Un rezumat al ceea ce a fost menționat în capitolul despre Sigiliul Profeților, nu despre Sigiliul Mesagerilor

Un rezumat al ceea ce am menționat cu privire la invaliditatea celebrei reguli: (Fiecare mesager este profet, dar nu orice profet este mesager)

În primul rând, aș dori să subliniez că nu am vrut să scriu cartea „Mesaje așteptate” și, atunci când am publicat-o, nu am vrut să discut despre ce conținea. Am vrut doar să o public. Din păcate, alunec în bătălii, discuții și certuri în care nu am vrut să intru, pentru că știu foarte bine că voi intra într-o bătălie pierdută. În cele din urmă, nu este bătălia mea, ci bătălia unui mesager care vine, pe care oamenii îl vor nega și îl vor acuza de nebunie, pentru că le va spune că este un mesager de la Dumnezeu. Nu-l vor crede până nu va fi prea târziu și după moartea a milioane de oameni ca urmare a răspândirii fumului limpede. Cu alte cuvinte, demonstrarea adevărului a ceea ce este în cartea mea nu se va întâmpla decât după ce se va produce catastrofa și în timpul erei unui mesager care vine, pe care Dumnezeu Atotputernicul îl va susține cu dovezi clare.
Important este că nu am vrut să intru în lupte cu învățații lui Al-Azhar Al-Sharif și să repet ceea ce s-a întâmplat cu bunicul meu, șeicul Abdul Muttal Al-Saidi, dar, din păcate, sunt târât în această luptă. Cu toate acestea, voi încerca pe cât posibil să o evit și să mă retrag din ea, deoarece nu este bătălia mea, ci bătălia unui mesager care vine.

Începem aici cu singurul verset nobil care îl descrie pe maestrul nostru Mahomed ca fiind Mesagerul lui Dumnezeu și Pecetea Profeților, nu Pecetea Mesagerilor: „Mahomed nu este tatăl niciunuia dintre oamenii voștri, ci este Mesagerul lui Dumnezeu și Pecetea Profeților.” Prin acest verset, cu toții suntem de acord că maestrul nostru Mahomed, pacea și binecuvântările fie asupra lui, este Pecetea Profeților și că legea islamică este legea finală până la Ziua Judecății, deci nu există nicio modificare sau abolire a acesteia până la Ziua Judecății. Cu toate acestea, dezacordul dintre mine și voi este că maestrul nostru Mahomed, pacea și binecuvântările fie asupra lui, este, de asemenea, Pecetea Mesagerilor.
Pentru a rezolva această dispută, trebuie să cunoaștem dovezile savanților musulmani care arată că Maestrul nostru Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, este Sigiliul Mesagerilor și nu doar Sigiliul Profeților, așa cum este menționat în Coran și Sunna.
Ibn Kathir a stabilit o regulă celebră, răspândită pe scară largă printre învățații musulmani, și anume: „Fiecare mesager este un profet, dar nu fiecare profet este un mesager”. Aceasta s-a bazat pe nobilul hadith: „Mesajul și profeția au ajuns la sfârșit, așa că nu există niciun mesager sau profet după mine”. Am confirmat că acest hadith nu este mutawatir în ceea ce privește sensul și formularea și că unul dintre naratori ai acestui hadith a fost clasificat de învățați ca fiind adevărat, dar avea iluzii. Alții au spus că se numără printre hadith-urile inacceptabile, deci nu este valid să acceptăm hadith-ul său și nu este demn să derivăm din el o credință periculoasă că Profetul, pacea și binecuvântările fie asupra lui, este Pecetea Mesagerilor.
Venim aici pentru a explica dovezile invalidității celebrei reguli pe care o răspândesc savanții, care a devenit o regulă ce nu poate fi discutată, deoarece invalidarea acestei reguli înseamnă invalidarea credinței că Maestrul nostru Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, este Pecetea Mesagerilor, așa cum spune această regulă: (Fiecare Mesager este un Profet, dar nu fiecare Profet este un Mesager).
Pentru a economisi timp celor care doresc un rezumat și a infirma această regulă cu un singur verset din Sfântul Coran, vă reamintesc cuvintele lui Dumnezeu din Sura Al-Hajj: „Și nu am trimis înaintea voastră niciun mesager sau profet.” Acest verset este o dovadă clară că există doar profeți și există doar mesageri și nu este o condiție ca un mesager să fie profet. Prin urmare, nu este o condiție ca Sigiliul Profeților să fie în același timp Sigiliul Mesagerilor.
Acest rezumat este destinat publicului larg sau celor care nu sunt interesați să citească cărți sau articole lungi, iar cei care nu au înțeles și nu au contemplat versetul anterior, precum și savanții care cred în regula lui Ibn Kathir, ar trebui să citească ceea ce urmează pentru a înțelege invaliditatea acelei reguli cu unele dintre dovezile pe care le-am menționat în cartea mea, dar nu pe toate. Cine dorește mai multe dovezi ar trebui să citească cartea mea, în special primul și al doilea capitol.
Cel mai important lucru menționat pe scurt în cartea mea este că Dumnezeu Atotputernicul trimite doar profeți precum Profetul lui Dumnezeu Adam și Idris, care au o lege cu ei, și, de asemenea, trimite mesageri doar precum cei trei mesageri menționați în Sura Yasin, care nu au venit cu o carte sau o lege, și Dumnezeu Atotputernicul trimite, de asemenea, mesageri și profeți precum maestrul nostru Moise, pacea fie asupra lui, și maestrul nostru Muhammad, fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace.

În acest capitol, am menționat că un mesager este cineva trimis unui popor care se află în opoziție, iar un profet este cineva trimis unui popor care este de acord.

Un profet este cineva care a primit revelație cu o nouă lege sau regulă, sau care completează o lege anterioară sau abrogă unele dintre prevederile acesteia. Exemple în acest sens includ Solomon și David, pacea fie asupra lor. Ei au fost profeți care au condus conform Torei, iar legea lui Moise nu a fost înlocuită în timpul lor.
Allah Atotputernicul a spus: „Omenirea era o singură comunitate, apoi Allah i-a trimis pe profeți ca aducători de vești bune și avertizori și a pogorât împreună cu ei Scriptura adevărului pentru a judeca între oameni cu privire la lucrurile asupra cărora aveau divergențe.” Aici, rolul profeților este de a aduce vești bune și avertizori și, în același timp, li se trimite o lege, adică cum să se roage și să postească, ce este interzis și alte legi.
Cât despre mesageri, unii dintre ei au sarcina de a-i învăța pe credincioși Cartea și înțelepciunea și de a interpreta scripturile cerești, unii avertizează despre chinul iminent, iar alții combină ambele sarcini. Mesagerii nu aduc o lege nouă.
Allah Atotputernicul a spus: {Domnul nostru și trimite printre ei un mesager de la ei care să le recite versetele Tale și să-i învețe Cartea și înțelepciunea și să-i purifice.} Aici, rolul Mesagerului este de a învăța Cartea, și acesta este ceea ce am menționat într-un capitol separat din cartea mea, că există un Mesager al cărui rol va fi să interpreteze versetele ambigue ale Coranului și pe cele ale căror interpretări diferă între învățații musulmani, în conformitate cu cuvintele lui Allah Atotputernicul: {Așteaptă ei altceva decât interpretarea lui? În Ziua în care va veni interpretarea lui.} [Coran 13:19], {Atunci, într-adevăr, asupra Noastră este explicația lui.} [Coran 13:19] și {Și veți afla cu siguranță vestea ei după un timp.}
Dumnezeu Atotputernicul a spus: „Mesari ai veștilor bune și ai avertizării, astfel încât omenirea să nu aibă nicio plângere împotriva lui Dumnezeu după mesageri.” Și Dumnezeu Atotputernicul a spus: „Și Noi nu pedepsim niciodată până nu am trimis un mesager.” Aici, mesagerii sunt aducători de vești bune și avertizori, dar cea mai importantă misiune a lor este de a avertiza înainte ca un semn de pedeapsă să apară în această lume, așa cum a fost misiunea lui Noe, Salih și Moise, de exemplu.
Profetul Mesager este cel pe care Dumnezeu îl alege pentru două lucruri: să transmită un mesaj specific unui popor necredincios sau nepăsător, iar celălalt lucru este să transmită o lege divină pe care cei care cred în El să o urmeze. Un exemplu în acest sens este maestrul nostru Moise, pacea fie asupra lui, care a fost un mesager al Domnului nostru, Cel Preaînalt, către Faraon pentru a-i trimite pe Copiii lui Israel cu el și exodul lor din Egipt. Aici, maestrul nostru Moise, pacea fie asupra lui, era doar un mesager, iar profeția nu venise încă la el. Apoi a venit a doua etapă, reprezentată de profeție. Cel Atotputernic, Cel Preaînalt, i-a promis lui Moise la timpul stabilit și i-a trimis Tora, care este legea Copiilor lui Israel. Aici, Domnul nostru, Cel Preaînalt, i-a însărcinat misiunea de a transmite această lege Copiilor lui Israel. Din acel moment, maestrul nostru Moise, pacea fie asupra lui, a devenit profet. Dovada pentru aceasta este cuvântul Celui Atotputernic: „Și pomenește-l pe Moise în Carte. Într-adevăr, el a fost ales și a fost un mesager și un profet.” Rețineți aici, dragă cititorule, că el a fost mai întâi mesager când s-a dus la Faraon, apoi a devenit profet când a părăsit Egiptul. Când Dumnezeu Atotputernicul i-a revelat Tora.
În mod similar, Maestrul Mesagerilor a fost trimis de Dumnezeu cu un mesaj și o lege, un mesaj pentru necredincioși și o lege pentru cei dintre ei care l-au urmat dintre lumi. Prin urmare, Maestrul nostru (Muhammad) a fost un Mesager și Profet.
Versetul din Coran care explică cel mai clar diferența dintre un profet și un mesager este ceea ce spune Dumnezeu Atotputernicul: „Și [menționează] când Dumnezeu a luat un legământ de la profeți, «Tot ce v-am dat din Scriptură și înțelepciune și apoi a venit la voi un mesager care confirmă ceea ce este cu voi, trebuie să credeți în el și să-l susțineți.»” În acest verset, mesagerul a venit confirmând și urmând cărțile și legile pe care le-au adus profeții și nu a adus o lege nouă decât în cazul unui mesager sau profet, caz în care ar avea o lege cu el.
Am menționat în detaliu în cartea mea că profeția este cea mai onorabilă treaptă și cel mai înalt grad de mesaj, deoarece profeția implică transmiterea unei legi noi, adăugarea la o lege anterioară sau ștergerea unei părți din regulile unei legi anterioare. Un exemplu în acest sens este Profetul lui Dumnezeu, Isus, pacea fie asupra lui, deoarece el a crezut în Tora care i-a fost revelată lui Moise, pacea fie asupra lui, și a urmat-o și nu a contrazis-o decât în câteva lucruri. Dumnezeu Atotputernicul a spus: „Și Noi l-am urmat pe urmele lor, pe Isus, fiul Mariei, confirmând ceea ce era înaintea lui din Tora. Și i-am dat Evanghelia, în care era călăuzire și lumină și confirmând ceea ce era înaintea lui din Tora și o călăuzire și o instrucțiune pentru cei drepți.” [Al-Ma'idah]. Și Dumnezeu Atotputernicul a spus: {Și confirmând ceea ce a venit înaintea mea din Tora și să vă fac legal o parte din ceea ce v-a fost interzis} [Al-Imran]. Deci, un profet aduce cu el o lege, în timp ce un mesager nu aduce doar o lege.
Ajungem aici la faimoasa regulă (că fiecare mesager este profet, dar nu fiecare profet este mesager), care este opinia majorității învățaților. Această regulă nu provine din versetele Sfântului Coran, nici din spusele Profetului (pace și binecuvântări asupra lui) și nu a fost transmisă de la niciunul dintre companionii Profetului (pace și binecuvântări asupra lui) sau de la vreunul dintre adepții lor drepți, din câte știm. Această regulă impune, de asemenea, sigilarea tuturor tipurilor de mesaje pe care Allah, Cel Preaînalt, le trimite creației, fie că sunt de la îngeri, vânturi, nori etc. Maestrul nostru Mihail este un mesager însărcinat să conducă ploaia, iar Îngerul Morții este un mesager însărcinat să ia sufletele oamenilor. Există mesageri de la îngeri numiți Nobilii Arhive, a căror sarcină este să păstreze și să înregistreze faptele slujitorilor, indiferent dacă sunt bune sau rele. Există mulți alți îngeri mesageri, precum Munkar și Nakir, care sunt însărcinați cu încercarea mormântului. Dacă presupunem că maestrul nostru Muhammad (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) este în același timp Pecetea Profeților și Mesagerilor, atunci nu există niciun mesager de la Allah, Cel Preaînalt, care să ia sufletele oamenilor, de exemplu, și așa mai departe de la mesagerii lui Allah, Cel Preaînalt.
Mesagerii lui Dumnezeu Atotputernicul includ mai multe creaturi, așa cum a spus Dumnezeu Atotputernicul: „Și prezentați-le un exemplu: tovarășii orașului, când au venit la el mesagerii (13) Când le-am trimis doi, dar i-au tăgăduit, așa că i-am întărit cu un al treilea, și ei au spus: «Cu adevărat, suntem mesageri pentru voi.»” (14) Aici, Dumnezeu Atotputernicul a trimis trei mesageri dintre ființele umane, deci nu erau profeți și nu au venit cu o lege, ci mai degrabă erau doar mesageri pentru a transmite un mesaj specific poporului lor. Există alți mesageri care nu sunt profeți și Dumnezeu Atotputernicul nu i-a menționat în Cartea Sa, așa cum El, Cel Preaînalt, a spus: „Și mesageri v-am pomenit înainte și mesageri nu v-am pomenit.”
Dumnezeu Atotputernicul a spus: „Dumnezeu alege mesageri dintre îngeri și dintre oameni.” Acest verset conține dovezi ale existenței mesagerilor dintre îngeri, așa cum există mesageri dintre oameni.
Și, de asemenea, zicerea Atotputernicului: „O, ceată de djinni și oameni, nu au venit la voi mesageri dintre voi, recitându-vă versetele Mele și avertizându-vă despre întâlnirea acestei Zile a voastră?” Cuvântul „dintre voi” indică trimiterea de mesageri dintre djinni, așa cum au fost trimiși mesageri dintre oameni.
Știind că selecția pentru profeție este limitată doar la oameni, un profet nu poate fi niciodată un înger, ci doar un om. Nici măcar djinnii nu au profeți, ci doar mesageri. Acest lucru se datorează faptului că Sharia pe care Allah, Cel Atotputernic, o revelează umanității este atât pentru omenire, cât și pentru djinni. Prin urmare, ambii trebuie să creadă în ea. Prin urmare, îi veți găsi pe djinni fie credincioși, fie necredincioși. Religiile lor sunt aceleași cu cele ale oamenilor; nu au religii noi. Dovada acestui fapt este că au crezut în Maestrul nostru Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, și i-au urmat mesajul după ce au auzit Coranul. Prin urmare, profeția este o chestiune specifică numai oamenilor și apare doar la unul dintre ei: cel căruia Allah, Cel Atotputernic, îi acordă o Sharia sau care vine să susțină Sharia celor care au venit înaintea lui. Aceasta este o dovadă în plus că profeția este cel mai nobil și cel mai înalt rang de profeție și nu invers, așa cum cred majoritatea oamenilor și a savanților.
Credința în validitatea celebrei reguli (că fiecare mesager este profet, dar nu fiecare profet este mesager) contrazice ceea ce este afirmat în Coran și Sunna. Este o regulă moștenită și incorectă. Această regulă a fost stabilită doar pentru a dovedi că maestrul nostru Muhammad este Sigiliul Mesagerilor și nu Sigiliul Profeților, așa cum este afirmat în Coran și Sunna. Nu este permis să spunem că această regulă este specifică doar oamenilor, deoarece Dumnezeu Atotputernicul nu a specificat cuvântul Mesager doar oamenilor, ci mai degrabă acest cuvânt include un mesager de la oameni, cum ar fi un mesager de la îngeri și un mesager de la djinni.
Continuarea credinței în acest principiu ne va conduce la negarea mesagerului care va veni și care ne va avertiza despre chinul fumului. Prin urmare, majoritatea oamenilor îl vor acuza de nebunie ca urmare a credinței în acest principiu fals care contrazice versetele Sfântului Coran. Sperăm că veți reflecta asupra celor afirmate în acest articol, iar oricine dorește mai multe dovezi ar trebui să citească cartea mea, Mesajele Așteptate, pentru cei care vor să ajungă la adevăr.

Nota

Acest articol este un răspuns la un comentariu de un singur rând al mai multor prieteni când m-au întrebat ce am spus despre (fiecare mesager este un profet, dar nu fiecare profet este un mesager)? Pentru a le răspunde într-un comentariu, nu voi putea rezuma întregul articol într-un singur comentariu pentru a le explica punctul meu de vedere și, în final, dau peste cineva care mă acuză că am evitat răspunsul. Acesta este răspunsul la un comentariu atât de scurt. Mi-a luat trei ore să rezum ceea ce a fost inclus într-o mică parte a cărții mele și, prin urmare, primesc multe întrebări, iar răspunsul meu la ele este că răspunsul la întrebare este lung și dificil de rezumat pentru mine.
Așadar, sper că veți aprecia circumstanțele mele și că nu vreau să intru într-o bătălie care nu este bătălia mea. De asemenea, nu pot rezuma o carte de 400 de pagini pentru fiecare persoană care pune întrebarea, decât dacă răspunsul este scurt și pot să-l răspund eu.