د زلقې جګړه

د زلقه جګړه، یا د زلقه د میدان جګړه، د رجب په ۱۲مه، ۴۷۹ هجري قمري / د اکتوبر په ۲۳مه، ۱۰۸۶ میلادي کال کې د الموراوید دولت د لښکرو ترمنځ وشوه، چې د المعتمد بن عباد له لښکر سره یوځای شول، چا چې د کاستیلین پاچا الفونسو شپږم ځواکونو باندې یوه لویه بریا ترلاسه کړه.
دا جګړه د اندلس په جنوبي برخه کې د الزلقه په نوم په یوه دښته کې وشوه. ویل کیږي چې دا دښته د جګړې په ډګر کې د جنګیالیو د پرله پسې ښویېدو له امله نومول شوې وه ځکه چې په هغه ورځ د وینې تویېدو او د جګړې ډګر ډک شو. لویدیځ تاریخ پوهان یې په ورته عربي نوم یادوي.
دې جګړې د اسلامي اندلس په تاریخ باندې لویه اغیزه درلوده، ځکه چې دا د اسلامي طائفه پاچاهانو په ځمکو کې د صلیبیانو دوامداره پرمختګ ودراوه او په اندلس کې د اسلامي دولت سقوط یې له دوه نیمو پیړیو څخه ډیر وځنډاوه.

له جګړې مخکې
په اندلس کې د امويانو دولت سقوط وکړ او په هغه څه کې سره ونښلول شو چې د طائفې پاچاهانو دورې په نوم پیژندل شوی و، چې د خپلو ډیری پاچاهانو ترمنځ یې ګڼ شمیر شخړې او جګړې لیدلې وې. دې کار په اندلس کې د مسلمانانو دریځ کمزوری کړ، چې د پوځي کمزورۍ لامل شو او په شمال کې پټو عیسویانو ته یې فرصت ورکړ چې د دوی په لګښت پراخ شي.
د طائفې په دوره کې د اندلس د ټوټې کېدو او وېش برعکس، عیسویانو د فرډینانډ I په لاس د لیون او کاسټیل سلطنتونو ترمنځ یو اتحاد جوړ کړ، چا چې د ریکونکویستا پیل وکړ، چې معنی یې د اندلس بیرته د اسلام پر ځای عیسویت ته راستنیدل وو.
دا جګړه د هغه وروسته د هغه زوی، الفونسو شپږم لخوا دوام ورکړ، او په 478 هجري / 1085 میلادي کال کې د الفونسو لخوا د تولیډو نیولو سره خپل اوج ته ورسیده، چې د اندلس ترټولو مهم ښار او هلته د مسلمانانو ترټولو لویه اډه وه. د دې سقوط د اندلس د پاتې برخې لپاره د بدترینو پایلو نښه وه، لکه څنګه چې الفونسو په څرګنده توګه وویل: "هغه به تر هغه وخته پورې آرام ونه کړي تر څو چې هغه د اندلس پاتې برخه بیرته ترلاسه نه کړي، قرطبه خپل واک ته وسپاري، او د خپل سلطنت پلازمینه تولیډو ته انتقال کړي."
د دې وحشتناک ناورین تر ټولو بده خبره دا وه چې د طائفې مسلمان پاچاهانو د تولیډو د ژغورنې یا مرستې لپاره بیړه ونه کړه. برعکس، دوی شرمناک دریځ غوره کړ، او ځینو یې حتی د الفونسو سره د مرستې وړاندیز وکړ، پداسې حال کې چې نور په دې باور وو چې د خپل سلطنت په سوله ایزه توګه د دوام لپاره، هغه باید د الفونسو سره د ملګرتیا او ملاتړ اړیکې پیاوړې کړي، له هغه سره اتحاد جوړ کړي، او هغه ته کلنی خراج ورکړي. د طائفې ځینو شهزادګانو حتی د تولیډو په فتحه کې برخه اخیستې وه، او د دې شهزادګانو څخه یو یې خپله لور الفونسو ته د میرمنې یا لوڼې په توګه وړاندیز کړه!!
الفونس شپږم د طائفې شهزادګانو کمزوري او بزدلي ولیده، چې په عمده توګه د دوی د عیش و عشرت، د روحونو تشوالی، او د جګړې او جهاد څخه کرکه وه، حتی که دا د وقار ترلاسه کولو او د دین او شجاعت د پاتې شونو د ساتلو یوازینۍ لاره وه. له همدې امله، الفونس شپږم د طائفې پاچاهانو د بشپړ له منځه وړلو دمخه د دوی د کمزوري کولو اړتیا ولیدله. د هغه پلان دا و چې لومړی د دوی ټولو باندې د خراج په لګولو سره د دوی شتمني له منځه یوسي، بیا د پرله پسې بریدونو له لارې د دوی ځمکې، فصلونه او فصلونه له منځه یوسي، او په پای کې هرکله چې فرصت راشي د دوی کلاګانې او ځمکې ونیسي.
د الفونس پلان په بشپړه توګه بریالی شو، او د طائفه پاچاهانو کمزوري ورته څرګنده او محسوسه شوه. هغه هغوی ته په سپکه سترګه وکتل او د هغوی په اړه یې وویل: "څنګه کولی شم د لیونیانو قوم پریږدم، چې هر یو یې د خپلو خلیفه ګانو او پاچاهانو په نوم یادیږي، او هر یو یې د ځان د دفاع لپاره توره نه راوباسي، او نه هم له خپلو رعیتونو څخه ظلم یا ظلم لرې کوي؟" هغه له هغوی سره د پیروانو په توګه چلند وکړ.
د الفونسو د تولیډو له فتحې وروسته، هغه د سیویل سلطنت او د هغه د واکمن، المعتمد بن عباد ګاونډی شو. المعتمد بیا د الفونسو سره د پخلاینې، د هغه سره د ملګرتیا او د نورو طائفه شهزادګانو په وړاندې د هغه د مخالفت کولو په برخه کې د خپلې غلطۍ لویه کچه درک کړه. هغه په څرګنده توګه د هغه ناوړه برخلیک څخه خبر و چې که الهي تقدیر ورته ناڅاپي مرسته یا ملاتړ چمتو نه کړي نو هغه به ورسره مخ شي. له همدې امله، دا طبیعي وه چې ابن عباد خپل پام د ځوان، ځواکمن الموراوید دولت ته واړوي، چې د هغې زړور شهزاده، یوسف بن تاشفین په مشرۍ، د هغو عیسویانو په وړاندې د مرستې او ملاتړ غوښتنه کوي چې د شمالي هسپانیا څخه راټول شوي وو، سربیره پردې د صلیبي رضاکارانو چې له فرانسې، جرمني او ایټالیا څخه راغلي وو.

د الفونس شپږم او المتمید ترمنځ شخړه
د دواړو پاچاهانو ترمنځ شخړه په ۴۷۵ هجري / ۱۰۸۲ میلادي کال کې هغه وخت پیل شوه کله چې الفونسو خپل معمول سفارت المعتمد ته د کلني خراج غوښتنه وکړه. د سفارت مشري د ابن شالب په نوم یو یهودي کوله، چې د خراج له منلو یې انکار وکړ ځکه چې دا په معیاري ډول خراب و. هغه ګواښ وکړ چې که هغه ته د ښه معیار پیسې ورنکړل شي، نو د سیویل ښارونه به ونیول شي.
کله چې المعتمد د یهودي د کار څخه خبر شو، نو هغه ته یې د صلیب د ځپلو او د هغه د کاستیلین ملګرو د زنداني کولو امر وکړ. کله چې هغه د فقهاوو سره مشوره وکړه، نو دوی دا پریکړه تایید کړه، ځکه چې ویره یې درلوده چې المعتمد به د عیسویانو په وړاندې د ودریدو له خپلې پریکړې څخه شاته شي. د الفونسو په اړه، هغه په غوسه شو او خپل ځواکونه او سرتیري یې د غچ اخیستلو، لوټ کولو او لوټ کولو لپاره واستول. هغه او د هغه پوځ د سیویل په پولو برید وکړ او د دریو ورځو لپاره یې محاصره کړ، بیا یې پریښود. المعتمد د صلیبي غضب د دې سخت طوفان په اوږدو کې د ځان دفاع ته ځان ژمن کړ.
د الموراویډز څخه مرسته غوښتل
المعتمد خپل سړي راټول کړل، خپل پوځ یې پیاوړی کړ، خپلې کلاګانې یې ترمیم کړې، او د خپلې خاورې د دفاع لپاره یې له هرې لارې کار واخیست کله چې هغه پوه شو چې الفونسو غواړي د دوی ټول له منځه یوسي، او دا چې په سیویل کې مسلمانان، د دوی محدودو وړتیاوو او سرچینو سره، د ځان دفاع نشي کولی. له همدې امله، المعتمد پریکړه وکړه چې د دې عیسویانو سره د مبارزې لپاره په مراکش کې د الموراویانو مرسته وغواړي. د الموراویانو دولت د جهاد او جګړې دولت و، مګر دا نظر د ځینو شهزادګانو له مخالفت سره مخ شو چې مذاکرات، پخلاینه، اوربند او سوله د امنیت او ثبات د وسیلې په توګه لیدل. دوی الموراویان د یو نوي دښمن په توګه ولیدل چې ممکن د دوی سلطنت غصب کړي. الرشید خپل پلار المعتمد ته وویل: "ای زما پلاره، ایا ته زموږ اندلس ته یو څوک راوړې چې زموږ سلطنت غصب کړي او موږ خپاره کړي؟" المعتمد ځواب ورکړ: "ای زما زویه، په خدای قسم، هغه به هیڅکله دا ونه اوري چې ما اندلس د کفر کور ته راستون کړی او نه یې عیسویانو ته پریښی دی، ترڅو د اسلام لعنت په ما راشي، لکه څنګه چې په نورو باندې راغلی دی. په خدای قسم، د اوښانو څرول زما لپاره د خنزیرانو څرولو څخه غوره دي."
د طائفې پاچاهانو، چې مشري یې المعتمد بن عباد کوله، له الموراویانو او د هغوی له امیر یوسف بن تاشفین څخه وغوښتل چې له دوی سره مرسته وکړي. المعتمد حتی مراکش ته لاړ او له ابن تاشفین سره یې ولیدل، چې هغه ته یې د ښو شیانو ژمنه وکړه او د هغه غوښتنې ته یې موافقه وکړه. هغه شرط کېښود چې د غوښتنې ځواب ورکولو او اندلس ته د تیریدو لپاره، المعتمد باید د الجزیرس بندر هغه ته وسپاري ترڅو د الموراویانو لپاره هلته او بیرته راستنیدو لپاره یو مرکز وي. المعتمد له دې سره موافقه وکړه.


اندلس ته د تېرېدو لاره
یوسف بن تاشفین خپل ځواکونه او تجهیزات راټول کړل، بیا یې د داود بن عایشه په مشرۍ د خپل سپرلۍ یوه ډله واستوله، چې له سمندر څخه تیر شو او د الجزیره بندر یې ونیولو. په ربیع الاخر ۴۷۹ هجري / اګست ۱۰۸۶ میلادي کال کې، د المروید لښکرو د سیوطه څخه اندلس ته تیریدل پیل کړل. کله چې کښتۍ د جبل الطارق تنګي ته ورسیدې نو سمندر ګډوډ شو او څپې یې لوړې شوې. ابن تاشفین ودرېد او خپل لاسونه یې اسمان ته پورته کړل او ویې ویل: "ای الله، که ته پوهېږې چې زما تیریدل د مسلمانانو لپاره ښه او ګټور دي، نو زما لپاره د دې بحر څخه تیریدل اسانه کړه. که نه، نو زما لپاره یې ستونزمن کړه ترڅو زه یې تیر نشم." سمندر ارام شو او کښتۍ په ښه باد کې روانې شوې تر هغه چې دوی په ساحل کې لنگر واچاوه. یوسف له دوی څخه ښکته شو او الله ته یې سجده وکړه.
یوسف بن تاشفین او د هغه سرتیرو ته تود هرکلی وشو، او هغه خپل قوماندان، داود بن عایشه ته امر وکړ چې د هغه څخه مخکې د بادجوز په لور لاړ شي. هغه دا هم امر وکړ چې د اندلس ټول ځواکونه د المعتمد تر قوماندې لاندې راشي، او د اندلس عسکر باید خپل ځایونه ولري، او المورویان باید خپل ځایونه ولري. یوسف په خپلو حرکتونو کې ډیر محتاط و، ځکه چې هغه هیڅکله د عیسوي پوځ سره جګړه نه وه کړې، او هغه په خپلو اندلس متحدینو باور نه درلود. له همدې امله، هغه پریکړه وکړه چې جګړه باید د بادجوز په سیمه کې وي، او هغه باید د اندلس خاورې ته ډیر ژور ننوځي.

الزعلقه او څرګنده فتحه
کله چې الفونسو د مسلمانانو د هغه سره د مقابلې خبر واورېد، نو هغه محاصره یې چې د زارګوزا ښار شاوخوا یې لګولې وه، لرې کړه، او خپل قوماندان، البرهانس، یې د والنسیا څخه راوغوښت، او د شمالي هسپانیا او د پیرینیس غرونو هاخوا ټولو عیسویانو ته یې د مرستې غوښتنه وکړه. صلیبي شورویران د ایټالیا او فرانسې څخه هغه ته راغلل، او هغه اراده درلوده چې د دوی په خپله خاوره کې د مسلمانانو سره وګوري ترڅو د هغه هیواد ویجاړ نشي. د هغه ځواکونه د شمیر او تجهیزاتو له پلوه د مسلمانانو څخه ډیر وو، او دا صلیبي لښکرونه د مسلمانانو له کمپ څخه درې میله لرې میشت شول، یوازې د "ګیریرو" په نوم د یوې کوچنۍ سیند په واسطه له دوی څخه جلا شول. د صلیبي ځواکونو سره د راهبانو او پادریانو سره یوځای شول چې خپل انجیلونه او صلیبونه یې لیږدول، په دې توګه عیسوي سرتیري وهڅول.
د مسلمانانو ځواکونه شاوخوا اته څلوېښت زره جنګیالي اټکل شوي وو، چې د اندلس د ځواکونو په دوو لویو واحدونو ویشل شوي وو. د مخکښې ډلې مشري المعتمد کوله، پداسې حال کې چې د المروید ځواکونو شاته برخه نیولې وه او په دوو برخو ویشل شوي وو. په لومړۍ برخه کې د بربر آس سپرلۍ شامله وه چې مشري یې د داود بن عایشه کوله، او دویمه برخه یې د یوسف بن تاشفین په مشرۍ یوه احتیاطي ډله وه.
دواړه لښکرونه درې ورځې یو بل ته مخامخ پاتې شول. د الفونس هڅه چې د جګړې لپاره نیټه وټاکي او مسلمانان غولوي، ناکامه شوه. جګړه د جمعې په ورځ، د رجب په ۱۲مه، ۴۷۹ هجري / د اکتوبر ۲۳مه، ۱۰۸۶ میلادي کال د لومړۍ ورځې په رڼا کې د جګړې په پیل سره پای ته ورسیده، د صلیبي شورویرانو لخوا د مسلمانانو د مخکښ ساتونکو په وړاندې د بریښنا برید سره، چې د اندلس له ځواکونو څخه جوړ شوی و. د مسلمانانو توازن ګډوډ شو او د دوی شورویران د بادجوز په لور شاته شول. یوازې المعتمد بن عباد د شورویرانو د یوې کوچنۍ ډلې سره ټینګ ولاړ و، چې په کلکه یې جګړه وکړه. المعتمد سخت ټپي شو، او د اندلس ډیری سرتیري ووژل شول، او دوی تقریبا ماتې وخوړه. په ورته وخت کې، الفونس د الموراویډ د مخکښ ساتونکو په وړاندې برید وکړ او دوی یې له خپلو پوستو څخه بیرته وشړل.
د دې سختې ازموینې سره مخ شو چې مسلمان ځواکونه ورسره مخ وو، یوسف د خپل خورا ماهر قوماندان، سر ابن ابی بکر اللمتوني په مشرۍ د بربر ځواکونه واستول. د جګړې لاره بدله شوه، مسلمانانو خپل ارامتیا بیرته ترلاسه کړه، او عیسویانو ته یې درانه تلفات واړول. په عین حال کې، ابن تاشفین یو نوښتګر پلان ته مخه کړه. هغه وکولی شو چې د عیسویانو صفونه وویشي، د دوی کمپ ته ورسیږي، د دوی ګارنیزیون له منځه یوسي، او اور یې واچوي. کله چې الفونسو دا غمیزه ولیده، نو په چټکۍ سره شاته شو، او دواړه خواوې په یوه سخته جګړه کې سره وجنګیدې. د الموراویډ ډرمونو تندر کاڼه کوونکی و، او ډیری یې په دواړو خواوو کې ووژل شول، په ځانګړې توګه د کاستیلیانو په منځ کې. بیا ابن تاشفین عیسویانو ته خپله وروستۍ ضربه ورکړه. هغه خپل تور ساتونکي، څلور زره د لوی زړورتیا او د جهاد لپاره لیوالتیا لرونکي جنګیالي، د جګړې ډګر ته د راښکته کیدو امر وکړ. دوی ډیری کاستیلیان ووژل، او یو یې وتوانید چې الفونسو په ران کې ووهي، یو داسې چاقو چې نږدې یې د هغه ژوند واخیست.
الفونس پوه شو چې که جګړه دوام ورکړي نو هغه او د هغه ځواکونه به له مرګ سره مخ شي، نو هغه د خپلو څو شورویرو سره د تیارې په پوښ کې د تیښتې نوښت وکړ. دوی له څلورو سوو څخه زیات نه وو، چې ډیری یې ټپیان شول او په لاره کې مړه شول. یوازې سل شورویران ژوندي پاتې شول.

له بریا وروسته
د زلقه په سیمه کې د مسلمانانو بریا یوه لویه بریا وه، چې خبر یې په ټول اندلس او مراکش کې خپور شو، او مسلمانان یې له امله ډېر هڅول شوي وو. په هرصورت، مسلمانانو هڅه ونه کړه چې د پاتې عیسوي پاتې شونو تعقیبولو او د کاسټیل ځمکو ته د تګ له لارې د خپلې بریا څخه ګټه پورته کړي. دوی حتی هڅه ونه کړه چې د ټولیډو په لور د هغه د بیرته ترلاسه کولو لپاره لاړ شي، کوم چې د الموراویډانو څخه د مرستې غوښتلو اصلي دلیل و. ویل کیږي چې ابن تاشفین د خپل مشر زوی د مړینې خبر ترلاسه کولو وروسته د کاسټیلانو د تعقیب څخه بخښنه وغوښته.
د دې پرېکنده جګړې په پایله کې د طایفا پاچاهانو د الفونسو شپږم ته د درناوي ورکول بند کړل. دې بریا لویدیځ اندلس له ویجاړونکو بریدونو څخه وژغوره، د کاستیلیانو د ځواکونو لوی شمیر یې له لاسه ورکړ، د اندلسیانو هیلې یې راژوندۍ کړې او د عیسویانو ویره یې ماته کړه. دې د زارګوزا محاصره چې د الفونسو لاس ته د رسیدو په حال کې وه، لرې کړه. دې جګړې د اندلس ټوله برخه د عیسویانو لاس ته د رسیدو مخه ونیوله، او په اندلس کې یې د اسلام ژوند شاوخوا دوه نیمې پیړۍ وغځاوه.

له بریا وروسته، اندلسیانو خپل د جګړې دمخه تاکتیکونه بیا پیل کړل: په خپل منځ کې جګړه کول، د واک لپاره سیالي کول، او د یو بل په وړاندې په خپلو جګړو کې د عیسوي پاچاهانو مرسته غوښتل. ابن تاشفین بیا اندلس ته د جګړې د پای ته رسولو او د خپلې واکمنۍ لاندې د یوځای کولو لپاره برید وکړ.

ولې موږ ښه وو
د تیمر بدر کتاب (نه هېرېدونکې ورځې... د اسلامي تاریخ مهمې پاڼې)