{"id":38582,"date":"2025-07-12T07:41:43","date_gmt":"2025-07-12T07:41:43","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=38582"},"modified":"2025-07-30T18:14:24","modified_gmt":"2025-07-30T18:14:24","slug":"prophets-in-islam","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/prophets-in-islam","title":{"rendered":"Prorocy w islamie"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Prorocy w islamie<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Jeste\u015bmy tu po to, aby otworzy\u0107 przed lud\u017ami uczciwe, spokojne i pe\u0142ne szacunku okno na islam.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Podstawow\u0105 zasad\u0105 islamu jest to, \u017ce wszyscy prorocy pos\u0142ani przez Boga na przestrzeni dziej\u00f3w byli pos\u0142a\u0144cami prawdy i przewodnictwa, nios\u0105cymi jedno przes\u0142anie: oddawanie czci wy\u0142\u0105cznie Bogu. Muzu\u0142manie wierz\u0105 w Abrahama, Moj\u017cesza, Jezusa, Noego, J\u00f3zefa, Dawida, Salomona i innych prorok\u00f3w, czcz\u0105c ich i szanuj\u0105c. Uwa\u017caj\u0105 niewiar\u0119 w kt\u00f3regokolwiek z prorok\u00f3w Boga za odej\u015bcie od wiary.<\/h1>

\u015awi\u0119ty Koran potwierdza, \u017ce Mahomet (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) nie jest nowym prorokiem z now\u0105 religi\u0105, lecz ostatnim z szeregu prorok\u00f3w, kt\u00f3rzy przybyli z tym samym zasadniczym przes\u0142aniem: monoteizmem, sprawiedliwo\u015bci\u0105 i moralno\u015bci\u0105. Dlatego islam nie wyklucza poprzednich religii, lecz uznaje ich boskie pochodzenie i wzywa do wiary we wszystkich pos\u0142a\u0144c\u00f3w Boga bez \u017cadnej dyskryminacji.<\/h1>

Ta wyj\u0105tkowa doktryna podkre\u015bla uniwersalno\u015b\u0107 islamu i buduje mosty wzajemnego szacunku mi\u0119dzy wyznawcami religii niebia\u0144skich.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kolejno\u015b\u0107 prorok\u00f3w od Adama do proroka Mahometa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

  1. Adamie, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h1><\/li>

  2. Secie, synu Adama, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h1><\/li>

  3. Idris, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h1><\/li>

  4. Noe, pok\u00f3j z nim<\/h1><\/li>

  5. Hood, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h1><\/li>

  6. Saleh, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h1><\/li>

  7. Abrahamie, pok\u00f3j z nim<\/h1><\/li>

  8. Lot, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h1><\/li>

  9. Szuajbie, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h1><\/li>

  10. Izmaelu i Izaaku, pok\u00f3j z nimi<\/h1><\/li>

  11. Jakubie, pok\u00f3j z nim<\/h1><\/li>

  12. J\u00f3zefie, pok\u00f3j z nim<\/h1><\/li>

  13. Hiob, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h1><\/li>

  14. Dhul-Kifl, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h1><\/li>

  15. Jonaszu, pok\u00f3j z nim<\/h1><\/li>

  16. Moj\u017cesz i jego brat Aaron, pok\u00f3j z nimi<\/h1><\/li>

  17. Wed\u0142ug opinii niekt\u00f3rych uczonych Al-Khidr (niech spoczywa w pokoju) by\u0142 prorokiem.<\/h1><\/li>

  18. Joshua bin Nun, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h1><\/li>

  19. Eliaszu, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h1><\/li>

  20. Elizeuszu, pok\u00f3j z nim<\/h1><\/li>

  21. Potem przyszed\u0142 po nich Prorok, o kt\u00f3rym wspomina Koran w surze Al-Baqarah (246-248)<\/h1><\/li>

  22. By\u0142 wsp\u00f3\u0142czesnym Dawida, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim.<\/h1><\/li>

  23. Salomon, pok\u00f3j z nim<\/h1><\/li>

  24. Zachariaszu, pok\u00f3j z nim<\/h1><\/li>

  25. Yahya, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h1><\/li>

  26. Jezu, synu Maryi, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h1><\/li>

  27. Piecz\u0119\u0107 Prorok\u00f3w, Muhammadzie, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem<\/h1><\/li><\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t

    Streszczenie historii prorok\u00f3w i pos\u0142a\u0144c\u00f3w<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    \u00a0<\/h4>

    B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nie opowiedzia\u0142 nam o wszystkich swoich prorokach i pos\u0142a\u0144cach, lecz o niekt\u00f3rych z nich.<\/h4>

    B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: \u201eZ pewno\u015bci\u0105 wys\u0142ali\u015bmy pos\u0142a\u0144c\u00f3w przed tob\u0105. S\u0105 w\u015br\u00f3d nich tacy, o kt\u00f3rych ci powiedzieli\u015bmy, a s\u0105 w\u015br\u00f3d nich tacy, o kt\u00f3rych ci nie powiedzieli\u015bmy\u201d. Ghafir (78).<\/h1>

    Koran wymienia dwudziestu pi\u0119ciu prorok\u00f3w i pos\u0142a\u0144c\u00f3w.<\/h1>

    Allah Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: \u201eI to jest Nasz dow\u00f3d, kt\u00f3ry dali\u015bmy Abrahamowi przeciwko jego ludowi. My podnosimy stopniowo, kogo chcemy. Zaprawd\u0119, tw\u00f3j Pan jest m\u0105dry i wszechwiedz\u0105cy\u201d. I dali\u015bmy mu Izaaka i Jakuba, i ka\u017cdego z nich prowadzili\u015bmy drog\u0105 prost\u0105, i Noego - prowadzili\u015bmy drog\u0105 prost\u0105 przed nim. A w\u015br\u00f3d jego potomstwa byli Dawid, Salomon, Hiob, J\u00f3zef, Moj\u017cesz i Aaron. Tak nagradzamy czyni\u0105cych dobro. I Zachariasza, Jana, Jezusa i Eliasza. Ka\u017cdy z nich by\u0142 sprawiedliwy\u201d. Sprawiedliwych, i Izmaela, i Elizeusza, i Jonasza, i Lota, i wszystkich ich wywy\u017cszyli\u015bmy ponad \u015bwiaty. Al-An\u2019am (83-86).<\/h1>

    Oto osiemnastu prorok\u00f3w wymienionych w jednym kontek\u015bcie.<\/h1>

    Adam, Hud, Salih, Shu`ayb, Idris i Dhul-Kifl s\u0105 wymienieni w Koranie w r\u00f3\u017cnych miejscach, a nast\u0119pnie ostatni z nich \u2013 nasz Prorok Muhammad. Niech modlitwy Boga i pok\u00f3j b\u0119d\u0105 z nimi wszystkimi.<\/h1>

    Imi\u0119 Al-Khidr jest wspomniane w Sunnie, pomimo silnych rozbie\u017cno\u015bci w\u015br\u00f3d uczonych co do tego, czy by\u0142 on prorokiem, czy prawym \u015bwi\u0119tym.<\/h1>

    Wspomnia\u0142 tak\u017ce: Jozuego bin Nuna, nast\u0119pc\u0119 Moj\u017cesza (niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim) nad jego ludem i tego, kt\u00f3ry podbi\u0142 Jerozolim\u0119.<\/h1>

    B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wspomnia\u0142 w \u015awi\u0119tym Koranie historie niekt\u00f3rych prorok\u00f3w i pos\u0142a\u0144c\u00f3w, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nimi, aby ludzie mogli si\u0119 z nich uczy\u0107 i zwa\u017ca\u0107 na nie, poniewa\u017c zawieraj\u0105 one nauki i kazania. S\u0105 to ustalone historie, kt\u00f3re mia\u0142y miejsce podczas powo\u0142ywania prorok\u00f3w do swojego ludu i s\u0105 pe\u0142ne wielu nauk, kt\u00f3re wyja\u015bniaj\u0105 w\u0142a\u015bciwe podej\u015bcie i w\u0142a\u015bciw\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119 w wzywaniu Boga, a tak\u017ce to, co osi\u0105ga prawo\u015b\u0107, szcz\u0119\u015bcie i zbawienie s\u0142ug w tym \u015bwiecie i w \u017cyciu pozagrobowym. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: \u201eZaprawd\u0119, w ich historiach jest lekcja dla tych, kt\u00f3rzy rozumiej\u0105. Nie jest to zmy\u015blona opowie\u015b\u0107, ale potwierdzenie tego, co by\u0142o przedtem, szczeg\u00f3\u0142owe wyja\u015bnienie wszystkiego, przewodnictwo i mi\u0142osierdzie dla ludu, kt\u00f3ry wierzy\u201d.<\/h1>

    Tutaj przedstawimy streszczenie historii prorok\u00f3w i pos\u0142a\u0144c\u00f3w wymienionych w \u015awi\u0119tym Koranie.<\/h4>

    Adamie, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h3>

    B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wspomnia\u0142 w Swojej Szlachetnej Ksi\u0119dze histori\u0119 stworzenia Adama, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, pierwszego z prorok\u00f3w. Stworzy\u0142 go Swoj\u0105 r\u0119k\u0105 na obraz, kt\u00f3ry On, Chwa\u0142a Jemu, chcia\u0142. By\u0142 on stworzeniem zaszczyconym, r\u00f3\u017cnym od reszty stworze\u0144. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy stworzy\u0142 potomstwo Adama na Sw\u00f3j obraz i form\u0119. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (A gdy tw\u00f3j Pan wzi\u0105\u0142 od syn\u00f3w Adama, z ich l\u0119d\u017awi, ich potomk\u00f3w i sprawi\u0142, \u017ce \u015bwiadczyli o sobie, [m\u00f3wi\u0105c]: \u201eCzy\u017c nie jestem waszym Panem?\u201d Oni powiedzieli: \u201eTak, \u015bwiadczymy.\u201d) Po stworzeniu Adama, B\u00f3g umie\u015bci\u0142 go w Raju z jego \u017con\u0105 Ew\u0105, kt\u00f3ra zosta\u0142a stworzona z jego \u017cebra. Korzystali z jego rozkoszy, z wyj\u0105tkiem jednego drzewa, z kt\u00f3rego B\u00f3g Wszechmog\u0105cy zabroni\u0142 im je\u015b\u0107, wi\u0119c Szatan szepn\u0105\u0142 do nich. Wi\u0119c odpowiedzieli na jego szepty i jedli z drzewa, a\u017c ich intymne cz\u0119\u015bci zosta\u0142y ods\u0142oni\u0119te, wi\u0119c przykryli si\u0119 li\u015b\u0107mi Raju. B\u00f3g zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Adama, gani\u0105c go za zjedzenie owocu z tego drzewa, po tym jak okaza\u0142 mu wrogo\u015b\u0107 wobec szatana, i ostrzeg\u0142 go, by nie pod\u0105\u017ca\u0142 ponownie za jego szeptami. Adam wyrazi\u0142 g\u0142\u0119bok\u0105 skruch\u0119 za sw\u00f3j czyn i okaza\u0142 Bogu skruch\u0119, a B\u00f3g na sw\u00f3j rozkaz wygna\u0142 ich z Raju i zes\u0142a\u0142 na Ziemi\u0119.<\/h1>

    Jak B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wspomnia\u0142 w \u015awi\u0119tym Koranie histori\u0119 dw\u00f3ch syn\u00f3w Adama, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, mianowicie: Kaina i Abla. Zwyczajem Adama by\u0142o, \u017ce kobieta z ka\u017cdego \u0142ona po\u015blubia\u0142a m\u0119\u017cczyzn\u0119 z drugiego \u0142ona, wi\u0119c Kain chcia\u0142 zatrzyma\u0107 swoj\u0105 siostr\u0119, kt\u00f3ra pochodzi\u0142a z tego samego \u0142ona. Aby uniemo\u017cliwi\u0107 bratu skorzystanie z tego, co B\u00f3g dla niego zapisa\u0142, Adam, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, dowiedzia\u0142 si\u0119 o zamiarze Kaina i poprosi\u0142 ich oboje o z\u0142o\u017cenie ofiary Bogu. B\u00f3g przyj\u0105\u0142 ofiar\u0119 Abla, co rozgniewa\u0142o Kaina i zagrozi\u0142o \u015bmierci\u0105 bratu. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (I opowiedz im prawd\u0119 o dw\u00f3ch synach Adama, kiedy obaj z\u0142o\u017cyli ofiar\u0119, a zosta\u0142a ona przyj\u0119ta od jednego z nich, ale nie od drugiego. On powiedzia\u0142: \u201eZ pewno\u015bci\u0105 ci\u0119 zabij\u0119\u201d. On powiedzia\u0142: \u201eB\u00f3g przyjmuje tylko od sprawiedliwych. Je\u015bli wyci\u0105gniesz na mnie r\u0119k\u0119, aby mnie zabi\u0107, nie wyci\u0105gn\u0119 r\u0119ki\u201d. Do was, abym m\u00f3g\u0142 was zabi\u0107. Zaprawd\u0119, boj\u0119 si\u0119 Allaha, Pana \u015bwiat\u00f3w. Zaprawd\u0119, chc\u0119, aby\u015bcie ponie\u015bli m\u00f3j grzech i wasz grzech i byli w\u015br\u00f3d towarzyszy Ognia. A to jest zap\u0142ata dla niesprawiedliwych. Wi\u0119c jego dusza sk\u0142oni\u0142a go do zabicia swego brata, wi\u0119c go zabi\u0142 i sta\u0142 si\u0119 w\u015br\u00f3d przegranych.<\/h1>

    Idris, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h3>

    Idris, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, jest jednym z prorok\u00f3w wymienionych przez Boga Wszechmog\u0105cego w Jego Szlachetnej Ksi\u0119dze. Poprzedzi\u0142 Proroka Boga, Noego, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, i powiedziano: Raczej by\u0142 po nim. Idris, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, by\u0142 pierwszym, kt\u00f3ry pisa\u0142 pi\u00f3rem i pierwszym, kt\u00f3ry szy\u0142 i nosi\u0142 ubrania. Posiada\u0142 r\u00f3wnie\u017c wiedz\u0119 o astronomii, gwiazdach i arytmetyce. Idris, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, charakteryzowa\u0142 si\u0119 szlachetnymi cechami i moralno\u015bci\u0105, takimi jak cierpliwo\u015b\u0107 i prawo\u015b\u0107. Dlatego osi\u0105gn\u0105\u0142 wielki status u Boga Wszechmog\u0105cego. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142 o nim: (A Izmael, Idris i Zu al-Kifl, wszyscy byli w\u015br\u00f3d cierpliwych. I dopu\u015bcili\u015bmy ich do Naszego mi\u0142osierdzia. Zaprawd\u0119, byli w\u015br\u00f3d sprawiedliwych). Prorok Mahomet, niech modlitwy Boga i pok\u00f3j b\u0119d\u0105 z nim, wspomnia\u0142 w historii Wniebowst\u0105pienia, \u017ce widzia\u0142 Idrisa, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, w czwartym niebie. To wskazuje na jego wysoki status i pozycj\u0119 u Pana.<\/h1>

    Noe, pok\u00f3j z nim<\/h3>

    Noe, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, by\u0142 pierwszym pos\u0142a\u0144cem wys\u0142anym do ludzko\u015bci i jednym z najbardziej wytrwa\u0142ych pos\u0142a\u0144c\u00f3w. Nieustannie wzywa\u0142 sw\u00f3j lud do Jedno\u015bci Boga przez tysi\u0105c lat minus pi\u0119\u0107dziesi\u0105t. Wezwa\u0142 ich do porzucenia kultu bo\u017ck\u00f3w, kt\u00f3re nie mog\u0142y im ani zaszkodzi\u0107, ani przynie\u015b\u0107 po\u017cytku, i poprowadzi\u0142 ich do kultu samego Boga. Noe usilnie stara\u0142 si\u0119 w swoim powo\u0142aniu i wykorzystywa\u0142 wszelkie metody i sposoby, aby przypomina\u0107 o tym swojemu ludowi. Wzywa\u0142 ich dniem i noc\u0105, potajemnie i otwarcie, ale to wezwanie nie przynios\u0142o im \u017cadnych korzy\u015bci, poniewa\u017c przyj\u0119li je z arogancj\u0105 i niewdzi\u0119czno\u015bci\u0105, i zamkn\u0119li uszy. Aby nie us\u0142yszeli jego wezwania, opr\u00f3cz tego, \u017ce oskar\u017cali go o k\u0142amstwo i szale\u0144stwo, wtedy B\u00f3g natchn\u0105\u0142 Noego do zbudowania statku, wi\u0119c zbudowa\u0142 go pomimo szyderstw politeist\u00f3w w\u015br\u00f3d swojego ludu i czeka\u0142 na rozkaz Boga, aby wej\u015b\u0107 na pok\u0142ad statku z tymi, kt\u00f3rzy uwierzyli w jego wezwanie, opr\u00f3cz dw\u00f3ch par ka\u017cdego rodzaju \u017cyj\u0105cych stworze\u0144, i sta\u0142o si\u0119 to z rozkazu Boga, gdy niebo otworzy\u0142o si\u0119 z obfitym wylewaniem wody, a ziemia trysn\u0119\u0142a \u017ar\u00f3d\u0142ami i oczami, tak \u017ce wody spotka\u0142y si\u0119 w wielkim kszta\u0142cie i straszliwy potop zatopi\u0142 ludzi, kt\u00f3rzy politeizowali Boga, i Noego, pok\u00f3j z nim, a ci, kt\u00f3rzy uwierzyli wraz z nim, zostali ocaleni.<\/h1>

    Hood, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h3>

    Allah, Wszechmog\u0105cy, wys\u0142a\u0142 Huda, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, do ludu Ad, kt\u00f3ry mieszka\u0142 w obszarze zwanym Al-Ahqaf (liczba mnoga od Haqf, co oznacza: g\u00f3ra piasku). Celem wys\u0142ania Huda by\u0142o wezwanie ludu Ad do oddawania czci Allahowi, wiary w Jego Jedno\u015b\u0107 oraz porzucenia politeizmu i kultu bo\u017ck\u00f3w. Przypomnia\u0142 im r\u00f3wnie\u017c o b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwach, kt\u00f3rymi obdarzy\u0142 ich Allah, takich jak byd\u0142o, dzieci i owocne ogrody, a tak\u017ce o kalifacie, kt\u00f3ry obdarzy\u0142 ich na ziemi po ludzie Noego. Wyja\u015bni\u0142 im nagrod\u0119 za wiar\u0119 w Allaha i konsekwencje odwr\u00f3cenia si\u0119 od Niego. Jednak odpowiedzieli na jego wezwanie z odrzuceniem i arogancj\u0105 i nie odpowiedzieli pomimo ostrze\u017cenia ich proroka. Wi\u0119c Allah ukara\u0142 ich jako kar\u0119 za ich politeizm. Zsy\u0142aj\u0105c na nich gwa\u0142towny wiatr, kt\u00f3ry ich zniszczy\u0142. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (Co do ludu Ad, to oni bezprawnie pysznili si\u0119 na ziemi i m\u00f3wili: \u201eKto jest od nas pot\u0119\u017cniejszy w sile?\u201d Czy\u017c nie widzieli, \u017ce B\u00f3g, kt\u00f3ry ich stworzy\u0142, jest pot\u0119\u017cniejszy od nich w sile? I odrzucali Nasze znaki. Dlatego pos\u0142ali\u015bmy na nich gwa\u0142towny wiatr w dniach nieszcz\u0119\u015bcia, aby da\u0107 im zakosztowa\u0107 kary ha\u0144by w \u017cyciu doczesnym. A kara \u017cycia ostatecznego jest bardziej ha\u0144bi\u0105ca i nie otrzymaj\u0105 pomocy.) Oni odnios\u0105 zwyci\u0119stwo.<\/h1>

    Saleh, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h3>

    B\u00f3g pos\u0142a\u0142 Swojego Proroka Saliha, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, do ludu Samud, gdy kult bo\u017ck\u00f3w i pos\u0105g\u00f3w rozpowszechni\u0142 si\u0119 w\u015br\u00f3d nich. Zacz\u0105\u0142 wzywa\u0107 ich do oddawania czci wy\u0142\u0105cznie Bogu, do porzucenia dodawania Mu towarzyszy i przypomina\u0107 im o licznych b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwach, kt\u00f3rymi B\u00f3g ich obdarzy\u0142. Ich ziemie by\u0142y \u017cyzne, a B\u00f3g obdarzy\u0142 ich si\u0142\u0105 i umiej\u0119tno\u015bciami w budownictwie. Pomimo tych b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw, nie odpowiedzieli na wezwanie swojego Proroka i poprosili go o znak, kt\u00f3ry udowodni\u0142by jego prawdom\u00f3wno\u015b\u0107. B\u00f3g zes\u0142a\u0142 im wi\u0119c wielb\u0142\u0105dzic\u0119 ze ska\u0142y jako cud, kt\u00f3ry mia\u0142 wesprze\u0107 wezwanie Swojego Proroka Saliha. Salih, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim, zgodzi\u0142 si\u0119 ze swoim ludem, \u017ce b\u0119d\u0105 mieli dzie\u0144 na picie, a wielb\u0142\u0105dzica b\u0119dzie mia\u0142a dzie\u0144. Jednak aroganccy przyw\u00f3dcy jego ludu zgodzili si\u0119 zabi\u0107 wielb\u0142\u0105dzic\u0119, wi\u0119c B\u00f3g Wszechmog\u0105cy ukara\u0142 ich, zsy\u0142aj\u0105c na nich okrzyk. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (Kiedy wi\u0119c przyszed\u0142 Nasz rozkaz, uratowali\u015bmy Saliha i tych, kt\u00f3rzy uwierzyli wraz z nim, dzi\u0119ki Naszemu mi\u0142osierdziu i od ha\u0144by tego Dnia. Zaprawd\u0119, wasz Pan jest Pot\u0119\u017cny, Wynios\u0142y w Pot\u0119dze. I On pochwyci\u0142 tych, kt\u00f3rzy czynili niesprawiedliwo\u015b\u0107, zostan\u0105 oni dotkni\u0119ci krzykiem i b\u0119d\u0105 le\u017ce\u0107 w swych domach na ziemi, jakby nigdy im si\u0119 tam nie poszcz\u0119\u015bci\u0142o. Niew\u0105tpliwie, Samud nie uwierzy\u0142 w swego Pana. Precz wi\u0119c z Samudem!<\/h1>

    Lot, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h3>

    Allah pos\u0142a\u0142 Lota, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, do jego ludu, wzywaj\u0105c go do jedno\u015bci Allaha i do przestrzegania dobrych uczynk\u00f3w i moralno\u015bci. Praktykowali sodomi\u0119, co oznacza\u0142o, \u017ce po\u017c\u0105dali m\u0119\u017cczyzn, a nie kobiet. Blokowali r\u00f3wnie\u017c ludziom drog\u0119, atakuj\u0105c ich pieni\u0105dze i honor, a tak\u017ce dopuszczaj\u0105c si\u0119 nagannych i niemoralnych czyn\u00f3w w miejscach ich zgromadze\u0144. Lot, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, by\u0142 zaniepokojony tym, co widzia\u0142 i czego by\u0142 \u015bwiadkiem \u2013 czynami swojego ludu i ich odst\u0119pstwami od zdrowej natury. Nadal wzywa\u0142 ich do oddawania czci tylko Allahowi i porzucenia swoich czyn\u00f3w i odst\u0119pstw. Jednak odm\u00f3wili wiary w przes\u0142anie swojego Proroka i zagrozili wygnaniem go ze swojej wioski. Odpowiedzia\u0142 na ich gro\u017ab\u0119, niez\u0142omnie podporz\u0105dkowuj\u0105c si\u0119 swojemu wezwaniu i ostrzegaj\u0105c ich przed kar\u0105 i ch\u0142ost\u0105 Allaha. Kiedy Allah, Wszechmog\u0105cy, nakaza\u0142 wymierzenie swojej kary ludziom, wys\u0142a\u0142 anio\u0142\u00f3w w ludzkiej postaci do swojego Proroka Lota, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim. Aby przekaza\u0107 mu dobr\u0105 nowin\u0119 o zag\u0142adzie jego ludu i tych, kt\u00f3rzy poszli jego drog\u0105, a tak\u017ce o jego \u017conie, kt\u00f3ra zosta\u0142a ukarana wraz ze swoim ludem. Przekazali mu r\u00f3wnie\u017c dobr\u0105 nowin\u0119 o jego ocaleniu od kary wraz z tymi, kt\u00f3rzy uwierzyli razem z nim.<\/h1>

    B\u00f3g zes\u0142a\u0142 kar\u0119 na tych z ludu Lota, kt\u00f3rzy nie uwierzyli, a pierwszym krokiem by\u0142o za\u015blepienie ich oczu. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: {I rzeczywi\u015bcie, oni ju\u017c kusili go, aby powstrzyma\u0142 si\u0119 od swego go\u015bcia, lecz My za\u015blepili\u015bmy ich oczy. Zakosztujcie wi\u0119c Mojej kary i Mojego ostrze\u017cenia.} Wtedy porwa\u0142 ich wiatr i ich miasto wywr\u00f3ci\u0142o si\u0119 do g\u00f3ry nogami, a kamienie z gliny, inne ni\u017c zwyk\u0142e kamienie, zosta\u0142y na nich zes\u0142ane. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: {Wi\u0119c porwa\u0142 ich wiatr, gdy \u015bwiecili. *I zwr\u00f3cili\u015bmy jego g\u00f3rn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 w d\u00f3\u0142 i spu\u015bcili\u015bmy na nich deszcz kamieni z twardej gliny.} A Lot i ci, kt\u00f3rzy uwierzyli z nim, kontynuowali swoj\u0105 drog\u0119 tam, gdzie B\u00f3g im nakaza\u0142, nie okre\u015blaj\u0105c celu podr\u00f3\u017cy. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142 w skr\u00f3cie o swoim Proroku Locie: {Z wyj\u0105tkiem rodziny Lota.} Zaprawd\u0119, My uratujemy ich wszystkich, z wyj\u0105tkiem jego \u017cony. Postanowili\u015bmy, \u017ce ona b\u0119dzie w\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy pozostan\u0105. Lecz gdy pos\u0142a\u0144cy przybyli do rodziny Lota, rzek\u0142 on: \u201eZaprawd\u0119, jeste\u015bcie lud\u017ami w\u0105tpi\u0105cymi\u201d. Odpowiedzieli: \u201ePrzecie\u017c przynie\u015bli\u015bmy wam to, co do czego mieli w\u0105tpliwo\u015bci, i przynie\u015bli\u015bmy wam prawd\u0119, a zaprawd\u0119, jeste\u015bmy prawdom\u00f3wni\u201d. Podr\u00f3\u017cujcie wi\u0119c z wasz\u0105 rodzin\u0105 przez cz\u0119\u015b\u0107 nocy i pod\u0105\u017cajcie za ich ty\u0142ami, i niech nikt z was nie ogl\u0105da si\u0119 za siebie, i id\u017acie tam, gdzie wam nakazano. I postanowili\u015bmy dla niego, \u017ce ty\u0142y ich zostan\u0105 odci\u0119te do rana.<\/h1>

    Szuajbie, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h3>

    Allah pos\u0142a\u0142 Szuajba, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, do mieszka\u0144c\u00f3w Madianu, gdy kult bo\u017ck\u00f3w rozpowszechni\u0142 si\u0119 w\u015br\u00f3d nich, a oni dodawali Allahowi wsp\u00f3\u0142towarzyszy. Miasto to by\u0142o znane z oszustw w miarach i wagach. Jego mieszka\u0144cy zwi\u0119kszali miar\u0119, gdy co\u015b kupowali, i zmniejszali j\u0105, gdy sprzedawali. Szuajb, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, wezwa\u0142 ich do czczenia wy\u0142\u0105cznie Allaha i porzucenia rywali, kt\u00f3rych z Nim kojarzyli. Zabroni\u0142 im oszukiwania w miarach i wagach, ostrzegaj\u0105c ich przed kar\u0105 i ch\u0142ost\u0105 Allaha. Mieszka\u0144cy miasta podzielili si\u0119 na dwie grupy. Niekt\u00f3rzy z nich byli zbyt aroganccy, by przyj\u0105\u0107 wezwanie Boga, i spiskowali przeciwko swojemu Prorokowi, oskar\u017caj\u0105c go o czary i k\u0142amstwo, gro\u017c\u0105c mu \u015bmierci\u0105, a niekt\u00f3rzy z nich uwierzyli w wezwanie Szuajba. Nast\u0119pnie Szuajb opu\u015bci\u0142 Madian, kieruj\u0105c si\u0119 do Al-Ajki. Jego mieszka\u0144cy byli politeistami, kt\u00f3rzy oszukiwali w miarach i wagach, podobnie jak mieszka\u0144cy Madianu. Szuajb wezwa\u0142 ich do oddawania czci Bogu i porzucenia politeizmu, i ostrzeg\u0142 ich przed kar\u0105 i ch\u0142ost\u0105 Bo\u017c\u0105, ale ludzie nie odpowiedzieli, wi\u0119c Szuajb ich opu\u015bci\u0142 i wr\u00f3ci\u0142 do Madianu ponownie. Kiedy rozkaz Boga si\u0119 spe\u0142ni\u0142, politei\u015bci z ludu Madianu zostali udr\u0119czeni, a niszczycielskie trz\u0119sienie ziemi i wstrz\u0105sy uderzy\u0142y w nich, niszcz\u0105c ich miasto, a Al-Ajka r\u00f3wnie\u017c zosta\u0142a udr\u0119czona. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (I do Madianu wys\u0142ali\u015bmy ich brata Szuajba. Powiedzia\u0142 on: \u201eO ludu m\u00f3j, czcijcie Boga i miejcie nadziej\u0119 na Dzie\u0144 Ostateczny i nie czy\u0144cie z\u0142a na ziemi, szerz\u0105c zepsucie. Lecz oni go zaprzeczyli, i trz\u0119sienie ziemi ich pochwyci\u0142o, i le\u017celi w swoich domach, oddaj\u0105c pok\u0142on. Jak powiedzia\u0142 B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Towarzysze z g\u0119stwiny zaprzeczyli pos\u0142a\u0144com, kiedy Szuajb powiedzia\u0142 im: \u201eCzy\u017c nie b\u0119dziecie si\u0119 ba\u0107 Boga? Zaprawd\u0119, jestem dla was pos\u0142a\u0144cem godnym zaufania. B\u00f3jcie si\u0119 wi\u0119c Boga i s\u0142uchajcie mnie\u201d.<\/h1>

    Abrahamie, pok\u00f3j z nim<\/h3>

    Abraham, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, \u017cy\u0142 w\u015br\u00f3d ludu, kt\u00f3ry czci\u0142 bo\u017cki zamiast Boga. Jego ojciec wytwarza\u0142 je i sprzedawa\u0142 ludziom. Jednak Abraham, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, nie na\u015bladowa\u0142 post\u0119powania swojego ludu. Chcia\u0142 pokaza\u0107 im bezwarto\u015bciowo\u015b\u0107 ich politeizmu, wi\u0119c przedstawi\u0142 im dowody, \u017ce ich bo\u017cki nie mog\u0105 im ani zaszkodzi\u0107, ani przynie\u015b\u0107 korzy\u015bci. W dniu ich exodusu Abraham, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, zniszczy\u0142 wszystkie ich bo\u017cki z wyj\u0105tkiem jednego du\u017cego, aby ludzie powr\u00f3cili do niego i wiedzieli, \u017ce nie mog\u0105 im ani zaszkodzi\u0107, ani przynie\u015b\u0107 korzy\u015bci. Jednak\u017ce rozpalili ogie\u0144, aby spali\u0107 Abrahama, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, gdy dowiedzieli si\u0119, co uczyni\u0142 ich bo\u017ckom. B\u00f3g go od tego uchroni\u0142. Ustanowi\u0142 r\u00f3wnie\u017c dow\u00f3d przeciwko nim, uniewa\u017cniaj\u0105c ich twierdzenia, \u017ce ksi\u0119\u017cyc, s\u0142o\u0144ce i planety nie nadaj\u0105 si\u0119 do czczenia, poniewa\u017c nadawali bo\u017ckom te imiona. Stopniowo t\u0142umaczy\u0142 im, \u017ce cze\u015b\u0107 nale\u017cy oddawa\u0107 tylko Stw\u00f3rcy ksi\u0119\u017cyca, s\u0142o\u0144ca, planet, nieba i ziemi.<\/h1>

    B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142, wyja\u015bniaj\u0105c histori\u0119 swego proroka Abrahama: (I z pewno\u015bci\u0105 dali\u015bmy Abrahamowi jego zdrowy rozs\u0105dek wcze\u015bniej i byli\u015bmy o nim Wiedz\u0105c. Kiedy powiedzia\u0142 do swego ojca i swego ludu: \u201eCo to s\u0105 za pos\u0105gi, kt\u00f3rym si\u0119 czcicie?\u201d Oni powiedzieli: \u201eZnale\u017ali\u015bmy naszych ojc\u00f3w, kt\u00f3rzy im oddawali cze\u015b\u0107\u201d. On powiedzia\u0142: \u201eZaprawd\u0119, wy i wasi ojcowie byli\u015bcie w jawnym b\u0142\u0119dzie\u201d. Oni powiedzieli: \u201eCzy przynios\u0142e\u015b nam prawd\u0119, czy jeste\u015b w\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy si\u0119 bawi\u0105?\u201d On powiedzia\u0142: \u201eRaczej waszym Panem jest Pan niebios i ziemi, kt\u00f3ry je stworzy\u0142, a ja, na to, jestem w\u015br\u00f3d \u015bwiadk\u00f3w\u201d. I na Boga, z pewno\u015bci\u0105 zniszcz\u0119 wasze bo\u017cki.) Gdy si\u0119 odwr\u00f3cili, On uczyni\u0142 ich fragmenty, z wyj\u0105tkiem najwi\u0119kszego z nich, aby by\u0107 mo\u017ce mogli do niego powr\u00f3ci\u0107. Oni powiedzieli: \u201eKto uczyni\u0142 to naszym bogom? Zaprawd\u0119, on jest z niesprawiedliwych\u201d. Oni powiedzieli: \u201eS\u0142yszeli\u015bmy m\u0142odzie\u0144ca, kt\u00f3ry ich wspomina\u0142, kt\u00f3rego imi\u0119 jest Abraham\u201d. Oni powiedzieli: \u201ePostawcie go wi\u0119c przed oczyma ludu, by\u0107 mo\u017ce za\u015bwiadcz\u0105\u201d. Oni powiedzieli: \u201eCzy uczyni\u0142e\u015b to naszym bogom, Abrahamie?\u201d On rzek\u0142: \u201eWr\u0119cz przeciwnie, uczyni\u0142 to ich najwi\u0119kszy, zapytaj ich wi\u0119c, czy maj\u0105 m\u00f3wi\u0107\u201d. Wtedy powr\u00f3cili do swoich my\u015bli i powiedzieli: \u201eZaprawd\u0119, to wy nas skrzywdzili\u015bcie\u201d. Niesprawiedliwi. Wtedy zostali przewr\u00f3ceni do g\u00f3ry nogami. Z pewno\u015bci\u0105 wiecie, \u017ce oni nie m\u00f3wi\u0105. On rzek\u0142: \u201eCzy\u017c czcicie poza Bogiem to, co wam ani nie przynosi korzy\u015bci, ani nie szkodzi? Niech was diabli wezm\u0105 i to, co czcicie poza Bogiem! Czy\u017c nie b\u0119dziecie rozs\u0105dni?\u201d Oni powiedzieli: \u201eSpalcie go i wesprzyjcie waszych bog\u00f3w, je\u015bli tak czynicie\u201d. Powiedzieli\u015bmy: \u201eO ogniu, b\u0105d\u017a och\u0142od\u0105 i bezpiecze\u0144stwem dla Abrahama\u201d. I u\u0142o\u017cyli przeciwko niemu podst\u0119p, lecz My sprawili\u015bmy, \u017ce ponie\u015bli najwi\u0119ksz\u0105 strat\u0119.<\/h1>

    Tylko jego \u017cona Sara i jego bratanek Lot, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, uwierzyli w przes\u0142anie Abrahama, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim. Podr\u00f3\u017cowa\u0142 z nimi do Harranu, nast\u0119pnie do Palestyny, a nast\u0119pnie do Egiptu. Tam po\u015blubi\u0142 Egipcjank\u0119 Hajar i mia\u0142 z ni\u0105 Izmaela, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim. Nast\u0119pnie, po osi\u0105gni\u0119ciu pewnego wieku, B\u00f3g Wszechmog\u0105cy pos\u0142a\u0142 do niego anio\u0142\u00f3w, aby przekazali mu dobr\u0105 nowin\u0119.<\/h1>

    Izmael, pok\u00f3j z nim<\/h3>

    Abraham zosta\u0142 pob\u0142ogos\u0142awiony Izmaelem, pok\u00f3j z nimi, od swojej drugiej \u017cony, Egipcjanki Hajar, co wzbudzi\u0142o zazdro\u015b\u0107 w duszy jego pierwszej \u017cony, Sary, wi\u0119c poprosi\u0142a go, aby trzyma\u0142 Hajar i jej syna z dala od niej, i tak uczyni\u0142, a\u017c dotarli do ziemi Hid\u017cazu, kt\u00f3ra by\u0142a ja\u0142ow\u0105, pust\u0105 krain\u0105. Wtedy opu\u015bci\u0142 ich z rozkazu Boga, kieruj\u0105c si\u0119 ku monoteizmowi Boga i prosi\u0142 swego Pana, aby zaopiekowa\u0142 si\u0119 jego \u017con\u0105 Hajar i jego synem Izmaelem. Hajar opiekowa\u0142a si\u0119 swoim synem Izmaelem i karmi\u0142a go piersi\u0105, i troszczy\u0142a si\u0119 o niego, dop\u00f3ki nie sko\u0144czy\u0142o jej si\u0119 jedzenie i nap\u00f3j. Zacz\u0119\u0142a biega\u0107 mi\u0119dzy dwiema g\u00f3rami, mianowicie: Safa i Marwa, my\u015bl\u0105c, \u017ce jest woda w jednej z nich, a\u017c pojawi\u0142o si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142o wody z rozkazu Boga Wszechmog\u0105cego. Z mi\u0142osierdzia dla Hajar i jej syna, B\u00f3g chcia\u0142, aby to \u017ar\u00f3d\u0142o wody sta\u0142o si\u0119 studni\u0105, przez kt\u00f3r\u0105 przechodzi\u0142y karawany (Studnia Zamzam). Dzi\u0119ki Bogu Wszechmog\u0105cemu obszar ten sta\u0142 si\u0119 \u017cyzny i zamo\u017cny, a Abraham, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, powr\u00f3ci\u0142 do swojej \u017cony i syna po wype\u0142nieniu misji powierzonej mu przez Pana.<\/h1>

    Abraham, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, ujrza\u0142 we \u015bnie, \u017ce zabija swojego syna, Izmaela, i pos\u0142uchali rozkazu swego Pana, poniewa\u017c wizje prorok\u00f3w s\u0105 prawdziwe. Jednak\u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nie zamierza\u0142, aby ten rozkaz zosta\u0142 faktycznie wype\u0142niony. Raczej by\u0142a to pr\u00f3ba, do\u015bwiadczenie i pr\u00f3ba dla Abrahama i Izmaela, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nimi. Izmael zosta\u0142 odkupiony wielk\u0105 ofiar\u0105 od Boga Wszechmog\u0105cego. Nast\u0119pnie B\u00f3g nakaza\u0142 im zbudowa\u0107 \u015awi\u0119t\u0105 Kaab\u0119, a oni pos\u0142uchali Go i Jego rozkazu. Nast\u0119pnie B\u00f3g nakaza\u0142 swojemu prorokowi Abrahamowi wezwa\u0107 ludzi do odbycia pielgrzymki do Jego \u015awi\u0119tego Domu.<\/h1>

    Izaakowi i Jakubowi, pok\u00f3j z nimi<\/h3>

    Anio\u0142owie przekazali Abrahamowi, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, i jego \u017conie Sarze dobr\u0105 nowin\u0119 o Izaaku, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim. Nast\u0119pnie Izaakowi urodzi\u0142 si\u0119 Jakub, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, znany w Ksi\u0119dze Boga jako Izrael, co oznacza s\u0142ug\u0119 Bo\u017cego. O\u017ceni\u0142 si\u0119 i mia\u0142 dwana\u015bcioro dzieci, w tym Proroka Bo\u017cego, J\u00f3zefa, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim. Warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce Koran nie wspomina nic o nauczaniu ani \u017cyciu Izaaka, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim.<\/h1>

    J\u00f3zefie, pok\u00f3j z nim<\/h3>

    Historia J\u00f3zefa (niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim) obejmuje wiele wydarze\u0144 i incydent\u00f3w, kt\u00f3re podsumowano poni\u017cej:<\/h1>

    Wizja i spisek braci:<\/h5>

    J\u00f3zef, pok\u00f3j z nim, by\u0142 obdarzony wielk\u0105 urod\u0105 i dobrym wygl\u0105dem, i wysok\u0105 pozycj\u0105 w sercu swojego ojca, Jakuba, pok\u00f3j z nim. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wybra\u0142 go i objawi\u0142 mu we \u015bnie; zobaczy\u0142 s\u0142o\u0144ce, ksi\u0119\u017cyc i jedena\u015bcie gwiazd oddaj\u0105cych mu pok\u0142on, i opowiedzia\u0142 ojcu o \u015bnie, kt\u00f3ry nakaza\u0142 mu milcze\u0107 i nie m\u00f3wi\u0107 o tym braciom, kt\u00f3rzy \u017cywili w sercach pragnienie zemsty z powodu upodobania ojca dla niego nad nimi, wi\u0119c postanowili wrzuci\u0107 J\u00f3zefa do studni, wi\u0119c poprosili ojca, aby pozwoli\u0142 im zabra\u0107 go ze sob\u0105, i faktycznie wrzucili go do studni i powiedzieli ojcu, \u017ce zjad\u0142 go wilk, i przynie\u015bli jego koszul\u0119 ze krwi\u0105, co wskazywa\u0142o, \u017ce zjad\u0142 go wilk.<\/h1>

    J\u00f3zef w pa\u0142acu Aziza:<\/h5>

    J\u00f3zef, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, zosta\u0142 sprzedany na targu w Egipcie za niewielk\u0105 cen\u0119 Azizowi z Egiptu, gdy jeden z karawan zabra\u0142 go ze studni, gdy chcieli si\u0119 z niej napi\u0107. \u017bona Aziza by\u0142a zauroczona J\u00f3zefem, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, co sk\u0142oni\u0142o j\u0105 do uwiedzenia go i zaproszenia do siebie, ale on nie zwr\u00f3ci\u0142 uwagi na to, co robi\u0142a i odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119, wierz\u0105c tylko w Boga, godny zaufania wobec swego pana, i uciek\u0142 od niej. Nast\u0119pnie spotka\u0142 Aziza w drzwiach, a jego \u017cona powiedzia\u0142a mu, \u017ce J\u00f3zef by\u0142 tym, kt\u00f3ry j\u0105 uwi\u00f3d\u0142. Jednak prawda okaza\u0142a si\u0119, \u017ce to ona go uwiod\u0142a, opieraj\u0105c si\u0119 na fakcie, \u017ce koszula J\u00f3zefa by\u0142a rozdarta z ty\u0142u. Kobiety m\u00f3wi\u0142y o \u017conie Aziza, wi\u0119c wys\u0142a\u0142a do nich, aby zebrali si\u0119 u niej i da\u0142a ka\u017cdemu z nich n\u00f3\u017c. Potem kaza\u0142a J\u00f3zefowi wyj\u015b\u0107 do nich, wi\u0119c odci\u0119li im r\u0119ce. Dzi\u0119ki temu, co zobaczyli w pi\u0119knie i przystojno\u015bci J\u00f3zefa (niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim), pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego mu si\u0119 o\u015bwiadczy\u0142a, sta\u0142 si\u0119 dla nich jasny.<\/h1>

    J\u00f3zef w wi\u0119zieniu:<\/h5>

    J\u00f3zef, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, pozosta\u0142 w wi\u0119zieniu, cierpliwy i pe\u0142en nadziei. Dw\u00f3ch s\u0142ug, kt\u00f3rzy pracowali dla kr\u00f3la, wesz\u0142o z nim do wi\u0119zienia; jeden z nich zajmowa\u0142 si\u0119 jego jedzeniem, a drugi napojami. Ten, kt\u00f3ry zajmowa\u0142 si\u0119 napojami kr\u00f3la, widzia\u0142 we \u015bnie, \u017ce t\u0142oczy wino dla kr\u00f3la, podczas gdy ten, kt\u00f3ry zajmowa\u0142 si\u0119 jedzeniem, widzia\u0142, \u017ce niesie na g\u0142owie pokarm, z kt\u00f3rego wyjadaj\u0105 ptaki. Opowiedzieli J\u00f3zefowi swoje sny, aby m\u00f3g\u0142 je dla nich zinterpretowa\u0107. J\u00f3zef, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, wykorzysta\u0142 okazj\u0119, by nawo\u0142ywa\u0107 ludzi do religii Boga, by uwierzyli w Jego Jedno\u015b\u0107 i nie dodawali Mu wsp\u00f3\u0142towarzyszy, i by wyja\u015bni\u0107 Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo, jakim go obdarzy\u0142, swoj\u0105 zdolno\u015bci\u0105 do interpretowania sn\u00f3w i znajomo\u015bci\u0105 po\u017cywienia, zanim ono nadejdzie. Nast\u0119pnie zinterpretowa\u0142 sen o t\u0142oczeniu wina jako zapowied\u017a, \u017ce zostanie uwolniony z wi\u0119zienia i da kr\u00f3lowi pi\u0107. Co do snu o jedzeniu ptak\u00f3w, zinterpretowa\u0142 go jako ukrzy\u017cowanie i ptaki po\u017ceraj\u0105ce g\u0142ow\u0119. J\u00f3zef prosi\u0142 osob\u0119, kt\u00f3ra mia\u0142a zosta\u0107 zwolniona z wi\u0119zienia, aby wspomnia\u0142a o nim kr\u00f3lowi, ale ten o tym zapomnia\u0142, wi\u0119c pozosta\u0142 w wi\u0119zieniu przez okres nie kr\u00f3tszy ni\u017c trzy lata.<\/h1>

    Interpretacja snu kr\u00f3la wed\u0142ug J\u00f3zefa:<\/h5>

    Kr\u00f3l zobaczy\u0142 we \u015bnie siedem chudych kr\u00f3w po\u017ceraj\u0105cych siedem t\u0142ustych. Zobaczy\u0142 r\u00f3wnie\u017c siedem zielonych k\u0142os\u00f3w zbo\u017ca i siedem suchych. Kr\u00f3l opowiedzia\u0142 dworzanom, co widzia\u0142, ale oni nie potrafili zinterpretowa\u0107 jego snu. Wtedy podczaszy kr\u00f3lewski, kt\u00f3ry uciek\u0142 z wi\u0119zienia, przypomnia\u0142 sobie o J\u00f3zefie, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, i opowiedzia\u0142 kr\u00f3lowi o swojej wiedzy o interpretowaniu sn\u00f3w. J\u00f3zefowi opowiedziano sen kr\u00f3la i poproszono o jego zinterpretowanie, co uczyni\u0142. Wtedy kr\u00f3l poprosi\u0142 o spotkanie z nim, ale odm\u00f3wi\u0142, dop\u00f3ki jego czysto\u015b\u0107 i niewinno\u015b\u0107 nie zostan\u0105 udowodnione. Kr\u00f3l wezwa\u0142 wi\u0119c kobiety, kt\u00f3re wyzna\u0142y \u017conie Aziza, co zrobi\u0142y. Wtedy J\u00f3zef, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, zinterpretowa\u0142 sen kr\u00f3la jako p\u0142odno\u015b\u0107, kt\u00f3ra mia\u0142a spa\u015b\u0107 na Egipt przez siedem lat, potem podobn\u0105 liczb\u0119 lat suszy, a nast\u0119pnie dobrobyt, kt\u00f3ry mia\u0142 zapanowa\u0107 po suszy. Wyja\u015bni\u0142 im, \u017ce powinni gromadzi\u0107 nadwy\u017cki na lata suszy i g\u0142odu.<\/h1>

    Wzmocnienie J\u00f3zefa w kraju i spotkanie z bra\u0107mi i ojcem:<\/h5>

    Kr\u00f3l Egiptu mianowa\u0142 J\u00f3zefa, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, ministrem skarbc\u00f3w kraju. Ludzie w Egipcie przygotowali si\u0119 na lata g\u0142odu, wi\u0119c ludzie w kraju mieli przybywa\u0107 do Egiptu, aby zdoby\u0107 wystarczaj\u0105co du\u017co \u017cywno\u015bci dla siebie. W\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy przybyli do Egiptu, byli bracia J\u00f3zefa, kt\u00f3rych zna\u0142, ale oni nie znali jego. Poprosi\u0142 ich o brata w zamian za \u017cywno\u015b\u0107 i da\u0142 im jedzenie za darmo pod warunkiem, \u017ce przyprowadz\u0105 swojego brata. Wr\u00f3cili i powiedzieli ojcu, \u017ce minister nie da im ju\u017c jedzenia, dop\u00f3ki nie przyprowadz\u0105 mu swojego brata, i z\u0142o\u017cyli sobie przysi\u0119g\u0119, \u017ce zwr\u00f3c\u0105 mu swojego brata. Ich ojciec poleci\u0142 im wej\u015b\u0107 do kr\u00f3la przez r\u00f3\u017cne bramy i udali si\u0119 ponownie do J\u00f3zefa ze swoim bratem. Wtedy J\u00f3zef w\u0142o\u017cy\u0142 puchar kr\u00f3lewski do ich toreb. Aby m\u00f3g\u0142 zatrzyma\u0107 brata przy sobie, zostali oskar\u017ceni o kradzie\u017c, a oni z kolei twierdzili, \u017ce s\u0105 niewinni, ale puchar kr\u00f3lewski by\u0142 w torbie ich brata, wi\u0119c J\u00f3zef go wzi\u0105\u0142, a jego bracia poprosili go, aby wzi\u0105\u0142 kolejny, ale odm\u00f3wi\u0142. Bracia wr\u00f3cili do ojca i opowiedzieli mu, co im si\u0119 przydarzy\u0142o. Wr\u00f3cili ponownie do J\u00f3zefa, maj\u0105c nadziej\u0119, \u017ce oka\u017ce im ja\u0142mu\u017cn\u0119, uwalniaj\u0105c ich brata. Przypomnia\u0142 im, co mu zrobili, gdy by\u0142 m\u0142ody, wi\u0119c go rozpoznali. Poprosi\u0142 ich, aby wr\u00f3cili i przyprowadzili jego rodzic\u00f3w, i da\u0142 im swoj\u0105 koszul\u0119, aby zarzucili j\u0105 na ojca, aby odzyska\u0142 wzrok. Wtedy jego rodzice i bracia przyszli do niego i padli przed nim na twarz, a tak spe\u0142ni\u0142a si\u0119 wizja J\u00f3zefa, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, kt\u00f3r\u0105 mia\u0142, gdy by\u0142 m\u0142ody.<\/h1>

    Hiob, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h3>

    Wszechmog\u0105cy Allah wspomnia\u0142 w Swojej Szlachetnej Ksi\u0119dze histori\u0119 proroka Hioba, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, kt\u00f3ry by\u0142 przyk\u0142adem cierpliwo\u015bci w obliczu przeciwno\u015bci i nagrody w czasach trudno\u015bci. Wersety Ksi\u0119gi Allaha wskazuj\u0105, \u017ce Hiob, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, by\u0142 nara\u017cony na cierpienie fizyczne, materialne i potomstwo, wi\u0119c by\u0142 cierpliwy, szukaj\u0105c nagrody u Allaha i zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Niego z b\u0142aganiem i pro\u015bb\u0105, maj\u0105c nadziej\u0119, \u017ce On odsunie od niego cierpienie. Wtedy jego Pan odpowiedzia\u0142 mu, ul\u017cy\u0142 w jego cierpieniu i wynagrodzi\u0142 go obfito\u015bci\u0105 pieni\u0119dzy i dzie\u0107mi. Z mi\u0142osierdzia i \u0142aski Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (I wspomnij o Hiobie, gdy wo\u0142a\u0142 do swego Pana: \u201eZaprawd\u0119, ogarn\u0119\u0142o mnie cierpienie, a Ty jeste\u015b Najmi\u0142osierniejszy z mi\u0142osiernych\u201d. Wi\u0119c odpowiedzieli\u015bmy mu i zdj\u0119li\u015bmy z niego cierpienie, kt\u00f3re go spotka\u0142o, i oddali\u015bmy mu jego rodzin\u0119 i tyle samo jej wraz z nimi jako mi\u0142osierdzie od Nas i napomnienie dla tych, kt\u00f3rzy Nas czcz\u0105.)<\/h1>

    Dhul-Kifl, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h3>

    Dhul-Kifl, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, jest wspomniany w \u015awi\u0119tym Koranie w dw\u00f3ch miejscach: w Surat Al-Anbiya i Surat Sad. Allah Wszechmog\u0105cy m\u00f3wi w Surat Al-Anbiya: (A Izmael, Idris i Dhul-Kifl, wszyscy byli w\u015br\u00f3d cierpliwych), a w Surat Sad: (I wspomnij Izmaela, Elizeusza i Dhul-Kifl, wszyscy byli w\u015br\u00f3d najlepszych), i jest powiedziane, \u017ce nie by\u0142 prorokiem, ale zosta\u0142 tak nazwany, poniewa\u017c podj\u0105\u0142 si\u0119 wykonania dzie\u0142a, kt\u00f3rego nikt inny nie m\u00f3g\u0142. Jest r\u00f3wnie\u017c powiedziane, \u017ce zobowi\u0105za\u0142 si\u0119 zapewni\u0107 swojemu ludowi to, co wystarczy\u0142oby mu w sprawach doczesnych, i obieca\u0142 im, \u017ce b\u0119dzie rz\u0105dzi\u0142 w\u015br\u00f3d nich sprawiedliwie i uczciwie.<\/h1>

    Jonaszu, pok\u00f3j z nim<\/h3>

    B\u00f3g pos\u0142a\u0142 swego proroka Jonasza, niech spoczywa w pokoju, do ludu, wzywaj\u0105c go do jedno\u015bci Boga Wszechmog\u0105cego, do porzucenia politeizmu wraz z Nim i do ostrze\u017cenia go przed konsekwencjami pozostania w swojej religii. Jednak\u017ce nie odpowiedzieli na jego wezwanie, nalegali na swoj\u0105 religi\u0119 i byli aroganccy wobec wezwania swego proroka. Jonasz, niech spoczywa w pokoju, opu\u015bci\u0142 wiosk\u0119 swego ludu bez pozwolenia swego Pana. Wsiad\u0142 na statek, kt\u00f3ry by\u0142 pe\u0142en pasa\u017cer\u00f3w i baga\u017cu. Wiatry sta\u0142y si\u0119 silne podczas \u017ceglugi statku, a osoby na pok\u0142adzie obawia\u0142y si\u0119 utoni\u0119cia i zacz\u0119\u0142y pozbywa\u0107 si\u0119 baga\u017cu, kt\u00f3ry mia\u0142y przy sobie, ale sytuacja si\u0119 nie zmieni\u0142a. Postanowili wyrzuci\u0107 jednego z nich i ci\u0105gn\u0119li losy mi\u0119dzy sob\u0105. Los pad\u0142 na Jonasza, niech spoczywa w pokoju, i zosta\u0142 wrzucony do morza. B\u00f3g podda\u0142 mu wieloryba, kt\u00f3ry go po\u0142kn\u0105\u0142, nie wyrz\u0105dzaj\u0105c mu \u017cadnej krzywdy. Jonasz osiad\u0142 w brzuchu wieloryba, wielbi\u0105c swego Pana, prosz\u0105c Go o przebaczenie i \u017ca\u0142uj\u0105c za grzechy. Zosta\u0142 wyrzucony. Z rozkazu Boga wieloryb sprowadzi\u0142 go na l\u0105d, a Jonasz zachorowa\u0142. B\u00f3g sprawi\u0142 wi\u0119c, \u017ce wyros\u0142a mu dynia, a nast\u0119pnie odes\u0142a\u0142 go z powrotem do swojego ludu i poprowadzi\u0142 ich, by uwierzyli w Jego powo\u0142anie.<\/h1>

    Moj\u017ceszu, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h3>

    Dzieci Izraela zosta\u0142y poddane ci\u0119\u017ckiej pr\u00f3bie w Egipcie, gdzie faraon w jednym roku zabija\u0142 ich syn\u00f3w, a w nast\u0119pnym ich opuszcza\u0142, oszcz\u0119dzaj\u0105c kobiety. B\u00f3g chcia\u0142, aby matka Moj\u017cesza urodzi\u0142a w roku, w kt\u00f3rym synowie zostali zabici, wi\u0119c obawia\u0142a si\u0119 o niego z powodu ich przemocy. Poni\u017cej znajduje si\u0119 wyja\u015bnienie tego, co sta\u0142o si\u0119 z Moj\u017ceszem, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim:<\/h1>

    Moj\u017cesz w arce:<\/h5>

    Matka Moj\u017cesza umie\u015bci\u0142a nowonarodzonego syna w trumnie i wrzuci\u0142a go do morza, odpowiadaj\u0105c na polecenie Boga \u2013 Chwa\u0142a Jemu \u2013 a B\u00f3g obieca\u0142 go jej zwr\u00f3ci\u0107. Poleci\u0142a jego siostrze, aby zbada\u0142a jego spraw\u0119 i przekaza\u0142a mu wie\u015bci.<\/h1>

    Moj\u017cesz wchodzi do pa\u0142acu faraona:<\/h5>

    B\u00f3g Wszechmog\u0105cy chcia\u0142, aby fale zanios\u0142y Ark\u0119 do pa\u0142acu faraona, wi\u0119c s\u0142udzy podnie\u015bli j\u0105 i udali si\u0119 z Ark\u0105 do Asiji, \u017cony faraona. Ujawni\u0142a ona, co by\u0142o w Arce i znalaz\u0142a Moj\u017cesza, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim. B\u00f3g rzuci\u0142 swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 w jej serce i chocia\u017c faraon zamierza\u0142 go zabi\u0107, zmieni\u0142 zdanie na pro\u015bb\u0119 swojej \u017cony Asiji. B\u00f3g zabroni\u0142 mu mamek; nie zgodzi\u0142 si\u0119, aby ktokolwiek w pa\u0142acu karmi\u0142 go piersi\u0105. Wyszli wi\u0119c z nim na rynek w poszukiwaniu mamki. Jego siostra poinformowa\u0142a ich o kim\u015b odpowiednim do tego i zabra\u0142a ich do jego matki. W ten spos\u00f3b obietnica Boga Wszechmog\u0105cego, aby zwr\u00f3ci\u0107 jej Moj\u017cesza, zosta\u0142a spe\u0142niona.<\/h1>

    Wyj\u015bcie Moj\u017cesza z Egiptu:<\/h5>

    Moj\u017cesz, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, opu\u015bci\u0142 Egipt po tym, jak przez pomy\u0142k\u0119 zabi\u0142 Egipcjanina, aby wesprze\u0107 cz\u0142owieka z Izraela, kt\u00f3ry uda\u0142 si\u0119 do krainy Midian.<\/h1>

    Moj\u017cesz w Madian:<\/h5>

    Kiedy Moj\u017cesz, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, przyby\u0142 do Madian, schroni\u0142 si\u0119 pod drzewem i poprosi\u0142 Pana o wskazanie drogi prostej. Nast\u0119pnie uda\u0142 si\u0119 do studni Madian i znalaz\u0142 dwie dziewczyny czekaj\u0105ce, aby nabra\u0107 wody dla swoich owiec. Napoi\u0142 je, a nast\u0119pnie schroni\u0142 si\u0119 i poprosi\u0142 Pana o zaopatrzenie. Dwie dziewczyny wr\u00f3ci\u0142y do ojca i opowiedzia\u0142y mu, co si\u0119 z nimi sta\u0142o. Poprosi\u0142 jedn\u0105 z nich, aby przyprowadzi\u0142a Moj\u017cesza do niego, aby m\u00f3g\u0142 mu podzi\u0119kowa\u0107 za jego dobro\u0107. Przyprowadzi\u0142a go do niego nie\u015bmia\u0142o. Zgodzi\u0142 si\u0119 z nim, \u017ce b\u0119dzie pas\u0142a jego trzody przez osiem lat, a je\u015bli przed\u0142u\u017cy ten okres o dwa lata, to od niego, pod warunkiem, \u017ce wyda go za m\u0105\u017c za jedn\u0105 ze swoich dw\u00f3ch c\u00f3rek. Moj\u017cesz si\u0119 na to zgodzi\u0142.<\/h1>

    Powr\u00f3t Moj\u017cesza do Egiptu:<\/h5>

    Moj\u017cesz, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, powr\u00f3ci\u0142 do Egiptu po wype\u0142nieniu przymierza z ojcem swojej \u017cony. Gdy zapad\u0142a noc, zacz\u0105\u0142 szuka\u0107 ognia do rozpalenia, ale nie znalaz\u0142 niczego poza ogniem na zboczu g\u00f3ry. Uda\u0142 si\u0119 wi\u0119c tam sam, zostawiaj\u0105c rodzin\u0119. Wtedy jego Pan wezwa\u0142 go, przem\u00f3wi\u0142 do niego i dokona\u0142 przez niego dw\u00f3ch cud\u00f3w. Pierwszym by\u0142a laska zamieniaj\u0105ca si\u0119 w w\u0119\u017ca, a drugim jego r\u0119ka wysuwaj\u0105ca si\u0119 z kieszeni bia\u0142a. Je\u015bli j\u0105 schowa, wr\u00f3ci do pierwotnego stanu. Rozkaza\u0142 mu uda\u0107 si\u0119 do faraona Egiptu i wezwa\u0107 go, aby sam oddawa\u0142 cze\u015b\u0107 Bogu. Moj\u017cesz poprosi\u0142 swojego Pana, aby pom\u00f3g\u0142 mu z jego bratem Aaronem, a On odpowiedzia\u0142 na jego pro\u015bb\u0119.<\/h1>

    Wezwanie Moj\u017cesza do faraona:<\/h5>

    Moj\u017cesz i jego brat Aaron (niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nimi) udali si\u0119 do faraona. Aby wezwa\u0107 go do Jedno\u015bci Boga, faraon odrzuci\u0142 wezwanie Moj\u017cesza i wyzwa\u0142 go ze swoimi magami, a oni uzgodnili czas spotkania si\u0119 dw\u00f3ch grup, wi\u0119c faraon zebra\u0142 mag\u00f3w i wyzwali Moj\u017cesza, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, wi\u0119c argument Moj\u017cesza zosta\u0142 udowodniony, B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (Potem pos\u0142ali\u015bmy Moj\u017cesza i Aarona do faraona i jego s\u0142ugi z Naszymi znakami, lecz oni byli zuchwali i byli ludem przest\u0119pczym. *Lecz kiedy prawda przysz\u0142a do nich od Nas, powiedzieli: \u201eZaprawd\u0119, to s\u0105 oczywiste czary\u201d. *Moj\u017cesz powiedzia\u0142: \u201eCzy m\u00f3wicie o prawdzie, kiedy ona do was przysz\u0142a: \u201eTo s\u0105 czary?\u201d I czarownicy nie odnios\u0105 sukcesu?\u201d *Oni powiedzieli: \u201eCzy przyszed\u0142e\u015b do nas, aby odwr\u00f3ci\u0107 nas od tego, co znale\u017ali\u015bmy u naszych ojc\u00f3w, i aby sta\u0107 si\u0119 ludem z\u0142a\u201d. B\u0119dziesz mia\u0142 dum\u0119 na ziemi, a my ci nie uwierzymy. I faraon powiedzia\u0142: \u201ePrzyprowad\u017acie mi ka\u017cdego uczonego magika\u201d. A kiedy przybyli magowie, Moj\u017cesz powiedzia\u0142 do nich, \u201eRzu\u0107cie to, co macie zamiar rzuci\u0107\u201d. A gdy rzucili, Moj\u017cesz powiedzia\u0142: \u201eTo, co przynie\u015bli\u015bcie, to czary. Zaprawd\u0119, B\u00f3g je uniewa\u017cni. Zaprawd\u0119, B\u00f3g nie usprawiedliwia czyn\u00f3w tych, kt\u00f3rzy szerz\u0105 zepsucie. B\u00f3g potwierdzi prawd\u0119 Swoimi s\u0142owami, nawet je\u015bli z\u0142oczy\u0144cy jej nienawidz\u0105\u201d.<\/h1>

    Zbawienie Moj\u017cesza i tych, kt\u00f3rzy uwierzyli wraz z nim:<\/h5>

    B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nakaza\u0142 swojemu prorokowi Moj\u017ceszowi, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, aby podr\u00f3\u017cowa\u0142 noc\u0105 ze swoim ludem, dzie\u0107mi Izraela, uciekaj\u0105c przed faraonem. Faraon zebra\u0142 swoich \u017co\u0142nierzy i zwolennik\u00f3w, aby dogoni\u0107 Moj\u017cesza, ale faraon uton\u0105\u0142 wraz z tymi, kt\u00f3rzy mu towarzyszyli.<\/h1>

    Aaronie, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h3>

    Prorok Boga, Aaron, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, by\u0142 rodzonym bratem Proroka Boga, Moj\u017cesza, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim. Aaron zajmowa\u0142 wysok\u0105 pozycj\u0119 u boku swego brata; by\u0142 jego praw\u0105 r\u0119k\u0105, jego godnym zaufania pomocnikiem i jego m\u0105drym i szczerym s\u0142ug\u0105. Wersety Boga wspominaj\u0105 o pozycji Aarona, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, gdy zosta\u0142 ustanowiony nast\u0119pc\u0105 swego brata Moj\u017cesza. B\u00f3g um\u00f3wi\u0142 si\u0119 ze swoim prorokiem Moj\u017ceszem na G\u00f3rze Tur, wi\u0119c zachowa\u0142 jego brata Aarona w\u015br\u00f3d swego ludu. Nakaza\u0142 mu reformowa\u0107 i chroni\u0107 sprawy dzieci Izraela, ich jedno\u015b\u0107 i sp\u00f3jno\u015b\u0107. Jednak Samarytanin w tym czasie uczyni\u0142 cielca, wzywaj\u0105c sw\u00f3j lud do oddania mu czci i twierdz\u0105c, \u017ce Moj\u017cesz, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, zb\u0142\u0105dzi\u0142 od swego ludu. Kiedy Aaron, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, ujrza\u0142 ich stan i ich kult cielca, stan\u0105\u0142 po\u015br\u00f3d nich jako kaznodzieja, ostrzegaj\u0105c ich przed ich z\u0142ymi uczynkami, wzywaj\u0105c ich do odej\u015bcia od politeizmu i zb\u0142\u0105dzenia, wyja\u015bniaj\u0105c im, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy jest ich jedynym Panem, kt\u00f3ry zas\u0142uguje na cze\u015b\u0107, i wzywaj\u0105c ich do pos\u0142usze\u0144stwa Mu i zaprzestania niepos\u0142usze\u0144stwa Jego przykazaniu. Ludzie, kt\u00f3rzy zb\u0142\u0105dzili, odm\u00f3wili wykonania polecenia Aarona i nalegali na pozostanie w swoim stanie. Kiedy Moj\u017cesz, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, powr\u00f3ci\u0142 z tablicami Tory, ujrza\u0142 stan swojego ludu i ich wytrwa\u0142o\u015b\u0107 w czczeniu cielca. By\u0142 przera\u017cony tym, co zobaczy\u0142, wi\u0119c wyrzuci\u0142 tablice z r\u0119ki i zacz\u0105\u0142 gani\u0107 Aarona za to, \u017ce nie pot\u0119pi\u0142 swojego ludu. Aaron broni\u0142 si\u0119, wyja\u015bniaj\u0105c im swoj\u0105 rad\u0119, swoje wsp\u00f3\u0142czucie dla nich i \u017ce nie chce powodowa\u0107 mi\u0119dzy nimi niezgody. Tak wi\u0119c \u017cycie Aarona, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, by\u0142o przyk\u0142adem uczciwo\u015bci w mowie, wytrwa\u0142o\u015bci w cierpliwo\u015bci i wytrwa\u0142o\u015bci w radzie.<\/h1>

    Joshua bin Nun, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h3>

    Jozue, syn Nuna, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, jest jednym z prorok\u00f3w Izraela. Jest wspomniany w \u015awi\u0119tym Koranie, bez wymieniania jego imienia w surze Al-Kahf. By\u0142 m\u0142odzie\u0144cem Moj\u017cesza, kt\u00f3ry towarzyszy\u0142 mu w podr\u00f3\u017cy na spotkanie z Al-Khidr. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (I pami\u0119taj, jak Moj\u017cesz powiedzia\u0142 do swego m\u0142odzie\u0144ca: \u201eNie ustan\u0119, dop\u00f3ki nie dotr\u0119 do zbiegu dw\u00f3ch m\u00f3rz albo nie b\u0119d\u0119 d\u0142ugo szed\u0142\u201d). B\u00f3g wyr\u00f3\u017cni\u0142 Swojego Proroka Jozuego kilkoma cnotami, mi\u0119dzy innymi: zatrzymaniem dla niego s\u0142o\u0144ca i zdobyciem Jerozolimy jego r\u0119kami.<\/h1>

    Eliaszu, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h3>

    Eliasz, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, jest jednym z prorok\u00f3w pos\u0142anych przez Boga do ludzi. Aby czci\u0107 tylko Boga, jego lud czci\u0142 bo\u017cki, wi\u0119c Eliasz, pok\u00f3j z nim, wezwa\u0142 ich do jedno\u015bci Boga i do czczenia tylko Jego, i ostrzeg\u0142 ich przed kar\u0105 Boga, kt\u00f3ra spadnie na niewiernych, i wyja\u015bni\u0142 im powody zbawienia i sukcesu w tym \u015bwiecie i \u017cyciu pozagrobowym, wi\u0119c B\u00f3g uratowa\u0142 go od ich z\u0142a i zachowa\u0142 dla niego dobr\u0105 pami\u0119\u0107 na \u015bwiatach z powodu jego szczero\u015bci wobec jego Pana i jego dobroci, B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (I zaiste Eliasz by\u0142 w\u015br\u00f3d pos\u0142a\u0144c\u00f3w. *Kiedy powiedzia\u0142 do swojego ludu, \u201eCzy nie b\u0119dziecie si\u0119 ba\u0107 Boga? *Czy wzywacie Baala i porzucacie najlepszego ze stw\u00f3rc\u00f3w - Boga, waszego Pana i Pana waszych dawnych ojc\u00f3w? *Lecz oni zaparli si\u0119 go; wi\u0119c zaprawd\u0119, oni s\u0105 [niewiernymi].\u201d Zostaniemy postawieni przed s\u0105dem, z wyj\u0105tkiem wybranych s\u0142ug Allaha. I zostawili\u015bmy dla niego w\u015br\u00f3d p\u00f3\u017aniejszych pokole\u0144, \u201ePok\u00f3j z Eliaszem. Zaiste, tak nagradzamy czyni\u0105cych dobro. Zaprawd\u0119, on by\u0142 jednym z Naszych wierz\u0105cych s\u0142ug.<\/h1>

    Elizeuszu, pok\u00f3j z nim<\/h3>

    Elizeusz, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, jest jednym z prorok\u00f3w dzieci Izraela, z potomk\u00f3w J\u00f3zefa, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim. Jest wspomniany w dw\u00f3ch miejscach w Ksi\u0119dze Boga. Pierwszym jest wypowied\u017a Wszechmog\u0105cego w Surat Al-An\u2019am: (I Izmaela, Elizeusza, Jonasza i Lota, i wszystkich ich umie\u015bcili\u015bmy ponad \u015bwiatami), a drugim Jego wypowied\u017a w Surat Sad: (I wspomnij Izmaela, Elizeusza i Dhul-Kifl, a wszyscy byli w\u015br\u00f3d najlepszych), i przekaza\u0142 on swojemu ludowi wezwanie swego Pana do Jedno\u015bci Boga Wszechmog\u0105cego, pod\u0105\u017caj\u0105c za nakazem swego Pana.<\/h1>

    Dawidzie, pok\u00f3j z nim<\/h3>

    Prorok Boga, Dawid, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, by\u0142 w stanie zabi\u0107 Goliata, kt\u00f3ry by\u0142 wrogiem Boga, a nast\u0119pnie B\u00f3g wzmocni\u0142 Dawida na ziemi. Kiedy da\u0142 mu kr\u00f3lestwo, obdarzy\u0142 go m\u0105dro\u015bci\u0105 i zapewni\u0142 mu kilka cud\u00f3w, w tym uwielbienie Boga przez ptaki i g\u00f3ry z nim. Dawid, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, by\u0142 profesjonalist\u0105 w kszta\u0142towaniu \u017celaza w kszta\u0142t, jaki chcia\u0142, i by\u0142 w tym bardzo dobry. Zwyk\u0142 robi\u0107 tarcze. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (I z pewno\u015bci\u0105 obdarzyli\u015bmy Dawida \u0142ask\u0105 od Nas: \u201eO g\u00f3ry, recytujcie z nim, i [tak samo] ptaki\u201d. I zmi\u0119kczyli\u015bmy \u017celazo dla niego, m\u00f3wi\u0105c: \u201eUczy\u0144cie pancerze i zmierzcie [ich] ogniwa i czy\u0144cie sprawiedliwo\u015b\u0107. Zaprawd\u0119, Ja, z tego, co czynicie, widz\u0119.\u201d) B\u00f3g objawi\u0142 r\u00f3wnie\u017c Dawidowi Ksi\u0119g\u0119 Psalm\u00f3w. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (I dali\u015bmy Dawidowi Psalmy.) I da\u0142 mu Salomona, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim. Powiedzia\u0142: Chwa\u0142a Jemu, Najwy\u017cszemu. (I dali\u015bmy Dawidowi Salomona. Jak\u017ce wspania\u0142ym s\u0142ug\u0105! Zaprawd\u0119, by\u0142 on jednym z tych, kt\u00f3rzy cz\u0119sto nawracali si\u0119 [do Boga]).<\/h1>

    Salomon, pok\u00f3j z nim<\/h3>

    Salomon, syn Dawida, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nimi, by\u0142 kr\u00f3lem-prorokiem. B\u00f3g da\u0142 mu kr\u00f3lestwo, kt\u00f3rego nie mia\u0142 nikt po nim. Jednym z przejaw\u00f3w jego kr\u00f3lestwa by\u0142o to, \u017ce B\u00f3g da\u0142 mu zdolno\u015b\u0107 rozumienia j\u0119zyka ptak\u00f3w i zwierz\u0105t oraz kontrolowania wiatru, aby wia\u0142 na jego rozkaz w wybrane przez niego miejsce. B\u00f3g kontrolowa\u0142 r\u00f3wnie\u017c d\u017ciny. Prorok Boga, Salomon, skupi\u0142 wi\u0119kszo\u015b\u0107 swojej uwagi na nawo\u0142ywaniu do religii Boga. Pewnego dnia nie zauwa\u017cy\u0142 dudka na swoim zgromadzeniu, wi\u0119c zagrozi\u0142 mu jego nieobecno\u015bci\u0105 bez jego pozwolenia. Wtedy dudek przyby\u0142 do zgromadzenia Salomona i oznajmi\u0142 mu, \u017ce wyrusza na misj\u0119. Dotar\u0142 do kraju, w kt\u00f3rym ujrza\u0142 cuda. Zobaczy\u0142 lud rz\u0105dzony przez kobiet\u0119 o imieniu Bilqis, kt\u00f3ry czci\u0142 s\u0142o\u0144ce zamiast Boga. Salomon rozgniewa\u0142 si\u0119, gdy us\u0142ysza\u0142 wie\u015bci o dudku, wi\u0119c wys\u0142a\u0142 im wiadomo\u015b\u0107 wzywaj\u0105c\u0105 ich do islamu i poddania si\u0119 nakazom Boga.<\/h1>

    Bilqis skonsultowa\u0142a si\u0119 z dostojnikami swojego ludu, po czym zdecydowa\u0142a si\u0119 wys\u0142a\u0107 delegacj\u0119 z darami do Salomona. Salomon by\u0142 z\u0142y z powodu dar\u00f3w, poniewa\u017c celem by\u0142o wzywanie jedno\u015bci Boga, a nie otrzymywanie dar\u00f3w. Poprosi\u0142 wi\u0119c delegacj\u0119, aby wr\u00f3ci\u0142a i przekaza\u0142a wiadomo\u015b\u0107 Bilqis, gro\u017c\u0105c jej wielkimi armiami, kt\u00f3re wyp\u0119dz\u0105 j\u0105 i jej lud z ich miasta w upokorzeniu. Bilqis postanowi\u0142a wi\u0119c uda\u0107 si\u0119 sama do Salomona, ale przed jej przybyciem Salomon chcia\u0142 przynie\u015b\u0107 jej tron. Aby pokaza\u0107 jej moc Boga, kt\u00f3r\u0105 jej da\u0142, przyprowadzi\u0142 go wierz\u0105cy d\u017cinn, po czym przysz\u0142a Bilqis i wesz\u0142a do Salomona, a ona na pocz\u0105tku nie rozpozna\u0142a swojego tronu, wtedy Salomon powiedzia\u0142 jej, \u017ce to jej tron, wi\u0119c podda\u0142a si\u0119 wraz z Salomonem Bogu, Panu \u015awiat\u00f3w. Warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce Salomon, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, zmar\u0142, gdy sta\u0142 w modlitwie, opieraj\u0105c si\u0119 na swojej lasce. Pozosta\u0142 w tym stanie przez pewien czas, a\u017c B\u00f3g zes\u0142a\u0142 owada, kt\u00f3ry zjad\u0142 jego lask\u0119, a\u017c upad\u0142 na ziemi\u0119. Wtedy d\u017cinny zrozumia\u0142y, \u017ce gdyby zna\u0142y to, co niewidzialne, nie pracowa\u0142yby bez ich wiedzy przez ca\u0142y okres \u015bmierci Salomona. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (I Salomonowi (poddali\u015bmy) wiatr, jego poranny [krok] trwa\u0142 miesi\u0105c, a jego wieczorny [krok] trwa\u0142 miesi\u0105c. I sprawili\u015bmy, \u017ce wytrysn\u0119\u0142o dla niego \u017ar\u00f3d\u0142o roztopionej miedzi. A w\u015br\u00f3d d\u017cin\u00f3w byli ci, kt\u00f3rzy pracowali przed nim za pozwoleniem swego Pana. A ktokolwiek z nich zboczy\u0142 z Naszego rozkazu - sprawimy, \u017ce zakosztuje kary Ognia. Wykonywali dla niego cokolwiek chcia\u0142 z kaplic, pos\u0105g\u00f3w i basen\u00f3w jak cysterny i sta\u0142ych kot\u0142\u00f3w. Pracuj, o rodzino Dawida, z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105. Ale niewielu z Moich s\u0142ug jest wdzi\u0119cznych.) Wdzi\u0119czny. A kiedy postanowili\u015bmy \u015bmier\u0107 dla niego, nic nie ukaza\u0142o im jego \u015bmierci, opr\u00f3cz stworzenia ziemi, kt\u00f3re gryz\u0142o jego lask\u0119. A kiedy upad\u0142, d\u017cinny zrozumia\u0142y, \u017ce gdyby zna\u0142y to, co niewidzialne, nie trwa\u0142yby w upokarzaj\u0105cej karze.<\/h1>

    Zachariaszu i Janie, pok\u00f3j z nimi<\/h3>

    Zachariasz, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, jest uwa\u017cany za jednego z prorok\u00f3w Izraela. Pozosta\u0142 bez syna, dop\u00f3ki nie zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do swego Pana, prosz\u0105c Go o syna, kt\u00f3ry odziedziczy\u0142by po nim sprawiedliwo\u015b\u0107. Aby los Izraelit\u00f3w pozosta\u0142 dobry, B\u00f3g odpowiedzia\u0142 na jego modlitw\u0119 i obdarzy\u0142 go Jahj\u0105, kt\u00f3rego B\u00f3g obdarzy\u0142 m\u0105dro\u015bci\u0105 i wiedz\u0105 w m\u0142odo\u015bci. Uczyni\u0142 go r\u00f3wnie\u017c mi\u0142osiernym dla swojej rodziny, pos\u0142usznym wobec niej i sprawiedliwym prorokiem, kt\u00f3ry ch\u0119tnie wzywa\u0142 swego Pana. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (Wtedy Zachariasz wezwa\u0142 swego Pana, m\u00f3wi\u0105c: \u201ePanie m\u00f3j, daj mi od Siebie dobre potomstwo. Zaprawd\u0119, Ty jeste\u015b Tym, kt\u00f3ry s\u0142yszy b\u0142agania\u201d. *Anio\u0142owie zawo\u0142ali do niego, gdy sta\u0142 modl\u0105c si\u0119 w \u015bwi\u0105tyni: \u201eZaprawd\u0119, B\u00f3g zwiastuje ci dobr\u0105 nowin\u0119 o Janie, potwierdzaj\u0105c s\u0142owo od Boga i [kt\u00f3ry b\u0119dzie] przyw\u00f3dc\u0105, czystym i prorokiem spo\u015br\u00f3d ludu\u201d. (Sprawiedliwy) Powiedzia\u0142: \u201ePanie m\u00f3j, jak\u017ce mog\u0119 mie\u0107 ch\u0142opca, skoro osi\u0105gn\u0105\u0142em ju\u017c staro\u015b\u0107, a moja \u017cona jest bezp\u0142odna?\u201d Powiedzia\u0142: \u201eTak czyni B\u00f3g, co chce\u201d. Powiedzia\u0142: \u201ePanie m\u00f3j, daj mi znak\u201d. Powiedzia\u0142: \u201eTwoim znakiem jest to, \u017ce nie b\u0119dziesz m\u00f3wi\u0142 do ludu przez trzy dni, chyba \u017ce gestem. I cz\u0119sto wspominaj swego Pana i wys\u0142awiaj Go wieczorem i rankiem\u201d.<\/h1>

    Jezu, pok\u00f3j z nim<\/h3>

    B\u00f3g Wszechmog\u0105cy stworzy\u0142 Jezusa, niech spoczywa w pokoju, z matki bez ojca, jako znak i dow\u00f3d Jego wielko\u015bci i mocy, niech Mu b\u0119dzie chwa\u0142a. Sta\u0142o si\u0119 to, gdy pos\u0142a\u0142 anio\u0142a do Maryi, kt\u00f3ry tchn\u0105\u0142 w ni\u0105 z Ducha Bo\u017cego. Zasz\u0142a w ci\u0105\u017c\u0119 i przyprowadzi\u0142a go do swego ludu. Oni temu zaprzeczyli, wi\u0119c wskaza\u0142a na swego niemowl\u0119cego syna, a nasz Pan Jezus, niech spoczywa w pokoju, przem\u00f3wi\u0142 do nich, gdy by\u0142 jeszcze niemowl\u0119ciem, wyja\u015bniaj\u0105c im, \u017ce jest s\u0142ug\u0105 Boga, kt\u00f3rego On wybra\u0142 na proroka. Kiedy Jezus, niech spoczywa w pokoju, osi\u0105gn\u0105\u0142 szczyt swojej pot\u0119gi, zacz\u0105\u0142 wype\u0142nia\u0107 obowi\u0105zki swojej misji. Wezwa\u0142 sw\u00f3j lud, Dzieci Izraela, do poprawy swojego post\u0119powania i powrotu do przestrzegania prawa swego Pana. B\u00f3g uczyni\u0142 przez niego cuda, kt\u00f3re \u015bwiadczy\u0142y o jego prawdom\u00f3wno\u015bci, w tym: stworzenie ptak\u00f3w z gliny, wskrzeszenie umar\u0142ych, uzdrowienie niewidomych i tr\u0119dowatych oraz poinformowanie ludzi o tym, co zgromadzili w swoich domach. Dwunastu uczni\u00f3w uwierzy\u0142o w niego. Allah Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (Kiedy anio\u0142owie powiedzieli: \u201eO Maryjo, zaprawd\u0119 Allah zwiastuje ci radosne s\u0142owo od Siebie, kt\u00f3rego imi\u0119 b\u0119dzie Mesjasz, Jezus, syn Marii \u2013 wyr\u00f3\u017cniony na tym \u015bwiecie i w \u017cyciu ostatecznym, i w\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy zostali [do Allaha] zbli\u017ceni. I b\u0119dzie przemawia\u0142 do ludzi w ko\u0142ysce, w wieku dojrza\u0142ym i w\u015br\u00f3d sprawiedliwych\u201d. Ona rzek\u0142a: \u201ePanie m\u00f3j, jak\u017ce mog\u0119 mie\u0107 syna, skoro \u017caden m\u0119\u017cczyzna mnie nie dotkn\u0105\u0142?\u201d On rzek\u0142: \u201eTak B\u00f3g stwarza to, co chce, kiedy postanawia spraw\u0119\u201d). On tylko m\u00f3wi do niego: \u201eB\u0105d\u017a\u201d, i ono jest. I uczy go Ksi\u0119gi i m\u0105dro\u015bci, i Tory, i Ewangelii, i pos\u0142a\u0144ca do dzieci Izraela, [m\u00f3wi\u0105c]: \u201eZaprawd\u0119, przyszed\u0142em do ciebie ze znakiem od twojego Pana, \u017ce tworz\u0119 dla ciebie z gliny co\u015b, co jest jak ptak, a nast\u0119pnie tchn\u0119 w to, i staje si\u0119 ptakiem za pozwoleniem Boga. I uzdrawiam niewidomych i tr\u0119dowatych, i przywracam umar\u0142ych do \u017cycia za pozwoleniem Boga\u201d. Allahu, i ja wam oznajmiam, co jecie i co przechowujecie w waszych domach. Zaprawd\u0119, w tym jest znak dla was, je\u015bli jeste\u015bcie wierz\u0105cymi, i potwierdzenie tego, co przede mn\u0105 by\u0142o w Torze, i abym m\u00f3g\u0142 wam zezwoli\u0107 na cz\u0119\u015b\u0107 tego, co wam by\u0142o zakazane. Przyszed\u0142em do was ze znakiem od waszego Pana, b\u00f3jcie si\u0119 wi\u0119c Allaha i s\u0142uchajcie mnie. Zaprawd\u0119, Allah jest moim Panem i waszym Panem, czcijcie Go wi\u0119c. To jest droga prosta. Jezus dostrzeg\u0142 ich niedowierzanie. Zapyta\u0142: \u201eKto b\u0119dzie moim pomocnikiem Allaha?\u201d. Uczniowie odpowiedzieli: \u201eJeste\u015bmy pomocnikami Allaha. Uwierzyli\u015bmy w Allaha i \u015bwiadczymy, \u017ce jeste\u015bmy muzu\u0142manami\u201d.<\/h1>

    Niech B\u00f3g b\u0142ogos\u0142awi Muhammada i obdarzy go pokojem<\/h3>

    Allah zes\u0142a\u0142 Muhammada, Piecz\u0119\u0107 Prorok\u00f3w, gdy osi\u0105gn\u0105\u0142 wiek czterdziestu lat. On, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, rozpocz\u0105\u0142 swoje powo\u0142anie w tajemnicy i kontynuowa\u0142 przez trzy lata, zanim Allah nakaza\u0142 mu og\u0142osi\u0107 je publicznie. On, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, znosi\u0142 krzywdy i trudno\u015bci na drodze swego powo\u0142ania, co sk\u0142oni\u0142o Towarzyszy do emigracji do Abisynii, uciekaj\u0105c za swoj\u0105 religi\u0105. Sytuacja sta\u0142a si\u0119 trudna dla Proroka, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, szczeg\u00f3lnie po \u015bmierci najbli\u017cszych mu os\u00f3b. Opu\u015bci\u0142 Mekk\u0119 i uda\u0142 si\u0119 do Taif, szukaj\u0105c u nich wsparcia, ale spotka\u0142o go tylko cierpienie i drwiny. Powr\u00f3ci\u0142, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, aby doko\u0144czy\u0107 swoje powo\u0142anie. Zwyk\u0142 przedstawia\u0107 islam plemionom w okresie pielgrzymki had\u017cd\u017c. Pewnego dnia spotka\u0142 grup\u0119 Ansar\u00f3w, kt\u00f3rzy uwierzyli w jego powo\u0142anie i wr\u00f3ci\u0142 do Medyny, aby zadzwoni\u0107 do ich rodzin. P\u00f3\u017aniej okoliczno\u015bci przygotowa\u0142y si\u0119 same. Pierwsze i drugie przyrzeczenie wierno\u015bci zosta\u0142o zawarte w Akabie mi\u0119dzy Prorokiem (niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem) a Ansarami. W ten spos\u00f3b utorowano drog\u0119 do Medyny. Prorok wyruszy\u0142 z Abu Bakrem w kierunku Medyny, a po drodze min\u0105\u0142 Jaskini\u0119 Thawr. Pozosta\u0142 tam przez trzy dni, zanim dotar\u0142 do Medyny. Natychmiast po przybyciu zbudowa\u0142 meczet i ustanowi\u0142 tam pa\u0144stwo islamskie. Nadal g\u0142osi\u0142 przes\u0142anie islamu a\u017c do \u015bmierci (niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem) w wieku sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu trzech lat.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t

    Cuda prorok\u00f3w<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    \u00a0<\/h1>

    B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wspiera\u0142 swoich prorok\u00f3w ol\u015bniewaj\u0105cymi cudami z wielu powod\u00f3w, odr\u00f3\u017cniaj\u0105c ich od innych ludzi. Cuda te s\u0105 wyj\u0105tkowe dla prorok\u00f3w i pos\u0142a\u0144c\u00f3w i stanowi\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 praw Boga Wszechmog\u0105cego dla Jego prorok\u00f3w. Cuda te s\u0142u\u017c\u0105 r\u00f3wnie\u017c jako dow\u00f3d prawdziwo\u015bci ich przes\u0142ania i jako argument przeciwko tym, kt\u00f3rzy je podwa\u017caj\u0105. Zazwyczaj cud jest tego samego rodzaju, co ludzie, do kt\u00f3rych B\u00f3g Wszechmog\u0105cy posy\u0142a\u0142 swoich pos\u0142a\u0144c\u00f3w.<\/h1>

    Wszechmog\u0105cy B\u00f3g wspiera\u0142 Swoich prorok\u00f3w wieloma cudami, o kt\u00f3rych wspominaj\u0105 opowie\u015bci prorok\u00f3w oraz niekt\u00f3re teksty Koranu i Sunny. S\u0105 one nast\u0119puj\u0105ce:<\/h1>

    Cud Noego, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h3>

    Allah, Wszechmog\u0105cy, wspar\u0142 swojego Proroka Noego, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, cudem statku. Budowa\u0142 go na piasku, a jego lud szydzi\u0142 z niego i oskar\u017ca\u0142 go o szale\u0144stwo, poniewa\u017c budowa\u0142 statek na suchym l\u0105dzie. Wtedy nadszed\u0142 rozkaz od Allaha, Wszechmog\u0105cego, aby deszcz spad\u0142 z nieba i \u017ar\u00f3d\u0142a wytrysn\u0119\u0142y z ziemi. Allah, Wszechmog\u0105cy, powiedzia\u0142: (I wody spotka\u0142y si\u0119 zgodnie z postanowieniem, kt\u00f3re ju\u017c zosta\u0142o postanowione), i ziemia i wszyscy na niej zaton\u0119li, z wyj\u0105tkiem tych, kt\u00f3rzy weszli na pok\u0142ad ukrytego cudu, jakim by\u0142 statek.<\/h1>

    Cud Abrahama, pok\u00f3j z nim<\/h3>

    B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wspiera\u0142 swego proroka Abrahama (niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim) wieloma cudami, a s\u0105 to:<\/h1>

    - Przemieniaj\u0105c ogie\u0144, w kt\u00f3ry wrzuci\u0142 go jego lud, w spok\u00f3j i ch\u0142\u00f3d, jak rzek\u0142 Wszechmog\u0105cy B\u00f3g: (Oni powiedzieli: \u201eSpalcie go i wesprzyjcie waszych bog\u00f3w, je\u015bli macie zamiar to uczyni\u0107\u201d. Powiedzieli\u015bmy: \u201eO ogniu, b\u0105d\u017a ch\u0142\u00f3d i bezpiecze\u0144stwo dla Abrahama\u201d. Oni uknuli przeciwko niemu podst\u0119p, lecz My sprawili\u015bmy, \u017ce ponie\u015bli najwi\u0119ksz\u0105 strat\u0119). Sta\u0142o si\u0119 to po tym, jak roztrzaska\u0142 ich bo\u017cki i przekona\u0142 ich, \u017ce nie mog\u0105 ani zaszkodzi\u0107, ani pom\u00f3c, wi\u0119c wrzucili go w ogie\u0144, aby wesprze\u0107 swoje bo\u017cki.<\/h1>

    - Jego okup za syna Ismaela, pok\u00f3j z nim, wielkim baranem. Sta\u0142o si\u0119 to po tym, jak zobaczy\u0142 wizj\u0119 we \u015bnie, \u017ce zabija swojego syna, kt\u00f3ry przyszed\u0142 do niego, gdy mia\u0142 osiemdziesi\u0105t sze\u015b\u0107 lat i sta\u0142 si\u0119 m\u0142odzie\u0144cem. Wi\u0119c B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wystawi\u0142 go na pr\u00f3b\u0119, zabijaj\u0105c go, wi\u0119c odpowiedzia\u0142 na jego rozkaz i chcia\u0142 go zabi\u0107, wi\u0119c B\u00f3g Wszechmog\u0105cy objawi\u0142 mu, \u017ce odniesie sukces w pr\u00f3bie, i B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wykupi\u0142 go wielk\u0105 ofiar\u0105, jak B\u00f3g Wszechmog\u0105cy m\u00f3wi: (I zawo\u0142ali\u015bmy do niego: \u201eO Abrahamie, wype\u0142ni\u0142e\u015b wizj\u0119. Zaprawd\u0119, tak nagradzamy czyni\u0105cych dobro. Zaprawd\u0119, to by\u0142a jasna pr\u00f3ba. I wykupili\u015bmy go ofiar\u0105. wielk\u0105).<\/h1>

    Cud Saleha, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h3>

    Mieszka\u0144cy Salih, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, s\u0142yn\u0119li z rze\u017abienia w ska\u0142ach. Wykuwali domy z dekoracjami i rycinami w ska\u0142ach. Poprosili wi\u0119c swojego proroka, aby wydoby\u0142 dla nich ze ska\u0142y \u017cyw\u0105 wielb\u0142\u0105dzic\u0119, kt\u00f3ra by jad\u0142a i pi\u0142a. Aby w niego uwierzyli, poprosi\u0142 on swego Pana, aby wyprowadzi\u0142 dla niego wielb\u0142\u0105dzic\u0119 o tych samych cechach, o kt\u00f3rych wspominali. Wszechmog\u0105cy B\u00f3g odpowiedzia\u0142 mu i wydoby\u0142 dla nich ze ska\u0142y wielb\u0142\u0105dzic\u0119 z dusz\u0105 i \u017cyciem. Wszechmog\u0105cy B\u00f3g powiedzia\u0142 o tym cudzie: (I pos\u0142ali\u015bmy do ludu Samud ich brata Saliha. Powiedzia\u0142 on: \u201eO ludu m\u00f3j, czcijcie Boga! Nie macie boga poza Nim. Otrzymali\u015bcie jasny dow\u00f3d od waszego Pana. To jest wielb\u0142\u0105dzica Boga jako znak dla was. Pozw\u00f3lcie jej pa\u015b\u0107 si\u0119 na ziemi Boga i nie r\u00f3bcie jej krzywdy, bo dosi\u0119gnie was kara bolesna. (Bolesna)\u201d. Jego cud by\u0142 tego samego rodzaju, co to, z czego s\u0142yn\u0105\u0142 jego lud, czyli rze\u017aba.<\/h1>

    Cuda Moj\u017cesza, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h3>

    B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wspar\u0142 swego proroka Moj\u017cesza, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, dziewi\u0119cioma wyra\u017anymi cudami, jak m\u00f3wi On Wszechmog\u0105cy: (I z pewno\u015bci\u0105 dali\u015bmy Moj\u017ceszowi dziewi\u0119\u0107 wyra\u017anych znak\u00f3w), a by\u0142y one tego samego rodzaju magi\u0105, z kt\u00f3rej s\u0142yn\u0105\u0142 jego lud, tak\u0105 jak laska, kt\u00f3ra zamieni\u0142a si\u0119 w du\u017cego w\u0119\u017ca po tym, jak rzuci\u0142 j\u0105 na ziemi\u0119, jak m\u00f3wi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: (A co to jest w twojej prawej r\u0119ce, o Moj\u017ceszu? Powiedzia\u0142: \u201eTo moja laska; opieram si\u0119 na niej i ni\u0105 \u015bcinam ga\u0142\u0119zie dla moich owiec i mam dla niej inne zastosowanie\u201d. Powiedzia\u0142: \u201eRzu\u0107 j\u0105, o Moj\u017ceszu\u201d. Wi\u0119c rzuci\u0142 j\u0105, a oto, to by\u0142 w\u0105\u017c. (Powiedzia\u0142: \u201eWe\u017a j\u0105 i nie b\u00f3j si\u0119. Przywr\u00f3cimy j\u0105 do jej poprzedniego stanu.\u201d) Po tym, jak w\u0105\u017c po\u0142kn\u0105\u0142 w\u0119\u017ce mag\u00f3w, wszyscy uwierzyli, poniewa\u017c zdali sobie spraw\u0119 z jej cudownej natury i \u017ce nie zosta\u0142a stworzona przez ludzi. W\u015br\u00f3d jego cud\u00f3w by\u0142a r\u00f3wnie\u017c jego bia\u0142a r\u0119ka, kt\u00f3ra \u015bwieci\u0142a jak ksi\u0119\u017cyc po tym, jak w\u0142o\u017cy\u0142 j\u0105 do kieszeni, a nast\u0119pnie wyj\u0105\u0142, jak B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (I po\u0142\u00f3\u017c r\u0119k\u0119 na kolanach, a wyjdzie bia\u0142a bez choroby - kolejny znak.) Co do pozosta\u0142ych siedmiu werset\u00f3w, zosta\u0142y one wymienione s\u0142owami Boga Wszechmog\u0105cego: (I z pewno\u015bci\u0105 dotkn\u0119li\u015bmy lud Faraona latami g\u0142odu i utrat\u0105 owoc\u00f3w, aby by\u0107 mo\u017ce przypomnieli sobie. Ale kiedy przysz\u0142o do nich dobro, powiedzieli: \u201eTo jest nasze\u201d. Ale je\u015bli spotka\u0142o ich z\u0142o, przypisywali z\u0142e znaki Moj\u017ceszowi i tym, kt\u00f3rzy byli z nim. Niew\u0105tpliwie ich z\u0142e znaki s\u0105 u Boga, ale wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich nie wie. I powiedzieli: \u201eJakikolwiek znak nam przyniesiesz, aby nas nim oczarowa\u0107 - to jest z\u0142udzenie.\u201d) Wi\u0119c wam nie uwierzymy. Wi\u0119c zes\u0142ali\u015bmy na nich potop, szara\u0144cz\u0119, wszy, \u017caby i krew jako wyra\u017ane znaki, ale oni byli zuchwali i byli ludem przest\u0119pczym. On wspomnia\u0142 o tym w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b:<\/h1>

    - Lata: brak deszczu dla mieszka\u0144c\u00f3w Egiptu, niedob\u00f3r wody, susza i ja\u0142owo\u015b\u0107 ich ziemi. Brak owoc\u00f3w, spowodowany tym, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy uniemo\u017cliwi\u0142 ich wzrost, a to, co wyros\u0142o, zosta\u0142o zjadane przez ptaki.<\/h1>

    Pow\u00f3d\u017a: co spowodowa\u0142o zniszczenie ich gospodarstw i miast.<\/h1>

    Szara\u0144cza: kt\u00f3ra kiedy\u015b zjada\u0142a wszystko.<\/h1>

    Wszy: owad, kt\u00f3ry szkodzi ich organizmom.<\/h1>

    \u017baby: B\u00f3g Wszechmog\u0105cy zes\u0142a\u0142 ich mn\u00f3stwo, co uczyni\u0142o ich \u017cycie nieszcz\u0119\u015bliwym.<\/h1>

    Krew: kt\u00f3ra jest w ka\u017cdym ich jedzeniu i napojach.<\/h1>

    Cud Dawida, pok\u00f3j z nim<\/h3>

    B\u00f3g Wszechmog\u0105cy podporz\u0105dkowa\u0142 g\u00f3ry i ptaki swemu prorokowi Dawidowi, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, a one zwyk\u0142y Go wychwala\u0107 razem z nim, jak powiedzia\u0142 B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: (I podporz\u0105dkowali\u015bmy Dawidowi g\u00f3ry, aby Go wychwala\u0107, oraz ptaki. I byli\u015bmy Sprawcami.)<\/h1>

    Cuda Salomona, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h3>

    Wszechmog\u0105cy Allah wspar\u0142 swego Proroka Salomona, niech spoczywa w pokoju, wieloma cudami, po tym jak poprosi\u0142 Wszechmog\u0105cego Allaha o kr\u00f3lestwo, kt\u00f3rego nie b\u0119dzie mia\u0142 \u017caden cz\u0142owiek po nim, jak powiedzia\u0142 Wszechmog\u0105cy Allah: (Powiedzia\u0142: \u201ePanie m\u00f3j, przebacz mi i daj mi kr\u00f3lestwo, kt\u00f3re nie b\u0119dzie nale\u017ca\u0142o do nikogo po mnie. Zaprawd\u0119, Ty jeste\u015b Obdarzaj\u0105cym\u201d). Wszechmog\u0105cy Allah odpowiedzia\u0142 mu i da\u0142 mu kr\u00f3lestwo oraz cywilizacj\u0119 opart\u0105 na cudach. Cuda te nie by\u0142y i nie b\u0119d\u0105 widoczne dla \u017cadnego narodu przed nimi ani po nich, i trwa\u0142y one z Salomonem, niech spoczywa w pokoju, za jego \u017cycia. Cuda te by\u0142y nast\u0119puj\u0105ce:<\/h1>

    - Wiatr zosta\u0142 mu podporz\u0105dkowany: jak powiedzia\u0142 B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: (I poddali\u015bmy Salomonowi wiatr gwa\u0142townej sile, wiej\u0105cy na jego rozkaz w kierunku ziemi, kt\u00f3r\u0105 pob\u0142ogos\u0142awili\u015bmy. A My wiemy wszystko), i B\u00f3g Wszechmog\u0105cy opisa\u0142 ten wiatr jako \u0142agodny; maj\u0105c na my\u015bli, \u017ce przynosi on korzy\u015bci, a nie szkod\u0119. Ten wiatr mia\u0142 przykry\u0107 w ci\u0105gu jednego dnia to, co ludzie pokrywaj\u0105 w ci\u0105gu dw\u00f3ch miesi\u0119cy, i mia\u0142 si\u0119 porusza\u0107 na jego rozkaz, i p\u0142yn\u0105\u0107, gdziekolwiek chcia\u0142, i przechodzi\u0107 przez jego kr\u00f3lestwo, i przynosi\u0107 deszcz, i kierowa\u0107 statkami, z woli Salomona, pok\u00f3j z nim. U\u017cywa\u0142 go r\u00f3wnie\u017c do obrony religii i wszystkich tych, kt\u00f3rzy z nim walczyli. Mia\u0142 na nim je\u017adzi\u0107 i przeje\u017cd\u017ca\u0107 przez swoje kr\u00f3lestwo, a on r\u00f3wnie\u017c przekazywa\u0142 mu wie\u015bci od ludzi.<\/h1>

    - Podporz\u0105dkowuj\u0105c sobie d\u017ciny: poniewa\u017c B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (A w\u015br\u00f3d d\u017cinn\u00f3w by\u0142y te, kt\u00f3re dzia\u0142a\u0142y przed nim za pozwoleniem swego Pana. A ktokolwiek z nich zboczy\u0142 z Naszego rozkazu - sprawimy, \u017ce zakosztuje kary P\u0142omienia), wi\u0119c kontrolowa\u0142 je i u\u017cywa\u0142 ich dla dobra swojego kr\u00f3lestwa i budowa\u0142 dla siebie \u015bwi\u0105tynie, aby u\u017cywa\u0107 ich do oddawania czci i pos\u0142usze\u0144stwa, i rozkaza\u0142 im nurkowa\u0107 w morzach i wydobywa\u0107 z nich per\u0142y i korale, a ka\u017cdego, kto nie pos\u0142ucha\u0142 Jego rozkazu, wi\u0119zi\u0142 i zakuwa\u0142 w \u0142a\u0144cuchy.<\/h1>

    - Topienie miedzi dla niego: Mia\u0142o to s\u0142u\u017cy\u0107 do wyrobu broni. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wspar\u0142 go wi\u0119c \u017ar\u00f3d\u0142em, z kt\u00f3rego p\u0142yn\u0119\u0142a \u017c\u00f3\u0142ta mied\u017a jak woda, jak powiedzia\u0142 B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: (I sprawili\u015bmy, \u017ce wyp\u0142yn\u0119\u0142o dla niego \u017ar\u00f3d\u0142o stopionej miedzi), a on rozkazywa\u0142 d\u017cinom, aby nada\u0142y mu po\u017c\u0105dany kszta\u0142t.<\/h1>

    - Rozmawianie z rzeczami, kt\u00f3re nie m\u00f3wi\u0105, takimi jak ptaki, i rozumienie ich mowy, jak rzek\u0142 B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: (I rzek\u0142: \u201eO ludzko\u015bci, nauczyli\u015bmy si\u0119 j\u0119zyka ptak\u00f3w\u201d). Zna\u0142 tak\u017ce j\u0119zyk owad\u00f3w, ro\u015blin i innych, a one by\u0142y w\u015br\u00f3d jego \u017co\u0142nierzy i przynosi\u0142y mu wie\u015bci o tym, co dzia\u0142o si\u0119 w odleg\u0142ych od niego rejonach.<\/h1>

    Cuda Jezusa, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim<\/h3>

    B\u00f3g Wszechmog\u0105cy obdarowa\u0142 Swojego Proroka Jezusa, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, wieloma cudami, z kt\u00f3rych niekt\u00f3re zosta\u0142y wspomniane w Jego Wszechmog\u0105cym powiedzeniu: (Kiedy B\u00f3g powiedzia\u0142: \u201eO Jezusie, synu Maryi, wspomnij na Moj\u0105 \u0142ask\u0119 dla ciebie i dla twojej matki, kiedy wspiera\u0142em ci\u0119 Duchem \u015awi\u0119tym, aby\u015b przemawia\u0142 do ludzi w ko\u0142ysce i w dojrza\u0142o\u015bci, i kiedy uczy\u0142em ci\u0119 Ksi\u0119gi i m\u0105dro\u015bci, i Tory, i Ewangelii, i kiedy stworzy\u0142e\u015b z gliny, za Moim pozwoleniem, figurk\u0119 ptaka, i tchn\u0105\u0142e\u015b w ni\u0105 z westchnieniem. I kiedy staniesz si\u0119 ptakiem za Moim pozwoleniem, i uzdrowisz niewidomych i tr\u0119dowatych za Moim pozwoleniem, i kiedy przyniesiesz umar\u0142ych za Moim pozwoleniem, i kiedy powstrzyma\u0142em Dzieci Izraela od ciebie, kiedy przyszed\u0142e\u015b do nich z jasnymi dowodami, ale ci, kt\u00f3rzy nie uwierzyli w\u015br\u00f3d nich, powiedzieli: \u201eTo nie jest tylko oczywista magia\u201d. A jest to nast\u0119puj\u0105ce:<\/h1>

    - Jego narodziny bez ojca, a B\u00f3g Wszechmog\u0105cy jasno da\u0142 do zrozumienia, \u017ce by\u0142a to dla Niego \u0142atwa i prosta sprawa, jak On Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (Powiedzia\u0142, \u201eTak m\u00f3wi wasz Pan: To jest \u0142atwe dla Mnie. Uczynimy go znakiem dla ludzi i mi\u0142osierdziem od Nas, i jest to sprawa [ju\u017c] postanowiona.\u201d), wi\u0119c jest on duchem od Boga Wszechmog\u0105cego, a Jego s\u0142owo, kt\u00f3re przekaza\u0142 jego matce, Maryi, jak On Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (Kiedy anio\u0142owie powiedzieli, \u201eO Maryjo, zaprawd\u0119 B\u00f3g zwiastuje ci dobre wie\u015bci o s\u0142owie od Niego, kt\u00f3rego imi\u0119 b\u0119dzie Mesjasz, Jezus, syn Maryi, wyr\u00f3\u017cniony na tym \u015bwiecie.\u201d) I \u017cycie pozagrobowe i w\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy zostali sprowadzeni blisko.<\/h1>

    - M\u00f3wi\u0142 do niego w m\u0142odo\u015bci, jak m\u00f3wi\u0142by doros\u0142y, tak jak m\u00f3wi\u0142by jako dziecko, \u017ce by\u0142 s\u0142ug\u0105 Boga, kt\u00f3ry da\u0142 mu Ksi\u0119g\u0119 i uczyni\u0142 go prorokiem.<\/h1>

    Dmuchnij w glin\u0119, by uformowa\u0107 z niej ptaka, a stanie si\u0119 prawdziwym ptakiem.<\/h1>

    - Uzdrawia\u0142 niewidomych i tr\u0119dowatych, wskrzesza\u0142 zmar\u0142ych, a swoim towarzyszom opowiada\u0142 o tym, co maj\u0105 do jedzenia i picia oraz co zgromadzili.<\/h1>

    B\u00f3g Wszechmog\u0105cy zes\u0142a\u0142 mu st\u00f3\u0142 z nieba, na pro\u015bb\u0119 swojego ludu. Zes\u0142a\u0142 mu Ewangeli\u0119 i uczyni\u0142 j\u0105 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem, gdziekolwiek si\u0119 znajdzie.<\/h1>

    Cuda naszego Mistrza Muhammada, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem<\/h3>

    B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wspiera\u0142 Swojego Proroka Mahometa, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim, wieloma cudami, z kt\u00f3rych niekt\u00f3re by\u0142y podobne do cud\u00f3w poprzednich prorok\u00f3w, a niekt\u00f3re by\u0142y wyj\u0105tkowe dla niego. W\u015br\u00f3d tych cud\u00f3w znajduj\u0105 si\u0119 nast\u0119puj\u0105ce:<\/h1>

    \u2013 Obdarzaj\u0105c go cudami duchowymi, z kt\u00f3rych najwi\u0119kszym jest \u015awi\u0119ty Koran, kt\u00f3rym wzywa\u0142 Arab\u00f3w, ludzi elokwencji i retoryki, do stworzenia czego\u015b podobnego, dziesi\u0119ciu podobnych sur, a nawet jednej sury, ale oni niczego podobnego nie stworzyli. To jedyny cud spo\u015br\u00f3d wszystkich cud\u00f3w prorok\u00f3w, kt\u00f3ry przetrwa\u0142 do Dnia S\u0105du.<\/h1>

    - Wspieraj\u0105c go cudami zmys\u0142owymi, kt\u00f3rych jest wiele, takimi jak Nocna Podr\u00f3\u017c i Wniebowst\u0105pienie, jako dow\u00f3d jego prawdom\u00f3wno\u015bci, jak m\u00f3wi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: (Chwa\u0142a Temu, kt\u00f3ry zabra\u0142 swego s\u0142ug\u0119 noc\u0105 z Meczetu Al-Haram do Meczetu Al-Aksa, kt\u00f3rego otoczenie pob\u0142ogos\u0142awili\u015bmy), a w\u015br\u00f3d cud\u00f3w zmys\u0142owych jest tak\u017ce pojawienie si\u0119 wody i jej \u017ar\u00f3d\u0142o spomi\u0119dzy jego palc\u00f3w w Traktacie Hudaybiyyah, a tak\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i wzrost po\u017cywienia oraz odpowied\u017a Boga Wszechmog\u0105cego na jego pro\u015bb\u0119, poniewa\u017c nie podni\u00f3s\u0142by r\u0119ki, dop\u00f3ki B\u00f3g Wszechmog\u0105cy by mu nie odpowiedzia\u0142, opr\u00f3cz palm i drzew przychodz\u0105cych do niego; aby chroni\u0107 go przed s\u0142o\u0144cem i jego upa\u0142em lub gdy si\u0119 za\u0142atwia.<\/h1>

    - Jego wiedza o niekt\u00f3rych niewidzialnych rzeczach, o kt\u00f3rych poinformowa\u0142 go B\u00f3g Wszechmog\u0105cy. To niewidzialne mog\u0142o wydarzy\u0107 si\u0119 za jego czas\u00f3w, wkr\u00f3tce potem lub w odleg\u0142ym czasie u kresu czasu. Na przyk\u0142ad, jego wiedza o kl\u0119sce kr\u00f3la perskiego, wzniesieniu si\u0119 Rzymian nad nimi i jego obietnicy podboju Persji i Mada\u2019in. Wydarzy\u0142o si\u0119 to za czas\u00f3w Umara ibn al-Chattaba, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony. Podobnie, szerzenie si\u0119 ignorancji, brak wiedzy, lata zwodnicze, jego znajomo\u015b\u0107 g\u0142\u00f3wnych znak\u00f3w Godziny i innych niewidzialnych spraw. Ten cud jest jednym z powod\u00f3w, dla kt\u00f3rych B\u00f3g Wszechmog\u0105cy go wyr\u00f3\u017cni\u0142.<\/h1>

    Cud rozci\u0119cia jego klatki piersiowej, gdy by\u0142 m\u0142ody, gdy Gabriel, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, rozci\u0105\u0142 mu pier\u015b i wyj\u0105\u0142 z niej cz\u0119\u015b\u0107 nale\u017c\u0105c\u0105 do Szatana, a nast\u0119pnie obmy\u0142 j\u0105 wod\u0105 Zamzam i umie\u015bci\u0142 z powrotem na swoim miejscu. Anas, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, mawia\u0142, \u017ce widzia\u0142 \u015blady szw\u00f3w na piersi.<\/h1>

    Kamie\u0144 zosta\u0142 mu przekazany, jak powiedzia\u0142: (Znam kamie\u0144 w Mekce, kt\u00f3ry wita\u0142 mnie, zanim zosta\u0142em wys\u0142any. Teraz go znam), opr\u00f3cz t\u0119sknoty kufra za nim, po tym jak szlachetni towarzysze zrobili dla niego now\u0105 ambon\u0119. Kufer, na kt\u00f3rym si\u0119 opiera\u0142, p\u0142aka\u0142, wi\u0119c Prorok go otar\u0142.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t

    Zapraszamy do kontaktu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t

    Je\u015bli masz jeszcze jakie\u015b pytania, daj nam zna\u0107. Postaramy si\u0119 odpowiedzie\u0107 najszybciej jak to mo\u017cliwe, je\u015bli B\u00f3g pozwoli.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t
    \n
    \n

    <\/p>

      <\/ul><\/div>\n
      \n
      \n<\/fieldset>\n
      \n\t
      \n\t\t
      \n\t\t\t

      <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

      \n\t\t\t

      <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

      \n\t\t\t

      <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t