Vários amigos me aconselharam a ir ao Complexo de Pesquisa Al-Azhar para submeter meu livro de teses para discussão e aprovação.
Acredito que todos que me deram este conselho não leram meu livro e não conhecem a seriedade de seu conteúdo. Meu livro discute com evidências o erro de muitas crenças profundamente enraizadas em nossas mentes há séculos e ensinadas em nossas escolas e universidades há décadas, incluindo:
1- Nosso Mestre Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, é apenas o Selo dos Profetas, conforme mencionado no Alcorão e na Sunnah, e não o Selo dos Mensageiros.
2- O status da profecia é superior ao status da mensagem, e não o contrário, como é comumente conhecido entre os estudiosos.
3- O erro da famosa e conhecida regra entre os estudiosos (de que todo mensageiro é um profeta).
4- O hadith de Al-Mukhtar bin Falfel não é autêntico: “A mensagem e a profecia foram cortadas, então não há mensageiro depois de mim.”
5- A interpretação dos versículos ambíguos do Alcorão ocorrerá na era de um futuro Mensageiro.
6- A divisão da lua não ocorreu durante a era do nosso Mestre Muhammad, que a paz e as bênçãos estejam com ele. Em vez disso, é um aviso de um tormento iminente que ocorrerá no futuro, e muito provavelmente será um sinal da veracidade de um Mensageiro vindouro.
7- O Mensageiro mencionado na Surat Al-Bayyinah é provavelmente Jesus, que a paz esteja com ele, e não Muhammad, que a paz esteja com ele.
8- O verso da fumaça clara não ocorreu durante a era do Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele), mas ocorrerá no futuro, e o mensageiro claro mencionado na Surat Ad-Dukhan não é nosso Mestre Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele).
9- O Mahdi será um mensageiro e não apenas um governante justo.
10- Nosso Mestre Jesus, que a paz esteja com ele, retornará como um profeta governante, não apenas um governante.
Estes são alguns dos pontos importantes que meu livro aborda, apoiados por evidências do Alcorão e da Sunnah. Você acha que Al-Azhar Al-Sharif concordará com todos esses pontos e mudará todos os currículos ensinados em escolas e universidades, mudará os sermões religiosos proferidos em mesquitas e mudará as interpretações atuais do Alcorão em benefício apenas do meu livro (As Cartas Aguardadas), que foi escrito por uma pessoa comum como eu, que não é formada em Al-Azhar?
Acredito que mudar essas crenças requer a publicação de inúmeros livros e fatwas por acadêmicos proeminentes ao longo de um longo período, compatível com o arraigamento secular dessas crenças. Isso não pode ser alcançado por meio de um único livro de um homem como eu, que seria aprovado em um curto espaço de tempo e com a maior facilidade. Não é mesmo?