මුහම්මද් අල්-ෆාතිහ්

දෙවන සුල්තාන් මෙහ්මඩ් ජයග්‍රාහකයා, ෆාති සුල්තාන් මෙහ්මඩ් ඛාන් II ලෙසද හැඳින්වේ, ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ සහ ඔටෝමාන් රාජවංශයේ හත්වන සුල්තාන්වරයා විය. ඔහු "ජයග්‍රාහකයා" ට අමතරව අබු අල්-ෆුටුහ් සහ අබු අල්-කයිරාත් ලෙසද හැඳින්විණි. කොන්ස්තන්තිනෝපල් යටත් කර ගැනීමෙන් පසු, ඔහුගේ සහ ඔහු අනුගමනය කළ අනෙකුත් සුල්තාන්වරුන්ගේ පදවි නාමවලට "සීසර්" යන පදවි නාමය එකතු කරන ලදී.
සියවස් එකොළහකට වැඩි කාලයක් පැවති බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයට අවසානයේ තිත තැබීම සම්බන්ධයෙන් මෙම සුල්තාන්වරයා ප්‍රසිද්ධය.
ඔහු වසර තිහකට ආසන්න කාලයක් පාලනය කළ අතර, සුල්තාන් මෙහමඩ් ආසියාවේ ඔහුගේ ජයග්‍රහණ දිගටම කරගෙන ගිය අතර, ඇනටෝලියානු රාජධානි එක්සත් කරමින් සහ බෙල්ග්‍රේඩ් දක්වා යුරෝපයට විනිවිද ගියේය. ඔහුගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන පරිපාලන ජයග්‍රහණයක් වූයේ පැරණි බයිසැන්තියානු පරිපාලනයන් ප්‍රසාරණය වන ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයට ඒකාබද්ධ කිරීමයි.
ඔහුගේ උපත සහ හැදී වැඩීම
දෙවන මෙහමඩ් උපත ලැබුවේ රජාබ් 835 හිජ්රි 27 වන දින / ක්‍රි.ව. 1432 මාර්තු 30 වන දින එවකට ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර වූ එඩිර්න් හි ය. ඔහු හැදී වැඩුණේ ඔහුගේ පියා වන ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ හත්වන සුල්තාන්වරයා වූ II වන සුල්තාන් මුරාද් විසිනි. ඔහු සුල්තාන් රාජ්‍යයට සහ එහි වගකීම්වලට සුදුස්සෙකු කිරීම සඳහා රැකවරණය සහ අධ්‍යාපනය ලබා දුන්නේය. ඔහු කුරානය කටපාඩම් කළේය, හදීස් කියෙව්වේය, නීති විද්‍යාව ඉගෙන ගත්තේය, ගණිතය, තාරකා විද්‍යාව සහ හමුදා කටයුතු හැදෑරීය. ඊට අමතරව, ඔහු අරාබි, පර්සියානු, ලතින් සහ ග්‍රීක ඉගෙන ගත්තේය.
ඔහුගේ පියා ඔහුට කුඩා කල සිටම මැග්නීසියා එමීර් රාජ්‍යය භාර දුන්නේ, ඔහුගේ කාලයේ සිටි ප්‍රමුඛ විද්වතුන් පිරිසක් වන ෂෙයික් අක් ෂම්ස් අල්-දින් සහ මුල්ලා අල්-කුරානිගේ අධීක්ෂණය යටතේ රාජ්‍ය කටයුතු කළමනාකරණය කිරීමට සහ එහි කටයුතු පරිපාලනය කිරීමට පුහුණු කිරීම සඳහා ය. මෙය තරුණ කුමාරයාගේ පෞරුෂය ගොඩනැගීමට බලපෑ අතර ඔහුගේ බුද්ධිමය හා සංස්කෘතික දිශානතිය සැබෑ ඉස්ලාමීය ආකාරයකින් හැඩගස්වා ගත්තේය.
මුහම්මද් අල්-ෆාතිහ්ගේ පෞරුෂය හැඩගැස්වීමේදී ෂෙයික් "අක් ෂම්ස් අල්-දින්" ගේ භූමිකාව කැපී පෙනුණු අතර, ඔහු කුඩා කල සිටම ඔහු තුළ කරුණු දෙකක් ඇති කළේය: ඔටෝමාන් ජිහාඩ් ව්‍යාපාරය දෙගුණ කිරීම සහ 18189 හදීස් අංකවල මුස්නාද් අහමඩ් ඉබ්න් හන්බල් හි සඳහන් අනාවැකිමය හදීසයෙන් අදහස් කරන කුමාරයා ඔහු බව කුඩා කල සිටම මුහම්මද්ට යෝජනා කිරීම: අබ්දුල්ලා ඉබ්න් මුහම්මද් ඉබ්න් අබි ෂයිබා අපට පැවසූ අතර, මම එය අබ්දුල්ලා ඉබ්න් මුහම්මද් ඉබ්න් අබි ෂයිබාගෙන් අසා දැන ගතිමි, ඔහු පැවසුවේ සෙයිද් ඉබ්න් අල්-හුබාබ් අපට පැවසූ බවයි, ඔහු පැවසුවේ අල්-වලීද් ඉබ්න් අල්-මුගිරා අල්-මාෆිරි මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, ඔහු පැවසුවේ අබ්දුල්ලා ඉබ්න් බිෂ්ර් අල්-ඛතාමි, ඔහුගේ පියාගේ අධිකාරිය මත, අනාගතවක්තෘවරයා ඔහුට දෙවියන් වහන්සේට ආශීර්වාද කර ඔහුට සාමය ලබා දෙත්වා, "කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් යටත් කර ගනු ඇත, එහි නායකයා කෙතරම් විශිෂ්ට නායකයෙකු වනු ඇත්ද, එම හමුදාව කෙතරම් විශිෂ්ට හමුදාවක් වනු ඇත්ද" යනුවෙන් තමා ඇසූ බව පැවසූ බව ඔහු පැවසීය. එමනිසා, ජයග්‍රාහකයා බලාපොරොත්තු වූයේ ඉස්ලාමයේ අනාගතවක්තෘවරයාගේ හදීස් තමාට අදාළ වනු ඇතැයි කියාය. ඔහු යුද්ධයේ සහ දේශපාලනයේ කටයුතු පිළිබඳ දැනුමට අමතරව, අභිලාෂකාමී, අභිලාෂකාමී, හොඳින් උගත්, සංවේදී සහ චිත්තවේගීය, සාහිත්‍ය කවියෙකු ලෙස හැදී වැඩුණි. ඔහු තම පියා වන සුල්තාන් මුරාද් සමඟ ඔහුගේ යුද්ධ සහ ජයග්‍රහණවලට සහභාගී විය.
පාලනය භාර ගත්තා
ක්‍රි.ව. 1451 පෙබරවාරි 7 වන දින මුහර්රම් 855 හි ඔහුගේ පියාගේ අභාවයෙන් පසු මෙහමඩ් ජයග්‍රාහකයා සුල්තාන් රාජ්‍යය භාර ගත්තේය. ඔහු තම සිහිනය සැබෑ කර ගැනීමට සහ අනාවැකිමය ශුභාරංචියේ ඉලක්කය වීමට කොන්ස්තන්තිනෝපල් යටත් කර ගැනීමට සූදානම් වීමට පටන් ගත්තේය. ඒ සමඟම, ඔහු බෝල්කන් කලාපයේ ඔහුගේ තරුණ රාජ්‍යය අත්පත් කර ගැනීමට පහසුකම් සැලසූ අතර, කිසිදු සතුරෙකුට ඒ සඳහා බලා සිටීමට නොහැකි වන පරිදි ඔහුගේ රට අඛණ්ඩව සිදු කළේය.
මෙම ආශිර්වාද ලත් ජයග්‍රහණය සඳහා ඔහු කළ වඩාත් කැපී පෙනෙන සූදානමක් වූයේ යුරෝපය කිසිදා නොදුටු යෝධ කාලතුවක්කු සවි කිරීමයි. ඩාර්ඩනෙල්ස් අවහිර කිරීම සඳහා ඔහු මාමාරා මුහුදේ නව නැව් ද ඉදි කළේය. බොස්ෆරස් සමුද්‍ර සන්ධිය පාලනය කිරීම සඳහා ඔහු බොස්ෆරස් හි යුරෝපීය පැත්තේ රුමේලි හිසාරි ලෙස හැඳින්වෙන විශාල බලකොටුවක් ද ඉදි කළේය.
කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් යටත් කර ගැනීම
කොන්ස්තන්තිනෝපලය යටත් කර ගැනීම සඳහා අවශ්‍ය සියලු උපක්‍රම සුල්තාන්වරයා සම්පූර්ණ කළ පසු, ඔහු 265,000 ක පාබල සහ අශ්වාරෝහක හමුදාවක් සමඟ දැවැන්ත කාලතුවක්කු රැගෙන කොන්ස්තන්තිනෝපලය බලා ගමන් කළේය. ජුමාඩා අල්-උලා 857 AH / ක්‍රි.ව. 1453 මැයි 29 වන දින අඟහරුවාදා අලුයම, ඉතිහාසයේ දුර්ලභ හමුදා මෙහෙයුමක් ලෙස, මුහම්මද් අල්-ෆාතිහ්ගේ හමුදා කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ බිත්තිවලට කඩා වැදීමට සමත් විය. එතැන් සිට, සුල්තාන් මුහම්මද් II ට මුහම්මද් අල්-ෆාතිහ් යන පදවි නාමය ලබා දුන් අතර, එය ඔහු අභිබවා ගියේය, එබැවින් ඔහු ප්‍රසිද්ධියට පත් වූයේ මෙම නමින් පමණි.
නගරයට ඇතුළු වූ විට, ඔහු තම අශ්වයා පිටෙන් බැස, දෙවියන් වහන්සේට කෘතඥතාවයෙන් වැඳ වැටී, පසුව හේගියා සොෆියා පල්ලියට ගොස්, එය මුස්ලිම් පල්ලියක් බවට පත් කිරීමට නියෝග කළේය. පුරාණ නගරය යටත් කර ගැනීමේ පළමු උත්සාහයේ ශ්‍රේණි අතර සිටි ශ්‍රේෂ්ඨ සහචර අබු අයුබ් අල්-අන්සාරිගේ සොහොන් ගෙය තිබූ ස්ථානයේ මුස්ලිම් පල්ලියක් ඉදිකිරීමට ද ඔහු නියෝග කළේය. ඔහු කොන්ස්තන්තිනෝපල් තම රාජ්‍යයේ අගනුවර බවට පත් කිරීමට තීරණය කළ අතර, එය ඉස්ලාම් මන්දිරය යන අර්ථය ඇති ඉස්ලාම් බොල් ලෙස නම් කළේය. පසුව, එය විකෘති වී ඉස්තාන්බුල් ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. ඔහු නගරයේ පදිංචිකරුවන් සමඟ ඉවසිලිවන්ත ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළ අතර, ඔවුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහසේ ඔවුන්ගේ නමස්කාර පිළිවෙත සහතික කළේය. වටලෑමේදී නගරයෙන් පිටව ගිය අයට ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලට ආපසු යාමට ඔහු ඉඩ දුන්නේය.
ජයග්‍රහණ සම්පූර්ණ කිරීම
වයස අවුරුදු විසිපහක් නොවූ තරුණ වියේදීම II වන මෙහ්මඩ් අත්පත් කරගත් මෙම ජයග්‍රහණය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු, ඔහු බෝල්කන් ප්‍රදේශයේ ජයග්‍රහණ සම්පූර්ණ කිරීමට යොමු විය. ඔහු ක්‍රි.ව. 863 හිජ්රි / 1459 දී සර්බියාව, ක්‍රි.ව. 865 හිජ්රි / 1460 දී ග්‍රීසියේ පෙලෝපොනිස්, ක්‍රි.ව. 866 හිජ්රි / 1462 දී වොලචියා සහ බොග්ඩන් (රුමේනියාව), ක්‍රි.ව. 867 සහ 884 හිජ්රි / 1463 සහ ක්‍රි.ව. 1479 අතර ඇල්බේනියාව සහ ක්‍රි.ව. 867 සහ 870 හිජ්රි / 1463 සහ ක්‍රි.ව. 1465 අතර බොස්නියාව සහ හර්සගොවිනාව යටත් කර ගත්තේය. ඔහු ක්‍රි.ව. 881 හිජ්රි / 1476 දී හංගේරියාව සමඟ යුද්ධයකට අවතීර්ණ වූ අතර, ඔහුගේ ඇස් කුඩා ආසියාව දෙසට යොමු විය, එබැවින් ඔහු ක්‍රි.ව. 866 හිජ්රි / 1461 දී ට්‍රැබ්සන් යටත් කර ගත්තේය.
මෙහ්මඩ් ජයග්‍රාහකයාගේ එක් ඉලක්කයක් වූයේ බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර වන කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් යටත් කර ගැනීමට අමතරව රෝමයේ අධිරාජ්‍යයා බවට පත්වීම සහ නව තේජසක් රැස් කිරීමයි. මෙම අභිලාෂකාමී බලාපොරොත්තුව සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඔහුට ඉතාලිය යටත් කර ගැනීමට සිදු විය. මේ සඳහා ඔහු තම උපකරණ සූදානම් කර විශාල බලඇණියක් සන්නද්ධ කළේය. ඔහුගේ හමුදා සහ ඔහුගේ කාලතුවක්කු විශාල ප්‍රමාණයක් "ඔට්‍රැන්ටෝ" නගරය අසල ගොඩ බැස්සවීමට ඔහුට හැකි විය. මෙම හමුදා ජුමාඩා අල්-උලා හි 885 AH / ක්‍රි.ව. 1480 ජූලි මාසයේදී එහි මාලිගාව අල්ලා ගැනීමට සමත් විය.
මුහම්මද් අල්-ෆාතිහ් රෝමයට ළඟා වන තෙක් ඉතාලි අර්ධද්වීපයේ උතුරු දෙසට ගමන් කිරීම සඳහා එම නගරය කඳවුරක් බවට පත් කිරීමට අදහස් කළ නමුත්, රබී අල්-අව්වාල් 4 වන දින / ක්‍රි.ව. 1481 මැයි 3 වන දින ඔහුට මරණය සිදුවිය.
මුහම්මද් අල්-ෆාතිහ්, රාජ්‍ය නායකයෙක් සහ ශිෂ්ටාචාරයේ අනුග්‍රාහකයෙක්
ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය පෙර නොවූ විරූ ප්‍රමාණයකට ව්‍යාප්ත වීමත් සමඟ මෙහ්මඩ් ජයග්‍රාහකයාගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ජයග්‍රහණ වූයේ ඔහුගේ තිස් වසරක පාලන කාලය තුළ ඔහු කළ යුධ පිටි සහ යුද්ධ නොවේ. ඒ වෙනුවට, ඔහු ඉහළම දක්ෂතා ඇති රාජ්‍ය නායකයෙකි. ග්‍රෑන්ඩ් වීසර් කරමන්ලි මෙහ්මඩ් පාෂා සහ ඔහුගේ ලේකම් ලෙස්සාඩ් මෙහ්මඩ් සෙලෙබි සමඟ සහයෝගයෙන්, ඔහුගේ නම දරන ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව කෙටුම්පත් කිරීමට ඔහුට හැකි විය. එහි මූලික මූලධර්ම 1255 AH/1839 ක්‍රි.ව. දක්වා ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ක්‍රියාත්මක විය.
මෙහ්මඩ් ද කොන්කවරර් ශිෂ්ටාචාරයේ සහ සාහිත්‍යයේ අනුග්‍රාහකයෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. ඔහු කවි එකතුවක් සහිත කීර්තිමත් කවියෙකි. ජර්මානු පෙරදිග විද්‍යාඥ ජේ. ජේකොබ් 1322 AH / 1904 ක්‍රි.ව. දී බර්ලිනයේ දී ඔහුගේ කවි ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ද කොන්කවරර් සාහිත්‍යය සහ කවි කියවීමට සහ පරිභෝජනය කිරීමට කැපවී සිටි අතර, ඔහු විද්වතුන් සහ කවියන් සමඟ ඇසුරු කරමින්, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් තෝරාගෙන අමාත්‍ය තනතුරුවලට පත් කළේය.
කවි කෙරෙහි ඔහුට තිබූ දැඩි ආශාව නිසා, ඔහු ෂාඩි කවියාට ෆර්දවුසිගේ ෂානාමේට සමාන ඔටෝමාන් ඉතිහාසය නිරූපණය කරන වීර කාව්‍යයක් රචනා කිරීමට පැවරුවේය. යම් ක්ෂේත්‍රයක කැපී පෙනෙන විද්වතෙකු ගැන ඔහු ඇසූ සෑම විටම, ඔහු ඔහුට මූල්‍යමය ආධාර ලබා දුන්නේය, නැතහොත් ඔහුගේ දැනුමෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට ඔහුගේ රටට ආරාධනා කළේය. ඔහු මහා තාරකා විද්‍යාඥ අලි කුෂ්ජි සමර්කන්ඩි සමඟ කළාක් මෙන්. සෑම වසරකම ඔහු ඉන්දියානු කවියෙකු වන ක්වාජා ජහාන් සහ පර්සියානු කවියෙකු වන අබ්දුල්-රහ්මාන් ජාබි වෙත විශාල මුදල් ප්‍රමාණයක් යවනු ලැබීය.
මෙහ්මඩ් ජයග්‍රාහකයා ඉතාලියේ සිට සුල්තාන්ගේ මාළිගාවට චිත්‍ර ශිල්පීන් ගෙන්වා, කලාත්මක සිතුවම් කිහිපයක් නිර්මාණය කිරීමට සහ ඔටෝමන්වරුන් කිහිප දෙනෙකුට මෙම කලාව පුහුණු කිරීමට කටයුතු කළේය.
ජයග්‍රාහකයා ජිහාඩ් කටයුතුවල නියැලී සිටියද, ඔහු ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු සහ අලංකාර ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීම කෙරෙහි ද සැලකිලිමත් විය. ඔහුගේ පාලන සමයේදී, ඉස්තාන්බුල්හි පමණක් මුස්ලිම් පල්ලි 192 ක් සහ සභා මුස්ලිම් පල්ලි, පාසල් සහ ආයතන 57 ක් සහ නාන කාමර 59 ක් ඇතුළුව මුස්ලිම් පල්ලි තුන්සියයකට වඩා ඉදිකරන ලදී.
එහි වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ස්මාරක අතර සුල්තාන් මෙහමඩ් පල්ලිය, අබු අයුබ් අල්-අන්සාරි පල්ලිය සහ ටොප්කාපි මාලිගය ඇතුළත් වේ.
ජයග්‍රාහකයා ඉස්ලාමීය නීතියේ විධිවිධානවලට කැපවූ මුස්ලිම් ජාතිකයෙකු වූ අතර, ඔහු ලැබූ හැදී වැඩීම නිසා භක්තිමත් සහ භක්තිමත් විය, එය ඔහුට බෙහෙවින් බලපෑවේය. ඔහුගේ හමුදා හැසිරීම යුරෝපය එහි මධ්‍යතන යුගයේ දී දැක නොතිබූ සහ එහි නීතියේ මීට පෙර නොදැන සිටි ශිෂ්ට සම්පන්න හැසිරීමකි.
ඔහුගේ මරණය
886 AH / ක්‍රි.ව. 1481 වසන්තයේදී, සුල්තාන් මෙහ්මඩ් ජයග්‍රාහකයා කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් නගරයෙන් විශාල හමුදාවක ප්‍රධානියා ලෙස පිටත්ව ගියේය. ඔහු පිටත්ව යාමට පෙර, සුල්තාන් මෙහ්මඩ් ජයග්‍රාහකයා සෞඛ්‍ය ගැටලුවකින් පීඩා විඳි නමුත්, ජිහාඩ් කෙරෙහි ඇති දැඩි ඇල්ම සහ ජයග්‍රහණය සඳහා ඔහුගේ නිරන්තර ආශාව නිසා ඔහු එය නොසලකා හැරියේය. ඔහු තම හමුදාව මෙහෙයවීමට පිටත් විය. සටන්වල යෙදීමෙන් ඔහුගේ රෝගවලින් සහනයක් සොයා ගැනීම ඔහුගේ පුරුද්ද විය. කෙසේ වෙතත්, මෙවර ඔහුගේ අසනීප තත්වය නරක අතට හැරුණු අතර වඩාත් දරුණු විය, එබැවින් ඔහු වෛද්‍යවරුන් ඇමතුවේය. කෙසේ වෙතත්, දෛවය ඉක්මනින් ඔහුව අල්ලා ගත් අතර, ප්‍රතිකාර හෝ ඖෂධ කිසිවක් ක්‍රියාත්මක නොවීය. රබී අල්-අව්වාල් 886 AH / ක්‍රි.ව. 1481 මැයි 3 වන දින, බ්‍රහස්පතින්දා ඔහුගේ හමුදාව මැද සුල්තාන් මෙහ්මඩ් ජයග්‍රාහකයා මිය ගියේය. තිස් එක් වසරක් පාලනය කිරීමෙන් පසු ඔහුට වයස අවුරුදු පනස් දෙකකි.
ජයග්‍රාහී සුල්තාන්වරයා තම හමුදාව සමඟ කොහේට යයිද යන්න කිසිවෙකු හරියටම දැන සිටියේ නැත, සහ සමපේක්ෂන බහුල විය. ඔහුගේ අණ දෙන නිලධාරි මෙසි පාෂා විසින් ප්‍රතිරෝධය දක්වන ලද දූපත යටත් කර ගැනීම සඳහා ඔහු රෝඩ්ස් වෙත ගියේද? නැතහොත් දකුණු ඉතාලියේ ඔහුගේ ජයග්‍රාහී හමුදාවට බැඳී රෝමය, උතුරු ඉතාලිය, ප්‍රංශය සහ ස්පාඤ්ඤය වෙත ගමන් කිරීමට සූදානම් වෙමින් සිටියේද?
මෙය අල්-ෆාතිහ් තමාටම සඟවා ගත් රහසක් ලෙස පැවති අතර කිසිවෙකුට හෙළි නොකළ අතර පසුව මරණය එය පැහැර ගත්තේය.
ජයග්‍රාහකයාගේ පුරුද්ද වූයේ තම දිශාව රහසිගතව තබාගෙන තම සතුරන් අඳුරේ හා ව්‍යාකූලත්වයේ තැබීමයි, ඊළඟ පහර කවදා එල්ල වේදැයි කිසිවෙකු නොදැන සිටීමයි. ඉන්පසු ඔහු මෙම අතිශය රහස්‍යභාවය අනුගමනය කරමින් විදුලි වේගයෙන් ක්‍රියාත්මක වන අතර, ඔහුගේ සතුරාට සූදානම් වීමට සහ සූදානම් වීමට ඉඩක් ඉතිරි නොවේ. වරක්, විනිසුරුවරයෙකු ඔහුගෙන් තම හමුදාවන් සමඟ ඔහු යන්නේ කොහේදැයි විමසූ විට, ජයග්‍රාහකයා පිළිතුරු දුන්නේ, "මගේ රැවුලේ කෙස් ගසක් තිබුණා නම්, මම එය උදුරා ගින්නට විසි කරනවා" යනුවෙනි.
ජයග්‍රාහකයාගේ එක් ඉලක්කයක් වූයේ දකුණු ඉතාලියේ සිට එහි උතුරු කෙළවර දක්වා ඉස්ලාමීය ආක්‍රමණ ව්‍යාප්ත කිරීම සහ පසුව ප්‍රංශය, ස්පාඤ්ඤය සහ ඉන් ඔබ්බට ඇති රටවල්, ජනයා සහ ජාතීන් දක්වා ඔහුගේ ආක්‍රමණ දිගටම කරගෙන යාමයි.
සුල්තාන් මෙහමඩ් ජයග්‍රාහකයා ඔහුගේ පෞද්ගලික වෛද්‍යවරයා වූ යකුබ් පාෂා විසින් වස දී මරා දැමූ බව කියනු ලැබේ, වැනීසියානුවන් ඔහුව ඝාතනය කරන ලෙස ඔහුට බල කිරීමෙන් පසුව. යකුබ් උපතේදී මුස්ලිම්වරයෙකු නොවූ අතර ඉතාලියේ උපත ලැබීය. ඔහු ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු බව කියා සිටි අතර ක්‍රමයෙන් සුල්තාන්ට වස දීමට පටන් ගත්තේය, නමුත් ඔහු එම ව්‍යාපාරය ගැන දැනගත් විට, සුල්තාන් මිය යන තෙක් මාත්‍රාව වැඩි කළේය. ඔහු තම පාලන කාලය ගත කළේ අඛණ්ඩ ආක්‍රමණ යුද්ධවල, රාජ්‍යය ශක්තිමත් කිරීමේ සහ සංවර්ධනය කිරීමේ යුද්ධවල ය. එම කාලය තුළ ඔහු තම මුතුන් මිත්තන්ගේ අරමුණු ඉටු කරමින්, කොන්ස්තන්තිනෝපල් සහ කුඩා ආසියාවේ සියලුම රාජධානි සහ ප්‍රදේශ, සර්බියාව, බොස්නියාව, ඇල්බේනියාව සහ මොරියා යටත් කර ගත්තේය. ඔහු තම රාජ්‍යය සමෘද්ධිමත් කළ බොහෝ අභ්‍යන්තර පරිපාලන ජයග්‍රහණ ද අත්කර ගත් අතර, පසුකාලීන සුල්තාන්වරුන්ට රාජ්‍යය පුළුල් කිරීම සහ නව ප්‍රදේශ යටත් කර ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට මග පෑදීය.
පසුව යාකුබ්ගේ රහස හෙළි වූ අතර, සුල්තාන්ගේ ආරක්ෂකයින් ඔහුව ඝාතනය කළහ. සුල්තාන්ගේ මරණය පිළිබඳ පුවත දින 16 කට පසු, කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි වැනීසියානු තානාපති කාර්යාලයට යවන ලද දේශපාලන ලිපියකින් වැනීසියට ළඟා විය. එම ලිපියේ පහත සඳහන් වාක්‍යය අඩංගු විය: "මහා රාජාලියා මිය ගොස් ඇත." මෙම පුවත වැනීසිය පුරා සහ පසුව යුරෝපයේ සෙසු ප්‍රදේශවලට පැතිර ගිය අතර, පාප්තුමාගේ අණ පරිදි යුරෝපය පුරා පල්ලි දින තුනක් සීනු නාද කිරීමට පටන් ගත්හ.
සුල්තාන්වරයාව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ ඔහු ඉස්තාන්බුල්හි ආරම්භ කළ මුස්ලිම් පල්ලියක ඔහු විසින් ඉදිකරන ලද විශේෂ සොහොන් ගෙයක වන අතර, ඉස්ලාමීය සහ ක්‍රිස්තියානි ලෝක දෙකෙහිම ආකර්ෂණීය කීර්තියක් ඉතිරි කරමිනි.
මුහම්මද් අල්-ෆාතිහ්ගේ මරණයට පෙර ඔහුගේ අවසන් කැමැත්ත
මෙහ්මඩ් ජයග්‍රාහකයා තම මරණ මංචකයේදී ඔහුගේ පුත් II වන බයිසිඩ් වෙත කළ කැමැත්ත ඔහුගේ ජීවිතයට ඇති ප්‍රවේශයේ සැබෑ ප්‍රකාශනයකි, ඔහු විශ්වාස කළ සහ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයින් අනුගමනය කරනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වූ වටිනාකම් සහ මූලධර්ම. ඔහු එහි මෙසේ පැවසීය: "මෙන්න මම මිය යමින් සිටිමි, නමුත් ඔබ වැනි අනුප්‍රාප්තිකයෙකු ඉතිරි කිරීම ගැන මට කණගාටු නැත. සාධාරණ, යහපත් සහ දයානුකම්පිත වන්න, වෙනස්කම් කිරීමකින් තොරව ඔබේ යටත්වැසියන්ට ඔබේ ආරක්ෂාව ලබා දෙන්න, සහ ඉස්ලාමීය ආගම ව්‍යාප්ත කිරීමට කටයුතු කරන්න, මන්ද මෙය පෘථිවියේ රජවරුන්ගේ යුතුකමයි. අන් සියල්ලටම වඩා ආගමික කටයුතු කෙරෙහි සැලකිලිමත් වීමට ප්‍රමුඛත්වය දෙන්න, එයට අනුගත වීමට පසුබට නොවන්න. ආගම ගැන නොසලකන පුද්ගලයින් සේවයේ යොදවන්න එපා, ප්‍රධාන පාපවලින් වැළකී අසභ්‍ය දේවල යෙදෙන්න එපා. නවෝත්පාදනයන් දූෂිත කිරීමෙන් වළකින්න, සහ ඔබව ඒවාට පොළඹවන අයගෙන් ඈත් කරන්න. ජිහාඩ් හරහා රට පුළුල් කර මහජන භාණ්ඩාගාරයේ අරමුදල් විසුරුවා හැරීමෙන් ආරක්ෂා කරන්න. ඉස්ලාමයේ අයිතියට අනුකූලව හැර ඔබේ යටත්වැසියන්ගෙන් කිසිවෙකුගේ මුදල් වෙත ඔබේ අත දිගු නොකරන්න. අවශ්‍යතා ඇති අයගේ ජීවනෝපාය සහතික කරන්න, සහ එයට සුදුසු අයට ඔබේ ගෞරවය ලබා දෙන්න."
විද්වතුන් යනු රාජ්‍ය ශරීරය පුරා පැතිරී සිටින බලයක් බැවින්, ඔවුන්ට ගෞරව කර දිරිමත් කරන්න. වෙනත් රටක ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකු ගැන ඔබ අසා ඇත්නම්, ඔහුව ඔබ වෙත ගෙනැවිත් මුදල් දී ගෞරව කරන්න.
ප්‍රවේශම් වන්න, ප්‍රවේශම් වන්න, මුදලට හෝ සොල්දාදුවන්ට රැවටෙන්න එපා. ෂරියා ජනතාව ඔබේ දොරකඩින් ඈත් කිරීමෙන් ප්‍රවේශම් වන්න, සහ ෂරියාගේ තීන්දු වලට පටහැනි ඕනෑම ක්‍රියාවකට නැඹුරු වීමෙන් ප්‍රවේශම් වන්න, මන්ද ආගම අපගේ ඉලක්කය වන අතර මඟ පෙන්වීම අපගේ ක්‍රමය වන අතර එමඟින් අපි ජයග්‍රාහී වෙමු.
මගෙන් මේ පාඩම ඉගෙන ගන්න: මම මේ රටට ආවේ කුඩා කුහුඹුවෙකු ලෙසයි, සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේ මට මේ මහා ආශිර්වාද ලබා දුන්නා. ඒ නිසා මගේ මාර්ගයට ඇලී සිටින්න, මගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරන්න, මේ ආගම ශක්තිමත් කිරීමට සහ එහි ජනතාවට ගරු කිරීමට කටයුතු කරන්න. සුඛෝපභෝගී හෝ විනෝදාස්වාදය සඳහා රජයේ මුදල් වියදම් නොකරන්න, අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට වඩා වියදම් නොකරන්න, මන්ද එය විනාශයට ඇති ලොකුම හේතුවකි.

මේජර් ටමර් බද්ර් විසින් රචිත අමතක නොවන නායකයින් පොතෙන්