Я на распутье и мне нужно ваше мнение.

Когда я написал и опубликовал свою книгу («Жданные письма»), я не намеревался рассказывать о ней в различных СМИ и не вступать в дискуссии или споры с Аль-Азхар аш-Шарифом. Я намеревался опубликовать её только в библиотеках и объявить о ней на своей странице в Facebook. До сих пор я твёрдо решил не публиковать видео и не обсуждать с различными СМИ то, что говорится в моей книге. Однако многие друзья и учёные Аль-Азхара советовали мне представить книгу в Исследовательский комплекс Аль-Азхар, чтобы получить подтверждение того, что она не противоречит Корану и Сунне. Теперь у меня есть два варианта:

Первый вариант:
Я хотел бы продолжать рекламировать свою книгу только на Facebook и публиковать её в книжных магазинах. Однако недостаток этого варианта заключается в том, что многие люди не прочтут её и сочтут её противоречащей Корану и Сунне. Меня по-прежнему будут обвинять в богохульстве, заблуждении, безумии и других различных обвинениях.

Второй вариант:
Я перейду к следующему этапу конфронтации, а именно представлю свою книгу в Исследовательский комплекс Аль-Азхар, чтобы ее могли изучить, и в конечном итоге получу одобрение или отклонение ее содержания.
Один из недостатков этого варианта заключается в том, что процент одобрения моей книги Аль-Азхаром требует чуда. Процент одобрения моей книги Аль-Азхаром не превышает 1%, и эти причины я упоминал в предыдущей статье.

Я не знаю, какие последствия будут, если содержание моей книги будет отклонено законом, и будет ли она продолжать публиковаться. Однако я знаю, что если мою книгу одобрят, её прочитают многие, и нападки на меня прекратятся, и книга больше не будет юридически нарушать Коран и Сунну.

У меня был третий вариант до и во время публикации моей книги, который заключался в том, чтобы убедить учёного Аль-Азхара в моей книге, чтобы он мог продолжить эту борьбу за убеждение людей в моём мнении. Однако я потерпел неудачу в этом варианте. До сих пор я общался примерно с пятью учёными Аль-Азхара. Мой диалог с ними был основан на Коране и Сунне, в то время как их диалог со мной был основан на принципе Ибн Касира (Каждый посланник - пророк). Поскольку наш Учитель Мухаммад (мир ему и благословение) является Печатью Пророков, он также является Печатью Посланников. В результате диалог закончился тем, что многие из них посоветовали мне отнести мою книгу в Исследовательский комплекс Аль-Азхар для обсуждения, так как я не нашёл у них ответов на свои вопросы.
Я полностью осознаю, что даже если бы я потратил месяцы, пытаясь убедить любого известного религиозного учёного в том, что написано в моей книге, если бы мне когда-нибудь удалось достучаться до этого шейха, я не смог бы убедить его заявить, что наш Учитель Мухаммад, мир ему и благословение, не является Печатью Посланников, и высказать своё несогласие с консенсусом учёных. В результате он потерял бы свою популярность и столкнулся бы с теми же оскорблениями и обвинениями, которые были адресованы мне, когда я высказывал своё мнение.
Теперь у меня есть только первый и второй варианты.
Как я уже говорил вам, я вступил в проигрышную битву, и прекрасно это знал ещё до того, как вступил в неё. Но вопрос в том, должен ли я довести эту битву до конца в одиночку и отправиться в Аль-Азхар, который, в конечном счёте, не мой бой, а бой грядущего посланника, которого Всевышний поддержит ясными доказательствами, способными изменить веру людей? Или же ситуация должна остаться такой, как есть, и мне следует довольствоваться публикацией книги и анонсом на моей странице в Facebook?
Я несколько раз совершал истихару и просил Всевышнего Аллаха указать мне путь, но всё ещё не знаю, какой. Надеюсь, вы выскажете своё мнение и ответите на вопрос: «Что произойдёт, если Аль-Азхар отвергнет то, что написано в моей книге, если я выберу второй вариант?»