divizarea lunii
Dumnezeu Atotputernicul a spus: „Ceasul s-a apropiat și luna s-a despărțit (1). Și dacă văd un semn, se întorc și spun: «Magie persistentă». (2) Și ei tăgăduiesc și își urmează propriile pofte. Și fiecare lucru este [hotărât]. (3)” [Sura Al-Qamar]

Unii prieteni m-au criticat pentru că am menționat în cartea mea că luna nu s-a divizat în timpul erei Maestrului nostru Muhammad (PBUH), așa cum se crede în mod obișnuit. Și eu mă așteptam la această critică și am menționat o mulțime de dovezi care dovedesc că divizarea lunii nu s-a mai întâmplat înainte, ci se va întâmpla în viitor și cel mai probabil va fi un semn de avertizare înainte de chinul fumului, iar Mesagerul în a cărui eră se va întâmpla acest semn va fi acuzat că este magician și va fi discreditat pentru credința fermă pe care am menționat-o mai devreme că Maestrul nostru Muhammad (PBUH) este Pecetea Mesagerilor.

Important este că recunosc că nu am fost de acord cu opinia majorității cercetătorilor, nu cu consensul cercetătorilor, pe această temă. Există foarte puțini cercetători care au spus și ei ceea ce am spus eu, inclusiv, de exemplu, Dr. Mustafa Mahmoud în faimosul său program (Știință și Credință). Urmăriți acest videoclip.
https://www.youtube.com/watch?v=Jlg4wa6euRs

Șeicul Al-Ghazali rezumă, de asemenea, ceea ce am prezentat în cartea mea (Scrisorile așteptate), unde șeicul Al-Ghazali spunea în (Drumul de aici):
„...și să știți că printre gânditorii și interpreții musulmani ai religiei lor există unii care consideră despicarea lunii ca fiind unul dintre semnele Ceasului și că printre teologi există unii care ezită în ceea ce privește relatările individuale, așa cum a spus Ibrahim al-Nazzam: «Luna nu se despică doar pentru Ibn Masoud», iar Ibn Masoud este cel de la care a fost relatat hadithul menționat anterior.
Cineva mi-ar putea spune: Cum poți fi atât de indulgent cu un hadith autentic ca acesta?!
Răspund: Respingerea unui hadith bazată pe simple capricii este un comportament nepotrivit pentru un învățat. Primii noștri imami au respins hadith-urile autentice deoarece acestea contraziceau o logică și o transmitere mai puternice și, astfel, au pierdut fundamentele autenticității lor. Islamul a continuat cu reperele și pilonii săi, neopribil de nimic!
Am spus: Nu leg viitorul religiei noastre de un singur hadith care oferă cunoștințe prezumtive. Voi clarifica subiectul spunând:
Cred în miracole și cred că acestea se întâmplă musulmanilor și nemusulmanilor, atât celor drepți, cât și celor răi. Știu că legea cauzalității ne poate guverna pe noi, oamenii, dar nu și pe Creatorul ei, Cel Binecuvântat și Preaînălțat!
Când am citit hadithul despre despărțire, am început să mă gândesc profund la poziția politeiștilor. S-au întors la casele și taberele lor după ce au văzut luna împărțită în două jumătăți, în dreapta și în stânga muntelui. Au spus: „Mohamed ne-a vrăjit.” Au plecat în siguranță, fără pedeapsă sau mustrare. Am spus: „Cum este posibil asta?!”
În Sura Al-Anbiya, Dumnezeu Atotputernicul dezvăluie secretul necredinței politeiștilor în Profetul lor, specificând cerințele lor de la acesta:
„Mai degrabă, au spus ei: «Vise confuze. Mai degrabă, el le-a inventat. Mai degrabă, este un poet. Așa că să ne aducă un semn așa cum au fost trimise popoarelor de odinioară.»”
Coranul spune de ce cererea lor nu a primit răspuns. Dumnezeu Atotputernicul spune în sura Al-Anbiya:
„Niciun oraș nu a crezut înaintea celor pe care le-am nimicit. Vor crede ei atunci?”
Negarea lui Dumnezeu după ce se produce miracolul necesar necesită distrugerea celor care Îl neagă. Așadar, cum ar putea acești meccani să rămână fără mustrare sau pedeapsă după disprețul lor față de despicarea lunii? Coranul Sfânt confirmă această logică în Sura Al-Isra:
(Și nimic nu Ne-a împiedicat să trimitem semnele, decât faptul că popoarele de dinainte le-au tăgăduit. Și i-am dat lui Thamud cămila ca semn vădit, dar ei au nedreptățit-o. Și nu am trimis semnele decât ca o avertizare.)
Dacă trimiterea versetelor a fost imposibilă din cauza negării primelor, atunci cum s-a produs despărțirea?! Într-adevăr, cum s-ar putea întâmpla ea sau orice altceva, când Dumnezeu spune în Sura Al-Hijr:
„Și dacă le-am deschide o poartă din cer și ar continua să se înalțe pe ea, ar spune cu siguranță: «Ochii noștri au fost doar orbiți. Mai degrabă, suntem un popor influențat de magie.»”
Apoi, în alte cazuri, politeiștii au insistat asupra căutării fenomenelor supranaturale, ca în Sura Al-An’am:
Și jură pe Dumnezeu că, dacă le va veni un semn, vor crede în el. Spune: “Semnele sunt numai la Dumnezeu. Ce anume te face să vezi că, atunci când le vine un semn, ei nu vor crede în el?”
Atunci de ce nu le-a spus: Luna a fost despicată pentru voi înainte, iar voi ați negat?! Ar putea fi urmat de acest eveniment o tăcere completă?!
Într-o altă sură, li s-a spus necredincioșilor atunci când căutau miracole senzoriale: Coranul este suficient pentru voi. El conține informații convingătoare pentru cei care caută adevărul, așa cum spune El în sura Al-Ankabut:
(Și ei spun: «De ce nu i-au fost pogorâte semne de la Domnul său?» Spune: «Semnele sunt numai la Allah, iar Eu sunt doar un avertizor limpede.» Nu le este oare de ajuns că v-am pogorât ție Cartea care li s-a recitat? Întru aceasta se află o milă și o aducere aminte pentru un popor care crede.)
Sute de versete, în numeroase sure de-a lungul perioadei meccane, s-au concentrat pe demonstrarea mesajului prin trezirea minții și conștientizarea acesteia de Domnul său și prin considerarea purtătorului acestei revelații ca fiind conducătorul celor care merg spre Dumnezeu și se țin strâns de frânghia Lui. Ele au mers dincolo de sugestiile necredincioșilor că ar trebui să vadă un semn fizic miraculos.
Din acest motiv, nu am insistat mult asupra hadithului schismei și am refuzat cu tărie să leg viitorul chemării de aceasta sau de alte hadithuri individuale care se contrazic cu dovezi mai puternice. Nu sunt un inovator în această abordare, deoarece Abu Hanifa și Malik au respins hadithuri de acest tip care erau contrazise de dovezi mai puternice din Coran.
Nu negăm miracolele ca atare, ci mai degrabă discutăm dovezile din spatele lor și comparăm fiecare dovadă cu alta. Credința noastră în miracole este ceea ce ne-a făcut pe noi, musulmanii, să credem în nașterea lui Isus fără tată. Coranul este concludent în această privință, iar dacă cuvântul lui Dumnezeu este dovedit, atunci nimeni nu are nimic de spus.

V-am transmis două opinii ale unor savanți deoarece, în opinia multora dintre voi, majoritatea nu sunteți convinși de opinia unui om ignorant ca mine, care nu a absolvit Universitatea Al-Azhar.
În general, am discutat în detaliu subiectul divizării lunii în capitolul (Divizarea Lunii) pe aproximativ douăzeci de pagini și am menționat multe dovezi religioase și științifice care dovedesc că divizarea lunii va avea loc în viitor, în timpul erei unui mesager care va veni și am menționat relația științifică dintre divizarea lunii și semnele majore ale Orei, iar Dumnezeu știe cel mai bine.