{"id":21970,"date":"2025-03-27T12:24:15","date_gmt":"2025-03-27T12:24:15","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21970"},"modified":"2025-04-20T08:59:21","modified_gmt":"2025-04-20T08:59:21","slug":"jhgk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/pt\/archives\/21970","title":{"rendered":"Batalha de Tours"},"content":{"rendered":"
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17 de mar\u00e7o de 2019<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
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Batalha de Tours<\/strong>

O terrorista crist\u00e3o que matou mu\u00e7ulmanos desarmados em uma mesquita na Nova Zel\u00e2ndia tinha escrito "Charles Martel" no cano de seu rifle. Isso indica que ele \u00e9 um bom leitor de hist\u00f3ria. Infelizmente, n\u00f3s, mu\u00e7ulmanos, n\u00e3o lemos nossa hist\u00f3ria, e a maior parte dela n\u00e3o \u00e9 ensinada em nossas escolas. Parte da nossa hist\u00f3ria \u00e9 distorcida, intencionalmente ou por ignor\u00e2ncia. Portanto, precisamos conhecer nossa hist\u00f3ria e a hist\u00f3ria de Charles Martel, cujo nome est\u00e1 escrito no rifle que matou mu\u00e7ulmanos desarmados.

A Batalha de Tours, tamb\u00e9m conhecida como Batalha de Poitiers, ocorreu entre as for\u00e7as mu\u00e7ulmanas lideradas por Abd al-Rahman al-Ghafiqi e as for\u00e7as francas lideradas por Charles Martel. Os mu\u00e7ulmanos foram derrotados nesta batalha, e seu comandante foi morto. Essa derrota interrompeu o avan\u00e7o mu\u00e7ulmano em dire\u00e7\u00e3o ao cora\u00e7\u00e3o da Europa.

pr\u00e9-batalha<\/strong>
Em 112 d.H. \/ 730 d.C., Abd al-Rahman al-Ghafiqi foi nomeado governador da Andaluzia. Ele reprimiu as revoltas entre \u00e1rabes e berberes na Andaluzia e trabalhou para melhorar a seguran\u00e7a e a situa\u00e7\u00e3o cultural do pa\u00eds.
No entanto, essa estabilidade e ordem que se estabeleceram na Andaluzia foram manchadas pelos movimentos dos francos e godos e seus preparativos para atacar as posi\u00e7\u00f5es isl\u00e2micas no norte. Um homem como Al-Ghafiqi, um grande crente e lutador, n\u00e3o podia permanecer em sil\u00eancio. As lembran\u00e7as da derrota de Tolosha ainda o assombravam, e ele esperava a oportunidade certa para apagar seus efeitos. Agora que ela havia chegado, ele precisava aproveit\u00e1-la e se preparar da melhor maneira poss\u00edvel. Ele declarou sua inten\u00e7\u00e3o de conquistar, e os lutadores se aglomeraram em sua dire\u00e7\u00e3o de todas as dire\u00e7\u00f5es at\u00e9 atingirem cerca de cinquenta mil homens.

Roteiro de campanha<\/strong>
No in\u00edcio de 114 AH \/ 732 d.C., Abd al-Rahman reuniu suas tropas em Pamplona, ao norte da Andaluzia, cruzou os Montes Albertos com elas e entrou na Fran\u00e7a (G\u00e1lia). Ele seguiu para o sul, para a cidade de Aral, localizada no rio R\u00f3dano, porque ela se recusou a pagar tributos e o desobedeceu. Ele a conquistou ap\u00f3s uma grande batalha. Ent\u00e3o, ele seguiu para o oeste, para o Ducado da Aquit\u00e2nia, e alcan\u00e7ou uma vit\u00f3ria decisiva nas margens do rio Dordonha, destruindo seu ex\u00e9rcito. O duque Odo foi for\u00e7ado a recuar com suas for\u00e7as para o norte, deixando sua capital, Bord\u00e9us, para os mu\u00e7ulmanos entrarem como conquistadores. O estado da Aquit\u00e2nia estava completamente nas m\u00e3os dos mu\u00e7ulmanos. Al-Ghafiqi foi em dire\u00e7\u00e3o ao rio Loire e seguiu para a cidade de Tours, a segunda cidade do ducado, que continha a Igreja de Saint-Martin, que era extremamente famosa na \u00e9poca. Os mu\u00e7ulmanos invadiram a cidade e tomaram o controle dela.
O Duque Odo n\u00e3o teve escolha a n\u00e3o ser buscar ajuda do Estado merov\u00edngio, cujos assuntos estavam nas m\u00e3os de Carlos Martel. Ele atendeu ao chamado e correu em seu socorro, tendo se mostrado indiferente aos movimentos mu\u00e7ulmanos no sul da Fran\u00e7a devido \u00e0 disputa que existia entre ele e Odo, Duque da Aquit\u00e2nia.

prontid\u00e3o franca<\/strong>
Carlos Martel encontrou em seu pedido de ajuda uma oportunidade de estender sua influ\u00eancia sobre a Aquit\u00e2nia, que estava nas m\u00e3os de seu rival, e de deter a conquista mu\u00e7ulmana depois que ela come\u00e7ou a amea\u00e7\u00e1-lo. Ele agiu imediatamente e n\u00e3o poupou esfor\u00e7os nos preparativos. Mandou chamar soldados de todos os lugares e foi recebido por soldados fortes e rudes lutando quase nus, al\u00e9m de seus pr\u00f3prios soldados, que eram fortes e experientes em guerras e calamidades. Depois que Carlos Martel concluiu seus preparativos, ele avan\u00e7ou com seu enorme ex\u00e9rcito, que era maior em n\u00famero do que o ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano, sacudindo a terra com um tremor, e as plan\u00edcies da Fran\u00e7a ecoaram com os sons e clamores dos soldados at\u00e9 que ele alcan\u00e7ou os prados ao sul do rio Loire.<\/span><\/h1>


A batalha<\/strong>
O ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano havia conclu\u00eddo seu avan\u00e7o para a plan\u00edcie entre Poitiers e Tours ap\u00f3s capturar as duas cidades. Naquela \u00e9poca, o ex\u00e9rcito de Carlos Martel havia chegado ao Loire sem que os mu\u00e7ulmanos percebessem a chegada de sua vanguarda. Quando Al-Ghafiqi quis invadir o rio Loire para encontrar seu oponente em sua margem direita antes de completar seus preparativos, Martel o surpreendeu com suas for\u00e7as maci\u00e7as, que superavam em n\u00famero o ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano. Abd al-Rahman foi for\u00e7ado a recuar para a plan\u00edcie entre Poitiers e Tours. Carlos cruzou o rio Loire com suas for\u00e7as e acampou com seu ex\u00e9rcito a poucos quil\u00f4metros do ex\u00e9rcito de Al-Ghafiqi.
A batalha ocorreu naquela plan\u00edcie entre os dois lados. A localiza\u00e7\u00e3o exata do campo de batalha \u00e9 desconhecida, embora alguns relatos sugiram que ocorreu perto de uma estrada romana que ligava Poitiers a Chatel, em um local a cerca de vinte quil\u00f4metros a nordeste de Poitiers chamado Al-Balat, uma palavra que na Andaluzia significa um pal\u00e1cio ou fortaleza cercada por jardins. Portanto, a batalha foi chamada em fontes \u00e1rabes de Al-Balat Al-Shuhada (O Pal\u00e1cio dos M\u00e1rtires) devido ao grande n\u00famero de mu\u00e7ulmanos que foram martirizados nela. Em fontes europeias, \u00e9 chamada de Batalha de Tours-Poitiers.
A luta come\u00e7ou entre os dois lados no final de Sha'ban 114 AH \/ outubro de 732 d.C. e continuou por nove dias at\u00e9 o in\u00edcio do Ramad\u00e3, sem que nenhum dos lados alcan\u00e7asse uma vit\u00f3ria decisiva.
No d\u00e9cimo dia, uma grande batalha eclodiu, e ambos os lados demonstraram a m\u00e1xima coragem, resist\u00eancia e firmeza, at\u00e9 que os francos come\u00e7aram a se cansar e os sinais de vit\u00f3ria apareceram para os mu\u00e7ulmanos. Os crist\u00e3os sabiam que o ex\u00e9rcito isl\u00e2mico possu\u00eda muitos despojos obtidos em suas batalhas durante o avan\u00e7o da Andaluzia para Poitiers, e esses despojos sobrecarregavam os mu\u00e7ulmanos. Era costume dos \u00e1rabes carregar seus despojos consigo, colocando-os atr\u00e1s de seu ex\u00e9rcito com uma guarni\u00e7\u00e3o protegendo-os. Os crist\u00e3os compreenderam isso e conseguiram atacar os mu\u00e7ulmanos concentrando-se nesse lado. Eles os ocuparam pela retaguarda, do lado da guarni\u00e7\u00e3o encarregada de guardar os despojos. Os mu\u00e7ulmanos n\u00e3o perceberam o planejamento crist\u00e3o, ent\u00e3o algumas de suas divis\u00f5es se voltaram para proteger os despojos, e assim o sistema do ex\u00e9rcito isl\u00e2mico foi rompido, pois uma divis\u00e3o se voltou para proteger os despojos e outra lutou contra os crist\u00e3os pela frente. As fileiras mu\u00e7ulmanas ficaram perturbadas, e a brecha por onde os francos penetraram se alargou.
Al-Ghafiqi tentou restaurar a ordem, assumir o controle da situa\u00e7\u00e3o e reavivar o entusiasmo entre seus soldados, mas a morte n\u00e3o o ajudou, pois foi atingido por uma flecha perdida que lhe tirou a vida, e ele caiu como um m\u00e1rtir em campo. As fileiras mu\u00e7ulmanas ficaram mais desorganizadas e o p\u00e2nico se espalhou entre o ex\u00e9rcito. Se n\u00e3o fossem os resqu\u00edcios de firmeza, f\u00e9 fervorosa e o desejo de vit\u00f3ria, um grande desastre teria se abatido sobre os mu\u00e7ulmanos diante de um ex\u00e9rcito que os superava em n\u00famero. Os mu\u00e7ulmanos esperaram at\u00e9 o anoitecer, ent\u00e3o aproveitaram a oportunidade da escurid\u00e3o e recuaram para Septimania, deixando seus pertences e a maior parte de seus despojos como despojos para o inimigo.
Ao amanhecer, os francos se levantaram para continuar a luta, mas n\u00e3o encontraram nenhum mu\u00e7ulmano. Nada encontraram al\u00e9m de completo sil\u00eancio no local, ent\u00e3o avan\u00e7aram cautelosamente em dire\u00e7\u00e3o \u00e0s tendas, esperando que houvesse algum truque. Encontraram-nas vazias, exceto pelos feridos que n\u00e3o conseguiam se mover. Eles os massacraram imediatamente, e Carlos Martel ficou satisfeito com a retirada dos mu\u00e7ulmanos. N\u00e3o ousou persegui-los e retornou com seu ex\u00e9rcito para o norte, de onde viera.

Raz\u00f5es da derrota<\/strong>
Muitos fatores se combinaram para levar a esse resultado vergonhoso, incluindo:
1- Os mu\u00e7ulmanos haviam viajado milhares de quil\u00f4metros desde que deixaram a Andaluzia e estavam exaustos pelas cont\u00ednuas guerras na Fran\u00e7a, al\u00e9m de exaustos pela marcha e pelo movimento. Ao longo dessa jornada, nenhum refor\u00e7o chegou para renovar a vitalidade do ex\u00e9rcito e ajud\u00e1-lo em sua miss\u00e3o, visto que a dist\u00e2ncia entre eles e o centro do Califado em Damasco era grande. Assim, em sua marcha pelas regi\u00f5es da Fran\u00e7a, eles estavam mais pr\u00f3ximos de hist\u00f3rias m\u00edticas do que de eventos hist\u00f3ricos. C\u00f3rdoba, capital da Andaluzia, n\u00e3o p\u00f4de auxiliar o ex\u00e9rcito, pois muitos dos conquistadores \u00e1rabes estavam dispersos em suas regi\u00f5es.
2- A \u00e2nsia dos mu\u00e7ulmanos em proteger os despojos. Deus Todo-Poderoso diz em Seu Nobre Livro: \u201c\u00d3 humanos, de fato a promessa de Deus \u00e9 a verdade, ent\u00e3o n\u00e3o deixem que a vida mundana os iluda e n\u00e3o sejam enganados sobre Deus pelo Enganador.\u201d [Fatir: 5] \u00c9 not\u00e1vel que os mu\u00e7ulmanos foram enganados por esta vida mundana que foi aberta a eles, ent\u00e3o eles competiram por ela. Foi relatado pelo Mensageiro de Allah, que a paz e as b\u00ean\u00e7\u00e3os estejam com ele, no hadith narrado por Al-Bukhari e Muslim sob a autoridade de Amr ibn Awf Al-Ansari, que Allah esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de Allah, que a paz e as b\u00ean\u00e7\u00e3os estejam com ele, disse: \u201cPor Allah, n\u00e3o \u00e9 a pobreza que eu temo por voc\u00eas, mas sim que o mundo seja facilitado para voc\u00eas como foi facilitado para aqueles que vieram antes de voc\u00eas, e que voc\u00eas competir\u00e3o por ele como eles competiram por ele, e que ele os destruir\u00e1 como os destruiu.\u201d
A lei de Deus Todo-Poderoso para a Sua cria\u00e7\u00e3o \u00e9 que, se o mundo for aberto aos mu\u00e7ulmanos e eles competirem por ele como as na\u00e7\u00f5es anteriores competiram, ent\u00e3o isso os destruir\u00e1 tamb\u00e9m, assim como destruiu as na\u00e7\u00f5es anteriores. Deus Todo-Poderoso diz: "Voc\u00eas nunca encontrar\u00e3o nenhuma mudan\u00e7a no caminho de Deus, e nunca encontrar\u00e3o nenhuma altera\u00e7\u00e3o no caminho de Deus" (Fatir: 43).

Resultados da batalha<\/strong>
Muito se tem falado sobre esta batalha, e historiadores europeus a cercaram com interesse exagerado, tratando-a como uma batalha decisiva. O segredo de seu interesse \u00e9 claro; a maioria deles considera que ela salvou a Europa. Edward Gibbon, em seu livro "O Decl\u00ednio do Imp\u00e9rio Romano", diz sobre esta batalha: "Ela salvou nossos pais brit\u00e2nicos e nossos vizinhos franceses do jugo do Alcor\u00e3o civil e religioso, preservou a gl\u00f3ria de Roma e fortaleceu a determina\u00e7\u00e3o do cristianismo."
Sir Edward Creasey diz: \u201cA grande vit\u00f3ria alcan\u00e7ada por Carlos Martel sobre os \u00e1rabes em 732 d.C. p\u00f4s um fim decisivo \u00e0s conquistas \u00e1rabes na Europa Ocidental e salvou o cristianismo do islamismo.\u201d
Outro grupo de historiadores moderados v\u00ea essa vit\u00f3ria como uma grande cat\u00e1strofe que se abateu sobre a Europa, privando-a de civiliza\u00e7\u00e3o e cultura. Gustave Le Bon afirma em seu famoso livro, *A Civiliza\u00e7\u00e3o dos \u00c1rabes*, que Adel Zuaiter traduziu para o \u00e1rabe com precis\u00e3o e eloqu\u00eancia: "Se os \u00e1rabes tivessem conquistado a Fran\u00e7a, Paris teria se tornado como C\u00f3rdoba na Espanha, um centro de civiliza\u00e7\u00e3o e ci\u00eancia, onde o homem comum podia ler, escrever e, \u00e0s vezes, at\u00e9 compor poesia, numa \u00e9poca em que os reis da Europa n\u00e3o sabiam escrever seus pr\u00f3prios nomes."
Ap\u00f3s a Batalha de Tours, os mu\u00e7ulmanos n\u00e3o tiveram outra oportunidade de penetrar no cora\u00e7\u00e3o da Europa. Eles foram afligidos pela divis\u00e3o e pela eclos\u00e3o de conflitos, numa \u00e9poca em que as for\u00e7as crist\u00e3s estavam unidas e o que eles chamaram de movimento de reconquista come\u00e7ou, tomando as cidades e bases em poder dos mu\u00e7ulmanos na Andaluzia.

Por que \u00e9ramos \u00f3timos<\/strong>
O livro (Dias Inesquec\u00edveis... P\u00e1ginas Importantes da Hist\u00f3ria Isl\u00e2mica) de Tamer Badr\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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