محمد الفاتح

سلطان محمد دوهم فاتح، چې د فاتح سلطان محمد خان دوهم په نوم هم پیژندل کیږي، د عثماني امپراتورۍ او عثماني کورنۍ اووم سلطان و. هغه د "فاتح" سربیره د ابو الفتوح او ابو الخیرات په نومونو هم پیژندل کیده. د قسطنطنیه له فتحې وروسته، د هغه او د هغه وروسته د نورو سلطانانو لقبونو ته "قیصر" لقب اضافه شو.
دا سلطان د بازنطیني امپراتورۍ د پای ته رسولو لپاره پیژندل کیږي چې له یوولسو پیړیو څخه ډیر دوام وروسته یې پای ته ورساوه.
هغه نږدې دېرش کاله حکومت وکړ، چې په ترڅ کې یې سلطان محمد په آسیا کې خپلو فتوحاتو ته دوام ورکړ، د اناتولي سلطنتونه یې سره یو کړل او تر بلغراد پورې یې اروپا ته نفوذ وکړ. د هغه له تر ټولو د پام وړ اداري لاسته راوړنو څخه یوه د عثماني امپراتورۍ پراخېدونکې پراختیا سره د پخوانیو بازنطینی ادارو یوځای کول وو.
د هغه زیږیدنه او روزنه
محمد دوهم د رجب په ۲۷مه / د مارچ ۳۰مه، ۱۴۳۲ میلادي کال د رجب په ۲۷مه نیټه د عثماني امپراتورۍ په پلازمینه ادرنه کې زیږیدلی و. هغه د هغه پلار، سلطان مراد دوهم، د عثماني امپراتورۍ اووم سلطان لخوا روزل شوی و، چا چې هغه ته پاملرنه او تعلیم ورکړ ترڅو هغه د سلطنت او د هغې د مسؤلیتونو وړ کړي. هغه قرآن حفظ کړ، حدیث یې ولوست، فقه یې زده کړه، او ریاضي، ستورپوهنه او پوځي مسایل یې زده کړل. سربیره پردې، هغه عربي، فارسي، لاتیني او یوناني ژبه زده کړه.
پلار یې هغه ته د مګنیزیا امارت وټاکه کله چې هغه لا کوچنی و، ترڅو هغه ته د دولت د چارو د مدیریت او د هغې د چارو د اداره کولو روزنه ورکړي، د هغه د وخت د مشهورو عالمانو د یوې ډلې تر څارنې لاندې، لکه شیخ آق شمس الدین او ملا الکرانی. دې د ځوان شهزاده د شخصیت په جوړښت اغیزه وکړه او د هغه فکري او کلتوري تمایلات یې په ریښتیني اسلامي ډول بدل کړل.
د شیخ "عق شمس الدین" رول د محمد الفاتح د شخصیت په جوړولو کې مهم و، او هغه د ځوانۍ څخه په هغه کې دوه شیان ځای پر ځای کړل: د عثماني جهاد غورځنګ دوه چنده کول، او تل محمد ته د ځوانۍ څخه وړاندیز کول چې هغه د هغه نبوي حدیث له مخې شهزاده وي چې په مسند احمد بن حنبل کې د حدیث نمبر 18189 کې ذکر شوی دی: عبدالله بن محمد بن ابی شیبه موږ ته بیان کړ، او ما دا د عبدالله بن محمد بن ابی شیبه څخه اوریدلي، هغه وویل چې زید بن الحباب موږ ته بیان کړ، هغه وویل چې الولید بن المغیره المعفري ما ته بیان کړ، هغه وویل چې عبدالله بن بشر الخطعمي د خپل پلار په روایت وویل چې هغه د رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه اوریدلي دي، هغه وویل: "قسطنطنیه به فتح شي، او د هغه مشر به څومره غوره مشر وي، او هغه پوځ به څومره غوره لښکر وي." له همدې امله، فاتح هیله درلوده چې د اسلام د پیغمبر حدیث به په هغه باندې تطبیق شي. هغه د جګړې او سیاست د پوهې سربیره، هوښیار، هوښیار، ښه تعلیم یافته، حساس او احساساتي، یو ادبي شاعر لوی شو. هغه د خپل پلار، سلطان مراد سره د هغه په جګړو او فتوحاتو کې برخه واخیسته.
واکمني یې په غاړه واخیسته
فاتح محمد د خپل پلار له مړینې وروسته د محرم په پنځمه نیټه د ۸۵۵ هجري قمري کال / د فبروري په ۷ مه، ۱۴۵۱ میلادي کال کې سلطنت په غاړه واخیست. هغه د قسطنطنیه د فتح کولو لپاره چمتووالی پیل کړ، ترڅو خپل خوب پوره کړي او د پیغمبرۍ د بشارت هدف شي. په ورته وخت کې، هغه د بالکان په سیمه کې د خپل ځوان دولت فتحې اسانه کړې، او خپل هیواد یې بې بنسټه کړ، ترڅو هیڅ دښمن یې په تمه نه شي.
د دې مبارک فتحې لپاره د هغه تر ټولو مهم چمتووالی د لویو توپونو نصبول وو چې اروپا هیڅکله نه وو لیدلي. هغه د مارمارا په سمندر کې د داردانیلس د بندولو لپاره نوي کښتۍ هم جوړې کړې. هغه د باسفورس په اروپايي اړخ کې یوه لویه کلا هم جوړه کړه، چې د رومیلي حصاري په نوم پیژندل کیږي، ترڅو د باسفورس تنګي کنټرول کړي.
د قسطنطنیه فتحه
وروسته له هغه چې سلطان د قسطنطنیه د فتح کولو لپاره ټول اړین وسایل بشپړ کړل، هغه د خپل ۲۶۵۰۰۰ پیاده او سپاره لښکر سره، د لویو توپونو سره، د قسطنطنیې په لور روان شو. د سې شنبې په ورځ، د جمادي الاول ۲۰مه، ۸۵۷ هجري قمري کال / د می ۲۹مه، ۱۴۵۳ میلادي کال د سهار په وخت کې، د محمد الفاتح ځواکونه د قسطنطنیه په دیوالونو کې بریالي شول، چې په تاریخ کې یو له نادرو پوځي عملیاتو څخه و. له هغه وخت راهیسې، سلطان محمد دوهم ته د محمد الفاتح لقب ورکړل شو، او دا لقب یې پر هغه غالب شو، نو هغه یوازې په دې نوم پیژندل شو.
کله چې هغه ښار ته ننوت، له خپل آس څخه ښکته شو، په شکرانه کې یې خدای ته سجده وکړه، بیا د حاجیه صوفیا کلیسا ته لاړ، او امر یې وکړ چې دا په جومات بدل شي. هغه د لوی صحابي ابو ایوب الانصاري د قبر په ځای کې د جومات جوړولو امر هم وکړ، چې د لرغوني ښار د فتح کولو د لومړۍ هڅې په لیکو کې و. هغه پریکړه وکړه چې قسطنطنیه د خپل دولت پلازمینه کړي، او هغه یې د اسلام بول نوم ورکړ، چې معنی یې د اسلام کور دی. وروسته، دا تحریف شو او د استانبول په نوم پیژندل شو. هغه د ښار د اوسیدونکو سره د زغم پالیسي غوره کړه، او دوی ته یې په بشپړ آزادي کې د دوی د عبادت کولو تضمین ورکړ. هغه هغو کسانو ته اجازه ورکړه چې د محاصرې پرمهال له ښار څخه ووتل خپلو کورونو ته راستانه شول.
د فتحو بشپړول
د دې فتحې له بشپړولو وروسته، چې محمد دوهم په ځوانۍ کې ترلاسه کړه، او لا پنځه ویشت کلن نه و، هغه د بالکان په فتحو تمرکز وکړ. هغه په ۸۶۳ هجري / ۱۴۵۹ میلادي کال کې سربیا، په ۸۶۵ هجري / ۱۴۶۰ میلادي کال کې په یونان کې پیلوپونیز، په ۸۶۶ هجري / ۱۴۶۲ میلادي کال کې والاچیا او بوګدان (رومانیا)، په ۸۶۷ او ۸۸۴ هجري / ۱۴۶۳ او ۱۴۷۹ میلادي کال کې البانیا، او په ۸۶۷ او ۸۷۰ هجري / ۱۴۶۳ او ۱۴۶۵ میلادي کال کې بوسنیا او هرزیګوینا فتح کړل. هغه په ۸۸۱ هجري / ۱۴۷۶ میلادي کال کې له هنګري سره په جګړه کې ښکیل شو، او د هغه نظرونه په آسیا کوچنۍ ته واوښتل، نو په ۸۶۶ هجري / ۱۴۶۱ میلادي کال کې یې ترابزون فتح کړ.
د فاتح محمد یو له اهدافو څخه دا وو چې د روم امپراتور شي او د بازنطیني امپراتورۍ پلازمینه قسطنطنیه فتح کولو سربیره، نوی جلال راټول کړي. د دې لویې هیلې د ترلاسه کولو لپاره، هغه باید ایټالیا فتح کړي. د دې لپاره، هغه خپل تجهیزات چمتو کړل او یوه لویه بیړۍ یې سمبال کړه. هغه وکولی شو چې خپل ځواکونه او د خپلو توپونو یوه لویه ډله د "اوټرانټو" ښار ته نږدې ښکته کړي. دا ځواکونه د جمادی الاول په ۸۸۵ هجري / جولای ۱۴۸۰ میلادي کال کې د هغې کلا په نیولو کې بریالي شول.
محمد الفاتح غوښتل چې دا ښار د ایټالیا په ټاپووزمه کې د شمال په لور د پرمختګ لپاره یو مرکز جوړ کړي، تر هغه چې روم ته ورسیږي، مګر د ربیع الاول په څلورمه نیټه د ۸۸۶ هجري قمري کال / د می په ۳ مه، ۱۴۸۱ میلادي کال کې مړ شو.
محمد الفاتح، سیاستوال او د تمدن سرپرست
د فاتح محمد تر ټولو د پام وړ لاسته راوړنې هغه جګړې او جګړې نه وې چې هغه د خپلې دېرش کلنې واکمنۍ په جریان کې ترسره کړې، ځکه چې عثماني امپراتورۍ بې ساري اندازې ته پراخه شوه. بلکه، هغه د لوړې کچې سیاستوال و. د لوی وزیر کرامانلي محمد پاشا او د هغه د سکرتر، لیسزاده محمد چلبي سره په همکارۍ، هغه وکولی شو چې د هغه نوم لرونکی اساسي قانون مسوده کړي. د هغې اساسي اصول تر ۱۲۵۵ هجري قمري کال پورې په عثماني امپراتورۍ کې نافذ پاتې شول.
فاتح محمد د تمدن او ادب د سرپرست په توګه پیژندل کیده. هغه یو مشهور شاعر و چې د شعرونو ټولګه یې درلوده. د جرمني مستشرق جی. جیکب خپل شعرونه په ۱۳۲۲ هجري قمري کال / ۱۹۰۴ میلادي کال کې په برلین کې خپاره کړل. فاتح د ادب او شعر لوستلو او مصرفولو ته وقف و، او هغه د پوهانو او شاعرانو سره ملګرتیا کوله، ځینې یې یې غوره کول او د وزیرانو په څوکیو یې ټاکل.
د شعر سره د خپلې مینې له امله، هغه شاعر شاهدي ته دنده وسپارله چې د عثماني تاریخ انځورولو لپاره یوه حماسي شعر ولیکي، چې د فردوسي د شاهنامې سره ورته وي. هرکله چې به یې په یوه ځانګړي ډګر کې د یو مشهور عالم په اړه اوریدل، نو هغه ته به یې مالي مرسته وړاندې کوله یا حتی هغه یې خپل هیواد ته بلنه ورکوله ترڅو د هغه له پوهې څخه ګټه پورته کړي، لکه څنګه چې هغه د لوی ستورپوه علي قشجي سمرقندي سره کړی و. هر کال به یې هندي شاعر خواجه جهان او فارسي شاعر عبدالرحمن جبي ته ډیرې پیسې لیږلې.
فاتح محمد له ایټالیا څخه انځورګران د سلطان ماڼۍ ته راوستل ترڅو ځینې هنري انځورونه جوړ کړي او ځینې عثمانیان په دې هنر کې وروزي.
که څه هم فاتح په جهاد کې بوخت و، خو هغه د بیارغونې او د ښو ودانیو جوړولو ته هم اندیښمن و. د هغه د واکمنۍ په جریان کې، له درې سوه څخه ډیر جوماتونه جوړ شول، چې په کې یوازې په استانبول کې ۱۹۲ جوماتونه او د جماعت جوماتونه، د ۵۷ ښوونځیو او انسټیټیوټونو او ۵۹ حمامونو سربیره شامل وو.
د دې تر ټولو مشهور معمارۍ اثارو کې د سلطان محمد جومات، د ابو ایوب الانصاري جومات، او د توپکاپي ماڼۍ شامل دي.
فاتح یو مسلمان وو چې د اسلامي شریعت احکامو ته ژمن وو، د هغه روزنې له امله چې هغه یې ترلاسه کړې وه، متقی او متدین وو، چې په هغه یې ډیر اغیز وکړ. د هغه پوځي چلند یو متمدن چلند و چې اروپا په خپل منځني پیړیو کې نه و لیدلی او نه یې مخکې په خپل قانون کې پیژندلی و.
د هغه مړینه
د ۸۸۶ هجري / ۱۴۸۱ میلادي کال په پسرلي کې، سلطان محمد فاتح د یو لوی لښکر په مشرۍ له قسطنطنیه څخه ووت. د هغه له تګ څخه مخکې، سلطان محمد فاتح د یوې روغتیايي ستونزې سره مخ و، خو د جهاد سره د خپلې شدیدې مینې او د فتحې لپاره د دوامداره لیوالتیا له امله یې له پامه غورځولی و. هغه پخپله د خپل لښکر مشري پیل کړه. دا د هغه عادت و چې په جګړو کې د ښکیلتیا له لارې د خپلو ناروغیو څخه راحت ومومي. په هرصورت، دا ځل د هغه ناروغي نوره هم خرابه شوه او سخته شوه، نو هغه ډاکټرانو ته بلنه ورکړه. په هرصورت، قسمت په چټکۍ سره هغه ونیوه، او نه یې درملنه او نه هم درمل کار ورکړ. سلطان محمد فاتح د پنجشنبې په ورځ، د ربیع الاول څلورمه نیټه، د ۸۸۶ هجري کال / د می په ۳ مه، ۱۴۸۱ میلادي کال د خپل لښکر په منځ کې مړ شو. هغه د یو دیرش کلونو واکمنۍ وروسته دوه پنځوس کلن و.
هیڅوک په سمه توګه نه پوهېدل چې فاتح سلطان به د خپل پوځ سره چیرته ځي، او اټکلونه ډېر وو. ایا هغه د روډز ټاپو فتح کولو لپاره روان و، چې د هغه د قوماندان، مسیح پاشا لخوا مقاومت شوی و؟ یا هغه چمتووالی نیولی و چې په سویلي ایټالیا کې د هغه د فاتح پوځ سره یوځای شي او بیا په روم، شمالي ایټالیا، فرانسې او هسپانیا باندې برید وکړي؟
دا یو راز پاتې شو چې الفتح له ځانه سره وساته او چا ته یې ښکاره نه کړ، او بیا مرګ هغه له ځانه سره یوړ.
دا د فاتح عادت وو چې خپل لوري پټ وساتي او خپل دښمنان په تیاره او مغشوش کې پریږدي، هیڅوک نه پوهیږي چې بل ګوزار به کله راشي. هغه به بیا د بریښنا په سرعت سره دا خورا محرمیت تعقیب کړ، او خپل دښمن ته به یې د چمتووالي او چمتووالي لپاره هیڅ ځای نه پریښود. یو ځل، یو قاضي له هغه څخه وپوښتل چې هغه د خپلو لښکرو سره چیرته روان دی، او فاتح ځواب ورکړ، "که زما په ږیره کې ویښتان وای چې دا پوه شم، زه به یې وباسم او اور ته به یې وغورځوم."
د فاتح یو هدف دا وو چې اسلامي فتوحات د ایټالیا له سویلي برخې څخه تر شمالي برخې پورې وغځوي، او بیا فرانسې، هسپانیې او له دوی هاخوا هیوادونو، خلکو او ملتونو ته خپل فتوحات دوام ورکړي.
ویل کیږي چې سلطان محمد فاتح د خپل شخصي ډاکټر، یعقوب پاشا لخوا مسموم شو، وروسته له هغه چې وینیشینانو هغه ته د هغه د وژلو غوښتنه وکړه. یعقوب د زیږون پر مهال مسلمان نه و، په ایټالیا کې زیږیدلی و. هغه ادعا وکړه چې اسلام یې قبول کړی او په تدریجي ډول یې سلطان ته زهر ورکول پیل کړل، مګر کله چې هغه د کمپاین په اړه پوه شو، نو هغه دوز زیات کړ تر هغه چې سلطان مړ شو. هغه خپله واکمني د فتحې په دوامداره جګړو، د دولت پیاوړتیا او پراختیا کې تیره کړه، چې په ترڅ کې یې د خپلو پلرونو اهداف پوره کړل، د قسطنطنیه او د آسیا کوچنۍ، سربیا، بوسنیا، البانیا او موریا ټولې سلطنتونه او سیمې فتح کړې. هغه ډیری داخلي اداري لاسته راوړنې هم ترلاسه کړې چې د هغه دولت یې سوکاله کړ او د راتلونکو سلطانانو لپاره یې لاره هواره کړه چې د دولت پراخولو او د نویو سیمو فتح کولو باندې تمرکز وکړي.
د یعقوب راز وروسته افشا شو، او د سلطان ساتونکو هغه اعدام کړ. د سلطان د مړینې خبر ۱۶ ورځې وروسته وینس ته په یوه سیاسي لیک کې ورسید چې په قسطنطنیه کې د وینس سفارت ته لیږل شوی و. په لیک کې لاندې جمله وه: "لوی عقاب مړ شو." دا خبر په وینس او بیا د اروپا نورو برخو ته خپور شو، او په ټوله اروپا کې کلیساګانو د پاپ په امر د دریو ورځو لپاره خپل زنګونه وهل پیل کړل.
سلطان په یوه ځانګړې مقبره کې ښخ شو چې هغه په استانبول کې د هغه جوماتونو څخه په یوه کې جوړ کړی و چې هغه یې جوړ کړی و، چې په اسلامي او عیسوي نړۍ دواړو کې یې یو اغیزمن شهرت پریښود.
د محمد الفاتح د مرګ څخه مخکې د هغه وصیت
د فاتح محمد وصیت چې د مرګ په بستر کې یې خپل زوی بایزید دوهم ته لیکلی و، د ژوند په اړه د هغه د چلند او هغه ارزښتونو او اصولو ریښتینې څرګندونه ده چې هغه پرې باور درلود او هیله یې درلوده چې د هغه ځای ناستي به یې تعقیب کړي. هغه په دې کې وویل: "دلته زه مړ کیږم، مګر زه د تاسو په څیر د ځای ناستي پریښودو څخه خواشینی نه یم. عادل، ښه او مهربان اوسئ، پرته له تبعیض څخه خپلو رعایا ته خپل ساتنه پراخه کړئ، او د اسلامي دین د خپرولو لپاره کار وکړئ، ځکه چې دا د ځمکې د پاچاهانو دنده ده. د مذهبي مسلو په اړه اندیښنه تر هرڅه پورته وساتئ، او د هغې په تعقیب کې سستي مه کوئ. هغه خلک مه ګمارئ چې د دین پروا نه کوي، له لویو ګناهونو څخه ډډه مه کوئ او په فحشا کې ښکیل نه یاست. د بدعتونو له فاسدولو څخه ډډه وکړئ، او له هغو کسانو څخه ځان لرې کړئ چې تاسو یې هڅوي. د جهاد له لارې هیواد پراخ کړئ او د عامه خزانې فنډونه له ضایع کیدو څخه وساتئ. د اسلام د حق سره سم پرته له خپلو رعیتونو څخه د هیڅ یو پیسو ته لاس مه غځوئ. د اړمنو د ژوند تضمین وکړئ، او خپل عزت هغه چا ته ورکړئ چې مستحق دي."
څرنګه چې عالمان هغه ځواک دی چې د دولت په بدن کې خپور دی، نو د هغوی درناوی او هڅونه وکړئ. که تاسو د دوی د یو کس په اړه په بل هیواد کې واورئ، هغه ځان ته راولئ او د پیسو سره یې درناوی وکړئ.
خبردار اوسئ، خبردار اوسئ، د پیسو یا عسکرو له خوا دوکه مه کوئ. د شریعت خلک له خپلې دروازې څخه د لرې کولو څخه خبر اوسئ، او د هر هغه عمل په لور د تمایل څخه خبر اوسئ چې د شریعت له احکامو سره په ټکر کې وي، ځکه چې دین زموږ هدف دی، او لارښوونه زموږ طریقه ده، او په دې سره موږ بریالي یو.
له ما څخه دا درس واخلئ: زه دې هیواد ته د یوې کوچنۍ مېږې په توګه راغلم، او خدای تعالی ماته دا لوی نعمتونه راکړل. نو زما په لاره ودریږه، زما مثال تعقیب کړه، او د دې دین د پیاوړتیا لپاره کار وکړه او د هغې خلکو ته درناوی وکړه. د دولت پیسې په عیش او عشرت مه مصرفوه، او له اړتیا څخه ډیر مه مصرفوه، ځکه چې دا د تباهۍ یو له لویو لاملونو څخه دی.

د نه هېرېدونکي مشرانو له کتاب څخه لیکوال: میجر تیمر بدر