Conquista de Constantinopla

Os muçulmanos esperaram por mais de oito séculos pela concretização da boa nova profética da conquista de Constantinopla. Era um sonho acalentado e uma esperança profunda que assombrava líderes e conquistadores, e suas chamas não se apagaram com o passar do tempo e dos anos. Permaneceu como um objetivo ardente, despertando nas pessoas um desejo avassalador de alcançá-lo, de modo que aquele que conquistasse seria objeto dos louvores do Profeta quando disse: "Constantinopla certamente será conquistada. Que líder excelente será, e que exército excelente será esse exército."

O estatuto de Constantinopla
Constantinopla é uma das cidades mais importantes do mundo. Foi fundada em 330 d.C. pelo imperador bizantino Constantino I. Possuía uma posição global única, tanto que se dizia dela: "Se o mundo fosse um único reino, Constantinopla seria a cidade mais adequada para ser sua capital."
Constantinopla ocupa uma posição fortificada, abençoada pela natureza com as qualidades mais maravilhosas de uma grande cidade. Faz fronteira a leste com o Bósforo e a oeste e sul com o Mar de Mármara, cada um dos quais delimitado por uma única muralha. O lado ocidental conecta-se ao continente europeu e é protegido por duas muralhas, com seis quilômetros de extensão, que se estendem das margens do Mar de Mármara até as margens do Corno de Ouro. A muralha interna tem cerca de 12 metros de altura e é sustentada por torres de 18 metros de altura, com a distância entre cada torre sendo de cerca de 38 metros.
A muralha externa tinha 7,6 metros de altura e também era fortificada com torres semelhantes às da primeira muralha. Entre as duas muralhas havia um espaço entre 15 e 18 metros de largura. As águas do Corno de Ouro, que protegiam o lado nordeste da cidade, eram bloqueadas por uma enorme corrente de ferro, cujas duas extremidades se estendiam em sua entrada, entre a Muralha de Gálata e a Muralha de Constantinopla. Historiadores otomanos mencionam que o número de defensores da cidade sitiada chegou a 40 mil combatentes.

Preparação do Exército de Conquista
Após a morte de seu pai, o sultão Mehmed II começou a se preparar para completar a conquista das terras balcânicas restantes e da cidade de Constantinopla, de modo que todas as suas posses estivessem conectadas, sem qualquer inimigo ou amigo hipócrita. Inicialmente, ele fez grandes esforços para fortalecer o exército otomano com efetivos até que seu número atingisse quase 250 mil soldados, um número considerável em comparação com os exércitos dos países da época. Ele também dedicou especial atenção ao treinamento desses grupos em diversas artes de combate e com vários tipos de armas que os qualificariam para a grande invasão que se esperava. O conquistador também se preocupou em prepará-los com forte preparação moral e incutir neles o espírito da jihad, lembrando-os dos elogios do Profeta Muhammad ao exército que conquistaria Constantinopla, e esperava que fossem o exército pretendido no hadith profético. Foi mencionado no Musnad de Ahmad ibn Hanbal: Abdullah ibn Muhammad ibn Abi Shaybah nos contou, e eu ouvi de Abdullah ibn Muhammad Ibn Abi Shaybah: Zayd ibn al-Hubab narrou para nós, al-Walid ibn al-Mughirah al-Ma'afiri narrou para mim, Abdullah ibn Bishr al-Khath'ami narrou para mim, sob a autoridade de seu pai, que ele ouviu o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, dizer: "Constantinopla será conquistada, e que excelente comandante será seu comandante, e que excelente exército será esse exército." O conhecimento desse hadith deu a eles força moral e coragem incomparáveis, e a disseminação de estudiosos entre os soldados teve um grande impacto no fortalecimento de sua determinação.

Fortaleza Rumeli Hisarı
Antes de conquistar Constantinopla, o sultão queria fortificar o Estreito de Bósforo para impedir reforços do Reino de Trebizonda. Ele o fez construindo um castelo na margem do estreito, em seu ponto mais estreito do lado europeu, em frente ao castelo construído durante o reinado do sultão Bayezid no lado asiático. Quando o imperador bizantino soube disso, enviou um embaixador ao sultão, oferecendo-se para pagar-lhe o tributo que ele decidisse. O conquistador rejeitou o pedido e insistiu na construção, ciente da importância militar do local. Um castelo alto e fortificado foi finalmente concluído, atingindo uma altura de 82 metros. Foi chamado de "Castelo Rumelihisarı". Os dois castelos estavam agora frente a frente, separados por apenas 660 metros. Eles controlavam a passagem de navios do lado leste do Bósforo para o lado oeste, e seus canhões podiam impedir que qualquer navio chegasse a Constantinopla vindo de áreas a leste, como o Reino de Trebizonda e outros locais capazes de apoiar a cidade quando necessário. O sultão também impôs um pedágio a todos os navios que passassem ao alcance dos canhões otomanos instalados na fortaleza. Quando um dos navios venezianos se recusou a parar após os otomanos lhe darem vários sinais, foi afundado com apenas um tiro de canhão.

Fabricação de canhões e construção de frotas
O sultão dedicou especial atenção à montagem das armas necessárias para a conquista de Constantinopla, principalmente os canhões, que receberam atenção especial. Ele trouxe um engenheiro húngaro chamado Urbano, que era um mestre na construção de canhões. Urbano o recebeu calorosamente, fornecendo-lhe todos os recursos financeiros, materiais e humanos necessários. Este engenheiro foi capaz de projetar e fabricar vários canhões enormes, com destaque para o famoso "Canhão do Sultão", que supostamente pesava centenas de toneladas e exigia centenas de bois poderosos para ser movido. O próprio sultão supervisionou a construção e os testes desses canhões.
Além dessa preparação, o conquistador dedicou especial atenção à frota otomana, fortalecendo-a e fornecendo-lhe diversos navios para que pudesse desempenhar seu papel no ataque a Constantinopla, cidade marítima cujo cerco não poderia ser concluído sem a presença de uma força naval para essa tarefa. Há relatos de que os navios preparados para essa missão somavam cento e oitenta navios, enquanto outros afirmam que somavam mais de quatrocentos.

concluir tratados
Antes de seu ataque a Constantinopla, o conquistador trabalhou para concluir tratados com seus vários inimigos, a fim de se concentrar em um único inimigo. Ele concluiu um tratado com o Principado de Gálata, vizinho de Constantinopla a leste e separado dela pelo Corno de Ouro. Ele também concluiu tratados com Gênova e Veneza, dois emirados europeus vizinhos. No entanto, esses tratados não se mantiveram quando o ataque a Constantinopla começou, pois forças dessas e de outras cidades chegaram para participar da defesa da cidade.

A posição do imperador bizantino
Enquanto isso, enquanto o sultão se preparava para a conquista, o imperador bizantino tentava desesperadamente dissuadi-lo de seu objetivo, oferecendo-lhe dinheiro e vários presentes, e tentando subornar alguns de seus conselheiros para influenciar sua decisão. No entanto, o sultão estava determinado a executar seu plano, e essas questões não o impediram de alcançá-lo. Quando o imperador bizantino viu a forte determinação do sultão em realizar seu objetivo, buscou ajuda em vários países e cidades europeus, liderados pelo Papa, o líder da seita católica. Na época, as igrejas do Império Bizantino, lideradas por Constantinopla, eram filiadas à Igreja Ortodoxa, e havia intensa hostilidade entre elas. O imperador foi forçado a bajular o papa, aproximando-se dele e mostrando-lhe sua disposição de trabalhar para unificar as igrejas oriental e ocidental, numa época em que os ortodoxos não queriam isso. O papa então enviou um representante a Constantinopla, onde pregou na Igreja de Santa Sofia, chamou o papa e anunciou a unificação das duas igrejas. Isso irritou as massas ortodoxas da cidade e as levou a lançar um movimento contra essa ação conjunta católica e imperial. Alguns líderes ortodoxos chegaram a dizer: "Prefiro ver turbantes turcos em terras bizantinas do que chapéus latinos".

Mude-se para Constantinopla
O sultão procurou encontrar uma razão para abrir caminho à guerra, e logo a encontrou no ataque de soldados otomanos a algumas aldeias romanas e na defesa destes últimos, de modo que alguns foram mortos de ambos os lados. O sultão pavimentou o caminho entre Edirne e Constantinopla para torná-lo adequado para o transporte dos canhões gigantes até Constantinopla. Os canhões se deslocaram de Edirne para perto de Constantinopla em um período de dois meses, onde foram protegidos pelo exército. Os exércitos otomanos, liderados pelo próprio conquistador, alcançaram os arredores de Constantinopla na quinta-feira, 26 de Rabi' al-Awwal, 857 AH / 6 de abril de 1453 D.C. Ele reuniu os soldados, que somavam cerca de duzentos e cinquenta mil soldados, ou um quarto de milhão. Ele lhes deu um poderoso sermão, incitando-os à jihad e à busca pela vitória ou pelo martírio. Ele os lembrou do sacrifício e da verdade da luta quando confrontados. Ele leu para eles os versículos do Alcorão que incentivam isso. Também mencionou os hadices do Profeta que anunciavam a conquista de Constantinopla e a virtude do exército conquistador e de seu comandante, e a glória de sua conquista para o Islã e os muçulmanos. O exército imediatamente começou a louvar, glorificar e orar.
Assim, o sultão sitiou a cidade com seus soldados por terra e sua frota por mar. Ele montou quatorze baterias de artilharia ao redor da cidade, nas quais colocou os grandes canhões feitos por Urbano, que, segundo se dizia, disparavam grandes balas de pedra a uma milha de distância. Durante o cerco, o túmulo de Abu Ayyub al-Ansari foi descoberto. Ele foi martirizado quando sitiou Constantinopla no ano 52 d.H., durante o califado de Muawiyah ibn Abi Sufyan al-Umawi.

Resistência bizantina
Naquela época, os bizantinos bloquearam as entradas do porto de Constantinopla com grossas correntes de ferro, impedindo os navios otomanos de chegarem ao Corno de Ouro. Chegaram a destruir qualquer navio que tentasse se aproximar. No entanto, a frota otomana conseguiu capturar as Ilhas dos Príncipes no Mar de Mármara.
O Imperador Constantino, o último imperador romano, buscou ajuda na Europa. Os genoveses responderam, enviando-lhe cinco navios comandados pelo comandante genovês Giustiniani, acompanhados por 700 combatentes voluntários de vários países europeus. O comandante chegou com seus navios e pretendia entrar no porto de Constantinopla, mas navios otomanos os interceptaram, e uma batalha massiva eclodiu em Rabi' al-Thani em 11 de 857 A.H. (21 de abril de 1453 d.C.). A batalha terminou com a vitória de Giustiniani, permitindo-lhe entrar no porto depois que os sitiantes removeram as correntes de ferro e as reinstalaram após a passagem dos navios europeus. As forças navais otomanas tentaram contornar as enormes correntes que controlavam a entrada do Corno de Ouro e alcançar os navios muçulmanos. Eles atiraram contra os navios europeus e bizantinos, mas inicialmente falharam, elevando o moral entre os defensores da cidade.

A frota foi transferida por terra e o bloqueio foi concluído.
O sultão começou a pensar em uma maneira de trazer seus navios ao porto para completar o cerco por terra e mar. Uma ideia estranha lhe ocorreu: transportar os navios por terra para que pudessem passar pelas correntes colocadas para impedi-los. Essa estranha tarefa foi nivelar o solo em poucas horas, e tábuas de madeira foram trazidas, untadas com óleo e graxa, e então colocadas na estrada pavimentada de forma a facilitar o deslizamento e o arrasto dos navios. Dessa forma, foi possível transportar cerca de setenta navios e desembarcá-los no Corno de Ouro, pegando os bizantinos desprevenidos.
Os moradores da cidade acordaram na manhã de 22 de abril e encontraram navios otomanos controlando a hidrovia. Não havia mais barreira de água entre os defensores de Constantinopla e os soldados otomanos. Um historiador bizantino expressou seu espanto com o feito, dizendo: "Nunca vimos ou ouvimos falar de algo tão milagroso antes. Mehmed, o Conquistador, transforma a terra em mares, e seus navios navegam sobre os topos das montanhas em vez de ondas. Nesse feito, Mehmed II superou Alexandre, o Grande." Os sitiados perceberam que a vitória otomana era inevitável, mas sua determinação não foi abalada. Em vez disso, eles se tornaram mais determinados a defender sua cidade até a morte. No dia 15 de Jumada al-Ula, no ano 857 AH / 24 de maio de 1453 D.C., o sultão Mehmed enviou uma carta ao imperador Constantino na qual o instava a render a cidade sem derramamento de sangue. Ele se ofereceu para garantir que ele, sua família, seus assessores e todos os moradores da cidade que desejassem pudessem ir para onde quisessem em segurança, e que o derramamento de sangue na cidade seria poupado e que eles não seriam expostos a nenhum dano. Deu-lhes a escolha de permanecer na cidade ou deixá-la. Quando a carta chegou ao imperador, ele reuniu seus conselheiros e apresentou-lhes o assunto. Alguns deles estavam inclinados a se render, enquanto outros insistiam em continuar a defender a cidade até a morte. O imperador estava inclinado à opinião daqueles que defendiam a luta até o último momento. O imperador respondeu ao mensageiro do conquistador com uma carta na qual dizia: "Ele agradece a Deus que o sultão tenha se inclinado para a paz e que ele está satisfeito em lhe pagar tributo. Quanto a Constantinopla, ele jurou defendê-la até seu último suspiro. Ou ele preserva seu trono ou é enterrado sob suas muralhas." Quando a carta chegou ao conquistador, ele disse: "Muito bem, em breve terei um trono em Constantinopla ou um túmulo lá."

Conquista de Constantinopla
Na madrugada de terça-feira, 20 de Jumada al-Ula, 857 AH / 29 de maio de 1453 d.C., o sultão otomano fez seus preparativos finais, distribuindo suas forças e reunindo aproximadamente 100.000 combatentes em frente ao Portão Dourado. Ele mobilizou 50.000 no flanco esquerdo, e o sultão estava posicionado no centro com os soldados janízaros. 70 navios estavam reunidos no porto e o ataque começou por terra e mar. As chamas da batalha se intensificaram e o som dos canhões perfurou o céu, causando pânico nas almas. Os gritos dos soldados de Allahu Akbar sacudiram o local, e seu eco podia ser ouvido a quilômetros de distância. Os defensores da cidade estavam dando tudo o que tinham para defendê-la. Passou-se apenas uma hora antes que a grande trincheira em frente à muralha externa fosse preenchida com milhares de mortos.
Durante este ataque frenético, Justiniano foi ferido no braço e na coxa e sangrou profusamente. Ele se retirou para tratamento, apesar dos apelos do imperador para ficar, graças à sua bravura e habilidade excepcional na defesa da cidade. Os otomanos redobraram seus esforços e correram com suas escadas em direção às muralhas, despreocupados com a morte que os estava ceifando. Um grupo de janízaros saltou para o topo da muralha, seguido por combatentes, com suas flechas os perfurando. Mas foi em vão, pois os otomanos conseguiram invadir a cidade. A frota otomana conseguiu levantar as correntes de ferro que haviam sido colocadas na entrada da baía. Os otomanos invadiram a cidade, que foi tomada pelo pânico, e seus defensores fugiram de todas as direções. Apenas três horas após o início do ataque, a poderosa cidade estava aos pés dos conquistadores. O sultão entrou na cidade ao meio-dia e encontrou os soldados ocupados com saques e outras atividades. Ele emitiu ordens para impedir qualquer agressão, e a segurança prevaleceu imediatamente.

Muhammad al-Fatih em Medina
Quando Mehmed, o Conquistador, entrou vitorioso na cidade, desmontou do cavalo e prostrou-se em gratidão a Deus por sua vitória e sucesso. Em seguida, dirigiu-se à Igreja de Santa Sofia, onde o povo bizantino e os monges se reuniam. Ao se aproximar dos portões, os cristãos que estavam lá dentro ficaram extremamente assustados. Um dos monges abriu os portões para ele, que pediu ao monge que acalmasse as pessoas, as tranquilizasse e as levasse para suas casas em segurança. As pessoas se tranquilizaram e alguns monges se esconderam nos porões da igreja. Ao verem a tolerância e o perdão do Conquistador, saíram e declararam sua conversão ao islamismo. O Conquistador então ordenou que o chamado à oração fosse feito na igreja, declarando-a uma mesquita. O sultão concedeu aos cristãos a liberdade de realizar ritos religiosos e escolher seus líderes religiosos, que tinham o direito de governar em casos civis. Ele também concedeu esse direito aos clérigos de outras províncias, mas, ao mesmo tempo, impôs a jizya a todos. Ele então reuniu o clero cristão para eleger um patriarca. Eles escolheram Georgios Curtisius Scholarius e lhe deram metade das igrejas da cidade, enquanto designaram a outra metade como mesquitas para muçulmanos. Assim que a cidade foi totalmente conquistada, o Sultão Mehmed transferiu a capital para lá, renomeando-a "Istambul", que significa "o trono do Islã" ou "a cidade do Islã". Após essa conquista, o Sultão Mehmed recebeu o título de Sultão Mehmed, o Conquistador.

Por que éramos ótimos
Do livro Dias Inesquecíveis de Tamer Badr