Султан Мурад II

Это султан Мурад II, аскетичный султан, подавивший внутреннее восстание и разгромивший коалицию крестоносцев в битве при Варне. Он единственный султан, дважды отрекшийся от престола в пользу сына, чтобы посвятить себя служению Всевышнему.

Его воспитание
Султан Мурад II родился в 806 году хиджры (1404 году н. э.) и вырос в османской семье, которая привила своим сыновьям любовь к знаниям и джихаду на пути Аллаха. Султан Мурад II получил основательное исламское воспитание, что позволило ему стать султаном в возрасте восемнадцати лет. Он был известен всем своим подданным своим благочестием, справедливостью и состраданием. Он был приверженцем джихада на пути Аллаха и призывал людей к исламу по всей Европе.

Захват султаната и подавление внутренних мятежей
Султан Мурад II взял на себя управление государством после смерти своего отца, Мехмеда Челеби, в 824 году хиджры / 1421 году н. э. Султану Мураду удалось подавить внутренние мятежи, поднятые его дядей Мустафой, которые поддерживались врагами Османской империи. Византийский император Мануил II стоял за интригами, заговорами и смутами, с которыми султан Мурад сталкивался. Он поддерживал дядю султана Мурада, пока Мустафа не смог осадить город Галлиполи, стремясь отобрать его у султана и сделать своей резиденцией. Однако султан Мурад арестовал дядю и отправил его на виселицу. Тем не менее, император Мануил II продолжал строить заговоры против султана и принял в свои руки брата Мурада, поставив его во главе войска, которое захватило город Никею в Анатолии. Мурад выступил против него и сумел уничтожить его войска, вынудив противника сдаться, после чего был убит. Затем султан Мурад решил преподать императору практический урок, поэтому он быстро занял Салоники, атаковал их и силой вошел в них в марте 1431 г. н. э. / 833 г. хиджры, и они стали неотъемлемой частью Османской империи.
Султан Мурад II наносил серьёзные удары повстанческим движениям на Балканах и стремился укрепить османское господство на этих землях. Османская армия двинулась на север, чтобы подчинить Валахию и обложить её ежегодной данью. Новый сербский король Стефан Лазарь был вынужден подчиниться османам, войти под их власть и подтвердить свою лояльность султану. Османская армия двинулась на юг, где укрепила основы османского правления в Греции. Вскоре султан продолжил свой миссионерский джихад и устранил препятствия как в Албании, так и в Венгрии.

Его завоевания
Во время правления Мурада II османы завоевали Албанию в 834 г. хиджры / 1431 г. н. э., сосредоточив свое наступление на южной части страны. Османы вели ожесточенную борьбу в северной Албании, где северные албанцы разбили две османские армии в горах Албании. Они также отбили две последовательные османские кампании под руководством самого султана Мурада. Османы понесли тяжелые потери во время отступления. Христианские государства поддерживали албанцев в борьбе с османами, особенно венецианское правительство, которое осознавало опасность, исходящую от османского завоевания этого важного региона с его пляжами и морскими портами, соединявшими Венецию со Средиземноморским бассейном и внешним миром. Османы также знали, что османы могут сдерживать венецианские корабли в закрытом Адриатическом море. Таким образом, султан Мурад II не стал свидетелем стабильного османского правления в Албании.
Что касается венгерского фронта, Мурад II добился успеха в 842 г.х. / 1438 г. н. э., разбив венгров, взяв в плен 70 000 их солдат и захватив несколько позиций. Затем он двинулся на завоевание Белграда, столицы Сербии, но потерпел неудачу в своей попытке. Вскоре был сформирован большой союз крестоносцев, благословленный Папой, целью которого было полное изгнание османов из Европы. В альянс вошли Папство, Венгрия, Польша, Сербия, Валахия, Генуя, Венеция, Византийская империя и герцогство Бургундское. К альянсу также присоединились немецкие и чешские войска. Командование войсками крестоносцев было поручено способному венгерскому полководцу Яношу Хуньяди. Хуньяди возглавил сухопутные войска крестоносцев и двинулся на юг, пересек Дунай и нанес два тяжелых поражения османам в 846 г.х. / 1442 г. н. э. Османы были вынуждены искать мира. В июле 848 года хиджры (1444 года н. э.) в Щецине был заключён десятилетний мирный договор, по которому он уступил Сербию и признал Георгия Бранковича своим князем. Султан Мурад также уступил Валахию (Румынию) Венгрии и выкупил своего зятя Махмуда Челеби, главнокомандующего османскими войсками, за 60 000 дукатов. Договор был составлен на османском и венгерском языках. Венгерский король Ладислав поклялся на Библии, а султан Мурад поклялся на Коране честно и верно исполнять условия договора.

Отречение от султаната
Заключив перемирие со своими европейскими врагами, Мурад вернулся в Анатолию. Смерть сына, принца Алаа, потрясла его, и горе усилилось. Он отрёкся от мира и царства и передал султанство своему сыну, Мехмеду II, которому тогда было четырнадцать лет. Из-за юного возраста Мурад окружил его мудрыми и рассудительными людьми из своего сословия. Затем Мурад отправился в Магнезию в Малой Азии, чтобы провести остаток жизни в уединении и спокойствии, посвятив себя поклонению Богу и размышляя о Его царстве, после того как он убедился в том, что в его владениях воцарились безопасность и мир. Султан недолго наслаждался этим уединением и поклонением, поскольку кардинал Чезарини и некоторые из его приближенных призывали разорвать договоры с османами и изгнать их из Европы, тем более что султан Мурад оставил османский престол своему юному сыну, который не имел опыта и не подвергался опасности. Папа Евгений IV, убеждённый в этой сатанинской идее, призвал христиан разорвать договор и напасть на мусульман. Он объяснил христианам, что договор, заключённый с мусульманами, недействителен, поскольку он был заключён без разрешения Папы, Наместника Христа на земле. Кардинал Чезарини был очень активным, всегда в движении, неутомимым в работе, стремясь уничтожить османов. Поэтому он посещал христианских королей и их вождей и подстрекал их к разрыву договора с мусульманами. Он убеждал всех, кто возражал, разорвать договор и говорил ему: «Именем Папы он освобождает их от ответственности за его нарушение и благословляет их солдат и оружие. Они должны следовать его путём, ибо это путь славы и спасения. Всякий, кто после этого будет иметь совесть, противоречащую ему, и страшиться греха, понесёт своё бремя и грех».

Крестоносцы нарушают завет
Крестоносцы нарушили свои заветы, мобилизовали армии для сражения с мусульманами и осадили болгарский город Варну, расположенный на побережье Черного моря, который был освобожден мусульманами. Нарушение заветов – обычная черта врагов этой религии, и поэтому Всевышний Аллах обязал мусульман сражаться с ними. Он говорит: «А если они нарушат свои клятвы после завета и нападут на вашу религию, то сражайтесь с предводителями неверия. Воистину, нет у них клятв. Быть может, они отступят». [Сура «ат-Тауба», аят 12]. Они не уважают заветы и соглашения, что всегда было свойственно им. Они не колеблясь нападают на любую общину, на любого человека, в котором увидят слабость, убивая и истребляя.

Возвращение к джихаду
Когда христиане начали продвигаться в сторону Османской империи, а мусульмане Эдирне услышали о движении крестоносцев и их наступлении, их охватил страх и ужас. Государственные деятели обратились к султану Мураду с просьбой выступить против этой угрозы. Султан-моджахид вышел из своего уединения, чтобы возглавить османские армии против крестоносцев. Мураду удалось договориться с генуэзским флотом о переброске сорока тысяч османских солдат из Азии в Европу под надзором и внимании флота крестоносцев, по одному динару за солдата.
Султан Мурад ускорил свой поход, прибыв в Варну в тот же день, что и крестоносцы. На следующий день между христианскими и мусульманскими армиями разгорелась ожесточённая битва. Султан Мурад надел на остриё копья договор, нарушенный его врагами, чтобы сделать их и всё небо и землю свидетелями их предательства и агрессии, а также чтобы воодушевить своих воинов. Стороны сразились, и между ними произошла жестокая битва, в которой христиане едва не одержали победу благодаря своему религиозному рвению и чрезмерному энтузиазму. Однако эта защита и чрезмерное рвение столкнулись с джихадистским духом османов. Король Ладислав, нарушитель завета, встретился лицом к лицу с султаном Мурадом, хранителем завета, и они сразились. 28-го числа месяца раджаб 848 года хиджры / 10 ноября 1444 года н. э. между ними произошла жестокая битва. Мусульманскому султану удалось убить венгерского короля-христианина. Он застал его врасплох сильным ударом копья, от которого тот упал с коня. Некоторые из моджахедов бросились на него, отрубили ему голову и водрузили её на копьё, прославляя и ликуя. Один из моджахедов крикнул врагу: «О неверные, это голова вашего царя!» Эта сцена произвела сильное впечатление на толпы христиан, их охватил страх и паника. Мусульмане бросились на них в яростную атаку, рассеяв их и нанеся им сокрушительное поражение. Христиане отступили, отталкивая друг друга. Султан Мурад не стал преследовать своего врага и удовлетворился… Вот она, великая победа.
Это сражение по меньшей мере на десять лет исключило Венгрию из списка стран, способных начать наступательные военные действия против Османской империи.

Возвращение к изоляции и преданности
Султан Мурад не отказался от своего аскетизма ни в этом мире, ни в царстве, поэтому он передал трон своему сыну Мухаммеду и вернулся в свое уединение в Магнесии, подобно победоносному льву, возвращающемуся в свое логово.
История упоминает нам группу царей и правителей, которые отреклись от своих престолов и отрезали себя от народа и величия государства, уединившись, и что некоторые из этих царей возвращались на трон, но мы не упомянули ни одного из них, кто отрекался от престола дважды, за исключением султана Мурада. Едва он отправился в свое уединение в Малую Азию, как янычары в Эдирне восстали, бунтовали, неистовствовали, восставали, восставали и развращали. Султан Мехмед II был молодым человеком последних лет, и некоторые из государственных деятелей опасались, что дело обострится, опасность увеличится, зло ухудшится, а последствия будут плохими, поэтому они послали к султану Мураду с просьбой взять дело в свои руки. Султан Мурад пришел и захватил бразды правления, и янычары подчинились ему. Он послал своего сына Мухаммеда в Магнесию в качестве ее наместника в Анатолии. Султан Мурад II оставался на османском троне до последнего дня своей жизни, которую он провел в завоеваниях и завоеваниях.

Мурад II и его любовь к поэтам, ученым и благотворительности
Мухаммад Харб говорит: «Хотя Мурад II был человеком немногочисленным, и до нас дошло лишь немного его стихов, он оказал огромное влияние на литературу и поэзию, что невозможно отрицать, поскольку он даровал благословение поэтам, которых приглашал на свой совет два дня в неделю, чтобы они высказывали свои мысли и обсуждали подробности их бесед и сплетен с султаном, который одобрял или не одобрял их, выбирал или отвергал. Он часто удовлетворял нужды нуждающихся, даруя благословения или находя им профессию, которая обеспечивала бы им средства к существованию, пока они не освобождались от жизненных забот и не посвящали себя сочинению стихов. Его эпоха породила множество поэтов».
Мурад II превратил королевский дворец в своего рода научную академию и даже заставил поэтов сопровождать его в его трудах. Одно из его стихотворений гласило: «Придите, вспомним Бога, ибо мы не вечны в этом мире».
Он был знающим, мудрым, справедливым и храбрым султаном. Он ежегодно посылал три тысячи пятьсот динаров из своих личных средств жителям Двух Святынь и Иерусалима. Он заботился о знаниях, учёных, шейхах и праведниках. Он прокладывал путь к государствам, обеспечивал безопасность дорог, устанавливал закон и религию и унижал неверных и безбожников. Юсуф Асаф сказал о нём: «Он был благочестивым и праведным, сильным героем, любящим добро, склонным к состраданию и благожелательности».
Султан Мурад построил мечети, школы, дворцы и мосты, включая мечеть Эдирне с тремя балконами. Рядом с мечетью он построил школу и приют, где кормили бедных и нуждающихся.

Его смерть и завещание
Султан скончался во дворце Эдирне 16 мухаррама 855 года хиджры (18 февраля 1451 года н. э.) в возрасте 47 лет. Согласно его завещанию, да помилует его Аллах, он был похоронен рядом с мечетью Мурадие в Бурсе. Он повелел не возводить никаких построек над его могилой, а по краям могилы сделать места для заучивания Корана, чтобы люди, изучающие Коран, могли сидеть и читать его, и похоронить его в пятницу. Его воля была исполнена.

Когда мы были великими
Из книги «Незабываемые лидеры» Тамера Бадра