{"id":34029,"date":"2025-05-06T11:41:52","date_gmt":"2025-05-06T11:41:52","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=34029"},"modified":"2025-07-30T18:12:01","modified_gmt":"2025-07-30T18:12:01","slug":"why-they-converted-to-islam","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/ro\/why-they-converted-to-islam","title":{"rendered":"De ce s-au convertit la islam?"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

De ce s-au convertit la islam?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Suntem aici pentru a deschide o fereastr\u0103 sincer\u0103, calm\u0103 \u0219i respectuoas\u0103 c\u0103tre Islam.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Pe aceast\u0103 pagin\u0103, eviden\u021biem pove\u0219tile unor oameni din medii, culturi \u0219i religii diferite care au ales Islamul din convingere, dup\u0103 o c\u0103l\u0103torie de cercetare \u0219i reflec\u021bie.
Acestea nu sunt doar pove\u0219ti personale, ci m\u0103rturii sincere care exprim\u0103 schimbarea profund\u0103 pe care Islamul a adus-o \u00een inimile \u0219i min\u021bile lor, \u00eentreb\u0103rile la care au g\u0103sit r\u0103spunsuri \u0219i reasigurarea pe care au sim\u021bit-o dup\u0103 convertirea la islam.<\/h1>

Indiferent dac\u0103 povestea a \u00eenceput cu o cercetare filosofic\u0103, un motiv de curiozitate sau chiar o pozi\u021bie uman\u0103 emo\u021bionant\u0103, numitorul comun al acestor experien\u021be este lumina pe care au g\u0103sit-o \u00een Islam \u0219i certitudinea care a \u00eenlocuit \u00eendoiala.<\/h1>

Prezent\u0103m aceste pove\u0219ti \u00een mai multe limbi, \u00een formate scrise \u0219i vizuale, pentru a servi drept surs\u0103 de inspira\u021bie \u0219i o adev\u0103rat\u0103 introducere \u00een Islam printr-o experien\u021b\u0103 uman\u0103 vie.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Oameni extraordinari care s-au convertit la islam<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tSalman al-Farsi - C\u0103ut\u0103torul Adev\u0103rului<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"<\/p>

A fost o poveste.\u00a0<\/span>Nobilul tovar\u0103\u0219 Salman al-Farsi O surs\u0103 de inspira\u021bie \u0219i un adev\u0103rat exemplu de r\u0103bdare \u0219i perseveren\u021b\u0103 \u00een c\u0103utarea adev\u0103rului, Salman (fie ca Allah s\u0103 fie mul\u021bumit de el) a tr\u0103it \u00een mijlocul zoroastrismului, cre\u0219tinismului \u0219i iudaismului \u00eenainte de apari\u021bia Islamului. El a continuat s\u0103 caute religia adev\u0103rat\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Allah l-a c\u0103l\u0103uzit c\u0103tre ea. Nu \u0219i-a supus mintea \u0219i inima tradi\u021biilor \u0219i credin\u021belor mo\u0219tenite din patria sa, c\u0103rora, dac\u0103 le-ar fi respectat p\u00e2n\u0103 la moarte, nu s-ar fi num\u0103rat printre companionii Profetului (pacea \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile s\u0103 fie asupra lui). Nu ar fi fost c\u0103l\u0103uzit c\u0103tre religia islamului \u0219i ar fi murit politeist.<\/span><\/h1>

De\u0219i Salman Persanul a fost crescut \u00een Persia \u00een mijlocul slujirii focului, el c\u0103uta adev\u0103rata religie \u0219i a plecat \u00een c\u0103utarea lui Dumnezeu. Era zoroastrian, dar nu era convins de aceast\u0103 religie. Cu toate acestea, \u0219i-a g\u0103sit str\u0103mo\u0219ii devota\u021bi ei, a\u0219a c\u0103 a \u00eembr\u0103\u021bi\u0219at-o \u00eempreun\u0103 cu ei. C\u00e2nd \u00eendoielile sale cu privire la religia sa \u0219i a familiei sale au devenit intense, Salman \u0219i-a p\u0103r\u0103sit \u021bara, Persia, \u0219i a migrat \u00een Levant \u00een c\u0103utarea adev\u0103rului religios absolut. Acolo, a \u00eent\u00e2lnit c\u0103lug\u0103ri \u0219i preo\u021bi. Dup\u0103 o lung\u0103 c\u0103l\u0103torie, Salman a ajuns ca sclav la Medina. C\u00e2nd a auzit despre Profet (pacea \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile sale!), l-a \u00eent\u00e2lnit \u0219i s-a convertit la islam dup\u0103 ce a fost convins de mesajul s\u0103u.
Nobilul tovar\u0103\u0219 a men\u021bionat c\u0103 s-a n\u0103scut persan \u00een \u021binutul Isfahan - \u00een Iranul de ast\u0103zi - din locuitorii unui sat numit Ji, iar tat\u0103l s\u0103u era conduc\u0103torul acestuia. Salman a crescut \u00eentr-o familie aristocratic\u0103, tr\u0103ind \u00een lux ve\u0219nic \u00een Persia. Tat\u0103l s\u0103u l-a iubit intens \u0219i s-a temut pentru el p\u00e2n\u0103 \u00een punctul \u00een care l-a \u00eenchis \u00een casa sa. Salman progresase \u00een zoroastrism p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a devenit un locuitor al focului, aprinz\u00e2ndu-l \u0219i nel\u0103s\u00e2ndu-l s\u0103 se sting\u0103 timp de o or\u0103.
\u00centr-o zi, tat\u0103l s\u0103u l-a rugat s\u0103 mearg\u0103 la ferma lui s\u0103 aib\u0103 grij\u0103 de ea, pentru c\u0103 era ocupat. L-a rugat s\u0103 nu \u00eent\u00e2rzie ca s\u0103 nu-\u0219i fac\u0103 griji. \u00cen drumul lui Salman spre ferm\u0103, a trecut pe l\u00e2ng\u0103 o biseric\u0103 unde oamenii se rugau. A intrat \u0219i a fost impresionat de ei. A spus: \u201eAceasta, pe Dumnezeu, este mai bun\u0103 dec\u00e2t religia pe care o urm\u0103m.\u201d Nu i-a p\u0103r\u0103sit p\u00e2n\u0103 la apusul soarelui.
I-a \u00eentrebat despre originea acestei religii, iar ei i-au spus c\u0103 se afla \u00een Levant. A\u0219a c\u0103 Salman s-a \u00eentors la tat\u0103l s\u0103u \u0219i i-a povestit ce se \u00eent\u00e2mplase \u0219i c\u0103 fusese impresionat de aceast\u0103 religie \u0219i se credea legat \u00een lan\u021buri.
Salman a relatat, spun\u00e2nd: \u201eAm trimis vorb\u0103 cre\u0219tinilor \u0219i le-am spus: \u00abDac\u0103 un grup de negustori cre\u0219tini din Siria vine la voi, informa\u021bi-m\u0103 despre ei\u00bb. A\u0219adar, un grup de negustori cre\u0219tini din Siria a venit la ei \u0219i l-au informat pe el. A fugit din casa tat\u0103lui s\u0103u \u00een Siria.\u201d
Acolo l-a \u00eent\u00e2lnit pe unul dintre episcopii asce\u021bi care erau pe calea cea dreapt\u0103 \u0219i, c\u00e2nd moartea s-a apropiat de el, l-a sf\u0103tuit s\u0103 mearg\u0103 la unul dintre episcopii din Mosul, care era \u00eenc\u0103 devotat \u0219i a\u0219tepta misiunea Profetului (pacea \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile lui Allah fie asupra lui). A\u0219a c\u0103 s-a dus la el \u0219i a r\u0103mas cu el o vreme, apoi moartea s-a apropiat de el \u0219i l-a sf\u0103tuit s\u0103 mearg\u0103 la unul dintre episcopii din Nisibis. Acela\u0219i lucru s-a \u00eent\u00e2mplat din nou p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a ajuns la un episcop din Amorium, \u00een Roma, care i-a povestit despre vremea Profetului (pacea \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile lui Allah fie asupra lui). Episcopul i-a spus: \u201eFiul meu, pe Allah, nu \u0219tiu pe nimeni care s\u0103 mai fie a\u0219a cum eram noi. \u00ce\u021bi poruncesc s\u0103 mergi la el, dar vremea unui profet a venit peste tine. El va fi trimis din Sanctuarul Sacru, migr\u00e2nd \u00eentre dou\u0103 c\u00e2mpuri de lav\u0103 \u00eentr-un p\u0103m\u00e2nt s\u0103rat cu palmieri. Va avea semne care nu pot fi ascunse. \u00centre umerii lui va fi pecetea profe\u021biei. Va m\u00e2nca daruri, dar nu \u0219i poman\u0103. Dac\u0103 po\u021bi ajunge \u00een acea \u021bar\u0103, f\u0103-o, c\u0103ci a venit vremea lui peste tine.\u201d
Apoi, o caravan\u0103 din \u021bara arabilor a trecut pe l\u00e2ng\u0103 Salman, a\u0219a c\u0103 a mers cu ei \u00een c\u0103utarea Profetului Timpurilor Sf\u00e2r\u0219ite, dar pe drum l-au v\u00e2ndut unui evreu \u0219i a ajuns la Medina \u0219i a recunoscut dup\u0103 palmieri c\u0103 era ora\u0219ul Profetului, pacea \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile fie asupra lui, a\u0219a cum i-l descrisese episcopul.
Salman poveste\u0219te despre sosirea Profetului la Medina, spun\u00e2nd: \u201eDumnezeu l-a trimis pe Profetul S\u0103u, pacea \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile fie asupra lui, la Mecca, \u0219i nu am men\u021bionat nimic despre el, \u00een ciuda sclaviei \u00een care m\u0103 aflam, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Mesagerul lui Dumnezeu, pacea \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile fie asupra lui, a sosit \u00een Quba, iar eu lucram pentru tovar\u0103\u0219ul meu \u00een palmierii lui. C\u00e2nd am auzit vestea sosirii Profetului, m-am cobor\u00e2t \u0219i am spus: \u00abCe veste este aceasta?\u00bb St\u0103p\u00e2nul meu a ridicat m\u00e2na \u0219i m-a p\u0103lmuit puternic, spun\u00e2nd: \u00abCe treab\u0103 ai tu cu asta? Du-te la treaba ta.\u00bb\u201d
Salman a vrut s\u0103 testeze caracteristicile Profetului (pace \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103ri asupra lui) despre care \u00eei spusese episcopul, \u0219i anume c\u0103 nu m\u00e2nca poman\u0103, accepta daruri \u0219i c\u0103 pecetea profe\u021biei se afla \u00eentre umerii s\u0103i, printre alte semne. A\u0219a c\u0103 s-a dus la Profet (pace \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103ri asupra lui) seara, a luat ni\u0219te m\u00e2ncare cu el \u0219i i-a spus c\u0103 aceast\u0103 m\u00e2ncare provenea din poman\u0103. Profetul (pace \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103ri asupra lui) le-a poruncit tovar\u0103\u0219ilor s\u0103i s\u0103 m\u0103n\u00e2nce, dar el nu a m\u00e2ncat. Salman \u0219i-a dat seama c\u0103 acesta era unul dintre semne.
Apoi s-a \u00eentors din nou la Profet, pace \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103ri asupra lui, \u0219i a adunat m\u00e2ncare pentru el \u0219i i-a spus c\u0103 este un dar. Mesagerul lui Dumnezeu, pace \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103ri asupra lui, a m\u00e2ncat-o \u0219i tovar\u0103\u0219ii lui au m\u00e2ncat-o, a\u0219a c\u0103 a \u0219tiut c\u0103 este al doilea semn.
Salman a c\u0103utat Sigiliul Profe\u021biei \u0219i spune despre asta: \u201eApoi am venit la Mesagerul lui Allah, pacea \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile fie asupra lui, \u00een timp ce urma o procesiune funerar\u0103. Purtam dou\u0103 pelerine de-ale mele, iar el era cu tovar\u0103\u0219ii lui. M-am \u00eentors s\u0103 m\u0103 uit \u00een spatele lui pentru a vedea dac\u0103 puteam vedea sigiliul care \u00eemi fusese descris. C\u00e2nd m-a v\u0103zut \u00eentorc\u00e2ndu-m\u0103 de la el, a \u0219tiut c\u0103 verificam ceva ce \u00eemi fusese descris, a\u0219a c\u0103 \u0219i-a aruncat mantaua de pe spate. M-am uitat la sigiliu \u0219i l-am recunoscut, a\u0219a c\u0103 m-am aruncat asupra lui, l-am s\u0103rutat \u0219i am pl\u00e2ns.\u201d Astfel, Salman persanul s-a convertit la islam \u0219i i-a scris st\u0103p\u00e2nului s\u0103u. Profetul, pacea \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile fie asupra lui, le-a cerut tovar\u0103\u0219ilor s\u0103-l ajute. Salman a fost eliberat \u0219i a r\u0103mas un tovar\u0103\u0219 al Profetului, pacea \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile fie asupra lui, urm\u00e2ndu-l, p\u00e2n\u0103 \u00een punctul \u00een care Profetul, pacea \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile fie asupra lui, a spus: \u201eSalman este dintre noi, familia Profetului.\u201d
C\u0103l\u0103toria lui Salman Al-Farsi pentru a ajunge la adev\u0103r a fost lung\u0103 \u0219i dificil\u0103. El a migrat de la zoroastrism \u00een Persia, apoi la cre\u0219tinism \u00een Levant, apoi \u00een sclavie \u00een Peninsula Arabic\u0103, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Dumnezeu Atotputernicul l-a c\u0103l\u0103uzit c\u0103tre Profet, pacea \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile fie asupra lui, \u0219i c\u0103tre Islam.<\/span><\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOmar ibn al-Khattab (unul dintre cei mai ostili oameni fa\u021b\u0103 de musulmani, dar un calif al musulmanilor)<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Omar ibn al-Khattab, tovar\u0103\u0219ul Mesagerului lui Dumnezeu, fie ca Dumnezeu s\u0103-l binecuv\u00e2nteze \u0219i s\u0103-i d\u0103ruiasc\u0103 pace, a fost puternic \u0219i impresionant. A intrat \u00een Islam la v\u00e2rsta de dou\u0103zeci \u0219i \u0219ase de ani \u0219i a fost clasat dup\u0103 treizeci \u0219i nou\u0103 de b\u0103rba\u021bi la intrarea \u00een Islam, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 a fost al patruzecilea om \u00een ordinea celor care au intrat \u00een Islam, \u0219i se spunea cincizeci sau cincizeci \u0219i \u0219ase.<\/h1>

Omar ibn al-Khattab - fie ca Dumnezeu s\u0103 fie mul\u021bumit de el - a fost unul dintre cei mai ostili oameni fa\u021b\u0103 de musulmani \u00eenainte de a se converti la islam.<\/h1>

Mesagerul - fie ca Dumnezeu s\u0103-l binecuv\u00e2nteze \u0219i s\u0103-i d\u0103ruiasc\u0103 pace - s-a implorat \u0219i a spus: \u201eO, Doamne, \u00eent\u0103re\u0219te Islamul cu unul dintre ace\u0219ti doi oameni care \u00ce\u021bi este cel mai iubit, Abu Jahl sau Umar ibn al-Khattab.\u201d El a spus: \u201eCel mai iubit de el a fost Umar.\u201d \u0218i \u00eentr-adev\u0103r, Umar a intrat \u00een Islam.<\/h1>

Povestea convertirii la islam a lui Omar ibn al-Khattab<\/h4>

Urm\u0103toarea este succesiunea pove\u0219tii convertirii la islam a tovar\u0103\u0219ului s\u0103u Umar ibn al-Khattab (fie ca Allah s\u0103 fie mul\u021bumit de el): Umar ibn al-Khattab a decis s\u0103-l omoare pe profetul Mahomed. Quraysh-ii voiau s\u0103-l omoare pe profetul Mahomed \u0219i s-au consultat cu privire la problema uciderii lui \u0219i la cine om \u00eel va ucide. Umar s-a oferit voluntar, a\u0219a c\u0103 \u0219i-a luat sabia \u00eentr-o zi foarte cald\u0103 \u0219i s-a \u00eendreptat spre Mesagerul lui Allah (pace \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103ri asupra lui). Mesagerul st\u0103tea cu tovar\u0103\u0219ii s\u0103i, inclusiv Abu Bakr al-Siddiq, Ali \u0219i Hamza (fie ca Allah s\u0103 fie mul\u021bumit de ei), \u0219i cu unii dintre tovar\u0103\u0219ii care au r\u0103mas cu Mesagerul lui Allah \u0219i nu au mers \u00een Abisinia. Umar ibn al-Khattab \u0219tia c\u0103 erau aduna\u021bi \u00een casa lui al-Arqam, la poalele al-Safa. \u00cen drum, l-a \u00eent\u00e2lnit pe tovar\u0103\u0219ul s\u0103u Nu'aym ibn Abdullah al-Nahham, care era musulman la acea vreme. L-a interceptat \u0219i l-a \u00eentrebat: \u201eUnde te duci?\u201d I-a spus c\u0103 vrea s\u0103-l omoare pe Mesagerul lui Allah (pace \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103ri asupra lui), deoarece le-a insultat zeii \u0219i le-a minimalizat religia. Cei doi b\u0103rba\u021bi au strigat unul la altul, iar el i-a spus: \u201eCe cale rea ai luat-o, Umar\u201d. I-a amintit de puterea lui Banu Abd Manaf \u0219i c\u0103 nu-l vor l\u0103sa \u00een pace. Umar l-a \u00eentrebat dac\u0103 s-a convertit la islam pentru a putea \u00eencepe s\u0103-l omoare. C\u00e2nd Nu'aim a v\u0103zut c\u0103 nu va renun\u021ba la scopul s\u0103u de a-l ucide pe Mesagerul lui Allah (pace \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103ri asupra lui), l-a descurajat spun\u00e2ndu-i c\u0103 familia sa, sora sa, so\u021bul ei \u0219i v\u0103rul s\u0103u s-au convertit cu to\u021bii la islam.<\/h1>

Pozi\u021bia lui Omar ibn al-Khattab cu privire la convertirea surorii sale la islam<\/h4>

Omar ibn al-Khattab s-a dus la casa surorii sale, pl\u00e2ng\u00e2ndu-se dup\u0103 ce Nu'aim l-a informat despre convertirea surorii sale la islam. Sora sa, Fatima, \u0219i so\u021bul ei, Sa'id, se convertiser\u0103 la islam, iar tovar\u0103\u0219ul s\u0103u, Khabbab ibn al-Arat, \u00eei \u00eenv\u0103\u021ba Coranul. C\u00e2nd a sosit Omar, Khabbab le recita Coranul Fatimei \u0219i so\u021bului ei, Sa'id (fie ca Allah s\u0103 fie mul\u021bumit de ei). Recitarea era din sura Taha. Omar i-a auzit, iar c\u00e2nd a intrat, Khabbab s-a ascuns. Omar i-a \u00eentrebat despre vocea pe care a auzit-o, iar ei i-au spus c\u0103 era doar o conversa\u021bie \u00eentre ei. Omar a spus: \u201ePoate c\u0103 am\u00e2ndoi v-a\u021bi r\u0103t\u0103cit.\u201d Sa'id i-a spus: \u201eSpune-mi, Omar, dac\u0103 adev\u0103rul se afl\u0103 \u00een altcineva dec\u00e2t religia ta?\u201d Omar s-a ridicat s\u0103-l loveasc\u0103, dar Fatima l-a oprit, a\u0219a c\u0103 a p\u0103lmuit-o. Ea a r\u0103spuns furioas\u0103, spun\u00e2nd: \u201eO, Omar, dac\u0103 adev\u0103rul nu este \u00een religia ta\u201d. C\u00e2nd Omar a pierdut disperarea \u00een privin\u021ba lor, a cerut cartea din care citeau, dar sora lui nu i-a dat cartea p\u00e2n\u0103 nu s-a purificat. El i-a r\u0103spuns \u0219i s-a purificat, apoi a luat cartea \u0219i a citit din Sura Taha p\u00e2n\u0103 a ajuns la versetul: \u201e\u00centr-adev\u0103r, Eu sunt Allah. Nu exist\u0103 alt\u0103 zeitate \u00een afar\u0103 de Mine, a\u0219a c\u0103 adora\u021bi-M\u0103 \u0219i \u00eendeplini\u021bi rug\u0103ciunea pentru pomenirea Mea.\u201d [Taha: 14] Omar a fost uimit de frumuse\u021bea cuvintelor pe care le-a citit. \u00cen acel moment, Khabbab a ie\u0219it \u0219i i-a spus c\u0103 Mesagerul lui Allah, fie ca Allah s\u0103-l binecuv\u00e2nteze \u0219i s\u0103-i dea pace, s-a rugat pentru convertirea sa la Islam.<\/h1>

Declara\u021bia lui Omar ibn al-Khattab despre convertirea sa la islam \u00een prezen\u021ba Profetului<\/h4>

C\u00e2nd Omar a recitat versetele, inima lui s-a umplut de bucurie. L-a \u00eentrebat pe Khabbab despre loca\u021bia Mesagerului lui Allah (pace \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103ri fie asupra lui) pentru a putea merge la el \u0219i a-\u0219i anun\u021ba convertirea la islam. Khabbab i-a spus c\u0103 se afl\u0103 \u00een casa lui Arqam ibn Abi Arqam. Omar s-a dus \u0219i a b\u0103tut la u\u0219a tovar\u0103\u0219ilor care se aflau \u00een casa lui Arqam. Ace\u0219tia au fost uimi\u021bi \u0219i \u00eensp\u0103im\u00e2nta\u021bi c\u00e2nd au auzit vocea lui Omar. Cu toate acestea, Hamza i-a lini\u0219tit \u0219i a spus: \u201eDac\u0103 Allah \u00eei vrea binele, va deveni musulman, iar dac\u0103 El vrea altfel, uciderea lui va fi u\u0219oar\u0103 pentru noi.\u201d L-au adus la Mesagerul lui Allah (pace \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103ri fie asupra lui). Hamza \u0219i un alt b\u0103rbat l-au apucat pe Omar de bra\u021be \u0219i l-au condus la Mesagerul lui Allah (pace \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103ri fie asupra lui). Mesagerul lui Allah (pace \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103ri fie asupra lui) s-a ridicat \u0219i le-a ordonat s\u0103-l lase \u00een pace. L-a \u00eentrebat de ce venise. Omar i-a spus apoi c\u0103 vrea s\u0103 se converteasc\u0103 la islam. Mesagerul lui Allah (pacea \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile s\u0103 fie asupra lui) l-a proclamat pe Allahu Akbar, iar to\u021bi cei din cas\u0103 au aflat despre convertirea sa la Islam. S-au bucurat c\u0103 deveniser\u0103 mai puternici \u0219i mai puternici odat\u0103 cu convertirea lui Hamza \u0219i Omar (fie ca Allah s\u0103 fie mul\u021bumit de ei).<\/h1>

Impactul convertirii lui Omar la islam asupra chem\u0103rii islamice<\/h4>

Convertirea lui Umar ibn al-Khattab la islam a avut multe efecte. La acea vreme, musulmanii se sim\u021beau m\u00e2ndri, puternici \u0219i imuni. Niciunul dintre ei nu a putut s\u0103 se roage deschis sau s\u0103 \u00eenconjoare Kaaba. C\u00e2nd Umar s-a convertit la islam, Companionii au \u00eenceput s\u0103 se roage \u0219i s\u0103 \u00eenconjoare Casa \u0219i s-au r\u0103zbunat pe cei care le-au f\u0103cut r\u0103u. Umar \u0219i-a anun\u021bat convertirea la islam politei\u0219tilor, iar ace\u0219tia au fost cople\u0219i\u021bi de depresie la auzul acestei ve\u0219ti dificile. El l-a informat pe Abu Jahl despre convertirea sa la islam f\u0103r\u0103 team\u0103 sau ezitare. Ibn Masoud s-a referit la acest sens c\u00e2nd a spus: \u201eNu ne-am putut ruga la Kaaba p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Umar nu s-a convertit la islam.\u201d Astfel, chemarea la islam a devenit public\u0103.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tDr. Ingrid Mattson<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Prezentarea<\/h4>

Dr. Ingrid Mattson este profesoar\u0103 de religie la Hartford College din Connecticut. S-a n\u0103scut \u0219i a crescut \u00een Ontario, Canada, \u0219i a studiat filosofia \u0219i artele plastice la Universitatea din Waterloo.<\/h1>

Mattson s-a convertit la islam \u00een ultimul an de facultate \u0219i a c\u0103l\u0103torit \u00een Pakistan \u00een 1987, unde a lucrat cu refugia\u021bi timp de un an. A ob\u021binut un doctorat \u00een studii islamice de la Universitatea din Chicago \u00een 1999.<\/h1>

Povestea convertirii ei la islam<\/h4>

Ingrid a fost crescut\u0103 cre\u0219tin\u0103 \u0219i nu religioas\u0103. Interesul ei ini\u021bial pentru islam a izvor\u00e2t din dragostea ei pentru art\u0103. Dr. Ingrid \u00ee\u0219i poveste\u0219te c\u0103l\u0103toriile la muzee importante din Toronto, Montreal \u0219i Chicago, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a vizitat Luvru din Paris \u0219i a fost profund fascinat\u0103 de arta picturii de-a lungul istoriei omenirii.<\/h1>

Apoi a \u00eent\u00e2lnit un grup de musulmani \u0219i spune despre ei: \u201eAm \u00eent\u00e2lnit oameni care nu au construit statui sau picturi senzuale ale Dumnezeului lor \u0219i, c\u00e2nd i-am \u00eentrebat, mi-au r\u0103spuns c\u0103 islamul este foarte precaut fa\u021b\u0103 de p\u0103g\u00e2nism \u0219i de venerarea oamenilor \u0219i c\u0103 a-L cunoa\u0219te pe Dumnezeu este foarte u\u0219or contempl\u00e2nd crea\u021biile Sale.\u201d<\/h1>

Din aceast\u0103 perspectiv\u0103, Ingrid \u0219i-a \u00eenceput c\u0103l\u0103toria de a \u00eenv\u0103\u021ba despre islam, care s-a \u00eencheiat cu convertirea sa la islam. Apoi \u0219i-a \u00eenceput studiile \u0219i a intrat \u00een domeniul muncii misionare.<\/h1>

Contribu\u021biile ei<\/h4>

Ingrid a \u00eenfiin\u021bat primul program religios islamic din Statele Unite. \u00cen 2001, a fost aleas\u0103 pre\u0219edint\u0103 a Societ\u0103\u021bii Islamice din America de Nord, care are aproximativ 20.000 de membri \u00een Statele Unite \u0219i Canada \u0219i 350 de moschei \u0219i centre islamice. Mattson este prima femeie care de\u021bine aceast\u0103 func\u021bie \u00een istoria organiza\u021biei.<\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tChirurgul francez Maurice Bucaille<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Cine este Maurice Bucaille?<\/h4>

Maurice Bucaille s-a n\u0103scut din p\u0103rin\u021bi francezi \u0219i, la fel ca familia sa, a fost crescut \u00een credin\u021ba cre\u0219tin\u0103. Dup\u0103 ce \u0219i-a terminat studiile secundare, s-a \u00eenscris la studii de medicin\u0103 la Universitatea din Fran\u021ba, unde s-a num\u0103rat printre cei mai buni studen\u021bi p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a ob\u021binut o diplom\u0103 \u00een medicin\u0103. A avansat \u00een ierarhie, devenind cel mai faimos \u0219i iscusit chirurg cunoscut \u00een Fran\u021ba modern\u0103. Abilit\u0103\u021bile sale \u00een chirurgie au fost o poveste minunat\u0103 care i-a schimbat via\u021ba \u0219i i-a transformat fiin\u021ba.<\/h1>

Povestea convertirii lui Maurice Bucaille la islam<\/h4>

Fran\u021ba este cunoscut\u0103 pentru interesul s\u0103u fa\u021b\u0103 de antichit\u0103\u021bi \u0219i patrimoniu. C\u00e2nd regretatul pre\u0219edinte socialist francez Fran\u00e7ois Mitterrand a preluat puterea \u00een 1981, Fran\u021ba a cerut Egiptului la sf\u00e2r\u0219itul anilor 1980 s\u0103 g\u0103zduiasc\u0103 mumia faraonului Egiptului pentru teste \u0219i tratament arheologic.<\/h1>

Trupul celui mai faimos tiran pe care l-a cunoscut vreodat\u0103 Egiptul a fost transportat, iar acolo, la aeroport, pre\u0219edintele francez, mini\u0219trii s\u0103i \u0219i \u00eenal\u021bii oficiali ai \u021b\u0103rii au stat la r\u00e2nd, \u00eenclin\u00e2ndu-se la treptele avionului, pentru a-l primi pe faraonul Egiptului cu o primire regal\u0103, ca \u0219i cum ar fi fost \u00eenc\u0103 \u00een via\u021b\u0103!!<\/h1>

C\u00e2nd recep\u021bia regal\u0103 a faraonului Egiptului s-a \u00eencheiat \u00een Fran\u021ba, mumia tiranului a fost purtat\u0103 \u00eentr-o procesiune nu mai pu\u021bin grandioas\u0103 dec\u00e2t recep\u021bia sa. A fost transferat\u0103 \u00eentr-o arip\u0103 special\u0103 a Centrului Arheologic Francez, unde cei mai proeminen\u021bi arheologi, chirurgi \u0219i anatomi\u0219ti din Fran\u021ba au \u00eenceput s\u0103 studieze mumia \u0219i s\u0103-i descopere secretele. Chirurgul \u0219ef \u0219i principala persoan\u0103 responsabil\u0103 de studierea acestei mumii faraonice a fost profesorul Maurice Bucaille.<\/h1>

Vindec\u0103torii erau interesa\u021bi s\u0103 restaureze mumia, \u00een timp ce \u0219eful lor, Maurice Bucaille, era foarte interesat de altceva. El \u00eencerca s\u0103 descopere cum murise acest faraon, iar t\u00e2rziu \u00een noapte, rezultatele finale ale analizelor sale au fost publicate.<\/h1>

Chirurgul francez Maurice Bucaille
Dar era ceva ciudat care \u00eenc\u0103 \u00eel nedumeri: cum de acest corp - spre deosebire de celelalte corpuri faraonice mumificate - a r\u0103mas mai intact dec\u00e2t celelalte, chiar dac\u0103 a fost extras din mare?!<\/h1>

Maurice Bucaille preg\u0103tea un raport final despre ceea ce considera a fi o nou\u0103 descoperire \u00een recuperarea corpului unui faraon din mare \u0219i mumificarea acestuia imediat dup\u0103 \u00eenec, c\u00e2nd cineva i-a \u0219optit la ureche: Nu te gr\u0103bi; musulmanii vorbesc despre \u00eenecul acestei mumii.<\/h1>

\u00cens\u0103 el a denun\u021bat vehement aceast\u0103 veste \u0219i \u0219i-a exprimat surprinderea fa\u021b\u0103 de ea, deoarece o astfel de descoperire nu putea fi cunoscut\u0103 dec\u00e2t prin dezvoltarea \u0219tiin\u021bei moderne \u0219i prin intermediul computerelor moderne, de mare precizie. O alt\u0103 persoan\u0103 i-a sporit uimirea spun\u00e2nd: Coranul lor, \u00een care cred, poveste\u0219te o poveste despre \u00eenecul s\u0103u \u0219i despre siguran\u021ba corpului s\u0103u dup\u0103 \u00eenec.<\/h1>

A devenit \u0219i mai uimit \u0219i a \u00eenceput s\u0103 se \u00eentrebe: Cum este posibil a\u0219a ceva, c\u00e2nd aceast\u0103 mumie nu a fost descoperit\u0103 dec\u00e2t \u00een 1898 d.Hr., adic\u0103 acum aproape dou\u0103 sute de ani, \u00een timp ce Coranul lor exist\u0103 de mai bine de o mie patru sute de ani?!
Cum poate fi ra\u021bional acest lucru, c\u00e2nd \u00eentreaga omenire - nu doar musulmanii - nu \u0219tia nimic despre mumificarea corpurilor faraonilor de c\u0103tre egiptenii antici p\u00e2n\u0103 acum doar c\u00e2teva decenii?!<\/h1>

\u00cen noaptea aceea, Maurice Bucaille st\u0103tea holb\u00e2ndu-se la trupul faraonului, g\u00e2ndindu-se ad\u00e2nc la ceea ce \u00eei \u0219optise tovar\u0103\u0219ul s\u0103u: c\u0103 Coranul musulmanilor vorbe\u0219te despre supravie\u021buirea acestui trup dup\u0103 \u00eenec, \u00een timp ce cartea sf\u00e2nt\u0103 a cre\u0219tinilor (Evangheliile dup\u0103 Matei \u0219i Luca) vorbe\u0219te despre \u00eenecul faraonului \u00een timp ce \u00eel urm\u0103rea pe \u00cenv\u0103\u021b\u0103torul nostru Moise, pacea fie asupra lui, f\u0103r\u0103 a men\u021biona deloc soarta trupului s\u0103u.<\/h1>

A \u00eenceput s\u0103-\u0219i spun\u0103: E posibil ca acest om mumificat din fa\u021ba mea s\u0103 fie faraonul Egiptului care \u00eel persecuta pe Moise?!<\/h1>

Este oare posibil ca Mahomed al lor, Dumnezeu s\u0103-l binecuv\u00e2nteze \u0219i s\u0103-i d\u0103ruiasc\u0103 pace, s\u0103 fi \u0219tiut acest lucru acum mai bine de o mie de ani, iar eu abia acum aflu despre el?!<\/h1>

Maurice Bucaille nu putea dormi \u0219i a cerut s\u0103 i se aduc\u0103 Tora. A \u00eenceput s\u0103 citeasc\u0103 \u00een Cartea Exodului din Tora, care spune: \u201eApele s-au \u00eentors \u0219i au acoperit carele \u0219i c\u0103l\u0103re\u021bii, toat\u0103 o\u0219tirea faraonului care intrase dup\u0103 ei \u00een mare. N-a mai r\u0103mas niciunul dintre ei.\u201d Maurice Bucaille a r\u0103mas confuz.<\/h1>

Nici m\u0103car Tora nu a men\u021bionat supravie\u021buirea acestui corp \u0219i p\u0103strarea sa intact\u0103 dup\u0103 ce trupul faraonului a fost tratat \u0219i restaurat.<\/h1>

Fran\u021ba a returnat mumia \u00een Egipt \u00eentr-un sicriu luxos de sticl\u0103, dar Maurice Bucaille era nelini\u0219tit de aceast\u0103 decizie \u0219i nu avea lini\u0219te sufleteasc\u0103, deoarece \u0219tirile care circulau printre musulmani despre siguran\u021ba corpului \u00eel zdruncinau. \u0218i-a f\u0103cut bagajele \u0219i a decis s\u0103 c\u0103l\u0103toreasc\u0103 \u00een Arabia Saudit\u0103 pentru a participa la o conferin\u021b\u0103 medical\u0103 la care participa un grup de anatomi\u0219ti musulmani.<\/h1>

\u0218i a fost prima conversa\u021bie pe care a avut-o cu ei despre ceea ce descoperise despre supravie\u021buirea trupului faraonului dup\u0103 \u00eenec. Unul dintre ei s-a ridicat, i-a deschis Coranul \u0219i a \u00eenceput s\u0103-i citeasc\u0103 cuvintele lui Dumnezeu Atotputernicul: {A\u0219adar, ast\u0103zi te vom m\u00e2ntui cu trupul t\u0103u, ca s\u0103 fii un semn pentru cei care vor veni dup\u0103 tine. \u0218i \u00eentr-adev\u0103r, mul\u021bi dintre oameni sunt nep\u0103s\u0103tori fa\u021b\u0103 de semnele Noastre.} [Yunus: 92].<\/h1>

Impactul versetului asupra lui a fost puternic \u0219i a fost at\u00e2t de zguduit \u00eenc\u00e2t s-a ridicat \u00een fa\u021ba publicului \u0219i a strigat din to\u021bi r\u0103runchii: \u201eM-am convertit la islam \u0219i cred \u00een acest Coran.\u201d<\/h1>

Contribu\u021biile lui Maurice Bucaille<\/h4>

Maurice Bucaille s-a \u00eentors \u00een Fran\u021ba cu o fa\u021b\u0103 diferit\u0103 de cea cu care plecase. A r\u0103mas acolo timp de zece ani, f\u0103r\u0103 nicio ocupa\u021bie \u00een afar\u0103 de a studia m\u0103sura \u00een care faptele \u0219tiin\u021bifice nou descoperite se potriveau cu Sf\u00e2ntul Coran \u0219i de a c\u0103uta o singur\u0103 contradic\u021bie \u0219tiin\u021bific\u0103 \u00een ceea ce spune Coranul, dup\u0103 care a ajuns la rezultatul spusei Atotputernice: {Minciuna nu poate veni la ea nici dinaintea ei, nici din spatele ei. Este trimis\u0103 de Cel Plin de \u00cen\u021belepciune, Vrednic de Laud\u0103.} [Fussilat: 42].<\/h1>

Rodul acestor ani petrecu\u021bi de savantul francez Maurice Bucaille a fost publicarea unei c\u0103r\u021bi despre Sf\u00e2ntul Coran care a zguduit din temelii \u021b\u0103rile occidentale \u0219i pe savan\u021bii lor. Titlul c\u0103r\u021bii era: \u201eCoranul, Tora, Biblia \u0219i \u0219tiin\u021ba: Un studiu al Sfintelor Scripturi \u00een lumina cuno\u0219tin\u021belor moderne\u201d. A\u0219adar, ce a realizat aceast\u0103 carte?!<\/h1>

De la prima tip\u0103rire, s-a epuizat \u00een toate libr\u0103riile! A fost apoi retip\u0103rit\u0103 \u00een sute de mii de exemplare, dup\u0103 ce a fost tradus\u0103 din limba original\u0103 (franceza) \u00een arab\u0103, englez\u0103, indonezian\u0103, persan\u0103, turc\u0103 \u0219i german\u0103. Ulterior, s-a r\u0103sp\u00e2ndit \u00een toate libr\u0103riile din Orient \u0219i Occident, iar acum o pute\u021bi g\u0103si \u00een m\u00e2inile oric\u0103rui t\u00e2n\u0103r cet\u0103\u021bean egiptean, marocan sau din Golful Persic din America.<\/h1>

Acei savan\u021bi evrei \u0219i cre\u0219tini ale c\u0103ror inimi \u0219i ochi Dumnezeu le-a orbit au \u00eencercat s\u0103 r\u0103spund\u0103 la aceast\u0103 carte, dar au scris doar prostii polemice \u0219i \u00eencerc\u0103ri disperate dictate de \u0219oaptele lui Satan. Ultimul dintre ei a fost Dr. William Campbell \u00een cartea sa intitulat\u0103 \u201eCoranul \u0219i Biblia \u00een lumina istoriei \u0219i \u0219tiin\u021bei\u201d. A mers spre est \u0219i spre vest, dar \u00een cele din urm\u0103 nu a reu\u0219it s\u0103 realizeze nimic.<\/h1>

\u0218i mai uimitor dec\u00e2t at\u00e2t este faptul c\u0103 unii savan\u021bi din Occident au \u00eenceput s\u0103 preg\u0103teasc\u0103 un r\u0103spuns la carte \u0219i, c\u00e2nd s-au cufundat mai mult \u00een citirea ei \u0219i au meditat mai mult asupra ei, s-au convertit la islam \u0219i au rostit public cele dou\u0103 m\u0103rturii de credin\u021b\u0103!!<\/h1>

Din spusele lui Maurice Bucaille<\/h4>

Maurice Bucaille spune \u00een introducerea c\u0103r\u021bii sale: \u201eAceste aspecte \u0219tiin\u021bifice ale Coranului m-au uimit ini\u021bial profund. Nu a\u0219 fi crezut niciodat\u0103 c\u0103 este posibil s\u0103 descoperi un num\u0103r at\u00e2t de mare de subiecte cu o asemenea precizie, pe teme at\u00e2t de diverse \u0219i ca acestea s\u0103 fie pe deplin conforme cu cuno\u0219tin\u021bele \u0219tiin\u021bifice moderne, \u00eentr-un text scris acum mai bine de treisprezece secole!!\u201d<\/h1>

El mai spune: \u201eAm studiat mai \u00eent\u00e2i Sf\u00e2ntul Coran f\u0103r\u0103 nicio idee preconceput\u0103 \u0219i cu obiectivitate deplin\u0103, c\u0103ut\u00e2nd gradul de concordan\u021b\u0103 dintre textul coranic \u0219i datele \u0219tiin\u021bei moderne. \u0218tiam - \u00eenainte de acest studiu \u0219i prin traduceri - c\u0103 Coranul men\u021bioneaz\u0103 multe tipuri de fenomene naturale, dar cuno\u0219tin\u021bele mele erau limitate.<\/h1>

Datorit\u0103 unui studiu atent al textului arab, am reu\u0219it s\u0103 \u00eentocmesc o list\u0103. Dup\u0103 ce am completat-o, mi-am dat seama c\u0103 Coranul nu con\u021bine nicio afirma\u021bie care s\u0103 fie susceptibil\u0103 de critic\u0103 din perspectiva \u0219tiin\u021bei moderne. Cu aceea\u0219i obiectivitate, am efectuat aceea\u0219i examinare a Vechiului Testament \u0219i a Evangheliilor.<\/h1>

C\u00e2t despre Vechiul Testament, nu era nevoie s\u0103 se mearg\u0103 mai departe de prima carte, Geneza, c\u0103ci existau afirma\u021bii care nu puteau fi reconciliate cu cele mai consacrate date \u0219tiin\u021bifice ale timpului nostru.<\/h1>

\u00cen ceea ce prive\u0219te Evangheliile, constat\u0103m c\u0103 textul Evangheliei dup\u0103 Matei contrazice \u00een mod clar Evanghelia dup\u0103 Luca \u0219i c\u0103 aceasta din urm\u0103 ne prezint\u0103 \u00een mod explicit ceva ce nu este \u00een concordan\u021b\u0103 cu cuno\u0219tin\u021bele moderne privind vechimea omului pe p\u0103m\u00e2nt.<\/h1>

Dr. Maurice Bucaille mai spune: \u201ePrimul lucru care uime\u0219te pe oricine \u00eent\u00e2lne\u0219te textele Coranului pentru prima dat\u0103 este bog\u0103\u021bia subiectelor \u0219tiin\u021bifice abordate. \u00cen timp ce g\u0103sim erori \u0219tiin\u021bifice masive \u00een Tora actual\u0103, nu descoperim nicio eroare \u00een Coran. Dac\u0103 autorul Coranului ar fi fost om, cum ar fi putut el, \u00een secolul al VII-lea, s\u0103 scrie despre fapte care nu apar\u021bineau timpului s\u0103u?!\u201d<\/h1>

\u00cen 1988, Academia Francez\u0103 i-a acordat Premiul de Istorie pentru cartea sa \u201eCoranul Sf\u00e2nt \u0219i \u0219tiin\u021ba modern\u0103\u201d.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOmul de \u0219tiin\u021b\u0103 american Jeffrey Lang<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Prezentarea<\/h4>

Matematicianul american Jeffrey Lange s-a n\u0103scut \u00een Bridgeport, Connecticut, \u00een 1954. \u0218i-a ob\u021binut doctoratul la Universitatea Purdue \u0219i este \u00een prezent profesor la Departamentul de Matematic\u0103 al Universit\u0103\u021bii din Kansas.<\/h1>

Respingerea cre\u0219tinismului de c\u0103tre el<\/h4>

\u00cen cartea sa, Lupta pentru credin\u021b\u0103, Jeffrey Lang \u00ee\u0219i poveste\u0219te experien\u021ba captivant\u0103, care merit\u0103 povestit\u0103 oamenilor pentru a-\u0219i face o idee despre r\u0103sp\u00e2ndirea islamului \u00een Occident \u0219i cum s-a \u00eent\u00e2mplat aceasta.
B\u0103rbatul a fost crescut \u00eentr-o familie cre\u0219tin\u0103, iar c\u00e2nd profesorul s\u0103u de religie \u00eencerca s\u0103 demonstreze existen\u021ba lui Dumnezeu folosind matematica, Jeffrey Lang, un elev de liceu, l-a atacat \u0219i s-a certat cu el pe tema dovezilor. Profesorul s-a sup\u0103rat pe el \u0219i l-a dat afar\u0103 din clas\u0103 cu un avertisment.
T\u00e2n\u0103rul s-a \u00eentors acas\u0103, iar c\u00e2nd p\u0103rin\u021bii lui au auzit povestea, au fost \u0219oca\u021bi \u0219i i-au spus: Ai devenit ateu, fiule.
\u201eDe fapt, \u0219i-a pierdut credin\u021ba \u00een cre\u0219tinismul occidental\u201d, spune Lange. Lange a r\u0103mas \u00een aceast\u0103 stare de ateism timp de zece ani, c\u0103ut\u00e2nd, dar ceea ce l-a tulburat cel mai mult a fost mizeria pe care o tr\u0103iau oamenii din Europa, \u00een ciuda vie\u021bii lor \u00eenst\u0103rite.<\/h1>

Povestea convertirii sale la islam<\/h4>

\u00centr-o clip\u0103, surpriza a venit din partea Coranului, un cadou de la o familie saudit\u0103. Lang descrie Coranul spun\u00e2nd:
\u201eM\u0103 sim\u021beam ca \u0219i cum a\u0219 fi fost \u00een fa\u021ba unui profesor de psihologie care \u00eemi scotea la iveal\u0103 toate sentimentele ascunse. \u00cencercam s\u0103 discut despre ni\u0219te probleme \u0219i l-am g\u0103sit a\u0219tept\u00e2nd, cufund\u00e2ndu-se ad\u00e2nc \u00een mine \u0219i l\u0103s\u00e2ndu-m\u0103 expus\u0103 adev\u0103rului.\u201d
Prin urmare, s-a convertit la islam \u00een 1980 d.Hr., dup\u0103 ce fusese ateu.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tShawqi Futaki... doctorul japonez<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Convertirea lui Shawqi Votaki la islam este considerat\u0103 un punct de cotitur\u0103 \u00een istoria Japoniei \u0219i, \u00eentr-adev\u0103r, \u00een istoria \u00eentregii regiuni a Asiei de Sud-Est. Cum s-a \u00eent\u00e2mplat asta? \u0218i care este povestea convertirii doctorului japonez Shawqi Votaki la islam? Shawqi Votaki... doctorul japonez
Votaki este un doctor japonez care s-a convertit la islam la v\u00e2rsta de \u0219aizeci \u0219i \u0219apte de ani. Are o personalitate fermec\u0103toare \u0219i sociabil\u0103, influen\u021b\u00e2ndu-i pe to\u021bi cei cu care intr\u0103 \u00een contact. Religia sa \u00eenainte de convertirea la islam era budismul \u0219i a fost directorul unui spital mare din inima ora\u0219ului Tokyo (capitala Japoniei). Acest spital era o societate pe ac\u021biuni de\u021binut\u0103 de zece mii de oameni. Dr. Votaki a declarat, de la convertirea sa la islam, c\u0103 va face tot ce \u00eei st\u0103 \u00een putin\u021b\u0103 pentru a-i aduce pe cei zece mii de ac\u021bionari \u00een r\u00e2ndul islamului.<\/h1>

Pe l\u00e2ng\u0103 munca sa de director de spital, Dr. Futaki a fost redactor-\u0219ef al unei reviste lunare japoneze numite Seikami Jib \u00een 1954. Era interesat de problema bombei atomice lansate asupra Japoniei \u0219i de impactul acesteia \u0219i a \u00eencercat s\u0103 str\u00e2ng\u0103 dona\u021bii \u00een acest scop. C\u00e2nd nu a reu\u0219it, a extorcat \u0219aizeci de milioane de yeni japonezi de la zece companii japoneze, dup\u0103 ce acestea au amenin\u021bat c\u0103 vor publica informa\u021bii secrete care le-ar afecta interesele. Dup\u0103 un proces lung, a fost condamnat la trei ani de \u00eenchisoare, iar licen\u021ba sa medical\u0103 i-a fost retras\u0103.<\/h1>

Povestea convertirii lui Shawqi Futaki la islam<\/h4>

Prima sa \u00eent\u00e2lnire cu Islamul a avut loc c\u00e2nd a intrat \u00een \u00eenchisoare \u0219i a \u00eenceput s\u0103 citeasc\u0103 mai multe c\u0103r\u021bi filozofice, politice \u0219i spirituale. Ideea monoteismului a \u00eenceput s\u0103 interac\u021bioneze \u00een el, iar aceast\u0103 idee s-a \u00eenr\u0103d\u0103cinat ad\u00e2nc \u00een el atunci c\u00e2nd a contactat o serie de personalit\u0103\u021bi islamice, printre care un musulman pe nume Abu Bakr Morimoto, fostul pre\u0219edinte al Asocia\u021biei Musulmane din Japonia, care \u00eei spunea: \u201eCu c\u00e2t sunt mai mul\u021bi musulmani \u00een lume, cu at\u00e2t problema celor asupri\u021bi de pe p\u0103m\u00e2nt se va sf\u00e2r\u0219i, pentru c\u0103 Islamul este o religie a iubirii \u0219i a fraternit\u0103\u021bii.\u201d<\/h1>

Dup\u0103 ce Futaki a g\u0103sit calea c\u0103tre \u00eendrumarea \u00een Islam, el, fiul s\u0103u \u0219i un alt prieten au decis s\u0103 se converteasc\u0103 la Islam \u0219i \u0219i-au anun\u021bat convertirea la Centrul Islamic din Tokyo.<\/h1>

Contribu\u021biile lui Shawqi Futaki<\/h4>

Convertirea lui Shawqi Futaki la islam anun\u021b\u0103 convertirea \u00eentregii Japonii la islam! Dar de ce este considerat\u0103 convertirea sa o transformare major\u0103 \u00een Japonia?<\/h1>

Pentru c\u0103 acest om \u0219i-a declarat, imediat dup\u0103 convertirea sa la islam, inten\u021bia de a r\u0103sp\u00e2ndi islamul \u00een toat\u0103 Japonia. Dup\u0103 convertirea sa la islam, \u00een martie 1975, a condus \u0219aizeci \u0219i opt de persoane s\u0103-\u0219i declare convertirea la islam la Moscheea din Tokyo \u0219i, de asemenea, a \u00eenfiin\u021bat Asocia\u021bia Fr\u0103\u021biei Islamice.<\/h1>

\u00cen plus, pe 4 aprilie 1975, Moscheea din Tokyo a fost inaugurat\u0103 \u00een fruntea a dou\u0103 sute de japonezi care \u0219i-au declarat convertirea la islam. Astfel, Dr. Shawqi Futaki a \u00eenceput s\u0103-\u0219i conduc\u0103 fra\u021bii japonezi s\u0103 intre \u00een religia lui Dumnezeu \u00een mas\u0103, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd num\u0103rul membrilor Asocia\u021biei Fr\u0103\u021biei Islamice, pe care o conducea, dintre ace\u0219ti noi musulmani, a ajuns la aproximativ dou\u0103zeci de mii de musulmani japonezi, \u0219i asta \u00een mai pu\u021bin de un an.<\/h1>

Prin urmare, convertirea lui Shawqi Futaki la islam este considerat\u0103 un punct de cotitur\u0103 \u00een istoria Japoniei \u0219i, \u00eentr-adev\u0103r, \u00een istoria \u00eentregii regiuni a Asiei de Sud-Est.<\/h1>

Totu\u0219i, exist\u0103 un fenomen care a ap\u0103rut printre cei care nu st\u0103p\u00e2nesc limba arab\u0103 \u0219i nu locuiesc \u00een \u021b\u0103ri musulmane, \u0219i anume unele impurit\u0103\u021bi rezultate din efectele ignoran\u021bei; Dr. Shawqi Futaki a fost indulgent cu noii musulmani dintre membrii Societ\u0103\u021bii sale Islamice \u00een ceea ce prive\u0219te interzicerea c\u0103rnii de porc \u0219i a consumului de alcool, poate c\u0103 avea o scuz\u0103 pentru ignoran\u021ba sa \u0219i poate c\u0103 dorea s\u0103 le adopte treptat. Prin urmare, \u021b\u0103rile islamice - \u0219i \u00een primul r\u00e2nd \u021b\u0103rile arabe - trebuie s\u0103 trimit\u0103 predicatori \u00een aceste \u021b\u0103ri (2).<\/h1>

Sursa: Cartea (Oameni mari care s-au convertit la islam) de Dr. Ragheb Al-Sarjani.<\/h5><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tDouglas Archer<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Povestea convertirii la islam a Dr. Douglas Archer, director al Institutului Educa\u021bional din Jamaica. Care este povestea convertirii Dr. Douglas Archer la islam? Care au fost contribu\u021biile sale dup\u0103 convertire? Douglas Archer... Islamul este o religie unic\u0103.
Douglas Archer, al c\u0103rui nume islamic era Abdullah, a fost directorul Institutului Educa\u021bional din Jamaica. \u00cenainte de a se converti la islam, a fost adventist de ziua a \u0219aptea \u0219i a lucrat \u0219i la Universitatea din Illinois, \u00een Statele Unite.<\/h1>

Povestea convertirii lui Douglas Archer la islam<\/h4>

Povestea sa cu Islamul a \u00eenceput c\u00e2nd \u021binea cursuri de psihologie la universitate. Erau acolo c\u00e2\u021biva studen\u021bi musulmani, care nu vorbeau bine engleza. Trebuia s\u0103 stea cu ei dup\u0103 cursuri. Prin intermediul acestor \u00eent\u00e2lniri, i-au fost st\u00e2rnite curiozitatea \u0219i dorin\u021ba de a afla mai multe despre credin\u021bele \u0219i principiile lor, fiind foarte impresionat de ele.<\/h1>

Unul dintre lucrurile importante care i-au atras aten\u021bia asupra islamului a fost studiul filosofiei, prin intermediul c\u0103ruia a citit c\u00e2teva lucruri despre islam.<\/h1>

Un alt lucru care l-a f\u0103cut s\u0103 cunoasc\u0103 mai \u00eendeaproape islamul a fost un student absolvent saudit care locuia \u00een apropiere \u0219i care obi\u0219nuia s\u0103 vorbeasc\u0103 mult cu el despre islam. I-a dat multe c\u0103r\u021bi islamice \u0219i l-a prezentat \u0219i la doi profesori musulmani de la universitate.<\/h1>

C\u00e2t despre punctul important care a dus la convertirea sa la islam, el spune:
\u201eUn alt aspect important este c\u0103 cercetarea mea doctoral\u0103 a fost despre educa\u021bie \u0219i construirea na\u021biunii, iar de acolo am \u00eenv\u0103\u021bat de ce au nevoie na\u021biunile pentru dezvoltarea lor social\u0103, economic\u0103, politic\u0103 \u0219i spiritual\u0103. Am descoperit c\u0103 pilonii fundamentali ai Islamului ofer\u0103 o funda\u021bie solid\u0103 \u0219i o baz\u0103 valoroas\u0103 pentru reconstruc\u021bia na\u021biunii din punct de vedere social, economic \u0219i spiritual. A\u0219adar, dac\u0103 m\u0103 \u00eentreba\u021bi: De ce m-am convertit la Islam? V-a\u0219 spune: Pentru c\u0103 Islamul este o religie unic\u0103, \u00een care pilonii s\u0103i fundamentali constituie o baz\u0103 pentru guvernare ce ghideaz\u0103 at\u00e2t con\u0219tiin\u021ba, c\u00e2t \u0219i via\u021ba credincio\u0219ilor s\u0103i.\u201d<\/h1>

Contribu\u021biile lui Douglas Archer<\/h4>

Douglas Archer a ap\u0103rat islamul, spun\u00e2nd c\u0103 acesta este capabil s\u0103 rezolve probleme \u0219i s\u0103 satisfac\u0103 nevoile sociale, spirituale \u0219i politice ale celor care tr\u0103iesc sub capitalism \u0219i comunism. Aceste dou\u0103 sisteme nu au reu\u0219it s\u0103 rezolve problemele umanit\u0103\u021bii, dar islamul ofer\u0103 pace celor neferici\u021bi \u0219i speran\u021b\u0103 \u0219i \u00eendrumare celor confuzi \u0219i pierdu\u021bi.<\/h1>

Dr. Douglas Archer, prin intermediul pre\u0219edin\u021biei sale la Institutul Educa\u021bional Caraibian, urm\u0103re\u0219te, de asemenea, s\u0103 r\u0103sp\u00e2ndeasc\u0103 Islamul \u00een Indiile de Vest prin intermediul programelor academice ale institutului. De asemenea, a vizitat Arabia Saudit\u0103 \u0219i Kuweit pentru a-\u0219i sus\u021bine cauza islamic\u0103.<\/h1>

Sursa: Cartea (Oameni mari care s-au convertit la islam) de Dr. Ragheb Al-Sarjani.<\/h5>

\u00a0<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tDavid Lively<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Povestea convertirii la islam a americanului David Lively, a c\u0103rui minte \u0219i inim\u0103 nu au putut accepta dou\u0103 principii principale ale credin\u021belor cre\u0219tine: doctrina Trinit\u0103\u021bii \u0219i doctrina m\u00e2ntuirii. A\u0219adar, care este povestea convertirii lui David la islam?
David Lively s-a n\u0103scut \u00een Philadelphia, Pennsylvania, \u0219i a studiat matematica p\u00e2n\u0103 a absolvit Universitatea Lehigh cu specializare \u00een informatic\u0103.
El spune despre sine: \u201e\u00cen tinere\u021bea mea, eu \u0219i familia mea mergeam cu regularitate la biserica protestant\u0103, iar protestantismul este religia majorit\u0103\u021bii poporului american. Am studiat textele \u0219i credin\u021bele religioase de timpuriu, dar am observat c\u0103 mintea \u0219i inima mea nu acceptau dou\u0103 credin\u021be cre\u0219tine fundamentale, care sunt:
Doctrina Trinit\u0103\u021bii (respins\u0103 sub orice form\u0103) deoarece contrazice ra\u021biunea.
- Doctrina m\u00e2ntuirii atribuit\u0103 lui Hristos, pacea fie asupra lui, deoarece con\u021bine contradic\u021bii religioase \u00een domeniul eticii.
Apoi am pornit s\u0103 g\u0103sesc o nou\u0103 credin\u021b\u0103 care s\u0103 m\u0103 protejeze de deviere \u0219i pierdere \u0219i s\u0103 umple golul spiritual de care sufereau \u0219i de care se pl\u00e2ngeau tinerii americani \u0219i europeni.<\/h1>

Povestea convertirii lui David Lively la islam<\/h4>

David Lively vorbe\u0219te despre sine \u0219i spune:
\u201eAm \u00eent\u00e2lnit un prieten american care se convertise la islam \u00eenaintea mea \u0219i avea o traducere a semnifica\u021biilor Sf\u00e2ntului Coran \u00een englez\u0103. Am luat-o ca s\u0103 o adaug la colec\u021bia mea de c\u0103r\u021bi religioase. De \u00eendat\u0103 ce am \u00eenceput s\u0103 o citesc, inima mea s-a lini\u0219tit cu principiile pe care le con\u021binea Islamul. Apoi m-am \u00eendreptat c\u0103tre Islam, implor\u00e2ndu-L pe Dumnezeu cu aceste rug\u0103min\u021bi: O, Tu, De\u021bin\u0103torul C\u0103l\u0103uzirii, dac\u0103 aceast\u0103 religie numit\u0103 Islam nu este religia Ta adev\u0103rat\u0103 care \u00ce\u021bi este pl\u0103cut\u0103, atunci \u00eendep\u0103rteaz\u0103-m\u0103 de ea \u0219i de companionii mei musulmani. Dac\u0103 este religia Ta adev\u0103rat\u0103, atunci apropie-m\u0103 de ea \u0219i c\u0103l\u0103uze\u0219te-m\u0103 c\u0103tre ea.\u201d
Nici m\u0103car o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 nu a trecut p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Islamul s-a a\u0219ezat \u00een inima mea \u0219i s-a \u00eenr\u0103d\u0103cinat ferm \u00een con\u0219tiin\u021ba mea. Inima \u0219i mintea mea au fost lini\u0219tite, sufletul meu a fost \u00eemp\u0103cat \u0219i am g\u0103sit odihn\u0103 \u00een faptul c\u0103 Islamul este cu adev\u0103rat religia lui Dumnezeu, iar Coranul este adev\u0103rat atunci c\u00e2nd spune: \u201e\u00centr-adev\u0103r, religia \u00eenaintea lui Dumnezeu este Islamul\u201d (Al Imran: 19).<\/h1>

Contribu\u021biile lui David Lively<\/h4>

Dawud Abdullah al-Tawhidi (acesta a fost numele s\u0103u dup\u0103 convertirea sa la islam) a \u00eencercat s\u0103-i avertizeze pe musulmani cu privire la situa\u021bia lor, cer\u00e2ndu-le s\u0103 \u00ee\u0219i schimbe situa\u021bia, spun\u00e2nd:
\u201eCe diferen\u021b\u0103 exist\u0103 \u00eentre Islam \u0219i valorile, etica \u0219i credin\u021bele sale sublime \u0219i starea musulmanilor \u00een ignoran\u021ba lor fa\u021b\u0103 de credin\u021ba lor, pierderea valorilor lor \u0219i distan\u021ba lor de valorile \u0219i etica Islamului!! Conduc\u0103torii musulmani au fost len\u021bi \u00een a lucra pentru Islam, chiar dac\u0103 acesta este mesajul lor sublim. Savan\u021bii islamici \u0219i-au abandonat adev\u0103ratul rol \u00een chemarea la Islam, \u00een ijtihad \u0219i \u00een derivarea hot\u0103r\u00e2rilor. Ceea ce se cere de la savan\u021bii islamici nu este s\u0103 se mul\u021bumeasc\u0103 doar cu p\u0103strarea mo\u0219tenirii, ci trebuie s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la punerea \u00een practic\u0103 a g\u00e2ndirii islamice. Atunci lumina profe\u021biei, credin\u021ba, aplicarea \u0219i beneficiul pentru ceilal\u021bi se vor \u00eentoarce la ei.\u201d
Este uimitor c\u00e2\u021bi tineri din lumea islamic\u0103 s-au \u00eendep\u0103rtat de valorile spirituale ale Islamului \u0219i s-au \u00eendep\u0103rtat de \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile sale, \u00een timp ce tinerii din lumea occidental\u0103 sunt \u00eenseta\u021bi de aceste valori, dar incapabili s\u0103 le g\u0103seasc\u0103 \u00een societ\u0103\u021bile lor seculare, care nu \u0219tiu nimic despre Islam.
C\u00e2t despre dorin\u021ba acelui musulman american, Daoud al-Tawhidi:
\u201eDorin\u021ba mea este s\u0103-mi continui studiile islamice \u0219i s\u0103 m\u0103 specializez \u00een religii comparate, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 pot participa la educarea viitoarelor genera\u021bii de musulmani din America, s\u0103 confrunt invazia intelectual\u0103 de acolo \u0219i s\u0103 lucrez pentru r\u0103sp\u00e2ndirea Islamului \u00een r\u00e2ndul non-musulmanilor. De asemenea, sper c\u0103 va veni ziua \u00een care voi vedea Islamul influen\u021b\u00e2nd remodelarea viitoare a societ\u0103\u021bii americane \u0219i particip\u00e2nd la rena\u0219terea Islamului \u00een \u00eentreaga lume. Islamul nu cunoa\u0219te patrii, ci este o \u00eendrumare trimis\u0103 tuturor popoarelor. Sf\u00e2ntul Coran spune despre Mesagerul Islamului: {\u0218i nu te-am trimis, [o, Muhammad], dec\u00e2t ca o mil\u0103 pentru lumi.} [Al-Anbiya: 107]\u201d<\/h1>

Sursa: Cartea (Oameni mari care s-au convertit la islam) de Dr. Ragheb Al-Sarjani.<\/h5><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOmul de \u0219tiin\u021b\u0103 maghiar Abdul Karim Germanius<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Istoria \u00eel va aminti pe orientalistul (Gulager Manius) ca fiind una dintre persoanele celebre care s-au convertit la islam \u00een Ungaria. Savantul maghiar Abdul Karim Germanius<\/h1>

Prezentarea<\/h4>

Gulager Manius, care s-a n\u0103scut pe 6 noiembrie 1884 \u0219i, dup\u0103 ce s-a convertit la islam, \u0219i-a dat un nume musulman, Abdul Karim Germanius.
Abdul Karim Germanius a reu\u0219it s\u0103 promoveze Islamul \u0219i mesajul lui Mahomed \u00een domeniul s\u0103u de activitate, \u00een calitate de profesor la Universitatea Laurent Anouveaux. Abdul Karim Germanius a fost urmat de un num\u0103r mare de persoane at\u00e2t din interiorul, c\u00e2t \u0219i din afara universit\u0103\u021bii, p\u00e2n\u0103 \u00een punctul \u00een care universitatea a desemnat o catedr\u0103 de istorie arab\u0103 \u0219i islamic\u0103 \u00een numele s\u0103u.<\/h1>

Povestea convertirii sale la islam<\/h4>

Dr. Abdul Karim Germanius poveste\u0219te contextul convertirii sale la islam, spun\u00e2nd: \u201eEra \u00eentr-o dup\u0103-amiaz\u0103 ploioas\u0103, \u0219i eram \u00eenc\u0103 adolescent, c\u00e2nd r\u0103sfoiam paginile unei vechi reviste ilustrate, \u00een care evenimentele actuale erau amestecate cu pove\u0219ti fantastice, cu descrieri ale unor \u021b\u0103ri \u00eendep\u0103rtate. Am petrecut ceva timp r\u0103sfoind paginile cu indiferen\u021b\u0103, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ochii mi-au c\u0103zut brusc pe imaginea unui panou de lemn gravat care mi-a atras aten\u021bia. Imaginea era cu case cu acoperi\u0219uri plate, intercalate ici \u0219i colo cu cupole rotunde care se \u00een\u0103l\u021bau u\u0219or spre cerul \u00eentunecat, a c\u0103rui \u00eentuneric era despicat de semiluna.
Imaginea mi-a captivat imagina\u021bia \u0219i am sim\u021bit o dorin\u021b\u0103 cople\u0219itoare, irezistibil\u0103, de a cunoa\u0219te lumina care \u00eenvingea \u00eentunericul din pictur\u0103. Am \u00eenceput s\u0103 studiez turca, apoi persana \u0219i apoi araba, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 st\u0103p\u00e2nesc aceste trei limbi pentru a putea intra \u00een aceast\u0103 lume spiritual\u0103 care r\u0103sp\u00e2ndea aceast\u0103 lumin\u0103 orbitoare \u00een \u00eentreaga umanitate.
\u00cen timpul unei vacan\u021be de var\u0103, am avut norocul s\u0103 c\u0103l\u0103toresc \u00een Bosnia - cea mai apropiat\u0103 \u021bar\u0103 estic\u0103 de a lui. De \u00eendat\u0103 ce m-am cazat la hotel, m-am gr\u0103bit s\u0103 ies s\u0103-i v\u0103d pe musulmani \u00een ac\u021biune. Am plecat cu o impresie care contrazicea ceea ce se spunea adesea despre ei. Aceasta a fost prima mea \u00eent\u00e2lnire cu musulmanii. Au trecut ani \u0219i ani \u00eentr-o via\u021b\u0103 plin\u0103 de c\u0103l\u0103torii \u0219i studii, iar pe m\u0103sur\u0103 ce timpul trecea, ochii mi s-au deschis c\u0103tre orizonturi noi \u0219i minunate.
\u00cen ciuda numeroaselor sale c\u0103l\u0103torii \u00een lumea lui Dumnezeu, a bucuriei sale de a admira capodoperele antichit\u0103\u021bilor din Asia Mic\u0103 \u0219i Siria, a \u00eenv\u0103\u021b\u0103rii multor limbi \u0219i a lecturii a mii de pagini din c\u0103r\u021bile erudi\u021bilor, el a citit toate acestea cu un ochi scrut\u0103tor. El spune: \u201e\u00cen ciuda tuturor acestor lucruri, sufletul meu a r\u0103mas \u00eensetat\u201d.
\u00centr-o noapte, \u00een timp ce se afla \u00een India, l-a v\u0103zut \u2013 a\u0219a cum se vede \u00een vis \u2013 pe Mohamed, Mesagerul lui Dumnezeu \u2013 fie ca Dumnezeu s\u0103-l binecuv\u00e2nteze \u0219i s\u0103-i d\u0103ruiasc\u0103 pace \u2013 adres\u00e2ndu-i-se cu o voce plin\u0103 de compasiune: \u201eDe ce aceast\u0103 confuzie? Calea dreapt\u0103 din fa\u021b\u0103 este sigur\u0103 \u0219i neted\u0103 ca suprafa\u021ba p\u0103m\u00e2ntului. Umbl\u0103 cu pa\u0219i fermi \u0219i cu t\u0103ria credin\u021bei.\u201d Vinerea urm\u0103toare, un eveniment memorabil a avut loc \u00een Moscheea de Vineri din Delhi, c\u00e2nd \u0219i-a declarat public convertirea la islam.
\u201eHajj Abdul Karim Germanos \u00ee\u0219i aminte\u0219te de acele momente emo\u021bionante, spun\u00e2nd: \u00abLocul era plin de emo\u021bie \u0219i entuziasm \u0219i nu-mi amintesc ce s-a \u00eent\u00e2mplat atunci. Oamenii st\u0103teau \u00een fa\u021ba mea, \u00eembr\u0103\u021bi\u0219\u00e2ndu-m\u0103. C\u00e2\u021bi oameni s\u0103raci \u0219i epuiza\u021bi se uitau la mine \u00een implorare, cer\u00e2ndu-mi rug\u0103ciuni \u0219i dorind s\u0103-mi s\u0103rute capul. M-am rugat la Dumnezeu s\u0103 nu lase aceste suflete nevinovate s\u0103 se uite la mine ca \u0219i cum a\u0219 fi avut un statut superior lor, c\u0103ci nu sunt altceva dec\u00e2t o insect\u0103 printre insectele p\u0103m\u00e2ntului sau o persoan\u0103 pierdut\u0103 \u00een c\u0103utarea luminii, neajutorat\u0103 \u0219i f\u0103r\u0103 putere, ca alte creaturi mizerabile. Mi-a fost ru\u0219ine de gemetele \u0219i speran\u021bele acestor oameni buni. A doua zi \u0219i \u00een ziua urm\u0103toare, oamenii s-au adunat la mine \u00een grupuri pentru a m\u0103 felicita \u0219i am primit din dragostea \u0219i afec\u021biunea lor suficiente lucruri pentru a-mi asigura provizii pentru tot restul vie\u021bii.\u00bb\u201d<\/h1>

Pasiunea sa pentru \u00eenv\u0103\u021barea limbilor str\u0103ine<\/h4>

Abdul Karim Germanus a \u00eenv\u0103\u021bat limbi occidentale: greaca, latina, engleza, franceza, italiana \u0219i maghiara, \u0219i limbi orientale: persana \u0219i urdu. De asemenea, a st\u0103p\u00e2nit araba \u0219i turca sub \u00eendrumarea profesorilor s\u0103i: Vambery \u0219i Goldziher, de la care a mo\u0219tenit pasiunea pentru Orientul Islamic. \u0218i-a continuat apoi studiile dup\u0103 1905 la universit\u0103\u021bile din Istanbul \u0219i Viena. A scris o carte \u00een limba german\u0103 despre literatura otoman\u0103 \u00een 1906 \u0219i o alta despre istoria claselor turcice \u00een secolul al XVII-lea, pentru care a c\u00e2\u0219tigat un premiu care i-a permis s\u0103 petreac\u0103 o lung\u0103 perioad\u0103 la Londra, unde \u0219i-a finalizat studiile la British Museum.
\u00cen 1912, s-a \u00eentors la Budapesta, unde a fost numit profesor de limbi arab\u0103, turc\u0103 \u0219i persan\u0103, precum \u0219i de istorie \u0219i cultur\u0103 islamic\u0103 la Liceul Oriental, apoi la Departamentul de Limbi Orientale al Universit\u0103\u021bii Economice \u0219i, \u00een 1948, profesor \u0219i \u0219ef al Departamentului de Arab\u0103 la Universitatea din Budapesta. A continuat s\u0103 predea limba arab\u0103, istoria civiliza\u021biei islamice \u0219i literatura arab\u0103 veche \u0219i modern\u0103, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 g\u0103seasc\u0103 leg\u0103turi \u00eentre rena\u0219terile sociale \u0219i psihologice ale na\u021biunilor islamice, p\u00e2n\u0103 la pensionarea sa \u00een 1965.
Poetul indian Rabindranath Tagore l-a invitat \u00een India pentru a lucra ca profesor de istorie islamic\u0103, a\u0219a c\u0103 a predat la universit\u0103\u021bile din Delhi, Lahore \u0219i Hyderabad (1929-1932 d.Hr.). Acolo, \u0219i-a anun\u021bat convertirea la islam \u00een Marea Moschee din Delhi, a \u021binut predica de vineri \u0219i a luat numele de (Abdul Karim). A mers la Cairo \u0219i a aprofundat studiul islamului al\u0103turi de \u0219eicii din Al-Azhar, apoi a mers la Mecca ca pelerin, a vizitat Moscheea Profetului \u0219i, \u00een timpul pelerinajului s\u0103u, a scris cartea sa: Dumnezeu este Mare, care a fost publicat\u0103 \u00een mai multe limbi \u00een 1940 d.Hr. De asemenea, a efectuat cercet\u0103ri \u0219tiin\u021bifice (1939-1941 d.Hr.) la Cairo \u0219i \u00een Arabia Saudit\u0103 \u0219i a publicat rezultatele acestora \u00een dou\u0103 volume: Momente importante ale literaturii arabe (1952 d.Hr.) \u0219i Studii asupra structurilor lingvistice arabe (1954 d.Hr.).
\u00cen prim\u0103vara anului 1955, s-a \u00eentors s\u0103 petreac\u0103 c\u00e2teva luni la Cairo, Alexandria \u0219i Damasc, la invita\u021bia guvernului, pentru a \u021bine o prelegere \u00een arab\u0103 despre g\u00e2ndirea arab\u0103 contemporan\u0103.<\/h1>

Contribu\u021biile sale<\/h4>

Dr. Abdul Karim Germanos a l\u0103sat \u00een urm\u0103 o mo\u0219tenire \u0219tiin\u021bific\u0103 bogat\u0103 \u0219i divers\u0103. Printre lucr\u0103rile sale se num\u0103r\u0103: Regulile limbii turce (1925), Revolu\u021bia turc\u0103 \u0219i na\u021bionalismul arab (1928), Literatura turc\u0103 modern\u0103 (1931), Tendin\u021be moderne \u00een Islam (1932), Descoperirea \u0219i invazia Peninsulei Arabice, Siriei \u0219i Irakului (1940), Rena\u0219terea culturii arabe (1944), Studii asupra structurilor lingvistice arabe (1954), Ibn al-Rumi (1956), Printre g\u00e2nditori (1958), Spre luminile Orientului, poe\u021bi arabi ale\u0219i (1961) \u0219i despre cultura islamic\u0103 \u0219i literatura Maghrebului (1964). De asemenea, a preg\u0103tit trei c\u0103r\u021bi despre: Literatura migra\u021biei, C\u0103l\u0103torii arabi \u0219i Ibn Battuta \u0219i Istoria literaturii arabe.
Acest profesor maghiar, ale c\u0103rui studii au fost recunoscute pe scar\u0103 larg\u0103 \u00een \u00eentreaga lume arab\u0103, a contribuit la r\u0103sp\u00e2ndirea chem\u0103rii islamice \u0219i la \u00eenfiin\u021barea unei renumite biblioteci islamice, \u00een parteneriat cu \u0219eicul Abu Yusuf al-Masri. Guvernul maghiar s-a interesat de aceast\u0103 bibliotec\u0103 \u0219i continu\u0103 s\u0103 o sponsorizeze \u0219i \u00een prezent, conserv\u00e2nd mo\u0219tenirea \u0219i istoria islamic\u0103 \u0219i \u00eencuraj\u00e2nd musulmanii s\u0103 locuiasc\u0103 acolo.
A avut ocazia s\u0103 c\u0103l\u0103toreasc\u0103 \u00een de\u0219ert \u00een 1939, dup\u0103 aventuri palpitante pe drumul s\u0103u peste mare spre Egipt. A vizitat Libanul \u0219i Siria, apoi a f\u0103cut al doilea pelerinaj Hajj. \u00cen introducerea edi\u021biei din 1973 a c\u0103r\u021bii Allahu Akbar!, el a scris: \u201eAm vizitat Peninsula Arabic\u0103, Mecca \u0219i Medina de trei ori \u0219i mi-am publicat experien\u021bele din prima c\u0103l\u0103torie \u00een cartea mea Allahu Akbar!. \u00cen 1939-1940, dup\u0103 izbucnirea celui de-al Doilea R\u0103zboi Mondial, am traversat Dun\u0103rea pentru a ajunge la mare ca marinar, nep\u0103s\u0103tor de pericole \u0219i oboseal\u0103. Am ajuns \u00een Egipt \u0219i de acolo am navigat spre Peninsula Arabic\u0103. Am petrecut c\u00e2teva luni \u00een Medina, unde am vizitat locuri asociate cu via\u021ba Profetului (pacea \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile fie asupra lui): ruinele Moscheii celor Dou\u0103 Qibla, Cimitirul Baqi \u0219i locurile b\u0103t\u0103liilor de la Badr \u0219i Uhud. Am fost oaspete al Moscheii Egiptene fondate de Muhammad Ali \u00een Medina. Seara, \u00eenv\u0103\u021ba\u021bii musulmani m\u0103 vizitau pentru a discuta despre starea Islamului \u00een lume. Dup\u0103 cum am explicat \u00een aceast\u0103 carte, spiritul Islamului a radiat de la ei c\u0103tre mine cu aceea\u0219i for\u021b\u0103 \u0219i profunzime, f\u0103r\u0103 diminuare, \u00een ciuda tuturor schimb\u0103rilor lume\u0219ti la care era martor\u0103 lumea, a\u0219a cum le-am experimentat \u0219i eu.\u201d \u201e\u00een tinere\u021bea mea, pe care am petrecut-o \u00een Orientul musulman.\u201d Visul s\u0103u de a merge din Hijaz la Riyadh cu caravanele s-a \u00eemplinit \u00een timpul c\u0103l\u0103toriei din 1939. A ajuns acolo dup\u0103 patru s\u0103pt\u0103m\u00e2ni dificile, ale c\u0103ror detalii le-a imortalizat \u00een celebra sa carte (Sub lumina slab\u0103 a semilunei) 1957.
\u00cen cartea sa ulterioar\u0103, \u201eSpre luminile Orientului\u201d (1966), \u0219i-a prezentat experien\u021bele din timpul c\u0103l\u0103toriilor sale \u00eentre 1955 \u0219i 1965. \u00cen aceast\u0103 perioad\u0103, a devenit membru al Academiilor \u0218tiin\u021bifice Arabe din Egipt (1956), Bagdad (1962) \u0219i Damasc (1966). A vizitat Bagdadul \u00een 1962, la invita\u021bia prim-ministrului Abdul Karim Qasim, pentru a participa la s\u0103rb\u0103torile organizate cu ocazia celei de-a 1200-a anivers\u0103ri a fond\u0103rii Bagdadului. Apoi a devenit membru al Academiei \u0218tiin\u021bifice Irakiene \u0219i a prezentat o lucrare de cercetare intitulat\u0103 \u201eIstoria Islamului \u00een Ungaria\u201d la ceremonia de inaugurare. \u00cen 1964, guvernul egiptean l-a invitat s\u0103 participe la s\u0103rb\u0103torirea mileniului fond\u0103rii ora\u0219ului Al-Azhar. \u00cen 1965, regele Faisal bin Saud l-a invitat s\u0103 participe la Conferin\u021ba Islamic\u0103 de la Mecca, iar el a \u00eendeplinit ritualurile Hajj pentru a treia oar\u0103 \u00een timp ce se afla acolo, la v\u00e2rsta de optzeci \u0219i unu de ani.
Germanus a fost un scriitor prolific, acoperind o gam\u0103 larg\u0103 de subiecte. A scris despre istoria \u0219i literatura turcilor otomani, a cercetat evolu\u021biile contemporane din Republica Turc\u0103, Islamul \u0219i mi\u0219c\u0103rile intelectuale islamice contemporane, precum \u0219i literatura arab\u0103. Cartea sa important\u0103, *O istorie a literaturii arabe*, a fost publicat\u0103 \u00een 1962, iar \u00eenainte de aceasta, *Poe\u021bi arabi din perioada preislamic\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een prezent*, publicat\u0103 \u00een 1961. De asemenea, a scris despre c\u0103l\u0103torii \u0219i geografi arabi \u00een *Geografii arabi*, Londra 1954, \u0219i a fost autorul a numeroase studii despre India. \u0218i-a scris c\u0103r\u021bile \u0219i cercet\u0103rile \u00een mai multe limbi pe l\u00e2ng\u0103 maghiar\u0103, cum ar fi englez\u0103, francez\u0103, italian\u0103 \u0219i german\u0103. Probabil c\u0103 stilul s\u0103u natural \u0219i captivant a stat la baza r\u0103sp\u00e2ndirii c\u0103r\u021bilor sale. \u00cen acest fel, Germanus a jucat un rol de pionier \u00een introducerea culturii \u0219i literaturii arabe, a Islamului \u0219i a civiliza\u021biei orientale \u00een general, iar genera\u021biile succesive de maghiari s-au familiarizat cu \u0219i au iubit operele sale.<\/h1>

Moartea sa<\/h4>

Abdul Karim Germanus a murit pe 7 noiembrie 1979, la v\u00e2rsta de nou\u0103zeci \u0219i \u0219ase de ani, \u0219i a fost \u00eenmorm\u00e2ntat conform riturilor islamice \u00eentr-un cimitir din Budapesta. Muzeul Geografic Maghiar din Ered ad\u0103poste\u0219te \u00eentreaga arhiv\u0103 a acestui c\u0103l\u0103tor \u0219i orientalist musulman maghiar.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tEmile Brisse d'Aven... cercet\u0103torul civiliza\u021biilor \u0219i antichit\u0103\u021bilor<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Printre contemporanii s\u0103i francezi care au studiat Egiptul, arheologul Emile Presse Daphn\u00e9 a fost unul dintre cei mai influen\u021bi contribuitori la cunoa\u0219terea acestuia. A fost o figur\u0103 distins\u0103 \u0219i multitalentat\u0103, care nu numai c\u0103 a descoperit antichit\u0103\u021bile faraonice, dar \u0219i-a extins interesul pentru studierea civiliza\u021biei islamice. \u00cendr\u0103zneala descoperirilor sale \u0219i nes\u0103buin\u021ba aventurilor sale sunt dovezi ale perspicacit\u0103\u021bii sale p\u0103trunz\u0103toare, ale observa\u021biei acute, ale cuno\u0219tin\u021belor vaste \u0219i ale dorin\u021bei intense de a ajunge la adev\u0103r.<\/h1>

A \u00eembog\u0103\u021bit arheologia cu lucr\u0103ri extrem de importante, c\u0103rora le-a dedicat mul\u021bi ani de efort continuu, sacrific\u00e2nd pentru ele o avere uria\u0219\u0103 pe care o mo\u0219tenise, pe l\u00e2ng\u0103 func\u021biile pe care le de\u021binea, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a reu\u0219it s\u0103 produc\u0103 paisprezece c\u0103r\u021bi, pe l\u00e2ng\u0103 articole \u0219i studii, printre care se num\u0103r\u0103 cartea sa (Antichit\u0103\u021bi egiptene \u0219i istoria artei egiptene de la \u00eenceputurile istoriei p\u00e2n\u0103 la domina\u021bia roman\u0103) \u0219i masiva sa enciclopedie (Arta arab\u0103 din realitatea antichit\u0103\u021bilor egiptene din secolul al VII-lea p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul secolului al XVIII-lea).<\/h1>

Ispr\u0103vile \u0219i realiz\u0103rile lui \u00c9mile Dafen constituie opere demne de apreciere \u0219i recunoa\u0219tere, iar numele s\u0103u ar trebui s\u0103 str\u0103luceasc\u0103 al\u0103turi de cele ale lui Champollion, Mariette \u0219i Maspero \u00een memoria pasiona\u021bilor de istoria artei.<\/h1>

\u00cen 1829, Brice Davin a venit s\u0103 lucreze ca inginer civil \u00een slujba lui Ibrahim Pa\u0219a, apoi ca profesor de topografie la \u0218coala de Stat Major din Khanqah \u0219i ca tutore pentru fiii Pa\u0219ei. Cu toate acestea, din cauza arogan\u021bei sale extreme, a importan\u021bei de sine \u0219i a denun\u021b\u0103rii comportamentelor reprobabile, devenea adesea agitat \u0219i nes\u0103buit cu superiorii s\u0103i, p\u00e2n\u0103 la punctul de a-i ataca. Acest lucru i-a atras m\u00e2nia, iar incidentul a dus \u00een cele din urm\u0103 la m\u00e2nia guvernatorului \u00eempotriva lui.<\/h1>

Inginerul a devenit cur\u00e2nd orientalist \u0219i egiptolog \u0219i s-a dedicat \u00eenv\u0103\u021b\u0103rii limbii arabe, dialectelor acesteia, recit\u0103rii acesteia \u0219i descifr\u0103rii hieroglifelor. De \u00eendat\u0103 ce \u0219i-a dat seama de capacitatea de a fi independent, a demisionat din func\u021bie \u00een 1837 d.Hr., prefer\u00e2nd libertatea de c\u0103l\u0103tor, explorator \u0219i arheolog.<\/h1>

Povestea convertirii lui Emile Brice Davin la islam<\/h4>

Emile Brisse d'Aven a studiat islamul meticulos, \u00eencep\u00e2nd cu un studiu al Coranului, al vie\u021bii Profetului Islamului \u0219i al mesajului s\u0103u. El a explicat cum arabii fuseser\u0103 doar ni\u0219te triburi aflate \u00een r\u0103zboi \u0219i \u00een conflict, dar Profetul a reu\u0219it s\u0103-i transforme \u00eentr-o na\u021biune unit\u0103 \u0219i coeziv\u0103 care a triumfat asupra celor mai mari dou\u0103 imperii din lume: Imperiul Persan \u0219i Imperiul Bizantin \u0219i le-a adus sub st\u0103p\u00e2nirea musulman\u0103.<\/h1>

El spune despre motivul convertirii sale la islam:
El a men\u021bionat c\u0103 legea islamic\u0103 este caracterizat\u0103 de dreptate, adev\u0103r, toleran\u021b\u0103 \u0219i iertare \u0219i \u00eendeamn\u0103 la fraternitatea uman\u0103 complet\u0103, cere toate virtu\u021bile \u0219i interzice toate viciile \u0219i c\u0103 civiliza\u021bia islamic\u0103 este o civiliza\u021bie uman\u0103 care a dominat lumea antic\u0103 timp de multe secole.<\/h1>

Emile Davin a studiat toate acestea \u0219i a descoperit c\u0103 inima \u0219i mintea lui \u00eel \u00eempingeau s\u0103 \u00eembr\u0103\u021bi\u0219eze Islamul. A\u0219a c\u0103 s-a convertit la Islam \u0219i a luat numele Idris Davin. A purtat haine \u021b\u0103r\u0103ne\u0219ti \u0219i a pornit s\u0103-\u0219i \u00eendeplineasc\u0103 misiunea \u00een Egiptul de Sus \u0219i \u00een Delt\u0103.<\/h1>

Contribu\u021biile lui Emile Brisse d'Aven<\/h4>

Arabii \u00eei datoreaz\u0103 mai mult lui Bryce Davin \u00een domeniul arheologiei islamice dec\u00e2t lui \u00een domeniul arheologiei faraonice.<\/h1>

Idriss Dafen, cercet\u0103tor \u00een civiliza\u021bii \u0219i arheologie, a reu\u0219it s\u0103 readuc\u0103 din somn civiliza\u021biile faraonice \u0219i islamice \u0219i s\u0103 ne redea arta arab\u0103 umanist\u0103, vibrant\u0103 \u0219i accesibil\u0103. Aceasta este ceea ce Islamul \u00eei datoreaz\u0103 acestui orientalist musulman francez.<\/h1>

Sursa: Cartea (Oameni mari care s-au convertit la islam) de Dr. Ragheb Al-Sarjani.<\/h5><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tChristopher Chamont<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Este unul dintre cei mai faimo\u0219i economi\u0219ti din lume, dar dup\u0103 ce a aflat despre islam, s-a convertit la acesta \u0219i \u0219i-a schimbat numele din Christopher Hamont \u00een Ahmed.<\/h1>

Dar ce l-a determinat pe faimosul economist s\u0103 se converteasc\u0103 la islam? Iat\u0103 ce vom afla din povestea convertirii sale.<\/h1>

Povestea convertirii lui Christopher Chamont la islam<\/h4>

Povestea convertirii lui Christopher Chamont la Islam a \u00eenceput atunci c\u00e2nd a \u00eenceput s\u0103 se \u00eendoiasc\u0103 de povestea Trinit\u0103\u021bii, pentru care nu a putut g\u0103si dec\u00e2t o explica\u021bie conving\u0103toare \u00een Sf\u00e2ntul Coran. A g\u0103sit ceea ce c\u0103uta \u00een Islam \u0219i i-a \u00een\u021beles natura \u0219i m\u0103re\u021bia. A g\u0103sit ceea ce c\u0103uta \u00een leg\u0103tur\u0103 cu Trinitatea atunci c\u00e2nd a citit \u00een Sf\u00e2ntul Coran c\u0103 Isus - pacea fie asupra lui - a fost un mesager de la Dumnezeu, c\u0103 a fost o fiin\u021b\u0103 uman\u0103 \u0219i c\u0103 exist\u0103 un singur Dumnezeu care este vrednic de \u00eenchinare \u0219i ascultare.<\/h1>

Christopher Chamont a \u00eenceput apoi s\u0103 \u00eenve\u021be mai multe despre Islam citind Coranul Sf\u00e2nt tradus \u00een englez\u0103 \u0219i citind, de asemenea, c\u00e2teva c\u0103r\u021bi traduse despre Islam. Lucra \u00een Regatul Arabiei Saudite, ceea ce i-a oferit oportunitatea de a interac\u021biona cu musulmani de diferite na\u021bionalit\u0103\u021bi. El spune despre asta:<\/h1>

\u201eInterac\u021biunile mele cu musulmani de diferite na\u021bionalit\u0103\u021bi \u0219i discu\u021biile pe care le-am avut cu ei au avut un impact semnificativ asupra \u00een\u021belegerii mele despre Islam, deoarece m-am sim\u021bit motivat s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b despre filosofia religiei islamice.\u201d<\/h1>

A\u0219a a ajuns Christopher Chamont s\u0103 cunoasc\u0103 Islamul, a\u0219a a ajuns la adev\u0103rul pe care \u00eel c\u0103uta \u0219i a\u0219a s-a ag\u0103\u021bat de el, \u00een ciuda faimei sale de a fi unul dintre cei mai faimo\u0219i economi\u0219ti din lume.<\/h1>

Contribu\u021biile lui Christopher Chamont<\/h4>

Christopher Chamont i-a \u00eendemnat pe musulmani s\u0103 respecte \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile religiei lor, deoarece acestea sunt motivul succesului lor. El a spus \u00een acest sens:<\/h1>

\u201e\u00cenv\u0103\u021b\u0103turile Islamului sunt m\u0103re\u021be. Dac\u0103 musulmanii le-ar fi respectat, ar fi atins cele mai \u00eenalte niveluri de progres, putere \u0219i civiliza\u021bie. Cu toate acestea, musulmanii sunt introverti\u021bi, ceea ce i-a f\u0103cut pe al\u021bii superiori lor, chiar dac\u0103 primii musulmani au fost primii care au pornit pe calea civiliza\u021biei \u0219i a progresului \u0219tiin\u021bific, social \u0219i economic.\u201d<\/h1>

Astfel, Christopher Chamont a clarificat faptul c\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile islamului sunt calea c\u0103tre progres \u0219i avansare, c\u0103 nerespectarea lor este motivul \u00eenapoierii musulmanilor \u0219i c\u0103 revenirea musulmanilor la aderarea la cultul lor este calea c\u0103tre progresul \u0219i succesul lor.<\/h1>

Ahmed Chamont a vorbit \u0219i despre islam, spun\u00e2nd:
\u201eIslamul este religia care vorbe\u0219te min\u021bii umane \u0219i pune bazele pentru atingerea fericirii \u00een aceast\u0103 lume \u0219i \u00een via\u021ba de apoi. Acesta este un fapt. Am g\u0103sit ceea ce c\u0103utam \u00een Islam, iar orice problem\u0103 cu care se confrunt\u0103 o persoan\u0103 \u00ee\u0219i poate g\u0103si solu\u021bia \u00een Sf\u00e2ntul Coran.\u201d<\/h1>

Sursa: Cartea (Oameni mari care s-au convertit la islam) de Dr. Ragheb Al-Sarjani.<\/h5><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOrientalistul Hussein Rouf... cercet\u0103tor \u00een religie \u0219i sociologie<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Dl. Rove, orientalist, erudit religios \u0219i sociolog englez, s-a n\u0103scut \u00een 1916 \u00een Anglia, din p\u0103rin\u021bi cre\u0219tini \u0219i evrei. \u0218i-a \u00eenceput via\u021ba studiind credin\u021bele cre\u0219tin\u0103 \u0219i evreiasc\u0103 ale p\u0103rin\u021bilor s\u0103i, apoi a continuat s\u0103 studieze hinduismul \u0219i filosofia sa, \u00een special \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile sale moderne, \u0219i credin\u021ba budist\u0103, compar\u00e2ndu-le cu unele doctrine grece\u0219ti antice. Apoi a studiat unele teorii \u0219i doctrine sociale moderne, \u00een special ideile celui mai mare savant \u0219i filosof rus, Lev Tolstoi.<\/h1>

Povestea convertirii la islam a orientalistului Hussein Rouf<\/h4>

Interesul \u0219i studiul islamului de c\u0103tre domnul Roof au ap\u0103rut t\u00e2rziu \u00een compara\u021bie cu alte religii \u0219i credin\u021be, \u00een ciuda re\u0219edin\u021bei sale \u00een unele \u021b\u0103ri arabe. Prima sa cunoa\u0219tere a islamului a fost prin citirea unei traduceri a Coranului Sf\u00e2nt de Rodwell, dar nu a fost impresionat de aceasta, deoarece nu era o traducere fidel\u0103 \u0219i onest\u0103, a\u0219a cum a fost cazul multor traduceri similare, care erau p\u0103tate de ignoran\u021b\u0103 sau inten\u021bii ostile \u0219i care au fost publicate \u00een mai multe limbi str\u0103ine.<\/h1>

Din fericire pentru el, a \u00eent\u00e2lnit un predicator al Islamului cult \u0219i sincer, pasionat de Islam \u0219i sincer \u00een transmiterea acestuia oamenilor. Acesta i-a prezentat unele dintre adev\u0103rurile Islamului \u0219i l-a \u00eendrumat c\u0103tre o versiune tradus\u0103 a semnifica\u021biilor Sf\u00e2ntului Coran, tradus\u0103 de un \u00eenv\u0103\u021bat musulman. Acesta a ad\u0103ugat o interpretare clar\u0103 \u0219i conving\u0103toare bazat\u0103 pe logic\u0103 \u0219i ra\u021biune, pe l\u00e2ng\u0103 clarificarea adev\u0103ratelor semnifica\u021bii pe care limba englez\u0103 nu le poate exprima. De asemenea, l-a \u00eendrumat c\u0103tre alte c\u0103r\u021bi islamice caracterizate de adev\u0103r \u0219i dovezi clare. Toate acestea i-au permis s\u0103-\u0219i formeze o idee fundamental\u0103 despre adev\u0103rul Islamului, ceea ce i-a st\u00e2rnit dorin\u021ba de a dob\u00e2ndi mai multe cuno\u0219tin\u021be despre acesta, principiile \u0219i obiectivele sale, prin intermediul unor surse \u0219tiin\u021bifice impar\u021biale.<\/h1>

Leg\u0103turile sale cu unele grupuri islamice \u0219i studiul atent al condi\u021biilor lor au confirmat amploarea influen\u021bei Islamului asupra comportamentului \u0219i rela\u021biilor dintre ele. Acest lucru i-a confirmat ideea ini\u021bial\u0103 despre m\u0103re\u021bia Islamului \u0219i a ajuns s\u0103 cread\u0103 \u00een el din toat\u0103 inima.<\/h1>

De ce s-a convertit acest orientalist englez la islam?<\/h1>

El descrie experien\u021ba sa de \u00eembr\u0103\u021bi\u0219are a Islamului, spun\u00e2nd:
\u201e\u00centr-o zi din 1945, am fost invitat de ni\u0219te prieteni s\u0103 urm\u0103resc rug\u0103ciunea de Eid \u0219i s\u0103 m\u0103n\u00e2nc dup\u0103 rug\u0103ciune. A fost o bun\u0103 ocazie s\u0103 v\u0103d de aproape acea mul\u021bime interna\u021bional\u0103 de musulmani, f\u0103r\u0103 niciun fanatism na\u021bional sau rasial printre ei... Acolo am \u00eent\u00e2lnit un prin\u021b turc \u0219i l\u00e2ng\u0103 el mul\u021bi dintre cei lipsi\u021bi. To\u021bi s-au a\u0219ezat s\u0103 m\u0103n\u00e2nce. Nu vedeai pe fe\u021bele boga\u021bilor nicio umilin\u021b\u0103 artificial\u0103, afectare sau fals\u0103 preten\u021bie de egalitate, a\u0219a cum apare la un om alb c\u00e2nd vorbe\u0219te cu vecinul s\u0103u de culoare. Nu vedeai printre ei pe nimeni care s\u0103 se retrag\u0103 din grup sau s\u0103 se izoleze \u00eentr-o parte sau \u00eentr-un col\u021b \u00eendep\u0103rtat. Nu vedeai printre ei acel sentiment ridicol de clas\u0103 care poate fi ascuns \u00een spatele unor false perdele de virtute.\u201d<\/h1>

\u201e\u00cemi este suficient s\u0103 spun, dup\u0103 o analiz\u0103 \u0219i o deliberare atent\u0103, c\u0103 m-am trezit \u00eendrumat automat s\u0103 cred \u00een aceast\u0103 religie dup\u0103 ce am studiat toate celelalte religii cunoscute \u00een lume, f\u0103r\u0103 ca acestea s\u0103-mi atrag\u0103 aten\u021bia \u0219i f\u0103r\u0103 s\u0103 fiu convins de niciuna dintre ele.\u201d<\/h1>

Apoi a l\u0103udat morala, toleran\u021ba \u0219i generozitatea musulmanilor \u0219i a subliniat capacitatea Islamului de a aborda problema inegalit\u0103\u021bii sociale \u0219i a conflictului de clas\u0103, spun\u00e2nd:<\/h1>

\u201eAm c\u0103l\u0103torit \u00een multe \u021b\u0103ri din \u00eentreaga lume, at\u00e2t \u00een Est, c\u00e2t \u0219i \u00een Vest, \u0219i am avut ocazia s\u0103 v\u0103d cum este primit str\u0103inul peste tot \u0219i s\u0103 \u0219tiu unde este primul lucru care \u00eemi vine \u00een minte s\u0103-l onorezi \u0219i unde este primul obicei (de a-l investiga \u0219i interesul sau beneficiul care poate rezulta din a-l ajuta) \u0219i nu am g\u0103sit printre non-musulmani pe nimeni care s\u0103 fie comparabil cu ei \u00een a-l primi pe str\u0103in, a-l trata cu c\u0103ldur\u0103, a-l onora \u0219i a fi bun cu el f\u0103r\u0103 a a\u0219tepta nimic \u00een schimb sau f\u0103r\u0103 a a\u0219tepta vreun beneficiu... Dintr-o perspectiv\u0103 economic\u0103, constat\u0103m c\u0103 grupurile islamice sunt singurele care au eliminat diferen\u021bele dintre boga\u021bi \u0219i s\u0103raci \u00eentr-un mod care nu-i \u00eempinge pe s\u0103raci s\u0103 r\u0103stoarne structura societ\u0103\u021bii \u0219i s\u0103 st\u00e2rneasc\u0103 haos \u0219i ur\u0103.\u201d<\/h1>

Contribu\u021biile orientalistului Hussein Rouf<\/h4>

Orientalistul musulman englez Hussein Rouf a fost unul dintre cei mai proeminen\u021bi cercet\u0103tori sociali europeni care au studiat religiile \u0219i doctrinele sociale cu aten\u021bie \u0219i profunzime. El a fost uimit de m\u0103re\u021bia Islamului, de scopurile \u0219i principiile sale sublime, de capacitatea sa extraordinar\u0103 de a rezolva probleme \u0219i de a \u00eenfrunta greut\u0103\u021bile suferite de indivizi \u0219i de societ\u0103\u021bile umane \u0219i de adaptabilitatea sa uimitoare la diverse medii \u0219i civiliza\u021bii, \u00een ciuda diversit\u0103\u021bii \u0219i diferen\u021belor lor.<\/h1>

Dup\u0103 convertirea sa la islam, a fost firesc s\u0103 ia ini\u021biativa de a chema oamenii la aceast\u0103 religie, care \u00eei cucerise inima, mintea \u0219i sentimentele, pentru a-\u0219i lumina concet\u0103\u021benii cu privire la principiile ei tolerante \u0219i obiectivele nobile, resping\u00e2nd \u00een acela\u0219i timp potopul de minciuni \u0219i demol\u00e2nd edificiul de iluzii \u0219i falsit\u0103\u021bi pe care du\u0219manii islamului i le ata\u0219aser\u0103.<\/h1>

\u0218i Dumnezeu Atotputernicul a spus adev\u0103rul c\u00e2nd a zis: \u201e\u0218i cine este mai bun la vorbire dec\u00e2t cel care cheam\u0103 la Dumnezeu \u0219i s\u0103v\u00e2r\u0219e\u0219te dreptatea \u0219i spune: \u00abCu adev\u0103rat, sunt dintre musulmani.\u00bb\u201d (Fussilat: 33)<\/h1>

Sursa: Cartea (Oameni mari care s-au convertit la islam) de Dr. Ragheb Al-Sarjani.<\/h5><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tDr. Hamed Marcus, om de \u0219tiin\u021b\u0103 \u0219i jurnalist german<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Povestea convertirii la islam a savantului german Hamed Marcus, fascinat de stilul Coranului. Care este povestea convertirii lui Hamed Marcus la islam? \u0218i ce a spus el despre islam dup\u0103 convertirea sa? Dr. Hamed Marcus, savantul \u0219i jurnalistul german
\u00cenc\u0103 din copil\u0103rie, am sim\u021bit un impuls interior de a studia islamul ori de c\u00e2te ori am putut. Am avut grij\u0103 s\u0103 citesc un exemplar tradus al Coranului \u00een biblioteca ora\u0219ului \u00een care am crescut. Din aceast\u0103 edi\u021bie \u0219i-a ob\u021binut Goethe informa\u021biile despre islam.<\/h1>

Am fost profund impresionat de stilul intelectual str\u0103lucit al Coranului, care, \u00een acela\u0219i timp, a impus \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile islamice. Am fost, de asemenea, uimit de spiritul m\u0103re\u021b \u0219i rezistent pe care aceste \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi l-au trezit \u0219i aprins \u00een inimile primilor musulmani.<\/h1>

Apoi, la Berlin, am avut ocazia s\u0103 lucrez cu musulmani \u0219i s\u0103 m\u0103 bucur de discursurile inspirate \u0219i inspiratoare despre Sf\u00e2ntul Coran, sus\u021binute de fondatorul primei asocia\u021bii islamice din Berlin \u0219i fondatorul Moscheii din Berlin. Dup\u0103 ani de colaborare practic\u0103 cu aceast\u0103 figur\u0103 unic\u0103, timp \u00een care am fost martor la profunzimea sufletului \u0219i spiritului s\u0103u, am devenit credincios islamului. Am v\u0103zut \u00een principiile sale sublime, considerate apogeul g\u00e2ndirii umane, o completare a propriilor mele opinii.<\/h1>

Credin\u021ba \u00een Dumnezeu este un principiu fundamental al credin\u021bei islamice, dar nu sus\u021bine principii sau doctrine care intr\u0103 \u00een conflict cu \u0219tiin\u021ba modern\u0103. Prin urmare, nu exist\u0103 nicio contradic\u021bie \u00eentre credin\u021b\u0103, pe de o parte, \u0219i \u0219tiin\u021b\u0103, pe de alt\u0103 parte. Acesta este, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, un avantaj unic \u0219i mare \u00een ochii unui om care \u0219i-a contribuit \u00eentregul poten\u021bial la cercetarea \u0219tiin\u021bific\u0103.<\/h1>

O alt\u0103 tr\u0103s\u0103tur\u0103 distinctiv\u0103 a religiei islamice este c\u0103 nu este doar o serie de \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi teoretice, plictisitoare, care opereaz\u0103 orbe\u0219te \u0219i la marginea vie\u021bii. Mai degrab\u0103, ea solicit\u0103 un sistem practic care modeleaz\u0103 via\u021ba uman\u0103. Legile islamului nu sunt \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi coercitive care restric\u021bioneaz\u0103 libert\u0103\u021bile personale, ci mai degrab\u0103 directive \u0219i \u00eendrum\u0103ri care duc la libertatea individual\u0103 organizat\u0103.<\/h1>

Pe m\u0103sur\u0103 ce anii au trecut, am devenit din ce \u00een ce mai convins de dovezile c\u0103 Islamul alege cea mai bun\u0103 cale pentru a reconcilia personalitatea individului cu personalitatea grupului \u0219i \u00eei leag\u0103 \u00eentre ei printr-o leg\u0103tur\u0103 puternic\u0103 \u0219i solid\u0103.<\/h1>

Este religia drept\u0103\u021bii \u0219i a toleran\u021bei. \u00cendeamn\u0103 constant la bun\u0103tate, o \u00eencurajeaz\u0103 \u0219i \u00eei ridic\u0103 statutul \u00een toate circumstan\u021bele \u0219i ocaziile.<\/h1>

Sursa: Cartea (O c\u0103l\u0103torie de credin\u021b\u0103 cu b\u0103rba\u021bi \u0219i femei convertite la islam) preg\u0103tit\u0103 de: Abdul Rahman Mahmoud.<\/h5><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tPovestea celor mai faimo\u0219i trei britanici converti\u021bi la islam \u00een epoca victorian\u0103<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\u00cen perioada de apogeu a imperiului, britanicii au decis s\u0103 abandoneze cre\u0219tinismul \u0219i s\u0103 \u00eembr\u0103\u021bi\u0219eze islamul. Iat\u0103 pove\u0219tile a trei dintre ace\u0219ti pionieri care au sfidat normele victoriene \u00eentr-o perioad\u0103 \u00een care cre\u0219tinismul era o piatr\u0103 de temelie a identit\u0103\u021bii britanice, potrivit BBC.<\/h1>

\"WilliamWilliam Henry Quilliam<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Abdullah Quilliam<\/h4>

Interesul avocatului William Henry Quilliam pentru islam a \u00eenceput dup\u0103 ce a v\u0103zut marocani rug\u00e2ndu-se pe un feribot \u00een timpul unei popasuri \u00een Marea Mediteran\u0103, \u00een 1887.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

\u201eNu au fost deloc deranja\u021bi de for\u021ba v\u00e2nturilor puternice sau de leg\u0103natul navei\u201d, a spus Quilliam. \u201eAm fost profund mi\u0219cat de fe\u021bele \u0219i expresiile lor, care ar\u0103tau o credin\u021b\u0103 \u0219i o sinceritate deplin\u0103.\u201d“.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Dup\u0103 ce a adunat informa\u021bii despre religie \u00een timpul \u0219ederii sale la Tanger, Quilliam, care avea 31 de ani la acea vreme, s-a convertit la islam. El a descris noua sa credin\u021b\u0103 ca fiind \u201erezonabil\u0103 \u0219i logic\u0103 \u0219i c\u0103, personal, considera c\u0103 nu intr\u0103 \u00een conflict cu convingerile sale\u201d.“.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

De\u0219i Islamul nu le cere converti\u021bilor s\u0103i s\u0103 \u00ee\u0219i schimbe numele, Quilliam \u0219i-a ales numele \u201eAbdullah\u201d.“.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Dup\u0103 ce s-a \u00eentors \u00een Anglia \u00een 1887, a devenit predicator al religiei \u0219i se spune c\u0103, datorit\u0103 eforturilor sale, aproximativ 600 de oameni s-au convertit la islam \u00een toat\u0103 Marea Britanie..<\/span><\/h1>

\"\u00cen\u00cen 1894, sultanul otoman i-a acordat lui Quilliam titlul de \u0219eic al-Islam al Insulelor Britanice, cu aprobarea reginei Victoria.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Quilliam a \u00eenfiin\u021bat, de asemenea, prima moschee din \u021bar\u0103 \u00een acela\u0219i an, la Liverpool, pe care mul\u021bi \u00eel considerau la acea vreme \u201eal doilea ora\u0219 al Imperiului Britanic\u201d.“.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Regina Victoria, a c\u0103rei \u021bar\u0103 avea mai mul\u021bi musulmani sub conducerea sa dec\u00e2t Imperiul Otoman, s-a num\u0103rat printre cei care au solicitat o bro\u0219ur\u0103 scris\u0103 de Quilliam, intitulat\u0103 \u201eReligia Islamului\u201d, \u00een care acesta rezuma religia islamic\u0103. Bro\u0219ura a fost tradus\u0103 \u00een 13 limbi..<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Se spune c\u0103 a cerut \u0219ase exemplare suplimentare pentru familia sa, dar dorin\u021ba ei de a dob\u00e2ndi mai multe cuno\u0219tin\u021be nu a fost pe placul societ\u0103\u021bii \u00een general, care credea c\u0103 islamul este o religie a violen\u021bei..<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

\u00cen 1894, sultanul otoman, cu aprobarea reginei Victoria, i-a acordat lui Quilliam titlul de \u201e\u0218eic al Islamului \u00een Insulele Britanice\u201d, titlu care reflecta conducerea sa \u00een comunitatea musulman\u0103..<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Mul\u021bi locuitori din Liverpool care s-au convertit la islam s-au confruntat cu resentimente \u0219i abuzuri din cauza credin\u021bei lor, inclusiv fiind ataca\u021bi cu c\u0103r\u0103mizi, excremente \u0219i \u00eengr\u0103\u0219\u0103minte, \u00een ciuda recunoa\u0219terii oficiale a religiei..<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Quilliam credea c\u0103 atacatorii fuseser\u0103 \u201esp\u0103la\u021bi pe creier s\u0103 cread\u0103 c\u0103 suntem r\u0103i\u201d.“.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Quilliam era cunoscut la nivel local pentru munca sa cu grupurile defavorizate, pentru sus\u021binerea sindicatelor \u0219i pentru reforma legii divor\u021bului, dar cariera sa juridic\u0103 s-a deteriorat c\u00e2nd a \u00eencercat s\u0103 ajute un client care solicita un divor\u021b..<\/span><\/h1>

\"QuilliamQuilliam a fost implicat \u00een \u00eenfiin\u021barea celei de-a doua cele mai vechi moschei din Marea Britanie, \u00een Woking.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

So\u021bului i s-a \u00eentins o capcan\u0103, despre care se presupunea c\u0103 comitea adulter, o practic\u0103 obi\u0219nuit\u0103 la acea vreme, dar \u00eencercarea sa a e\u0219uat, iar Quilliam a fost suspendat din func\u021bie..<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

A p\u0103r\u0103sit Liverpoolul \u00een 1908 pentru a atenua impactul scandalului asupra musulmanilor din ora\u0219 \u0219i a reap\u0103rut \u00een sud sub numele de Henry de Leon, de\u0219i mul\u021bi \u00eel cuno\u0219teau, potrivit lui Ron Geaves, care a scris o biografie a lui Quilliam..<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

De\u0219i influen\u021ba sa a sc\u0103zut, a fost implicat \u00een \u00eenfiin\u021barea celei de-a doua cele mai vechi moschei din \u021bar\u0103, construit\u0103 \u00een Woking, iar Quilliam a fost \u00eenmorm\u00e2ntat \u00een Surrey \u00een 1932.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Moscheea din Liverpool \u00eenc\u0103 \u00eei poart\u0103 numele..<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

\"DoamnaDoamna Evelyn<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

M\u00e2na lui Evelyn Kobbold<\/h4>

Nu era ciudat ca un membru al clasei superioare s\u0103 fie fascinat de islam \u0219i inspirat de c\u0103l\u0103toriile \u00een \u021binuturi musulmane..<\/span><\/h1>

Lady Evelyn Murray s-a n\u0103scut \u00eentr-o familie aristocratic\u0103 din Edinburgh \u0219i \u0219i-a petrecut cea mai mare parte a copil\u0103riei \u00eentre Sco\u021bia \u0219i Africa de Nord..<\/span><\/h1>

Ea a scris: \u201eAm \u00eenv\u0103\u021bat arab\u0103 acolo. Eram fericit\u0103 s\u0103 scap de bona mea \u0219i s\u0103 vizitez moschei cu prietenii algerieni. \u00cen sufletul meu, eram o musulman\u0103 involuntar\u0103.\u201d“.<\/span><\/h1>

Evelyn obi\u0219nuia s\u0103 v\u00e2neze c\u0103prioare \u0219i s\u0103 pescuiasc\u0103 somon la mo\u0219ia familiei sale din Dunmore Park..<\/span><\/h1>

Tat\u0103l ei, explorator, al \u0219aptelea conte de Dunmore, era pasionat de c\u0103l\u0103torii, inclusiv \u00een China \u0219i Canada. Mama ei, care mai t\u00e2rziu a devenit doamn\u0103 de companie a reginei Victoria, era, de asemenea, o c\u0103l\u0103toare pasionat\u0103..<\/span><\/h1>

\"LadyLady Evelyn a fost prima femeie britanic\u0103 care a efectuat Hajj-ul.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Lady Evelyn a mo\u0219tenit dragostea p\u0103rin\u021bilor ei pentru c\u0103l\u0103torii \u0219i r\u0103t\u0103ciri \u0219i l-a \u00eent\u00e2lnit pe so\u021bul ei, omul de afaceri John Cobbold, la Cairo, \u00een Egipt..<\/span><\/h1>

Nu se \u0219tie c\u00e2nd s-a convertit Lady Evelyn la islam. Poate c\u0103 s\u0103m\u00e2n\u021ba convertirii a fost plantat\u0103 \u00een timpul c\u0103l\u0103toriilor din copil\u0103rie, dar credin\u021ba lui Lady Evelyn s-a \u00eent\u0103rit aparent dup\u0103 o vacan\u021b\u0103 petrecut\u0103 la Roma \u0219i o \u00eent\u00e2lnire cu Papa..<\/span><\/h1>

Mai t\u00e2rziu, ea a scris: \u201eC\u00e2nd Sanctitatea Sa mi s-a adresat brusc \u0219i m-a \u00eentrebat dac\u0103 m-am convertit la catolicism, am fost surprins\u0103 pentru o clip\u0103, apoi am r\u0103spuns: \u00abSunt musulman\u0103 \u0219i nu \u0219tiu ce m-a cuprins, pentru c\u0103 nu m\u0103 g\u00e2ndisem la islam de ani de zile\u00bb. C\u0103l\u0103toria a \u00eenceput \u0219i am decis s\u0103 citesc \u0219i s\u0103 studiez religia.\u201d“.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Istoricul William Vasey, care a scris introducerea la Memoriile Lady Evelyn, a spus c\u0103 aspectul spiritual religios a atras mul\u021bi converti\u021bi..<\/span><\/h1>

\"OO fotografie cu Lady Evelyn, so\u021bul ei, John Cobbold, \u0219i fiica lor.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

El a ad\u0103ugat c\u0103 ace\u0219tia au urmat \u201ecredin\u021ba c\u0103 toate religiile majore \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc o unitate transcendent\u0103... departe de detaliile sectare superficiale care le despart\u201d.“.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Prietenii arabi ai lui Lady Evelyn din Orientul Mijlociu o numeau \u201eLady Zainab\u201d. Ea avea acces la zone rezervate femeilor \u0219i a scris despre \u201einfluen\u021ba dominant\u0103 a femeilor\u201d \u00een cultura islamic\u0103..<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

La v\u00e2rsta de 65 de ani, ea a \u00eendeplinit ritualurile Hajj \u0219i a fost prima femeie britanic\u0103 care a \u00eendeplinit \u00eentregul ritual..<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Acest lucru i-a adus \u201eun interes \u0219i o admira\u021bie nesf\u00e2r\u0219ite\u201d, iar povestea ei a fost publicat\u0103 ulterior \u00eentr-o carte intitulat\u0103 \u201ePelerinaj la Mecca\u201d.“.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Se cunosc pu\u021bine lucruri despre via\u021ba ei, \u00een afar\u0103 de o scurt\u0103 c\u0103l\u0103torie \u00een Kenya. A murit \u00eentr-un azil de b\u0103tr\u00e2ni din Inverness \u00een 1963, la v\u00e2rsta de 95 de ani, l\u0103s\u00e2nd instruc\u021biuni ca la \u00eenmorm\u00e2ntarea ei s\u0103 se c\u00e2nte la cimpoi \u0219i ca un verset coranic, \u201eVersul Luminii\u201d, s\u0103 fie gravat pe piatra ei funerar\u0103..<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Ea a scris \u00een jurnalul ei: \u201eM-am \u00eentrebat \u00eentotdeauna c\u00e2nd \u0219i de ce m-am convertit la islam.\u201d“.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Ea a ad\u0103ugat: \u201eR\u0103spunsul meu este c\u0103 nu \u0219tiu momentul exact \u00een care mi-a fost revelat adev\u0103rul Islamului.\u201d“.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

\u201eSe pare c\u0103 am fost dintotdeauna musulman\u0103\u201d, a spus ea.“.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

\"RobertRobert Stanley s-a convertit la islam la v\u00e2rsta de \u0219aptezeci de ani.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Robert Stanley<\/h4>

Istoriile musulmane victoriene sunt de obicei dominate de cei din clasele superioare ale societ\u0103\u021bii, ale c\u0103ror pove\u0219ti sunt mai bine p\u0103strate..<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

\u00cens\u0103 Christina Longden, care a descoperit c\u0103 bunicul ei era musulman dup\u0103 ce tat\u0103l ei a cercetat arborele genealogic \u0219i p\u0103streaz\u0103 documente scrise \u0219i jurnale, spune: \u201e\u00cen general, exist\u0103 semne c\u0103 a ap\u0103rut \u00een clasa de mijloc.\u201d“.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Robert Stanley a avansat de la b\u0103can din clasa muncitoare la primar conservator al ora\u0219ului Stalybridge, un ora\u0219 de l\u00e2ng\u0103 Manchester, \u00een anii 1870..<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Longden, care a scris o carte despre el, spune c\u0103 Stanley a fost \u0219i judec\u0103tor \u0219i a \u00eenfiin\u021bat un fond pentru muncitorii concedia\u021bi pentru c\u0103 nu au votat conform opiniilor \u0219efilor lor..<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Am descoperit, de asemenea, c\u0103 scria regulat despre colonialismul britanic \u00een buletinul informativ al Moscheii Quilliam din Liverpool..<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Stanley l-a \u00eent\u00e2lnit pe Quilliam la sf\u00e2r\u0219itul anilor 1890, dup\u0103 ce acesta se retr\u0103sese din cariera politic\u0103, \u0219i au devenit prieteni apropia\u021bi..<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

\u201eRobert era cu 28 de ani mai \u00een v\u00e2rst\u0103 dec\u00e2t Quilliam, a\u0219a c\u0103 cred c\u0103 \u00eentre ei exista o rela\u021bie de tip tat\u0103-fiu\u201d, spune Longden.“.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Totu\u0219i, nu s-a convertit la islam dec\u00e2t la v\u00e2rsta de \u0219aptezeci de ani \u0219i \u0219i-a ales numele \u201eRashid\u201d.“.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

Longden consider\u0103, pe baza cercet\u0103rilor sale, c\u0103 nu existau \u201eal\u021bi musulmani\u201d \u00een Staybridge la acea vreme. Stanley s-a mutat ulterior la Manchester \u0219i a murit acolo \u00een 1911.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Convertirea sa la islam a fost \u021binut\u0103 secret\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd familia Longden a descoperit-o \u00een 1998.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

\u00cent\u00e2mplarea a f\u0103cut ca fratele lui Longden, Stephen, s\u0103 se converteasc\u0103 la islam \u00een 1991, dup\u0103 ce a studiat \u00een Egipt ca parte a studiilor sale universitare, cu \u0219apte ani \u00eenainte ca adev\u0103rul despre convertirea bunicului Stanley la islam s\u0103 fie descoperit..<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

C\u00e2nd a auzit despre convertirea bunicului s\u0103u, a descris-o ca pe o \u201esurpriz\u0103 uimitoare\u201d.“.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

\u201eFaptul c\u0103 a existat un om care a ales s\u0103 fie musulman \u00eentr-o perioad\u0103 \u00een care era de neimaginat pentru cineva s\u0103 fac\u0103 ceva neconven\u021bional, c\u00e2nd stai \u0219i te g\u00e2nde\u0219ti la asta, da, este Manchester\u201d, a spus el, ad\u0103ug\u00e2nd: \u201eOamenilor nu le este team\u0103 s\u0103 se ridice \u0219i s\u0103 vorbeasc\u0103 despre ceea ce cred, fie c\u0103 este vorba de politic\u0103 sau religioas\u0103.\u201d“.<\/span><\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMalcolm X, omul care a murit \u00een picioare<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"
Aceast\u0103 figur\u0103 important\u0103 a avut un mare merit - dup\u0103 Dumnezeu - \u00een r\u0103sp\u00e2ndirea religiei islamice \u00een r\u00e2ndul afro-americanilor, \u00eentr-o perioad\u0103 \u00een care negrii din America sufereau enorm din cauza discrimin\u0103rii rasiale dintre ei \u0219i albi. Ace\u0219tia erau expu\u0219i la tot felul de umilin\u021be \u0219i degradare \u0219i \u00eendurau chinurile \u0219i tot felul de ur\u0103 din partea acestora.
\u00cen acest climat turbulent, plin de tot felul de opresiune \u0219i umilin\u021b\u0103, Malcolm X s-a n\u0103scut dintr-un tat\u0103 care era pastor \u00eentr-o biseric\u0103 \u0219i o mam\u0103 din Indiile de Vest. C\u00e2nd avea \u0219ase ani, tat\u0103l s\u0103u a fost ucis de albi dup\u0103 ce i-au zdrobit capul \u0219i l-au plasat \u00een calea unui autobuz electric care l-a c\u0103lcat p\u00e2n\u0103 a murit. Situa\u021bia familiei lui Malcolm X a \u00eenceput s\u0103 se deterioreze rapid, at\u00e2t financiar, c\u00e2t \u0219i moral. Au \u00eenceput s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 din caritate \u0219i asisten\u021b\u0103 social\u0103 din partea albilor, pe care ace\u0219tia au fost lent \u00een a o oferi. \u00cen aceste condi\u021bii dure, mama lui Malcolm X a suferit un \u0219oc psihologic care s-a dezvoltat p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a fost internat\u0103 \u00eentr-un spital de boli mintale, unde \u0219i-a petrecut restul vie\u021bii. Malcolm X \u0219i cei opt fra\u021bi ai s\u0103i au gustat am\u0103r\u0103ciunea pierderii at\u00e2t a tat\u0103lui, c\u00e2t \u0219i a mamei lor \u0219i au devenit copii afla\u021bi sub grija statului, care i-a distribuit \u00een diferite case.<\/h1>

\u00centre timp, Malcolm X s-a \u00eenscris la o \u0219coal\u0103 din apropiere, unde era singurul negru. Era inteligent \u0219i str\u0103lucit, dep\u0103\u0219indu-\u0219i performan\u021bele colegilor s\u0103i. Profesorii lui se temeau de el, ceea ce i-a determinat s\u0103-l deprime psihologic \u0219i moral \u0219i s\u0103-l ridiculizeze, mai ales c\u00e2nd a vrut s\u0103-\u0219i continue studiile \u00een domeniul dreptului. Acesta a fost punctul de cotitur\u0103 \u00een via\u021ba sa. A p\u0103r\u0103sit apoi \u0219coala \u0219i a trecut de la diverse locuri de munc\u0103 umilitoare potrivite pentru negri, de la chelner \u00eentr-un restaurant, la muncitor feroviar, la lustruitor de pantofi \u00een cluburi de noapte, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a devenit un dansator faimos care era ar\u0103tat cu degetul. Apoi a fost sedus de o via\u021b\u0103 de nes\u0103buin\u021b\u0103 \u0219i pierderi, a\u0219a c\u0103 a \u00eenceput s\u0103 bea alcool \u0219i s\u0103 fumeze \u021big\u0103ri. A g\u0103sit jocurile de noroc ca principal\u0103 surs\u0103 de bani, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a ajuns la punctul de a consuma droguri \u0219i chiar de a le comercializa, iar apoi de a fura case \u0219i ma\u0219ini. \u00cen toate acestea, \u00een timp ce nu \u00eemplinise \u00eenc\u0103 dou\u0103zeci \u0219i unu de ani, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd el \u0219i prietenii lui au c\u0103zut pe m\u00e2inile poli\u021biei. Ace\u0219tia au emis o pedeaps\u0103 excesiv\u0103 \u00eempotriva lui de zece ani de \u00eenchisoare, \u00een timp ce pedeapsa cu \u00eenchisoarea pentru albi nu dep\u0103\u0219ea cinci ani.<\/h1>

\u00cen \u00eenchisoare, Malcolm X a renun\u021bat la fumat \u0219i la consumul de carne de porc \u0219i s-a dedicat lecturii \u0219i \u00eenv\u0103\u021b\u0103rii p\u00e2n\u0103 \u00een punctul \u00een care a devorat mii de c\u0103r\u021bi despre diverse tipuri de cunoa\u0219tere, stabilindu-\u0219i astfel un nivel ridicat de cultur\u0103 care i-a permis s\u0103 completeze deficien\u021bele personalit\u0103\u021bii sale.<\/h1>

\u00cen acea perioad\u0103, to\u021bi fra\u021bii lui Malcolm X s-au convertit la islam prin intermediul unui b\u0103rbat pe nume (dl. Muhammad Elijah), care sus\u021binea c\u0103 este un profet de la Dumnezeu trimis doar negrilor!! Ace\u0219tia au \u00eencercat s\u0103-l conving\u0103 pe Malcolm X s\u0103 se converteasc\u0103 la islam prin toate mijloacele \u0219i metodele, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd acesta s-a convertit la islam. Moralitatea sa s-a \u00eembun\u0103t\u0103\u021bit, personalitatea sa a devenit mai proeminent\u0103 \u0219i a \u00eenceput s\u0103 participe la predici \u0219i dezbateri \u00een \u00eenchisoare pentru a chema la islam. P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a fost gra\u021biat \u0219i eliberat, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu mai continue s\u0103 cheme la islam \u00een \u00eenchisoare.<\/h1>

Malcolm X a apar\u021binut Na\u021biunii Islamului, care avea concepte false \u0219i fundamente rasiste contrare Islamului, \u00een ciuda faptului c\u0103 l-a adoptat ca pe un slogan str\u0103lucitor, de care era inocent\u0103. Era p\u0103rtinitoare fa\u021b\u0103 de rasa neagr\u0103 \u0219i f\u0103cea Islamul exclusiv pentru aceasta, excluz\u00e2nd alte rase, \u00een timp ce acestea erau \u00eenzestrate cu morala virtuoas\u0103 \u0219i valorile sublime ale Islamului... adic\u0103, au luat \u00eenf\u0103\u021bi\u0219area Islamului \u0219i i-au abandonat esen\u021ba \u0219i esen\u021ba.<\/h1>

Malcolm X a continuat s\u0103 se al\u0103ture mi\u0219c\u0103rii Nation of Islam, chem\u00e2nd membrii acesteia s\u0103 i se al\u0103ture cu discursurile sale elocvente \u0219i personalitatea sa puternic\u0103. A fost o for\u021b\u0103 inepuizabil\u0103, un bra\u021b neobosit de putere, energie \u0219i vigoare, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a reu\u0219it s\u0103 atrag\u0103 mul\u021bi oameni s\u0103 se al\u0103ture acestei mi\u0219c\u0103ri.<\/h1>

Malcolm X a vrut s\u0103 fac\u0103 Hajj-ul \u0219i, c\u00e2nd a c\u0103l\u0103torit, a v\u0103zut de aproape adev\u0103ratul Islam, i-a aflat adev\u0103rul \u0219i \u0219i-a dat seama de eroarea doctrinei rasiste pe care o \u00eembr\u0103\u021bi\u0219ase \u0219i o promovase. A\u0219a c\u0103 a \u00eembr\u0103\u021bi\u0219at adev\u0103rata religie islamic\u0103 \u0219i s-a autointitulat (Hajj Malik El Shabazz).<\/h1>

C\u00e2nd s-a \u00eentors, s-a dedicat chem\u0103rii unui Islam adev\u0103rat \u0219i a \u00eencercat s\u0103 corecteze conceptele gre\u0219ite \u0219i \u00een\u0219el\u0103toare ale Na\u021biunii Islamului. Cu toate acestea, a fost \u00eent\u00e2mpinat cu ostilitate \u0219i ur\u0103 din partea lor. Au \u00eenceput s\u0103-l h\u0103r\u021buiasc\u0103 \u0219i s\u0103-l amenin\u021be, dar el nu a acordat aten\u021bie acestui lucru \u0219i a continuat s\u0103 mearg\u0103 pe pa\u0219i clari \u0219i fermi, chem\u00e2nd un Islam adev\u0103rat care elimin\u0103 toate formele de rasism.<\/h1>

\u00centr-una dintre predicile sale elocvente, pe care obi\u0219nuia s\u0103 le \u021bin\u0103 pentru a chema oamenii la Dumnezeu, tiranii au refuzat s\u0103 fac\u0103 altceva dec\u00e2t s\u0103 reduc\u0103 la t\u0103cere glasul adev\u0103rului. M\u00e2inile lor l-au asasinat \u00een timp ce st\u0103tea pe platform\u0103, adres\u00e2ndu-se oamenilor, c\u00e2nd \u0219aisprezece gloan\u021be tr\u0103d\u0103toare au fost trase spre corpul s\u0103u \u00eenalt \u0219i slab. \u0218i apoi a fost sf\u00e2r\u0219itul. \u0218i ce sf\u00e2r\u0219it bun. \u00cei cerem lui Dumnezeu s\u0103-l primeasc\u0103 printre martiri \u00een Ziua \u00cenvierii.
.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMuhammad Ali Clay<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Muhammad Ali Clay, cunoscut sub numele de \u201eCassius Marcellus Clay Jr.\u201d, s-a n\u0103scut pe 17 ianuarie 1942. Este cet\u0103\u021bean american, fost boxer profesionist \u0219i este considerat o icoan\u0103 cultural\u0103 \u0219i o figur\u0103 iubit\u0103 de toat\u0103 lumea, \u00een ciuda criticilor la adresa sa.<\/h1>

Convertirea sa la islam<\/h4>

\u0218i-a schimbat numele, sub care era cunoscut, \u201eCassius\u201d, \u00een \u201eMuhammad Ali\u201d, f\u0103r\u0103 titlul \u201eClay\u201d, care \u00eenseamn\u0103 lut \u00een englez\u0103, dup\u0103 ce s-a convertit la islam \u00een 1964. Nu-i p\u0103sa de pierderea popularit\u0103\u021bii sale, care crescuse, iar dragostea oamenilor pentru el m\u0103turase orizonturile. Islamul a fost un motiv important al succesului s\u0103u. \u00cen 1966, a surprins din nou lumea c\u00e2nd Muhammad Ali \u0219i-a anun\u021bat refuzul de a se al\u0103tura armatei americane \u00een r\u0103zboiul din Vietnam. El a spus: \u201eIslamul interzice r\u0103zboaiele care nu sunt de dragul lui Dumnezeu \u0219i al Mesagerului S\u0103u \u0219i de dragul ridic\u0103rii steagului Islamului.\u201d El a declarat: \u201eNu-i voi lupta... pentru c\u0103 nu m-au numit negru...???\u201d Nu-i p\u0103sa de pierderea popularit\u0103\u021bii sale \u00een r\u00e2ndul americanilor din cauza acestei declara\u021bii. A fost arestat \u0219i condamnat pentru evaziune de la recrutare. I s-a retras titlul de box, iar licen\u021ba i-a fost suspendat\u0103. Nu a luptat timp de patru ani \u00eentregi dup\u0103 ce a atacat decizia \u00eempotriva sa la Curtea Suprem\u0103 a SUA. \u00cen cele din urm\u0103 a c\u00e2\u0219tigat acest apel \u0219i s-a \u00eentors din nou \u00een ringul de box.<\/h1>

box<\/h4>

A c\u00e2\u0219tigat campionatul mondial la categoria grea de 3 ori, iar Ali a participat la mai multe meciuri istorice, dintre care cele mai importante au fost probabil trei, primul cu cel mai puternic competitor, \u201eJoe Frazier\u201d, \u0219i altul cu \u201eGeorge Foreman\u201d, unde \u0219i-a rec\u00e2\u0219tigat titlul de care fusese deposedat timp de \u0219apte ani. \u201eAli\u201d s-a remarcat prin stilul s\u0103u de lupt\u0103 neconven\u021bional, prin evaziunea ca a unui fluture, prin atacurile ca ale unei albine, prin abilitatea \u0219i curajul de a suporta lovituri p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a devenit cel mai faimos din lume. El este posesorul celei mai rapide lovituri de pumn din lume, ating\u00e2nd o vitez\u0103 de 900 km pe or\u0103. Era cunoscut \u0219i pentru discursurile sale dinaintea meciurilor pe care le juca, deoarece se baza foarte mult pe declara\u021biile presei.<\/h1>

Boala lui<\/h4>

Muhammad Ali a fost diagnosticat cu boala Parkinson, \u00eens\u0103 r\u0103m\u00e2ne o icoan\u0103 sportiv\u0103 \u00eendr\u0103git\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de azi. \u00cen timpul bolii sale, a fost extrem de r\u0103bd\u0103tor, spun\u00e2nd \u00eentotdeauna c\u0103 Dumnezeu l-a testat ca s\u0103-i arate c\u0103 nu el este cel mai mare, ci c\u0103 Dumnezeu este cel mai mare.<\/h1>

Onora\u021bi-l<\/h4>

\u00cen Hollywood exist\u0103 o strad\u0103 foarte faimoas\u0103 numit\u0103 \u201eWalk of Fame\u201d deoarece pe ea sunt desenate stea cu numele tuturor vedetelor lor celebre.
C\u00e2nd i-au oferit boxerului musulman Muhammad Ali Clay o stea cu numele s\u0103u pe strad\u0103, acesta a refuzat. C\u00e2nd l-au \u00eentrebat de ce a refuzat ca numele s\u0103u s\u0103 fie imortalizat cu o stea pe strad\u0103?
Le-a spus c\u0103 numele meu este dup\u0103 profetul \u00een care cred, \u201eMuhammad, fie ca Dumnezeu s\u0103-l binecuv\u00e2nteze \u0219i s\u0103-i d\u0103ruiasc\u0103 pacea\u201d \u0219i c\u0103 refuz complet ca numele \u201eMuhammad\u201d s\u0103 fie desenat pe jos.
Dar, \u00een onoarea marii sale popularit\u0103\u021bi \u0219i a succesului remarcabil pe care l-a ob\u021binut de-a lungul carierei sale sportive, Hollywood-ul a decis s\u0103 deseneze steaua care poart\u0103 numele \u201eMuhammad Ali\u201d pe un perete de pe strad\u0103, nu pe jos, precum alte persoane celebre.
P\u00e2n\u0103 \u00een ziua de azi, nu exist\u0103 nicio celebritate al c\u0103rei nume s\u0103 fie pe perete \u00een afar\u0103 de Muhammad Ali. Numele tuturor celorlalte celebrit\u0103\u021bi sunt pe jos.<\/h1>

Lucr\u0103rile sale caritabile<\/h4>

\u00cen 2005, Muhammad Ali a \u00eenfiin\u021bat Centrul Muhammad Ali \u00een ora\u0219ul s\u0103u natal, Louisville, unde expune \u00een prezent obiecte de colec\u021bie. Centrul func\u021bioneaz\u0103 ca o organiza\u021bie non-profit care promoveaz\u0103 pacea, prosperitatea social\u0103, ajutorarea celor afla\u021bi \u00een nevoie \u0219i valorile nobile \u00een care credea Muhammad Ali Clay.\u00a0<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t Abdullah Al-Tarjuman<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Abdullah al-Majorqui, sau Abdullah al-Majorqui, cunoscut sub numele de Abdullah al-Tarjuman, a fost un cre\u0219tin spaniol din Mallorca \u0219i un preot proeminent. A fost, de asemenea, unul dintre cei mai mari \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi cre\u0219tini din secolul al VIII-lea d.Hr. \u00cenainte de convertirea la islam, numele s\u0103u era Anselm Tormeda. C\u00e2nd Dumnezeu i-a deschis inima \u0219i l-a c\u0103l\u0103uzit c\u0103tre islam, s-a numit Abdullah, iar titlul de Tarjuman i-a fost ad\u0103ugat deoarece a lucrat ca traduc\u0103tor pentru sultanul din Tunis dup\u0103 convertirea la islam. A scris cartea \u201eTuhfat al-Areeb fi al-Radd ala Ahl al-Salib\u201d \u00een arab\u0103 \u00een anul 823 d.Hr., care a fost apoi tradus\u0103 \u00een francez\u0103 \u0219i publicat\u0103 \u00een revista Istoria Religiilor din Paris \u00een 1885 d.Hr.<\/h1>

Povestea convertirii lui Abdullah Al-Tarjuman la islam<\/h4>

Abdullah Al-Tarjuman a povestit convertirea sa la islam \u00een cartea sa, Tuhfat Al-Areeb: \u201eS\u0103 \u0219ti\u021bi, fie ca Dumnezeu s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de voi, c\u0103 sunt originar din ora\u0219ul Mallorca. Tat\u0103l meu era considerat unul dintre locuitorii s\u0103i \u0219i nu avea al\u021bi copii \u00een afar\u0103 de mine. C\u00e2nd aveam \u0219ase ani, m-a dat \u00een m\u00e2inile unui preot-\u00eenv\u0103\u021b\u0103tor. I-am citit Biblia p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd am memorat mai mult de jum\u0103tate din ea \u00een doi ani. Apoi am \u00eenceput s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b limba Bibliei \u0219i \u0219tiin\u021ba logicii \u00een \u0219ase ani. Apoi am c\u0103l\u0103torit din ora\u0219ul Mallorca \u00een ora\u0219ul Lleida din Catalonia, care este ora\u0219ul cunoa\u0219terii printre cre\u0219tinii din acea \u021bar\u0103. \u00cen acest ora\u0219 se adun\u0103 studen\u021bii cre\u0219tini ai cunoa\u0219terii. Am studiat \u0219tiin\u021bele naturii \u0219i stelele timp de \u0219ase ani, apoi am \u00eenceput s\u0103 citesc Biblia \u0219i s\u0103 o predau timp de patru ani.\u201d<\/p>

Apoi am c\u0103l\u0103torit \u00een ora\u0219ul Bologna \u0219i m-am stabilit acolo. Este un ora\u0219 al cunoa\u0219terii \u0219i \u00een el se afl\u0103 o biseric\u0103 pentru un preot \u00een v\u00e2rst\u0103 \u0219i distins pe nume Nicolae Martel. Pozi\u021bia sa \u00een cunoa\u0219tere, religie \u0219i ascetism era foarte \u00eenalt\u0103. \u00centreb\u0103ri despre religia \u0219i darurile cre\u0219tine \u00eei veneau de la regi \u0219i de la al\u021bii. Ace\u0219tia chiar \u00ee\u0219i doreau s\u0103 fie binecuv\u00e2nta\u021bi de el \u0219i s\u0103 le accepte darurile \u0219i s\u0103 fie onorat prin asta. A\u0219a c\u0103 i-am citit acestui preot principiile religiei cre\u0219tine \u0219i regulile ei \u0219i am continuat s\u0103 m\u0103 apropii de el slujindu-l \u0219i \u00eendeplinind multe dintre \u00eendatoririle sale p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd m-a f\u0103cut unul dintre cei mai buni confiden\u021bi ai s\u0103i \u0219i mi-a dat cheile re\u0219edin\u021bei sale \u0219i comorile cu m\u00e2ncare \u0219i b\u0103utur\u0103. Am r\u0103mas cu el citindu-i \u0219i slujindu-l timp de zece ani. Apoi, \u00eentr-o zi, s-a \u00eemboln\u0103vit \u0219i a lipsit de la sesiunea sa de lectur\u0103. Oamenii din sesiune l-au a\u0219teptat \u00een timp ce discutau chestiuni de cunoa\u0219tere p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd conversa\u021bia i-a condus la cuvintele lui Dumnezeu Atotputernic pe limba Profetului S\u0103u Isus, pacea fie asupra lui: \u201eDup\u0103 mine va veni un profet al c\u0103rui nume este Paracletul.\u201d Au discutat despre cine era acest profet dintre profe\u021bi \u0219i fiecare dintre ei a vorbit dup\u0103 \u0219tirea \u0219i \u00een\u021belegerea sa. Discu\u021bia lor despre asta a fost mare printre ei \u0219i cearta lor a crescut, apoi au plecat f\u0103r\u0103 s\u0103 se intereseze de aceast\u0103 chestiune.<\/h1>

A\u0219a c\u0103 m-am dus la re\u0219edin\u021ba \u0219eicului care a predat lec\u021bia men\u021bionat\u0103 anterior. El mi-a spus: \u201eCe a\u021bi discutat ast\u0103zi c\u00e2t timp am fost departe de voi?\u201d A\u0219a c\u0103 l-am informat despre dezacordul oamenilor cu privire la numele Paracletului \u0219i c\u0103 cutare a r\u0103spuns cutare \u0219i cutare cutare \u0219i cutare. I-am enumerat r\u0103spunsurile lor, iar el mi-a spus: \u201e\u0218i ce a\u021bi r\u0103spuns?\u201d Am spus: \u201eR\u0103spunsul judec\u0103torului cutare \u00een interpretarea sa a Evangheliei.\u201d El mi-a spus: \u201eNu a\u021bi dat gre\u0219 \u0219i a\u021bi fost aproape. Cutare a f\u0103cut o gre\u0219eal\u0103 \u0219i cutare a fost aproape. Dar adev\u0103rul este opusul tuturor acestora, deoarece interpretarea acestui nume nobil este cunoscut\u0103 doar de c\u0103tre \u00eenv\u0103\u021ba\u021bii care sunt ferm ancora\u021bi \u00een cunoa\u0219tere, iar voi a\u021bi dob\u00e2ndit doar pu\u021bine cuno\u0219tin\u021be.\u201d<\/h1>

A\u0219a c\u0103 m-am gr\u0103bit s\u0103-i s\u0103rut picioarele \u0219i i-am spus: \u201eSt\u0103p\u00e2ne, \u0219tii c\u0103 am venit la tine dintr-o \u021bar\u0103 \u00eendep\u0103rtat\u0103 \u0219i am fost \u00een slujba ta timp de zece ani, timp \u00een care am dob\u00e2ndit de la tine o mul\u021bime de cuno\u0219tin\u021be pe care nu le pot num\u0103ra. Poate c\u0103 este un mare act de bun\u0103tate din partea ta c\u0103 mi-ai acordat cunoa\u0219terea acestui nume nobil.\u201d B\u0103tr\u00e2nul a pl\u00e2ns \u0219i a spus: \u201eFiul meu, pe Dumnezeu, \u00eemi e\u0219ti foarte drag datorit\u0103 slujirii tale fa\u021b\u0103 de mine \u0219i devotamentului t\u0103u fa\u021b\u0103 de mine. Este un mare folos \u00een a cunoa\u0219te acest nume nobil, dar m\u0103 tem c\u0103, dac\u0103 vei dezv\u0103lui acest lucru, cre\u0219tinii te vor ucide imediat.\u201d<\/h1>

A\u0219a c\u0103 i-am spus: O, st\u0103p\u00e2ne al meu, pe Dumnezeu Atotputernicul \u0219i pe adev\u0103rul Evangheliei \u0219i pe Cel care a adus-o, nu voi vorbi despre nimic din ce-mi vei \u00eencredin\u021ba dec\u00e2t cu permisiunea ta. El mi-a spus: O, fiul meu, c\u00e2nd ai venit prima dat\u0103 la mine, te-am \u00eentrebat despre \u021bara ta \u0219i dac\u0103 este apropiat\u0103 de musulmani \u0219i dac\u0103 ei te recunosc sau tu \u00eei recuno\u0219ti pe ei, pentru a-\u021bi testa opozi\u021bia fa\u021b\u0103 de Islam. S\u0103 \u0219tii, fiul meu, c\u0103 Paracletul este unul dintre numele profetului lor Mahomed \u0219i, pe baza acestuia, a patra carte men\u021bionat\u0103 anterior a fost revelat\u0103 prin limba lui Daniel, pacea fie asupra lui, \u0219i el m-a informat c\u0103 aceast\u0103 carte \u00eei va fi revelat\u0103 \u0219i c\u0103 religia lui este religia adev\u0103rului, iar crezul s\u0103u este crezul alb men\u021bionat \u00een Evanghelie.<\/h1>

Am spus: O, st\u0103p\u00e2ne al meu, ce spui despre religia acestor cre\u0219tini? El mi-a spus: O, fiule al meu, dac\u0103 cre\u0219tinii ar fi aderat la religia primului Isus, ar fi fost \u00een religia lui Dumnezeu, deoarece religia lui Isus \u0219i a tuturor profe\u021bilor era religia lui Dumnezeu. Am spus: O, st\u0103p\u00e2ne al meu, cum putem fi m\u00e2ntui\u021bi de aceast\u0103 problem\u0103? El a spus: O, fiule al meu, intr\u00e2nd \u00een religia Islamului. I-am spus: Va fi m\u00e2ntuit cel care intr\u0103 \u00een ea? El mi-a spus: Da, va fi m\u00e2ntuit \u00een aceast\u0103 lume \u0219i \u00een cea de apoi.<\/h1>

I-am spus: O, st\u0103p\u00e2ne al meu, un om \u00een\u021belept alege pentru sine doar ce e mai bun din ceea ce \u0219tie. A\u0219adar, dac\u0103 cuno\u0219ti excelen\u021ba religiei Islamului, ce te \u00eempiedic\u0103 s\u0103 o faci? El mi-a spus: O, fiul meu, Allah nu m-a f\u0103cut con\u0219tient de adev\u0103rul a ceea ce \u021bi-am spus despre excelen\u021ba religiei Islamului \u0219i onoarea religiei Islamului dec\u00e2t dup\u0103 ce am \u00eemb\u0103tr\u00e2nit \u0219i oasele mele s-au sl\u0103bit. Nu avem nicio scuz\u0103 pentru asta; mai degrab\u0103, dovada lui Allah \u00eempotriva noastr\u0103 este stabilit\u0103. Dac\u0103 Allah m-ar fi c\u0103l\u0103uzit spre aceasta c\u00e2nd eram de v\u00e2rsta ta, a\u0219 fi abandonat totul \u0219i a\u0219 fi \u00eembr\u0103\u021bi\u0219at adev\u0103rul. Dragostea pentru aceast\u0103 lume este r\u0103d\u0103cina fiec\u0103rui p\u0103cat. Vezi cum sunt printre cre\u0219tini \u00een ceea ce prive\u0219te statutul \u00eenalt, onoarea, gloria \u0219i abunden\u021ba oportunit\u0103\u021bilor lume\u0219ti. Dac\u0103 chiar \u0219i o mic\u0103 \u00eenclina\u021bie c\u0103tre religia Islamului ar fi ap\u0103rut \u00een mine, oamenii de r\u00e2nd m-ar fi ucis \u00eentr-o clip\u0103.<\/h1>

Chiar dac\u0103 a\u0219 sc\u0103pa de ei \u0219i a\u0219 ajunge la musulmani \u0219i le-a\u0219 spune c\u0103 am venit la voi ca musulman, iar ei mi-ar spune: \u201e\u021ai-ai folosit bine intr\u00e2nd \u00een religia adev\u0103rului, a\u0219a c\u0103 nu te l\u0103uda nou\u0103 cu o religie prin care te-ai sc\u0103pat de pedeapsa lui Dumnezeu\u201d, atunci voi r\u0103m\u00e2ne printre ei un b\u0103tr\u00e2n \u0219i s\u0103rac de nou\u0103zeci de ani, f\u0103r\u0103 s\u0103 le \u00een\u021beleag\u0103 limba \u0219i ei necunosc\u00e2ndu-mi dreptul, iar eu voi muri printre ei de foame.<\/h1>

\u0218i eu, slav\u0103 lui Dumnezeu, urmez religia lui Isus \u0219i ceea ce a adus el, iar Dumnezeu \u0219tie asta despre mine. A\u0219a c\u0103 i-am spus: O, st\u0103p\u00e2ne al meu, \u00eemi vei permite s\u0103 merg \u00een \u021bara musulmanilor \u0219i s\u0103 intru \u00een religia lor? El mi-a spus: Dac\u0103 e\u0219ti un om \u00een\u021belept care caut\u0103 m\u00e2ntuirea, atunci gr\u0103be\u0219te-te s\u0103 faci asta \u0219i vei dob\u00e2ndi aceast\u0103 lume \u0219i cea de apoi. Dar fiul meu, aceasta este o chestiune despre care nimeni nu este prezent printre noi acum, a\u0219a c\u0103 p\u0103streaz\u0103-o secret\u0103 c\u00e2t po\u021bi, \u0219i dac\u0103 iese la iveal\u0103 ceva despre tine, oamenii te vor ucide imediat \u0219i eu nu te voi putea ajuta. Nu-\u021bi va fi de niciun folos s\u0103 o transmi\u021bi de la mine, c\u0103ci o neg, iar spusele mele despre tine sunt adev\u0103rate, iar spusele tale despre mine nu sunt adev\u0103rate \u0219i sunt nevinovat de s\u00e2ngele t\u0103u dac\u0103 spui ceva despre acestea.<\/h1>

Am spus: O, st\u0103p\u00e2ne al meu, caut refugiu la Dumnezeu de r\u0103sp\u00e2ndirea acestei am\u0103giri \u0219i i-am promis ce i-ar fi pl\u0103cut, apoi am luat mijloacele de c\u0103l\u0103torie \u0219i mi-am luat r\u0103mas bun de la el, a\u0219a c\u0103 s-a rugat pentru bun\u0103starea mea \u0219i mi-a oferit cincizeci de dinari de aur, \u0219i m-am \u00eembarcat pe mare, \u00eendrept\u00e2ndu-m\u0103 \u00eenapoi spre ora\u0219ul Mallorca \u0219i am stat acolo \u0219ase luni, apoi am c\u0103l\u0103torit de acolo spre ora\u0219ul Sicilia \u0219i am stat acolo cinci luni \u00een timp ce a\u0219teptam o corabie care s\u0103 mearg\u0103 \u00een \u021bara musulmanilor, \u0219i o corabie a venit s\u0103 c\u0103l\u0103toreasc\u0103 spre ora\u0219ul Tunis, a\u0219a c\u0103 am c\u0103l\u0103torit cu ea din Sicilia \u0219i am pornit spre apusul soarelui \u0219i am ajuns \u00een portul Tunis aproape de pr\u00e2nz.<\/h1>

C\u00e2nd am ajuns la Diwanul din Tunis \u0219i rabinii cre\u0219tini de acolo au auzit de mine, au adus o cal\u0103 \u0219i m-au dus cu ei \u00een \u021bara lor. Am stat cu ei ca oaspe\u021bi \u00een cele mai confortabile condi\u021bii de via\u021b\u0103 timp de patru luni. Dup\u0103 aceea, i-am \u00eentrebat dac\u0103 exist\u0103 cineva \u00een Sultanat care s\u0103 poat\u0103 st\u0103p\u00e2ni limba cre\u0219tinilor. Sultanul de atunci era maestrul nostru Abu al-Abbas Ahmad, fie ca Dumnezeu s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de el. Cre\u0219tinii mi-au spus c\u0103 exist\u0103 un om virtuos \u00een Sultanat, unul dintre cei mai mari slujitori ai s\u0103i, pe nume Yusuf medicul, care era medicul s\u0103u \u0219i unul dintre confiden\u021bii s\u0103i. Am fost foarte bucuros de asta \u0219i am \u00eentrebat despre re\u0219edin\u021ba acestui medic \u0219i am fost \u00eendrumat c\u0103tre el \u0219i m-am \u00eent\u00e2lnit cu el. I-am povestit despre starea mea \u0219i motivul sosirii mele, care a fost convertirea mea la islam. Omul a fost foarte mul\u021bumit de asta, pentru c\u0103 aceast\u0103 bun\u0103tate a fost \u00eendeplinit\u0103 prin m\u00e2inile sale.<\/h1>

Apoi \u0219i-a \u00eenc\u0103lecat calul \u0219i m-a dus cu el la palatul sultanului. A intrat, i-a povestit povestea mea \u0219i i-a cerut permisiunea s\u0103 m\u0103 vad\u0103, a\u0219a c\u0103 mi-a dat permisiunea. Am stat \u00een fa\u021ba lui \u0219i primul lucru pe care l-a f\u0103cut m-a \u00eentrebat despre v\u00e2rsta mea, a\u0219a c\u0103 i-am spus c\u0103 am treizeci \u0219i cinci de ani. Apoi m-a \u00eentrebat despre ce am studiat \u0219tiin\u021bele, a\u0219a c\u0103 i-am spus. El a spus: Am venit cu noroc \u0219i am devenit musulman cu binecuv\u00e2ntarea lui Dumnezeu Atotputernic. A\u0219a c\u0103 i-am spus t\u0103lmaciului, care era medicul men\u021bionat mai sus: Spune-i st\u0103p\u00e2nului nostru sultanul c\u0103 nimeni nu-\u0219i abandoneaz\u0103 religia, cu excep\u021bia cazului \u00een care familia lui va vorbi mult despre el \u0219i \u00eel va critica. A\u0219adar, doresc din partea bun\u0103t\u0103\u021bii tale s\u0103 trimi\u021bi la acei negustori cre\u0219tini \u0219i la oamenii lor buni care sunt cu tine \u0219i s\u0103-i \u00eentrebi despre mine \u0219i s\u0103 auzi ce spun despre mine, iar apoi voi deveni musulman, cu voia lui Dumnezeu. A\u0219a c\u0103 mi-a spus prin t\u0103lmaci: Ai \u00eentrebat a\u0219a cum Abdullah ibn Salam l-a \u00eentrebat pe Profet, fie ca Dumnezeu s\u0103-l binecuv\u00e2nteze \u0219i s\u0103-i d\u0103ruiasc\u0103 pace, \u0219i apoi a devenit musulman.<\/h1>

A\u0219a c\u0103 a trimis dup\u0103 cei mai buni cre\u0219tini \u0219i c\u00e2\u021biva dintre negustorii lor \u0219i m-a dus \u00eentr-o cas\u0103 din apropierea sufrageriei sale. C\u00e2nd cre\u0219tinii au intrat la el, le-a spus: \u201eCe spune\u021bi despre acest nou preot care a venit cu aceast\u0103 corabie?\u201d Ei au spus: \u201eDomnul meu, acesta este un mare \u00eenv\u0103\u021bat \u00een religia noastr\u0103 \u0219i nu am v\u0103zut niciodat\u0103 pe nimeni mai \u00eenalt \u00een cunoa\u0219tere \u0219i religie dec\u00e2t el.\u201d El le-a spus: \u201e\u0218i ce ve\u021bi spune despre el dac\u0103 devine musulman?\u201d Ei au spus: \u201eC\u0103ut\u0103m refugiu la Dumnezeu de asta; el nu ar face niciodat\u0103 a\u0219a ceva.\u201d C\u00e2nd a auzit ce aveau de spus cre\u0219tinii, a trimis dup\u0103 mine \u0219i m-am \u00eenf\u0103\u021bi\u0219at \u00eenaintea lui \u0219i am depus m\u0103rturie despre adev\u0103r \u00een prezen\u021ba cre\u0219tinilor. Ei au c\u0103zut cu fe\u021bele la p\u0103m\u00e2nt \u0219i au spus: \u201eNimic nu l-a \u00eempins la asta \u00een afar\u0103 de dragostea pentru c\u0103s\u0103torie, c\u0103ci preo\u021bii no\u0219tri nu se c\u0103s\u0103toresc.\u201d A\u0219a c\u0103 au plecat, \u00eendurera\u021bi \u0219i tri\u0219ti.<\/h1>

Sultanul, fie ca Dumnezeu s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de el, mi-a aranjat un sfert de dinar \u00een fiecare zi. C\u00e2nd am decis s\u0103 m\u0103 c\u0103s\u0103toresc, mi-a dat o sut\u0103 de dinari \u00een aur \u0219i o \u021binut\u0103 complet\u0103 \u0219i bun\u0103. M-am c\u0103s\u0103torit cu so\u021bia mea \u0219i ea a n\u0103scut un fiu pe care l-am numit Muhammad, ca o binecuv\u00e2ntare din numele profetului nostru Muhammad, fie ca Dumnezeu s\u0103-l binecuv\u00e2nteze \u0219i s\u0103-i d\u0103ruiasc\u0103 pace.[1]<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tFatima Hirin<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Adev\u0103ratul sens al Islamului este ca credincio\u0219ii s\u0103 se predea complet lui Dumnezeu Atotputernicul, \u00een sinea lor, \u00een treburile lor mici \u0219i mari.<\/h1>

S\u0103 se predea cu ascultare \u00eencrez\u0103toare, lini\u0219tit\u0103 \u0219i satisf\u0103cut\u0103 m\u00e2inii care \u00eei c\u0103l\u0103uze\u0219te, fiind siguri c\u0103 aceasta dore\u0219te bine, sfat \u0219i \u00eendrumare pentru ei \u0219i fiind lini\u0219ti\u021bi cu privire la calea \u0219i destinul lor, at\u00e2t \u00een aceast\u0103 lume, c\u00e2t \u0219i \u00een cea de apoi; \u00een conformitate cu cuvintele lui Dumnezeu Atotputernicul: {Spune: \u00abRug\u0103ciunea mea, sacrificiile mele, via\u021ba \u0219i moartea mea sunt pentru Dumnezeu, Domnul lumilor. El nu are partener. Aceasta mi s-a poruncit \u0219i eu sunt primul dintre musulmani.\u00bb} [Al-An`am: 162-163].<\/h1>

Aceasta a fost problema care a preocupat-o pe Fatima Heeren, fata german\u0103 care s-a convertit la islam dup\u0103 ce a fost crescut\u0103 cu \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile na\u021bional-socialismului, \u00een care rolul lui Dumnezeu dispare din fiecare aspect al crea\u021biei sau al vie\u021bii de zi cu zi a oamenilor.<\/h1>

Sloganuri na\u021bionaliste<\/h4>

Fatima Heren s-a n\u0103scut \u00een Germania \u00een 1934, dintr-un tat\u0103 care a servit \u00een armata german\u0103 \u0219i a pre\u021buit valorile na\u021bional-socialiste.<\/p>

C\u00e2nd al Doilea R\u0103zboi Mondial s-a \u00eencheiat \u00een 1945, Fatima era o elev\u0103 de unsprezece ani. Visele na\u021biunii germane s-au spulberat, iar toate idealurile pentru care \u00ee\u0219i sacrificaser\u0103 via\u021ba au fost spulberate.<\/h1>

Na\u021bionalismul, \u00een anii dinaintea \u0219i \u00een timpul r\u0103zboiului, a fost un mijloc excelent de a motiva \u0219i \u00eencuraja germanii s\u0103 fac\u0103 tot posibilul, singura preocupare fiind de a face totul pentru patria-mam\u0103.<\/h1>

Acest na\u021bionalism a avut un impact asupra ideii existen\u021bei lui Dumnezeu. Pentru societatea german\u0103, Dumnezeu era puterea care stabilise legile naturii cu milioane de ani \u00een urm\u0103, iar aceste legi, la r\u00e2ndul lor, creaser\u0103 fiin\u021bele umane, cel mai probabil din \u00eent\u00e2mplare.<\/h1>

Fatima Hirin spune despre starea ideologic\u0103 a societ\u0103\u021bii sale din acea vreme: \u201eCre\u0219tinismul era singura credin\u021b\u0103 cu care ne confruntam \u00een realitate \u0219i ne era prezentat\u0103 ca \u00abopiul poporului\u00bb \u0219i ca credin\u021ba unei turme de oi care se mi\u0219c\u0103 doar cu frica mor\u021bii.<\/h1>

Am \u00een\u021beles c\u0103 fiecare persoan\u0103 este responsabil\u0103 doar pentru sine \u0219i c\u0103 este liber\u0103 s\u0103 fac\u0103 ce vrea cu sine, at\u00e2ta timp c\u00e2t nu face r\u0103u altora. Ne-am imaginat c\u0103 con\u0219tiin\u021ba este singurul far care ne c\u0103l\u0103uze\u0219te.<\/h1>

\u201eMul\u021bi oameni, ca mine, nu erau mul\u021bumi\u021bi de felul \u00een care ar\u0103ta societatea modern\u0103; dar pretindeau c\u0103 sunt ferici\u021bi, iar c\u00e2nd se trezeau dup\u0103 o noapte de dans \u0219i be\u021bie, sim\u021beau un gol \u00een piept, pe care nu-l puteau dep\u0103\u0219i consol\u00e2ndu-se cu mai mult dans, b\u0103ut sau flirt \u00een serile urm\u0103toare.\u201d<\/h1>

C\u00e2nd al Doilea R\u0103zboi Mondial s-a \u00eencheiat, Fatima a spus: \u201eR\u0103zboiul nu numai c\u0103 a sf\u00e2\u0219iat \u021bara noastr\u0103 (Germania), dar a spulberat \u0219i m\u0103re\u021bia na\u021biunii noastre, iar toate idealurile pentru care fuseser\u0103 sacrificate vie\u021bi au fost spulberate.\u201d<\/h1>

Mi-am dat seama c\u0103 con\u0219tiin\u021ba individual\u0103 \u0219i idealurile umane recunoscute \u00een societate nu sunt suficiente pentru a fi singure faruri de c\u0103l\u0103uzire pentru mine \u00een via\u021b\u0103. Nu sim\u021beam adev\u0103rata fericire bucur\u00e2ndu-m\u0103 de confortul care \u00eemi era disponibil f\u0103r\u0103 s\u0103 mul\u021bumesc cuiva pentru tot binele care m\u0103 \u00eenconjura. A\u0219a c\u0103 am \u021binut un caiet pentru a-mi nota jurnalele zilnice \u0219i m-am trezit odat\u0103 consemn\u00e2nd urm\u0103toarea fraz\u0103 \u00een el: \u201eA fost o zi plin\u0103 de bucurie; \u00ee\u021bi mul\u021bumesc foarte mult, Doamne!\u201d<\/h1>

La \u00eenceput, mi-a fost ru\u0219ine, dar apoi mi-am dat seama c\u0103 nu era suficient pentru mine s\u0103 cred pur \u0219i simplu \u00een Dumnezeu... p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd am \u0219tiut c\u0103 era de datoria mea s\u0103 lucrez pentru a-L c\u0103uta \u0219i s\u0103 caut o modalitate de a-I mul\u021bumi \u0219i de a m\u0103 \u00eenchina Lui.\u201d<\/h1>

Invaliditatea cre\u0219tinismului<\/h4>

Dup\u0103 ce proiectul na\u021bional al \u021b\u0103rii sale a e\u0219uat \u00een ceea ce prive\u0219te civiliza\u021bia \u0219i credin\u021ba, Fatima Hirin s-a orientat spre cre\u0219tinism, sper\u00e2nd s\u0103-\u0219i g\u0103seasc\u0103 drumul c\u0103tre Dumnezeu. Fatima spune: \u201eAm urmat cursuri cu un preot, am citit c\u00e2teva c\u0103r\u021bi cre\u0219tine \u0219i am participat la slujbe biserice\u0219ti, dar nu am putut s\u0103 m\u0103 apropii de Dumnezeu. Un preot m-a sf\u0103tuit s\u0103 m\u0103 convertesc la cre\u0219tinism \u0219i s\u0103 merg la Cina Domnului. Mi-a spus: \u00abPentru c\u0103 atunci c\u00e2nd practici cre\u0219tinismul, cu siguran\u021b\u0103 \u00ee\u021bi vei g\u0103si calea c\u0103tre Dumnezeu\u00bb. I-am urmat sfatul, dar nu am reu\u0219it s\u0103 ob\u021bin o adev\u0103rat\u0103 lini\u0219te sufleteasc\u0103.\u201d<\/p>

Fatima Hiren a explicat c\u0103 motivul dezam\u0103girii sale fa\u021b\u0103 de cre\u0219tinism este c\u0103 noi, cre\u0219tinii, nu avem de ales dec\u00e2t s\u0103 accept\u0103m concesii \u00een credin\u021ba noastr\u0103 pentru a tr\u0103i \u00een societate. Biserica este \u00eentotdeauna gata s\u0103 fac\u0103 compromisuri pentru a-\u0219i men\u021bine autoritatea \u00een societatea noastr\u0103. Ca s\u0103 d\u0103m un exemplu: Biserica spune c\u0103 rela\u021biile sexuale nu ar trebui s\u0103 \u00eenceap\u0103 p\u00e2n\u0103 la c\u0103s\u0103toria \u00een numele lui Dumnezeu, dar aproape c\u0103 nu exist\u0103 b\u0103rba\u021bi sau femei \u00een Occident care s\u0103 fie dispu\u0219i s\u0103 \u201ecumpere pisica din sac\u201d. Acesta este un proverb comun care \u00eenseamn\u0103 c\u0103 cineva intr\u0103 \u00een via\u021ba de c\u0103s\u0103torie f\u0103r\u0103 a testa mai \u00eent\u00e2i gradul de compatibilitate sexual\u0103 a celor doi parteneri.<\/h1>

Preotul este \u00eentotdeauna gata s\u0103 absolve pe oricine \u00ee\u0219i m\u0103rturise\u0219te acest p\u0103cat, s\u0103v\u00e2r\u0219ind una sau dou\u0103 rug\u0103ciuni!!<\/h1>

Islamul, spre deosebire de cele de mai sus, \u00ee\u0219i \u00eendeamn\u0103 adep\u021bii, \u00een numele credin\u021bei, s\u0103 se predea complet lui Dumnezeu Atotputernic, f\u0103r\u0103 ezitare sau \u0219ov\u0103ire. Aceast\u0103 predare nu las\u0103 nicio urm\u0103 de g\u00e2nduri sau sentimente discordante, inten\u021bii sau ac\u021biuni, dorin\u021be sau temeri care nu se supun lui Dumnezeu sau nu accept\u0103 judecata \u0219i decretul S\u0103u. Dumnezeu Atotputernic spune: {O, voi cei care a\u021bi crezut, intra\u021bi complet \u00een Islam \u0219i nu c\u0103lca\u021bi pe urmele Satanei. \u00centr-adev\u0103r, el este pentru voi un du\u0219man clar.} [Al-Baqarah: 208]<\/h1>

Fatima Hirin \u0219i calea c\u0103tre Islam
Fatima Hirin \u00ee\u0219i dorea cu ner\u0103bdare s\u0103 cread\u0103 \u00eentr-un principiu complet la care s\u0103 respecte, o cale dreapt\u0103 dup\u0103 care s\u0103-\u0219i conduc\u0103 \u00eentreaga via\u021b\u0103; prin urmare, nu se putea apropia de Dumnezeu nici m\u0103car atunci c\u00e2nd \u00eengenunchea \u00een biseric\u0103.<\/h1>

\u00cen 1957, Fatima Herrin l-a \u00eent\u00e2lnit pentru prima dat\u0103 pe b\u0103rbatul care avea s\u0103-i devin\u0103 so\u021b doi ani mai t\u00e2rziu. Acesta era un musulman german cu un doctorat \u00een filosofie.<\/h1>

Fatima spune despre el: \u201eEra un om obi\u0219nuit, nu diferit de orice alt german. Totu\u0219i, c\u00e2nd mi-a spus c\u0103 se convertise la islam acum \u0219apte ani, am fost foarte uimit. M-a f\u0103cut ner\u0103bd\u0103tor s\u0103 aflu de ce un om at\u00e2t de educat alesese aceast\u0103 cale.\u201d<\/h1>

So\u021bul meu a \u00eenceput s\u0103-mi explice semnifica\u021bia Islamului. El a spus: Dumnezeu nu este doar Domnul musulmanilor, ci mai degrab\u0103 acest cuv\u00e2nt \u201eDumnezeu\u201d este sinonim cu \u201edivinitatea\u201d pentru noi. Musulmanii cred \u00een unicitatea absolut\u0103 a Creatorului \u0219i nu \u00eel venereaz\u0103 pe profetul lor Mahomed, pacea \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile fie asupra lui, a\u0219a cum fac cre\u0219tinii atunci c\u00e2nd se \u00eenchin\u0103 lui Iisus Hristos, pacea fie asupra lui. Cuv\u00e2ntul \u201eIslam\u201d \u00eenseamn\u0103 supunere complet\u0103 fa\u021b\u0103 de singurul Dumnezeu.<\/h1>

Mi-a spus c\u0103 toate fiin\u021bele \u0219i totul sunt \u00een mod necesar musulmane din punct de vedere islamic; adic\u0103, trebuie s\u0103 se supun\u0103 \u0219i s\u0103 se predea legilor lui Dumnezeu, iar dac\u0103 nu o fac, sunt amenin\u021bate cu dispari\u021bia.<\/h1>

El a ad\u0103ugat: \u201eNumai omul, indiferent dac\u0103 trupul s\u0103u se converte\u0219te la islam de bun\u0103voie sau involuntar, a primit libertatea de voin\u021b\u0103 \u0219i alegere de c\u0103tre Dumnezeu pentru a decide dac\u0103 vrea s\u0103 fie musulman at\u00e2t \u00een via\u021ba sa spiritual\u0103, c\u00e2t \u0219i \u00een cea fizic\u0103. Dac\u0103 face acest lucru \u0219i tr\u0103ie\u0219te conform prevederilor acestei decizii, atunci se va conecta cu Dumnezeu \u0219i va g\u0103si armonie \u0219i pace sufleteasc\u0103 al\u0103turi de alte creaturi \u00een aceast\u0103 via\u021b\u0103 lumeasc\u0103 \u0219i va g\u0103si fericirea \u0219i \u00een via\u021ba de apoi.\u201d<\/h1>

\u201eDar dac\u0103 se r\u0103zvr\u0103te\u0219te \u00eempotriva legilor lui Dumnezeu, care ne sunt explicate clar \u0219i magnific \u00een Coranul Sf\u00e2nt, atunci el este un pierz\u0103tor \u00een aceast\u0103 via\u021b\u0103 lumeasc\u0103 \u0219i \u00een Via\u021ba de Apoi.\u201d<\/h1>

Fatima adaug\u0103 despre ce a descoperit despre Islam: \u201eAm aflat, de asemenea, de la so\u021bul meu c\u0103 Islamul nu este o religie nou\u0103. Coranul este, de fapt, singura carte lipsit\u0103 de orice abatere sau impuritate. Este ultima carte divin\u0103 dintr-o lung\u0103 serie de c\u0103r\u021bi, dintre care cele mai importante sunt revela\u021biile din Tora \u0219i Biblie.\u201d<\/h1>

Astfel, perspectivele unei lumi noi mi s-au deschis \u00een fa\u021ba ochilor. Sub \u00eendrumarea so\u021bului meu, am \u00eenceput s\u0103 citesc pu\u021binele c\u0103r\u021bi despre Islam disponibile \u00een limba german\u0103, \u0219i prin aceasta m\u0103 refer la pu\u021binele c\u0103r\u021bi disponibile din punct de vedere islamic. Cea mai important\u0103 dintre acestea a fost cartea lui Muhammad Asad (Drumul spre Mecca), care a fost o mare surs\u0103 de inspira\u021bie pentru mine.<\/h1>

La c\u00e2teva luni dup\u0103 c\u0103s\u0103toria noastr\u0103, am \u00eenv\u0103\u021bat s\u0103 m\u0103 rog \u00een arab\u0103, s\u0103 postesc \u0219i am studiat Coranul Sf\u00e2nt, toate acestea \u00eenainte de a m\u0103 converti la islam \u00een 1960.<\/h1>

\u00cen\u021belepciunea Coranului mi-a umplut sufletul cu dragoste \u0219i admira\u021bie, dar bucuria ochilor mei era \u00een rug\u0103ciune. Am sim\u021bit un sentiment puternic c\u0103 Dumnezeu era cu mine \u00een timp ce st\u0103team \u00een umilin\u021b\u0103 \u00eenaintea Lui, recit\u00e2nd Coranul \u0219i rug\u00e2ndu-m\u0103.\u201d<\/h1>

Islamul este un mod de via\u021b\u0103<\/h4>

Fatima Hirin a refuzat s\u0103 permit\u0103 religiei s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 un col\u021bi\u0219or limitat al vie\u021bii ei, a\u0219a cum fusese \u00eenainte, sau poate c\u0103 nu avusese niciodat\u0103 un col\u021bi\u0219or.<\/p>

Fatima a decis s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 conform Islamului toat\u0103 via\u021ba \u0219i ca acesta s\u0103 devin\u0103 o abordare complet\u0103 \u00een via\u021ba ei, chiar dac\u0103 ar fi obligat-o s\u0103 emigreze.<\/h1>

Fatima Hirin spune: \u201eAm \u00eenceput s\u0103 fac cele cinci rug\u0103ciuni zilnice \u00een mod regulat \u0219i am \u00eenv\u0103\u021bat c\u0103 rug\u0103ciunea nu este ceva ce se poate face la \u00eent\u00e2mplare, ci mai degrab\u0103 este, de fapt, un sistem care trebuie urmat pe tot parcursul zilei.\u201d<\/h1>

Am decis s\u0103 port hijabul islamic \u0219i am \u00eenv\u0103\u021bat s\u0103 accept situa\u021bia \u00een care so\u021bul meu st\u0103tea cu fra\u021bii lui de religie, schimb\u00e2nd conversa\u021bii edificatoare cu ei, \u00een timp ce eu le preg\u0103team ceaiul \u0219i \u00eel serveam la u\u0219\u0103, f\u0103r\u0103 \u0219tirea oamenilor pentru care \u00eel preg\u0103tisem. \u00cen loc s\u0103 merg la pia\u021b\u0103, m-am obi\u0219nuit s\u0103 stau acas\u0103 \u0219i s\u0103 citesc c\u0103r\u021bi islamice \u00een englez\u0103.<\/h1>

Am \u00eenceput \u0219i eu s\u0103 postesc \u0219i obi\u0219nuiam s\u0103 preg\u0103tesc mese f\u0103r\u0103 s\u0103 le gust, de\u0219i uneori \u00eemi era foarte foame \u0219i sete.<\/h1>

Am \u00eenv\u0103\u021bat s\u0103-l iubesc pe profetul nostru Mahomed, pacea \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile fie asupra lui, \u0219i pe tovar\u0103\u0219ii s\u0103i citind c\u0103r\u021bile Nobilelor Hadithuri Profetice. \u00cen ochii mei, ei au devenit figuri umane vii, nu doar exemple istorice uimitoare.<\/h1>

Exemplele de compasiune, curaj, devotament \u0219i dreptate pe care ace\u0219ti oameni timpurii le-au stabilit \u00een via\u021ba lor uman\u0103 au devenit stele c\u0103l\u0103uzitoare pentru mine \u0219i mi-a devenit clar cum s\u0103-mi modelez via\u021ba \u00eentr-un mod care s\u0103 m\u0103 fac\u0103 unul dintre cei buni \u0219i mul\u021bumi\u021bi \u00een aceast\u0103 via\u021b\u0103 lumeasc\u0103, care este calea pe care comportamentul nostru determin\u0103 tipul de recompens\u0103 pe care o vom primi \u00een via\u021ba de apoi.<\/h1>

\u00cen timp ce Fatima Hirin se str\u0103duie\u0219te s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 conform Islamului \u0219i s\u0103 \u00eel aplice \u00een toate aspectele vie\u021bii sale, ea spune: \u201eSo\u021bul meu \u0219i cu mine suntem de acord c\u0103 stilul nostru de via\u021b\u0103 islamic \u00eentr-o \u021bar\u0103 occidental\u0103 ne cere s\u0103 facem multe concesii. Islamul nu este doar o religie \u00een sensul comun, ci mai degrab\u0103 un mod de via\u021b\u0103 complet care poate fi aplicat \u00een forma sa cea mai pur\u0103 doar \u00eentr-o societate musulman\u0103. \u00centruc\u00e2t fiecare dintre noi a ales aceast\u0103 religie a liberului arbitru complet, nu ne-am dorit un Islam slab \u0219i c\u0103ldu\u021b.\u201d<\/h1>

A\u0219adar, dup\u0103 o lung\u0103 a\u0219teptare, am avut ocazia \u00een 1962 s\u0103 emigr\u0103m \u00een Pakistan, dup\u0103 ce economisisem suficien\u021bi bani pentru a acoperi cheltuielile c\u0103l\u0103toriei.<\/h1>

Fatima Hirin \u0219i ap\u0103rarea Islamului<\/h4>

Fatima a ap\u0103rat islamul \u0219i a demonstrat m\u0103re\u021bia \u0219i puritatea legii islamice, expun\u00e2nd \u00een acela\u0219i timp falsitatea \u0219i \u00eendrumarea gre\u0219it\u0103 a altor credin\u021be. Ea a spus: \u201eDac\u0103 cei care sunt ostili islamului spun c\u0103 este barbar ca un b\u0103rbat s\u0103 aib\u0103 mai multe so\u021bii, pot ei s\u0103-mi explice binele care se afl\u0103 \u00een ac\u021biunile lor atunci c\u00e2nd un so\u021b ia concubine pe l\u00e2ng\u0103 so\u021bia sa? Aceasta este o practic\u0103 obi\u0219nuit\u0103 \u00een Occident, mai r\u0103sp\u00e2ndit\u0103 dec\u00e2t poligamia \u00een \u021b\u0103rile musulmane.\u201d<\/p>

Dac\u0103 sus\u021bin c\u0103 nu exist\u0103 niciun r\u0103u \u00een consumul lor de alcool, pot explica ei suferin\u021ba pe care o provoac\u0103 acest obicei \u00een Occident?!<\/h1>

Dac\u0103 spun c\u0103 postul sl\u0103be\u0219te for\u021ba de munc\u0103 \u0219i s\u0103n\u0103tatea na\u021biunii, s\u0103 se uite la marile realiz\u0103ri ale credincio\u0219ilor \u00een timpul lunii sfinte a Ramadanului \u0219i s\u0103 citeasc\u0103 rapoartele importante \u00eenregistrate recent de medicii musulmani despre experien\u021bele lor naturale cu pacien\u021bii care postesc.<\/h1>

Dac\u0103 spun c\u0103 separarea sexelor este o abatere, s\u0103 compare tinerii din orice \u021bar\u0103 musulman\u0103 cu tinerii din orice na\u021biune occidental\u0103. De exemplu, o crim\u0103 moral\u0103 \u00eentre un b\u0103iat \u0219i o fat\u0103 este considerat\u0103 o excep\u021bie \u00een r\u00e2ndul musulmanilor, \u00een timp ce \u00een r\u00e2ndul occidentalilor este foarte rar s\u0103 g\u0103se\u0219ti o singur\u0103 c\u0103s\u0103torie \u00eentre un b\u0103iat \u0219i o fat\u0103 cast.<\/h1>

Dac\u0103 cei ostili islamului sus\u021bin c\u0103 efectuarea a cinci rug\u0103ciuni zilnice \u2013 \u00eentr-o limb\u0103 necunoscut\u0103 multor credincio\u0219i \u2013 este o pierdere de timp \u0219i efort, s\u0103 prezinte un singur sistem din Occident care une\u0219te oamenii \u00eentr-un mod mai puternic \u0219i mai s\u0103n\u0103tos din punct de vedere spiritual dec\u00e2t ritualul musulman de cultul religios. S\u0103 demonstreze c\u0103 occidentalii realizeaz\u0103 lucruri mai utile \u00een timpul lor liber dec\u00e2t un musulman care dedic\u0103 o or\u0103 \u00een fiecare zi rug\u0103ciunii.<\/h1>

Islamul a fost reformat timp de paisprezece secole sau mai mult \u0219i r\u0103m\u00e2ne a\u0219a \u0219i \u00een zilele noastre, cu condi\u021bia s\u0103-l ducem mai departe f\u0103r\u0103 concesii distorsionate.<\/h1>

C\u0103ci religia \u00een ochii lui Dumnezeu este Islamul, iar Islamul este suprem \u0219i nimic nu este superior lui. Mul\u021bi oameni s-au convins de acest adev\u0103r \u00een timpul nostru \u0219i vor coopera - cu voia lui Dumnezeu - pentru a-l explica lumii bolnave, chinuite \u0219i nefericite care \u00eei admir\u0103.\u201d<\/h1>

A\u0219a s-a schimbat via\u021ba Fatimei Hirin dup\u0103 ce s-a convertit la islam. A ajuns s\u0103 cread\u0103 c\u0103 islamul nu este doar ritualuri \u0219i acte de cult, ci mai degrab\u0103 un mod de via\u021b\u0103 complet \u0219i o cale care \u00eei conduce pe musulmani spre fericire \u00een aceast\u0103 lume \u0219i spre paradis \u00een via\u021ba de apoi.<\/h1>

Contribu\u021biile Fatimei Hirin
Ea are mai multe c\u0103r\u021bi despre islam, inclusiv: (Postul - Das Fasten) 1982, (Zakat - Zakat) 1978 \u0219i (Muhammad - Muhammad) 1983.<\/h1>

Sursa: Cartea (Oameni mari care s-au convertit la islam) de Dr. Ragheb Al-Sarjani.<\/h5><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tLouis Jardet<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Louis Gardet este considerat unul dintre cei mai proeminen\u021bi filozofi europeni care au studiat g\u00e2ndirea \u0219i civiliza\u021bia islamic\u0103 cu un studiu con\u0219tient \u0219i aprofundat. \u00cenc\u0103 de la o v\u00e2rst\u0103 fraged\u0103, Gardet a fost pasionat de \u00een\u021belegerea principiilor religiilor divine. De\u0219i a fost crescut \u00eentr-o familie catolic\u0103 conservatoare, a fost b\u00e2ntuit de o obsesie psihologic\u0103: misterele \u0219i secretele pe care le percepea \u00een propria religie. Acest lucru l-a determinat s\u0103 caute originile religiilor orientale, inclusiv budismul, hinduismul \u0219i altele, \u00een speran\u021ba de a descoperi adev\u0103rul.<\/h1>

Povestea convertirii lui Louis Jardet la islam<\/h4>

Dumnezeu a voit ca Louis Gardet s\u0103 citeasc\u0103 traducerea sa a sensurilor Coranului \u0219i a g\u0103sit \u00een ea multe lucruri care i-au lini\u0219tit inima. A fost atras de Islam \u0219i treptat a \u00eenceput s\u0103 aprofundeze Islamul. A \u00eenv\u0103\u021bat araba \u0219i a citit Coranul \u00een arab\u0103. Apoi s-a \u00eendreptat spre studierea civiliza\u021biei islamice \u0219i a descoperit c\u0103 Islamul era ceea ce c\u0103uta. El credea \u00een el ca o adev\u0103rat\u0103 credin\u021b\u0103 divin\u0103 (\u00een inima sa), deoarece era sigur c\u0103 cei care au \u00eembr\u0103\u021bi\u0219at Islamul \u0219i l-au f\u0103cut cunoscut \u00een Europa au suferit mult din cauza obstacolelor cu care s-au confruntat. A\u0219adar, Gardet \u0219i-a ascuns credin\u021ba \u00een sine \u0219i \u0219i-a limitat eforturile, munca, banii \u0219i g\u00e2ndurile la sus\u021binerea acestei religii.<\/h1>

Louis Gardet a remarcat c\u0103 sionismul duce un r\u0103zboi agresiv \u00eempotriva a tot ceea ce este islamic \u00een Europa, folosind tot felul de mijloace agresive, \u00eencep\u00e2nd cu \u00eencerc\u0103ri de a denatura unele versete din Coranul Sf\u00e2nt, export\u00e2nd Coranul Sf\u00e2nt \u00een multe regiuni africane dup\u0103 ce l-a denaturat, concep\u00e2nd lenjerie intim\u0103 \u0219i \u00eenc\u0103l\u021b\u0103minte cu modele \u0219i simboluri islamice care sunt sacre \u0219i respectate \u00een con\u0219tiin\u021ba fiec\u0103rui musulman \u0219i contribuind la \u00eencurajarea cercet\u0103torilor fanatici s\u0103-\u0219i publice c\u0103r\u021bile \u0219i studiile care distorsioneaz\u0103 imaginea Islamului \u0219i atribuie defecte \u0219i vicii musulmanilor \u0219i Mesagerului lor.<\/h1>

Contribu\u021biile lui Louis Gardet<\/h4>

Louis Gardet a ap\u0103rat islamul \u0219i a publicat cartea (Musulmanii \u0219i confruntarea cu atacurile sioniste). De asemenea, s-a dedicat studiului filosofiei islamice timp de cincisprezece ani (1957-1972 d.Hr.) la Institutul Interna\u021bional de Filosofie din Toulouse.<\/h1>

De asemenea, a scris o serie de lucr\u0103ri islamice importante, precum: Societatea islamic\u0103, Islamul pentru toate v\u00e2rstele \u0219i Religie \u0219i societate. Supervizeaz\u0103 publicarea unei serii de studii islamice \u0219i particip\u0103 la dezvoltarea Enciclopediei islamice \u00een limba francez\u0103.<\/h1>

Una dintre cele mai faimoase lucr\u0103ri ale sale este cartea (Islamul este o religie pentru toate epocile), \u00een care explic\u0103 modul \u00een care valorile \u0219i principiile islamice au reu\u0219it s\u0103 persiste de-a lungul veacurilor \u0219i genera\u021biilor \u0219i s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 noi, re\u00eennoite, solicitate \u0219i influente \u00een fiecare epoc\u0103!!<\/h1>

\u00cen aceast\u0103 carte, Gardet respinge, de asemenea, afirma\u021bia unor teoreticieni filosofici conform c\u0103reia Islamul este o \u201ereligie a de\u0219ertului\u201d \u0219i este incompatibil cu alte societ\u0103\u021bi. El r\u0103spunde acestor materiali\u0219ti spun\u00e2nd: \u201eDe\u0219ertul a fost doar locul \u0219i punctul de plecare pentru aceast\u0103 nou\u0103 religie atunci c\u00e2nd a sosit. Acolo, fundamentele sale au fost perfec\u021bionate, iar tr\u0103s\u0103turile sale au devenit clare, pe m\u0103sur\u0103 ce a devenit o religie global\u0103. De\u0219ertul nu a fost nicidecum un loc stabil pentru popoarele islamice, dup\u0103 cum o demonstreaz\u0103 faptul c\u0103 lumea islamic\u0103 de ast\u0103zi include peste un miliard de musulmani \u0219i se extinde de la Dakar \u00een Senegal p\u00e2n\u0103 la Insulele Filipine din Oceanul Indian.\u201d<\/h1>

Louis Gardet \u0219i ap\u0103rarea Islamului<\/h4>

Jardet r\u0103spunde calomniilor \u00eendreptate, promovate \u0219i repetate de occidentali la adresa Islamului \u0219i a musulmanilor, inclusiv acuza\u021biei c\u0103 musulmanii sunt \u201efatali\u0219ti \u0219i dependen\u021bi\u201d. El r\u0103spunde cu zeci de versete coranice \u0219i hadithuri care \u00eei \u00eendeamn\u0103 pe musulmani s\u0103 munceasc\u0103 din greu \u0219i s\u0103 \u00ee\u0219i fac\u0103 treaba bine \u0219i c\u0103 \u00ee\u0219i asum\u0103 \u00eentreaga responsabilitate. Apoi, r\u0103spunde acuza\u021biei c\u0103 Islamul este o religie a ritualurilor \u0219i ceremoniilor superficiale efectuate indiferent de comportamentul zilnic. El r\u0103spunde cu urm\u0103toarele:<\/h1>

\u201eAstfel de lucruri au ap\u0103rut \u00een epocile decaden\u021bei, iar adev\u0103rul este c\u0103 \u00eenchinarea nu poate fi acceptat\u0103 dec\u00e2t dac\u0103 este sincer\u0103 \u0219i \u00eenso\u021bit\u0103 de inten\u021bii pure.\u201d<\/h1>

De asemenea, el r\u0103spunde la ceea ce occidentalii r\u0103sp\u00e2ndesc despre Islam, c\u0103 este o religie a fricii, spun\u00e2nd c\u0103 Dumnezeu \u00een Islam este (Cel Mai Milostiv, Cel Mai Milostiv) \u0219i c\u0103 printre cele nou\u0103zeci \u0219i nou\u0103 de nume - frumoasele nume divine - pe care musulmanii le repet\u0103, exist\u0103 doar dou\u0103 nume care descriu sinele divin ca fiind puternic, terifiant \u0219i pedepsitor, iar aceste dou\u0103 atribute sunt folosite doar \u00een sensul lor cu privire la p\u0103c\u0103to\u0219i \u0219i necredincio\u0219i.<\/h1>

Aici observ\u0103m amploarea transform\u0103rii care a avut loc \u00een via\u021ba lui Louis Jardet dup\u0103 convertirea sa la islam. Acest om ap\u0103r\u0103 acum islamul cu toat\u0103 puterea sa, fiind abia recent nemusulman. Slav\u0103 lui Dumnezeu, care l-a c\u0103l\u0103uzit spre islam!<\/h1>

Sursa: Cartea (Oameni mari care s-au convertit la islam) de Dr. Ragheb Al-Sarjani.<\/h5><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMohammed Fouad Al-Hashemi<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

S-a n\u0103scut \u00een Egipt din p\u0103rin\u021bi cre\u0219tini, care i-au insuflat dragostea pentru cre\u0219tinism, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 se poat\u0103 integra cu al\u021bi cre\u0219tini. Cu toate acestea, a \u00eenceput s\u0103 reflecteze \u0219i s\u0103 discute, iar unele \u00eendoieli au ap\u0103rut, ceea ce a aprins \u00een el un foc de anxietate, ceea ce l-a determinat s\u0103 caute adev\u0103rul \u0219i religia adev\u0103rat\u0103.<\/h1>

C\u00e2nd mintea lui a crescut, a \u00eenceput s\u0103 caute adev\u0103rul. El spune despre asta:
\u201eStudiul m-a determinat s\u0103 ascult cu aten\u021bie mai multe apeluri care mi-au ajuns la urechi ca urmare a lacunelor create de \u00eendoial\u0103 \u0219i suspiciune cu privire la ceea ce mintea nu putea accepta \u0219i la ceea ce con\u0219tiin\u021ba mea nu era lini\u0219tit\u0103 \u00een momentul purit\u0103\u021bii emo\u021bionale, cu privire la ceea ce studiam sau m\u0103 preg\u0103team s\u0103 \u00eentreprind \u00een ceea ce prive\u0219te sarcinile. A\u0219adar, acele apeluri au avut o parte de ascultare, urmat\u0103 de reflec\u021bia asupra religiilor care au precedat religia mea, a\u0219a c\u0103 am fost ca cineva care caut\u0103 refugiu de la tigaie \u00een foc.\u201d<\/h1>

Povestea convertirii lui Muhammad Fuad al-Hashemi la islam<\/h4>

Al-Hashemi a \u00eenceput s\u0103 cerceteze religiile precre\u0219tine \u0219i religiile create de om, sper\u00e2nd s\u0103 g\u0103seasc\u0103 ceea ce c\u0103uta. Apoi s-a \u00eendreptat spre cercetarea Islamului, dar era plin de resentimente \u0219i \u00eel ura. Nu voia s\u0103 intre \u00een el; mai degrab\u0103, voia s\u0103-i extrag\u0103 defectele, s\u0103-i caute erorile \u0219i s\u0103 caute contradic\u021biile pentru a-l demola \u0219i a sc\u0103pa oamenii de el. Dar slav\u0103 fie Celui care schimb\u0103 condi\u021biile! Acest om a g\u0103sit \u00een Islam calea c\u0103tre \u00eendrumare \u0219i lumina pe care o c\u0103utase toat\u0103 via\u021ba.<\/p>

Descriind ceea ce a v\u0103zut \u00een religia islamic\u0103, el spune: \u201eAm g\u0103sit un r\u0103spuns satisf\u0103c\u0103tor la fiecare \u00eentrebare, pe care nicio religie anterioar\u0103, fie c\u0103 a fost creat\u0103 de om, fie c\u0103 a descins din religiile divine sau un principiu filosofic, nu l-a putut g\u0103si (iar afirma\u021bia mea: \u00abdeclin\u00bb se refer\u0103 la declinul religiilor din m\u00e2na clerului care a deviat de la ceea ce c\u0103uta). Am descoperit c\u0103 ceea ce ei pretindeau a fi defecte ale Islamului erau avantaje, iar ceea ce ei considerau contradic\u021bii erau \u00een\u021belepciune, reguli \u0219i legi detaliate pentru oamenii cu \u00een\u021belegere. \u0218i c\u0103 ceea ce criticau Islamul era un leac pentru umanitate, care se pr\u0103bu\u0219ise mult timp \u00een pustiul \u00eentunericului p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Islamul a scos-o din \u00eentuneric la lumin\u0103, iar oamenii au fost c\u0103l\u0103uzi\u021bi, cu permisiunea Domnului lor, pe o cale dreapt\u0103.\u201d<\/h1>

Apoi, Muhammad Fuad Al-Hashemi \u0219i-a anun\u021bat convertirea la islam.<\/h1>

Contribu\u021biile lui Muhammad Fuad Al-Hashemi<\/h4>

Dup\u0103 convertirea la islam, Muhammad Fuad al-Hashimi a f\u0103cut multe lucruri pentru a sluji islamul. A f\u0103cut compara\u021bii \u00eentre religii, iar unul dintre roadele acestor compara\u021bii a fost minunata carte pe care a prezentat-o musulmanilor, \u201eReligiile \u00een balan\u021b\u0103\u201d. De asemenea, a scris multe alte c\u0103r\u021bi, toate acestea slujind la sus\u021binerea cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu \u0219i la sus\u021binerea religiei Sale.<\/p>

{\u0218i Allah \u00eei va sprijini pe cei care \u00cel sus\u021bin. Allah este Puternic \u0219i M\u0103ritor.} [Al-Hajj: 40]<\/h1>

Este autorul c\u0103r\u021bilor \u201eSecretul Islamului: De ce am ales Islamul ca religie\u201d, \u201eProfetul nu minte\u201d \u0219i \u201eUn dialog \u00eentre un cre\u0219tin \u0219i un musulman\u201d.<\/h1>

Sursa: Cartea (Oameni mari care s-au convertit la islam) de Dr. Ragheb Al-Sarjani.<\/h5><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAhmed Naseem Susa... evreul irakian<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Ahmed Naseem Susa, care s-a convertit la islam \u0219i a dezv\u0103luit adev\u0103rul despre istoria fals\u0103 scris\u0103 de evrei, era originar din tribul Banu Suwasa, care locuia \u00een regiunea Hadhramaut din Yemen. S-a n\u0103scut din p\u0103rin\u021bi dintr-o familie evreiasc\u0103 \u00een ora\u0219ul Hillah, Irak, \u00een anul 1318 AH\/1900 d.Hr. \u0218i-a finalizat studiile preg\u0103titoare (liceul) la Universitatea American\u0103 din Beirut \u00een 1924 d.Hr., apoi a ob\u021binut o licen\u021b\u0103 \u00een inginerie civil\u0103 \u00een 1928 d.Hr. de la Colorado College din Statele Unite.<\/h1>

Ahmed Naseem Soussa \u0219i-a continuat apoi studiile postuniversitare, ob\u021bin\u00e2nd un doctorat cu onoruri de la Universitatea Johns Hopkins din Statele Unite \u00een 1930. A fost ales membru al cunoscutei organiza\u021bii \u0219tiin\u021bifice americane, Phi Beta Kappa, iar \u00een 1929, Universitatea din Washington i-a acordat Premiul Weddell, care este acordat anual autorului celui mai bun articol care contribuie la sus\u021binerea p\u0103cii \u00eentre \u021b\u0103rile lumii.<\/h1>

Dr. Ahmed Susa este unul dintre cei mai \u00een v\u00e2rst\u0103 ingineri irakieni absolven\u021bi ai universit\u0103\u021bilor occidentale. Era evreu, dar ulterior s-a convertit la islam.<\/h1>

Dup\u0103 ce s-a \u00eentors \u00een Irak, a fost numit inginer \u00een cadrul Departamentului de Iriga\u021bii din Irak \u00een 1930. A de\u021binut apoi mai multe func\u021bii tehnice \u00een cadrul acestui departament timp de 18 ani, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a fost numit \u00een 1946 pre\u0219edinte adjunct al Comisiei \u00eenfiin\u021bate pentru a studia proiectele majore de iriga\u021bii din Irak. \u00cen 1947, a fost numit director general al departamentului de topografie, apoi director general \u00een cadrul Ministerului Agriculturii \u00een 1954. A fost apoi repus \u00een func\u021bie \u00een func\u021bia de director general al departamentului de topografie, func\u021bie pe care a de\u021binut-o p\u00e2n\u0103 \u00een 1957.<\/h1>

C\u00e2nd a fost \u00eenfiin\u021bat Consiliul de Reconstruc\u021bie \u00een 1951, a fost numit asistent personal pe probleme tehnice al vicepre\u0219edintelui Consiliului de Reconstruc\u021bie, pe l\u00e2ng\u0103 func\u021bia sa ini\u021bial\u0103. A fost unul dintre primii membri ai Academiei \u0218tiin\u021bifice Irakiene de la fondarea sa \u00een 1946 \u0219i a r\u0103mas membru activ p\u00e2n\u0103 la moartea sa.<\/h1>

\u00cen anii 1939 \u0219i 1940, a condus dou\u0103 misiuni trimise de guvernul irakian \u00een Regatul Arabiei Saudite pentru a studia proiecte de iriga\u021bii \u00een Al-Kharj \u0219i a supraveghea implementarea acestora. Dr. Ahmed Naseem Susa a fost unul dintre fondatorii Asocia\u021biei Inginerilor Irakieni \u00een 1938.<\/h1>

Operele sale includ peste cincizeci de c\u0103r\u021bi, rapoarte tehnice \u0219i atlase, pe l\u00e2ng\u0103 peste 116 articole \u0219i lucr\u0103ri de cercetare publicate \u00een diverse ziare \u0219i reviste \u0219tiin\u021bifice. Lucr\u0103rile sale sunt distribuite \u00een domenii precum iriga\u021bii, inginerie, agricultur\u0103, geografie, istorie \u0219i civiliza\u021bie (1).<\/h1>

Ahmed Susa a studiat filosofia \u0219i istoria, ceea ce a avut un impact profund asupra \u00een\u021belegerii credin\u021belor false ale evreilor \u0219i asupra \u00eenceputului drumului s\u0103u c\u0103tre calea cea dreapt\u0103.<\/h1>

Povestea convertirii lui Ahmed Naseem Susa la islam<\/h4>

Povestea lui Ahmed Naseem Soussa cu Islamul a \u00eenceput \u00een timp ce studia la Universitatea American\u0103 din Beirut. Aceasta i-a oferit oportunitatea de a \u00eenv\u0103\u021ba despre Islam \u0219i de a citi Coranul Sf\u00e2nt, \u00een care a g\u0103sit ceea ce nu g\u0103sise \u00een Tora \u0219i Biblie.<\/h1>

Dr. Ahmed Susa vorbe\u0219te despre \u00eenceputul pa\u0219ilor s\u0103i pe calea credin\u021bei, spun\u00e2nd:
\u201e\u00cemi pl\u0103cea s\u0103 recit versete din Sf\u00e2ntul Coran \u0219i m\u0103 retr\u0103geam adesea \u00een sta\u021biunea mea de var\u0103, la umbra copacilor, pe versan\u021bii mun\u021bilor libanezi, \u0219i st\u0103team acolo ore \u00eentregi, c\u00e2nt\u00e2nd versetele din to\u021bi r\u0103runchii.\u201d<\/h1>

Dar asta nu a fost suficient pentru a-l face s\u0103 se converteasc\u0103 la islam. Nu s-a g\u00e2ndit serios la convertirea la islam p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu a petrecut ani \u00een America, nu a citit filozofii religioase, nu a aprofundat subiecte istorice \u0219i sociale \u0219i nu \u0219i-a extins cuno\u0219tin\u021bele. A descoperit adev\u0103rul despre istoria falsificat\u0103 pe care evreii o scriseser\u0103 pentru a-\u0219i \u00eendeplini dorin\u021bele religioase.<\/h1>

De asemenea, el vorbe\u0219te despre ceea ce a g\u0103sit \u00een Coran, spun\u00e2nd:
\u201eNu am descoperit c\u0103 sunt str\u0103in de versetele revelate ale lui Dumnezeu \u0219i inima mi s-a lini\u0219tit c\u00e2nd mi-am dat seama c\u0103 ra\u021bionamentul \u0219tiin\u021bific \u00eemi sus\u021binea \u00eenclina\u021bia \u00eenn\u0103scut\u0103 corect\u0103.\u201d<\/h1>

Dr. Ahmed Naseem Susa \u0219i-a declarat apoi convertirea la islam cu deplin\u0103 convingere \u0219i \u0219i-a dedicat eforturile ap\u0103r\u0103rii islamului.<\/h1>

Contribu\u021biile lui Ahmed Naseem Susa<\/h4>

Acest om s-a convertit de la iudaism la islam \u0219i a devenit un ap\u0103r\u0103tor fervent al acestei religii. \u0218i-a dedicat eforturile dovezilor meritelor civiliza\u021biei arabe \u0219i a scris mai multe c\u0103r\u021bi pe aceast\u0103 tem\u0103, cea mai important\u0103 dintre acestea fiind cartea sa (Arabii \u0219i iudaismul \u00een istorie).<\/h1>

Dr. Ahmed Naseem Soussa s-a bazat pe experien\u021ba \u0219i cuno\u0219tin\u021bele sale anterioare despre iudaism pentru a respinge afirma\u021biile mi\u0219c\u0103rii sioniste dintr-o perspectiv\u0103 istoric\u0103. El era con\u0219tient de textele falsificate din Tora \u0219i a avut grij\u0103 s\u0103 clarifice aceste distorsiuni, explic\u00e2nd c\u0103 aceste texte au fost fabricate de rabini.<\/h1>

Printre c\u0103r\u021bile sale se num\u0103r\u0103: \u201eIstoria Peninsulei Arabe\u201d \u0219i \u201eIstoria evreilor din Irak\u201d.<\/h1>

Pe l\u00e2ng\u0103 numeroasele contribu\u021bii ale Dr. Ahmed Susa \u0219i studiile sale istorice \u0219i intelectuale dup\u0103 convertirea sa la islam, acesta a clarificat multe aspecte ale istoriei umane \u0219i a confruntat \u00eencerc\u0103rile r\u0103uvoitoare de a submina islamul \u0219i de a-i distorsiona imaginea (4). Printre acestea se num\u0103r\u0103 \u0219i cartea \u201ePe drumul meu spre islam\u201d, care include povestea dezvolt\u0103rii sufletului s\u0103u, un c\u0103ut\u0103tor al adev\u0103rului, devotat acestuia, care a fost influen\u021bat de mediul arab \u0219i apoi a ajuns la \u00eendrumarea islamic\u0103. El a v\u0103zut adev\u0103rul ca adev\u0103r \u0219i s-a bucurat s\u0103-l urmeze, a v\u0103zut falsitatea ca falsitate \u0219i a evitat-o \u00een mod deschis. Cartea arat\u0103 punctele slabe ale entit\u0103\u021bii evreie\u0219ti \u0219i gre\u0219elile evreilor.<\/h1>

Moartea lui Ahmed Naseem Susa<\/h4>

Dr. Ahmed Naseem Susa a murit \u00een anul 1402 AH \/ 1982 d.Hr.<\/h1>

Sursa: Cartea \u201eOameni mari care s-au convertit la islam\u201d de Dr. Ragheb Al-Sergani.<\/h5><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAna Sofia<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Ann Sofie nu \u0219i-a dat seama c\u0103 interesul ei pentru problemele legate de Islam \u0219i musulmani \u0219i ap\u0103rarea lor just\u0103 reprezentau \u00eenceputul drumului c\u0103tre \u00eembr\u0103\u021bi\u0219area adev\u0103ratei religii. Ori de c\u00e2te ori se ridica o problem\u0103 \u00eempotriva musulmanilor din Suedia, ea se gr\u0103bea s\u0103 resping\u0103, s\u0103 apere \u0219i s\u0103 infirme opiniile celor care le voiau r\u0103ul, public\u00e2ndu-\u0219i viziunile serioase \u0219i scrierile solide sus\u021binute de dovezi \u0219i respectate de ra\u021biune. Astfel, a \u00eencercat s\u0103 fie al\u0103turi de societatea suedez\u0103 \u00een ceea ce prive\u0219te adev\u0103rul Islamului \u0219i al musulmanilor, cu un ochi de impar\u021bialitate, uneori scriind articole de ziar, alteori prin c\u0103r\u021bi specializate care au devenit larg r\u0103sp\u00e2ndite \u0219i a treia oar\u0103 prin \u00eent\u00e2lniri \u0219i seminarii directe.<\/h1>

A fost cu adev\u0103rat o limb\u0103 a adev\u0103rului care ap\u0103ra aceast\u0103 religie adev\u0103rat\u0103 \u0219i pe adep\u021bii ei.<\/h1>

activist pentru drepturile omului<\/h4>

Anne Sofie Roald este istoric religios \u0219i lector \u00een studii islamice, gen \u0219i studii de migra\u021bie la Universitatea din Suedia de Sud din Malm\u00f6, l\u00e2ng\u0103 Danemarca. \u00cenainte de a se converti de la cre\u0219tinism la islam, Sofie a fost una dintre cele mai proeminente cercet\u0103toare \u00een domeniul Islamului \u0219i al musulmanilor. A f\u0103cut acest lucru \u00eenc\u0103 de la sus\u021binerea tezei sale de doctorat despre Fr\u0103\u021bia Musulman\u0103 la Universitatea Lund din sudul Suediei. Apoi s-a specializat \u00een istoria islamic\u0103, urmat\u0103 de mi\u0219c\u0103rile islamice \u0219i minorit\u0103\u021bile musulmane din Occident.<\/h1>

\u00cen tinere\u021be, a fost activist\u0103 pentru drepturile omului \u0219i a pledat pentru eliberarea femeilor \u00een Norvegia, ceea ce i-a \u00eent\u0103rit interesul pentru chestiuni politice. C\u00e2nd \u0219i-a dat seama c\u0103 Islamul nu separ\u0103 religia de politic\u0103, acest lucru a determinat-o s\u0103 se specializeze \u00een acest domeniu. Apoi a scris mai multe c\u0103r\u021bi pe diverse teme despre Islam, \u00een suedez\u0103 \u0219i englez\u0103, inclusiv: \u201eNoii musulmani din Europa\u201d, \u201eFemeile \u00een Islam\u201d, \u201eIslam\u201d, \u201eExperien\u021bele converti\u021bilor la Islam \u00een Scandinavia\u201d \u0219i \u201eIslam: Credin\u021b\u0103 \u0219i istorie\u201d.<\/h1>

Ziarul suedez Svenska Dag a remarcat c\u0103 scrierile lui Sofi joac\u0103 un rol semnificativ \u00een introducerea Islamului \u00een r\u00e2ndul celor interesa\u021bi s\u0103-l studieze, al c\u0103ror num\u0103r a crescut recent \u00een Europa. De asemenea, ea a \u00eembog\u0103\u021bit bibliotecile suedeze cu importanta sa carte, \u201eMusulmanul din Suedia\u201d, pe care a scris-o \u00eempreun\u0103 cu scriitoarea \u0219i convertita la Islam, Pernilla Kues.<\/h1>

Drumul c\u0103tre credin\u021b\u0103<\/h4>

Sophie a trecut prin multe etape complexe de cercetare, investigare \u0219i comparare pentru a determina ce i-ar permite s\u0103 ajung\u0103 la religia adev\u0103rat\u0103 \u00een care ar trebui s\u0103 cread\u0103. Deoarece o persoan\u0103 cu instincte s\u0103n\u0103toase este \u00eentotdeauna c\u0103l\u0103uzit\u0103 c\u0103tre ceea ce este corect, ea \u0219i-a dat seama cu inteligen\u021ba ei, a\u0219a cum spune \u00eentr-unul dintre interviurile sale, c\u0103 omul trebuie s\u0103 se \u00eendrepte spre Dumnezeu, pentru c\u0103 Dumnezeu nu \u00eei oblig\u0103 pe oameni s\u0103 cread\u0103 \u00een El.<\/h1>

Referitor la educa\u021bia ei religioas\u0103, ea a spus: \u201eAm locuit \u00een regiunea \u00d6stlund din Norvegia, iar credin\u021ba \u00een Dumnezeu era predominant\u0103 \u00een familia mea. \u00cen fiecare sear\u0103, se ruga \u00een stilul ei cre\u0219tin \u0219i avea o credin\u021b\u0103 ferm\u0103 c\u0103 Dumnezeu \u00eei va proteja de orice r\u0103u.\u201d<\/h1>

Ea mai spune: C\u00e2nd a \u00eemplinit v\u00e2rsta de \u0219aptesprezece ani, a \u00eenceput s\u0103 aprofundeze religia \u0219i s\u0103 se \u00eentrebe despre cre\u0219tinism ca religie \u0219i despre motivul pentru care cre\u0219tinii se certau \u00eentre ei. A atins un sens m\u0103re\u021b cu mintea ei \u0219i spune: Unii oameni \u00cel foloseau pe Dumnezeu pentru a-\u0219i \u00eent\u0103ri st\u0103p\u00e2nirea \u0219i autoritatea \u0219i pentru a-L folosi pentru a c\u00e2\u0219tiga putere asupra altora, a\u0219a cum se \u00eent\u00e2mpla \u00een Europa \u00een epocile trecute, ceea ce a determinat-o s\u0103 pun\u0103 mai multe \u00eentreb\u0103ri despre religii.<\/h1>

A studiat religiile comparate \u00een anii 1970, iar cercet\u0103rile sale neobosite au condus-o la descoperirea m\u0103re\u021biei \u0219i obiectivit\u0103\u021bii Islamului. Dup\u0103 cum a spus ea: \u201eAm g\u0103sit \u00een el toate r\u0103spunsurile la toate \u00eentreb\u0103rile. \u00centr-adev\u0103r, am ajuns la adev\u0103rul despre Dumnezeu Atotputernicul, care ne-a pl\u0103nuit via\u021ba \u00een cel mai frumos \u0219i drept mod.\u201d<\/h1>

Frica (fobia) de Islam:<\/h4>

Sufi a fost alarmat de r\u0103sp\u00e2ndirea islamofobiei sau, a\u0219a cum o numesc ei, \u201eislamofobie\u201d, \u0219i de seriozitatea cu care mass-media occidental\u0103 a \u00eenceput s\u0103 avertizeze oamenii despre aceasta, care a \u00eenceput s\u0103 distorsioneze Islamul \u0219i s\u0103-i prezinte pe musulmani drept terori\u0219ti, mai ales dup\u0103 evenimentele din 11 septembrie \u0219i atacul de la World Trade Center.<\/h1>

Exist\u0103, de asemenea, motive religioase, culturale \u0219i rasiste \u00een spatele fenomenului \u201eislamofobiei\u201d \u00een Occident, a\u0219a cum men\u021bioneaz\u0103 ea \u00een cartea sa \u201eMusulmanii \u00een Suedia\u201d, \u00een care vorbe\u0219te despre via\u021ba femeilor musulmane \u0219i coexisten\u021ba lor \u00een cadrul societ\u0103\u021bii suedeze, care, la fel ca alte societ\u0103\u021bi occidentale, ader\u0103 la valori \u0219i concepte diferite. De asemenea, vorbe\u0219te despre modul \u00een care tr\u0103iesc musulmanii \u00een Suedia \u0219i despre practicarea unor ritualuri precum: rug\u0103ciunea, zakat-ul, postul, Hajj-ul \u0219i rela\u021biile dintre ei. De asemenea, a prezentat o compara\u021bie bun\u0103 \u00eentre obiceiurile popoarelor islamice \u0219i impactul acestora asupra musulmanilor suedezi. De asemenea, a subliniat viziunea negativ\u0103 \u0219i chiar suspect\u0103 asupra femeilor cu v\u0103l.<\/h1>

Prin intermediul unuia dintre cele mai importante studii aprofundate ale sale despre islam \u0219i cultur\u0103, Sophie afirm\u0103 c\u0103 nu exist\u0103 nicio diferen\u021b\u0103 \u00eentre islam \u0219i cultura islamic\u0103, a\u0219a cum au crezut mul\u021bi. Ea explic\u0103 faptul c\u0103 principiile pe care se bazeaz\u0103 islamul trebuie s\u0103 fie pe deplin \u00eempletite cu toate formele de exprimare cultural\u0103, iar acest lucru este \u00een beneficiul general al umanit\u0103\u021bii.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMartin Lings, g\u00e2nditor englez<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Cine este Martin Lings?<\/h4>

Martin Lings s-a n\u0103scut \u00een Lancashire, Anglia, \u00een ianuarie 1909. \u0218i-a petrecut copil\u0103ria \u00een America, unde lucra tat\u0103l s\u0103u. La fel ca familia sa, care nu avea nicio afiliere religioas\u0103, era cre\u0219tin prin na\u0219tere. Prin urmare, a crescut lipsit de orice credin\u021b\u0103 adev\u0103rat\u0103.<\/h1>

La \u00eentoarcerea acas\u0103, s-a \u00eenscris la Clinton College, unde a demonstrat talente evidente de lider care l-au condus la func\u021bia de pre\u0219edinte al studen\u021bilor. De acolo, s-a mutat la Oxford pentru a studia limba \u0219i literatura englez\u0103. Maturitatea sa intelectual\u0103 a \u00eenceput s\u0103 devin\u0103 evident\u0103 dup\u0103 ce a ob\u021binut o diplom\u0103 de licen\u021b\u0103 \u00een literatura englez\u0103. A \u00eenceput s\u0103 exploreze c\u0103r\u021bi istorice despre religiile lumii, citind despre toate. A fost captivat de religia islamului, care are o program\u0103 de \u00eenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2nt \u00een concordan\u021b\u0103 cu logica \u0219i ra\u021biunea \u0219i un cod de conduit\u0103 acceptabil pentru suflet \u0219i con\u0219tiin\u021b\u0103.<\/h1>

Apoi a c\u0103l\u0103torit \u00een Lituania pentru a preda engleza anglo-saxon\u0103 \u0219i medieval\u0103, manifest\u00e2nd \u00een acela\u0219i timp interes pentru mo\u0219tenirea antic\u0103 a \u021b\u0103rii prin c\u00e2ntece populare \u0219i poezie.<\/h1>

\u00cen 1940, a c\u0103l\u0103torit \u00een Egipt pentru a-\u0219i vizita un vechi prieten de la Universitatea din Cairo (pe atunci Fuad I) \u0219i pentru a studia islamul \u0219i limba arab\u0103. Cu toate acestea, prietenul s\u0103u a murit \u00eentr-un accident ecvestru, iar lui i s-a oferit postul pe care \u00eel de\u021binea la universitate.<\/h1>

Povestea convertirii lui Martin Lings la islam<\/h4>

\u00cen Egipt, Lings s-a convertit la islam dup\u0103 ce a \u00eent\u00e2lnit mai mul\u021bi sufi\u021bi Shadhili \u00een Egipt. A devenit rapid devotat \u0219i mistic, schimb\u00e2ndu-\u0219i numele \u00een Abu Bakr Siraj al-Din \u0219i devenind prieten apropiat cu scriitorul sufit musulman francez Abd al-Wahid Yahya (Ren\u00e9 Gu\u00e9non), pe deplin convins de validitatea criticii sale dure la adresa civiliza\u021biei occidentale.<\/h1>

Ren\u00e9 Gu\u00e9non a avut o influen\u021b\u0103 decisiv\u0103 asupra g\u00e2ndirii lui Lings. El spune despre asta:<\/h1>

\u201eCeea ce m-a influen\u021bat \u0219i m-a f\u0103cut s\u0103 m\u0103 interesez de islam au fost c\u0103r\u021bile unui mare autor care, la fel ca mine, s-a convertit la islam \u0219i a devenit unul dintre cei mai proeminen\u021bi sufi\u021bi. El este \u0219eicul Abdul Wahid Yahya. Am fost influen\u021bat de c\u0103r\u021bile pe care le-a scris despre islam, p\u00e2n\u0103 \u00een punctul \u00een care nu mai citisem niciodat\u0103 c\u0103r\u021bi at\u00e2t de grozave ca ale lui. Acest lucru m-a determinat s\u0103-l caut \u0219i s\u0103-l \u00eent\u00e2lnesc pe cel care a fost motivul convertirii mele la islam. Am venit \u00een Egipt, unde locuia el la acea vreme.\u201d<\/h1>

Apoi adaug\u0103, spun\u00e2nd: \u201eAm beneficiat enorm de pe urma lui. A fost cu adev\u0103rat un \u00eenv\u0103\u021bat care a ac\u021bionat conform cuno\u0219tin\u021belor sale. Ceea ce am \u00eenv\u0103\u021bat cel mai mult de la el a fost asceza \u00een aceast\u0103 lume, ceea ce voi numi\u021bi \u00absufism\u00bb.\u201d<\/h1>

El mai spune: \u201e\u00cen\u021belegerea mea despre sufism nu este izolarea de lume, ci mai degrab\u0103 asumarea cauzelor vie\u021bii \u00een exterior, \u00een timp ce se \u00eendep\u0103rteaz\u0103 de ele \u00een inim\u0103. Profetul Mahomed (pacea \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile s\u0103 fie asupra lui) a rezumat \u00eentregul sens al sufismului \u00een nobilul s\u0103u hadith: (Fii \u00een aceast\u0103 lume ca \u0219i cum ai fi un str\u0103in sau un c\u0103l\u0103tor), sau ceea ce a spus \u00eentr-un alt hadith nobil: (...Eu \u0219i aceast\u0103 lume suntem ca un c\u0103l\u0103re\u021b care se ad\u0103poste\u0219te sub un copac, apoi porne\u0219te mai departe \u0219i \u00eel p\u0103r\u0103se\u0219te). Aceasta este \u00een\u021belegerea sufismului pe care am \u00eenv\u0103\u021bat-o de la \u0219eicul Abdul Wahid Yahya.\u201d<\/h1>

Este demn de remarcat faptul c\u0103 s-a convertit la islam prin intermediul unui \u0219eic algerian pe nume Sheikh Ahmed Al-Alawi, pe care l-a \u00eent\u00e2lnit \u00een Elve\u021bia, unde lucra ca profesor. Apoi \u0219i-a schimbat numele din Martin Lings \u00een Abu Bakr Siraj al-Din.<\/h1>

Lings sim\u021bea c\u0103 se reg\u0103sise \u00een aceast\u0103 religie care era \u00een armonie cu natura uman\u0103, a\u0219a cum a exprimat-o spun\u00e2nd: \u201e\u00cen Islam, mi-am g\u0103sit sinele care mi-a lipsit de-a lungul vie\u021bii \u0219i am sim\u021bit atunci c\u0103 sunt o fiin\u021b\u0103 uman\u0103 pentru prima dat\u0103. Este o religie care \u00eel readuce pe om la natura sa, deoarece este \u00een armonie cu natura uman\u0103.\u201d<\/h1>

Apoi a ad\u0103ugat, cu un z\u00e2mbet lumin\u00e2ndu-i fa\u021ba: \u201eDumnezeu a voit s\u0103 fiu musulman \u0219i, atunci c\u00e2nd Dumnezeu vrea, nimeni nu-I poate schimba porunca. Acesta este, \u00een primul r\u00e2nd, motivul convertirii mele la islam.\u201d<\/h1>

Acesta este g\u00e2nditorul musulman britanic, Dr. Abu Bakr Sirajuddin, care obi\u0219nuia s\u0103 practice o alt\u0103 religie dec\u00e2t islamul, dar Allah l-a c\u0103l\u0103uzit c\u0103tre \u0219coala de g\u00e2ndire tolerant\u0103 Hanafi. A \u00eembr\u0103\u021bi\u0219at islamul cu convingere deplin\u0103, iar apoi credin\u021ba sa s-a ridicat la nivelul renun\u021b\u0103rii la aceast\u0103 lume. A devenit sufit \u00een societ\u0103\u021bi pline de ispite \u0219i atrac\u021bia pl\u0103cerilor. S-a dedicat chem\u0103rii oamenilor la Allah \u00een \u021bara sa, condus de o credin\u021b\u0103 profund\u0103 c\u0103 viitorul apar\u021bine islamului, care este religia adev\u0103rat\u0103 trimis\u0103 \u00een toate col\u021burile p\u0103m\u00e2ntului.<\/h1>

Lings a locuit \u00een Egipt pe parcursul anilor 1940, unde a predat g\u00e2ndirea \u0219i literatura shakespeariene studen\u021bilor Facult\u0103\u021bii de Arte.<\/h1>

\u00cen 1944, Lings s-a c\u0103s\u0103torit cu Leslie Smalley, care i-a \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it ideile timp de urm\u0103torii \u0219aizeci de ani. \u00cen timpul vie\u021bii sale la Cairo, casa lor de la \u021bar\u0103, dintr-un mic sat de l\u00e2ng\u0103 piramide, a fost un refugiu sigur pentru mul\u021bi egipteni \u0219i str\u0103ini care sim\u021beau povara vie\u021bii moderne.<\/h1>

Lui Martin Lings i-ar fi pl\u0103cut s\u0103-\u0219i petreac\u0103 via\u021ba \u00een Egipt, dac\u0103 nu ar fi intervenit evenimentele politice. Revolu\u021bia din 1952 a fost urmat\u0103 de demonstra\u021bii anti-britanice, ca urmare a ocupa\u021biei britanice continue a Egiptului, a interferen\u021bei britanice \u00een afacerile interne ale Egiptului, a coruperii tuturor aspectelor vie\u021bii \u0219i a num\u0103rului mare de victime care au c\u0103zut \u00een m\u00e2inile for\u021belor de ocupa\u021bie f\u0103r\u0103 mil\u0103 sau compasiune. Trei dintre colegii universitari ai lui Lings au fost uci\u0219i \u00een aceste demonstra\u021bii, iar profesorii britanici au fost concedia\u021bi de la universitate f\u0103r\u0103 compensa\u021bii.<\/h1>

S-a \u00eentors la Londra \u00een 1952, unde \u0219i-a continuat studiile de arab\u0103 la \u0218coala de Studii Orientale \u0219i Africane din Londra. \u00cen 1962, a ob\u021binut doctoratul pe tema \u201e\u0218eicului Ahmad al-Alawi\u201d, pe care l-a publicat \u00eentr-o carte intitulat\u0103 \u201eUn sf\u00e2nt sufit al secolului al XX-lea\u201d. Aceasta a fost una dintre cele mai influente c\u0103r\u021bi ale sale, deoarece a oferit o perspectiv\u0103 unic\u0103 asupra spiritualit\u0103\u021bii islamice din interior. Ulterior, a fost publicat\u0103 \u00een c\u0103r\u021bi traduse \u00een francez\u0103, spaniol\u0103 \u0219i alte limbi. De atunci, Lings a fost considerat unul dintre principalii istorici ai sufismului.<\/h1>

\u00cen 1955, Lings a lucrat la British Museum, unde a fost numit curator al manuscriselor orientale la English Museum. De asemenea, a devenit responsabil pentru manuscrisele Coranului Sf\u00e2nt, ceea ce a dus la \u00eendreptarea aten\u021biei sale asupra caligrafiei coranice \u0219i la cristalizarea c\u0103r\u021bii sale \u201eArta coranic\u0103 \u00een caligrafie \u0219i iluminare\u201d. Publicarea acesteia a coincis cu \u00eenfiin\u021barea Funda\u021biei Festivalului Islamic Mondial \u00een 1976, cu care a avut o leg\u0103tur\u0103 str\u00e2ns\u0103.<\/h1>

De asemenea, a produs dou\u0103 cataloage ale acestor manuscrise arabe, care au fost expuse la Muzeul Britanic \u00een 1959 \u0219i la Biblioteca Britanic\u0103 \u00een 1976.<\/h1>

Contribu\u021biile lui Martin Lings<\/h4>

\u00cenainte de a p\u0103r\u0103si Egiptul \u00een 1952, Lings a publicat o carte intitulat\u0103 \u201eCartea certitudinii: \u0218coala sufit\u0103 de credin\u021b\u0103, revela\u021bie \u0219i gnosticism\u201d. \u00cen timp ce studia pentru o licen\u021b\u0103 \u00een arab\u0103, a publicat \u00een 1973 capodopera sa elocvent\u0103, \u201eMuhammad, mesagerul lui Dumnezeu \u0219i via\u021ba sa\u201d, bazat\u0103 pe cele mai vechi surse, pentru care a primit Premiul Pre\u0219edintelui Pakistanului.<\/h1>

Martin Lings a murit<\/h4>

Istoricul sufit Abu Bakr Siraj al-Din (Martin Lings), cunoscut ca autorul c\u0103r\u021bii \u201eBiografia Profetului, fie ca Dumnezeu s\u0103-l binecuv\u00e2nteze \u0219i s\u0103-i d\u0103ruiasc\u0103 pace\u201d, a decedat \u00een diminea\u021ba zilei de 12 mai 2005, dup\u0103 ce \u0219i-a s\u0103rb\u0103torit cea de-a nou\u0103zeci \u0219i \u0219asea aniversare.<\/h1>

\u00cen ciuda vie\u021bii \u00eendelungate a lui Lings, sau Abu Bakr Sirajuddin, care a decedat, vestea trecerii \u00een nefiin\u021b\u0103 a fost un \u0219oc pentru mul\u021bi dintre cei care \u00eei c\u0103utaser\u0103 sfatul spiritual de ani de zile. Cu zece zile \u00eenainte de moartea sa, el vorbea \u00een fa\u021ba unui public de aproximativ 3.000 de persoane la Centrul de Conven\u021bii Wembley din Londra despre ziua de na\u0219tere a Profetului, pace \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103ri asupra lui, dup\u0103 ce se \u00eentorsese dintr-un turneu care a inclus Egiptul, Dubaiul, Pakistanul \u0219i Malaezia.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tPictor \u0219i g\u00e2nditor francez \u00c9tienne Dinet<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Cine este Eitan Dine?<\/h4>

Alphonse Etienne Dinet, n\u0103scut la Paris \u00een 1861 \u0219i decedat la v\u00e2rsta de \u0219aptezeci de ani, a fost unul dintre cei mai mari arti\u0219ti \u0219i pictori ai lumii. Lucr\u0103rile sale au fost \u00eenregistrate \u00een Dic\u021bionarul Larousse, iar pere\u021bii galeriilor de art\u0103 din Fran\u021ba sunt \u00eempodobi\u021bi cu pre\u021bioasele sale picturi, inclusiv faimoasa sa pictur\u0103 Ghada Ramadan. De asemenea, a fost un maestru \u00een pictura de\u0219ertului.<\/h1>

Povestea convertirii sale la islam<\/h4>

Descriind cum a ajuns s\u0103 cunoasc\u0103 Islamul, Dinet a spus: \u201eAm aflat despre Islam \u0219i m-am sim\u021bit atras \u0219i \u00eenclinat spre el. L-am studiat \u00een Cartea lui Dumnezeu \u0219i am descoperit c\u0103 este o c\u0103l\u0103uzire pentru \u00eentreaga umanitate. Am g\u0103sit \u00een el ceea ce garanteaz\u0103 bun\u0103starea spiritual\u0103 \u0219i material\u0103 a omului. Am crezut c\u0103 este cea mai corect\u0103 religie pentru venerarea lui Dumnezeu \u0219i am adoptat-o ca religie a mea \u0219i am declarat oficial acest lucru \u00een public.\u201d<\/h1>

Contribu\u021biile sale<\/h4>

Dup\u0103 convertirea sa la islam, Eitan Dinet a scris numeroase c\u0103r\u021bi valoroase, inclusiv cartea sa unic\u0103: (Raze speciale ale luminii Islamului) \u0219i c\u0103r\u021bile sale: (Izvorul inimilor), (Orientul v\u0103zut de Occident) \u0219i (Muhammad, Mesagerul lui Dumnezeu). Pelerinajul lui Nasir al-Din Dinet la Casa Sacr\u0103 a lui Dumnezeu \u00een 1928 d.Hr. l-a influen\u021bat s\u0103 scrie cartea (Pelerinajul la Casa Sacr\u0103 a lui Dumnezeu), care a fost l\u0103udat\u0103 de prin\u021b (Shakib Arslan), spun\u00e2nd: \u201eS-a convertit la islam, a efectuat pelerinajul \u0219i a scris o carte despre pelerinajul s\u0103u la Casa Sacr\u0103, una dintre cele mai creative c\u0103r\u021bi scrise \u00een aceast\u0103 epoc\u0103.\u201d<\/h1>

Cartea (Pelerinaj la Casa Sacr\u0103 a lui Dumnezeu) include o introducere, \u0219apte capitole \u0219i o anex\u0103 de dou\u0103 capitole, toate av\u00e2nd o lungime de peste dou\u0103 sute de pagini. Nasser al-Din le-a decorat cu opt imagini realizate de el \u00eensu\u0219i, reprezent\u00e2nd Kaaba, Sanctuarul Sf\u00e2nt, priveli\u0219tea Hajjului de la Arafat, rug\u0103ciunea de la apusul soarelui din jurul Kaaba \u0219i Muntele Luminii, unde Mesagerul de Credin\u021b\u0103 a primit revela\u021bia c\u00e2nd a cobor\u00e2t pentru prima dat\u0103.<\/h1>

Cartea sa a abordat c\u0103l\u0103toriile c\u0103l\u0103torului elve\u021bian Burke Hardt \u00een cartea sa (C\u0103l\u0103torie \u00een Peninsula Arabic\u0103) \u00een 1914 d.Hr., ale c\u0103l\u0103torului englez Burton \u00een cartea sa (Pelerinaj la Mecca \u0219i Medina), ale c\u0103l\u0103torului francez Leon Roche, care \u0219i-a f\u0103cut c\u0103l\u0103toria \u00een Hijaz la cererea generalului francez (Bejud) \u0219i \u0219i-a publicat cartea (Zece ani \u00een \u021binuturile Islamului), ale c\u0103l\u0103torului francez Loup Lecou \u00een cartea sa (\u00cen \u021aara Secretelor: Un pelerinaj cre\u0219tin la Mecca \u0219i Medina), ale lui Gervais Cole Tilmon \u00een cartea sa (C\u0103l\u0103torie la Mecca) \u00een 1896 d.Hr. \u0219i ale lui Palgrave \u00een cartea sa (Un an \u00een \u021binuturile Arabiei Centrale).<\/h1>

Aceast\u0103 carte este considerat\u0103 o trecere \u00een revist\u0103 cuprinz\u0103toare \u0219i corect\u0103 a tuturor c\u0103r\u021bilor anterioare, \u00een care dezv\u0103luie scopurile ascunse ale c\u0103l\u0103toriilor orientali\u0219tilor \u0219i, \u00een acela\u0219i timp, le face dreptate orientali\u0219tilor care au c\u0103utat adev\u0103rul \u0219i acurate\u021bea \u00een scrierile lor. De asemenea, abordeaz\u0103 teme precum: orientali\u0219tii \u0219i Coranul Sf\u00e2nt, orientali\u0219tii \u0219i limba arab\u0103, orientalismul \u0219i caligrafia arab\u0103 \u0219i apelul la literele latine, orientalismul \u0219i poezia arab\u0103.<\/h1>

C\u0103r\u021bile sale au st\u00e2rnit agita\u021bie \u00een cercurile orientaliste.<\/h1>

De asemenea, el a ap\u0103rat scrierea cu litere arabe, descriind p\u0103catul celor care doreau s\u0103 o \u00eenlocuiasc\u0103 cu o alt\u0103 scriere, spun\u00e2nd: \u201eScrierea arab\u0103 este cea mai rafinat\u0103 form\u0103 de art\u0103 cunoscut\u0103 omului \u0219i cea mai frumoas\u0103 scriere, despre care se poate spune f\u0103r\u0103 exagerare: are un spirit potrivit vocii umane, \u00een armonie cu melodiile muzicale.\u201d<\/h1>

El a descris, de asemenea, scrierea arab\u0103 ca fiind: \u201eo cheie care dezv\u0103luie misterele mi\u0219c\u0103rilor delicate ale inimii, ca \u0219i cum literele sale ar fi supuse puterii unui spirit omniprezent. Uneori le vezi \u00eempletite \u00een forme geometrice frumoase, p\u0103str\u00e2nd \u00een acela\u0219i timp toate secretele depuse \u00een ele. Alteori le vezi cum decoleaz\u0103 \u0219i se opresc brusc, ca \u0219i cum s-ar admira. Alteori le vezi alerg\u00e2nd \u0219i \u00eembr\u0103\u021bi\u0219\u00e2ndu-se, iar alteori se \u00eempr\u0103\u0219tie.\u201d<\/h1>

El adaug\u0103: \u201eOri de c\u00e2te ori contempl formele sale captivante, g\u00e2ndurile mele m\u0103 poart\u0103 \u00een vise \u00eendep\u0103rtate. Nu trebuie s\u0103 fiu arabist sau magician pentru a m\u0103 bucura de frumuse\u021bea sa unic\u0103 \u0219i \u00eenc\u00e2nt\u0103toare. Dimpotriv\u0103, fiecare persoan\u0103 care are un spirit artistic \u00een el va fi captivat\u0103 de aceast\u0103 scriere.\u201d<\/h1>

El afirm\u0103 c\u0103 scrierea arab\u0103 se distinge de alte tipuri de scriere prin faptul c\u0103 este scris\u0103 de la dreapta la st\u00e2nga, urm\u00e2nd mi\u0219carea natural\u0103 a m\u00e2inii. Astfel, consider\u0103m c\u0103 scrisul este mai u\u0219or \u0219i mai rapid dec\u00e2t scrisul de la st\u00e2nga la dreapta. Acesta este motivul pentru care marele artist Leonardo da Vinci a desenat \u0219i a scris de la dreapta la st\u00e2nga, urm\u00e2nd regula scrierei arabe.<\/h1>

Zicerile sale<\/h4>

\u201eIslamul a afirmat \u00eenc\u0103 din prima or\u0103 a apari\u021biei sale c\u0103 este o religie potrivit\u0103 pentru toate timpurile \u0219i locurile, c\u0103ci este religia naturii, iar natura nu difer\u0103 de la o persoan\u0103 la alta. Prin urmare, este potrivit pentru fiecare nivel de civiliza\u021bie.\u201d<\/h1>

\u00centruc\u00e2t Dinet era un artist talentat, a fost atras de latura estetic\u0103 \u0219i de gustul rafinat al vie\u021bii Profetului. El spune: \u201eProfetul a avut mare grij\u0103 de sine \u0219i era cunoscut pentru elegan\u021ba sa, care era extrem de simpl\u0103, dar cu mult gust \u0219i frumuse\u021be.\u201d<\/h1>

\u201eMi\u0219c\u0103rile regulate ale rug\u0103ciunii sunt benefice at\u00e2t pentru trup, c\u00e2t \u0219i pentru suflet \u0219i sunt simple, bl\u00e2nde \u0219i neegalate \u00een nicio alt\u0103 form\u0103 de rug\u0103ciune.\u201d<\/h1>

El spune despre poligamie: \u201ePoligia este mai pu\u021bin r\u0103sp\u00e2ndit\u0103 printre musulmani dec\u00e2t printre occidentali, care g\u0103sesc pl\u0103cerea fructului interzis atunci c\u00e2nd se abat de la principiul unei singure so\u021bii!\u201d<\/h1>

Este adev\u0103rat c\u0103 cre\u0219tinismul a interzis poligamia? \u0218i poate cineva spune asta f\u0103r\u0103 s\u0103 fie luat \u00een r\u00e2s?<\/h1>

Poligamia este o lege natural\u0103 \u0219i va r\u0103m\u00e2ne a\u0219a at\u00e2ta timp c\u00e2t exist\u0103 lumea. Teoria monogamiei a produs trei rezultate periculoase: femei b\u0103tr\u00e2ne, prostituate \u0219i copii nelegitimi.<\/h1>

Moartea sa<\/h1>

\u00cen decembrie 1929, Nasser al-Din Dinet a murit la Paris. Rug\u0103ciunile funerare au fost \u021binute pentru el \u00een Marea Moschee, \u00een prezen\u021ba unor personalit\u0103\u021bi islamice proeminente \u0219i a ministrului Educa\u021biei, \u00een numele guvernului francez. Trupul s\u0103u a fost apoi transportat \u00een Algeria, unde a fost \u00eenmorm\u00e2ntat \u00een cimitirul pe care \u0219i-l construise \u00een ora\u0219ul Bou Saada, conform testamentului s\u0103u.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tFilosoful francez Ren\u00e9 Gu\u00e9non<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\"\"Cine este Ren\u00e9 Gu\u00e9non?<\/h4>

Trecerea lui Ren\u00e9 Gu\u00e9non de la cre\u0219tinism la islam, dup\u0103 ce a studiat francmasoneria \u0219i filozofiile orientale antice, nu a fost rezultatul ezit\u0103rii, instabilit\u0103\u021bii sau dorin\u021bei de schimbare. Mai degrab\u0103, a fost o c\u0103utare a adev\u0103rului pierdut, adev\u0103rul care legase umanitatea antic\u0103 de vastul univers \u00eentr-un echilibru \u00een\u021belept, un adev\u0103r care fusese rupt de presiunile acestei epoci, impregnate de materialism. El a fost Abd al-Wahid Yahya, cel care a \u00eembr\u0103\u021bi\u0219at islamul \u0219i a conceput un plan de construire a Marii Moschei din Paris cu pu\u021bin timp \u00eenainte de Primul R\u0103zboi Mondial, precum \u0219i de \u00eenfiin\u021bare a unei universit\u0103\u021bi islamice \u00een Fran\u021ba.<\/h1>

Ren\u00e9 Gu\u00e9non s-a n\u0103scut pe 15 noiembrie 1886, \u00een Blois, la sud-vest de Paris. A crescut \u00eentr-o familie catolic\u0103 conservatoare. Constitu\u021bia sa slab\u0103 l-a \u00eempiedicat s\u0103 mearg\u0103 la \u0219coal\u0103, a\u0219a c\u0103 m\u0103tu\u0219a sa, Doro, l-a \u00eenv\u0103\u021bat s\u0103 citeasc\u0103 \u0219i s\u0103 scrie \u00een frumoasa ei cas\u0103 de pe malurile r\u00e2ului Loara p\u00e2n\u0103 la v\u00e2rsta de doisprezece ani.<\/h1>

C\u00e2nd a \u00eemplinit v\u00e2rsta de \u0219aisprezece ani, s-a \u00eenscris la Colegiul Roland din Paris. Nu s-a mul\u021bumit cu studiile universitare, ci a \u00eenceput s\u0103 acumuleze cuno\u0219tin\u021be la Paris, care era plin de profesori \u0219i ghizi din Orient \u0219i Occident.<\/h1>

\u00cen 1906, s-a al\u0103turat \u0218colii Libere de Studii Oculte din Japonia \u0219i a trecut la alte organiza\u021bii precum Martinismul \u0219i Francmasoneria, afiliate Ritului cunoscut sub numele de Ritul Na\u021bional Spaniol. \u00cen 1908, s-a al\u0103turat Marii Loje Masonice din Fran\u021ba. De asemenea, s-a al\u0103turat Bisericii Gnostice, care, spre deosebire de biserica tradi\u021bional\u0103, credea \u00een \u00eentruparea lui Dumnezeu (Slav\u0103 Lui) \u00een form\u0103 uman\u0103 \u0219i a\u0219a mai departe (Dumnezeu este mult mai presus de ceea ce spun ei). \u00cen aceea\u0219i perioad\u0103, a \u00eent\u00e2lnit multe personalit\u0103\u021bi care i-au permis s\u0103-\u0219i aprofundeze cuno\u0219tin\u021bele despre taoismul \u0219i islamul chinezesc.<\/h1>

La sf\u00e2r\u0219itul anului 1909, Ren\u00e9 Gu\u00e9non a fost numit episcop gnostic al Bisericii Gnostice din Alexandria. A fondat revista Gnosticism \u0219i a publicat o serie de studii \u00een aceast\u0103 revist\u0103. Cu toate acestea, criticile sale la adresa acestei biserici au fost puternice, deoarece considera c\u0103 doctrinele spirituale moderne nu sunt nimic mai mult dec\u00e2t un nou materialism la un alt nivel, iar singura lor preocupare era de a aplica metoda \u0219tiin\u021bei pozitive sufletului.<\/h1>

Povestea convertirii sale la islam<\/h4>

Cunoa\u0219terea sa cu g\u00e2nditorul \u0219i pictorul suedez Jan Gustaf Ajli, care s-a convertit la islam \u00een 1897 \u0219i a luat numele Abd al-Hadi \u0219i care a fost implicat \u00een editarea unei reviste arabo-italiene numite \u201eClubul\u201d, a avut cea mai mare influen\u021b\u0103 asupra convertirii sale la islam, mai ales c\u0103 Gino a publicat numeroase articole despre celebrul mistic sufit arab Muhyiddin Ibn Arabi.<\/h1>

La acea vreme, Gu\u00e9non publica o revist\u0103 numit\u0103 \u201eAl-Ma\u2019rifa\u201d, iar \u00een 1910, Abd al-Hadi a \u00eenceput s\u0103 contribuie la aceasta cu s\u00e2rguin\u021b\u0103 \u0219i activ, public\u00e2nd cercet\u0103ri \u0219i traduc\u00e2nd numeroase texte sufite \u00een francez\u0103. De aici, Abd al-Hadi a reu\u0219it s\u0103 stabileasc\u0103 o rela\u021bie puternic\u0103 \u0219i solid\u0103 \u00eentre Gu\u00e9non \u0219i \u0219eicul Alish, care se convertise la islam prin intermediul s\u0103u, prin schimb de scrisori \u0219i opinii. Rezultatul a fost c\u0103 Gu\u00e9non a \u00eembr\u0103\u021bi\u0219at islamul \u00een 1912, dup\u0103 ce l-a studiat pe larg, \u0219i \u0219i-a luat numele de Abd al-Wahid Yahya.<\/h1>

Imamul Abdel Halim Mahmoud spune despre motivul din spatele convertirii lui Ren\u00e9 Gu\u00e9non la islam: \u201eMotivul convertirii sale la islam a fost simplu \u0219i logic \u00een acela\u0219i timp. El a vrut s\u0103 se aga\u021be de un text sacru care nu putea fi abordat prin falsitate dinainte sau din spatele lui. Dup\u0103 studiul s\u0103u aprofundat, nu a g\u0103sit nimic altceva dec\u00e2t Coranul, singura carte care nu fusese distorsionat\u0103 sau alterat\u0103, deoarece Dumnezeu garantase p\u0103strarea ei. A\u0219a c\u0103 s-a \u021binut str\u00e2ns de ea \u0219i a umblat sub steagul ei \u0219i a fost plin de siguran\u021b\u0103 psihologic\u0103 \u00een spa\u021biul Furqanului.\u201d<\/h1>

\u00cen iulie 1915, Gu\u00e9non a ob\u021binut o licen\u021b\u0103 \u00een filosofie de la renumita Universitate Sorbona. \u0218i-a continuat apoi studiile, ob\u021bin\u00e2nd o diplom\u0103 de studii superioare (DES). \u00cen 1917, a fost numit profesor de filosofie \u00een Algeria, unde a petrecut un an. Apoi s-a \u00eentors la Blois, \u00een Fran\u021ba. Cu toate acestea, nu i-a pl\u0103cut ora\u0219ul natal, a\u0219a c\u0103 a plecat la Paris pentru a se preg\u0103ti pentru diserta\u021bia sa doctoral\u0103 pe tema \u201eLeibniz \u0219i calculul diferen\u021bial\u201d. Cu toate acestea, datorit\u0103 independen\u021bei sale intelectuale \u0219i opiniilor sale deschise, conduc\u0103torul s\u0103u de doctorat a refuzat s\u0103-i acorde diploma. \u00cen 1918, Gu\u00e9non a \u00eenceput s\u0103 se preg\u0103teasc\u0103 pentru agregarea \u00een filosofie.<\/h1>

Acest lucru nu l-a \u00eempiedicat pe \u0219eicul Abdul Wahid Yahya s\u0103-\u0219i continue munca \u0219i s\u0103 se dedice cercet\u0103rii sale. Ca urmare a acestei d\u0103ruiri, a publicat dou\u0103 c\u0103r\u021bi \u00een 1921, dintre care una a fost \u201eIntroducere \u00een studiul doctrinelor indiene\u201d.<\/h1>

Dup\u0103 aceea, c\u0103r\u021bile sale au fost publicate succesiv, iar articolele sale au fost publicate \u00een diverse ziare. \u00cen 1925, i s-a deschis revista \u201eMasca lui Isis\u201d, \u00een care a \u00eenceput s\u0103 scrie. \u00cen 1929, a ajuns s\u0103 devin\u0103 cel mai important redactor al acesteia, dar, \u00een ciuda acestui fapt, a refuzat s\u0103 fie redactor-\u0219ef.<\/h1>

\u00cen 1925, \u0219eicul Abdul Wahid Yahya a \u021binut una dintre cele mai importante prelegeri de la Universitatea Sorbona, intitulat\u0103 \u201eMetafizica oriental\u0103\u201d. El a explicat diferen\u021ba dintre Orient \u0219i Occident \u00een domeniul metafizic, explic\u00e2nd c\u0103 metafizica este una singur\u0103, nici oriental\u0103, nici occidental\u0103, la fel ca adev\u0103rul pur. Cu toate acestea, conceptul sau abordarea sa difer\u0103 \u00een Orient \u0219i Occident. Alegerea termenului \u201eoriental\u201d se refer\u0103 la studiul domeniului metafizic din Orient \u00een general, nu doar din India. Civiliza\u021biile orientale continu\u0103 cu aceea\u0219i continuitate \u0219i continu\u0103 s\u0103 fie reprezentantul competent la care se poate apela pentru informa\u021bii autentice, deoarece civiliza\u021biilor occidentale le lipsesc aceste origini extinse.<\/h1>

\u00cen 1927, a publicat cartea sa \u201eRegele lumii\u201d sau \u201ePolul\u201d \u0219i a lansat cartea sa \u201eCriza lumii moderne\u201d, care a avut un mare succes \u0219i a fost retip\u0103rit\u0103 de zeci de ori \u00een edi\u021bii de lux \u0219i populare. Aceast\u0103 carte nu este un \u00eendemn la izolare, ci mai degrab\u0103 un apel la o \u00een\u021belegere corect\u0103 \u0219i o viziune critic\u0103 asupra civiliza\u021biei occidentale ca oper\u0103 uman\u0103 ce poate suporta critici \u0219i nu le transcende.<\/h1>

Cairo... \u00een sf\u00e2r\u0219it<\/h1>

\u0218eicul Abdul Wahid Yahya a fost propus de o editur\u0103 din Paris s\u0103 c\u0103l\u0103toreasc\u0103 \u00een Egipt pentru a intra \u00een contact cu cultura sufit\u0103, pentru a copia \u0219i traduce unele dintre textele acesteia. S-a mutat la Cairo \u00een 1930. Trebuia s\u0103 petreac\u0103 doar c\u00e2teva luni acolo, dar aceast\u0103 munc\u0103 a necesitat o perioad\u0103 lung\u0103 de timp. Apoi, editura s-a r\u0103zg\u00e2ndit \u00een privin\u021ba proiectului s\u0103u, iar \u0219eicul Abdul Wahid Yahya a r\u0103mas la Cairo, tr\u0103ind modest \u0219i \u00een secret \u00een cartierul Al-Azhar, f\u0103r\u0103 a interac\u021biona cu europenii \u0219i f\u0103r\u0103 a se cufunda \u00een via\u021ba public\u0103, ci ocup\u00e2ndu-\u0219i tot timpul cu studiile.<\/h1>

Abdul Wahid a venit singur la Cairo \u0219i i-a fost greu s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 singur. \u00cen 1934, s-a c\u0103s\u0103torit cu fiica \u0219eicului Muhammad Ibrahim, cu care a avut patru copii.<\/h1>

\u0218eicul Abdul Wahid a dorit s\u0103 r\u0103sp\u00e2ndeasc\u0103 cultura sufit\u0103 \u00een Egipt, a\u0219a c\u0103 a fondat revista \u201eAl-Ma'rifa\u201d \u00een colaborare cu Abdul Aziz Al-Istanbouli. Poate c\u0103 alegerea acestui nume dezv\u0103luie o parte din g\u00e2ndurile sale interioare: cunoa\u0219terea este una dintre c\u0103ile care duc la Dumnezeu Atotputernicul, \u00een timp ce cealalt\u0103 cale este iubirea.<\/h1>

Programul revistei a cuprins astfel un \u00eentreg proiect menit s\u0103 dob\u00e2ndeasc\u0103 cuno\u0219tin\u021be despre adev\u0103rata \u0219tiin\u021b\u0103 sacr\u0103. \u0218eicul Abdul Wahid Yahya a continuat s\u0103 scrie c\u0103r\u021bi, s\u0103 scrie articole \u0219i s\u0103 trimit\u0103 scrisori, angaj\u00e2ndu-se constant \u00een activit\u0103\u021bi intelectuale \u0219i spirituale.<\/h1>

Contribu\u021biile sale<\/h4>

\u0218eicul Abdul Wahid Yahya a l\u0103sat \u00een urm\u0103 numeroase lucr\u0103ri care includeau ap\u0103r\u0103ri ale Islamului \u0219i ale imaginii sale \u00een Occident, contracar\u00e2nd imaginea promovat\u0103 de orientali\u0219ti conform c\u0103reia Islamul a fost r\u0103sp\u00e2ndit prin sabie \u0219i c\u0103 nu a produs o spiritualitate profund\u0103.<\/h1>

Contribu\u021biile sale la r\u0103spunsul la aceste acuza\u021bii au venit prin intermediul c\u0103r\u021bilor sale, dintre care cele mai importante sunt:<\/h1>

Eroarea direc\u021biei spirituale (Premoni\u021bia), Orientul \u0219i Occidentul, Ezoterismul lui Dante, Omul \u0219i viitorul s\u0103u conform Vedantei, Criza lumii moderne, Regele lumii, Sf\u00e2ntul Bernard, Simbolismul crucii, Autoritatea spiritual\u0103 \u0219i temporal\u0103, Modurile multiple de a fi, Prezent\u0103ri critice, Suveranitatea cuantic\u0103 \u0219i semnele timpului, Metafizica oriental\u0103, Sclipiri ale conducerii spirituale, Marea Treime, Principiile calculului diferen\u021bial, Sclipiri ale ezoterismului cre\u0219tin, \u00cenceputuri: Un studiu despre francmasonerie \u0219i fr\u0103\u021bii (dou\u0103 p\u0103r\u021bi), Imagini tradi\u021bionale \u0219i cicluri cosmice, Sclipiri ale sufismului \u0219i taoismului islamic \u0219i Scrieri dispersate.<\/h1>

Moartea sa<\/h4>

\u0218eicul Abdul Wahid Yahya a murit \u00een 1951, la v\u00e2rsta de \u0219aizeci \u0219i patru de ani, la Cairo, \u00eenconjurat de so\u021bia sa, cei trei copii \u0219i un f\u0103t care \u00eenc\u0103 se dezvolta. Ultimele sale cuvinte au fost numele singular \u201eAllah\u201d.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Videoclip despre de ce s-au convertit la islam<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

O femeie cre\u0219tin\u0103 se converte\u0219te de obicei la islam dup\u0103 20 de minute petrecute \u00een fa\u021ba publicului, iar Zakir Naik \u00eei aduce lacrimile \u00een ochi.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

O femeie cre\u0219tin\u0103 a \u00eentrebat despre Mahomed \u00een Biblie \u0219i s-a convertit la islam dup\u0103 r\u0103spuns - Dr. Zakir Naik<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Japonezi converti\u021bi la islam la prelegerile lui Zakir Naik\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Un doctor \u00eei pune o \u00eentrebare doctorului Zakir Naik \u0219i apoi se converte\u0219te la islam dup\u0103 ce prime\u0219te r\u0103spunsul.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

O fat\u0103 spune: \u201eDac\u0103 \u00eemi r\u0103spunzi la ultima \u00eentrebare, m\u0103 voi converti la islam.\u201d - Dr. Zakir Naik<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

O fat\u0103 australian\u0103 poveste\u0219te despre convertirea ei la islam.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Campion american de lupt\u0103 devine musulman\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Convertit celebru la islam.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Un australian convertit la islam \u00eentr-un mod uimitor pe care trebuie neap\u0103rat s\u0103-l vezi.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Povestea unui englez convertit la islam\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

De ce s-au convertit la islam? Un poli\u021bist britanic vorbe\u0219te despre convertirea sa la islam \u0219i pl\u00e2nge. Care este motivul?\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Islam, produc\u0103torul filmului care \u00eel insult\u0103 pe Profet, din cauza surei # din Coran. Am fost \u00eendrumat de 2 H4 Fitna, distribuitorul de filme, a devenit musulman.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

C\u00e2nt\u0103re\u021bul de rap american s-a convertit la musulman\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Episodul 5: Barbara, fran\u021buzoaica care a pl\u00e2ns \u0219i l-a f\u0103cut pe \u0219eicul Fahad Al-Kandari s\u0103 pl\u00e2ng\u0103 EP5 Ghidat prin Coran\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

De la du\u0219man ur\u0103tor la credincios iubitor - C\u0103l\u0103toria credin\u021bei lui Joram Van Klaveren\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Un t\u00e2n\u0103r olandez se converte\u0219te la islam - \u00cencearc\u0103 s\u0103 nu pl\u00e2ngi, Dumnezeu \u00ee\u021bi va face ochii s\u0103 lacrimeze\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Yusuf Estes de la preot catolic la predicator islamic<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Sarah Lauren Booth din Manchester<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

O femeie japonez\u0103 s-a convertit la islam dup\u0103 ce a b\u0103ut ap\u0103 vindec\u0103toare <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Povestea unui rus care s-a convertit la islam datorit\u0103 surei Al-Qariah este emo\u021bionant\u0103. <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Bilal din Belgia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Femeie musulman\u0103 suedez\u0103 a fost b\u0103tut\u0103 din cauza hijabului. <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

NFL-ul american \u0219i povestea \u00eendrum\u0103rii \u0219i prostern\u0103rii sale pe teren<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Poli\u021bistul brazilian care a fost influen\u021bat de valorile justi\u021biei din Islam<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u0623\u062c\u0645\u0644 \u0644\u062d\u0638\u0627\u062a \u0646\u0637\u0642 \u0627\u0644\u0634\u0647\u0627\u062f\u0629\u261d\ufe0f\u0623\u0628\u0643\u062a \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621\ud83d\ude22 \u0641\u064a \u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u0627 \u0648\u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u0627 \/ Women crying when converting to Islam\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u0623\u062c\u0645\u0644 \u0644\u062d\u0638\u0627\u062a \u0646\u0637\u0642 \u0627\u0644\u0634\u0647\u0627\u062f\u0629\u261d\ufe0f\u0623\u0628\u0643\u062a \u0627\u0644\u0634\u0628\u0627\u0628 \u0648\u0631\u062c\u0627\u0644\ud83d\ude22 \u0641\u064a \u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u0627 \u0648\u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u0627 \/ Guys crying when converting to Islam\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0623\u0643\u0628\u0631 : \u0637\u0648\u0641\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0627\u0644\u062c\u062f\u062f\u261d\ufe0f\u064a\u062c\u062a\u0627\u062d \u0627\u0654\u0648\u0631\u0648\u0628\u0627 \ud83c\uddfa\ud83c\uddf8 \u0648\u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u0627 Boys and girls converting to Islam\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u0639\u0634\u0631\u0627\u062a \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621 \u064a\u0639\u062a\u0646\u0642\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0633\u062a\u0631\u0627\u0644\u064a\u0627\u261d\ufe0f\u0628\u0633\u0628\u0628 \u0635\u0645\u0648\u062f \u063a\u0632\u0629 sister Australian people become a Muslims\ud83c\udded\ud83c\uddf2\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u0623\u062c\u0645\u0644 \u0644\u062d\u0638\u0627\u062a \u0646\u0637\u0642 \u0627\u0644\u0634\u0647\u0627\u062f\u0629\u261d\ufe0f\u0623\u0628\u0643\u062a \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621\ud83d\ude22 \u0641\u064a \u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u0627 \u0648\u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u0627 \/ Women crying when converting to Islam\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u0639\u0627\u062c\u0644 \ud83d\udd34400 \u0634\u0627\u0628 \u0648\u0641\u062a\u0627\u0629 \u064a\u0639\u062a\u0646\u0642\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u261d\ufe0f\u064a\u0648\u0645\u064a\u0627 \u0641\u064a \u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u0627 \ud83c\uddec\ud83c\udde7 \u0628\u0639\u062f \u0623\u062d\u062f\u0627\u062b \u063a\u0632\u0629 WOMEN IN EUROPE ACCEPT ISLAM\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Nu ezita\u021bi s\u0103 ne contacta\u021bi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Trimite\u021bi-ne dac\u0103 ave\u021bi alte \u00eentreb\u0103ri \u0219i v\u0103 vom r\u0103spunde c\u00e2t mai cur\u00e2nd posibil, cu voia lui Dumnezeu.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n
\n

<\/p>

    <\/ul><\/div>\n
    \n
    \n<\/fieldset>\n
    \n\t
    \n\t\t
    \n\t\t\t

    <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

    \n\t\t\t

    <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

    \n\t\t\t

    <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t