زه په یوه څلور لارې کې یم او ستاسو نظر ته اړتیا لرم.

کله چې ما خپل کتاب (د انتظار لیکونه) ولیکه او خپور مې کړ، نو ما اراده درلوده چې په مختلفو رسنیو کې د هغې په اړه خبرې ونه کړم یا د الازهر الشریف سره په بحث یا بحث کې برخه وانخلم. ما اراده درلوده چې دا یوازې په کتابتونونو کې خپور کړم او په خپل فیسبوک پاڼه کې یې اعلان کړم. تر اوسه پورې، زه هوډ لرم چې ویډیوګانې خپرې نه کړم یا د هغه څه په اړه چې زما په کتاب کې ویل شوي دي له مختلفو رسنیو سره خبرې ونه کړم. په هرصورت، ډیری ملګرو او د الازهر عالمانو ما ته مشوره راکړه چې خپل کتاب د الازهر څیړنیز کمپلیکس ته وړاندې کړم ترڅو زه د هغې تایید ترلاسه کړم چې زما کتاب د قرآن او سنت سره په ټکر کې نه دی. زه اوس له دوو انتخابونو سره مخ یم:

لومړی انتخاب:
زه غواړم خپل اوسنی چلند ته دوام ورکړم چې زما کتاب یوازې په فیسبوک کې اعلان کړم او په کتاب پلورنځیو کې یې خپور کړم. په هرصورت، د دې اختیار نیمګړتیا دا ده چې ډیری خلک به زما کتاب ونه لولي او دا به د قرآن او سنت سره په ټکر کې وګڼي. زه به د کفر، ګمراهۍ، لیونتوب او نورو مختلفو تورونو تورن شم.

دوهم انتخاب:
زه به د مقابلې بل پړاو ته لاړ شم، هغه دا چې خپل کتاب د الازهر الشریف څیړنیز کمپلیکس ته وړاندې کړم ترڅو مطالعه شي او په پای کې به د هغه څه تصویب یا رد ترلاسه کړم چې پکې شامل دي.
د دې انتخاب یوه نیمګړتیا دا ده چې زما د کتاب د الازهر د تصویب سلنه معجزې ته اړتیا لري. زما د کتاب د الازهر د تصویب سلنه له 1% څخه زیاته نه ده، او دا هغه دلیلونه دي چې ما په تیرو مقالو کې یادونه کړې وه.

زه نه پوهېږم که زما د کتاب محتوا په قانوني توګه رد شي نو پایلې به یې څه وي، او ایا دا به خپریدل دوام ومومي. په هرصورت، زه پوهیږم چې که زما کتاب تصویب شي، نو ډیری خلک به یې ولولي، او پر ما به بریدونه ودریږي، او کتاب به نور په قانوني توګه د قرآن او سنت څخه سرغړونه ونکړي.

ما د خپل کتاب د خپرولو دمخه او د خپرولو په جریان کې دریم انتخاب درلود، هغه دا چې د الازهر یو عالم زما د کتاب په اړه قانع کړم ترڅو هغه وکولی شي پدې جګړه کې د خلکو د قانع کولو لپاره دوام ورکړي. په هرصورت، زه پدې اختیار کې پاتې راغلم. ما تر دې دمه د الازهر شاوخوا پنځو عالمانو سره اړیکه نیولې ده. زما خبرې اترې د دوی سره د قرآن او سنت پر بنسټ وې، پداسې حال کې چې زما سره د دوی خبرې اترې د ابن کثیر د اصل (هر رسول یو پیغمبر دی) پر بنسټ وې. څرنګه چې زموږ آقا محمد صلی الله علیه وسلم د پیغمبرانو خاتم دی، هغه د رسولانو خاتم هم دی. په پایله کې، خبرې اترې د ډیری خلکو سره پای ته ورسیدې چې ما ته یې مشوره ورکړه چې خپل کتاب د بحث لپاره الازهر څیړنیز کمپلیکس ته یوسم، ځکه چې ما د دوی څخه د خپلو پوښتنو ځواب ونه موند.
زه په بشپړه توګه پوهېږم چې که څه هم ما میاشتې میاشتې تیرې کړې ترڅو کوم مشهور دیني عالم په خپل کتاب کې د بیان شویو خبرو په اړه قانع کړم، که زه کله هم هغه شیخ ته ورسیږم، زه به ونه توانیدم چې هغه قانع کړي چې زموږ آقا محمد صلی الله علیه وسلم د رسولانو خاتم نه دی او د علماوو د اجماع سره خپل مخالفت اعلان کړي. په پایله کې، هغه به خپل شهرت له لاسه ورکړي او د هغو سپکاویو او تورونو سره به مخ شي چې زما په اړه د خپل نظر د اعلانولو په وخت کې شوي وو.
اوس زه یوازې لومړی او دوهم انتخابونه لرم.
لکه څنګه چې ما تاسو ته وویل، زه په یوه بایلونکې جګړه کې داخل شوی یم او زه دا له ننوتلو دمخه ښه پوهیدم. مګر پوښتنه دا ده چې ایا زه باید دا جګړه پخپله بشپړه کړم او الازهر ته لاړ شم، کوم چې په نهایت کې زما جګړه نه ده بلکې د راتلونکي پیغمبر جګړه ده چې خدای تعالی به یې د روښانه شواهدو سره ملاتړ وکړي چې د خلکو عقیدې به بدل کړي؟ یا باید وضعیت همداسې پاتې شي لکه څنګه چې اوس دی او زه د کتاب په خپرولو او په خپل فیسبوک پاڼه کې یې اعلانولو سره قناعت وکړم؟
ما څو ځله استخاره کړې او له الله تعالی څخه مې غوښتنه کړې چې ماته لارښوونه وکړي چې کومه لاره غوره کړم، خو زه لا هم نه پوهیږم چې کومه لاره غوره کړم. موږ هیله لرو چې تاسو به خپل نظر ورکړئ او دې پوښتنې ته ځواب ورکړئ: که الازهر زما په کتاب کې ویل شوي شیان رد کړي نو څه به پیښ شي که زه دوهم انتخاب غوره کړم؟