Кто будет следующим посланником?

Прежде чем вы прочтете эту статью, если вы являетесь последователем принципа "На этом мы основывались наши отцы", пожалуйста, не тратьте свое время на чтение этой статьи, и если вы один из тех, кто обвиняет меня в разжигании большой смуты между мусульманами, как меня сейчас продвигают, вам нет необходимости читать эту статью, чтобы я не изменил веру, с которой вы выросли с детства, и не увлек вас этой статьей.
Эта статья для тех, кто хочет поразмышлять, задуматься и готов изменить свои убеждения, но боится или не может прочитать мою книгу ("Письма ожидания") или для тех, кому неинтересно читать книги.
Я кратко изложу только одну главу, а именно главу о дыме, хотя я не сторонник резюмировать то, что вошло в мою книгу, потому что в этом резюме не будут рассмотрены все доказательства, которые я изложил в своей книге, и поэтому я найду комментарии и вопросы, на которые есть ответы в тех частях, которые я не упомянул в этой статье, однако я постараюсь обобщить кое-что из того, что вошло в главу о дыме в моей книге "Ожидаемые сообщения".
Я начну с вами с того, с чего я начал и как возникла моя вера в то, что наш Пророк Мухаммад (мир ему) является Печатью пророков, как об этом говорится в Коране и Сунне, а не Печатью посланников, как считают все мусульмане. Начало положила сура "Духан", которую я, как и все вы, читал бесчисленное количество раз, но ничего в ней не заметил, но в мае 2019 года я прочитал ее и надолго остановился, чтобы обдумать и понять ее как следует.
Пойдемте со мной, чтобы прочитать ее и поразмышлять вместе.
Всевышний сказал: "Наблюдайте за днем, когда небо покроется видимым дымом (10) и людей постигнет мучительное наказание (11) Господи, открой от нас наказание, ибо мы уверовали (12) Как они могут помнить, когда к ним пришел ясный посланник (13) но они отвернулись от него и сказали: "Учитель - безумец". (13) Тогда они отвернулись от него и сказали: "Он - сумасшедший учитель". (14) Мы откроем наказание на малое время, но вы вернетесь (15) В тот день, когда мы нанесем великий удар, мы отомстим (16) [ад-Духан].

Вопросы, которые я задавал себе в то время, я задаю и вам:

Говорят ли эти стихи о будущих событиях или о событиях, произошедших в прошлом?
Если дым появился во времена Пророка (мир ему), то есть в прошлом, то какова судьба хадисов и стихов Корана, в которых дым упоминается как одно из великих знамений Часа?
Если в этих стихах речь идет о будущих событиях, то кто же тот явленный посланник, о котором говорится в стихе 13 Сурат ад-Духан?
Теперь я вдумчиво перечитываю эти стихи раз, два и десять раз, как я читал их в мае 2019 года, и соотношу их толкование друг с другом в хронологическом порядке, то есть не интерпретирую один стих как произошедший во времена Пророка, а другой - как произошедший в будущем.
Другими словами, истолкуйте эти стихи как произошедшие в прошлом времени и снова истолкуйте их как произошедшие в будущем времени.
Что вы нашли?
Если толковать все эти стихи как произошедшие в прошлом во времена Пророка (мир ему и благословение), то возникает два вопроса: описание дыма не относится к тому, что произошло с курайшитами, а второй вопрос заключается в том, что дым - это один из великих признаков Часа, о котором говорится во многих достоверных пророческих традициях.
Однако если вы истолкуете все эти стихи как происходящие в будущем, то столкнетесь с серьезной проблемой, которую вам будет трудно объяснить, а именно с существованием стиха, в котором говорится о существовании посланника, который описывается как мубин, то есть ясный, который предупредит людей о муках дыма, и что люди отвергнут его и обвинят в безумии.
Вот что было у меня на уме в течение всего этого дня, и я не мог уснуть, и с того дня я начал поиск толкования этих стихов и обнаружил, что все ученые-толкователи единодушно согласились с тем, что Пророк, упомянутый в Сурат ад-Духан, - это наш господин Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, а в остальных стихах их толкования противоречили и расходились, так как Али, Ибн Аббас, да будет доволен ими Аллах, и ряд других сподвижников согласились, что дым является одним из признаков Великого Часа и еще не наступил, а Ибн Масуд был уникален и описал дым так, как сказано в хадисе (следующим образом) (Это описание не относится к дыму, поскольку в этой суре он описывается как покрывающий людей, то есть окружающий их со всех сторон, а не как нечто, что воображает наблюдатель, как в случае с засухой курайшитов, и в стихах этот дым выражается как мучительная пытка, и эти значения с таким описанием не происходили с людьми курайшитов.
Именно поэтому во всех книгах по тафсиру вы найдете противоречия и хронологические различия в толковании стихов о дыме.
Теперь, мой брат-мусульманин, читай эти стихи с верой в то, что Всевышний Аллах пошлет нового посланника, который призовет вернуться к истинному исламу и предупредит людей о муках дыма, как сказано: "И мы не были мучимы, пока не послали посланника".
Что вы обнаружили? Заметили ли вы сейчас то, что я заметил в мае 2019 года?

Теперь я задам вам другой вопрос:

Каков статус этого стиха "И мы не подвергались мучениям, пока не послали посланника", если Аллах (СВТ) наслал на нас муки дыма, не послав посланника, чтобы предупредить нас о Своих мучениях?
Погодите-ка, я знаю, что вы ответите на этот вопрос.
Вы скажете, что пророк Мухаммад четырнадцать веков назад предупреждал нас о муках дыма.
Разве не так?

Тогда я отвечу вам другим вопросом и скажу:

Случалось ли когда-нибудь, чтобы пророк предупреждал народ, который придет через четырнадцать веков после него, о наказании от Всемогущего Аллаха?
Ной, Худ, Салих и Моисей, мир им, предупредили свой народ о наказании Аллаха (СВТ), и это наказание произошло в их время. Наш Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, не может быть исключен из этого правила, потому что в Священном Коране есть стих, который указывает, что это правило не меняется ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем, как сказал Всевышний: "Мы поддержим наших посланников и тех, кто уверовал в этом мире и в день свидетелей (51)", поскольку это сунна Аллаха (СВТ), которая не меняется, и Аллах (СВТ) сказал: "Сунна тех, кого Мы отправили до вас из наших посланников, и вы не найдете изменения в нашей сунне (77)". Из этих стихов нам ясно, что посланник должен быть отправлен в то же время, когда на людей обрушиваются мучения, и в стихах о Духане нет исключений из этого правила.
Все эти вопросы были первыми, которые я задал себе, и все эти ответы были первыми указаниями на то, что Всевышний Аллах пошлет нового посланника, который ничего не изменит в исламском законе, но предложит людям вернуться в ислам, и его миссия будет заключаться в том, чтобы предупредить людей о муках дыма, и с того времени я начал путь поиска обоснованности веры в то, что наш господин Мухаммад является Печатью посланников, а не только Печатью пророков, как об этом говорится в Коране и Сунне. Я исследовал разницу между пророком и посланником и пришел к ошибке известного правила (что каждый посланник - пророк, но не каждый пророк - посланник), пока не собрал достаточные доказательства из Корана и Сунны, что наш господин Мухаммад является Печатью только пророков, как упоминается в Коране и Сунне. А не печатью посланников, как считают все мусульмане.

И тут мы подходим к вопросу, который задают мне многие люди.

 Давайте дождемся Махди, который скажет нам, пророк он или нет, а сейчас не стоит разжигать вражду.

 Мой ответ на этот вопрос занял у меня много месяцев, в течение которых я перестал писать книгу и не хотел ее публиковать, пока не решил ответить на этот вопрос и сказать, что да, я должен поднять этот спор сейчас и не оставлю его, пока он не будет поднят, когда появится следующий Пророк, из-за священного стиха: "Как может быть у них память, когда у них был ясный посланник (13), потом они отвернулись от него и сказали: "Сумасшедший учитель" (14)" [ад-Духан], потому что следующий Пророк, хотя он и ясен, будет обвинен в том, что он сумасшедший. Одной из главных причин такого обвинения является то, что он будет говорить, что является посланником от Всевышнего Аллаха, и, естественно, если этот посланник появится в наш век или в век наших детей или внуков, мусульмане обвинят его в безумии, поскольку в их умах веками жила твердая уверенность в том, что наш господин Мухаммад является Печатью посланников, а не только Печатью пророков, как сказано в Коране и Сунне.

Я знаю, что веду проигрышную битву, которая не будет решена до появления следующего Пророка и наступления мук дыма, поэтому тех, кого убедит моя книга, будет очень мало, но я молю Аллаха просветить ваши умы и сердца до появления этого Пророка, чтобы вы не обвинили его в безумии и не стали одним из тех, кого Аллах упомянул в этом стихе: "Тогда они отвернулись от него и сказали: "Он - учитель, который сошел с ума". Представь себе, брат мой мусульманин, если ты останешься в этой вере и не изменишь ее, а твои дети и внуки унаследуют эту неверную веру, и в результате ты или кто-то из твоих детей и внуков окажется среди тех, кого Священный Коран упомянул в стихе, равном стихам, описывающим людей Ноя и других посланников, когда они отрицали их.
У меня не было другого выбора, кроме как опубликовать эту книгу и выдержать нападки, которые будут направлены на меня, ради наших детей и внуков, чтобы мне не пришлось нести их бремя, если они обвинят следующего Пророка в безумии.

Тот, кто хочет узнать всю правду, должен провести собственное исследование или прочитать мою книгу. Это избавит его от необходимости месяцами изучать информацию, и в конце концов он придет к тому же выводу, что и я в своей книге.

Эта статья является сокращенной, а для тех, кто хочет больше доказательств, есть много доказательств в моей книге

Я приложил видеоклип из своей книги, объясняющий отношения между явленным посланником и явленным дымом, чтобы дать людям понять, что я не прокладываю путь к конкретному человеку в своей книге, поэтому, пожалуйста, прочитайте его.