{"id":21849,"date":"2025-03-27T10:45:34","date_gmt":"2025-03-27T10:45:34","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21849"},"modified":"2025-04-20T10:04:01","modified_gmt":"2025-04-20T10:04:01","slug":"fghgfdf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/pt\/archives\/21849","title":{"rendered":"Batalha da Ponte"},"content":{"rendered":"
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4 de dezembro de 2013<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
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Agora existe uma fac\u00e7\u00e3o pol\u00edtica que, sempre que a vejo, lembro dos mu\u00e7ulmanos na Batalha da Ponte.
Quando voc\u00ea ler esta batalha voc\u00ea conhecer\u00e1 esta fac\u00e7\u00e3o pol\u00edtica

A hist\u00f3ria militar isl\u00e2mica nos oferece muitas li\u00e7\u00f5es que s\u00e3o necess\u00e1rias e poss\u00edveis de serem aprendidas em todos os momentos. Mesmo aquelas batalhas em que os mu\u00e7ulmanos perderam exigem que paremos e examinemos as raz\u00f5es que levaram \u00e0 derrota. Talvez a mais famosa dessas batalhas tenha sido a Batalha da Ponte, ocorrida no vig\u00e9simo terceiro dia de Sha'ban, no ano 13 da H\u00e9gira.
Atmosfera de prepara\u00e7\u00e3o para a batalha
Como resultado dos desenvolvimentos militares na frente de batalha com os romanos, uma grande parte do ex\u00e9rcito foi realocada para a frente de batalha, enfrentando os romanos. Os persas ent\u00e3o concentraram seus esfor\u00e7os na elimina\u00e7\u00e3o da presen\u00e7a isl\u00e2mica no Iraque. O comandante Muthanna ibn Haritha decidiu reunir o ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano na fronteira iraquiana. Ele foi rapidamente apresentar o assunto ao califa Abu Bakr al-Siddiq (que Allah esteja satisfeito com ele), mas o encontrou morrendo. Ele logo morreu e foi sucedido por Umar ibn al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele). Muthanna apresentou-lhe a situa\u00e7\u00e3o militar no Iraque. Umar ibn al-Khattab tinha muitas tarefas pela frente ap\u00f3s assumir o califado. No entanto, ele priorizou a jihad contra os persas no Iraque. Ele convocou o povo, instando-o a travar a jihad contra os persas. No entanto, a situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o estava totalmente clara para os mu\u00e7ulmanos durante esse per\u00edodo de transi\u00e7\u00e3o entre o governo de dois califas, e o povo hesitou em atender ao chamado. Ap\u00f3s repetidas tentativas, cerca de mil homens responderam. Ele os reuniu e nomeou Abu Ubayd al-Thaqafi como seu comandante, direcionando-os para o Iraque. Segundo o consenso dos historiadores, Abu Ubaid Al-Thaqafi n\u00e3o era totalmente qualificado para a lideran\u00e7a, mas era conhecido por sua coragem, lealdade e piedade, tanto que sua coragem era um exemplo entre os \u00e1rabes da \u00e9poca, fato do qual Umar ibn Al-Khattab, que Deus esteja satisfeito com ele, estava ciente. No entanto, durante aquele per\u00edodo dif\u00edcil, ele n\u00e3o teve outra escolha a n\u00e3o ser entregar a lideran\u00e7a do ex\u00e9rcito a Abu Ubaid, que, assim que entrou no Iraque, organizou as fileiras e, gra\u00e7as a Deus e depois \u00e0 sua coragem e ousadia, foi capaz de recuperar todas as terras que os mu\u00e7ulmanos haviam abandonado. Com seu ex\u00e9rcito, que n\u00e3o ultrapassava dez mil combatentes, ele foi capaz de vencer tr\u00eas grandes batalhas: Al-Namariq, Al-Saqatiyah e Baqisyatha. O califa Umar estava acompanhando de perto e diretamente as not\u00edcias de Abu Ubaid e estava seguro de sua elegibilidade para liderar o ex\u00e9rcito ap\u00f3s as vit\u00f3rias que havia alcan\u00e7ado.
A situa\u00e7\u00e3o dos persas
Essas vit\u00f3rias alcan\u00e7adas pelos mu\u00e7ulmanos sob a lideran\u00e7a de Abu Ubaid tiveram um impacto retumbante sobre os persas. A frente interna persa foi severamente abalada, a ponto de os oponentes de Rostam se revoltarem contra ele, acusando-o de neglig\u00eancia e ina\u00e7\u00e3o no combate aos mu\u00e7ulmanos. O moral come\u00e7ou a desabar nas fileiras do ex\u00e9rcito persa. Rostam teve que tomar medidas para deter a deteriora\u00e7\u00e3o na frente interna e, para obter qualquer vit\u00f3ria sobre o ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano, elevaria o moral de seu ex\u00e9rcito. Ele realizou uma reuni\u00e3o com os mais altos escal\u00f5es da lideran\u00e7a e convocou o comandante, Al-Jalinos, que havia fugido do combate aos mu\u00e7ulmanos. Ele ficou furioso com ele e o condenou \u00e0 morte com pena suspensa, rebaixando-o de comandante-em-chefe a comandante-em-chefe adjunto. Ele ent\u00e3o consultou os comandantes seniores de seus ex\u00e9rcitos sobre como alcan\u00e7ar a vit\u00f3ria sobre os mu\u00e7ulmanos, mesmo que uma \u00fanica vez, na tentativa de elevar o moral dos soldados persas que haviam sido derrotados em todos os encontros com os mu\u00e7ulmanos. Rostam era astuto, ent\u00e3o se encontrou com Al-Jalinos, o antigo comandante do ex\u00e9rcito, e o consultou sobre os pontos fortes e fracos do ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano. Al-Jalinos lhe explicou que grandes n\u00fameros eram in\u00fateis contra o ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano, pois seu estilo de luta dependia de ataque e fuga, e eles se destacavam em lutar em \u00e1reas planas que se assemelhavam ao seu ambiente des\u00e9rtico, al\u00e9m de outros pontos que Rustum levou em considera\u00e7\u00e3o e dos quais se beneficiou ao preparar o ex\u00e9rcito.
O primeiro passo dado por Rostam foi escolher um comandante forte para o ex\u00e9rcito. Ele escolheu o mais habilidoso e inteligente dos comandantes persas, Dhu al-Hajib Bahman Jadhuyeh. Ele foi um dos comandantes persas mais arrogantes e odiosos contra os mu\u00e7ulmanos e os \u00e1rabes. Ele foi chamado de Dhu al-Hajib porque costumava amarrar suas sobrancelhas grossas para levant\u00e1-las de seus olhos por arrog\u00e2ncia. Rostam confiou a ele o comando do ex\u00e9rcito, que contava com mais de setenta mil persas. Rostam tamb\u00e9m escolheu os comandantes dos soldados e os her\u00f3is da cavalaria. Para superar o m\u00e9todo mu\u00e7ulmano de lutar por bater e correr, ele equipou o ex\u00e9rcito pela primeira vez com armas blindadas persas, ou seja, elefantes. Para dar import\u00e2ncia especial a esse ex\u00e9rcito blindado, Rostam deu a ele o grande estandarte persa, chamado Darvin Kabyan, que era feito de pele de tigre. Este estandarte s\u00f3 foi hasteado por seus reis em suas batalhas decisivas.
Abu Ubaid acompanhava os movimentos militares persas por meio de seus servi\u00e7os de intelig\u00eancia e recebeu not\u00edcias do enorme ex\u00e9rcito que Rustam havia preparado para lutar contra o ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano. Ele se dirigiu com seu ex\u00e9rcito para uma \u00e1rea ao norte de Al-Hirah, chamada "Qais Al-Natif", e acampou com seu ex\u00e9rcito nessa \u00e1rea, aguardando a chegada do ex\u00e9rcito persa. Os persas chegaram e se posicionaram do outro lado do rio Eufrates, com os mu\u00e7ulmanos a oeste e os persas a leste, liderados por Bahman Jadhuyeh. Entre as duas margens havia uma ponte flutuante que os persas haviam constru\u00eddo naquela \u00e9poca para a guerra. Os persas eram habilidosos na constru\u00e7\u00e3o dessas pontes. Bahman Jadhuyeh enviou um mensageiro ao ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano dizendo: "Ou atravessamos para voc\u00eas, ou voc\u00eas atravessam para n\u00f3s."
Abu Ubaid desobedece ao conselho de Omar
Omar ibn al-Khattab aconselhou Abu Ubaid antes de partir para a batalha, dizendo-lhe: "N\u00e3o revele seus segredos, pois voc\u00ea est\u00e1 no controle de seus assuntos at\u00e9 que seu segredo seja revelado, e n\u00e3o fale de nada at\u00e9 consultar os Companheiros do Mensageiro de Allah (que a paz e as b\u00ean\u00e7\u00e3os estejam com ele)". Ele o aconselhou especificamente a se dirigir a Saad ibn Ubaid al-Ansari e Sulayt ibn Qays, dois dos nobres Companheiros (que Allah esteja satisfeito com todos eles). Abu Ubaid cometeu o primeiro erro, pois come\u00e7ou a discutir e consultar seus companheiros na frente do mensageiro persa. Isso era revelar um segredo e revelar quest\u00f5es de organiza\u00e7\u00e3o militar. Quando a mensagem chegou at\u00e9 ele, ele ficou furioso e disse: "Por Allah, n\u00e3o os deixarei atravessar e dizer que fomos covardes que nos recusamos a encontr\u00e1-los". Os Companheiros concordaram em n\u00e3o cruzar at\u00e9 eles e lhe disseram: "Como voc\u00ea pode cruzar at\u00e9 eles e cortar sua linha de retirada, com o Eufrates atr\u00e1s de voc\u00ea?!" Os mu\u00e7ulmanos e o povo da Pen\u00ednsula Ar\u00e1bica eram habilidosos na guerra no deserto. Eles sempre formavam uma linha de retirada no deserto para si pr\u00f3prios. Em caso de derrota, o ex\u00e9rcito poderia retornar ao deserto sem ser completamente destru\u00eddo. No entanto, Abu Ubaid insistiu em sua opini\u00e3o para atravessar. Seus companheiros o lembraram das palavras de Umar ibn al-Khattab: "Consulte os companheiros do Mensageiro de Allah (que a paz e as b\u00ean\u00e7\u00e3os estejam com ele)". Ele disse: "Por Allah, n\u00e3o seremos covardes aos olhos deles". Tudo isso acontecia diante do mensageiro persa, que aproveitou a oportunidade para incitar a ira de Abu Ubaid, dizendo: "Dizem que voc\u00eas s\u00e3o covardes e nunca atravessar\u00e3o por n\u00f3s". Abu Ubaid disse: "Ent\u00e3o, cruzaremos at\u00e9 eles". Os soldados ouviram e obedeceram, e o ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano come\u00e7ou a atravessar aquela ponte estreita para chegar ao outro lado, onde estava o ex\u00e9rcito persa.
Notamos nesta situa\u00e7\u00e3o que o ex\u00e9rcito isl\u00e2mico entrou em uma \u00e1rea confinada entre um rio chamado Nilo, que \u00e9 um pequeno rio e afluente do rio Eufrates, e o rio Eufrates. Ambos os rios est\u00e3o cheios de \u00e1gua, e o ex\u00e9rcito persa est\u00e1 bloqueando o restante da \u00e1rea. Se os mu\u00e7ulmanos entrassem nessa \u00e1rea, n\u00e3o teriam escolha a n\u00e3o ser lutar contra o ex\u00e9rcito persa. Os persas estavam bem cientes da import\u00e2ncia deste local, ent\u00e3o abriram um espa\u00e7o estreito para que os mu\u00e7ulmanos cruzassem at\u00e9 eles. O ex\u00e9rcito isl\u00e2mico estava amontoado em uma \u00e1rea muito pequena. Al-Muthanna ibn Haritha viu isso e repetiu seu conselho a Abu Ubaid, dizendo: "Voc\u00ea est\u00e1 apenas nos jogando na destrui\u00e7\u00e3o." Abu Ubaid insistiu em sua opini\u00e3o. O ex\u00e9rcito isl\u00e2mico de fato cruzou essa \u00e1rea. Os persas tinham dez elefantes, incluindo o elefante branco, que era o mais famoso e maior dos elefantes persas na guerra. Todos os elefantes o seguiam. Se ele avan\u00e7asse, eles avan\u00e7avam, e se ele recuasse, eles recuavam.
A batalha
A batalha come\u00e7ou e os ex\u00e9rcitos persas avan\u00e7aram, liderados por elefantes, em dire\u00e7\u00e3o ao ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano, encurralado entre o rio Eufrates e seu afluente, o rio Nilo. As for\u00e7as mu\u00e7ulmanas recuaram gradualmente diante dos elefantes, mas atr\u00e1s deles havia dois rios, ent\u00e3o foram for\u00e7ados a ficar parados e esperar que os elefantes atacassem e lutassem. A coragem e a for\u00e7a dos mu\u00e7ulmanos eram extraordin\u00e1rias, e eles entraram na luta, mas os cavalos, assim que os viram, ficaram assustados e fugiram, o que impediu os mu\u00e7ulmanos de avan\u00e7arem para lutar. Os cavalos retornaram e atacaram a infantaria mu\u00e7ulmana. As tentativas dos mu\u00e7ulmanos de for\u00e7ar os cavalos a avan\u00e7ar foram infrut\u00edferas devido \u00e0 sua falta de experi\u00eancia em confrontar elefantes. Neste momento, ap\u00f3s Abu Ubaid cometer o erro de revelar o segredo ao mensageiro persa, e cometer o erro de cruzar a fronteira contra o conselho dos companheiros do Mensageiro de Deus (que Deus o aben\u00e7oe e lhe d\u00ea paz), e cometer o erro de escolher este local para a batalha, e ap\u00f3s todos esses erros, ele teve que se retirar rapidamente com seu ex\u00e9rcito do campo de batalha, como Khalid ibn al-Walid fez na Batalha de Al-Madhar, quando soube que seria cercado por um ex\u00e9rcito do sul. Ele rapidamente se retirou com seu ex\u00e9rcito at\u00e9 encontrar o ex\u00e9rcito de Andarzaghar na entrada.
Mas Abu Ubaid estava determinado a lutar e disse: "Lutarei at\u00e9 o fim". Embora este tenha sido um ato de suprema coragem de sua parte, as guerras, assim como s\u00e3o baseadas na coragem, devem ser conduzidas com sabedoria. Os elefantes persas come\u00e7aram a atacar ferozmente os mu\u00e7ulmanos. Abu Ubaid ordenou aos mu\u00e7ulmanos que abandonassem seus cavalos e lutassem contra os persas a p\u00e9. Os mu\u00e7ulmanos, assim, perderam sua cavalaria e foram deixados a p\u00e9, \u00e0 frente das for\u00e7as persas equipadas com cavalos e elefantes. A batalha se intensificou e os mu\u00e7ulmanos n\u00e3o hesitaram em lutar. Abu Ubaid ibn Masoud al-Thaqafi deu um passo \u00e0 frente e disse: "Mostrem-me onde matar o elefante". Ele tamb\u00e9m havia dito: "Ele ser\u00e1 morto pela tromba". Ele avan\u00e7ou sozinho em dire\u00e7\u00e3o ao elefante branco, e eles lhe disseram: "\u00d3 Abu Ubaid, voc\u00ea est\u00e1 apenas se jogando na destrui\u00e7\u00e3o, mesmo sendo o comandante". Ele respondeu: "Por Deus, n\u00e3o o deixarei sozinho. Ou ele me mata ou eu o mato". Ele se dirigiu ao elefante e cortou os cintos que transportavam o comandante. O comandante caiu e foi morto por Abu Ubaid ibn Masoud, mas o elefante ainda estava vivo, pois era bem treinado para lutar. Abu Ubaid come\u00e7ou a lutar contra o poderoso elefante, apoiando-se nas patas traseiras e erguendo as dianteiras na dire\u00e7\u00e3o do rosto de Abu Ubaid. No entanto, Abu Ubaid n\u00e3o hesitou em lutar e tentar mat\u00e1-lo. Ao perceber a dificuldade da quest\u00e3o, aconselhou os que o cercavam: "Se eu morrer, o comando do ex\u00e9rcito ser\u00e1 para fulano de tal, depois para fulano de tal, depois para fulano de tal." Ele listou os nomes daqueles que o sucederiam no comando do ex\u00e9rcito. Este tamb\u00e9m foi um dos erros de Abu Ubaid, pois o comandante do ex\u00e9rcito deve se proteger, n\u00e3o por amor \u00e0 vida, mas por preocupa\u00e7\u00e3o com seu ex\u00e9rcito e seus soldados em tais circunst\u00e2ncias. N\u00e3o se trata apenas de bravura, pois com a morte do comandante, o moral do ex\u00e9rcito entra em colapso e muitos de seus equil\u00edbrios s\u00e3o perturbados. Outro erro \u00e9 que Abu Ubaid recomendou que o ex\u00e9rcito fosse comandado por sete homens de Thaqif, incluindo seu filho, seu irm\u00e3o e o oitavo, Muthanna ibn Haritha. Teria sido mais apropriado que o comandante fosse Muthanna ou Sulayt ibn Qays imediatamente ap\u00f3s ele, como Umar ibn al-Khattab, que Deus esteja satisfeito com ele, recomendou.
Mart\u00edrio de Abu Ubaid e a ascens\u00e3o de Al-Muthanna
Abu Ubaid continuou sua luta com o elefante e tentou cortar sua tromba, mas o elefante o surpreendeu com um golpe, ent\u00e3o ele caiu no ch\u00e3o. O elefante o atacou e o pisoteou com as patas dianteiras, despeda\u00e7ando-o. Foi uma situa\u00e7\u00e3o dif\u00edcil para os mu\u00e7ulmanos quando viram seu l\u00edder morto dessa forma horr\u00edvel. Imediatamente ap\u00f3s ele, o primeiro dos sete assumiu o comando do ex\u00e9rcito e atacou a cavalo, matando-se e sendo morto. O segundo e o terceiro fizeram o mesmo, e assim por diante. Tr\u00eas dos filhos de Abu Ubaid ibn Masoud al-Thaqafi foram mortos nesta batalha. Um deles era o comandante do ex\u00e9rcito. Seu irm\u00e3o, al-Hakam ibn Masoud al-Thaqafi, tamb\u00e9m foi morto. Ele foi um dos comandantes do ex\u00e9rcito ap\u00f3s o mart\u00edrio de Abu Ubaid. O comando foi para al-Muthanna ibn Haritha, e a quest\u00e3o, como vemos, era extremamente dif\u00edcil, e os persas estavam em um ataque feroz contra os mu\u00e7ulmanos.
Nesse momento, alguns mu\u00e7ulmanos come\u00e7aram a fugir pela ponte para o outro lado do Eufrates. Foi a primeira vez, nas conquistas persas, que mu\u00e7ulmanos fugiram da batalha. Essa fuga, nessa situa\u00e7\u00e3o, tinha base legal e n\u00e3o era considerada fuga de um avan\u00e7o. Dizia-se que fugir de uma for\u00e7a dobrada era permitido. Ent\u00e3o, o que dizer de um ex\u00e9rcito persa com seis ou sete vezes o tamanho do ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano?! Mas um dos mu\u00e7ulmanos cometeu outro erro grave. Abdullah ibn Murthad al-Thaqafi foi e cortou a ponte com sua espada, dizendo: "Por Deus, os mu\u00e7ulmanos n\u00e3o fugir\u00e3o da batalha; lutem at\u00e9 morrerem pelo que seu l\u00edder morreu." Os persas retomaram a luta com os mu\u00e7ulmanos, e a situa\u00e7\u00e3o se tornou mais dif\u00edcil. O homem que havia cortado a ponte foi levado ao comandante do ex\u00e9rcito, Muthanna ibn Haritha. Muthanna o golpeou e perguntou: "O que voc\u00ea fez com os mu\u00e7ulmanos?" O homem respondeu: "Eu n\u00e3o queria que ningu\u00e9m fugisse da batalha." O mu\u00e7ulmano respondeu: "Isso n\u00e3o \u00e9 fuga."
Retirada ordenada atrav\u00e9s da ponte
Al-Muthanna calmamente come\u00e7ou a liderar o ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano restante ap\u00f3s os ferozes e brutais ataques persas, dizendo ao seu ex\u00e9rcito, encorajando-os: "\u00d3 servos de Al\u00e1, ou a vit\u00f3ria ou o para\u00edso." Ent\u00e3o, ele pediu aos mu\u00e7ulmanos do outro lado que consertassem a ponte da melhor maneira poss\u00edvel. Havia alguns persas com os mu\u00e7ulmanos que haviam se convertido ao islamismo e eram capazes de consertar pontes, ent\u00e3o eles come\u00e7aram a consertar a ponte novamente. Al-Muthanna come\u00e7ou a liderar uma das opera\u00e7\u00f5es dif\u00edceis, uma retirada naquele local estreito diante das violentas for\u00e7as persas. Ele chamou os mais bravos dos mu\u00e7ulmanos e os incitou, n\u00e3o os for\u00e7ou, dizendo: "Os mais bravos dos mu\u00e7ulmanos ficar\u00e3o na ponte para proteg\u00ea-la." Asim bin Amr Al-Tamimi, Zaid Al-Khail, Qais bin Sulayt, um companheiro do Mensageiro de Deus, que Deus o aben\u00e7oe e lhe d\u00ea paz, e nosso mestre Al-Muthanna bin Haritha \u00e0 frente deles avan\u00e7aram para proteger a ponte. Todos se levantaram para proteger o ex\u00e9rcito durante a travessia e para guardar a ponte para que nenhum persa a cortasse. Al-Muthanna ibn Haritha disse ao ex\u00e9rcito com uma calma estranha: "Atravessem \u00e0 vontade e n\u00e3o entrem em p\u00e2nico; ficaremos \u00e0 sua frente e, por Deus, n\u00e3o deixaremos este lugar at\u00e9 que o \u00faltimo de voc\u00eas atravesse." Os mu\u00e7ulmanos come\u00e7aram a recuar um a um e lutaram at\u00e9 o \u00faltimo momento. O sangue cobria tudo e os corpos de mu\u00e7ulmanos, alguns mortos e outros afogados, amontoavam-se nos dois rios. O \u00faltimo m\u00e1rtir mu\u00e7ulmano na ponte foi Suwaid ibn Qays, um dos companheiros do Profeta (que a paz e as b\u00ean\u00e7\u00e3os de Allah estejam com ele). O \u00faltimo a cruzar a ponte foi Al-Muthanna ibn Haritha. Ele lutou at\u00e9 o \u00faltimo momento e recuou com os persas \u00e0 sua frente. Assim que cruzou a ponte, cortou-a dos persas, que n\u00e3o conseguiram chegar aos mu\u00e7ulmanos. Os mu\u00e7ulmanos voltaram e chegaram \u00e0 margem ocidental do rio Eufrates pouco antes do p\u00f4r do sol. Os persas n\u00e3o lutaram \u00e0 noite, ent\u00e3o abandonaram os mu\u00e7ulmanos. Esta foi uma oportunidade para o ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano escapar, recuando para o interior do deserto. Se tivessem permanecido onde estavam, o ex\u00e9rcito persa teria atravessado pela manh\u00e3 e matado os que restaram.
Depois da batalha
Naquela \u00e9poca, dois mil mu\u00e7ulmanos haviam fugido, e alguns deles continuaram sua fuga para Medina. Quatro mil mu\u00e7ulmanos foram martirizados nesta batalha. Oito mil participaram dela, quatro mil dos quais foram mortos, entre m\u00e1rtires em combate e afogados no rio. Destes quatro mil, a maioria do povo de Thaqeef e muitos daqueles que testemunharam Badr, Uhud e as batalhas com o Mensageiro de Deus, que Deus o aben\u00e7oe e lhe conceda paz. A situa\u00e7\u00e3o era dif\u00edcil para os mu\u00e7ulmanos, e se n\u00e3o fosse pela gra\u00e7a de Deus Todo-Poderoso, e depois pela nomea\u00e7\u00e3o de Muthanna bin Haritha, ningu\u00e9m que escapasse teria sido capaz de escapar desta armadilha bem preparada que os persas haviam preparado para os mu\u00e7ulmanos. Muthanna possu\u00eda uma compet\u00eancia militar incompar\u00e1vel, e este \u00e9 o valor de uma lideran\u00e7a correta. Abu Ubaid bin Masoud era cheio de coragem, f\u00e9 e ousadia. Ele foi o primeiro a ser mobilizado e partiu para a jihad na presen\u00e7a de muitos dos Companheiros. Ele partiu \u00e0 frente deles e foi nomeado comandante do ex\u00e9rcito. Entrou nas guerras com a maior coragem e n\u00e3o temeu ser culpado pelo amor de Deus. Avan\u00e7ou para atacar o elefante, sabendo que seria morto, por isso recomendou a lideran\u00e7a ao seu sucessor e n\u00e3o hesitou em lutar. No entanto, a lideran\u00e7a de ex\u00e9rcitos n\u00e3o \u00e9 apenas uma quest\u00e3o de bravura e f\u00e9, mas tamb\u00e9m de grande habilidade e compet\u00eancia militar, tanto que alguns juristas disseram: "Se houver dois l\u00edderes, um dos quais tem um lugar de f\u00e9, mas n\u00e3o entende o valor da lideran\u00e7a e do emirado, e o outro atingiu o n\u00edvel de imoralidade, mas \u00e9 mu\u00e7ulmano e \u00e9 capaz de liderar guerras com habilidade, ent\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 nada de errado com este imoral estar no comando do ex\u00e9rcito nas guerras, porque ele pode salvar todo o ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano, enquanto o outro pode levar o ex\u00e9rcito \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o, apesar de sua f\u00e9 e bravura."
A Batalha da Ponte ocorreu no dia 23 de Shaban 13 AH. Abu Ubaid havia chegado ao Iraque no dia 3 de Shaban. Sua primeira batalha foi em Namariq no dia 8 de Shaban, depois em Saqatiyah no dia 12 de Shaban, depois em Baqisyatha no dia 17 de Shaban e ent\u00e3o esta batalha no dia 23 de Shaban. Dentro de vinte dias da chegada de Abu Ubaid com seu ex\u00e9rcito, os mu\u00e7ulmanos foram vitoriosos em tr\u00eas batalhas e foram derrotados em uma batalha que eliminou metade do ex\u00e9rcito. Aqueles que permaneceram fugiram, e apenas dois mil combatentes permaneceram com Al-Muthanna. Al-Muthanna enviou a not\u00edcia a Medina com Abdullah bin Zaid. Quando chegou, encontrou Umar bin Al-Khattab no p\u00falpito. Ele confidenciou a ele o assunto, considerando o qu\u00e3o dif\u00edcil era para os mu\u00e7ulmanos. Umar chorou no p\u00falpito. Os mu\u00e7ulmanos precisavam saber para que pudessem ser mobilizados e sair novamente em aux\u00edlio aos remanescentes do ex\u00e9rcito no Iraque. Depois de chorar, ele disse: "Que Deus tenha miseric\u00f3rdia de Abu Ubaid! Se ele n\u00e3o tivesse sido morto e tivesse se retirado, ter\u00edamos sido seus aliados, mas Deus decretou e tudo o que Ele quer, Ele faz." Depois disso, aqueles que fugiam e escapavam da batalha chegaram a Medina, chorando amargamente, dizendo: "Como podemos escapar?! Como podemos escapar?!"
Isso foi vergonhoso e vergonhoso para os mu\u00e7ulmanos, pois n\u00e3o estavam acostumados a fugir de seus inimigos antes. No entanto, Omar ibn al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele) os tranquilizou e disse: "Sou seu aliado, e isso n\u00e3o \u00e9 considerado fuga". Omar continuou a motiv\u00e1-los e encoraj\u00e1-los. Com eles estava Muadh al-Qari, um dos que fugiram. Ele costumava liderar os mu\u00e7ulmanos nas ora\u00e7\u00f5es de Tarawih e, sempre que recitava os versos sobre a fuga da batalha, chorava enquanto rezava. Omar o tranquilizou e disse: "Voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 uma das pessoas deste verso".


Do livro Dias Inesquec\u00edveis do Major Tamer Badr\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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