{"id":21849,"date":"2025-03-27T10:45:34","date_gmt":"2025-03-27T10:45:34","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21849"},"modified":"2025-04-20T10:04:01","modified_gmt":"2025-04-20T10:04:01","slug":"fghgfdf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/archives\/21849","title":{"rendered":"Bitwa o most"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

4 grudnia 2013<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Obecnie istnieje frakcja polityczna, kt\u00f3r\u0105 za ka\u017cdym razem, gdy widz\u0119, przypominaj\u0105 mi si\u0119 muzu\u0142manie z bitwy o most.
Kiedy przeczytasz t\u0119 bitw\u0119, poznasz t\u0119 frakcj\u0119 polityczn\u0105

Historia wojskowo\u015bci islamu oferuje nam wiele lekcji, kt\u00f3re s\u0105 niezb\u0119dne i mo\u017cliwe do przyswojenia w ka\u017cdej epoce. Nawet bitwy, w kt\u00f3rych muzu\u0142manie przegrali, wymagaj\u0105 od nas zatrzymania si\u0119 i przeanalizowania przyczyn, kt\u00f3re doprowadzi\u0142y do tej kl\u0119ski. Prawdopodobnie najs\u0142ynniejsz\u0105 z tych bitew by\u0142a bitwa o most, kt\u00f3ra mia\u0142a miejsce dwudziestego trzeciego miesi\u0105ca szaban roku 13 AH.
Atmosfera przygotowa\u0144 do bitwy
W wyniku rozwoju sytuacji militarnej na froncie z Rzymianami, znaczna cz\u0119\u015b\u0107 armii zosta\u0142a przerzucona na front naprzeciwko Rzymian. Persowie skoncentrowali w\u00f3wczas swoje wysi\u0142ki na wyeliminowaniu obecno\u015bci islamist\u00f3w w Iraku. Dow\u00f3dca Muthanna ibn Haritha postanowi\u0142 zgromadzi\u0107 armi\u0119 muzu\u0142ma\u0144sk\u0105 na granicy z Irakiem. Szybko uda\u0142 si\u0119, aby przedstawi\u0107 spraw\u0119 kalifowi Abu Bakr al-Siddiqowi (niech Allah b\u0119dzie z niego zadowolony), ale zasta\u0142 go umieraj\u0105cego. Wkr\u00f3tce zmar\u0142, a jego nast\u0119pc\u0105 zosta\u0142 Umar ibn al-Chattab (niech Allah b\u0119dzie z niego zadowolony). Muthanna przedstawi\u0142 mu sytuacj\u0119 militarn\u0105 w Iraku. Umar ibn al-Chattab mia\u0142 wiele zada\u0144 przed sob\u0105 po obj\u0119ciu kalifatu. Jednak priorytetem by\u0142 dla niego d\u017cihad przeciwko Persom w Iraku. Wezwa\u0142 ludno\u015b\u0107 do podj\u0119cia d\u017cihadu przeciwko Persom. Jednak sytuacja nie by\u0142a do ko\u0144ca jasna dla muzu\u0142man\u00f3w w tym okresie przej\u015bciowym mi\u0119dzy rz\u0105dami dw\u00f3ch kalif\u00f3w i ludzie wahali si\u0119, czy odpowiedzie\u0107 na wezwanie. Po wielokrotnych pr\u00f3bach odpowiedzia\u0142o oko\u0142o tysi\u0105ca ludzi. Zebra\u0142 ich i mianowa\u0142 Abu Ubaida al-Thaqafiego ich dow\u00f3dc\u0105, kieruj\u0105c ich do Iraku. Wed\u0142ug zgodnej opinii historyk\u00f3w, Abu Ubaid al-Thaqafi nie by\u0142 w pe\u0142ni wykwalifikowany do przyw\u00f3dztwa, ale by\u0142 znany ze swojej odwagi, lojalno\u015bci i pobo\u017cno\u015bci, do tego stopnia, \u017ce jego odwaga by\u0142a przyk\u0142adem w\u015br\u00f3d Arab\u00f3w tamtych czas\u00f3w, fakt, o kt\u00f3rym Umar ibn Al-Khattab, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, by\u0142 \u015bwiadomy. Jednak w tym trudnym okresie nie mia\u0142 innego wyboru, jak tylko przekaza\u0107 dow\u00f3dztwo armii Abu Ubaidowi, kt\u00f3ry, gdy tylko wkroczy\u0142 do Iraku, zorganizowa\u0142 szeregi i, dzi\u0119ki Bogu, a nast\u0119pnie swojej odwadze i \u015bmia\u0142o\u015bci, by\u0142 w stanie odzyska\u0107 wszystkie ziemie opuszczone przez muzu\u0142man\u00f3w. Z armi\u0105, licz\u0105c\u0105 nie wi\u0119cej ni\u017c dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy wojownik\u00f3w, zdo\u0142a\u0142 wygra\u0107 trzy g\u0142\u00f3wne bitwy: pod Al-Namariq, Al-Saqatiyah i Baqisyatha. Kalif Umar uwa\u017cnie i na bie\u017c\u0105co \u015bledzi\u0142 wie\u015bci o Abu Ubaidzie i by\u0142 przekonany o swojej przydatno\u015bci do dowodzenia armi\u0105 po odniesionych zwyci\u0119stwach.
Sytuacja Pers\u00f3w
Te zwyci\u0119stwa odniesione przez muzu\u0142man\u00f3w pod wodz\u0105 Abu Ubaida mia\u0142y ogromny wp\u0142yw na Pers\u00f3w. Perski front wewn\u0119trzny zosta\u0142 powa\u017cnie wstrz\u0105\u015bni\u0119ty, do tego stopnia, \u017ce przeciwnicy Rustama zbuntowali si\u0119 przeciwko niemu, oskar\u017caj\u0105c go o zaniedbania i bezczynno\u015b\u0107 w walce z muzu\u0142manami. Morale w szeregach armii perskiej zacz\u0119\u0142o spada\u0107. Rustam musia\u0142 podj\u0105\u0107 dzia\u0142ania, aby powstrzyma\u0107 pogarszanie si\u0119 sytuacji na froncie wewn\u0119trznym i osi\u0105gn\u0105\u0107 jakiekolwiek zwyci\u0119stwo nad armi\u0105 muzu\u0142ma\u0144sk\u0105, aby podnie\u015b\u0107 morale swojej armii. Zwo\u0142a\u0142 spotkanie na najwy\u017cszych szczeblach dow\u00f3dztwa i wezwa\u0142 dow\u00f3dc\u0119, Al-Jalinosa, kt\u00f3ry uciek\u0142 przed walk\u0105 z muzu\u0142manami. By\u0142 na niego w\u015bciek\u0142y i skaza\u0142 go na \u015bmier\u0107 w zawieszeniu, degraduj\u0105c go z naczelnego dow\u00f3dcy na zast\u0119pc\u0119 naczelnego dow\u00f3dcy. Nast\u0119pnie konsultowa\u0142 si\u0119 z wy\u017cszymi dow\u00f3dcami swoich armii, jak osi\u0105gn\u0105\u0107 zwyci\u0119stwo nad muzu\u0142manami, cho\u0107by raz, pr\u00f3buj\u0105c podnie\u015b\u0107 morale perskich \u017co\u0142nierzy, kt\u00f3rzy ponie\u015bli pora\u017ck\u0119 w ka\u017cdym starciu z muzu\u0142manami. Rustam by\u0142 bystry, wi\u0119c spotka\u0142 si\u0119 z Al-Jalinosem, by\u0142ym dow\u00f3dc\u0105 armii, i skonsultowa\u0142 z nim mocne i s\u0142abe strony armii muzu\u0142ma\u0144skiej. Al-Jalinos wyja\u015bni\u0142 mu, \u017ce du\u017ca liczba \u017co\u0142nierzy nie ma sensu w walce z armi\u0105 muzu\u0142ma\u0144sk\u0105. Poniewa\u017c ich styl walki opiera\u0142 si\u0119 na uderzeniu i ucieczce, celowali w walce na p\u0142askich terenach, przypominaj\u0105cych ich pustynne \u015brodowisko, i innych kwestiach, kt\u00f3re Rustum wzi\u0105\u0142 pod uwag\u0119 i wykorzysta\u0142 przy przygotowywaniu armii.
Pierwszym krokiem podj\u0119tym przez Rostama by\u0142o wybranie silnego dow\u00f3dcy armii. Wybra\u0142 najzdolniejszego i najsprytniejszego spo\u015br\u00f3d perskich dow\u00f3dc\u00f3w, Dhu al-Had\u017ciba Bahmana Jadhuyeha. By\u0142 on jednym z najbardziej aroganckich i pe\u0142nych nienawi\u015bci perskich dow\u00f3dc\u00f3w, zar\u00f3wno wobec muzu\u0142man\u00f3w, jak i Arab\u00f3w. Nazywano go Dhu al-Had\u017cib, poniewa\u017c z arogancji zwyk\u0142 wi\u0105za\u0107 swoje g\u0119ste brwi, aby unie\u015b\u0107 je ponad oczy. Rostam powierzy\u0142 mu dow\u00f3dztwo nad armi\u0105, kt\u00f3ra liczy\u0142a ponad siedemdziesi\u0105t tysi\u0119cy Pers\u00f3w. Rostam sam wybiera\u0142 r\u00f3wnie\u017c dow\u00f3dc\u00f3w \u017co\u0142nierzy i bohater\u00f3w kawalerii. Aby przezwyci\u0119\u017cy\u0107 muzu\u0142ma\u0144sk\u0105 metod\u0119 walki polegaj\u0105c\u0105 na uderzeniu i ucieczce, po raz pierwszy wyposa\u017cy\u0142 armi\u0119 w persk\u0105 bro\u0144 pancern\u0105, a mianowicie s\u0142onie. Aby nada\u0107 tej armii pancernej szczeg\u00f3lne znaczenie, Rostam nada\u0142 jej wielki perski sztandar, zwany Darwin Kabian, wykonany z tygrysiej sk\u00f3ry. Sztandar ten by\u0142 wywieszany tylko przez ich kr\u00f3l\u00f3w w decyduj\u0105cych bitwach.
Abu Ubaid \u015bledzi\u0142 ruchy wojsk perskich dzi\u0119ki swojemu wywiadowi i otrzyma\u0142 wie\u015bci o ogromnej armii, kt\u00f3r\u0105 Rustam przygotowa\u0142 do walki z armi\u0105 muzu\u0142ma\u0144sk\u0105. Uda\u0142 si\u0119 ze swoj\u0105 armi\u0105 na obszar na p\u00f3\u0142noc od Al-Hirah zwany \u201eQais Al-Natif\u201d i rozbi\u0142 ob\u00f3z w tym miejscu, oczekuj\u0105c na przybycie armii perskiej. Persowie przybyli i stan\u0119li po drugiej stronie Eufratu, z muzu\u0142manami po stronie zachodniej, a Persami po stronie wschodniej, dowodzeni przez Bahmana Jadhuyeha. Pomi\u0119dzy dwoma brzegami znajdowa\u0142 si\u0119 p\u0142ywaj\u0105cy most, kt\u00f3ry Persowie zbudowali w tym czasie na potrzeby wojny. Persowie byli biegli w budowaniu takich most\u00f3w. Bahman Jadhuyeh wys\u0142a\u0142 pos\u0142a\u0144ca do armii muzu\u0142ma\u0144skiej z wiadomo\u015bci\u0105: \u201eAlbo my przejdziemy do was, albo wy przejdziecie do nas\u201d.
Abu Ubaid nie s\u0142ucha rady Omara
Omar ibn al-Khattab doradzi\u0142 Abu Ubaidowi, zanim ten wyruszy\u0142 do walki, m\u00f3wi\u0105c mu: \u201eNie zdradzaj swoich sekret\u00f3w, bo masz kontrol\u0119 nad swoimi sprawami, dop\u00f3ki tw\u00f3j sekret nie zostanie wyjawiony, i nie m\u00f3w o niczym, dop\u00f3ki nie skonsultujesz si\u0119 z Towarzyszami Pos\u0142a\u0144ca Allaha (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim)\u201d. Doradzi\u0142 mu w szczeg\u00f3lno\u015bci, aby zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Saada ibn Ubaida al-Ansariego i Sulayta ibn Qaysa, dw\u00f3ch szlachetnych Towarzyszy (niech Allah b\u0119dzie z nich zadowolony). Abu Ubaid pope\u0142ni\u0142 pierwszy b\u0142\u0105d, zaczynaj\u0105c dyskutowa\u0107 i naradza\u0107 si\u0119 ze swoimi towarzyszami w obecno\u015bci perskiego pos\u0142a\u0144ca. Chodzi\u0142o o ujawnienie tajemnicy i ujawnienie spraw organizacji wojskowej. Kiedy wiadomo\u015b\u0107 dotar\u0142a do niego, wpad\u0142 we w\u015bciek\u0142o\u015b\u0107 i powiedzia\u0142: \u201eNa Allaha, nie pozwol\u0119 im przej\u015b\u0107 i powiedzie\u0107, \u017ce byli\u015bmy tch\u00f3rzami, kt\u00f3rzy odm\u00f3wili spotkania si\u0119 z nimi\u201d. Towarzysze zgodzili si\u0119 nie przechodzi\u0107 do nich i powiedzieli mu: \u201eJak mo\u017cesz przej\u015b\u0107 do nich i odci\u0105\u0107 sobie drog\u0119 odwrotu, maj\u0105c Eufrat za sob\u0105?!\u201d. Muzu\u0142manie i mieszka\u0144cy P\u00f3\u0142wyspu Arabskiego byli biegli w walce na pustyni. Zawsze tworzyli dla siebie lini\u0119 odwrotu na pustyni. W razie pora\u017cki armia mog\u0142a wr\u00f3ci\u0107 na pustyni\u0119, nie ulegaj\u0105c ca\u0142kowitemu zniszczeniu. Jednak Abu Ubaid upiera\u0142 si\u0119 przy swoim zdaniu, by przej\u015b\u0107. Jego towarzysze przypomnieli mu s\u0142owa Umara ibn al-Khattaba: \u201eSkonsultuj si\u0119 z towarzyszami Pos\u0142a\u0144ca Allaha, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim\u201d. Powiedzia\u0142: \u201eNa Allaha, nie b\u0119dziemy tch\u00f3rzami w ich oczach\u201d. Wszystko to dzia\u0142o si\u0119 na oczach perskiego pos\u0142a\u0144ca, kt\u00f3ry wykorzysta\u0142 okazj\u0119, by rozgniewa\u0107 Abu Ubaida, m\u00f3wi\u0105c: \u201eM\u00f3wi\u0105, \u017ce jeste\u015bcie tch\u00f3rzami i nigdy nie przejdziecie dla nas\u201d. Abu Ubaid odpowiedzia\u0142: \u201eW takim razie przejdziemy do nich\u201d. \u017bo\u0142nierze pos\u0142uchali i wykonali rozkaz, a armia muzu\u0142ma\u0144ska zacz\u0119\u0142a przechodzi\u0107 przez w\u0105ski most, aby dotrze\u0107 na drug\u0105 stron\u0119, gdzie znajdowa\u0142a si\u0119 armia perska.
Zauwa\u017camy w tej sytuacji, \u017ce armia islamska wkroczy\u0142a na obszar ograniczony rzek\u0105 zwan\u0105 Nilem, kt\u00f3ra jest ma\u0142\u0105 rzek\u0105 i dop\u0142ywem Eufratu, a samym Eufratem. Obie rzeki s\u0105 pe\u0142ne wody, a armia perska blokuje reszt\u0119 obszaru. Gdyby muzu\u0142manie wkroczyli na ten obszar, nie mieliby innego wyboru, jak tylko walczy\u0107 z armi\u0105 persk\u0105. Persowie doskonale zdawali sobie spraw\u0119 z wagi tego miejsca, wi\u0119c oczy\u015bcili w\u0105sk\u0105 przestrze\u0144, aby muzu\u0142manie mogli si\u0119 do nich przedosta\u0107. Armia islamska by\u0142a st\u0142oczona na bardzo ma\u0142ym obszarze. Al-Muthanna ibn Haritha to dostrzeg\u0142 i powt\u00f3rzy\u0142 swoj\u0105 rad\u0119 Abu Ubaidowi, m\u00f3wi\u0105c: \u201eTy tylko rzucasz nas na zag\u0142ad\u0119\u201d. Abu Ubaid upiera\u0142 si\u0119 przy swoim zdaniu. Armia islamska rzeczywi\u015bcie wkroczy\u0142a na ten obszar. Persowie mieli dziesi\u0119\u0107 s\u0142oni, w tym bia\u0142ego s\u0142onia, kt\u00f3ry by\u0142 najs\u0142ynniejszym i najwi\u0119kszym z perskich s\u0142oni wojennych. Wszystkie s\u0142onie pod\u0105\u017ca\u0142y za nim. Je\u015bli post\u0119powa\u0142 naprz\u00f3d, oni post\u0119powali naprz\u00f3d, a je\u015bli si\u0119 zatrzymywa\u0142, oni si\u0119 zatrzymywali.
Bitwa
Rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 bitwa, a armie perskie, prowadzone przez s\u0142onie, ruszy\u0142y naprz\u00f3d w kierunku armii muzu\u0142ma\u0144skiej, uwi\u0119zionej mi\u0119dzy Eufratem a jego dop\u0142ywem, Nilem. Si\u0142y muzu\u0142ma\u0144skie stopniowo wycofywa\u0142y si\u0119 przed s\u0142oniami, ale za nimi znajdowa\u0142y si\u0119 dwie rzeki, wi\u0119c zmuszone by\u0142y czeka\u0107 na atak s\u0142oni i walk\u0119. Odwaga i si\u0142a muzu\u0142man\u00f3w by\u0142y niezwyk\u0142e i przyst\u0105pili do walki, ale konie, widz\u0105c s\u0142onie, sp\u0142oszy\u0142y si\u0119 i uciek\u0142y, co uniemo\u017cliwi\u0142o muzu\u0142manom podj\u0119cie walki. Konie powr\u00f3ci\u0142y i zaatakowa\u0142y muzu\u0142ma\u0144sk\u0105 piechot\u0119. Pr\u00f3by muzu\u0142man\u00f3w, aby zmusi\u0107 konie do natarcia, zako\u0144czy\u0142y si\u0119 niepowodzeniem z powodu braku do\u015bwiadczenia w walce ze s\u0142oniami. W tym momencie, po tym jak Abu Ubaid pope\u0142ni\u0142 b\u0142\u0105d, ujawniaj\u0105c sekret perskiemu pos\u0142a\u0144cowi i pomyli\u0142 si\u0119, przekraczaj\u0105c granic\u0119 wbrew radzie towarzyszy Pos\u0142a\u0144ca Boga (niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem), a tak\u017ce pope\u0142ni\u0142 b\u0142\u0105d wybieraj\u0105c to miejsce bitwy, po wszystkich tych b\u0142\u0119dach musia\u0142 szybko wycofa\u0107 si\u0119 ze swoj\u0105 armi\u0105 z pola bitwy, tak jak zrobi\u0142 to Chalid ibn al-Walid w bitwie pod Al-Madhar, wiedz\u0105c, \u017ce zostanie otoczony przez armi\u0119 z po\u0142udnia. Szybko wycofa\u0142 si\u0119 ze swoj\u0105 armi\u0105, a\u017c napotka\u0142 armi\u0119 Andarzaghar u wej\u015bcia.
Abu Ubaid by\u0142 jednak zdecydowany walczy\u0107 i powiedzia\u0142: \u201eB\u0119d\u0119 walczy\u0142 do ko\u0144ca\u201d. Cho\u0107 by\u0142 to z jego strony akt najwy\u017cszej odwagi, wojny, tak jak opieraj\u0105 si\u0119 na odwadze, musz\u0105 by\u0107 prowadzone m\u0105drze. Perskie s\u0142onie zacz\u0119\u0142y zaciekle atakowa\u0107 muzu\u0142man\u00f3w. Abu Ubaid rozkaza\u0142 muzu\u0142manom porzuci\u0107 konie i walczy\u0107 z Persami pieszo. Muzu\u0142manie stracili w ten spos\u00f3b kawaleri\u0119 i zostali pozostawieni pieszo przed si\u0142ami perskimi wyposa\u017conymi w konie i s\u0142onie. Bitwa zaostrzy\u0142a si\u0119, a muzu\u0142manie nie wahali si\u0119 walczy\u0107. Abu Ubaid ibn Masud al-Thaqafi wyst\u0105pi\u0142 naprz\u00f3d i powiedzia\u0142: \u201ePoka\u017c mi, gdzie zabi\u0107 s\u0142onia\u201d. Powiedzia\u0142 r\u00f3wnie\u017c: \u201eZostanie zabity tr\u0105b\u0105\u201d. Podszed\u0142 sam do bia\u0142ego s\u0142onia, a oni powiedzieli mu: \u201eO Abu Ubaid, rzucasz si\u0119 tylko na zag\u0142ad\u0119, mimo \u017ce jeste\u015b dow\u00f3dc\u0105\u201d. Odpowiedzia\u0142: \u201eNa Boga, nie zostawi\u0119 go w spokoju. Albo on zabije mnie, albo ja zabij\u0119 jego\u201d. Skierowa\u0142 si\u0119 w stron\u0119 s\u0142onia i przeci\u0105\u0142 pasy, na kt\u00f3rych niesiony by\u0142 dow\u00f3dca s\u0142oni. Dow\u00f3dca s\u0142oni upad\u0142 i zosta\u0142 zabity przez Abu Ubaida ibn Masuda, ale s\u0142o\u0144 wci\u0105\u017c \u017cy\u0142, poniewa\u017c by\u0142 dobrze wyszkolony do walki. Abu Ubaid rozpocz\u0105\u0142 walk\u0119 z tym pot\u0119\u017cnym s\u0142oniem, staj\u0105c na tylnych \u0142apach i unosz\u0105c przednie w jego stron\u0119. Abu Ubaid nie waha\u0142 si\u0119 jednak walczy\u0107 i spr\u00f3bowa\u0107 go zabi\u0107. Zdaj\u0105c sobie spraw\u0119 z trudno\u015bci sytuacji, poradzi\u0142 otaczaj\u0105cym go ludziom: \u201eJe\u015bli zgin\u0119, dow\u00f3dztwo nad armi\u0105 b\u0119dzie nale\u017ce\u0107 do tego a tego, potem do tego a tego, potem do tego a tego\u201d. Wymieni\u0142 imiona tych, kt\u00f3rzy mieli go zast\u0105pi\u0107 w dow\u00f3dztwie armii. To by\u0142 r\u00f3wnie\u017c jeden z b\u0142\u0119d\u00f3w Abu Ubaida, poniewa\u017c dow\u00f3dca armii musi si\u0119 chroni\u0107, nie z mi\u0142o\u015bci do \u017cycia, ale z troski o swoj\u0105 armi\u0119 i \u017co\u0142nierzy w takich okoliczno\u015bciach. Nie chodzi tu tylko o odwag\u0119, poniewa\u017c wraz ze \u015bmierci\u0105 dow\u00f3dcy morale armii spada, a r\u00f3wnowaga si\u0142 ulega zachwianiu. Kolejnym b\u0142\u0119dem jest to, \u017ce Abu Ubaid zaleci\u0142, aby armi\u0105 dowodzi\u0142o po nim siedmiu ludzi z Thaqif, w tym jego syn, brat i \u00f3smy, Muthanna ibn Haritha. Bardziej stosowne by\u0142oby, aby dow\u00f3dc\u0105 by\u0142 Muthanna lub Sulayt ibn Qays, bezpo\u015brednio po nim, jak zaleci\u0142 Umar ibn al-Khattab, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony.
M\u0119cze\u0144stwo Abu Ubaida i wst\u0105pienie na tron Al-Muthanny
Abu Ubaid kontynuowa\u0142 walk\u0119 ze s\u0142oniem i pr\u00f3bowa\u0142 odci\u0105\u0107 mu tr\u0105b\u0119, ale s\u0142o\u0144 zaskoczy\u0142 go ciosem, tak \u017ce upad\u0142 na ziemi\u0119. S\u0142o\u0144 zaatakowa\u0142 go i stratowa\u0142 przednimi nogami, rozrywaj\u0105c go na strz\u0119py. By\u0142a to trudna sytuacja dla muzu\u0142man\u00f3w, gdy zobaczyli, jak ich przyw\u00f3dca zosta\u0142 zabity w ten okropny spos\u00f3b. Zaraz po nim, pierwszy z siedmiu obj\u0105\u0142 dow\u00f3dztwo nad armi\u0105 i szar\u017cowa\u0142 konno, zabijaj\u0105c si\u0119 i samemu b\u0119d\u0105c zabitym. Drugi i trzeci zrobili to samo, i tak dalej. Trzech syn\u00f3w Abu Ubaida ibn Masuda al-Thaqafiego zgin\u0119\u0142o w tej bitwie. Jeden z nich by\u0142 dow\u00f3dc\u0105 armii. Jego brat, al-Hakam ibn Masud al-Thaqafi, r\u00f3wnie\u017c zgin\u0105\u0142. By\u0142 jednym z dow\u00f3dc\u00f3w armii po m\u0119cze\u0144skiej \u015bmierci Abu Ubaida. Rozkaz trafi\u0142 do al-Muthanny ibn Harithy, a sprawa, jak widzimy, by\u0142a wyj\u0105tkowo trudna, a Persowie zaciekle atakowali muzu\u0142man\u00f3w.
W tym momencie niekt\u00f3rzy muzu\u0142manie zacz\u0119li ucieka\u0107 przez most na drug\u0105 stron\u0119 Eufratu. By\u0142 to pierwszy raz w historii podboj\u00f3w perskich, kiedy muzu\u0142manie uciekli przed bitw\u0105. Ucieczka ta w tej sytuacji mia\u0142a podstawy prawne i nie by\u0142a uznawana za ucieczk\u0119 przed natarciem. M\u00f3wi si\u0119, \u017ce ucieczka przed podwojon\u0105 si\u0142\u0105 jest dopuszczalna. A co z sytuacj\u0105, gdy armia perska by\u0142a sze\u015b\u0107 lub siedem razy liczniejsza od muzu\u0142ma\u0144skiej?! Ale jeden z muzu\u0142man\u00f3w pope\u0142ni\u0142 kolejny powa\u017cny b\u0142\u0105d. Abdullah ibn Murthad al-Thaqafi poszed\u0142 i przeci\u0105\u0142 most mieczem, m\u00f3wi\u0105c: \u201eNa Boga, muzu\u0142manie nie uciekn\u0105 z bitwy; walczcie, a\u017c zginiecie za to, za co zgin\u0105\u0142 wasz przyw\u00f3dca\u201d. Persowie wznowili walk\u0119 z muzu\u0142manami, a sytuacja sta\u0142a si\u0119 trudniejsza. Cz\u0142owieka, kt\u00f3ry przeci\u0105\u0142 most, przyprowadzono do dow\u00f3dcy armii, Muthanny ibn Harithy. Muthanna uderzy\u0142 go i zapyta\u0142: \u201eCo zrobi\u0142e\u015b muzu\u0142manom?\u201d. M\u0119\u017cczyzna odpowiedzia\u0142: \u201eNie chcia\u0142em, \u017ceby ktokolwiek ucieka\u0142 z bitwy\u201d. Muzu\u0142manin odpowiedzia\u0142: \u201eTo nie jest ucieczka\u201d.
Uporz\u0105dkowane wycofanie si\u0119 przez most
Al-Muthanna spokojnie zacz\u0105\u0142 dowodzi\u0107 pozosta\u0142\u0105 armi\u0105 muzu\u0142ma\u0144sk\u0105 po zaciek\u0142ych i brutalnych atakach Pers\u00f3w, m\u00f3wi\u0105c do swoich \u017co\u0142nierzy, dodaj\u0105c im otuchy: \u201eO s\u0142udzy Allaha, albo zwyci\u0119stwo, albo raj\u201d. Nast\u0119pnie wezwa\u0142 muzu\u0142man\u00f3w po drugiej stronie, aby naprawili most najlepiej, jak potrafi\u0105. W\u015br\u00f3d muzu\u0142man\u00f3w byli Persowie, kt\u00f3rzy przeszli na islam i byli w stanie naprawi\u0107 mosty, wi\u0119c ponownie zabrali si\u0119 do naprawy. Al-Muthanna rozpocz\u0105\u0142 jedn\u0105 z trudnych operacji \u2013 odwr\u00f3t w tym w\u0105skim miejscu przed brutalnymi si\u0142ami perskimi. Wezwa\u0142 najdzielniejszych z muzu\u0142man\u00f3w i ponagla\u0142 ich, a nie zmusza\u0142, m\u00f3wi\u0105c: \u201eNajdzielniejsi z muzu\u0142man\u00f3w stan\u0105 na mo\u015bcie, aby go chroni\u0107\u201d. Asim bin Amr Al-Tamimi, Zaid Al-Khail, Qais bin Sulayt, towarzysz Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego \u2013 niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem \u2013 a nasz mistrz Al-Muthanna bin Haritha na ich czele ruszy\u0142, aby chroni\u0107 most. Wszyscy stan\u0119li, by chroni\u0107 armi\u0119 podczas przeprawy i strzec mostu, by nikt z Pers\u00f3w go nie przeci\u0105\u0142. Al-Muthanna bin Haritha powiedzia\u0142 do armii z dziwnym spokojem: \u201ePrzechod\u017acie swobodnie i nie panikujcie; staniemy przed wami i na Boga, nie opu\u015bcimy tego miejsca, dop\u00f3ki ostatni z was nie przejdzie\u201d. Muzu\u0142manie zacz\u0119li si\u0119 wycofywa\u0107 jeden po drugim i walczyli do ostatniej chwili. Krew pokrywa\u0142a wszystko, a cia\u0142a muzu\u0142man\u00f3w, jednych martwych, a innych utoni\u0119tych, pi\u0119trzy\u0142y si\u0119 w dw\u00f3ch rzekach. Ostatnim muzu\u0142ma\u0144skim m\u0119czennikiem na mo\u015bcie by\u0142 Suwaid ibn Qays, jeden z towarzyszy Proroka (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim). Ostatnim, kt\u00f3ry przekroczy\u0142 most, by\u0142 Al-Muthanna ibn Haritha. Walczy\u0142 do ostatniej chwili i wycofa\u0142 si\u0119 z Persami przed sob\u0105. Gdy tylko przekroczy\u0142 most, odci\u0105\u0142 go Persom, kt\u00f3rzy nie byli w stanie przej\u015b\u0107 do muzu\u0142man\u00f3w. Muzu\u0142manie zawr\u00f3cili i dotarli do zachodniego brzegu Eufratu kr\u00f3tko przed zachodem s\u0142o\u0144ca. Persowie nie walczyli w nocy, wi\u0119c porzucili muzu\u0142man\u00f3w. By\u0142a to szansa dla armii muzu\u0142ma\u0144skiej na ucieczk\u0119, wycofuj\u0105c si\u0119 g\u0142\u0119boko w pustyni\u0119. Gdyby pozostali tam, gdzie byli, armia perska przekroczy\u0142aby rzek\u0119 rano i zabi\u0142a tych, kt\u00f3rzy pozostali.
Po bitwie
W tym czasie dwa tysi\u0105ce muzu\u0142man\u00f3w uciek\u0142o, a niekt\u00f3rzy z nich kontynuowali ucieczk\u0119 do Medyny. Cztery tysi\u0105ce muzu\u0142man\u00f3w ponios\u0142o m\u0119cze\u0144sk\u0105 \u015bmier\u0107 w tej bitwie. Osiem tysi\u0119cy bra\u0142o w niej udzia\u0142, z czego cztery tysi\u0105ce zgin\u0119\u0142o, m\u0119czennicy w walce i uton\u0119li w rzece. Spo\u015br\u00f3d tych czterech tysi\u0119cy wi\u0119kszo\u015b\u0107 stanowili mieszka\u0144cy Thaqeef i wielu z tych, kt\u00f3rzy byli \u015bwiadkami Badr, Uhud i bitew z Pos\u0142a\u0144cem Bo\u017cym, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem. Sytuacja by\u0142a trudna dla muzu\u0142man\u00f3w i gdyby nie \u0142aska Boga Wszechmog\u0105cego, a nast\u0119pnie mianowanie Muthanny bin Harithy, nikt, kto uciek\u0142, nie by\u0142by w stanie uciec z tej dobrze przygotowanej pu\u0142apki, kt\u00f3r\u0105 Persowie zastawili na muzu\u0142man\u00f3w. Muthanna by\u0142 niezr\u00f3wnanym kompetencjami wojskowymi, a to jest warto\u015b\u0107 w\u0142a\u015bciwego dow\u00f3dztwa. Abu Ubaid bin Masud by\u0142 pe\u0142en odwagi, wiary i \u015bmia\u0142o\u015bci. Zmobilizowano go jako pierwszego i wyruszy\u0142 na d\u017cihad w obecno\u015bci wielu towarzyszy. Wyruszy\u0142 przed nimi i zosta\u0142 mianowany dow\u00f3dc\u0105 armii. Wkroczy\u0142 do wojny z najwi\u0119ksz\u0105 odwag\u0105 i nie ba\u0142 si\u0119 oskar\u017ce\u0144 w imi\u0119 Boga. Ruszy\u0142 do ataku na s\u0142onia, wiedz\u0105c, \u017ce zostanie zabity, wi\u0119c poleci\u0142 dow\u00f3dztwo swojemu nast\u0119pcy i nie waha\u0142 si\u0119 walczy\u0107. Jednak\u017ce dowodzenie armiami to nie tylko kwestia odwagi i wiary, ale tak\u017ce wielkich umiej\u0119tno\u015bci i kompetencji wojskowych, do tego stopnia, \u017ce niekt\u00f3rzy prawnicy powiedzieli: \u201eJe\u015bli s\u0105 dwaj przyw\u00f3dcy, z kt\u00f3rych jeden ma wiar\u0119, ale nie rozumie warto\u015bci przyw\u00f3dztwa i emiratu, a drugi osi\u0105gn\u0105\u0142 poziom niemoralno\u015bci, ale jest muzu\u0142maninem i potrafi umiej\u0119tnie dowodzi\u0107 wojn\u0105, to nie ma nic z\u0142ego w tym, \u017ce ten niemoralny dowodzi armi\u0105 w czasie wojny, poniewa\u017c mo\u017ce uratowa\u0107 ca\u0142\u0105 armi\u0119 muzu\u0142ma\u0144sk\u0105, podczas gdy drugi mo\u017ce poprowadzi\u0107 armi\u0119 do zag\u0142ady pomimo swojej wiary i odwagi\u201d.
Bitwa o most mia\u0142a miejsce 23. Szaban 13 AH. Abu Ubaid przyby\u0142 do Iraku 3. Szaban. Jego pierwsza bitwa mia\u0142a miejsce pod Namariq 8. Szaban, nast\u0119pnie pod Sakatyj\u0105 12. Szaban, nast\u0119pnie pod Baqisyath\u0105 17. Szaban, a nast\u0119pnie ta bitwa 23. Szaban. W ci\u0105gu dwudziestu dni od przybycia Abu Ubaida ze swoj\u0105 armi\u0105, muzu\u0142manie odnie\u015bli zwyci\u0119stwo w trzech bitwach i zostali pokonani w jednej bitwie, kt\u00f3ra zmiot\u0142a po\u0142ow\u0119 armii. Ci, kt\u00f3rzy pozostali, uciekli, a tylko dwa tysi\u0105ce wojownik\u00f3w pozosta\u0142o z Al-Muthann\u0105. Al-Muthanna wys\u0142a\u0142 wie\u015bci do Medyny z Abdullahem bin Zaidem. Kiedy przyby\u0142, zasta\u0142 Umara bin Al-Khattaba na ambonie. Zwierzy\u0142 mu si\u0119 w tej sprawie, bior\u0105c pod uwag\u0119, jak trudna by\u0142a ta sytuacja dla muzu\u0142man\u00f3w. Umar p\u0142aka\u0142 na ambonie. Muzu\u0142manie musieli si\u0119 o tym dowiedzie\u0107, aby mogli ponownie wyruszy\u0107 na pomoc resztkom armii w Iraku. Po tym, jak zap\u0142aka\u0142, powiedzia\u0142: \u201eOby B\u00f3g zmi\u0142owa\u0142 si\u0119 nad Abu Ubaidem! Gdyby nie zgin\u0105\u0142 i si\u0119 wycofa\u0142, byliby\u015bmy jego sojusznikami, ale B\u00f3g tak postanowi\u0142 i cokolwiek zechce, On uczyni\u201d. Potem uciekinierzy i uciekaj\u0105cy z pola bitwy przybyli do Medyny, gorzko p\u0142acz\u0105c i wo\u0142aj\u0105c: \u201eJak mo\u017cemy uciec?! Jak mo\u017cemy uciec?!\u201d
By\u0142o to haniebne i haniebne dla muzu\u0142man\u00f3w, poniewa\u017c wcze\u015bniej nie byli przyzwyczajeni do ucieczki przed wrogami. Jednak Omar ibn al-Khattab (niech Allah b\u0119dzie z niego zadowolony) uspokoi\u0142 ich i powiedzia\u0142: \u201eJestem waszym sojusznikiem i to nie jest uwa\u017cane za ucieczk\u0119\u201d. Omar nadal ich motywowa\u0142 i zach\u0119ca\u0142. Towarzyszy\u0142 im Muadh al-Qari, kt\u00f3ry by\u0142 jednym z tych, kt\u00f3rzy uciekli. Prowadzi\u0142 on muzu\u0142man\u00f3w w modlitwach Tarawih i za ka\u017cdym razem, gdy recytowa\u0142 wersety o ucieczce z bitwy, p\u0142aka\u0142 podczas modlitwy. Omar uspokoi\u0142 go i powiedzia\u0142: \u201eNie jeste\u015b jednym z ludzi tego wersetu\u201d.


Z ksi\u0105\u017cki Niezapomniane dni majora Tamera Badra\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

4 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2013 \u00a0 \u0647\u0646\u0627\u0643 \u0641\u0635\u064a\u0644 \u0633\u064a\u0627\u0633\u064a \u0627\u0644\u0622\u0646 \u0643\u0644\u0645\u0627 \u0623\u0631\u0627\u0647 \u0623\u062a\u0630\u0643\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u0648\u0646 \u0641\u064a \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0627\u0644\u062c\u0633\u0631\u0639\u0646\u062f\u0645\u0627 \u0633\u062a\u0642\u0631\u0624\u0648\u0646 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0633\u062a\u0639\u0631\u0641\u0648\u0646 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0641\u0635\u064a\u0644 \u0627\u0644\u0633\u064a\u0627\u0633\u064a \u064a\u0642\u062f\u0645 \u0644\u0646\u0627 \u062a\u0627\u0631\u064a\u062e \u0627\u0644\u0639\u0633\u0643\u0631\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0643\u062b\u064a\u0631\u0627\u064b \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062f\u0631\u0648\u0633 \u0627\u0644\u062a\u064a \u062a\u0628\u0642\u0649 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0641\u0627\u062f\u0629 \u0645\u0646\u0647\u0627 \u0648\u0627\u062c\u0628\u0629 \u0648\u0645\u0645\u0643\u0646\u0629 \u0641\u064a \u0643\u0644 \u0648\u0642\u062a\u060c \u0648\u062d\u062a\u0649 \u062a\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0631\u0643 \u0627\u0644\u062a\u064a \u062e\u0633\u0631 \u0641\u064a\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u0648\u0646 \u062a\u0633\u062a\u062f\u0639\u064a \u0627\u0644\u062a\u0648\u0642\u0641 \u0639\u0646\u062f\u0647\u0627 \u0648\u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0628\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062a\u064a \u0623\u062f\u062a \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0647\u0632\u064a\u0645\u0629\u060c […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":21850,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[115],"tags":[],"class_list":{"0":"post-21849","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-115"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21849"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21849\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21850"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}