{"id":21964,"date":"2025-03-27T12:20:15","date_gmt":"2025-03-27T12:20:15","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21964"},"modified":"2025-04-20T09:03:10","modified_gmt":"2025-04-20T09:03:10","slug":"fdshgffhg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/archives\/21964","title":{"rendered":"Su\u0142tan Murad I, m\u0119czennik bitwy o Ardeny"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

12 marca 2019 r.<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Su\u0142tan Murad I<\/strong>
M\u0119czennik pola<\/strong>

Su\u0142tan Murad I, syn su\u0142tana Orhana, za jego panowania Osmanowie przej\u0119li kontrol\u0119 nad miastem Edirne (762 r. n.e. = 1360 r. n.e.) i uczynili je stolic\u0105 swojego pa\u0144stwa. Pokona\u0142 sojusz bizantyjsko-bu\u0142garski w bitwach pod Martyz\u0105 w roku (764 r. n.e. = 1363 r. n.e.), a tak\u017ce sojusz krzy\u017cowc\u00f3w w Kosowie w roku (791 r. n.e. = 1389 r. n.e.), gdzie poni\u00f3s\u0142 \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105.

Jego wychowanie i obj\u0119cie w\u0142adzy<\/strong>
Su\u0142tan Murad I urodzi\u0142 si\u0119 w 726 r. n.e. (1326 r. n.e.), w roku, w kt\u00f3rym jego ojciec obj\u0105\u0142 w\u0142adz\u0119. Obj\u0105\u0142 j\u0105 po \u015bmierci ojca, Orhana bin Osmana, w 761 r. n.e. (1360 r. n.e.). Mia\u0142 w\u00f3wczas 36 lat, a jego panowanie trwa\u0142o 30 lat.

Murad I by\u0142 cz\u0142owiekiem odwa\u017cnym, bojowym, hojnym i religijnym. Kocha\u0142 porz\u0105dek i przestrzega\u0142 go, a tak\u017ce by\u0142 sprawiedliwy wobec swoich poddanych i \u017co\u0142nierzy. Z pasj\u0105 podbija\u0142 i budowa\u0142 meczety, szko\u0142y i schronienia. Mia\u0142 u swego boku grup\u0119 najlepszych przyw\u00f3dc\u00f3w, ekspert\u00f3w i wojskowych, z kt\u00f3rych utworzy\u0142 rad\u0119 doradc\u00f3w. Jednocze\u015bnie rozszerzy\u0142 swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 na Azj\u0119 Mniejsz\u0105 i Europ\u0119.

Podboje Murada I<\/strong>
W Europie su\u0142tan Murad I zaatakowa\u0142 posiad\u0142o\u015bci Cesarstwa Bizantyjskiego, a nast\u0119pnie w roku 762 AH = 1360 n.e. zdoby\u0142 Edirne. Miasto to mia\u0142o strategiczne znaczenie na Ba\u0142kanach i by\u0142o drugim co do wielko\u015bci miastem Cesarstwa Bizantyjskiego po Konstantynopolu. Murad uczyni\u0142 je stolic\u0105 Imperium Osma\u0144skiego od roku 768 AH = 1366 n.e.
W ten spos\u00f3b stolica Imperium Osma\u0144skiego przenios\u0142a si\u0119 z Azji do Europy, a Edirne sta\u0142o si\u0119 stolic\u0105 islamsk\u0105. Murad mia\u0142 na celu kilka rzeczy, mi\u0119dzy innymi:
1. Wykorzystanie si\u0142y umocnie\u0144 wojskowych Edirne i jego blisko\u015bci do teatru dzia\u0142a\u0144 d\u017cihadyst\u00f3w.
2- Pragnienie Murada, aby zaanektowa\u0107 europejskie regiony, do kt\u00f3rych dotarli w czasie d\u017cihadu i si\u0119 w nich osiedli\u0107.
3- Murad zgromadzi\u0142 w tej stolicy wszystkie elementy rozwoju pa\u0144stwa i zasady rz\u0105dzenia. Utworzono w niej klasy pracownik\u00f3w, dywizje wojskowe, grupy prawnik\u00f3w i uczonych religijnych. Utworzono s\u0105dy, a tak\u017ce zbudowano szko\u0142y cywilne i instytuty wojskowe, aby szkoli\u0107 janczar\u00f3w.
Edirne zachowa\u0142o ten status polityczny, wojskowy, administracyjny, kulturalny i religijny a\u017c do zdobycia Konstantynopola przez Osman\u00f3w w roku 857 AH = 1453 n.e. i stania si\u0119 stolic\u0105 ich pa\u0144stwa.

Sojusz krzy\u017cowc\u00f3w przeciwko Muradowi I<\/strong>
Bitwa pod Martiz\u0105<\/strong>
Su\u0142tan Murad kontynuowa\u0142 d\u017cihad, g\u0142osz\u0105c nauki i podbijaj\u0105c terytoria w Europie. Jego armia wyruszy\u0142a na podb\u00f3j Macedonii, a jego zwyci\u0119stwa mia\u0142y dalekosi\u0119\u017cne reperkusje. Powsta\u0142 europejsko-ba\u0142ka\u0144ski sojusz krzy\u017cowc\u00f3w, pob\u0142ogos\u0142awiony przez papie\u017ca Europ\u0119 V, w kt\u00f3rego sk\u0142ad weszli Serbowie, Bu\u0142garzy, W\u0119grzy i mieszka\u0144cy Wo\u0142oszczyzny. Pa\u0144stwa cz\u0142onkowskie sojuszu krzy\u017cowc\u00f3w by\u0142y w stanie zgromadzi\u0107 armi\u0119 licz\u0105c\u0105 sze\u015b\u0107dziesi\u0105t tysi\u0119cy \u017co\u0142nierzy. Dow\u00f3dca osma\u0144ski, Lala Szahin, stawi\u0142 im czo\u0142a z si\u0142\u0105 mniejsz\u0105 ni\u017c si\u0142y sprzymierzone. Spotka\u0142 ich w pobli\u017cu Irmenu nad rzek\u0105 Martiz\u0105, gdzie rozegra\u0142a si\u0119 straszliwa bitwa, w kt\u00f3rej armia sprzymierzona zosta\u0142a pokonana. Dwaj serbscy ksi\u0105\u017c\u0119ta uciekli, ale uton\u0119li w rzece Martizie. Kr\u00f3l w\u0119gierski cudem unikn\u0105\u0142 \u015bmierci. W mi\u0119dzyczasie su\u0142tan Murad by\u0142 zaj\u0119ty walkami w Azji Mniejszej, gdzie zdoby\u0142 kilka miast. Nast\u0119pnie powr\u00f3ci\u0142 na sw\u0105 siedzib\u0119 w\u0142adzy, aby uporz\u0105dkowa\u0107 podbite terytoria i kraje, co jest zwyczajem m\u0105drego przyw\u00f3dcy.
Zwyci\u0119stwo Imperium Osma\u0144skiego nad rzek\u0105 Martiz\u0105 przynios\u0142o wa\u017cne skutki, w tym:
1- Podbili regiony Tracji i Macedonii, dotarli do po\u0142udniowej Bu\u0142garii i wschodniej Serbii.
2- Miasta i posiad\u0142o\u015bci Cesarstwa Bizantyjskiego, Bu\u0142garii i Serbii zacz\u0119\u0142y wpada\u0107 w ich r\u0119ce niczym jesienne li\u015bcie.

Pierwszy traktat mi\u0119dzy Imperium Osma\u0144skim a krajami chrze\u015bcija\u0144skimi<\/strong>
Wraz ze wzrostem pot\u0119gi Imperium Osma\u0144skiego, jego s\u0105siedzi, zw\u0142aszcza ci s\u0142absi, zacz\u0119li odczuwa\u0107 strach. Republika Raguzy, republika nad Adriatykiem, przej\u0119\u0142a inicjatyw\u0119 i wys\u0142a\u0142a pos\u0142a\u0144c\u00f3w do su\u0142tana Murada, aby zawrze\u0107 z nim przyjazny i handlowy traktat. Zobowi\u0105zali si\u0119 w nim do p\u0142acenia corocznej daniny w wysoko\u015bci 500 z\u0142otych dukat\u00f3w. By\u0142 to pierwszy traktat zawarty mi\u0119dzy Imperium Osma\u0144skim a krajami chrze\u015bcija\u0144skimi.

Bitwa o Kosowo<\/strong>
Su\u0142tan Murad osobi\u015bcie i za po\u015brednictwem swoich dow\u00f3dc\u00f3w przedosta\u0142 si\u0119 na Ba\u0142kany, co sprowokowa\u0142o Serb\u00f3w, kt\u00f3rzy wielokrotnie pr\u00f3bowali wykorzysta\u0107 nieobecno\u015b\u0107 su\u0142tana w Europie do ataku na armie osma\u0144skie na Ba\u0142kanach i okolicznych terenach. Nie uda\u0142o im si\u0119 jednak odnie\u015b\u0107 \u017cadnych znacz\u0105cych zwyci\u0119stw nad Turkami. Dlatego Serbowie, Bo\u015bniacy i Bu\u0142garzy sprzymierzyli si\u0119 i przygotowali liczn\u0105 europejsk\u0105 armi\u0119 krzy\u017cowc\u00f3w do walki z su\u0142tanem, kt\u00f3ry przyby\u0142 ze swoimi dobrze przygotowanymi armiami do regionu Kosowa na Ba\u0142kanach.

Jednym z pami\u0119tnych wydarze\u0144 jest to, \u017ce minister su\u0142tana Murada mia\u0142 przy sobie egzemplarz Koranu. Otworzy\u0142 go nieumy\u015blnie i natkn\u0105\u0142 si\u0119 na ten werset: \u201eO Proroku, nak\u0142o\u0144 wiernych do walki. Je\u015bli b\u0119dzie was dwudziestu, cierpliwych, pokonaj\u0105 dwustu, a je\u015bli b\u0119dzie was stu, pokonaj\u0105 tysi\u0105c niewiernych, bo s\u0105 ludem niewiedz\u0105cym\u201d (Al-Anfal: 65). Ucieszy\u0142 si\u0119 ze zwyci\u0119stwa, a muzu\u0142manie cieszyli si\u0119 razem z nim. Wkr\u00f3tce mi\u0119dzy obiema armiami wybuch\u0142y walki, kt\u00f3re przybra\u0142y na sile, a bitwa zaostrzy\u0142a si\u0119. Wojna zako\u0144czy\u0142a si\u0119 mia\u017cd\u017c\u0105cym i zdecydowanym zwyci\u0119stwem muzu\u0142man\u00f3w.

M\u0119cze\u0144stwo su\u0142tana Murada<\/strong>
Po zwyci\u0119stwie w Kosowie su\u0142tan Murad dokona\u0142 inspekcji pola bitwy, przechadzaj\u0105c si\u0119 w\u015br\u00f3d szereg\u00f3w poleg\u0142ych muzu\u0142man\u00f3w i modl\u0105c si\u0119 za nich. Sprawdzi\u0142 r\u00f3wnie\u017c rannych. Tymczasem serbski \u017co\u0142nierz, kt\u00f3ry udawa\u0142 martwego, rzuci\u0142 si\u0119 w stron\u0119 su\u0142tana. Stra\u017cnicy zdo\u0142ali go aresztowa\u0107, ale udawa\u0142, \u017ce chce rozmawia\u0107 z su\u0142tanem i oznajmi\u0107 mu, \u017ce przeszed\u0142 na islam. W tym momencie su\u0142tan da\u0142 znak stra\u017cnikom, aby go pu\u015bcili. Udawa\u0142, \u017ce chce poca\u0142owa\u0107 d\u0142o\u0144 su\u0142tana i szybkim ruchem wyj\u0105\u0142 zatruty sztylet i d\u017agn\u0105\u0142 su\u0142tana. Su\u0142tan Murad poni\u00f3s\u0142 \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105 \u2013 oby B\u00f3g mia\u0142 go w swojej opiece \u2013 15 szabanu 791 AH, czyli 30 lipca 1389 r. Janczarzy natychmiast zabili serbskiego \u017co\u0142nierza.

Ostatnie s\u0142owa su\u0142tana Murada<\/strong>
Ten wielki su\u0142tan poni\u00f3s\u0142 \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105 w wieku 65 lat. Jego ostatnie s\u0142owa brzmia\u0142y: \u201eOdchodz\u0105c, mog\u0119 tylko dzi\u0119kowa\u0107 Bogu. On jest Tym, kt\u00f3ry zna to, co niewidzialne, Tym, kt\u00f3ry przyjmuje modlitwy potrzebuj\u0105cych. \u015awiadcz\u0119, \u017ce nie ma boga pr\u00f3cz Boga i nikt nie zas\u0142uguje na wdzi\u0119czno\u015b\u0107 ani chwa\u0142\u0119 opr\u00f3cz Niego. Moje \u017cycie dobiega ko\u0144ca i widzia\u0142em zwyci\u0119stwo \u017co\u0142nierzy islamu. B\u0105d\u017acie pos\u0142uszni mojemu synowi Jazidowi, nie torturujcie je\u0144c\u00f3w, nie krzywd\u017acie ich i nie okradajcie. Od tej chwili powierzam was i nasz\u0105 wielk\u0105 zwyci\u0119sk\u0105 armi\u0119 mi\u0142osierdziu Boga, bo On jest Tym, kt\u00f3ry chroni nasze pa\u0144stwo przed wszelkim z\u0142em\u201d.

Su\u0142tan Murad I przewodzi\u0142 narodowi osma\u0144skiemu przez trzydzie\u015bci lat z m\u0105dro\u015bci\u0105 i kunsztem, jakich nie dor\u00f3wnywa\u0142 \u017caden inny m\u0105\u017c stanu jego czas\u00f3w. Bizantyjski historyk Halko Nedelas powiedzia\u0142 o Muradzie I: \u201eMurad wykona\u0142 wiele wa\u017cnych zada\u0144. Stoczy\u0142 37 bitew, zar\u00f3wno w Anatolii, jak i na Ba\u0142kanach, i z ka\u017cdej wyszed\u0142 zwyci\u0119sko. Traktowa\u0142 swoich poddanych z empati\u0105, niezale\u017cnie od rasy czy religii\u201d.

Francuski historyk Krinard pisze o nim: \u201eMurad by\u0142 jednym z najwybitniejszych ludzi dynastii osma\u0144skiej i je\u015bli ocenimy go osobi\u015bcie, zobaczymy, \u017ce sta\u0142 na wy\u017cszym poziomie ni\u017c wszyscy w\u0142adcy Europy za jego panowania\u201d.

Murad I odziedziczy\u0142 po ojcu rozleg\u0142y emirat o powierzchni 95 000 kilometr\u00f3w kwadratowych. Po jego m\u0119cze\u0144skiej \u015bmierci, jego syn Bajazyd przej\u0105\u0142 w\u0142adz\u0119 nad tym osma\u0144skim emiratem, kt\u00f3ry osi\u0105gn\u0105\u0142 powierzchni\u0119 500 000 kilometr\u00f3w kwadratowych. Innymi s\u0142owy, w ci\u0105gu oko\u0142o 29 lat powi\u0119kszy\u0142 si\u0119 on ponad pi\u0119ciokrotnie, ponad to, co odziedziczy\u0142 po ojcu Orhanie.

Pro\u015bba su\u0142tana Murada przed wybuchem bitwy na Kosowie<\/strong>
Su\u0142tan Murad wiedzia\u0142, \u017ce walczy w imi\u0119 Allaha i \u017ce zwyci\u0119stwo pochodzi od Niego. Dlatego cz\u0119sto b\u0142aga\u0142 i nalega\u0142 na Allaha, b\u0142agaj\u0105c Go i pok\u0142adaj\u0105c w Nim swoj\u0105 ufno\u015b\u0107. Z jego pokornej pro\u015bby dowiadujemy si\u0119, \u017ce su\u0142tan Murad zna\u0142 swego Pana i rozumia\u0142 znaczenie s\u0142u\u017cby. Su\u0142tan Murad m\u00f3wi w swojej pro\u015bbie do Pana: \u201eO Allahu, o Najmi\u0142osierniejszy, o Panie niebios, o Ty, kt\u00f3ry przyjmujesz pro\u015bby, nie zawstydzaj mnie. O Naj\u0142askawszy, o Najmi\u0142osierniejszy, odpowiedz tym razem na pro\u015bb\u0119 Twojego biednego s\u0142ugi. Ze\u015blij na nas obfity deszcz i rozprosz chmury ciemno\u015bci, aby\u015bmy mogli zobaczy\u0107 naszego wroga, bo jeste\u015bmy tylko Twoimi grzesznymi s\u0142ugami. Ty jeste\u015b Dawc\u0105, a my Twoimi biednymi\u201d. \u201eJestem tylko Twoim biednym, b\u0142agaj\u0105cym s\u0142ug\u0105, a Ty jeste\u015b Wszechwiedz\u0105cy, o Znaj\u0105cy to, co niewidzialne, sekretne i to, co skrywaj\u0105 serca. Nie mam \u017cadnego celu ani interesu, ani nie szukam zysku. Pragn\u0119 jedynie Twojej przyjemno\u015bci, o Allahu, o Wszechwiedz\u0105cy, o Obecny we wszystkim, co istnieje. Ofiaruj\u0119 Ci moj\u0105 dusz\u0119, wi\u0119c przyjmij moj\u0105 nadziej\u0119 i nie pozw\u00f3l, by muzu\u0142manie zostali pokonani przez wroga. O Allahu, o Najmi\u0142osierniejszy nad mi\u0142osiernymi, nie czy\u0144 mnie przyczyn\u0105 ich \u015bmierci; raczej spraw, by odnie\u015bli zwyci\u0119stwo. Ofiaruj\u0119 Ci moj\u0105 dusz\u0119, o Panie. Pragn\u0105\u0142em i zawsze pragn\u0105\u0142em ponie\u015b\u0107 \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105 za \u017co\u0142nierzy islamu, wi\u0119c nie pozw\u00f3l mi ogl\u0105da\u0107 ich m\u0119ki, o Bo\u017ce m\u00f3j, i pozw\u00f3l mi, o Bo\u017ce m\u00f3j, tym razem ponie\u015b\u0107 \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105 dla Ciebie i dla Twojej przyjemno\u015bci\u201d.

W innym przekazie: \u201eO m\u00f3j Bo\u017ce, przysi\u0119gam na Twoj\u0105 chwa\u0142\u0119 i majestat, \u017ce nie szukam w moim d\u017cihadzie tego ulotnego \u015bwiata, lecz szukam Twojej przyjemno\u015bci i niczego poza Twoj\u0105 przyjemno\u015bci\u0105, o m\u00f3j Bo\u017ce. Przysi\u0119gam na Twoj\u0105 chwa\u0142\u0119 i majestat, \u017ce jestem d\u017cihadem w Twojej sprawie, wi\u0119c zwi\u0119ksz m\u00f3j honor, umieraj\u0105c za Twoj\u0105 spraw\u0119\u201d.

W innym przekazie: \u201eO m\u00f3j Bo\u017ce i m\u00f3j Mistrzu, przyjmij moje b\u0142aganie i moj\u0105 modlitw\u0119 i ze\u015blij na nas, przez swoje mi\u0142osierdzie, deszcz, kt\u00f3ry ugasi kurz burz wok\u00f3\u0142 nas i zanurzy nas w \u015bwietle, kt\u00f3re rozproszy ciemno\u015b\u0107 wok\u00f3\u0142 nas, aby\u015bmy mogli zobaczy\u0107, gdzie znajduje si\u0119 nasz wr\u00f3g i walczy\u0107 z nim w imi\u0119 wychwalania Twojej szlachetnej religii\u201d.
M\u00f3j Bo\u017ce i m\u00f3j Panie, kr\u00f3lestwo i w\u0142adza nale\u017c\u0105 do Ciebie. Ty je dajesz, komu zechcesz ze swoich s\u0142ug. Jestem Twoim bezradnym i biednym s\u0142ug\u0105. Znasz moje sekrety i moje publiczne czyny. Przysi\u0119gam na Twoj\u0105 chwa\u0142\u0119 i majestat, \u017ce nie szukam w mojej walce gruz\u00f3w tego przemijaj\u0105cego \u015bwiata, lecz szukam Twojej przyjemno\u015bci i niczego poza Twoj\u0105 przyjemno\u015bci\u0105.
Bo\u017ce m\u00f3j i Panie m\u00f3j, prosz\u0119 Ci\u0119 przez wzgl\u0105d na Twoj\u0105 szlachetn\u0105 twarz, z\u0142\u00f3\u017c mnie w ofierze za wszystkich muzu\u0142man\u00f3w i nie czy\u0144 ze mnie przyczyny zguby \u017cadnego muzu\u0142manina, kt\u00f3ry pod\u0105\u017ca inn\u0105 drog\u0105 ni\u017c Twoja prosta droga.
M\u00f3j Bo\u017ce i Panie, je\u015bli moje m\u0119cze\u0144stwo ma ocali\u0107 armi\u0119 muzu\u0142ma\u0144sk\u0105, to nie pozbawiaj mnie m\u0119cze\u0144stwa w Twojej sprawie, abym m\u00f3g\u0142 cieszy\u0107 si\u0119 Twoim towarzystwem, a jak\u017ce dobrym towarzystwem jest Twoje towarzystwo.
\u201eBo\u017ce m\u00f3j i Panie m\u00f3j, zaszczyci\u0142e\u015b mnie, kieruj\u0105c mnie na \u015bcie\u017ck\u0119 d\u017cihadu w Twojej sprawie, wi\u0119c powi\u0119ksz m\u00f3j honor, gin\u0105c za Twoj\u0105 spraw\u0119\u201d.

Ta pokorna pro\u015bba jest dowodem na to, \u017ce su\u0142tan Murad wiedzia\u0142 o Bogu Wszechmog\u0105cym i \u017ce wype\u0142ni\u0142 warunki deklaracji monoteizmu (nie ma boga pr\u00f3cz Boga) oraz \u017ce warunki te zosta\u0142y spe\u0142nione w jego post\u0119powaniu i \u017cyciu.

Su\u0142tan Murad zrozumia\u0142 prawd\u0119 wiary i s\u0142owa monoteizmu i zakosztowa\u0142 ich skutk\u00f3w w swoim \u017cyciu. W ten spos\u00f3b zaszczepiono w nim dum\u0119 i godno\u015b\u0107, wynikaj\u0105ce z wiary w Boga. Upewni\u0142 si\u0119, \u017ce nikt nie jest po\u017cyteczny opr\u00f3cz Boga \u2013 Wszechmog\u0105cego; On jest Dawc\u0105 \u017cycia i \u015bmierci, a tak\u017ce Panem w\u0142adzy, autorytetu i suwerenno\u015bci. Dlatego usun\u0105\u0142 ze swego serca wszelki l\u0119k poza Nim \u2013 Wszechmog\u0105cym. Nie sk\u0142oni\u0142 g\u0142owy przed \u017cadnym stworzeniem, nie b\u0142aga\u0142 Go, nie da\u0142 si\u0119 zastraszy\u0107 swojej pysze i wielko\u015bci; by\u0142 bowiem pewien, \u017ce B\u00f3g jest Wszechmog\u0105cy, Wielki. Wiara w Boga da\u0142a mu wielk\u0105 si\u0142\u0119 determinacji i odwagi, cierpliwo\u015bci i wytrwa\u0142o\u015bci, zaufania i d\u0105\u017cenia do najwy\u017cszych spraw; szukania Jego przyjemno\u015bci \u2013 Wszechmog\u0105cego. Tak wi\u0119c w bitwach, kt\u00f3re toczy\u0142, by\u0142 niez\u0142omny jak niez\u0142omne g\u00f3ry i by\u0142 g\u0142\u0119boko przekonany, \u017ce jedynym w\u0142a\u015bcicielem jego samego i jego bogactwa jest B\u00f3g \u2013 Wszechmog\u0105cy. Dlatego nie mia\u0142 nic przeciwko po\u015bwi\u0119ceniu wszystkiego, zar\u00f3wno tego, co drogie, jak i tego, co tanie, aby zadowoli\u0107 swego Pana.

Su\u0142tan Murad \u017cy\u0142 prawd\u0105 wiary, dlatego te\u017c rzuci\u0142 si\u0119 na aren\u0119 d\u017cihadu i po\u015bwi\u0119ci\u0142 wszystko, co mia\u0142, w imi\u0119 powo\u0142ania do islamu.

Kiedy byli\u015bmy wspaniali<\/strong>
Z ksi\u0105\u017cki Niezapomniani przyw\u00f3dcy Tamera Badra\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

12 \u0645\u0627\u0631\u0633 2019 \u00a0 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0637\u0627\u0646 \u0645\u0631\u0627\u062f \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0634\u0647\u064a\u062f \u0627\u0644\u0645\u064a\u062f\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0637\u0627\u0646 \u0645\u0631\u0627\u062f \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644 \u0628\u0646 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0637\u0627\u0646 \u0623\u0648\u0631\u062e\u0627\u0646\u060c \u0627\u0633\u062a\u0648\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u062b\u0645\u0627\u0646\u064a\u0648\u0646 \u0641\u064a \u0639\u0647\u062f\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0623\u062f\u0631\u0646\u0629 (762\u0647\u0640= 1360\u0645)\u060c \u0648\u062c\u0639\u0644\u0647\u0627 \u0639\u0627\u0635\u0645\u0629\u064b \u0644\u062f\u0648\u0644\u062a\u0647\u060c \u0648\u0647\u0632\u0645 \u0627\u0644\u062a\u062d\u0627\u0644\u0641 \u0627\u0644\u0628\u064a\u0632\u0646\u0637\u064a \u0627\u0644\u0628\u0644\u063a\u0627\u0631\u064a \u0641\u064a \u0645\u0639\u0631\u0643\u062a\u064a \u0645\u0627\u0631\u062a\u064a\u0632\u0627 \u0639\u0627\u0645 (764\u0647\u0640= 1363\u0645)\u060c \u0643\u0645\u0627 \u0627\u0646\u062a\u0635\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062a\u062d\u0627\u0644\u0641 \u0627\u0644\u0635\u0644\u064a\u0628\u064a \u0641\u064a \u0642\u0648\u0635\u0648\u0647 (\u0643\u0648\u0633\u0648\u0641\u0627) \u0639\u0627\u0645 (791 \u0647\u0640= 1389\u0645)\u060c \u0648\u0641\u064a\u0647\u0627 \u0627\u0633\u0652\u062a\u064f\u0634\u0647\u062f. \u0646\u0634\u0623\u062a\u0647 \u0648\u062a\u0648\u0644\u0651\u0650\u064a \u0627\u0644\u062d\u0643\u0645\u0648\u064f\u0644\u0650\u062f\u064e \u0627\u0644\u0633\u0644\u0637\u0627\u0646 \u0645\u0631\u0627\u062f […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":21965,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[115,184],"tags":[],"class_list":{"0":"post-21964","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-115","8":"category-184"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21964","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21964"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21964\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21965"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21964"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21964"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21964"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}