දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් ගැන සතුටු වේවා, මක්කමේ සහාබාවරුන්ගේ කාලයට මා ගෙන යන බව මම දුටුවෙමි, නමුත් මම කාබාව දුටුවේ නැත. සහාබාවරුන් සහ බහුදේවවාදීන් අතර හරාම් වටා යුද්ධයක් ඇවිළෙමින් තිබුණි. හරාම් සහාබාවරුන්ගේ පාලනය යටතේ පැවති අතර, බහුදේවවාදීන් හරාම් අල්ලා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් සහාබාවරුන් ඔවුන්ට විරුද්ධ විය. හරාම්ට ඉහළින් සහ සහාබාවරුන්ගේ පාලනය යටතේ ඉතා උස් කුළුණු දෙකක් ඉදිවෙමින් පැවතුනි. කුළුණු දෙක අල්ලා ගන්නා ඕනෑම අයෙකු හරාම් අල්ලා ගනී. සහාබාවරුන් මට දකුණු කුළුණ ආරක්ෂා කිරීමේ වගකීම ලබා දුන් අතර, මා නොදන්නා තවත් පුද්ගලයෙකු වම් කුළුණ ආරක්ෂා කිරීම විය. කුළුණ ආරක්ෂා කිරීමේ මගේ කාර්යය වූයේ කුළුණේ වහලය මත තනිව සිටීම සහ බහුදේවවාදීන් වහලයට ළඟා වීම වැළැක්වීමයි. කුළුණට නැගීමට ඇති එකම මාර්ගය කුළුණේ බිත්ති හරහා එය නැගීමයි, මන්ද කුළුණට ඉනිමඟක් නොතිබුණි. සහාබාවරුන් සහ බහුදේවවාදීන් අතර යුද්ධය කුළුණු දෙකට පහළින් ඇවිළෙමින් තිබූ අතර, මම දකුණු කුළුණ මුදුනේ තනිවම සිටියෙමි, එහිදී මම එය ආරක්ෂා කළෙමි. කුළුණට එල්ල වූ ප්‍රහාරයේ පළමු රැල්ලේදී වහලය අල්ලා ගැනීම සඳහා බහුදේවවාදීන් මා ආරක්ෂා කරමින් සිටි කුළුණේ බිත්තිවලට නැග්ගා, ඒ නිසා මම ඔවුන් කුළුණට නගින අතරතුර වහලයේ මුදුනේ සිට ඔවුන්ට ගල් විසි කළා, මම ඔවුන් සියල්ලන්ම පහතට ඇද දැමුවා. ඉන්පසු බහුදේවවාදීන් කුළුණේ බිත්ති නගින අතරතුර කුළුණට එල්ල කළ ප්‍රහාරයේ දෙවන රැල්ල ආවා. ඒ නිසා මම දිගු ලී කණුවක් භාවිතා කර ඔවුන් සියල්ලන්ම බිම හෙළුවා. ජලය, ආහාර හෝ කිසිවක් නොතිබූ කුළුණ මුදුනේ තනිව සිටීම මට ටිකක් කම්මැලි බවක් දැනුණා, නමුත් සගයන් මට ජීවත් වීමට උපකාර කිරීම සඳහා ආහාර එවමින් සිටියා. මම අවදි වන තුරු මම කුළුණ මුදුනේ රැඳී සිටියෙමි.

මම මේ දර්ශනය ප්‍රකාශයට පත් කළ පසු, මක්කමේ පදිංචි සහෝදරයෙක් දර්ශනය අපූරු ලෙස අර්ථකථනය කරමින් මෙසේ පැවසීය.

මෙම දර්ශනය දිගු හා වැදගත් ය, එබැවින් පැහැදිලි කිරීම සඳහා මම එය පැහැදිලි කිරීමට ඕනෑවට වඩා කාලයක් ගත කළහොත් කරුණාකර මට සමාවෙන්න. දර්ශනය, එහි ස්වරූපයෙන් සහ සාමාන්‍ය අදහසින්, ඉස්ලාමයේ කේන්ද්‍රයේ සහ හෙළිදරව් කිරීමේ තොටිල්ලේ තත්වය විස්තර කරයි. විශ්ලේෂණය සහ නිශ්චිත දර්ශන සිහින දකින්නාට භාරයි.

අපි මුලින්ම සාමාන්‍ය දේ ගැන කතා කරමු:

ඇත්ත වශයෙන්ම, දැන් තත්වය ඉස්ලාමයේ මතුවීමේ කාලය හා සමානයි. ඉස්ලාමය ආගන්තුකයෙකු ලෙස නැවත පැමිණ ඇති අතර, විශේෂයෙන් ශුද්ධ මුස්ලිම් පල්ලි දෙකේ දේශයේ ඉස්ලාමයට සහ එහි වටිනාකම්වලට පහර දීමට දරුණු සටනක් පවතී, දූෂණය හා දුරාචාරය පැතිරෙමින් පවතින අතර ප්‍රතිසංස්කරණ හා වටිනාකම් සමඟ සටන් කරනු ලැබේ.

කාබාව කෙරෙහි අවධානය යොමු නොවීමට පැති දෙකක් තිබේ: එක්කෝ එම රටේ පාලකයාගේ මරණයෙන් පසු යුද්ධය තීව්‍ර වනු ඇත, එබැවින් යුද්ධය යහපත හා අයහපත අතර වනු ඇත, නැතහොත් මේ අවස්ථාවේ මුස්ලිම්වරුන් පාලනය කිරීමට සත්‍යවාදී ඉමාම්වරයෙකු නොමැති බවට ඇඟවීමකි.

(හරාම් සහාබාවරුන්ගේ පාලනය යටතේ පැවතුනි) මෙය විශිෂ්ටයි, මන්ද විශේෂයෙන් එම රට තුළ සහ පොදුවේ ජනතාව අතර යහපත්කම සහ ධර්මිෂ්ඨකම පවතිනු ඇත, මන්ද ආගම පිළිපදින සහ ඒ වෙනුවෙන් සටන් කරන අය සිටින බැවිනි.

(ඉදිවෙමින් පවතින ඉතා උස කුළුණු දෙකක්) මෙය දර්ශනයේ සාරය සහ හරය වන අතර, සිහින දකින්නාගේ ප්‍රකාශයෙන් මෙය සනාථ වේ, "කුළුණු දෙක අල්ලා ගන්නා තැනැත්තා ශුද්ධ වූ අභයභූමිය අල්ලා ගනු ඇත." මෙහි ප්‍රශ්නය නම්: මෙම කුළුණු දෙක කුමක්ද?

ඔවුන් අභයභූමිය නොසලකා හරින බව ඔහු පැවසීමෙන් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් අභයභූමිය ආරක්ෂා කරන බවයි. ඔවුන් ඉදිවෙමින් පවතින බව ඔහු පැවසීමෙන් අදහස් වන්නේ ඔවුන් ඒවා ඉදිකිරීම හෝ සකස් කිරීම අවසන් කර නොමැති බවයි. මෙම කුලුනු දෙක සහ රජය පාලනය කිරීමේදී ඒවායේ වැදගත්කම පිළිබඳව නිකායන් දෙකම දනී. ඒවා ඉදිවෙමින් පවතින බැවින්, එයින් අදහස් වන්නේ ඒවායේ පෙනුමට කාලය තවමත් පැමිණ නැති බවයි හෝ ඒවායේ සූදානම අවසන් වීමට ආසන්න බැවින් යුද්ධයේ බෙර වාදනය වීමට පටන් ගෙන ඇති බවයි.

ගෞරවනීය නරඹන්නාගේ පැත්තෙන්:

අපි කියන්නේ ඔහු දෙවියන්ගේ කැමැත්තෙන් හොඳ කෙනෙක් කියලා. ආගම ආරක්ෂා කිරීමේදී ඔහුට විශාල වගකීමක් සහ බරක් පැවරෙනවා. ඔහු දැනටමත් එසේ කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ නම්, සහ ඔහු තම ජීවිතයේ මෙම කාරණයෙන් පීඩා විඳිනවා නම්, මෙම කාරණය ඔහුට යම් කරදර සහ දුෂ්කරතා ඇති කර ඇති අතර, විශේෂයෙන් මෙම කාරණයේදී ඔහුට උදව් කිරීමට හොඳ සමාගමක් නොමැතිකම නිසා ඔහුට තනිකමක් දැනෙන්නට පටන් ගෙන තිබේ.

සිහින දකින්නා ක්‍රම කිහිපයක් අනුගමනය කළේය. පළමුව, ඔහු කතා කර වාචිකව තමාව ආරක්ෂා කර ගත් අතර, ඔහු එය සාර්ථක කර ගත්තේය. පසුව, දෙවන අදියරේදී, ඔහු මිතුරන් කිහිප දෙනෙකුගෙන් උපකාර පැතුවේය, නමුත් අවාසනාවකට, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් දුර්වල හා බිඳෙන සුළු වූ අතර, සමහරු ඔබට ආදරය පෙන්වූ නමුත් වෛරය සහ සතුරුකම සඟවා ගත් කුහකයින් වූ අතර, ඔවුන් ඔබේ සටනේදී ඔබව තනි කළහ.

ඒ මොහොතේ ඔබට කම්මැලි බවක් දැනෙන්නට පටන් ගනීවි, නමුත් ඔබට මගේ උපදෙස නම්, ඔබේ ජීවිතය ඔබට දුෂ්කර වුවද, ඉවසිලිවන්තව, පසුව ඉවසිලිවන්තව සිටීමයි, මන්ද අවසානය පාඩමයි. සහචරයින් සහ නබිතුමාණන්, සාමය සහ ආශිර්වාදය ලැබේවා, ඔවුන් දුක් විඳි ආකාරය, ඉවසිලිවන්තව සිටි ආකාරය සහ මෙම ආගම පැතිරෙන තුරු නොපසුබටව සිටි ආකාරය මතක තබා ගන්න. ඔබට උපකාර කරන යහපත්, ධර්මිෂ්ඨ සමාගමක් ඔබට ඇත, නමුත් ඔවුන් ඔබෙන් බොහෝ දුරස් ය. සමහර විට සමාජ මාධ්‍ය හරහා, ඔවුන් ඔබට බොහෝ උපකාර කරනු ඇති අතර ඔබ නොමැතිව සැමවිටම යාච්ඤා කරනු ඇත, එබැවින් ඔවුන් සමඟ ඉදිරියට යන්න. එසේම, ආගමට එරෙහිව සටන් කිරීමට සහ ආරක්ෂා කිරීමට වෙනත් බලවත් ආයුධ සෙවීමට උත්සාහ කරන්න.

මගේ ආදරණීය සහෝදරයා, ඔබ තෝරාගත් මාර්ගය ඉතා දුෂ්කර හා අනතුරුදායක එකක් වූ අතර එය තවමත් එසේමය. එය ඔබේ ජීවිතය අහිමි කළ හැකි නමුත්, ආයු කාලය දෙවියන් වහන්සේගේ අතේ පමණි. අපි දර්ශන මත නොව, උපදෙස්, විශ්වාසයක් සහ පණිවිඩයක් මත රඳා සිටිමු, එබැවින් සියලු තත්වයන් සඳහා සූදානම්ව සිටින්න. දෙවියන් වහන්සේ ඔබට සාර්ථකත්වය ලබා දෙයි, ඔබව ආරක්ෂා කරයි, සහ සියලු නපුරෙන් ඔබව ආරක්ෂා කරයි.

මෙම කන්නලව්ව මා සමඟ නැවත නැවතත් කරන්න: (අහෝ දෙවියනි, සන්තෝෂවත් ජීවිතය, දිවි පිදූවන්ගේ තත්ත්වය, අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ සමාගම සහ සතුරන්ට එරෙහිව ජයග්‍රහණය මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි), (අහෝ දෙවියනි, සන්තෝෂවත් ජීවිතයක්, යහපත් මරණයක් සහ ලැජ්ජා සහගත හෝ නින්දිත නොවන නැවත පැමිණීමක් මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි)

මෙම වීඩියෝවේ දර්ශනයේ අර්ථ නිරූපණය