සඳ බෙදීම
සර්වබලධාරී දෙවියන් මෙසේ පැවසීය: “පැය ළං වී ඇත, සඳ බෙදී ඇත (1). ඔවුන් ලකුණක් දුටුවහොත්, ඔවුන් ඉවතට හැරී, ‘නොනවතින මායාව’ යැයි පවසති. (2) ඔවුන් ප්‍රතික්ෂේප කර තමන්ගේම ආශාවන් අනුගමනය කරති. සෑම කරුණක්ම [තීරණය කර ඇත]. (3)” [සූරත් අල්-කමාර්]

අපගේ ශාස්තෘ මුහම්මද් (සල්) තුමාගේ යුගයේදී චන්ද්‍රයා බෙදී නොගිය බව මගේ පොතේ සඳහන් කළ නිසා සමහර මිතුරන් මාව විවේචනය කළා. මම මෙම විවේචනය ද අපේක්ෂා කළ අතර චන්ද්‍රයා බෙදී යාම මීට පෙර සිදු නොවූ නමුත් අනාගතයේදී සිදුවනු ඇති බවට සාක්ෂි රාශියක් මම සඳහන් කළ අතර බොහෝ විට එය දුමාරයේ වධහිංසාවට පෙර අනතුරු ඇඟවීමේ ලකුණක් වනු ඇති අතර මෙම ලකුණ සිදුවන යුගයේ දූතයා ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු ලෙස චෝදනා කරනු ලබන අතර අපගේ ශාස්තෘ මුද්‍රාව දූතයා බව අප කලින් සඳහන් කළ ස්ථිර විශ්වාසය නිසා ඔහු අපකීර්තියට පත් වනු ඇත.

වැදගත්ම දෙය නම්, මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් විද්වතුන්ගේ ඒකමතිකත්වයට නොව, බොහෝ විද්වතුන්ගේ මතයට මා එකඟ නොවූ බව මම පිළිගැනීමයි. මා පැවසූ දේ පැවසූ විද්වතුන් ඉතා ස්වල්ප දෙනෙක් සිටිති, උදාහරණයක් ලෙස, ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ වැඩසටහනේ (විද්‍යාව සහ ඇදහිල්ල) ආචාර්ය මුස්තාෆා මහමුද් ද ඇතුළුව. මෙම වීඩියෝව නරඹන්න.
https://www.youtube.com/watch?v=Jlg4wa6euRs

ෂෙයික් අල්-ගසාලි මගේ පොතේ (The Awaited Letters) මා ඉදිරිපත් කර ඇති දේ සාරාංශ කරයි, එහිදී ෂෙයික් අල්-ගසාලි (The Road from Here) හි මෙසේ පැවසීය:
“… මුස්ලිම් චින්තකයින් සහ ඔවුන්ගේ ආගමේ අර්ථකථකයින් අතර සඳ බෙදීම හෝරාවේ සංඥා වලින් එකක් ලෙස සලකන අය සිටින බවත්, දේවධර්මාචාර්යවරුන් අතර තනි වාර්තා සම්බන්ධයෙන් පසුබට වන අය සිටින බවත් දැන ගන්න, ඊබ්‍රාහිම් අල්-නසාම් පැවසූ පරිදි: “සඳ ඉබ්නු මසූද්ට පමණක් බෙදී නොයයි,” සහ ඉහත සඳහන් හදීසය විස්තර කරන ලද්දේ ඉබ්නු මසූද් විසිනි.
මේ වගේ අව්‍යාජ හදීසයක් ගැන ඔයා කොහොමද මෙච්චර ලිහිල් වෙන්නේ කියලා කෙනෙක් මට කියන්න පුළුවන්?!
මම පිළිතුරු දෙමි: හුදු අභිලාෂයන් මත පදනම් වූ හදීසයක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම විද්වතෙකුට නුසුදුසු හැසිරීමකි. අපගේ මුල් ඉමාම්වරු සත්‍ය හදීස් ප්‍රතික්ෂේප කළේ ඒවා වඩාත් ශක්තිමත් තර්කනයට සහ සම්ප්‍රේෂණයට පටහැනි වූ නිසා වන අතර එමඟින් ඒවායේ සත්‍යතාවයේ අත්තිවාරම් ඔවුන්ට අහිමි විය. ඉස්ලාමය එහි සන්ධිස්ථාන සහ කුළුණු සමඟ ඉදිරියට ගියේය, කිසිම දෙයකින් නතර කළ නොහැක!
මම කිව්වා: අපේ ආගමේ අනාගතය අනුමාන දැනුමක් ලබා දෙන එක හදීසයකට මම සම්බන්ධ කරන්නේ නැහැ. මම තවදුරටත් විෂය පැහැදිලි කර දෙන්නම්:
මම ප්‍රාතිහාර්යයන් විශ්වාස කරනවා, ඒ වගේම ඒවා මුස්ලිම්වරුන්ට සහ මුස්ලිම් නොවන අයට, ධර්මිෂ්ඨයන්ට සහ දුෂ්ටයන්ට එකසේ සිදුවන බව මම විශ්වාස කරනවා. හේතුඵල සම්බන්ධ නීතිය මිනිසුන් වන අපව පාලනය කළ හැකි බව මම දනිමි, නමුත් එය එහි මැවුම්කරු වන භාග්‍යවන්ත හා උත්තරීතරයා පාලනය නොකරයි!
බෙදීම පිළිබඳ හදීසය කියවන විට, බහු දේවවාදීන්ගේ ස්ථාවරය ගැන මම ගැඹුරින් සිතන්නට පටන් ගතිමි. කන්දේ දකුණු හා වම් පසින් චන්ද්‍රයා කොටස් දෙකකට බෙදී ඇති බව දුටු පසු ඔවුන් තම නිවෙස් සහ කඳවුරු වෙත ආපසු ගියහ. ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ: “මුහම්මද් අපව මායා කර්මය කර ඇත.” ඔවුන් දඬුවම් හෝ නින්දා අපහාස නොමැතිව ආරක්ෂිතව පිටත්ව ගියහ. මම ඇසුවෙමි: “මේක කොහොමද?!”
සූරත් අල්-අන්බියා හි, සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේ බහුදේවවාදීන් ඔවුන්ගේ අනාගතවක්තෘවරයා කෙරෙහි අවිශ්වාසයේ රහස පවසන අතර, ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් නිශ්චිතව දක්වයි:
"ඒ වෙනුවට, ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ, 'ව්‍යාකූල සිහින. ඒ වෙනුවට, ඔහු එය නිර්මාණය කළේය. ඒ වෙනුවට, ඔහු කවියෙකි. එබැවින් පෙර ජනයාට යවන ලද පරිදි ඔහු අපට ලකුණක් ගෙන එනු ඇත.'"
ඔවුන්ගේ ඉල්ලීමට පිළිතුරු නොලැබුනේ මන්දැයි කුර්ආනය පවසයි. සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේ සූරත් අල්-අන්බියා හි මෙසේ පවසයි:
"අපි විනාශ කළ කිසිම නගරයක් ඔවුන්ට පෙර විශ්වාස කළේ නැත. එසේ නම් ඔවුන් විශ්වාස කරයිද?"
අවශ්‍ය ප්‍රාතිහාර්යය සිදු වූ පසු දෙවියන් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්ගේ විනාශයට හේතු වේ. එසේ නම්, සඳ බෙදීමට අපහාස කිරීමෙන් පසු මෙම මක්කානුවන්ට තරවටු කිරීම හෝ දඬුවම් නොමැතිව ඉතිරි විය හැක්කේ කෙසේද? ශුද්ධ වූ කුර්ආනය සූරත් අල්-ඉස්රා හි මෙම තර්කය සනාථ කරයි:
(අපි සංඥාවන් යැවීමෙන් වැළැක්වූයේ පෙර සිටි ජනයා ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කිරීම මිස වෙන කිසිවක් නොවේ. තවද අපි සමූද් ගෝත්‍රයට ඔටුවාව පැහැදිලි සංඥාවක් ලෙස ලබා දුන්නෙමු, නමුත් ඔවුන් එයට අපරාධ කළහ. තවද අපි සංඥාවන් අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස මිස අන් කිසිවක් නොයවන්නෙමු.)
පළමු ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා පද යැවීම කළ නොහැකි නම්, බෙදීම සිදු වූයේ කෙසේද?! ඇත්ත වශයෙන්ම, එය හෝ වෙනත් දෙයක් සිදුවන්නේ කෙසේද, දෙවියන් වහන්සේ සූරත් අල්-හිජ්ර් හි මෙසේ පවසන විට:
"තවද අපි ඔවුන්ට ස්වර්ගයෙන් දොරටුවක් විවෘත කර, ඔවුන් එහි නැගී සිටියහොත්, ඔවුන් නිසැකවම මෙසේ පවසනු ඇත: 'අපගේ ඇස් අන්ධ වී ඇත. එසේ නොව, අපි හූනියම මගින් බලපෑමට ලක් වූ ජනතාවකි.'"
ඉන්පසුව, වෙනත් අවස්ථාවන්හිදී, බහුදේවවාදීන් සූරත් අල්-අන්'ආම් හි මෙන් අද්භූත සංසිද්ධි සෙවීමට අවධාරනය කළහ:
තවද ඔවුන් අල්ලාහ් මත ඔවුන්ගේ ඉතාමත් දැඩි දිවුරුම් දෙමින්, ඔවුන්ට සංඥාවක් පැමිණියහොත්, ඔවුන් එය විශ්වාස කරන බවට පවසන්න. "සංඥා ඇත්තේ අල්ලාහ් වෙත පමණි. තවද ඔවුන් වෙත සංඥාවක් පැමිණි විට, ඔවුන් එය විශ්වාස නොකරන බව ඔබට වැටහෙන්නේ කුමක් නිසාද?"
ඉතින් ඔහු ඔවුන්ට නොකියන්නේ ඇයි: ඔබට කලින් සඳ බෙදී ගියා, නමුත් ඔබ එය ප්‍රතික්ෂේප කළාද?! මෙම සිදුවීමෙන් පසු සම්පූර්ණ නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇති විය හැකිද?!
තවත් සූරතයක, ඉන්ද්‍රිය ප්‍රාතිහාර්යයන් සොයන විට අවිශ්වාස කරන්නන්ට මෙසේ කියන ලදී: අල්-කුර්ආනය ඔබට ප්‍රමාණවත්ය. සූරත අල්-අන්කබුත් හි උන්වහන්සේ පවසන පරිදි, සත්‍යය සොයන අයට ඒත්තු ගැන්විය හැකි තොරතුරු එහි අඩංගු වේ:
(තවද, “ඔහුට ඔහුගේ ස්වාමියාගෙන් කිසිදු සංඥාවක් පහළ නොකළේ මන්ද?” යනුවෙන් ඔවුහු විමසති. “සංඥා අල්ලාහ් වෙත පමණි. මම පැහැදිලි අනතුරු ඇඟවීමක් කරන්නෙකු පමණක් වෙමි.” අපි ඔබට මෙම ග්‍රන්ථය පහළ කළෙමු, එය ඔවුන්ට පාරායනය කරනු ලැබේ. නියත වශයෙන්ම එහි විශ්වාසය තබන ජනතාවට දයාවක් සහ උපදෙසක් ඇත.)
මක්කානු යුගය පුරා සූරත ගණනාවකින් යුත් සිය ගණනක් පද, මනස අවදි කර එහි ස්වාමියා පිළිබඳව දැනුවත් කිරීමෙන් සහ මෙම හෙළිදරව්ව දරන්නා දෙවියන් වහන්සේ දෙසට ගමන් කර ඔහුගේ කඹය තදින් අල්ලාගෙන සිටින අයගේ නායකයා ලෙස සැලකීමෙන් පණිවිඩය ඔප්පු කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. ඔවුන් ආශ්චර්යමත් භෞතික ලකුණක් දැකිය යුතු බවට අවිශ්වාසවන්තයින්ගේ යෝජනා ඉක්මවා ගියහ.
මේ හේතුව නිසා, මම භේදය පිළිබඳ හදීස් ගැන වැඩි වේලාවක් කතා කළේ නැත, ඒ වගේම ඒ ඇමතුමේ අනාගතය එයට හෝ ශක්තිමත් සාක්ෂි සමඟ ගැටෙන වෙනත් තනි හදීස් සමඟ සම්බන්ධ කිරීම මම තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කළෙමි. අබු හනීෆා සහ මලික් කුර්ආනයේ ශක්තිමත් සාක්ෂි මගින් පරස්පර වූ මෙම වර්ගයේ හදීස් ප්‍රතික්ෂේප කළ බැවින්, මම මෙම ප්‍රවේශයේ නවෝත්පාදකයෙකු නොවෙමි.
අපි ප්‍රාතිහාර්යයන් එලෙසම ප්‍රතික්ෂේප නොකරමු, ඒ වෙනුවට අපි ඒවා පිටුපස ඇති සාක්ෂි සාකච්ඡා කර එක් එක් සාක්ෂි තවත් සාක්ෂියකට එරෙහිව කිරා මැන බලමු. ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ අපගේ විශ්වාසය නිසා පියෙකු නොමැතිව ජේසුස් වහන්සේගේ උපත පිළිබඳව මුස්ලිම්වරුන් වන අප විශ්වාස කළෙමු. මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් කුර්ආනය තීරණාත්මක වන අතර දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඔප්පු වුවහොත් කිසිවෙකුට කීමට කිසිවක් නැත.

අල්-අසාර් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා නොගත් මා වැනි නූගත් මිනිසෙකුගේ මතයට ඔබ බොහෝ දෙනෙකු ඒත්තු ගැන්වී නැති බව ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට පෙනෙන නිසා, විද්වතුන්ගේ මත දෙකක් මම ඔබට ඉදිරිපත් කළෙමි.
පොදුවේ ගත් කල, මම පිටු විස්සක පමණ (සඳ බෙදීම) පරිච්ඡේදයේ චන්ද්‍රයාගේ බෙදීම පිළිබඳ මාතෘකාව විස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කළ අතර, අනාගතයේ දී පැමිණෙන පණිවිඩකරුවෙකුගේ යුගයේදී චන්ද්‍රයාගේ බෙදීම සිදුවන බවට සනාථ කරන ආගමික හා විද්‍යාත්මක සාක්ෂි රාශියක් සඳහන් කළ අතර, චන්ද්‍රයාගේ බෙදීමේ විද්‍යාත්මක සම්බන්ධතාවය හෝරාවේ ප්‍රධාන සලකුණු සමඟ මම සඳහන් කළෙමි, දෙවියන් වහන්සේ හොඳින්ම දනී.