Astăzi am fost la Complexul de Cercetare Islamică și la șeicul din Al-Azhar Al-Sharif și le-am înmânat exemplare ale cărții mele, „Scrisorile așteptate”. Atașată cărții mele este o scrisoare către șeicul din Al-Azhar Al-Sharif, care sună astfel:

Către Eminența Sa Marele Imam, Profesorul Dr. Ahmed El-Tayeb, șeicul Moscheii Al-Azhar
Salutări
Vă prezint acum o mare lucrare științifică și religioasă și un efort personal care îi privește pe toți musulmanii din Estul și Vestul lumii. Este cartea mea (Scrisorile așteptate), pe care sper că o veți citi și studia cu mare atenție și că nu veți face judecăți preconcepute despre ea înainte de a o citi și de a lua o decizie în privința ei.
Această carte mi-a cauzat multe probleme din cauza efortului meu cu numeroase dovezi din Coran și Sunna că Maestrul nostru Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, nu este Sigiliul Mesagerilor, ci mai degrabă că Maestrul nostru Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, este doar Sigiliul Profeților și că Sharia islamică este Sharia finală, în conformitate cu cuvintele lui Dumnezeu Atotputernicul: „Muhammad nu este tatăl niciunuia dintre oamenii voștri, ci el este Mesagerul lui Dumnezeu și Sigiliul Profeților. Și Dumnezeu este pururea Cunoscător al tuturor lucrurilor” (40).
Ibn Kathir a stabilit o regulă celebră, răspândită pe scară largă printre învățații musulmani, și anume: „Fiecare mesager este un profet”. Aceasta se bazează pe hadith-ul: „Mesajul și profeția s-au încheiat, așa că nu mai există mesager sau profet după mine”. În cartea mea, am dovedit că acest hadith nu este mutawatir (consecutiv) în sens sau formulare și nu este autentic. Unul dintre naratori ai acestui hadith este Al-Mukhtar ibn Falful, care a fost clasificat de unii învățați proeminenți drept adevărat, dar care avea iluzii. Alții au spus că este unul dintre naratori inacceptabili, așa că hadith-ul său nu ar trebui acceptat și nu este demn de a trage o concluzie periculoasă din el că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) este Pecetea Mesagerilor. În cartea mea, am explicat diferența dintre un profet și un mesager și că nu este o condiție ca fiecare mesager să fie profet, așa cum a spus Allah Atotputernicul: „Și Noi nu am trimis înaintea ta niciun mesager sau profet”. Acest verset este o dovadă clară că există doar profeți și doar mesageri și nu este o condiție ca un mesager să fie profet. Prin urmare, nu este necesar ca Sigiliul Profeților să fie în același timp și Sigiliul Mesagerilor.
Nobilul verset: „Cum pot ei să primească aducere aminte când le-a venit un Mesager limpede?” (13) Apoi s-au întors de la el și au spus: „Un învățător nebun.” (14)” [Ad-Dukhan] clarifică faptul că așteptăm apariția unui nou Mesager a cărui misiune nu va fi să înlocuiască religia Islamului cu o altă religie, ci mai degrabă misiunea sa va fi să avertizeze oamenii despre chinul Fumului, care va cauza moartea a milioane de oameni, așa cum am explicat în cartea mea cu multe dovezi, inclusiv zicala Atotputernicului: „Și Noi nu pedepsim niciodată până nu am trimis un Mesager.” Și, în ciuda faptului că acest Mesager va fi clar, oamenii îl vor acuza de nebunie, iar unul dintre principalele motive pentru această acuzație este că va spune că este un Mesager de la Dumnezeu Atotputernic, și este firesc ca, dacă acest Mesager a apărut în epoca noastră actuală sau în epoca copiilor sau nepoților noștri, musulmanii să-l acuze de nebunie datorită credinței care este ferm înrădăcinată în mintea lor de secole, că Maestrul nostru Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, este Sigiliul Mesagerilor și nu doar Sigiliul Profeților, așa cum este menționat în Coran și Sunna.
Milioane de musulmani vor muri negând un Mesager de la Allah, Cel Atotputernic, și, ca urmare, vor purta o povară foarte grea în Ziua Judecății. Cu toate acestea, cea mai mare povară va fi purtată de cei care emit fatwa și insuflă în mintea oamenilor credința, fără nicio dovadă în Coran sau Sunna, că Maestrul nostru Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, este Sigiliul Mesagerilor. Drept urmare, păcatul celor care îl acuză pe Mesagerul respectiv va fi pus pe scara păcatelor celui care emite o astfel de fatwa, chiar dacă acesta va fi îngropat în mormântul său peste sute de ani.
Sper că veți reciti această fatwa înainte de a o transmite copiilor și nepoților noștri și înainte de a fi prea târziu. Prin cercetările mele în timp ce scriam cartea, am ajuns la concluzia că noi, și Dumnezeu știe cel mai bine, suntem în pragul apariției unui nou mesager care va avertiza oamenii despre primul semn major al Ceasului, care este pedeapsa fumului limpede. Sperăm că veți studia această carte cu atenție, fără a-i pune idei preconcepute. Și deschideți ușa către raționament independent cu privire la ceea ce este afirmat în cartea mea și nu o închideți, deoarece închiderea ei va duce la o calamitate majoră la care noi, sau copiii și nepoții noștri, vom fi martori.
Vă rog să aveți în vedere copiii și nepoții noștri atunci când decideți dacă cartea mea (Scrisorile Așteptate) este în conformitate cu Coranul și Sunna. În ceea ce privește consensul savanților, recunosc că această carte contrazice consensul savanților musulmani datorită credinței lor în regula lui Ibn Kathir. Nu vă cer să invalidați consensul savanților musulmani, dar vă cer să plasați ijtihadul meu alături de ijtihadul altor savanți musulmani și ca opinia mea să fie inclusă printre opiniile juridice recunoscute de Al-Azhar Al-Sharif, astfel încât să nu închidem ușa niciunui mesager pe care Allah Atotputernicul ni-l va trimite în viitor, așa cum se spune în Coran și Sunna.
Îi cerem lui Dumnezeu Atotputernic să ne arate adevărul ca adevăr și să ne dăruiască capacitatea de a-l urma și să ne arate falsitatea ca falsitate și să ne dăruiască capacitatea de a o evita. El este capabil de toate lucrurile și toată slava se cuvine lui Dumnezeu, Domnul Lumilor.
Autorul cărții Mesajele așteptate
Tamer Mohamed Samir Mohamed Badr