{"id":21838,"date":"2025-03-27T10:33:53","date_gmt":"2025-03-27T10:33:53","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21838"},"modified":"2025-04-20T10:09:15","modified_gmt":"2025-04-20T10:09:15","slug":"gfhgd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/pt\/archives\/21838","title":{"rendered":"Batalha de Wadi Lakka e a conquista da Andaluzia"},"content":{"rendered":"
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20 de maio de 2013<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
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Do meu livro Dias Inesquec\u00edveis

Batalha de Wadi Lakka e a conquista da Andaluzia

A Batalha de U\u00e1di Lac\u00e1, tamb\u00e9m conhecida como Batalha de U\u00e1di Barbat ou Batalha de Siduna, foi uma batalha travada entre os mu\u00e7ulmanos liderados por Tariq ibn Ziyad e o ex\u00e9rcito do rei visigodo Rodrigo, conhecido na hist\u00f3ria isl\u00e2mica como Roderic. Os mu\u00e7ulmanos obtiveram uma vit\u00f3ria esmagadora, levando \u00e0 queda do estado visigodo e, consequentemente, \u00e0 queda da maior parte da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica sob o dom\u00ednio dos califas om\u00edadas.
Antes da batalha
Em Sha'ban, 92 d.H., o ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano, composto por apenas sete mil mujahideen, liderado pelo comandante Tariq ibn Ziyad, moveu-se e cruzou o Estreito de Gibraltar, que n\u00e3o era chamado por este nome (Estreito de Gibraltar) porque Tariq ibn Ziyad desmontou nesta montanha ao atravess\u00e1-lo. Permanece at\u00e9 hoje, mesmo em espanhol, chamado de Gibraltar e Estreito de Gibraltar. De Gibraltar, Tariq ibn Ziyad moveu-se para uma vasta \u00e1rea chamada Algeciras, e l\u00e1 encontrou o ex\u00e9rcito do sul da Andaluzia, que era a guarni\u00e7\u00e3o do ex\u00e9rcito crist\u00e3o naquela regi\u00e3o. N\u00e3o era uma for\u00e7a numerosa, e como era costume dos conquistadores mu\u00e7ulmanos, Tariq ibn Ziyad ofereceu-lhes: "Convertei-vos ao islamismo e tereis o que temos e estareis sujeitos ao que estamos sujeitos, e n\u00f3s vos deixaremos com vossas propriedades, ou pagaremos a jizya e tamb\u00e9m deixaremos o que est\u00e1 em vossas m\u00e3os, ou lutaremos, e n\u00e3o vos deteremos por mais de tr\u00eas dias." Mas aquela guarni\u00e7\u00e3o foi tomada pelo orgulho e recusou-se a fazer qualquer coisa al\u00e9m de lutar, de modo que a guerra se tornou um impasse entre os dois lados at\u00e9 que Tariq ibn Ziyad os derrotou. O l\u00edder daquela guarni\u00e7\u00e3o enviou uma mensagem urgente a Roderic, que estava em Toledo, capital da Andaluzia, dizendo-lhe: "N\u00f3s os alcan\u00e7amos, \u00f3 Rodriq; pois um povo desceu sobre n\u00f3s, e n\u00e3o sabemos se eles s\u00e3o mais importantes do que o povo da terra ou o povo do c\u00e9u?!
De fato, eles eram um povo estranho, pois sabiam que a miss\u00e3o do conquistador ou ocupante de outro pa\u00eds se limitava \u00e0 pilhagem e ao saque dos recursos do pa\u00eds, e, em muitos casos, \u00e0 matan\u00e7a e \u00e0 matan\u00e7a. Quanto a encontrar pessoas que lhes oferecessem a convers\u00e3o \u00e0 sua religi\u00e3o e lhes deixassem tudo, ou que lhes pagassem a jizya e tamb\u00e9m lhes deixassem tudo, isso era algo que nunca haviam conhecido antes em sua hist\u00f3ria e em suas vidas. Al\u00e9m disso, eram habilidosos e competentes na luta e, \u00e0 noite, eram monges rezando. Ent\u00e3o, o comandante da guarni\u00e7\u00e3o n\u00e3o sabia, em sua carta a Roderic, se eles eram do povo da terra ou do c\u00e9u?! Ele estava dizendo a verdade, embora fosse um mentiroso; eles eram dos soldados de Al\u00e1 e de Seu partido {Estes s\u00e3o o partido de Al\u00e1. Inquestionavelmente, \u00e9 o partido de Al\u00e1 que ter\u00e1 sucesso.} [Al-Mujadila: 22]
Mover para a batalha
Quando a mensagem do comandante da guarni\u00e7\u00e3o chegou a Roderic, ele enlouqueceu. Em arrog\u00e2ncia e altivez, reuniu um ex\u00e9rcito de 100.000 cavaleiros e veio com eles do norte para o sul, com a inten\u00e7\u00e3o de atacar o ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano. Tariq ibn Ziyad tinha apenas 7.000 mu\u00e7ulmanos, a maioria deles infantaria, e um n\u00famero muito limitado de cavalos. Quando viu a situa\u00e7\u00e3o de Roderic, achou muito dif\u00edcil medir 7.000 contra 100.000. Ele enviou a Musa ibn Nusayr pedindo refor\u00e7os, ent\u00e3o enviou Tarif ibn Malik \u00e0 frente de mais 5.000 soldados de infantaria. Tarif ibn Malik chegou a Tariq ibn Ziyad, e o ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano havia se tornado 12.000 combatentes. Tariq ibn Ziyad come\u00e7ou a se preparar para a batalha. A primeira coisa que ele fez foi procurar por terras adequadas para lutar, at\u00e9 que a busca o levou a uma \u00e1rea chamada historicamente de Wadi al-Barbat, e em algumas fontes \u00e9 chamada de Wadi Luqah ou Luqah com uma kasra, e algumas fontes tamb\u00e9m a chamam de Wadi Lukka.
: A escolha de Tariq ibn Ziyad para este local tinha grandes dimens\u00f5es estrat\u00e9gicas e militares. Atr\u00e1s e \u00e0 sua direita havia uma montanha imponente, que protegia suas costas e flanco direito, para que ningu\u00e9m pudesse ultrapass\u00e1-lo. Em seu flanco esquerdo tamb\u00e9m havia um grande lago, tornando-a uma \u00e1rea completamente segura. Ent\u00e3o, ele colocou uma forte divis\u00e3o liderada por Tarif ibn Malik na entrada sul deste vale (ou seja, em suas costas) para que ningu\u00e9m pudesse surpreender as costas dos mu\u00e7ulmanos. Ent\u00e3o, ele poderia atrair as for\u00e7as crist\u00e3s da frente para esta \u00e1rea, e ningu\u00e9m poderia ultrapass\u00e1-lo. De longe, Roderic veio em seu melhor adorno, usando uma coroa de ouro e roupas bordadas a ouro. Ele sentou-se em uma cama decorada com ouro, puxado por duas mulas. Ele era incapaz de abandonar sua vida mundana, mesmo em momentos de guerra e combate. Ele veio \u00e0 frente de cem mil cavaleiros e trouxe consigo cordas carregadas em mulas para amarrar os mu\u00e7ulmanos e lev\u00e1-los como escravos ap\u00f3s o fim da batalha. Assim, com arrog\u00e2ncia e presun\u00e7\u00e3o, ele pensou ter decidido a batalha a seu favor. De acordo com sua l\u00f3gica e racioc\u00ednio, doze mil pessoas precisam de piedade e miseric\u00f3rdia, enquanto se deparam com cem mil pessoas da terra que s\u00e3o a fonte de suprimento.
A batalha
No dia 28 do Ramad\u00e3 de 92 AH \/ 18 de julho de 711 d.C., ocorreu o encontro em Wadi Barbat, e ocorreu uma batalha que foi uma das mais ferozes da hist\u00f3ria dos mu\u00e7ulmanos. O observador m\u00e9dio dos dois lados da batalha sentiria pena dos mu\u00e7ulmanos, cujo n\u00famero n\u00e3o ultrapassava doze mil, enquanto eles enfrentavam cem mil. Como poderiam, logicamente, lutar, quanto mais ser derrotados?!
Apesar do paradoxo muito claro entre os dois grupos, o observador anal\u00edtico ver\u00e1 que toda a compaix\u00e3o \u00e9 para o ex\u00e9rcito de cem mil, pois as duas partes {s\u00e3o dois advers\u00e1rios que disputaram sobre seu Senhor} [Al-Hajj: 19]. H\u00e1 uma grande diferen\u00e7a entre os dois advers\u00e1rios, uma grande diferen\u00e7a entre um grupo que saiu voluntariamente e por escolha, desejando a jihad, e um grupo que saiu sob coa\u00e7\u00e3o, compelido e for\u00e7ado a lutar. Uma grande diferen\u00e7a entre um grupo que saiu preparado para o mart\u00edrio, considerando a vida barata por sua f\u00e9, elevando-se acima de todos os la\u00e7os terrenos e benef\u00edcios mundanos, seu maior desejo sendo a morte no caminho de Deus, e um grupo que desconhece esses significados, seu maior desejo sendo retornar \u00e0 fam\u00edlia, \u00e0 riqueza e aos filhos. Uma grande diferen\u00e7a entre um grupo em que todos est\u00e3o em uma fileira como as fileiras de ora\u00e7\u00e3o, os ricos ao lado dos pobres, os grandes ao lado dos pequenos, o governante ao lado dos governados, e um grupo em que as pessoas se possuem e escravizam mutuamente. Este \u00e9 um grupo liderado por um homem divino, Tariq ibn Ziyad, que combina piedade e sabedoria, miseric\u00f3rdia e for\u00e7a. E entre o orgulho e a humildade, h\u00e1 um grupo liderado por um tirano arrogante, vivendo em luxo e conforto enquanto seu povo vive na mis\u00e9ria e dificuldades, e ele chicoteou suas costas com chicotes. H\u00e1 um ex\u00e9rcito ao qual quatro quintos dos despojos de guerra s\u00e3o distribu\u00eddos ap\u00f3s a vit\u00f3ria, e h\u00e1 um ex\u00e9rcito que n\u00e3o recebe nada, mas tudo vai para o tirano arrogante, como se lutasse sozinho. Este grupo \u00e9 auxiliado por Deus e apoiado por seu Senhor, o Criador do universo e Dono do reino, gl\u00f3ria a Ele, o Alt\u00edssimo. E h\u00e1 um grupo que luta contra Deus, seu Senhor, e transgride Sua lei e Sua legisla\u00e7\u00e3o, gl\u00f3ria a Ele. Em suma, este \u00e9 o grupo do Al\u00e9m e aquele \u00e9 o grupo deste mundo. Ent\u00e3o, para quem deveria haver piedade?! De quem haveria piedade, quando Deus, o Todo-Poderoso, disse: {Al\u00e1 decretou: "Certamente prevalecerei, Eu e Meus mensageiros." Por certo, Deus \u00e9 Poderoso e Exaltado em Poder.} [Al-Mujadila: 21] Quem haveria piedade, quando Deus, o Todo-Poderoso, diz: {E Deus jamais conceder\u00e1 aos descrentes um caminho sobre os crentes} [An-Nisa\u2019: 141]? Assim, a batalha se tornou como se j\u00e1 estivesse decidida.
Wadi Lakka e o m\u00eas do Ramad\u00e3
Assim, no m\u00eas do Ramad\u00e3, a batalha aparentemente desigual de Wadi Lakka come\u00e7ou, decidida pela l\u00f3gica divina. Come\u00e7ou no m\u00eas do jejum e do Alcor\u00e3o, o m\u00eas cujo nome est\u00e1 associado a batalhas, conquistas e vit\u00f3rias. Infelizmente, este m\u00eas se transformou em um encontro com o tempo para produzir as \u00faltimas s\u00e9ries, filmes e outras coisas. Transformou-se em dormir durante o dia e ficar acordado \u00e0 noite, n\u00e3o para o Alcor\u00e3o ou para rezar, mas para acompanhar ou procurar novos programas em canais via sat\u00e9lite e n\u00e3o via sat\u00e9lite. Transformou-se em um m\u00eas de trabalho evasivo, enquanto os mu\u00e7ulmanos esperavam que ele fizesse o trabalho mais dif\u00edcil e estressante. Transformou-se em um m\u00eas de ang\u00fastia e ass\u00e9dio, e \u00e9 um m\u00eas de paci\u00eancia, jihad e autodisciplina. Neste m\u00eas sagrado, um ou dois dias antes do Eid, e assim eram os Eids dos mu\u00e7ulmanos, e ao longo de oito dias consecutivos, as pedras de moinho da guerra giraram, e a luta feroz, feroz come\u00e7ou entre mu\u00e7ulmanos e crist\u00e3os. Ondas de crist\u00e3os aflu\u00edram aos mu\u00e7ulmanos, e estes foram pacientes e firmes. {Homens fi\u00e9is ao que prometeram a Al\u00e1. Entre eles est\u00e1 aquele que cumpriu seu voto, e entre eles est\u00e1 aquele que espera, e eles n\u00e3o mudaram em nada. [Al-Ahzab: 23]
Essa situa\u00e7\u00e3o permaneceu assim por oito dias consecutivos, culminando em uma vit\u00f3ria retumbante para os mu\u00e7ulmanos, depois que Deus conheceu sua paci\u00eancia e a sinceridade de sua f\u00e9. Roderic foi morto e, segundo um relato, fugiu para o norte, mas seu nome foi esquecido para sempre.
Resultados da vit\u00f3ria
Esta batalha teve v\u00e1rios desfechos, dos quais os mais importantes foram:
1- A Andaluzia virou uma p\u00e1gina de injusti\u00e7a, ignor\u00e2ncia e tirania, e come\u00e7ou uma nova p\u00e1gina de progresso e civiliza\u00e7\u00e3o na hist\u00f3ria da conquista isl\u00e2mica.
2- Os mu\u00e7ulmanos capturaram grandes despojos, dos quais o mais importante eram os cavalos, e se tornaram cavalaria depois de terem sido soldados de infantaria.
3- Os mu\u00e7ulmanos come\u00e7aram a batalha com um efetivo de doze mil, e a batalha terminou com um efetivo de nove mil. O resultado foram tr\u00eas mil m\u00e1rtires que irrigaram a terra da Andaluzia com seu precioso sangue, transmitindo assim esta religi\u00e3o ao povo. Que Deus os recompense pelo Isl\u00e3.


Major Tamer Badr\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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