තේය. මේ අනුව, සලාදින් ඊජිප්තුවේ සහ ලෙවන්ට් හි සුල්තාන් බවට පත්විය. පසුව ඔහු ඊජිප්තුවට ආපසු ගොස් අභ්යන්තර ප්රතිසංස්කරණ ආරම්භ කළේය, විශේෂයෙන් කයිරෝ සහ ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ. සලාදින්ගේ අධිකාරිය රට පුරා ව්යාප්ත වූ අතර, දකුණේ නූබියා සහ බටහිරින් සිරෙනයිකා සිට උතුරේ ආර්මේනියානුවන්ගේ සහ නැගෙනහිරින් ජසිරා සහ මොසුල් දක්වා විහිදී ගියේය.
සලාදීන් සහ ජිහාඩ්
සලාදීන්, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට අනුකම්පා කරත්වා, ජිහාඩ් කෙරෙහි ඇල්මකින් හා දැඩි ආශාවකින් පිරී සිටියේය. එය ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම අත්පත් කර ගත්තේය, ඉමාම් අල්-දහබි අල්-සීර් හි ඔහු ගැන මෙසේ පැවසීය: "ඔහුට ජිහාඩ් ස්ථාපිත කිරීමට සහ සතුරන් තුරන් කිරීමට දැඩි ආශාවක් තිබුණි, එවැනි අය ලෝකයේ කිසිවෙකු ගැන අසා නැත."
මේ හේතුව නිසා, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට අනුකම්පා කරත්වා, ඔහු තම පවුල, දරුවන් සහ රට අතහැර ගියේය. ඔහු කෙරෙහි හැර වෙනත් නැඹුරුවක් ඔහුට නොතිබුණි, ඔහුගේ මිනිසුන් කෙරෙහි හැර වෙනත් ආදරයක් ඔහුට නොතිබුණි. විනිසුරු බහා අල්-දින් මෙසේ පවසයි: "මිනිසෙකුට ඔහුට සමීප වීමට අවශ්ය වූ විට, ඔහු ජිහාඩ් සටන් කිරීමට ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටිනු ඇත. ජිහාඩ් හෝ සැපයුම් සඳහා හැර ජිහාඩ් සඳහා පිටත්ව ගිය පසු ඩිනාර් හෝ ඩිරාම් වියදම් නොකළ බවට ඔහු දිවුරුම් දුන්නේ නම්, ඔහුගේ දිවුරුම සත්ය සහ පිළිගත හැකි වනු ඇත."
සෑම මිනිසෙකුටම කනස්සල්ලක් ඇති අතර, මිනිසෙකුගේ කනස්සල්ල ඔහුගේ කනස්සල්ලට සමානුපාතික වේ. ඉබ්නු අල්-කයිම්, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට අනුකම්පා කරත්වා, සලාහ් අල්-දින් විස්තර කරමින් මෙසේ පැවසුවාක් මෙනි: “ප්රීතිය යනු ප්රීතිය තුළින් අත්කර ගත නොහැකි දෙයකි. ප්රීතිය සහ සතුට තීරණය වන්නේ භීෂණය සහ දුෂ්කරතා විඳදරාගැනීමෙනි. කනස්සල්ලක් නැති කෙනෙකුට සතුටක් නැත, ඉවසීමක් නැති කෙනෙකුට සතුටක් නැත, දුක්ඛිත කෙනෙකුට සතුටක් නැත, වෙහෙසක් නැති කෙනෙකුට විවේකයක් නැත.”
මේ අනුව, සලාදීන්ගේ මුළු ජීවිතයම අරගලයක් විය. ඔහු එක් ජයග්රහණයකින් තවත් ජයග්රහණයකට, එක් සටනකින් තවත් සටනකට නැවත පැමිණෙනු ඇත. ඉබ්නු අල්-අතීර් ඔහුගේ "අල්-කමිල් ෆි අල්-තාරික්" නම් පොතේ ඔහුගේ චරිතාපදානය පිටු 220 කට වඩා ගත වූ අතර, ඒ සියල්ල අරගලයෙන් පිරී තිබුණි. හැටින් සටන ඔහුගේ සටන් වලින් එකක් වූ අතර එය රන් පිටු මත ආලෝක පෑන් වලින් ලියා ඇති අතර එය අරගලයේ සහ කැපකිරීමේ සියලු අර්ථයන්ට සාක්ෂියක් ලෙස ඉතිහාසයේ ඇහි බැම මත කොටා ඇත.
කුරුස යුද්ධකරුවන් සමඟ යුද්ධය
සලාදින් ලෙවන්ට්හි තම බලපෑම පුළුල් කරමින් සිටියදී, ඔහු බොහෝ විට කුරුස යුද්ධ භටයින් තනිකර දමා, ඔවුන් සමඟ ගැටුමක් කල් දැමීය, එහි නොවැළැක්විය හැකි බව ඔහු බොහෝ විට දැන සිටියද. කෙසේ වෙතත්, ගැටුමක් සිදු වූ විට, ඔහු සාමාන්යයෙන් ජයග්රහණය කළේය. ව්යතිරේකය වූයේ ක්රි.ව. 1177 නොවැම්බර් 25 වන දින හිජ්රි 573 දී මොන්ට්ගිසාර්ඩ් සටනයි. කුරුස යුද්ධ භටයින් කිසිදු ප්රතිරෝධයක් නොදැක්වූ අතර, සලාදින් තම හමුදා විසුරුවා හැර කොල්ලකෑම් ලුහුබැඳ යාමේ වැරැද්ද කළේය. ජෙරුසලමේ රජු වන හයවන බෝල්ඩ්වින්, රේනල්ඩ් සහ නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර්ගේ හමුදා ඔහුට පහර දී පරාජය කළහ. කෙසේ වෙතත්, සලාදින් ආපසු පැමිණ බටහිරින් ෆ්රැන්කිෂ් රාජ්යයන්ට පහර දුන් අතර, හිජ්රි 575 / ක්රි.ව. 1179 දී මාර්ජ් අයුන් සටනේදී බෝල්ඩ්වින් පරාජය කළ අතර, ඊළඟ වසරේ ජේකොබ්ස් බොක්ක සටනේදී නැවතත්. ඉන්පසු කුරුස යුද්ධ භටයින් සහ සලාදින් අතර සටන් විරාමයක් ක්රි.ව. 576 / ක්රි.ව. 1180 දී ස්ථාපිත කරන ලදී.
කෙසේ වෙතත්, කුරුස යුද්ධ භටයින්ගේ වැටලීම් නැවත පැමිණි අතර, සලාදීන් ප්රතිචාර දැක්වීමට පෙළඹුණි. රේනල්ඩ් රතු මුහුදේ තම බලඇණිය සමඟ වෙළඳ සහ මුස්ලිම් වන්දනාකරුවන්ට හිරිහැර කරමින් සිටියේය. සලාදීන් හිරිහැර කිරීම සඳහා ක්රි.ව. 577 හි / ක්රි.ව. 1182 දී බේරූට් වෙත පහර දීම සඳහා නැව් 30 කින් යුත් බලඇණියක් ගොඩනඟා ගත්තේය. ඉන්පසු රේනල්ඩ් මක්කම සහ මෙඩිනාට පහර දෙන බවට තර්ජනය කළේය. සලාදීන් ක්රි.ව. 1183 සහ ක්රි.ව. 1184 දී දෙවරක් රේනල්ඩ්ගේ බලකොටුව වූ කරක් බලකොටුව වටලා ගත්තේය. රේනල්ඩ් ප්රතිචාර දැක්වූයේ හිරිහැර කිරීම සඳහා ක්රි.ව. 581 හි / ක්රි.ව. 1185 දී මුස්ලිම් වන්දනා තවලම්කරුවන්ට පහර දීමෙනි.
ජෙරුසලම යටත් කර ගැනීම
583 AH / ක්රි.ව. 1187 දී, ජෙරුසලම් රාජධානියේ නගර සහ බලකොටු බොහොමයක් සලාදීන් අතට පත්විය. ඉන්පසු සලාදීන්ගේ හමුදාවන් රබී අල්-අකීර් 24, 583 AH / ක්රි.ව. 1187 ජූලි 4 වන දින රබී අල්-අකීර් 24 වන දින හැටින් සටනේදී කුරුස යුද්ධ හමුදා පරාජය කළහ. සටනින් පසු, සලාදීන්ගේ සහ ඔහුගේ සහෝදරයා වන අල්-අදිල් රජුගේ හමුදා ට්රිපොලි නගරයට දකුණින් පිහිටි වෙරළබඩ නගර සියල්ලම පාහේ ඉක්මනින් අත්පත් කර ගත්හ: අක්කර, බේරූට්, සීදොන්, ජැෆා, සිසේරියා සහ අෂ්කෙලොන්. ලතින් ජෙරුසලම් රාජධානිය සහ යුරෝපය සමඟ සන්නිවේදනය බිඳ වැටුණු අතර, ක්රි.ව. 1187 සැප්තැම්බර් දෙවන භාගයේදී සලාදීන්ගේ හමුදා ජෙරුසලම වටලා ගත්හ. මිනිසුන් 60,000 ක පීඩනයට එරෙහිව එය ආරක්ෂා කිරීමට එහි කුඩා බලකොටුවට නොහැකි විය. එය දින හයකට පසු යටත් විය. 583 AH රාජාබ් 27 / ක්රි.ව. 1187 ඔක්තෝබර් 12 දින, දොරටු විවෘත කරන ලද අතර සුල්තාන් සලාදීන්ගේ කහ පැහැති ධජය ජෙරුසලමට ඉහළින් එසවිණි.
සියවසකට පමණ පෙර ඊජිප්තු පාලනයෙන් නගරය අත්පත් කර ගැනීමේදී කුරුස යුද්ධ ආක්රමණිකයන් ඔවුන්ට සැලකූ ආකාරයට වඩා සලාදීන් ජෙරුසලමට සහ එහි වැසියන්ට බොහෝ මෘදු හා මෘදු ලෙස සැලකුවේය. මිනීමැරුම්, කොල්ලකෑම් හෝ පල්ලි විනාශ කිරීමේ සිදුවීම් කිසිවක් සිදු නොවීය. ජෙරුසලම් රාජධානියේ වැටීම රෝමය ජෙරුසලම නැවත ලබා ගැනීම සඳහා තුන්වන කුරුස යුද්ධයක් සඳහා සූදානම් වීම ආරම්භ කළ නමුත් එය අසාර්ථක විය.
රිචඩ් ද ලයන්හාර්ට් සහ තුන්වන කුරුස යුද්ධය
ජෙරුසලම යටත් කර ගැනීම තුන්වන කුරුස යුද්ධයකට මඟ පෑදූ අතර, එය එංගලන්තයේ සහ ප්රංශයේ සමහර ප්රදේශවල බටහිර රටවල සලාදින් බද්ද ලෙස හැඳින්වෙන විශේෂ බද්දකින් අරමුදල් සපයන ලදී. මෙම ව්යාපාරය මෙහෙයවනු ලැබුවේ එවකට බලවත්ම යුරෝපීය රජවරුන් තිදෙනෙකු විසිනි: එංගලන්තයේ රජු වූ රිචඩ් ද ලයන්හාර්ට්; ප්රංශයේ රජු වූ පිලිප් ඔගස්ටස්; සහ ජර්මනියේ රජු සහ ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්යයා වූ ෆ්රෙඩ්රික් බාබරෝසා. කෙසේ වෙතත්, දෙවැන්නා ගමන අතරතුර මිය ගිය අතර, අනෙක් දෙදෙනා ක්රි.ව. 1191 හි 587 හි වැටුණු ඇක්රේ වැටලීමට එක් වූහ. කාන්තාවන් සහ ළමුන් ඇතුළු මුස්ලිම් සිරකරුවන් තුන්දහසක් ඝාතනය කරන ලදී. 1191 සැප්තැම්බර් 7 වන දින, සලාඩින්ගේ හමුදාවන් අර්සුෆ් සටනේදී රිචඩ්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් කුරුස යුද්ධ හමුදාවන් සමඟ ගැටුණු අතර එහිදී සලාදින් පරාජයට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, කුරුස යුද්ධකරුවන්ට අභ්යන්තරය ආක්රමණය කිරීමට නොහැකි වූ අතර වෙරළ තීරයේ රැඳී සිටියහ. ජෙරුසලම යටත් කර ගැනීමට ඔවුන් දැරූ සියලු උත්සාහයන් අසාර්ථක විය. හිජ්රි 587 / ක්රි.ව. 1192 දී, රිචඩ් සලාදීන් සමඟ රම්ලා ගිවිසුම අත්සන් කළ අතර, ඒ යටතේ ඔහු ජෙරුසලමේ කුරුස යුද්ධ රාජධානිය ජැෆා සහ ටයර් අතර වෙරළබඩ තීරුවකට ප්රතිසංස්කරණය කළේය. ජෙරුසලම වන්දනාකරුවන්ට ද විවෘත විය. කිතුනුවන්.
හමුදා එදිරිවාදිකම් නොතකා සලාදින් සහ රිචඩ් අතර සම්බන්ධතාවය ධෛර්යය සහ අන්යෝන්ය ගෞරවය පිළිබඳ උදාහරණයකි. රිචඩ් උණ රෝගයෙන් රෝගාතුර වූ විට, සලාදින් ඔහුට ඔහුගේ පෞද්ගලික වෛද්යවරයා මෙන්ම ඔහුගේ බීම සිසිල් කිරීම සඳහා නැවුම් පලතුරු සහ අයිස් යැවීය. රිචඩ් අර්සුෆ්හිදී ඔහුගේ අශ්වයා අහිමි වූ විට, සලාදින් ඔහුට අශ්වයන් දෙදෙනෙකු යැවීය.
සලාදීන් සහ රිචඩ් කිසි විටෙකත් මුහුණට මුහුණ හමු නොවූ බවත් ඔවුන් අතර සන්නිවේදනය ලිඛිතව හෝ පණිවිඩකරුවන් හරහා සිදු වූ බවත් දන්නා කරුණකි.
ඔහුගේ මරණය
589 AH / ක්රි.ව. 1193 දී සලාදින්ට වයස අවුරුදු පනස් හතක් වූ නමුත් කුරුස යුද්ධ භටයන් සමඟ ඇති වූ ගැටුමේදී ඔහු අත්විඳින ලද වෙහෙස සහ තෙහෙට්ටුව ඔහුගේ සෞඛ්යය දුර්වල කර තිබුණි. රිචඩ් ලයන්හාර්ට්ගේ නික්මයාම ගැන දැන ගන්නා තෙක් ඔහු ජෙරුසලමේ රැඳී සිටියේය. පසුව ඔහු පලස්තීන කලාපයේ පරිපාලන කටයුතු සංවිධානය කිරීමට යොමු විය, නමුත් වැඩ කටයුතු නිසා ඔහුට දමස්කස් වෙත යාමට සිදු විය. ඒ සමඟම, ඔහු සටන් කළ වසර හතර තුළ රැස් කරගත් පරිපාලන ගැටළු සහ සංවිධානාත්මක කාර්යයන් සමුච්චය වීම නිසා ඔහුගේ ඊජිප්තු සංචාරය කල් දැමීමට සහ හජ් වන්දනාව ඉටු කිරීමට අවශ්ය වූ අතර, යුද්ධවල විනාශයට වන්දි ගෙවීමට ඔහුට විශාල උත්සාහයක් දැරීමට සිදු විය. ඔහු තම නිදහස් කාලය ආගමික කරුණු පිළිබඳ විද්වතුන් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට ගත කළ අතර සමහර විට දඩයම් කිරීමට ගියේය. කෙසේ වෙතත්, ශීත ඍතුවේ අගභාගයේදී ඔහුව දුටු සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ සෞඛ්යය බිඳ වැටී ඇති බව වැටහුණි. ඔහු තෙහෙට්ටුව සහ අමතකවීම ගැන පැමිණිලි කිරීමට පටන් ගත් අතර, තවදුරටත් මිනිසුන් පිළිගැනීමට නොහැකි විය.
හිජ්රි 589 හි 16 වන දින / ක්රි.ව. 1193 පෙබරවාරි 21 වන දින, දින දොළහක් පුරා පැවති පිත්තාශ උණකින් ඔහු පීඩා වින්දේය. අවසානය ළඟ බව දැන සිටි ඔහු ධෛර්යයෙන් හා සන්සුන්ව රෝගයේ රෝග ලක්ෂණ දරා සිටියේය. සෆාර් 24 වන දින / මාර්තු 1 වන දින, ඔහු කෝමා තත්වයට පත් විය. බදාදා, සෆාර් 27 වන දින / මාර්තු 4 වන දින උදෑසන යාච්ඤාවෙන් පසු, පන්තියේ ඉමාම් ෂෙයික් අබු ජාෆර් ඔහු ඉදිරියේ කුර්ආනය කියවමින් සිටියදී, ඔහු පදයට ළඟා වන තුරු: {ඔහු අල්ලාහ් ය, ඔහු හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත, නොපෙනෙන දේ සහ සාක්ෂිකරුවන් දන්නා}, සලාඩින් ඔහුගේ දෑස් විවර කර සිනාසුණේය, ඔහුගේ මුහුණ ආලෝකමත් වූ අතර, ඔහු මෙසේ කියනු ඔහුට ඇසුණි: "ඇත්ත..." ඉන්පසු ඔහු දමස්කස් බලකොටුවේ තම ස්වාමියා වෙත ගියේය. විනිසුරු අල්-ෆාඩිල් සහ විනිසුරු-ඉතිහාසඥ ඉබ්න් ෂඩාඩ් ඔහුගේ සූදානම භාර ගත්හ, දමස්කස් දේශකයා ඔහුව සෝදා ගත්තේය, බලකොටුවේ රැස් වූ ජනතාව ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ අතර ඔහුව එහි තැන්පත් කරන ලදී, තරුණ හා මහලු අය අතර ශෝකය පැතිර ගියේය. ඉන්පසු ඔහුගේ පුත් අල්-අෆ්ඩාල් අලි රජු දින තුනක් ශෝක වීමට වාඩි වී ඊජිප්තුවේ ඔහුගේ සහෝදරයා වන අල්-අසීස් උත්මාන්ට, ඇලෙප්පෝ හි ඔහුගේ සහෝදරයා වන අල්-සහීර් ගාසිට සහ අල්-කරක් හි ඔහුගේ මාමා වන අල්-අදිල්ට ලිපි යැවූ අතර ඔවුන් සහභාගී විය. එවිට ඔහුගේ වතුයාය ඇස්තමේන්තු කර ඩිනාර් එකක් සහ ඩිරාම් තිස් හයක් විය. ඔහු තම ධනයෙන් වැඩි කොටසක් පුණ්ය කටයුතු සඳහා වියදම් කළ බැවින්, ඔහු ස්ථාවර හෝ චංචල වෙනත් මුදල් ඉතිරි කළේ නැත.
සලාදීන් විසින් ආරම්භ කරන ලද රාජ්යය ඔහුගේ මරණයෙන් පසු වැඩි කලක් පැවතුනේ නැතත්, ඉස්ලාමීය මනසෙහි සලාදීන් ජෙරුසලමේ විමුක්තිදායකයා ලෙස සලකනු ලබන අතර, ඔහුගේ චරිතය වීර කාව්ය, කවි සහ අරාබි රටවල ජාතික අධ්යාපන විෂය මාලාවට පවා ආභාෂය ලබා දී ඇත. ඔහුගේ ජීවිතය ගැන පොත් දුසිම් ගණනක් ලියා ඇති අතර, නාට්ය, නාට්යමය කෘති සහ වෙනත් කෘති අනුවර්තනය කර ඇත. ධෛර්යය සහ උතුම් සදාචාරය නොසලකා හරිමින් මුස්ලිම් ඉඩම් නිදහස් කර ගැනීම සඳහා තම සතුරන්ට තීරණාත්මකව මුහුණ දුන් පරමාදර්ශී මුස්ලිම් නායකයාගේ උදාහරණයක් ලෙස සලාදීන් තවමත් උපුටා දක්වයි.
මේජර් ටමර් බද්ර් විසින් රචිත අමතක නොවන නායකයින් පොතෙන්
ඔහු ඊජිප්තුවේ සහ ලෙවන්ට් හි අයුබිඩ් රාජවංශයේ නිර්මාතෘ අල්-නසීර් අබු අල්-මුසෆර් යූසුෆ් බින් අයුබ් බින් ෂාදි බින් මර්වාන් රජු ය. ඔහු උතුම් නයිට්වරයෙක්, නිර්භීත වීරයෙක් සහ මානව වර්ගයා දන්නා හොඳම නායකයින්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහුගේ මිතුරන් සහ චරිතාපදාන රචකයන්ට පෙර කුරුස යුද්ධ භටයන් අතර ඔහුගේ සතුරන් විසින් ඔහුගේ සදාචාරය සනාථ කරන ලදී. ඔහු ඉස්ලාමය විසින් නිර්මාණය කරන ලද යෝධ පෞරුෂයක අද්විතීය උදාහරණයකි. ඔහු කුරුස යුද්ධ භටයන්ගෙන් ජෙරුසලම මුදාගත් සහ හැටින් සටනේ වීරයා වන වීරයා වන සලාදින් අල්-අයුබි ය.
ඔහුගේ හැදී වැඩීම
සලාදීන් 532 හිජ්රි / ක්රි.ව. 1138 දී ටික්රිට් හි කුර්දි පවුලක උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා බෙහ්රූස් වෙනුවෙන් ටික්රිට් බලකොටුවේ ආණ්ඩුකාරයා වූ අතර ඔහුගේ මාමා වන අසාද් අද්-දින් ෂිර්කුහ්, මොසුල්හි පාලකයා වූ නූර් අද්-දින් සෙන්ගිඩ්ගේ හමුදාවේ ශ්රේෂ්ඨ අණ දෙන නිලධාරීන්ගෙන් කෙනෙකි. පුදුමයට කරුණක් නම්, සලාදීන් යූසුෆ් ඉබ්න් නජ්ම් අද්-දින් අයුබ් ඉබ්න් ෂාදිගේ උපත ඔහුගේ පියාට ටික්රිට් හැර යාමට බල කිරීමත් සමඟ සමපාත වූ අතර එමඟින් ඔහුගේ පියාට අවාසනාවන්ත හැඟීමක් ඇති විය. පැමිණ සිටි අයගෙන් එක් අයෙක් ඔහුට මෙසේ පැවසීය, "මේ අලුත උපන් බිළිඳා ශ්රේෂ්ඨ හා ප්රසිද්ධ රජෙකු වන බව ඔබ දන්නේ කෙසේද?!"
නජ්ම් අල්-දින් අයුබ් තම පවුලේ අය සමඟ ටික්රිට් සිට මෝසුල් වෙත සංක්රමණය වී ඉමාඩ් අල්-දින් සෙන්ගි සමඟ නැවතී සිටියේය. ඔහු ඔහුට ගෞරව කළේය. සලාඩින් නම් දරුවා ආශීර්වාද ලත් හැදී වැඩීමක හැදී වැඩුණු අතර, එහිදී ඔහු ගෞරවයෙන් හැදී වැඩුණි, ධෛර්යයෙන් හැදී වැඩුණි, ආයුධ පුහුණු විය, සහ ජිහාඩ් ආදරයෙන් හැදී වැඩුණි. ඔහු ශුද්ධ වූ කුර්ආනය කියෙව්වා, උතුම් හදීස් කටපාඩම් කළා, අරාබි භාෂාවෙන් තමාට කළ හැකි දේ ඉගෙන ගත්තා.
සලාහ් අල්-දින්, ඊජිප්තුවේ අමාත්ය
සලාදීන්ගේ පැමිණීමට පෙර, ඊජිප්තුව ෆාතිමිඩ් කාලිෆේටයේ ආසනය විය. ඒ කාලයේ දී, ඊජිප්තුව තුර්කි මාම්ලුක්වරුන්ගේ සිට සුඩාන ජාතිකයන් සහ මොරොක්කෝ ජාතිකයන් දක්වා විවිධ නිකායන් අතර අභ්යන්තර කැරලිවලට ගොදුරු විය. කෙටි කාලයක් තුළ ෆාතිමිඩ් කාලිෆ්වරුන් විශාල සංඛ්යාවකගේ අනුප්රාප්තිය නිසා ඇති වූ කැලඹීම හේතුවෙන් තත්වය අස්ථාවර විය, ඔවුන්ගේ තීරණ අමාත්යවරුන් මාලාවක් විසින් පාලනය කරන ලදී. කුරුස යුද්ධ භටයෝ ඊජිප්තුවට ආශා කළහ. අණදෙන නිලධාරී නූර් අද්-දින් මහමුද් මෙම මතභේද දැක ජෙරුසලමේ කුරුස යුද්ධ රජු ඊජිප්තුව අත්පත් කර ගැනීමට කෑදර බව වටහා ගත් විට, නූර් අද්-දින් මහමුද් දමස්කස් සිට ඊජිප්තුවට හමුදාවක් යැවූ අතර, ඔහුගේ බෑණනුවන් වන සලාදින්ගේ සහාය ඇතිව. කුරුස යුද්ධ භටයින් අසාද් අද්-දින් ෂිර්කුහ්ගේ අණ යටතේ හමුදාවක් යැවීය. අසාද් අද්-දින් ෂිර්කුහ්ගේ පැමිණීම ගැන කුරුස යුද්ධ භටයින් දැනගත් විට, ඔවුන් ඊජිප්තුවෙන් පිටව ගිය අතර, අසාද් අද්-දින් එයට ඇතුළු විය. ඉන්පසු සලාදින් ඔහුගෙන් පසු එහි අමාත්යවරයා ලෙස පත් විය.
කුමන්ත්රණ සිදු කරනු ලැබුවේ ආත්මාර්ථකාමී සහ අභිලාෂකාමී පුද්ගලයින් විසිනි, නමුත් බාහිර රාජද්රෝහීත්වයන් ජය ගන්නා විට සලාදීන් ඒවා ජය ගත්තේය. සලාදීන් ඊජිප්තුවේ බතිනියාවේ මතුවීම දුටු අතර, එබැවින් ඔහු ප්රධාන පාසල් දෙකක් වන නසිරියා පාසල සහ කමිලියා පාසල ස්ථාපිත කළ අතර, මිනිසුන් සුන්නි චින්තන පාසලට පරිවර්තනය කිරීම සඳහා ඔහු කැමති වෙනසට මග පෑදීය, සලාදීන් ඊජිප්තුව සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කරන තෙක්. හිජ්රි 566 / ක්රි.ව. 1171 දී ෆාතිමිඩ් කලීෆ් අල්-අඩිඩ්ගේ මරණයෙන් පසු, සලාදීන් විද්වතුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ අල්-මුස්තාඩි අල්-අබ්බාසි කලීෆ් ප්රකාශ කරන ලෙසත්, සිකුරාදා දිනවල ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන ලෙසත්, ඔහුගේ නමින් දේශන පවත්වන ලෙසත්ය. මේ අනුව, ඊජිප්තුවේ ෆාතිමිඩ් කලීෆේට් අවසන් වූ අතර, සලාදීන් ඊජිප්තුව පාලනය කළේ නූර් අල්-දින්ගේ නියෝජිතයා ලෙසයි, ඔහු අවසානයේ අබ්බාසිඩ් කලීෆේට් පිළිගත්තා. ඊජිප්තුව නැවත වරක් ඉස්ලාමීය කලීෆාවේ ගාලට පැමිණි අතර, සලාදීන් ඊජිප්තුවේ ස්වාමියා බවට පත් වූ අතර, වෙනත් කිසිවෙකුට එහි කිසිදු අදහසක් නොතිබුණි.
රාජ්යය පිහිටුවීම
නූර් අද්-දින් මහමුද් තවමත් ජීවතුන් අතර සිටි අතර, නූර් අද්-දින් තමා සමඟ සටන් කරනු ඇතැයි සලාදීන් බිය වූ බැවින්, තමාට රාජ්යයක් පිහිටුවීමට වෙනත් ස්ථානයක් සෙවීමට ඔහු සිතුවේය. නූබියාව, යේමනය සහ බාර්කා හි තත්ත්වය විමර්ශනය කිරීම සඳහා සලාදීන් තම පිරිවර කිහිප දෙනෙකු යැවීමට ඉක්මනින්ම පටන් ගත්තේය.
නූර් අද්-දින් මහමුද් ෂව්වාල් 569 හි / ක්රි.ව. 1174 දී මිය ගිය අතර, ඊජිප්තුව සහ ලෙවන්ට් එක්සත් කිරීමට කටයුතු කිරීමට පටන් ගත් සලාදීන් සඳහා තත්වය සමථයකට පත් වීමට පටන් ගත්තේය. නූර් අද්-දින්ගේ මරණයෙන් පසු සලාදින් ලෙවන්ට් වෙත යාමට පටන් ගත්තේය. ඔහු දමස්කස් වෙත ගමන් කර නූර් අද්-දින් රාජධානිය අල්ලා ගැනීමේ ආශාව නිසා ලෙවන්ට් හි ඇති වූ කැරලි මැඩපැවැත්වීමට සමත් විය. රජයට ස්ථාවරත්වය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා ඔහු වසර දෙකකට ආසන්න කාලයක් එහි රැඳී සිටියේය, දමස්කස් ඈඳා ගත්තේය, පසුව හෝම්ස් සහ පසුව ඇලෙප්පෝ අල්ලා ගත්තේය. මේ අනුව, සලාදින් ඊජිප්තුවේ සහ ලෙවන්ට් හි සුල්තාන් බවට පත්විය. පසුව ඔහු ඊජිප්තුවට ආපසු ගොස් අභ්යන්තර ප්රතිසංස්කරණ ආරම්භ කළේය, විශේෂයෙන් කයිරෝ සහ ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ. සලාදින්ගේ අධිකාරිය රට පුරා ව්යාප්ත වූ අතර, දකුණේ නූබියා සහ බටහිරින් සිරෙනයිකා සිට උතුරේ ආර්මේනියානුවන්ගේ සහ නැගෙනහිරින් ජසිරා සහ මොසුල් දක්වා විහිදී ගියේය.
සලාදීන් සහ ජිහාඩ්
සලාදීන්, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට අනුකම්පා කරත්වා, ජිහාඩ් කෙරෙහි ඇල්මකින් හා දැඩි ආශාවකින් පිරී සිටියේය. එය ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම අත්පත් කර ගත්තේය, ඉමාම් අල්-දහබි අල්-සීර් හි ඔහු ගැන මෙසේ පැවසීය: "ඔහුට ජිහාඩ් ස්ථාපිත කිරීමට සහ සතුරන් තුරන් කිරීමට දැඩි ආශාවක් තිබුණි, එවැනි අය ලෝකයේ කිසිවෙකු ගැන අසා නැත."
මේ හේතුව නිසා, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට අනුකම්පා කරත්වා, ඔහු තම පවුල, දරුවන් සහ රට අතහැර ගියේය. ඔහු කෙරෙහි හැර වෙනත් නැඹුරුවක් ඔහුට නොතිබුණි, ඔහුගේ මිනිසුන් කෙරෙහි හැර වෙනත් ආදරයක් ඔහුට නොතිබුණි. විනිසුරු බහා අල්-දින් මෙසේ පවසයි: "මිනිසෙකුට ඔහුට සමීප වීමට අවශ්ය වූ විට, ඔහු ජිහාඩ් සටන් කිරීමට ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටිනු ඇත. ජිහාඩ් හෝ සැපයුම් සඳහා හැර ජිහාඩ් සඳහා පිටත්ව ගිය පසු ඩිනාර් හෝ ඩිරාම් වියදම් නොකළ බවට ඔහු දිවුරුම් දුන්නේ නම්, ඔහුගේ දිවුරුම සත්ය සහ පිළිගත හැකි වනු ඇත."
සෑම මිනිසෙකුටම කනස්සල්ලක් ඇති අතර, මිනිසෙකුගේ කනස්සල්ල ඔහුගේ කනස්සල්ලට සමානුපාතික වේ. ඉබ්නු අල්-කයිම්, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට අනුකම්පා කරත්වා, සලාහ් අල්-දින් විස්තර කරමින් මෙසේ පැවසුවාක් මෙනි: “ප්රීතිය යනු ප්රීතිය තුළින් අත්කර ගත නොහැකි දෙයකි. ප්රීතිය සහ සතුට තීරණය වන්නේ භීෂණය සහ දුෂ්කරතා විඳදරාගැනීමෙනි. කනස්සල්ලක් නැති කෙනෙකුට සතුටක් නැත, ඉවසීමක් නැති කෙනෙකුට සතුටක් නැත, දුක්ඛිත කෙනෙකුට සතුටක් නැත, වෙහෙසක් නැති කෙනෙකුට විවේකයක් නැත.”
මේ අනුව, සලාදීන්ගේ මුළු ජීවිතයම අරගලයක් විය. ඔහු එක් ජයග්රහණයකින් තවත් ජයග්රහණයකට, එක් සටනකින් තවත් සටනකට නැවත පැමිණෙනු ඇත. ඉබ්නු අල්-අතීර් ඔහුගේ "අල්-කමිල් ෆි අල්-තාරික්" නම් පොතේ ඔහුගේ චරිතාපදානය පිටු 220 කට වඩා ගත වූ අතර, ඒ සියල්ල අරගලයෙන් පිරී තිබුණි. හැටින් සටන ඔහුගේ සටන් වලින් එකක් වූ අතර එය රන් පිටු මත ආලෝක පෑන් වලින් ලියා ඇති අතර එය අරගලයේ සහ කැපකිරීමේ සියලු අර්ථයන්ට සාක්ෂියක් ලෙස ඉතිහාසයේ ඇහි බැම මත කොටා ඇත.
කුරුස යුද්ධකරුවන් සමඟ යුද්ධය
සලාදින් ලෙවන්ට්හි තම බලපෑම පුළුල් කරමින් සිටියදී, ඔහු බොහෝ විට කුරුස යුද්ධ භටයින් තනිකර දමා, ඔවුන් සමඟ ගැටුමක් කල් දැමීය, එහි නොවැළැක්විය හැකි බව ඔහු බොහෝ විට දැන සිටියද. කෙසේ වෙතත්, ගැටුමක් සිදු වූ විට, ඔහු සාමාන්යයෙන් ජයග්රහණය කළේය. ව්යතිරේකය වූයේ ක්රි.ව. 1177 නොවැම්බර් 25 වන දින හිජ්රි 573 දී මොන්ට්ගිසාර්ඩ් සටනයි. කුරුස යුද්ධ භටයින් කිසිදු ප්රතිරෝධයක් නොදැක්වූ අතර, සලාදින් තම හමුදා විසුරුවා හැර කොල්ලකෑම් ලුහුබැඳ යාමේ වැරැද්ද කළේය. ජෙරුසලමේ රජු වන හයවන බෝල්ඩ්වින්, රේනල්ඩ් සහ නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර්ගේ හමුදා ඔහුට පහර දී පරාජය කළහ. කෙසේ වෙතත්, සලාදින් ආපසු පැමිණ බටහිරින් ෆ්රැන්කිෂ් රාජ්යයන්ට පහර දුන් අතර, හිජ්රි 575 / ක්රි.ව. 1179 දී මාර්ජ් අයුන් සටනේදී බෝල්ඩ්වින් පරාජය කළ අතර, ඊළඟ වසරේ ජේකොබ්ස් බොක්ක සටනේදී නැවතත්. ඉන්පසු කුරුස යුද්ධ භටයින් සහ සලාදින් අතර සටන් විරාමයක් ක්රි.ව. 576 / ක්රි.ව. 1180 දී ස්ථාපිත කරන ලදී.
කෙසේ වෙතත්, කුරුස යුද්ධ භටයින්ගේ වැටලීම් නැවත පැමිණි අතර, සලාදීන් ප්රතිචාර දැක්වීමට පෙළඹුණි. රේනල්ඩ් රතු මුහුදේ තම බලඇණිය සමඟ වෙළඳ සහ මුස්ලිම් වන්දනාකරුවන්ට හිරිහැර කරමින් සිටියේය. සලාදීන් හිරිහැර කිරීම සඳහා ක්රි.ව. 577 හි / ක්රි.ව. 1182 දී බේරූට් වෙත පහර දීම සඳහා නැව් 30 කින් යුත් බලඇණියක් ගොඩනඟා ගත්තේය. ඉන්පසු රේනල්ඩ් මක්කම සහ මෙඩිනාට පහර දෙන බවට තර්ජනය කළේය. සලාදීන් ක්රි.ව. 1183 සහ ක්රි.ව. 1184 දී දෙවරක් රේනල්ඩ්ගේ බලකොටුව වූ කරක් බලකොටුව වටලා ගත්තේය. රේනල්ඩ් ප්රතිචාර දැක්වූයේ හිරිහැර කිරීම සඳහා ක්රි.ව. 581 හි / ක්රි.ව. 1185 දී මුස්ලිම් වන්දනා තවලම්කරුවන්ට පහර දීමෙනි.
ජෙරුසලම යටත් කර ගැනීම
583 AH / ක්රි.ව. 1187 දී, ජෙරුසලම් රාජධානියේ නගර සහ බලකොටු බොහොමයක් සලාදීන් අතට පත්විය. ඉන්පසු සලාදීන්ගේ හමුදාවන් රබී අල්-අකීර් 24, 583 AH / ක්රි.ව. 1187 ජූලි 4 වන දින රබී අල්-අකීර් 24 වන දින හැටින් සටනේදී කුරුස යුද්ධ හමුදා පරාජය කළහ. සටනින් පසු, සලාදීන්ගේ සහ ඔහුගේ සහෝදරයා වන අල්-අදිල් රජුගේ හමුදා ට්රිපොලි නගරයට දකුණින් පිහිටි වෙරළබඩ නගර සියල්ලම පාහේ ඉක්මනින් අත්පත් කර ගත්හ: අක්කර, බේරූට්, සීදොන්, ජැෆා, සිසේරියා සහ අෂ්කෙලොන්. ලතින් ජෙරුසලම් රාජධානිය සහ යුරෝපය සමඟ සන්නිවේදනය බිඳ වැටුණු අතර, ක්රි.ව. 1187 සැප්තැම්බර් දෙවන භාගයේදී සලාදීන්ගේ හමුදා ජෙරුසලම වටලා ගත්හ. මිනිසුන් 60,000 ක පීඩනයට එරෙහිව එය ආරක්ෂා කිරීමට එහි කුඩා බලකොටුවට නොහැකි විය. එය දින හයකට පසු යටත් විය. 583 AH රාජාබ් 27 / ක්රි.ව. 1187 ඔක්තෝබර් 12 දින, දොරටු විවෘත කරන ලද අතර සුල්තාන් සලාදීන්ගේ කහ පැහැති ධජය ජෙරුසලමට ඉහළින් එසවිණි.
සියවසකට පමණ පෙර ඊජිප්තු පාලනයෙන් නගරය අත්පත් කර ගැනීමේදී කුරුස යුද්ධ ආක්රමණිකයන් ඔවුන්ට සැලකූ ආකාරයට වඩා සලාදීන් ජෙරුසලමට සහ එහි වැසියන්ට බොහෝ මෘදු හා මෘදු ලෙස සැලකුවේය. මිනීමැරුම්, කොල්ලකෑම් හෝ පල්ලි විනාශ කිරීමේ සිදුවීම් කිසිවක් සිදු නොවීය. ජෙරුසලම් රාජධානියේ වැටීම රෝමය ජෙරුසලම නැවත ලබා ගැනීම සඳහා තුන්වන කුරුස යුද්ධයක් සඳහා සූදානම් වීම ආරම්භ කළ නමුත් එය අසාර්ථක විය.
රිචඩ් ද ලයන්හාර්ට් සහ තුන්වන කුරුස යුද්ධය
ජෙරුසලම යටත් කර ගැනීම තුන්වන කුරුස යුද්ධයකට මඟ පෑදූ අතර, එය එංගලන්තයේ සහ ප්රංශයේ සමහර ප්රදේශවල බටහිර රටවල සලාදින් බද්ද ලෙස හැඳින්වෙන විශේෂ බද්දකින් අරමුදල් සපයන ලදී. මෙම ව්යාපාරය මෙහෙයවනු ලැබුවේ එවකට බලවත්ම යුරෝපීය රජවරුන් තිදෙනෙකු විසිනි: එංගලන්තයේ රජු වූ රිචඩ් ද ලයන්හාර්ට්; ප්රංශයේ රජු වූ පිලිප් ඔගස්ටස්; සහ ජර්මනියේ රජු සහ ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්යයා වූ ෆ්රෙඩ්රික් බාබරෝසා. කෙසේ වෙතත්, දෙවැන්නා ගමන අතරතුර මිය ගිය අතර, අනෙක් දෙදෙනා ක්රි.ව. 1191 හි 587 හි වැටුණු ඇක්රේ වැටලීමට එක් වූහ. කාන්තාවන් සහ ළමුන් ඇතුළු මුස්ලිම් සිරකරුවන් තුන්දහසක් ඝාතනය කරන ලදී. 1191 සැප්තැම්බර් 7 වන දින, සලාඩින්ගේ හමුදාවන් අර්සුෆ් සටනේදී රිචඩ්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් කුරුස යුද්ධ හමුදාවන් සමඟ ගැටුණු අතර එහිදී සලාදින් පරාජයට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, කුරුස යුද්ධකරුවන්ට අභ්යන්තරය ආක්රමණය කිරීමට නොහැකි වූ අතර වෙරළ තීරයේ රැඳී සිටියහ. ජෙරුසලම යටත් කර ගැනීමට ඔවුන් දැරූ සියලු උත්සාහයන් අසාර්ථක විය. හිජ්රි 587 / ක්රි.ව. 1192 දී, රිචඩ් සලාදීන් සමඟ රම්ලා ගිවිසුම අත්සන් කළ අතර, ඒ යටතේ ඔහු ජෙරුසලමේ කුරුස යුද්ධ රාජධානිය ජැෆා සහ ටයර් අතර වෙරළබඩ තීරුවකට ප්රතිසංස්කරණය කළේය. ජෙරුසලම වන්දනාකරුවන්ට ද විවෘත විය. කිතුනුවන්.
හමුදා එදිරිවාදිකම් නොතකා සලාදින් සහ රිචඩ් අතර සම්බන්ධතාවය ධෛර්යය සහ අන්යෝන්ය ගෞරවය පිළිබඳ උදාහරණයකි. රිචඩ් උණ රෝගයෙන් රෝගාතුර වූ විට, සලාදින් ඔහුට ඔහුගේ පෞද්ගලික වෛද්යවරයා මෙන්ම ඔහුගේ බීම සිසිල් කිරීම සඳහා නැවුම් පලතුරු සහ අයිස් යැවීය. රිචඩ් අර්සුෆ්හිදී ඔහුගේ අශ්වයා අහිමි වූ විට, සලාදින් ඔහුට අශ්වයන් දෙදෙනෙකු යැවීය.
සලාදීන් සහ රිචඩ් කිසි විටෙකත් මුහුණට මුහුණ හමු නොවූ බවත් ඔවුන් අතර සන්නිවේදනය ලිඛිතව හෝ පණිවිඩකරුවන් හරහා සිදු වූ බවත් දන්නා කරුණකි.
ඔහුගේ මරණය
589 AH / ක්රි.ව. 1193 දී සලාදින්ට වයස අවුරුදු පනස් හතක් වූ නමුත් කුරුස යුද්ධ භටයන් සමඟ ඇති වූ ගැටුමේදී ඔහු අත්විඳින ලද වෙහෙස සහ තෙහෙට්ටුව ඔහුගේ සෞඛ්යය දුර්වල කර තිබුණි. රිචඩ් ලයන්හාර්ට්ගේ නික්මයාම ගැන දැන ගන්නා තෙක් ඔහු ජෙරුසලමේ රැඳී සිටියේය. පසුව ඔහු පලස්තීන කලාපයේ පරිපාලන කටයුතු සංවිධානය කිරීමට යොමු විය, නමුත් වැඩ කටයුතු නිසා ඔහුට දමස්කස් වෙත යාමට සිදු විය. ඒ සමඟම, ඔහු සටන් කළ වසර හතර තුළ රැස් කරගත් පරිපාලන ගැටළු සහ සංවිධානාත්මක කාර්යයන් සමුච්චය වීම නිසා ඔහුගේ ඊජිප්තු සංචාරය කල් දැමීමට සහ හජ් වන්දනාව ඉටු කිරීමට අවශ්ය වූ අතර, යුද්ධවල විනාශයට වන්දි ගෙවීමට ඔහුට විශාල උත්සාහයක් දැරීමට සිදු විය. ඔහු තම නිදහස් කාලය ආගමික කරුණු පිළිබඳ විද්වතුන් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට ගත කළ අතර සමහර විට දඩයම් කිරීමට ගියේය. කෙසේ වෙතත්, ශීත ඍතුවේ අගභාගයේදී ඔහුව දුටු සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ සෞඛ්යය බිඳ වැටී ඇති බව වැටහුණි. ඔහු තෙහෙට්ටුව සහ අමතකවීම ගැන පැමිණිලි කිරීමට පටන් ගත් අතර, තවදුරටත් මිනිසුන් පිළිගැනීමට නොහැකි විය.
හිජ්රි 589 හි 16 වන දින / ක්රි.ව. 1193 පෙබරවාරි 21 වන දින, දින දොළහක් පුරා පැවති පිත්තාශ උණකින් ඔහු පීඩා වින්දේය. අවසානය ළඟ බව දැන සිටි ඔහු ධෛර්යයෙන් හා සන්සුන්ව රෝගයේ රෝග ලක්ෂණ දරා සිටියේය. සෆාර් 24 වන දින / මාර්තු 1 වන දින, ඔහු කෝමා තත්වයට පත් විය. බදාදා, සෆාර් 27 වන දින / මාර්තු 4 වන දින උදෑසන යාච්ඤාවෙන් පසු, පන්තියේ ඉමාම් ෂෙයික් අබු ජාෆර් ඔහු ඉදිරියේ කුර්ආනය කියවමින් සිටියදී, ඔහු පදයට ළඟා වන තුරු: {ඔහු අල්ලාහ් ය, ඔහු හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත, නොපෙනෙන දේ සහ සාක්ෂිකරුවන් දන්නා}, සලාඩින් ඔහුගේ දෑස් විවර කර සිනාසුණේය, ඔහුගේ මුහුණ ආලෝකමත් වූ අතර, ඔහු මෙසේ කියනු ඔහුට ඇසුණි: "ඇත්ත..." ඉන්පසු ඔහු දමස්කස් බලකොටුවේ තම ස්වාමියා වෙත ගියේය. විනිසුරු අල්-ෆාඩිල් සහ විනිසුරු-ඉතිහාසඥ ඉබ්න් ෂඩාඩ් ඔහුගේ සූදානම භාර ගත්හ, දමස්කස් දේශකයා ඔහුව සෝදා ගත්තේය, බලකොටුවේ රැස් වූ ජනතාව ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ අතර ඔහුව එහි තැන්පත් කරන ලදී, තරුණ හා මහලු අය අතර ශෝකය පැතිර ගියේය. ඉන්පසු ඔහුගේ පුත් අල්-අෆ්ඩාල් අලි රජු දින තුනක් ශෝක වීමට වාඩි වී ඊජිප්තුවේ ඔහුගේ සහෝදරයා වන අල්-අසීස් උත්මාන්ට, ඇලෙප්පෝ හි ඔහුගේ සහෝදරයා වන අල්-සහීර් ගාසිට සහ අල්-කරක් හි ඔහුගේ මාමා වන අල්-අදිල්ට ලිපි යැවූ අතර ඔවුන් සහභාගී විය. එවිට ඔහුගේ වතුයාය ඇස්තමේන්තු කර ඩිනාර් එකක් සහ ඩිරාම් තිස් හයක් විය. ඔහු තම ධනයෙන් වැඩි කොටසක් පුණ්ය කටයුතු සඳහා වියදම් කළ බැවින්, ඔහු ස්ථාවර හෝ චංචල වෙනත් මුදල් ඉතිරි කළේ නැත.
සලාදීන් විසින් ආරම්භ කරන ලද රාජ්යය ඔහුගේ මරණයෙන් පසු වැඩි කලක් පැවතුනේ නැතත්, ඉස්ලාමීය මනසෙහි සලාදීන් ජෙරුසලමේ විමුක්තිදායකයා ලෙස සලකනු ලබන අතර, ඔහුගේ චරිතය වීර කාව්ය, කවි සහ අරාබි රටවල ජාතික අධ්යාපන විෂය මාලාවට පවා ආභාෂය ලබා දී ඇත. ඔහුගේ ජීවිතය ගැන පොත් දුසිම් ගණනක් ලියා ඇති අතර, නාට්ය, නාට්යමය කෘති සහ වෙනත් කෘති අනුවර්තනය කර ඇත. ධෛර්යය සහ උතුම් සදාචාරය නොසලකා හරිමින් මුස්ලිම් ඉඩම් නිදහස් කර ගැනීම සඳහා තම සතුරන්ට තීරණාත්මකව මුහුණ දුන් පරමාදර්ශී මුස්ලිම් නායකයාගේ උදාහරණයක් ලෙස සලාදීන් තවමත් උපුටා දක්වයි.
මේජර් ටමර් බද්ර් විසින් රචිත අමතක නොවන නායකයින් පොතෙන්
SI 
AR 
EN 
FR 
ES 
PT 
DE 
IT 
PL 
SV 
NB 
FI 
NL 
DA 
CS 
SK 
ET 
LV 
LT 
RU 
BE 
UK 
HU 
BG 
RO 
SR 
HR 
BS 
SQ 
EL 
TR 
HE 
ZH 
JA 
KO 
ID 
MS 
VI 
TL 
TH 
MY 
KM 
HI 
UR 
BN 
FA 
PS 
KK 
UZ 
HY 
KA 
TA 
NE 
SW 
AM