මා දුටු සහ තේරුම් ගත් ඕනෑම දර්ශනයක් මම ප්‍රකාශයට පත් නොකරමි. මෙම දර්ශන ඉතා බහුල වන අතර මම ඒවා ප්‍රකාශයට පත් කර නැත. මා ප්‍රකාශයට පත් කරන්නේ මා නොදන්නා අර්ථකථන සහිත සංකීර්ණ දර්ශන ඉතා ස්වල්පයකි.
මම අනාගතවක්තෘ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ව හත් වතාවකට වඩා දුටුවෙමි, අපගේ ස්වාමියා වන ජේසුස් වහන්සේ මට මතක නැති දර්ශන රාශියකින් දුටුවෙමි, අපගේ ස්වාමියා වන මෝසෙස්, ජෝසප්, යෝබ් සහ ජෝන්, මම ඔවුන් එක් එක් කෙනා එක් වරක් දුටුවෙමි.

මා දුටු දර්ශනයක් ඉදිරිපත් කිරීමට මට කිසිදු උනන්දුවක් හෝ අරමුණක් නැත, සිහිනයක් දකින තැනැත්තාට ලැබෙන දඬුවම මම හොඳින් දනිමි.

අබ්දුල්ලා බින් අබ්බාස්ගේ අධිකාරිය මත - දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් දෙදෙනා ගැන සතුටු වේවා - ඔහු මෙසේ පැවසීය.
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ.
*(තමා නොදුටු සිහිනයක් දකින ඕනෑම කෙනෙකුට බාර්ලි ඇට දෙකක් එකට බැඳීමට අණ කරනු ලැබේ, නමුත් ඔහු එසේ නොකරනු ඇත. තමාට වෛර කරන හෝ ඔහුගෙන් පලා යන මිනිසුන්ගේ සංවාදයට සවන් දෙන ඕනෑම කෙනෙකුට නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔහුගේ කන්වලට උණු කළ ඊයම් වත් කරනු ලැබේ. රූපයක් සාදන ඕනෑම කෙනෙකුට වධ හිංසා කර එයට පිඹීමට අණ කරනු ලැබේ, නමුත් ඔහුට එසේ කිරීමට නොහැකි වනු ඇත...)*.

කථකයා: අල්-බුහාරි
මූලාශ්‍රය: සහීහ් අල්-බුහාරි
පිටුව හෝ අංකය: 7042 හදීස් විද්වතාගේ තීන්දුවේ සාරාංශය: [සහීහ්]

*හදීසයේ පැහැදිලි කිරීම:*
විපාකය ක්‍රියාවට සමාන වන අතර, පුද්ගලයෙකු කරන ආකාරයටම ඔහුට විපාක ලැබේ. එය හොඳ නම්, හොඳයි, එය නරක නම්, නරකයි.
මෙම හදීසයේ, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අපට මෙය පැහැදිලි කරමින් මෙසේ පවසයි:
*“තමා නොදුටු සිහිනයක් දකින ඕනෑම අයෙකු,”* යන්නෙහි තේරුම: තමා නින්දේදී නොදුටු සිහිනයක් දුටු බව පවසන හෝ ඔහුගේ දර්ශනය ගැන බොරු කියන ඕනෑම අයෙකුට, *“බාර්ලි ඇට දෙකක් එකට බැඳීමට අණ කරනු ලැබේ, නමුත් ඔහු එය නොකරනු ඇත.”*
එනම්: බාර්ලි ඇට දෙකක් අතර ගැටයක් දැමිය හැකි වන තෙක් ඔහුට වධ හිංසා කරන ලදී, නමුත් ඔහුට එය කළ නොහැකි විය. එය ඔහු වැරැද්දක් කර ඔහු නොදුටු දෙයක් ගැන බොරු කීවාක් මෙනි.
නොකළ යුතු දෙයක් කිරීමට ඔහුට අණ කරනු ලබන බැවින්, ඔහුට දඬුවම් කරනු ලැබේ.
ඔහු මෙසේ පැවසීය: "තමාට වෛර කරන හෝ ඔහුගෙන් පලා යන ජනතාවකගේ සංවාදයට සවන් දෙන තැනැත්තා" - එවිට ඔවුන් පවසන දේ ඔහුට නොඇසෙනු ඇත.
"නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔහුගේ කනට මිලියන ගණනක් වත් කරනු ලැබේ."
"අල්-අනාක්" යනු උණු කළ ඊයම් ය. ඔහුට අවසර නැති දේ ඇසීමෙන් ඔහුගේ කන සතුටට පත් වූවාක් මෙන්,
ඇයට ඊයම් වත් කිරීමෙන් වධ හිංසා කරන ලදී. ඔහු මෙසේ පැවසීය: “සහ රූපයක් සාදන ඕනෑම කෙනෙකුට,” එනම්: ජීවීන්ගේ රූපයක් සාදන ඕනෑම කෙනෙකුට.
ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ මැවිල්ල අනුකරණය කරනවාක් මෙන්, ඔහුට වධ හිංසා කර එයට පිඹීමට අණ කරන ලදී.
එනම්: ආත්මය, *පිඹින්නෙකු නොවේ*, එබැවින් ඔහු මැවුම්කරු සමඟ වාද කරන විට ඔහුගේ වධහිංසා දිගටම පවතිනු ඇත, උන්වහන්සේගේ බලයෙන් උන්වහන්සේට මහිමය වේවා.

*හදීසයේ:*
විපාකය සහ දඬුවම ක්‍රියාවට සමාන බවට ප්‍රකාශය.
එයට ඇතුළත් වන්නේ: එයට අකමැති අයගේ සංවාදවලට හොරෙන් සවන් දීම සහ සවන් දීම තහනම් කිරීම සහ එය ඉස්ලාමයේ මිනිසුන් අතර යහපත් සබඳතා ආරක්ෂා කිරීමේ කොටසකි.
එයට ඇතුළත් වන්නේ: අවංකකම ඉල්ලා සිටීම සහ බොරු නොකියීම.
සිහිනයක බොරු කීමේ බරපතලකම සහ එයට ලැබෙන දඬුවම පැහැදිලි කිරීම.