Solimão, o Magnífico

Solimão, o Magnífico, não era imerso em prazeres como a mídia nos promove. Em vez disso, ele era um governante justo, poeta, calígrafo e mestre em várias línguas orientais, incluindo o árabe. Ele gostava de construção e amava a jihad por amor a Deus. Aqui está sua verdadeira história.

Ele é Solimão, o Magnífico, filho de Selim, conhecido no Ocidente como Solimão, o Magnífico. É um dos sultões otomanos mais famosos. Governou por 48 anos, a partir de 9261 TP5T, tornando-se o sultão otomano com o reinado mais longo.
O Sultão Solimão, o Magnífico, passou quarenta e seis anos no auge do poder no Califado Otomano, durante os quais o estado atingiu o auge da força e da autoridade. Seu território expandiu-se a níveis sem precedentes, estendendo sua autoridade a muitos países nos três continentes. Seu prestígio estendeu-se a todo o globo, e tornou-se o líder mundial, cortejado por países e reinos. Sistemas e leis evoluíram para governar a vida com precisão e ordem, sem violar a lei islâmica, que os otomanos desejavam respeitar e cumprir em todas as partes do seu estado. As artes e a literatura progrediram, e a arquitetura e a construção floresceram.

Sua educação
Seu pai era o sultão Selim I e sua mãe era Hafsa Sultan, filha de Menguli Karani Khan da Crimeia. Suleiman, o Magnífico, nasceu em Trabzon em 900 AH / 1495 d.C., quando seu pai era governador. Ele cuidou muito bem dele, e Suleiman cresceu amando o conhecimento, a literatura, os eruditos, os homens de letras e os juristas. Desde a juventude, era conhecido por sua seriedade e dignidade.

Assumindo as rédeas do poder
O Sultão Suleiman, o Magnífico, assumiu o califado após a morte de seu pai, o Sultão Selim I, em 9 de Shawwal de 926 AH / 22 de setembro de 1520 d.C. Ele começou a administrar os assuntos do estado e a direcionar suas políticas. Ele iniciava seus discursos com o versículo sagrado do Alcorão: "Em verdade, é de Salomão, e em verdade, é em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso." As obras que o sultão realizou durante seu reinado foram muitas e de grande importância na vida do estado.
No primeiro período de seu governo, ele conseguiu consolidar o prestígio do estado e derrotar os governadores rebeldes que aspiravam à independência, acreditando que a tenra idade do sultão, de apenas 26 anos, era uma boa oportunidade para realizar seus sonhos. No entanto, eles foram surpreendidos pela determinação forte e inabalável do sultão, que esmagou a rebelião de Janberdi al-Ghazali no Levante, Ahmed Pasha no Egito e Qalandar Jalabi nas regiões de Konya e Marash, que era xiita e reuniu cerca de 30 mil seguidores para se revoltarem contra o estado.

campos de batalha
O Império Otomano avançou em diversos campos de batalha para expandir sua influência durante o reinado de Solimão, incluindo Europa, Ásia e África. Ele tomou Belgrado em 927 AH / 1521 d.C. e sitiou Viena em 935 AH / 1529 d.C., mas não conseguiu conquistá-la. Tentou novamente, e seu destino não foi melhor do que o primeiro. Ele anexou partes da Hungria, incluindo sua capital, Budapeste, ao seu estado, e a tornou uma província otomana.
Na Ásia, o sultão Suleiman lançou três grandes campanhas contra o Império Safávida, começando em 941 AH / 1534 d.C. A primeira campanha conseguiu anexar o Iraque ao Império Otomano. Durante a segunda campanha, em 955 AH / 1548 d.C., Tabriz e as fortalezas de Van e Erivan foram adicionadas às possessões do estado. A terceira campanha, em 962 AH / 1555 d.C., forçou o Xá Tahmasp a fazer a paz e cedeu Erivan, Tabriz e o leste da Anatólia aos otomanos.
Durante seu reinado, os otomanos também enfrentaram a influência portuguesa no Oceano Índico e no Golfo Pérsico. Uwais Pasha, governador do Iêmen, tomou o Castelo de Taiz em 953 d.H. / 1546 d.C. Durante seu reinado, Omã, Al-Ahsa, Catar e o mar caíram sob a influência do Califado Otomano. Essa política levou à limitação da influência portuguesa nas águas do Oriente Médio.
Na África, a Líbia, a maior parte da Tunísia, a Eritreia, o Djibuti e a Somália caíram sob a influência do Califado Otomano.

Desenvolvimento da Marinha Otomana
A Marinha Otomana havia crescido significativamente desde os tempos do Sultão Bayezid II e era responsável pela proteção dos mares que margeavam o império. Durante o reinado de Solimão, o poder da Marinha atingiu níveis sem precedentes com a ascensão de Hayreddin Barbarossa, que comandou uma poderosa frota que atacou a costa espanhola e os navios cruzados no Mediterrâneo. Após sua ascensão ao império, o sultão lhe concedeu o título de "Kapudan".
Graças à ajuda que recebeu do Sultão Solimão, o Magnífico, Khair ad-Din atacou as costas espanholas e resgatou milhares de muçulmanos na Espanha. Em 935 AH / 1529 d.C., ele realizou sete viagens às costas espanholas para transportar setenta mil muçulmanos das garras do governo espanhol.
O sultão confiou a Khair ad-Din o comando das campanhas navais no Mediterrâneo Ocidental. A Espanha tentou destruir sua frota, mas falhou todas as vezes e sofreu pesadas perdas. Talvez sua derrota mais severa tenha sido a Batalha de Preveza em 945 AH / 1538 D.C.
A frota de Khair ad-Din juntou-se à frota francesa na guerra contra os Habsburgos e ajudou os franceses a recapturar a cidade de Nice em 950 AH/1543 D.C. Isso levou a França a ceder voluntariamente o porto francês de Toulon à administração otomana, transformando o porto militar francês em uma base militar islâmica para o Império Otomano no Mediterrâneo Ocidental.
O escopo de operações da frota otomana se expandiu para incluir o Mar Vermelho, onde os otomanos capturaram Suakin e Massawa, expulsaram os portugueses do Mar Vermelho e tomaram as costas da Etiópia, o que levou a um renascimento do comércio entre a Ásia e o Ocidente por meio de terras islâmicas.

Desenvolvimento civilizacional
O sultão Solimão, o Magnífico, foi um poeta de gosto artístico refinado, calígrafo habilidoso e fluente em diversas línguas orientais, incluindo o árabe. Ele tinha um olhar especial para pedras preciosas e era fascinado por construções, cujos efeitos eram evidentes em seu império. Ele investiu generosamente em grandes obras, construindo fortalezas e baluartes em Rodes, Belgrado e Buda. Construiu também mesquitas, cisternas e pontes por todo o império, particularmente em Damasco, Meca e Bagdá. Construiu obras-primas arquitetônicas em sua capital. O pesquisador Jamal al-Din Faleh al-Kilani afirma que a era de Solimão, o Magnífico, é considerada a era de ouro do Império Otomano, pois era o estado mais poderoso do mundo e controlava o Mediterrâneo.
Durante sua era, surgiram os arquitetos mais famosos da história islâmica, como Sinan Agha, que participou das campanhas otomanas e se familiarizou com diversos estilos arquitetônicos até desenvolver seu próprio estilo. A Mesquita Suleymaniye, ou Mesquita Suleymaniye em Istambul, que ele construiu para o Sultão Suleiman em 964 d.H. / 1557 d.C., é considerada uma das obras arquitetônicas mais famosas da história islâmica.
Durante seu reinado, a arte das miniaturas otomanas atingiu seu auge. Arifi documentou os eventos políticos e sociais ocorridos durante o reinado de Solimão, o Magnífico, em miniaturas vívidas. Vários grandes calígrafos se destacaram nessa época, com destaque para Hasan Efendi Çelebi Karahisari, que escreveu a caligrafia para a Mesquita de Süleymaniye, e seu professor Ahmed bin Karahisari. Ele escreveu uma cópia do Alcorão com sua própria caligrafia, considerada uma obra-prima da caligrafia árabe e das belas artes. Ela está preservada no Museu Topkapi.
Durante o reinado do Sultão Suleiman, surgiram vários estudiosos, entre eles Abu al-Su'ud Effendi, autor da interpretação conhecida como "Orientação da Mente Sã para os Méritos do Livro Sagrado".

Direito e Administração
O Sultão Suleiman, o Magnífico, é mais famoso, e pelo qual é associado ao seu nome, pelas leis que regiam a vida em seu vasto império. Essas leis foram elaboradas por ele em conjunto com o xeque al-Islam Abu al-Su'ud Efendi, levando em consideração as circunstâncias únicas das regiões de seu império e garantindo que fossem consistentes com a lei islâmica e as normas consuetudinárias. Essas leis, conhecidas como "Kanunname Sultan Suleiman", ou Constituição do Sultão Suleiman, permaneceram em vigor até o início do século XIII a.H. (século XIX d.C.).
O povo não chamava o Sultão Suleiman de Legislador porque ele estabelecia leis, mas sim porque ele as aplicava de forma justa. É por isso que os otomanos consideram os títulos dados a Suleiman pelos europeus durante sua época, como "o Grande" e "o Magnífico", de pouca importância ou impacto em comparação com o título "o Legislador", que representa a justiça.
A era de Qanuni não foi a era em que o estado atingiu sua maior extensão, mas sim a era em que o maior estado foi administrado com o sistema administrativo mais avançado.

A sua morte
O Sultão Suleiman, o Magnífico, nunca abandonou a jihad. Em seus últimos anos, foi acometido de gota, que o impediu de montar a cavalo. No entanto, perseverou e demonstrou sua força aos inimigos. Suleiman tinha 74 anos, mas quando soube que o rei dos Habsburgos havia invadido uma fronteira muçulmana, partiu imediatamente para a jihad. Embora sofresse de uma doença grave, liderou pessoalmente o exército, comandando um enorme exército em Shawwal, em 9 de 973 d.H. (29 de abril de 1566 d.C.). Chegou à cidade húngara de Szigetvár, uma das maiores fortalezas cristãs, carregado de pólvora e canhões. Antes de partir para a jihad, seu médico o aconselhou a não sair devido à gota. A resposta do Sultão Suleiman, imortalizada na história, foi: "Gostaria de morrer lutando por Alá."
Glória a Deus, este sultão havia atingido a velhice extrema, tinha metade do mundo sob seu controle e os reis da terra estavam à sua disposição. Ele poderia ter aproveitado a vida em palácios, transitando entre cômodos e desfrutando dos prazeres, mas insistiu em partir como um guerreiro pela causa de Deus.
Ele partiu à frente de seu exército e, impossibilitado de montar em seu cavalo devido ao agravamento da gota, foi carregado em uma carroça até chegar às muralhas da cidade de Szigetvar, onde começou a sitiá-la. Em menos de duas semanas, ocupou as fortalezas da frente, e a luta começou e se intensificou. Foi a batalha mais difícil que os muçulmanos enfrentaram devido à força das muralhas e à ferocidade dos cristãos na defesa de sua fortaleza.
A luta e o cerco continuaram por cerca de cinco meses inteiros, e a questão da conquista só se tornou mais difícil, e as preocupações dos muçulmanos aumentaram devido à dificuldade da conquista. Nesse momento, a doença do sultão se intensificou e ele sentiu que seu fim se aproximava, então começou a suplicar a Deus Todo-Poderoso, e entre as coisas que disse estava: "Ó Senhor dos mundos, concede a vitória aos teus servos muçulmanos, apoia-os e incendeia os infiéis."
Então Deus respondeu à prece do Sultão Suleiman, e um dos canhões muçulmanos atingiu o depósito de pólvora da fortaleza, causando uma explosão horrível que destruiu grande parte da fortaleza e a elevou aos céus. Os muçulmanos atacaram a fortaleza, que foi conquistada, e a bandeira suleimaniana foi hasteada no ponto mais alto da fortaleza.
Quando a notícia da conquista chegou ao sultão, ele ficou radiante de alegria e agradeceu a Deus por essa grande bênção. Ele disse: "Agora a morte é agradável. Parabéns a esta pessoa feliz por esta felicidade eterna. Abençoada seja esta alma contente e satisfeita, uma daquelas com quem Deus se agrada e que se agradam dEle." Sua alma partiu para o seu Criador, para o paraíso eterno, se Deus quiser, no dia 20 de Safar de 974 AH / 5 de setembro de 1566 d.C.
O Ministro Mehmed Pasha ocultou a notícia da morte do Sultão até que mandou chamar seu herdeiro, o Sultão Selim II. Ele veio e assumiu as rédeas do Sultanato em Siktvar, entrando em Istambul carregando o corpo de seu pai martirizado. Foi um dia memorável, como só se viu na morte do Sultão Mehmed, o Conquistador. Os muçulmanos souberam da notícia da morte do Sultão Suleiman e ficaram profundamente tristes. Quanto ao lado europeu, os cristãos nunca se alegraram com a morte de ninguém depois de Bayezid I e Mehmed, o Conquistador, como fizeram com a morte do Sultão Suleiman, o guerreiro que lutou por Alá. Eles fizeram do dia de sua morte um feriado, e os sinos da igreja tocaram em júbilo pela morte do renovador da jihad da nação no século X, que Alá tenha misericórdia dele.

Do livro Líderes Inesquecíveis do Major Tamer Badr