සමකාලීන මුස්ලිම්වරුන්ගේ සොහොනකට මම භූගත කාමරයකට බැස යන බව මම දුටුවෙමි. එම කාමරයේ දොරක් තිබූ අතර මළවුන් සුදු පැහැති ආවරණයකින් ඔතා, කාමරයේ බිම සහ බිත්තිය අසල හිස බිත්තියට හේත්තු වන පරිදි සහ පාද කාමරයේ මැද ඇති පරිදි සකසා තිබුණි. මළවුන් අතර ඉටිපන්දම් දැල්වෙමින් තිබුණි.
දොර පැත්තෙන් තිබුණු දෙවන ආවරණය මගේ මිතුරා වන කලීඩ්ගේ පියාට අයත් විය. ඒ අසල දැල්වූ ඉටිපන්දමක් තිබූ අතර, ඉටි දිය වෙමින් තිබුණි. එය මගේ මිතුරා වන කලීඩ්ගේ පියාගේ ආවරණයට ළඟා වූ අතර, ආවරණය සම්පූර්ණයෙන්ම ඉටිවලින් වැසී ගියේය. මා සමඟ සුසාන භූමියට ගිය අය අතර කලීඩ් ද විය. ඔහු තම පියාගේ දේහය මත වැතිරී ඔහුව වැළඳ ගත්තේය. ඔහුගේ පියාගේ දේහය තනිවම තැබීමට මම ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කළෙමි. ඔහුගේ පියාගේ ආවරණය ආවරණය කරන ඉටි දැකීමෙන් මම කලබල විය. දොර අසල තිබූ ශරීරයේ කෘමීන් විසින් අනුභව කරන ලද පාද නිරාවරණය වී තිබුණි, එබැවින් එක් අමුත්තෙක් පාද ආවරණය කළේය. ඉටිපන්දම් වලින් සරසා තිබුණද, සොහොන සහ ඇතුළත ඉටිපන්දම් දර්ශනය තරමක් බියජනක විය.
මම මේ කාමරයෙන් තනියම ගියා, බිත්ති නැති, ඇසට පෙනෙන තරම් දුරින් තිබුණු කාමරයක් ඉදිරිපිට හිටියා. ඒකෙ නබිතුමාගේ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සහ අනෙකුත් සහචරයින්ගේ සොහොන තිබුණා, ඔවුන් හොඳින් පිළිවෙළකට භූගතව තැන්පත් කර තිබුණා. සෑම සොහොනකටම ඉහළින් සෘජුකෝණාස්‍රාකාර ස්වරූපයෙන් කිරිගරුඬට සමාන දෙයක් බිම වැතිරී තිබුණා, එය ඔවුන්ගේ සිරුරු දිශාව පෙන්නුම් කළා. වම් පැත්තේ පළමු සොහොන වූයේ ආර්යාව අයිෂා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාගේ සොහොනයි, ඇය ඇගේ ඇඳ මත නිදා සිටි ස්ථානයයි, නමුත් එය තරමක් ඇලව තිබුණා. ඉන්පසු නබිතුමාගේ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සොහොන, පසුව අපේ ස්වාමියා වන අබු බකර් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සොහොන, පසුව අපේ ස්වාමියා වන උමර් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සොහොන්, පසුව ඉතිරි සහචරයින්ගේ සොහොන් (ඔවුන් ගැන දෙවියන් සතුටු වේවා), ඒ සියල්ල එකිනෙකා අසල පේළියකට සහ ඉටිපන්දම් නොමැතිව සකසා තිබුණා, නමුත් සොහොනේ පෙනුම ලස්සන, පිරිසිදු සහ පිළිවෙලට තිබුණා, ඇසට පෙනෙන තරම් දුරින්.
සමකාලීන මුස්ලිම්වරුන්ගේ සොහොන්, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සහ සහාබාවරුන්ගේ සොහොන් අඩංගු මෙම විශාල කාමරයෙන් මම පිටව ගිය අතර, මම මෙම සොහොන් වලට ඉහළින් සිටගෙන සිටියෙමි. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සහ සහාබාවරුන් අතර මාව භූමදාන කරනු ඇතැයි මට සිතුනි. ඒ අවස්ථාවේ මගේ සිතේ තිබුණේ මගේ මරණයෙන් පසු මගේ දේහය නවාතැන් ගැනීමට නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සොහොන සහ සහාබාවරුන් අතර ප්‍රමාණවත් දුරක් නොතිබූ බවයි.

මෙම වීඩියෝවේ දර්ශනයේ අර්ථ නිරූපණය