расщепление Луны
Аллах Всевышний сказал: «Приблизился Час, и луна раскололась (1). А если они увидят знамение, то отвернутся и скажут: «Постоянное колдовство». (2) Они отрицают это и следуют своим страстям. И каждое дело предопределено (3)» [Сура «Аль-Камар»].

Некоторые друзья критиковали меня за то, что я упомянул в своей книге, что луна не раскололась во времена нашего Учителя Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), как принято считать. Я также ожидал этой критики и привёл множество доказательств того, что раскола луны не было раньше, но произойдёт в будущем, и, скорее всего, это будет предвестником мучений от дыма, а Посланник, во время которого произойдёт это знамение, будет обвинён в колдовстве и будет дискредитирован за твёрдую веру, о которой мы говорили ранее, в то, что наш Учитель Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) — Печать Посланников.

Важно то, что я признаю, что не согласен с мнением большинства учёных, а не с их консенсусом по этому вопросу. Очень немногие учёные разделяют мои взгляды, включая, например, доктора Мустафу Махмуда в его знаменитой программе «Наука и вера». Посмотрите это видео.
https://www.youtube.com/watch?v=Jlg4wa6euRs

Шейх Аль-Газали также резюмирует то, что я представил в своей книге («Жданные письма»), где шейх Аль-Газали сказал в («Дорога отсюда»):
«…и знайте, что среди мусульманских мыслителей и толкователей их религии есть такие, которые считают раскол луны одним из признаков Часа, а среди богословов есть такие, которые колеблются относительно отдельных сообщений, как сказал Ибрахим ан-Наззам: «Луна не раскололась только для Ибн Масуда», а ведь именно от Ибн Масуда был передан вышеупомянутый хадис.
Кто-то может сказать мне: «Как можно быть таким снисходительным к такому достоверному хадису?!»
Отвечаю: Отвергать хадис, основываясь лишь на прихоти, – недостойное поведение учёного. Наши ранние имамы отвергали достоверные хадисы, поскольку они противоречили более строгой логике и системе передачи, и тем самым теряли основу их достоверности. Ислам продолжал своё развитие, неся с собой вехи и столпы, несокрушимый ничем!
Я сказал: «Я не связываю будущее нашей религии с одним-единственным хадисом, дающим предположительное знание». Я уточню этот вопрос, сказав:
Я верю в чудеса и верю, что они случаются как с мусульманами, так и с немусульманами, как с праведниками, так и с грешниками. Я знаю, что закон причинности, возможно, и управляет нами, людьми, но он не властен над своим Создателем, Благословенным и Всевышним!
Прочитав хадис о расколе, я глубоко задумался о положении многобожников. Увидев, как луна раскололась на две половины справа и слева от горы, они вернулись в свои дома и лагеря. Они сказали: «Мухаммад околдовал нас». Они ушли в безопасности, без наказания и упреков. Я спросил: «Как же так?!»
В суре «Аль-Анбия» Всевышний Аллах раскрывает секрет неверия многобожников в своего Пророка, перечисляя их требования к нему:
«Напротив, они сказали: „Спутанные сны“. Напротив, он выдумал это. Напротив, он поэт. Пусть же он принесёт нам знамение, подобное тому, которое было ниспослано прежним народам“».
В Коране объясняется, почему их просьба осталась без ответа. Всевышний Аллах говорит в суре «Аль-Анбия»:
«До них не верило ни одно селение, которое Мы разрушили. Неужели они веруют?»
Отрицание Бога после совершения необходимого чуда влечет за собой уничтожение тех, кто отрицает Его. Как же эти мекканцы могут остаться без порицания и наказания после того, как они проявили презрение к расколу луны? Священный Коран подтверждает эту логику в суре «Аль-Исра»:
(И ничто не помешало Нам ниспослать знамения, кроме того, что прежние народы сочли их лжецами. И Мы даровали самудянам верблюдицу как знамение, но они поступили с ней несправедливо. И Мы ниспосылаем знамения только для предостережения.)
Если ниспослание аятов было невозможно из-за отрицания первых, то как же тогда произошёл раскол?! Да и как могло произойти это или что-либо ещё, когда Аллах говорит в суре «Аль-Хиджр»:
«А если бы Мы открыли им врата с неба, и они бы поднялись по ним, то они непременно сказали бы: «Наши глаза просто ослеплены. Мы — люди, околдованные колдовством».
В других случаях многобожники настаивали на поиске сверхъестественных явлений, как в суре «Аль-Анам»:
И они клянутся Аллахом величайшими клятвами, что если к ним явится знамение, то они непременно уверуют в него. Скажи: «Знамения – только у Аллаха. Откуда же ты знаешь, что, когда к ним явится знамение, они не уверуют в него?»
Так почему же он не сказал им: «Луна уже раскололась для вас, а вы это отрицали?!» Неужели за этим событием последует полная тишина?!
В другой суре было сказано неверующим, когда они искали чувственных чудес: «Достаточен для вас Коран. Он содержит убедительное свидетельство для тех, кто ищет истину, как Он говорит в суре «Аль-Анкабут»:
(Они говорят: «Почему ему не ниспосланы знамения от его Господа?» Скажи: «Знамения — только у Аллаха, а я — только ясный увещеватель». Разве им не достаточно того, что Мы ниспослали тебе Писание, которое им читается? Воистину, в этом — милость и напоминание для людей верующих».)
Сотни аятов в многочисленных сурах мекканского периода были сосредоточены на подтверждении послания посредством пробуждения разума и осознания им своего Господа, а также на том, что носитель этого откровения является предводителем тех, кто следует за Богом и крепко держится за Его вервь. Они превзошли утверждения неверных о том, что им следует увидеть чудесное физическое знамение.
По этой причине я не стал долго останавливаться на хадисе о расколе и категорически отказался связывать будущее призыва с ним или с другими отдельными хадисами, противоречащими более веским доказательствам. Я не являюсь новатором в этом подходе, поскольку Абу Ханифа и Малик отвергали подобные хадисы, противоречащие более веским доказательствам из Корана.
Мы не отрицаем чудеса как таковые, а скорее обсуждаем доказательства, лежащие в их основе, и сравниваем каждое доказательство с другим. Именно наша вера в чудеса заставила нас, мусульман, поверить в рождение Иисуса без отца. Коран неоспорим в этом вопросе, и если слово Бога доказано, то никому нечего возразить.

Я передал вам два мнения ученых, потому что, по мнению многих из вас, большинство из вас не убеждено мнением невежественного человека вроде меня, который не окончил Университет Аль-Азхар.
В целом, я подробно рассмотрел тему разделения Луны в главе (Раскол Луны) на примерно двадцати страницах, и привел множество религиозных и научных доказательств, доказывающих, что разделение Луны произойдет в будущем, в эпоху грядущего посланника, а также упомянул научную связь разделения Луны с основными признаками Часа, а Бог знает лучше.