29 martie 2020
Pentru oamenii care încă vin la mine și mă insultă chiar și după ce am publicat întreaga carte
Cineva a intrat să se certe cu mine, așa că l-am întrebat: „Ai citit toată cartea sau nu?”
Mi-a spus: „Am citit despre divizarea lunii și despre diferența dintre un mesager și un profet, dar nu am fost convins de ceea ce ai spus și nu am terminat cartea.”
Bine, nu sunt pregătit să mă cert cu nimeni care a citit părți din carte sau fragmente din ea și vrea să se certe cu mine pe anumite părți ale cărții, nu pe întreaga carte.
Îți spun că toate cărțile se completează reciproc și există multe dovezi în toate capitolele cărții care îmi susțin opinia și sunt susținute de dovezi din Coran și Sunna. Nu este logic ca cineva să se certe cu mine pe marginea unui punct din carte fără a discuta restul cărții.
Obișnuiam să accept discuții cu mulți dintre voi în trecut, bazate pe publicarea unor mici fragmente din cartea mea. Cu toate acestea, acum situația este diferită. Am publicat întreaga carte, așa că nu este logic ca cineva să se certe cu mine pe baza unui singur capitol din cartea mea sau a unor mici părți din ea.
În general, mi-am publicat întreaga carte, inclusiv opinia mea despre ea, susținută de Coran și Sunna. Așadar, oricine dorește să-mi trimită comentariile sale despre întreaga carte, să mi le trimită.
Nu îmi impun opinia nimănui dintre voi. Mi-am prezentat opinia și v-am prezentat răspunsul lui Al-Azhar la cartea mea.
Pentru informarea dumneavoastră, Al-Azhar a studiat întreaga mea carte timp de două luni întregi și mi-a trimis notițele sale despre întreaga carte pentru oricine dorește să le citească. Nu le-am ascuns de dumneavoastră, ci le-am publicat împreună cu răspunsul meu la ele.
Acestea au fost comentariile sale, lipsite de orice verset coranic care să nege ceea ce s-a afirmat în cartea mea.
(El aduce în discuție cuvinte din Coran și Sunna care se învârt în jurul cunoașterii nevăzutului, apoi își prezintă cuvintele într-un mod gradual și organizat, subliniind faptul că omul trebuie să gândească la chestiuni legate de religia sa într-un mod modern, științific, până când reușește să se străduiască să-și imagineze semnele minore și majore ale Zilei Învierii într-un mod precis, științific și modern. El încearcă să interpreteze aceste semne într-un mod comic care îl îndepărtează de concepția islamică corectă despre ele.)
El nu s-a oprit aici, ci în această carte a negat o chestiune care este cunoscută din religie prin necesitate în capitolul despre credință, așa cum afirmă că Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, este Sigiliul Profeților, și nu Sigiliul Mesagerilor, p. 33 și următoarele. El crede că cei care neagă acest lucru sunt în aceeași stare ca ignoranții care au negat profeția Maestrului nostru Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, și că o pedeapsă dureroasă îi așteaptă pe cei care cred că Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, este Sigiliul Mesagerilor. El citează versete din Sura Ad-Dukhan, de la versetul 1 la versetul 15, și caută să se ajute singur în acest sens încercând să interpreteze versetele conform a ceea ce dorește. Această idee rău intenționată domină întreaga carte și continuă să o sublinieze de la începutul cărții până la sfârșitul cărții într-un mod explicit. El crede în aceasta, că este proprietarul unei noi chemări și că toată lumea trebuie să creadă în ea, și neagă o chestiune care este cunoscută din religie prin necesitate, și anume că Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, este Sigiliul Profeților și Mesagerilor.
Aceasta este opinia lui Al-Azhar, iar dumneavoastră aveți cartea mea completă. Cine vrea să fie convins de opinia lui Al-Azhar, să fie convins, iar cine vrea să fie convins de opinia mea, să fie convins.
În cele din urmă, opinia mea nu contrazice Coranul și Sunna. Oricine vrea să se certe cu mine, să aducă un verset sau un hadith care să infirme ceea ce am afirmat în cartea mea. Altfel, nu vă obosiți cu mine, căci mi-am prezentat opinia și am susținut-o cu Coranul și Sunna. Oricine vrea să vină cu o opinie care să contrazică opinia mea, să vină cu o opinie ca a mea, susținută de Coran și Sunna. Nu este nevoie să spun că eu contrazic consensul învățaților, căci recunosc acest lucru.
Cineva a intrat să se certe cu mine, așa că l-am întrebat: „Ai citit toată cartea sau nu?”
Mi-a spus: „Am citit despre divizarea lunii și despre diferența dintre un mesager și un profet, dar nu am fost convins de ceea ce ai spus și nu am terminat cartea.”
Bine, nu sunt pregătit să mă cert cu nimeni care a citit părți din carte sau fragmente din ea și vrea să se certe cu mine pe anumite părți ale cărții, nu pe întreaga carte.
Îți spun că toate cărțile se completează reciproc și există multe dovezi în toate capitolele cărții care îmi susțin opinia și sunt susținute de dovezi din Coran și Sunna. Nu este logic ca cineva să se certe cu mine pe marginea unui punct din carte fără a discuta restul cărții.
Obișnuiam să accept discuții cu mulți dintre voi în trecut, bazate pe publicarea unor mici fragmente din cartea mea. Cu toate acestea, acum situația este diferită. Am publicat întreaga carte, așa că nu este logic ca cineva să se certe cu mine pe baza unui singur capitol din cartea mea sau a unor mici părți din ea.
În general, mi-am publicat întreaga carte, inclusiv opinia mea despre ea, susținută de Coran și Sunna. Așadar, oricine dorește să-mi trimită comentariile sale despre întreaga carte, să mi le trimită.
Nu îmi impun opinia nimănui dintre voi. Mi-am prezentat opinia și v-am prezentat răspunsul lui Al-Azhar la cartea mea.
Pentru informarea dumneavoastră, Al-Azhar a studiat întreaga mea carte timp de două luni întregi și mi-a trimis notițele sale despre întreaga carte pentru oricine dorește să le citească. Nu le-am ascuns de dumneavoastră, ci le-am publicat împreună cu răspunsul meu la ele.
Acestea au fost comentariile sale, lipsite de orice verset coranic care să nege ceea ce s-a afirmat în cartea mea.
(El aduce în discuție cuvinte din Coran și Sunna care se învârt în jurul cunoașterii nevăzutului, apoi își prezintă cuvintele într-un mod gradual și organizat, subliniind faptul că omul trebuie să gândească la chestiuni legate de religia sa într-un mod modern, științific, până când reușește să se străduiască să-și imagineze semnele minore și majore ale Zilei Învierii într-un mod precis, științific și modern. El încearcă să interpreteze aceste semne într-un mod comic care îl îndepărtează de concepția islamică corectă despre ele.)
El nu s-a oprit aici, ci în această carte a negat o chestiune care este cunoscută din religie prin necesitate în capitolul despre credință, așa cum afirmă că Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, este Sigiliul Profeților, și nu Sigiliul Mesagerilor, p. 33 și următoarele. El crede că cei care neagă acest lucru sunt în aceeași stare ca ignoranții care au negat profeția Maestrului nostru Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, și că o pedeapsă dureroasă îi așteaptă pe cei care cred că Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, este Sigiliul Mesagerilor. El citează versete din Sura Ad-Dukhan, de la versetul 1 la versetul 15, și caută să se ajute singur în acest sens încercând să interpreteze versetele conform a ceea ce dorește. Această idee rău intenționată domină întreaga carte și continuă să o sublinieze de la începutul cărții până la sfârșitul cărții într-un mod explicit. El crede în aceasta, că este proprietarul unei noi chemări și că toată lumea trebuie să creadă în ea, și neagă o chestiune care este cunoscută din religie prin necesitate, și anume că Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, este Sigiliul Profeților și Mesagerilor.
Aceasta este opinia lui Al-Azhar, iar dumneavoastră aveți cartea mea completă. Cine vrea să fie convins de opinia lui Al-Azhar, să fie convins, iar cine vrea să fie convins de opinia mea, să fie convins.
În cele din urmă, opinia mea nu contrazice Coranul și Sunna. Oricine vrea să se certe cu mine, să aducă un verset sau un hadith care să infirme ceea ce am afirmat în cartea mea. Altfel, nu vă obosiți cu mine, căci mi-am prezentat opinia și am susținut-o cu Coranul și Sunna. Oricine vrea să vină cu o opinie care să contrazică opinia mea, să vină cu o opinie ca a mea, susținută de Coran și Sunna. Nu este nevoie să spun că eu contrazic consensul învățaților, căci recunosc acest lucru.