මගේ පොත වන "The Awaited Letters" කියවන්නේ නැතිව මට පහර දී මාව මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කළ සහෝදරයන්ගෙන් ඈත් වන්න.
මගේ පොත අපක්ෂපාතීව සහ පූර්ව චෝදනාවලින් තොරව කියවා අවසන් කළ සහෝදරයෙකු පැවසූ අදහස මම ඔබට ඉදිරිපත් කරන්නම්.
පහත දැක්වෙන්නේ මගේ සහෝදර බහර් ටමර්ගේ උපුටා දැක්වීමකි, ඔහු තරුණ වියේ පසුවුවද, ඔහු සහ අනෙකුත් පුද්ගලයින් අතර ඇති සංස්කෘතික වෙනස්කම් පැහැදිලි කරයි. ඔහු මෙසේ පැවසීය:

 ඉතා වැදගත් පෞද්ගලික රචනයක් 

සියලු ප්‍රශංසා අල්ලාහ්ට හිමිවේ. අපි ඔහුට ප්‍රශංසා කරන්නෙමු, ඔහුගේ උපකාරය පතන්නෙමු, ඔහුගේ සමාව අයදිමු. අපගේම ආත්මයන්ගේ නපුරෙන් සහ අපගේ ක්‍රියාවන්හි දුෂ්ටකමෙන් අපි අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමු. අල්ලාහ් මඟ පෙන්වන තැනැත්තාට කිසිවෙකුට නොමඟ යැවිය නොහැක, ඔහු නොමඟ යවන තැනැත්තාට කිසිවෙකුට මඟ පෙන්විය නොහැක. අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නොමැති බවත්, සහකරුවෙකු නොමැතිව තනිව සිටින බවත්, මුහම්මද් ඔහුගේ සේවකයා සහ දූතයා බවත් මම සාක්ෂි දෙමි.
පරම කරුණාවන්ත, පරම දයාබර අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්. (ඔහු හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත. ඔහු ජීවය ලබා දෙන අතර මරණයට පත් කරයි. ඔහු ඔබේ ස්වාමියා වන අතර පැරණි ඔබේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ස්වාමියා වේ.) (9) එබැවින් අහස පැහැදිලි දුමක් මතු කරන දිනය එනතුරු බලා සිටින්න. (10) මිනිසුන්ව ආවරණය කරයි. මෙය වේදනාකාරී දඬුවමකි. (11) අපගේ ස්වාමීනි, අපෙන් දඬුවම ඉවත් කරන්න. නියත වශයෙන්ම අපි විශ්වාසවන්තයින් වෙමු. (12) ඔවුන් වෙත පැහැදිලි දූතයෙකු පැමිණි විට ඔවුන් උපදෙස කෙසේ පිළිගන්නේද? (13) පසුව ඔවුන් ඔහුගෙන් ඉවත් වී “පිස්සු ගුරුවරයා” යැයි පැවසූහ. (14) නියත වශයෙන්ම අපි දඬුවම සුළු කාලයකට ඉවත් කරන්නෙමු. නියත වශයෙන්ම ඔබ නැවත පැමිණෙනු ඇත. (15) අපි දරුණුතම පහර දෙන දිනයේදී. නියත වශයෙන්ම අපි පළිගන්නෙමු. (16) [අද්-දුඛාන්]

පළමුවෙන්ම, මා සතුව ඇති සහ ප්‍රමාණවත් මුදල් නොමැති සියලුම දෙනා මෙම ලිපිය කියවනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.

මෙම ලිපියෙන් මම "The Waiting Letters" නම් පොත සමඟ මගේ ගමන සහ අත්දැකීම් ගැන කතා කරමි.
නමුත් මම ඒ ගැන කතා කිරීමට පෙර, මම මිනිසුන්ට මෙම පදය හොඳින් කියවා බැලීමට කැමතියි: “අල්ලාහ් සහ පහළ වූ සත්‍යය සිහිපත් කිරීමෙන් ඔවුන්ගේ හදවත් නිහතමානී විය යුතු බවත්, මීට පෙර ශුද්ධ ලියවිල්ල ලබා දුන් අය මෙන් නොවිය යුතු බවත් විශ්වාස කළ අයට කාලය පැමිණ නැද්ද? ඔවුන්ට දිගු කාලයක් ගත වූ අතර ඔවුන්ගේ හදවත් දැඩි විය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දුෂ්ටයෝ වෙති.” (16) [අල්-හදීඩ්]
අපගේ ගැටලුව වන්නේ අපගේ ජීවිතයේ බොහෝ දේ සමඟ අපි කාර්යබහුල වීමයි, එනම් අධ්‍යයනය, රැකියාව, දේශපාලනය යනාදියයි. ඉතා සුළු පිරිසක් කතා කරන ඉතා දුෂ්කර සිදුවීම් සහ ව්‍යසනයන් අද්දර සිටියත්, ඒවා අවසාන කාලයේ සිදුවීම් වුවද, අපි දෙවියන් වහන්සේට කරන නමස්කාරය සැබවින්ම නොසලකා හරිමින් සිටිමු.
- මම බොහෝ කාලයක් තිස්සේ කාලයේ අවසානය සහ මහ්දි යන මාතෘකා පිළිබඳව පර්යේෂණ කරමින් සිටි අතර, මෙම සිදුවීම්වලට අප සහභාගී වන බව මට විශ්වාසයි. මම ෂෙයික් කලීඩ් අල්-මග්‍රිබි, බස්සාම් ජරාර්, ඉම්රාන් හුසේන්... සහ තවත් බොහෝ අය වැනි බොහෝ ෂෙයික්වරුන් අනුගමනය කළ අතර, මම බොහෝ දේ ඉගෙන ගත්තෙමි, නමුත් මට බොහෝ ප්‍රශ්න තිබූ අතර ඒවාට පිළිතුරු සොයා ගැනීමට මට අවශ්‍ය විය. දිනක් මගේ පියා තමර් බද්ර් නම් පුද්ගලයෙකු ගැන මට කතා කළ අතර, ඔහු ඉතා අමුතු දර්ශන දකින බවත්, ඔහු කාල අවසාන සිදුවීම් ගැන පොතක් ලියන බවත් මට පැවසූ නමුත්, වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කරන ලද බොහෝ දේ ඇති බවත්, මෙම පොතේ බොහෝ දේ ඇති බවත් ඔහු පැවසීය. කෙසේ වෙතත්, මම ඇතුළට ගොස් ඒ ගැන කියෙව්වා, මෙම පොත නිකුත් කරන දිනය දක්වා මම බොහෝ කාලයක් බලා සිටියෙමි, දින දෙකකට පසු එහි අන්තර්ගතය කෙරෙහි මගේ ඉතා උනන්දුව නිසා මම එය මිලදී ගත්තා.

- දැන් මම පොත සමඟ මගේ ගමන ගැන කතා කරන්නම්.

- පළමුවෙන්ම, මම පොතේ සිදුවීම් වලින් 65%, මම ඒවා ගැන දැන සිටියෙමි, නමුත් මා ඉහත කී පරිදි, මට බොහෝ ප්‍රශ්න ඇති වූ අතර පොත ඒවාට පිළිතුරු දුන්නේය, එනම්: මෙම වලිගය පැමිණි විට කුමක් කරයිද? එය බිම වදියිද නැතහොත් පසුකර යයිද? මෙම දුම සිදුවන්නේ කෙසේද? සහ වෙනත් දේවල්, සහ දෙවියන්ට ස්තූතිවන්ත වන්න, මහාචාර්ය ටමර් බද්ර් ඒ සියල්ලටම කුරානයේ සහ සුන්නාවේ සාක්ෂි මෙන්ම විද්‍යාත්මක සාක්ෂි සමඟ පිළිතුරු දුන්නේය. මම මෙම පොතෙන් වචනාර්ථයෙන් බොහෝ ප්‍රයෝජන ලබා ගත් අතර, මම එය නැවත නැවතත් කියවීමට සූදානම්...
මතභේදය සම්බන්ධයෙන්, මේ දක්වා මට පොත සමඟ කිසිදු එකඟතාවයක් ඇති වී නැත, එක් දෙයක් හැර, සිදුවීම් සැකසීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පොතේ අන්තර්ගතය සහ සිදුවීම්වල විස්තර සමඟ සසඳන විට මෙය තර්ක කිරීමට වැදගත් දෙයක් නොවන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිවෙකු මෙම සිදුවීම් සංවිධානය කරනු ඇතැයි කිසිවෙකු අපේක්ෂා නොකළ යුතුය.

- අපි වැදගත් දේ ගැන කතා කරමු.

- දූතයා - දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ආශීර්වාද කර ඔහුට සාමය ලබා දෙත්වා - දූතයින්ගේ මුද්‍රාව නොව අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ මුද්‍රාව පමණක් වූ නිසා ඔබ ටමර් බද්ර් මහතාට චෝදනා නොකළේ ඇයි?
ඉතින්, මම ඉහත කී පරිදි, මම මේ විෂය ගැන කතා කළ බොහෝ ෂෙයික්වරුන් අනුගමනය කරමින් සිටියෙමි, ඔවුන් අතර මහ්දි පණිවිඩකරුවෙකු බවත්, අවංකවම මම බොරු නොකියන බවත් සඳහන් කළ අය සිටියහ. මහ්දි මුස්ලිම් හමුදාවන්ගේ නායකයෙකු පමණක් බවත් ඔහු සාමය පතුරුවන බවත් ඔහු මිනිසුන් ඉස්ලාමයට කැඳවන බවත් මම සිතූ නිසා මම පුදුමයට පත් විය. නමුත් පොතෙන් මම සොයා ගත්තේ මහ්දි අපට දඬුවමක් ගැන අනතුරු අඟවන බවයි, එය සඳ සහ දුම බෙදීමයි, තවද අපි පෙර ජාතීන් ඔවුන් කළ සෑම දෙයකදීම අනුගමනය කරන බවත් ඉතිහාසය නැවත නැවත සිදුවන බවත් මම ඉගෙන ගතිමි.
දෙවන කරුණ නම්, දූතයා - දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ආශීර්වාද කරත්වා සහ ඔහුට සාමය ලබා දෙත්වා - දූතයින්ගේ මුද්‍රාව පමණක් වීම සහ දූතයින්ගේ මුද්‍රාව නොවීම ගැන මම ඇත්තටම පුදුමයට පත් වුණා, නමුත් මෙම කතාවේ වලංගුභාවය අප විසින්ම තහවුරු කර ගත යුතුයි, ඇත්ත වශයෙන්ම මම අද අන්තර්ජාලය සොයමින් අල්-මුක්තාර් ඉබ්න් ෆල්ෆෙල්ගේ මාතෘකාව සහ ඔහුගේ හදීසයේ වලංගු නොවන බව සොයා ගන්නා තෙක් ගත කළෙමි, පොතේ සඳහන් සියල්ල මට හමු විය, එයින් අදහස් වන්නේ අපි වැරදි ලෙස තේරුම් ගෙන ඇති බවත්, දුර්වල හදීසයක් සමඟ මෙවැනි ෆට්වාවක් නිකුත් කිරීම මහා ව්‍යසනයක් බවත්ය.
නබිතුමාගේ කාලයේ කිසිසේත් සිදු නොවූ, සඳ බෙදී යාමේ කතාව වැනි දෙයක් මට මතක් වූ සෑම අවස්ථාවකම මෙම පර්යේෂණ මාතෘකාව මා සමඟ තිබුණි.
- ඉතින් මහ්දි පණිවිඩකරුවෙකු වීමේ ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් ඔබේ පෞද්ගලික මතය කුමක්ද?
ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, මම එය බොහෝ ෂෙයික්වරුන්ගෙන් අසා ඇති අතර, මම පොත කියවා පර්යේෂණ කළ විට, මම වාඩි වී විෂය ගැන ටික වේලාවක් කල්පනා කළෙමි, මම වැරදි බවත්, සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුට මෙම කාර්යයන් ඉටු කළ හැක්කේ කෙසේද යන්නත්, සඳ බෙදීම සහ දුමාරයේ අර්ථය ගැන ඔහු මිනිසුන්ට අනතුරු අඟවන බවත්, නීතිවේදීන් දස දෙනෙකුගේ දැනුමට සමාන දැනුමක් ඔහුට ඇති බවත්, පොතේ සඳහන් තවත් දෙයක් නම්, අපගේ ස්වාමියා වන ජේසුස් වහන්සේ පිටුපසින් සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුට යාච්ඤා කළ හැකි ආකාරයද? පොතේ තවත් බොහෝ දේ ඇත, එබැවින් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුට උසස් තත්වයක් තිබිය යුතුය, ඔහු පණිවිඩකරුවෙකු විය යුතුය.

- පොත අවසන් කිරීමෙන් පසු මගෙන් පෞද්ගලිකව උපදෙස්.
පළමුවෙන්ම, ඔබට පොත එලෙස කියවා අවසන් කළ නොහැකියි. ඔබ පරිච්ඡේදයක් අවසන් කළ පසු, ඔබ පවසන දෙයෙහි වලංගුභාවය අන්තර්ජාලයේ පරීක්ෂා කර බලා ඔබම බලන්න.
දෙවන කරුණ නම් කතුවරයා විනිශ්චය කිරීමට ඉක්මන් නොවීමයි, මන්ද මා ඉහත කී පරිදි, බොහෝ ෂෙයික්වරු මෙම පොතේ ලියා ඇති දේ සඳහන් කළ අතර, මෙය පැවසූ එකම තැනැත්තා මහාචාර්ය ටැමර් බද්ර් නොවේ.
තුන්වන කරුණ නම් පොත සාරාංශගත කිරීමට හෝ ඒ ගැන කතා කිරීමට යමෙකු බලා නොසිට ඔබම කියවීමයි, මන්ද පොත සැබවින්ම සාරාංශ කළ නොහැකි බැවිනි.
හතරවනුව, ඔබට තවමත් ඒත්තු ගැන්වී නොමැති කරුණක් තිබේ නම්, කියවීම දිගටම කරගෙන යන්න, නමුත් එය පිළිගැනීමට උත්සාහ කරන්න, මන්ද ස්වාභාවික විපත් වැනි බොහෝ වැදගත් දේවල් ඉදිරියෙහි ඇති බැවින්, ඔබට ඒත්තු ගැන්වී නොමැති අදහසක් නිසා පොතේ ඉදිරියෙන් ඇති වැදගත් දේවල් නාස්ති නොකරන්න. ඔබ අවසන් කළ පසු, කතුවරයා සමඟ තර්ක කර ඔබට ඒත්තු ගැන්වී නොමැති කරුණ පිළිබඳව වැඩිදුර පර්යේෂණ කරන්න.
අවසාන දෙය නම්, සෑම පරිච්ඡේදයක්ම ඊළඟ පරිච්ඡේදයට අනුපූරක වන පරිදි පරිච්ඡේදවල අනුපිළිවෙලට ඇලී සිටීමයි. පොත ලියා ඇත්තේ ඉතා පහසු ආකෘතියකින් වන අතර එමඟින් දරුවෙකු කියවන විට, ලියා ඇති දේ ඔහුට තේරුම් ගත හැකිය.

- අවසාන වශයෙන්, මහාචාර්ය ටමර් බද්ර්ගේ පෞද්ගලික උත්සාහයට මම ස්තූති කිරීමට කැමතියි, මන්ද මෙම පොත වචනාර්ථයෙන් මා නොදන්නා බොහෝ දේ සහ පිළිතුරු බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි ප්‍රශ්න ආවරණය කර ඇත. අප සැමට මඟ පෙන්වන ලෙසත් මෙම පොත ඔහුගේ යහපත් ක්‍රියාවන්හි කොටසක් බවට පත් කරන ලෙසත් මම සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිමි. අපගේ අවසාන ආයාචනය නම්, ලෝකවල ස්වාමීන් වන දෙවියන් වහන්සේට සියලු ප්‍රශංසා වේවා, දෙවියන් වහන්සේගේ සාමය, දයාව සහ ආශිර්වාදය ඔබ කෙරෙහි වේවා යන්නයි.

මගේ සහෝදර බහර් ටැමර්ගේ ලිපියට සබැඳිය
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=778097796037048…