{"id":38305,"date":"2025-07-10T09:11:30","date_gmt":"2025-07-10T09:11:30","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=38305"},"modified":"2025-07-30T19:07:10","modified_gmt":"2025-07-30T19:07:10","slug":"about-awaited-messages","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/about-awaited-messages","title":{"rendered":"Oczekiwane wiadomo\u015bci"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Tamer Badr<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Oczekiwane wiadomo\u015bci<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

18 grudnia 2019 roku Tamer Badr opublikowa\u0142 swoj\u0105 \u00f3sm\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 (\u201eOczekiwane przes\u0142ania\u201d), kt\u00f3ra traktuje o g\u0142\u00f3wnych znakach Godziny. Stwierdzi\u0142 w niej, \u017ce nasz Mistrz Mahomet jest jedynie Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, jak wspomniano w Koranie i Sunnie, a nie Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, jak powszechnie uwa\u017ca si\u0119 w\u015br\u00f3d muzu\u0142man\u00f3w. Stwierdzi\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce czekamy na innych pos\u0142a\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rzy sprawi\u0105, \u017ce islam zwyci\u0119\u017cy nad wszystkimi religiami, zinterpretuj\u0105 niejednoznaczne wersety Koranu i ostrzeg\u0105 ludzi przed m\u0119k\u0105 dymu. Podkre\u015bli\u0142, \u017ce ci pos\u0142a\u0144cy nie zast\u0105pi\u0105 prawa islamskiego innym prawem, lecz b\u0119d\u0105 muzu\u0142manami zgodnie z Koranem i Sunn\u0105. Jednak z powodu tej ksi\u0105\u017cki Tamer Badr nara\u017cony zosta\u0142 na wi\u0119cej oskar\u017ce\u0144, takich jak: (Wznieci\u0142em wa\u015bnie w\u015br\u00f3d muzu\u0142man\u00f3w, Antychryst lub jeden z jego zwolennik\u00f3w, szaleniec, osoba zagubiona, niewierna, odst\u0119pca, kt\u00f3rego nale\u017cy ukara\u0107, duch szepcze mi, \u017cebym napisa\u0142 do ludzi, kim ty jeste\u015b, \u017ceby sprzeciwia\u0107 si\u0119 temu, co uzgodnili muzu\u0142ma\u0144scy uczeni, jak mo\u017cemy przejmowa\u0107 nasz\u0105 wiar\u0119 od oficera armii egipskiej, itp.)<\/h1>

Ksi\u0105\u017cka \u201eThe Expected Letters\u201d zosta\u0142a zakazana do druku zaledwie kilka dni po tym, jak wyprzeda\u0142o si\u0119 pierwsze wydanie i ukaza\u0142o si\u0119 drugie. Publikacja ksi\u0105\u017cki by\u0142a r\u00f3wnie\u017c obj\u0119ta zakazem przez prawie trzy miesi\u0105ce od premiery w po\u0142owie grudnia 2019 roku. Uniwersytet Al-Azhar zakaza\u0142 jej publikacji pod koniec marca 2020 roku. Tamer Badr przewidzia\u0142 to, zanim jeszcze pomy\u015bla\u0142 o napisaniu i opublikowaniu ksi\u0105\u017cki.<\/h1>

Na tej stronie przyjrzymy si\u0119 bli\u017cej temu, co znalaz\u0142o si\u0119 w ksi\u0105\u017cce (The Waiting Messages) autorstwa Tamera Badra.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tArtyku\u0142y o oczekuj\u0105cych wiadomo\u015bciach<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Z ksi\u0105\u017cki \u201eThe Waiting Letters\u201d Tamera Badra<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00a0<\/h1>

Na wst\u0119pie nale\u017cy zaznaczy\u0107, \u017ce w mojej ksi\u0105\u017cce (\u201eOczekiwane Pos\u0142a\u0144ce\u201d) nie odwo\u0142uj\u0119 si\u0119 do \u017cadnej osoby, kt\u00f3ra pojawi\u0142a si\u0119 w przesz\u0142o\u015bci lub tera\u017aniejszo\u015bci jako pos\u0142aniec Boga Wszechmog\u0105cego, ani nie toruj\u0119 jej drogi. Dowody, dowody i cuda, o kt\u00f3rych wspomnia\u0142em w tej ksi\u0105\u017cce, kt\u00f3rymi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wesprze nadchodz\u0105cego Pos\u0142a\u0144ca, nie pojawi\u0142y si\u0119 u \u017cadnej osoby, kt\u00f3ra podawa\u0142a si\u0119 za Mahdiego lub Pos\u0142a\u0144ca, czy to w przesz\u0142o\u015bci, czy tera\u017aniejszo\u015bci. Nie odnosz\u0119 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w tej ksi\u0105\u017cce do siebie ani do \u017cadnej osoby, kt\u00f3r\u0105 znam z bliska lub daleka. Nie posiadam dowod\u00f3w, kt\u00f3re pochodz\u0105 od Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, i nie jestem osob\u0105 znaj\u0105c\u0105 \u015awi\u0119ty Koran na pami\u0119\u0107. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nie da\u0142 mi interpretacji niejasnych werset\u00f3w ani niepowi\u0105zanych liter w \u015awi\u0119tym Koranie. Nie znalaz\u0142em ich r\u00f3wnie\u017c u \u017cadnej osoby, kt\u00f3ra twierdzi, \u017ce jest oczekiwanym Mahdim, czy to w tera\u017aniejszo\u015bci, czy w\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy podawali si\u0119 za Mahdiego w przesz\u0142o\u015bci. Nadchodz\u0105cy Pos\u0142aniec jest opisany jako \u201eJasny Pos\u0142aniec\u201d [Ad-Dukhan: 13], co oznacza, \u017ce b\u0119dzie to jasne i oczywiste dla ka\u017cdego, kto posiada wiedz\u0119 i wgl\u0105d, i b\u0119dzie mia\u0142 namacalne dowody, kt\u00f3re udowodni\u0105, \u017ce jest Pos\u0142a\u0144cem od Boga Wszechmog\u0105cego, a nie tylko wizje, sny i wyobra\u017cenia, a dowody, kt\u00f3re b\u0119dzie posiada\u0142, b\u0119d\u0105 jasne dla ca\u0142ego \u015bwiata, a nie b\u0119d\u0105 dotyczy\u0107 wy\u0142\u0105cznie pewnej grupy ludzi.<\/h1>

Ta ksi\u0105\u017cka jest przes\u0142aniem ode mnie do ciebie i do przysz\u0142ych pokole\u0144 w imi\u0119 Boga Wszechmog\u0105cego, aby nie nadszed\u0142 dzie\u0144, w kt\u00f3rym poczujesz si\u0119 zszokowany pojawieniem si\u0119 pos\u0142a\u0144ca od Boga Wszechmog\u0105cego, kt\u00f3ry ostrzega ci\u0119 przed Jego kar\u0105. Nie wierz mu, nie wierz mu ani nie przeklinaj go, aby\u015b nie \u017ca\u0142owa\u0142 tego, co zrobi\u0142e\u015b. Potwierdzam r\u00f3wnie\u017c, \u017ce jestem muzu\u0142maninem sunnickiej szko\u0142y my\u015blenia. Moja wiara si\u0119 nie zmieni\u0142a i nie nawr\u00f3ci\u0142em si\u0119 na bahaizm, qadianizm, szyizm, sufizm ani \u017cadn\u0105 inn\u0105 religi\u0119. Nie wierz\u0119 w powr\u00f3t ani w to, \u017ce Mahdi \u017cyje i jest ukryty w piwnicy przez setki lat, ani w to, \u017ce Mahdi lub nasz Mistrz Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, pojawili si\u0119 wcze\u015bniej i umarli, ani w \u017cadne takie wierzenia.<\/h1>

Wa\u017cne jest tylko to, \u017ce zmieni\u0142em przekonanie odziedziczone przez wiele wiek\u00f3w, kt\u00f3re g\u0142osi, \u017ce nasz Mistrz Muhammad, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w. Teraz wierz\u0119, zgodnie ze \u015awi\u0119tym Koranem i czyst\u0105 Sunn\u0105, \u017ce nasz Mistrz Muhammad, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, jest jedyn\u0105 Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w. W oparciu o to nowe przekonanie, m\u00f3j pogl\u0105d na wiele werset\u00f3w \u015awi\u0119tego Koranu uleg\u0142 zmianie, co wskazuje, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy ze\u015ble kolejnego Pos\u0142a\u0144ca, kt\u00f3ry b\u0119dzie przestrzega\u0142 i wdro\u017cy szariat naszego Proroka w przysz\u0142o\u015bci.<\/h1>

Moja wiara, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wy\u015ble nowego Pos\u0142a\u0144ca przed nadej\u015bciem znak\u00f3w m\u0119ki, nie by\u0142a wiar\u0105 z dawnych czas\u00f3w, ale raczej by\u0142a przed modlitw\u0105 o \u015bwicie 27 Szaban 1440 AH, odpowiadaj\u0105c\u0105 2 maja 2019 r. n.e., w Meczecie Ibrahima Al-Khalila w pobli\u017cu mojego domu w dzielnicy 6 pa\u017adziernika w Wielkim Kairze, gdzie czyta\u0142em Koran jak zwykle przed modlitw\u0105 o \u015bwicie i zatrzyma\u0142em si\u0119 na wersetach Surat Ad-Dukhan, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 o wersecie o m\u0119ce dymu. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: \u201eRaczej s\u0105 w w\u0105tpliwo\u015bciach, bawi\u0105c si\u0119 (9) Wi\u0119c oczekujcie Dnia, kiedy niebo wyda widzialny dym (10), kt\u00f3ry okryje ludzi. To jest bolesna m\u0119ka (11) Panie nasz, oddal od nas m\u0119k\u0119. Zaprawd\u0119, jeste\u015bmy [teraz] przera\u017ceni\u201d. Wierz\u0105cy (12) Jak mog\u0105 przyj\u0105\u0107 napomnienie, skoro przyszed\u0142 do nich jasny Pos\u0142aniec? (13) Wtedy odwr\u00f3cili si\u0119 od niego i powiedzieli: \u201eSzalony nauczyciel\u201d. (14) \u201eOdsuniemy kar\u0119 na kr\u00f3tki czas. Z pewno\u015bci\u0105 powr\u00f3cicie\u201d. (15) \u201eW Dniu, w kt\u00f3rym uderzymy najmocniej. Zaprawd\u0119, zem\u015bcimy si\u0119\u201d. (16) [Ad-Dukhan] Wi\u0119c nagle przesta\u0142em czyta\u0107, jakbym czyta\u0142 te wersety po raz pierwszy w \u017cyciu, z powodu wzmianki o Pos\u0142a\u0144cu opisanym jako \u201ejasny Pos\u0142aniec\u201d po\u015br\u00f3d werset\u00f3w, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 o wydarzeniach Ad-Dukhan i kt\u00f3re nast\u0105pi\u0105 w przysz\u0142o\u015bci. Wi\u0119c powt\u00f3rzy\u0142em czytanie tych werset\u00f3w w ca\u0142ym Dzisiaj, aby dobrze to zrozumie\u0107, zacz\u0105\u0142em czyta\u0107 wszystkie interpretacje tych werset\u00f3w i odkry\u0142em, \u017ce istnieje r\u00f3\u017cnica w interpretacji tych werset\u00f3w, a tak\u017ce r\u00f3\u017cnica w czasowym zwi\u0105zku interpretacji tych werset\u00f3w. Wiersz interpretuje si\u0119 tak, jakby werset dymu pojawi\u0142 si\u0119 i zako\u0144czy\u0142 w epoce Proroka, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim, a nast\u0119pnie nast\u0119puje po nim werset, kt\u00f3ry interpretuje si\u0119 tak, jakby werset dymu mia\u0142 si\u0119 pojawi\u0107 w przysz\u0142o\u015bci, a nast\u0119pnie interpretacja wersetu, kt\u00f3ry nast\u0119puje po nim, wraca do tego, \u017ce mia\u0142o to miejsce w epoce Proroka, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119dzie z nim. Od tego dnia rozpocz\u0105\u0142em podr\u00f3\u017c w poszukiwaniu istnienia pos\u0142a\u0144ca, kt\u00f3rego B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wy\u015ble przed wersetem dymu, potwierdzaj\u0105c s\u0142owa Wszechmog\u0105cego: \u201eI nigdy nie karzemy, dop\u00f3ki nie wy\u015blemy pos\u0142a\u0144ca (15)\u201d [Al-Isra\u2019: 15], dop\u00f3ki nie przekona\u0142em si\u0119 w pe\u0142ni, \u017ce Prorok, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim, jest tylko Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, a nie Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, jak B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142 w Surat Al-Ahzab: \u201eMuhammad nie jest ojcem \u017cadnego z waszych ludzi, ale jest Pos\u0142a\u0144cem Allaha i Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w. A Allah jest Wszechwiedz\u0105cy\u201d (40) [Al-Ahzab]. Tak wi\u0119c Allah, Najwy\u017cszy, kt\u00f3ry jest Wszechwiedz\u0105cy, nie powiedzia\u0142 w tym wersecie \u201ei Piecz\u0119\u0107 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w\u201d. Werset ten nie wskazuje r\u00f3wnie\u017c, \u017ce ka\u017cdy pos\u0142aniec jest prorokiem, wi\u0119c nie ma mi\u0119dzy nimi koniecznego zwi\u0105zku.<\/h1>

S\u0142ynna zasada (\u017ce ka\u017cdy pos\u0142aniec jest prorokiem, ale nie ka\u017cdy prorok jest pos\u0142a\u0144cem) jest powtarzana przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 uczonych. Zasada ta nie pochodzi z werset\u00f3w \u015awi\u0119tego Koranu ani z wypowiedzi Proroka (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim), i nie zosta\u0142a przekazana przez \u017cadnego z towarzyszy Proroka (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) ani przez \u017cadnego z jego prawych zwolennik\u00f3w, o ile nam wiadomo. Zasada ta wymaga r\u00f3wnie\u017c zapiecz\u0119towania wszelkiego rodzaju przes\u0142a\u0144, kt\u00f3re Allah, Najwy\u017cszy, wysy\u0142a stworzeniu, niezale\u017cnie od tego, czy pochodz\u0105 one od anio\u0142\u00f3w, wiatr\u00f3w, chmur itp. Nasz mistrz Micha\u0142 jest pos\u0142a\u0144cem wyznaczonym do kierowania deszczem, a Anio\u0142 \u015amierci jest pos\u0142a\u0144cem wyznaczonym do zabierania dusz ludzkich. Istniej\u0105 pos\u0142a\u0144cy anio\u0142\u00f3w zwani Szlachetnymi Kronikarzami, kt\u00f3rych zadaniem jest zachowanie i zapisywanie uczynk\u00f3w s\u0142ug, niezale\u017cnie od tego, czy s\u0105 dobre, czy z\u0142e. Istnieje wielu innych anio\u0142\u00f3w pos\u0142a\u0144c\u00f3w, takich jak Munkar i Nakir, kt\u00f3rzy s\u0105 wyznaczeni do pr\u00f3by grobu. Je\u015bli za\u0142o\u017cymy, \u017ce nasz mistrz Muhammad (niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim) jest jednocze\u015bnie Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w i Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, to nie ma pos\u0142a\u0144ca od Allaha, Najwy\u017cszego, kt\u00f3ry odbiera\u0142by na przyk\u0142ad dusze ludzkie itd. pos\u0142a\u0144com Allaha, Najwy\u017cszego.<\/h1>

Prawo islamskie, z tym, co obejmuje modlitw\u0119, post, had\u017cd\u017c, zakat, dziedziczenie i wszystkie orzeczenia i prawa zawarte w \u015awi\u0119tym Koranie, to prawa, kt\u00f3re pozostan\u0105 w mocy a\u017c do Dnia S\u0105du, zgodnie ze s\u0142owami Wszechmog\u0105cego: \u201eDzi\u015b udoskonali\u0142em dla was wasz\u0105 religi\u0119, obdarzy\u0142em was Moj\u0105 \u0142ask\u0105 i zatwierdzi\u0142em dla was islam jako religi\u0119 (3)\u201d [Al-Ma\u2019idah: 3]. Jednak\u017ce pos\u0142a\u0144cy, kt\u00f3rzy przyjd\u0105 w przysz\u0142o\u015bci, w tym nasz mistrz Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, nie zmieni\u0105 niczego w tej religii. B\u0119d\u0105 raczej muzu\u0142manami takimi jak my, modl\u0105c si\u0119, poszcz\u0105c i p\u0142ac\u0105c zakat, i b\u0119d\u0105 rozs\u0105dza\u0107 mi\u0119dzy lud\u017ami zgodnie z prawem islamskim. B\u0119d\u0105 naucza\u0107 muzu\u0142man\u00f3w Koranu i Sunny i b\u0119d\u0105 d\u0105\u017cy\u0107 do szerzenia tej religii, poniewa\u017c s\u0105 wyznawcami wiary islamskiej i nie przynios\u0105 nowej religii.<\/h1>

Istniej\u0105 wielkie znaki m\u0119ki, na kt\u00f3re oczekuje si\u0119 i kt\u00f3re s\u0105 udowodnione w Koranie i Sunnie, a kt\u00f3re jeszcze nie nadesz\u0142y, w tym (dym, wsch\u00f3d s\u0142o\u0144ca z zachodu, Gog i Magog oraz trzy osuwiska: jedno na wschodzie, jedno na zachodzie i jedno na P\u00f3\u0142wyspie Arabskim, a ostatnim z nich jest ogie\u0144, kt\u00f3ry wychodzi z Jemenu i zmusza ludzi do zgromadze\u0144). S\u0105 to wielkie znaki m\u0119ki, kt\u00f3re dotkn\u0105 miliony ludzi, i nie s\u0105 to znaki m\u0119ki, kt\u00f3re obejm\u0105 wiosk\u0119, plemi\u0119 lub ludzi, jak to sta\u0142o si\u0119 z lud\u017ami Salih lub Aad. Lepiej jest, aby B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wys\u0142a\u0142 pos\u0142a\u0144c\u00f3w, aby ostrzec miliony, zanim zostan\u0105 objawione wielkie znaki m\u0119ki, w potwierdzeniu Jego Wszechmog\u0105cego powiedzenia: {I nie karzemy nigdy, dop\u00f3ki nie wy\u015blemy pos\u0142a\u0144ca} [Al-Isra\u2019: 15]. Je\u015bli pos\u0142a\u0144cy zostan\u0105 zapiecz\u0119towani z naszym mistrzem Muhammadem, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, to te miliony ludzi nie zostan\u0105 ukarane i nie upadn\u0105. Wersety kary wymienione w Koranie i Sunnie s\u0105 przeciwko nim, poniewa\u017c fakt, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nie wys\u0142a\u0142 ostrzegaj\u0105cych do grzesznik\u00f3w, daje im argument przeciwko Bogu Wszechmog\u0105cemu, \u017ce nie wiedzieli o Jego karze! Jak m\u00f3wi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: \u201eI nie zniszczyli\u015bmy miasta, kt\u00f3re nie mia\u0142o ostrzegaj\u0105cych (208) na pami\u0105tk\u0119, i nie byli\u015bmy niesprawiedliwi (209)\u201d [Asz-Szuara]. Niedopuszczalne jest twierdzenie, \u017ce Prorok, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, ostrzega\u0142 ludzko\u015b\u0107 czterna\u015bcie wiek\u00f3w temu o znakach Godziny, poniewa\u017c obecnie miliony ludzi nie rozumiej\u0105 nic o islamie ani przes\u0142aniu naszego Proroka Muhammada, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim. To z niezmiennej Sunnah Boga Wszechmog\u0105cego pos\u0142a\u0144cy s\u0105 wysy\u0142ani zanim znaki kary spadn\u0105 na ludzi i \u017ce ci pos\u0142a\u0144cy \u017cyj\u0105 podczas wyst\u0119powania tych znak\u00f3w, w potwierdzeniu s\u0142\u00f3w Jego Wszechmog\u0105cego: \u201eZaprawd\u0119, b\u0119dziemy wspiera\u0107 Naszych pos\u0142a\u0144c\u00f3w i tych, kt\u00f3rzy wierz\u0105, podczas \u017cycia tego \u015bwiata i w Dniu, w kt\u00f3rym stan\u0105 \u015bwiadkowie (51)\u201d [Ghafir]. To jest niezmienna Sunnah Boga Wszechmog\u0105cego, jak powiedzia\u0142 B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: \u201eDroga tych, kt\u00f3rzy maj\u0105\u2026\u201d Wys\u0142ali\u015bmy przed tob\u0105 Naszych pos\u0142a\u0144c\u00f3w i nie znajdziesz \u017cadnej zmiany w Naszej drodze. (77) [Al-Isra\u2019].<\/h1>

Po uko\u0144czeniu czterdziestu pi\u0119ciu lat g\u0142\u0119boko zakorzeniona w moim umy\u015ble wiara, \u017ce nasz Mistrz Muhammad, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, by\u0142 Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w i Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, zmieni\u0142a si\u0119 w wiar\u0119, \u017ce nasz Mistrz Muhammad, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, by\u0142 jedynie Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, a nie Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w. Dzi\u0119ki tej zmianie by\u0142em w stanie rozszyfrowa\u0107 symbole wielu werset\u00f3w w \u015awi\u0119tym Koranie, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 o nadchodz\u0105cym Pos\u0142a\u0144cu, i by\u0142em w stanie rozszyfrowa\u0107 symbole werset\u00f3w, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 o znakach Godziny. Dzi\u0119ki temu by\u0142em w stanie powi\u0105za\u0107 i uporz\u0105dkowa\u0107 znaki Godziny z tym, co przysz\u0142o w \u015awi\u0119tym Koranie i czyst\u0105 Sunn\u0105, czego nie by\u0142bym w stanie powi\u0105za\u0107, uporz\u0105dkowa\u0107 i zrozumie\u0107, gdybym nie zmieni\u0142 swojej wiary.<\/h1>

Zmiana tego przekonania nie by\u0142a dla mnie \u0142atwa. Przeszed\u0142em przez wiele trudnych etap\u00f3w mi\u0119dzy w\u0105tpliwo\u015bci\u0105 a pewno\u015bci\u0105. Jednego dnia by\u0142em w stanie w\u0105tpliwo\u015bci i m\u00f3wi\u0142em sobie, \u017ce nie b\u0119dzie \u017cadnego pos\u0142a\u0144ca, a innego dnia osi\u0105ga\u0142em stan pewno\u015bci po w\u0142\u0105czeniu radia w samochodzie i us\u0142yszeniu wersetu Koranu w stacji radiowej z Koranem, kt\u00f3ry przywraca\u0142 mnie do stanu pewno\u015bci, albo czyta\u0142em nowe wersety z Koranu, kt\u00f3re dowodzi\u0142y mi, \u017ce pos\u0142aniec nadchodzi.<\/h1>

Mam teraz mn\u00f3stwo dowod\u00f3w z Koranu i Sunny, kt\u00f3re utwierdzaj\u0105 mnie w przekonaniu o nadchodz\u0105cym Pos\u0142a\u0144cu. Mia\u0142em dwie mo\u017cliwo\u015bci: albo zachowa\u0107 te dowody dla siebie, albo je og\u0142osi\u0107. Spotka\u0142em si\u0119 z szejkiem Al-Azhar i rozmawia\u0142em z nim o mojej wierze. Przeczyta\u0142em mu wersety dymu i powiedzia\u0142em: Jasnowidz, o kt\u00f3rym mowa w tych wersetach, to nadchodz\u0105cy Pos\u0142aniec, a nie Prorok, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim. On jedynie po\u015brednio oskar\u017cy\u0142 mnie o niewiar\u0119 i powiedzia\u0142: \u201eT\u0105 wiar\u0105 wkroczy\u0142e\u015b w etap niewiary w religi\u0119 islamu\u2026\u201d. Powiedzia\u0142em mu, \u017ce modl\u0119 si\u0119, poszcz\u0119 i sk\u0142adam \u015bwiadectwo, \u017ce nie ma boga pr\u00f3cz Allaha, a Mahomet jest Pos\u0142a\u0144cem Allaha, a nasz Mistrz Mahomet, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, jest Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, jak wspomniano w Koranie, i \u017ce moja wiara, \u017ce Prorok, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, nie jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, nie czyni mnie niewierz\u0105cym. Przedstawi\u0142em mu inne dowody potwierdzaj\u0105ce m\u00f3j punkt widzenia, ale nie da\u0142 si\u0119 przekona\u0107 i odszed\u0142, a jego wewn\u0119trzny g\u0142os podpowiada\u0142 mu, \u017ce wkroczy\u0142em w etap niewiary. Inna osoba, kt\u00f3ra przeczyta\u0142a fragment mojej ksi\u0105\u017cki, powiedzia\u0142a mi, \u017ce rozniec\u0119 konflikty. Wtedy przypomnia\u0142em sobie wizj\u0119 po\u015blubienia Lady Mary, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z ni\u0105, kt\u00f3ra mia\u0142a miejsce 22 Dhul-Qi\u2019dah 1440 AH, co odpowiada 25 lipca 2019 roku. Zobaczy\u0142em, \u017ce po\u015blubi\u0142em Lady Mary, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z ni\u0105, i szed\u0142em z ni\u0105 drog\u0105, a ona by\u0142a po mojej prawej stronie. Powiedzia\u0142em do niej: \u201eMam nadziej\u0119, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy obdarzy mnie dzieckiem od ciebie\u201d. Odpowiedzia\u0142a mi: \u201eNie wcze\u015bniej, ni\u017c sko\u0144czysz to, co masz zrobi\u0107\u201d. Wi\u0119c zostawi\u0142a mnie i posz\u0142a dalej, a ja ruszy\u0142em naprz\u00f3d. Po prawej stronie zatrzyma\u0142em si\u0119 i pomy\u015bla\u0142em o jej odpowiedzi, i powiedzia\u0142em, \u017ce mia\u0142a racj\u0119 w tym, co powiedzia\u0142a, i wizja si\u0119 zako\u0144czy\u0142a.<\/h1>

Po opublikowaniu tej wizji, m\u00f3j przyjaciel zinterpretowa\u0142 j\u0105 nast\u0119puj\u0105co: \u201eInterpretacja ta odnosi si\u0119 do powa\u017cnej reformy doktryny religijnej, by\u0107 mo\u017ce specyficznej dla ciebie lub jednego z twoich potomk\u00f3w. Chocia\u017c ta reforma jest prawdziwa, spotka si\u0119 z silnym, nie do zniesienia sprzeciwem\u201d. W tamtym czasie nie rozumia\u0142em interpretacji tej wizji.<\/h1>

Postanowi\u0142em napisa\u0107 t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119 i za ka\u017cdym razem, gdy ko\u0144czy\u0142em jej fragment, waha\u0142em si\u0119, czy j\u0105 doko\u0144czy\u0107 i wyrzuca\u0142em to, co napisa\u0142em, do kosza. Ksi\u0105\u017cka omawia niebezpieczne przekonanie i interpretacj\u0119 wielu werset\u00f3w \u015awi\u0119tego Koranu, kt\u00f3re przecz\u0105 interpretacjom istniej\u0105cym od czternastu wiek\u00f3w. M\u00f3j wewn\u0119trzny g\u0142os m\u00f3wi: \u201eChcia\u0142bym niczego nie zrozumie\u0107, abym nie uleg\u0142 tej pokusie i zamieszaniu\u201d. Uleg\u0142em pokusie i mia\u0142em przed sob\u0105 dwie opcje, jak wspomnia\u0142em wcze\u015bniej, a obie opcje maj\u0105 swoje uzasadnienie, kt\u00f3re wprawiaj\u0105 mnie w skrajne zak\u0142opotanie.<\/h1>

Pierwsza opcja: Zachowuj\u0119 dla siebie dow\u00f3d na to, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wy\u015ble przysz\u0142ego pos\u0142a\u0144ca, z nast\u0119puj\u0105cych powod\u00f3w:<\/h2>

1. Og\u0142oszenie tej wiary otworzy przede mn\u0105 szerokie drzwi do debaty, dyskusji i atak\u00f3w, kt\u00f3re nie ustan\u0105 a\u017c do mojej \u015bmierci. Zostan\u0119 oskar\u017cony o blu\u017anierstwo, sufizm, bahaizm, kadianizm, szyizm i inne oskar\u017cenia, bez kt\u00f3rych m\u00f3g\u0142bym si\u0119 obej\u015b\u0107. Zasadniczo nadal jestem muzu\u0142maninem zgodnie z doktryn\u0105 Ahl al-Sunnah wal-Jama\u2019ah, ale jedyn\u0105 zasadnicz\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0105 jest teraz wiara w pojawienie si\u0119 Pos\u0142a\u0144ca przed znakami kary, zgodnie z powiedzeniem Wszechmog\u0105cego: \u201eA My nigdy nie karzemy, dop\u00f3ki nie wy\u015blemy Pos\u0142a\u0144ca (15)\u201d [Al-Isra\u2019: 15].<\/h1>

2- To nie moja walka, ale walka przysz\u0142ego Pos\u0142a\u0144ca, kt\u00f3ry przyjdzie z praktycznymi dowodami, \u015bwiadectwami, \u015bwiadectwami i cudami, kt\u00f3re wespr\u0105 jego argumentacj\u0119. Ja mam tylko to, co napisa\u0142em w tej ksi\u0105\u017cce, i to nie wystarczy, aby przekona\u0107 ludzi. Nadchodz\u0105cy Pos\u0142aniec, mimo \u017ce przyjdzie z dowodami i cudami potwierdzaj\u0105cymi jego przes\u0142anie, spotka si\u0119 z zaprzeczeniem i zniekszta\u0142ceniem. Co wi\u0119c my\u015bl\u0119 o tym, co mnie spotka w por\u00f3wnaniu z nadchodz\u0105cym Pos\u0142a\u0144cem i dowodami, kt\u00f3re ma..?!<\/h1>

3. Wiara, \u017ce Prorok, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, sta\u0142a si\u0119 wiar\u0105 niczym sz\u00f3sty filar islamu, o kt\u00f3rej nikomu nie wolno dyskutowa\u0107. Zmiana tej wiary (g\u0142\u0119boko zakorzenionej w duszach muzu\u0142man\u00f3w od czternastu wiek\u00f3w) w kr\u00f3tkim czasie lub za pomoc\u0105 jednej ksi\u0119gi nie jest \u0142atw\u0105 spraw\u0105. Wymaga ona raczej bardzo d\u0142ugiego czasu, proporcjonalnego do d\u0142ugo\u015bci trwania tej wiary, lub pojawienia si\u0119 oczekiwanego Pos\u0142a\u0144ca z dowodami i cudami, dzi\u0119ki kt\u00f3rym ta wiara mo\u017ce zosta\u0107 zmieniona w kr\u00f3tkim czasie.<\/h1>

Druga opcja: opublikuj\u0119 wszystkie dowody, jakie znalaz\u0142em, w ksi\u0105\u017cce omawiaj\u0105cej to przekonanie, z nast\u0119puj\u0105cych powod\u00f3w:<\/h2>

1- Obawiam si\u0119, \u017ce je\u015bli zachowam te dowody dla siebie, znajd\u0119 si\u0119 w\u015br\u00f3d tych, o kt\u00f3rych Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) powiedzia\u0142: \u201eKtokolwiek ukrywa wiedz\u0119, Allah ujarzmi go w Dniu Zmartwychwstania uzd\u0105 ognia\u201d. [Przekaza\u0142 Abdullah ibn Amr] Wiedza, kt\u00f3r\u0105 zdoby\u0142em dzi\u0119ki tej ksi\u0105\u017cce, jest uwa\u017cana za zaufanie, kt\u00f3rym musz\u0119 si\u0119 dzieli\u0107 z lud\u017ami, nawet je\u015bli b\u0119dzie mnie to kosztowa\u0107 wiele trudu. Moim celem jest zadowolenie Allaha, Najwy\u017cszego, a nie zadowolenie s\u0142ug Allaha, Najwy\u017cszego, i nie jestem typem cz\u0142owieka, kt\u00f3ry pod\u0105\u017ca za karawan\u0105 zar\u00f3wno w dobrym, jak i z\u0142ym.<\/h1>

2- Boj\u0119 si\u0119, \u017ce umr\u0119 i \u017ce wtedy pojawi si\u0119 pos\u0142aniec od Allaha Wszechmog\u0105cego, aby wezwa\u0107 ludzi do powrotu do pos\u0142usze\u0144stwa Allahowi Wszechmog\u0105cemu, w przeciwnym razie zostan\u0105 obj\u0119ci m\u0119k\u0105, a muzu\u0142manie b\u0119d\u0105 si\u0119 go wypiera\u0107, oskar\u017ca\u0107 o niewiar\u0119 i przeklina\u0107, a wszystkie ich czyny b\u0119d\u0105 na szali moich grzech\u00f3w w Dniu Zmartwychwstania, poniewa\u017c nie powiedzia\u0142em im nic z wiedzy, kt\u00f3r\u0105 da\u0142 mi Allah Wszechmog\u0105cy, i stan\u0105 przede mn\u0105 w Dniu Zmartwychwstania i b\u0119d\u0105 mi wyrzuca\u0107, \u017ce nie powiedzia\u0142em im tego, co osi\u0105gn\u0105\u0142em i wiem.<\/h1>

W tym okresie czu\u0142em si\u0119 zdezorientowany i wyczerpany z powodu nadmiaru my\u015bli, przez co nie mog\u0142em spa\u0107. Modli\u0142em si\u0119 wi\u0119c do Boga Wszechmog\u0105cego o wizj\u0119, kt\u00f3ra odpowiedzia\u0142aby na moje pytanie: Czy powinienem kontynuowa\u0107 pisanie i publikowanie ksi\u0105\u017cki, czy zaprzesta\u0107 jej? 18 muharram 1441 roku, czyli 17 wrze\u015bnia 2019 roku, mia\u0142em t\u0119 wizj\u0119.<\/h1>

(Widzia\u0142em, \u017ce sko\u0144czy\u0142em pisa\u0107 moj\u0105 now\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 o znakach Godziny, i zosta\u0142a wydrukowana, a niekt\u00f3re egzemplarze zosta\u0142y dostarczone do wydawnictwa, a reszta egzemplarzy mojej nowej ksi\u0105\u017cki pozosta\u0142a w moim samochodzie, aby zosta\u0107 rozprowadzona do pozosta\u0142ych wydawnictw. Wzi\u0105\u0142em jeden z egzemplarzy ksi\u0105\u017cki, aby zobaczy\u0107, jak dobrze zosta\u0142 wydrukowany, i stwierdzi\u0142em, \u017ce ok\u0142adka by\u0142a doskona\u0142a, ale po otwarciu ksi\u0105\u017cki by\u0142em zaskoczony, \u017ce jej wymiary by\u0142y mniejsze, ni\u017c zaprojektowa\u0142em. W rezultacie rozmiar pisma sta\u0142 si\u0119 ma\u0142y, a czytelnik musia\u0142 zbli\u017cy\u0107 oczy do stron lub u\u017cy\u0107 okular\u00f3w, aby m\u00f3c przeczyta\u0107 moj\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119. Jednak w pierwszej trzeciej mojej ksi\u0105\u017cki by\u0142o kilka stron o normalnych wymiarach ka\u017cdej ksi\u0105\u017cki, a pismo w nim by\u0142o normalne i ka\u017cdy m\u00f3g\u0142 je przeczyta\u0107, ale nie by\u0142o dobrze utrwalone w ksi\u0105\u017cce. Po tym, w\u0142a\u015bciciel prasy drukarskiej, kt\u00f3ry wydrukowa\u0142 dla mnie poprzedni\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119, kt\u00f3ra by\u0142a ksi\u0105\u017ck\u0105 (Charakterystyka pasterza i trzody), ukaza\u0142 mi si\u0119, a wraz z nim ksi\u0105\u017cka, kt\u00f3r\u0105 wydrukowa\u0142 dla innego Autor, a ta ksi\u0105\u017cka traktuje o dymie, kt\u00f3ry jest jednym z g\u0142\u00f3wnych znak\u00f3w Godziny. Powiedzia\u0142em mu, \u017ce ta moja ksi\u0105\u017cka zawiera wszystkie znaki Godziny. Zegar i dym. W\u0142a\u015bciciel tej drukarni zbada\u0142 swoj\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119, kt\u00f3r\u0105 wydrukowa\u0142, i stwierdzi\u0142, \u017ce jest w doskona\u0142ym stanie, z wyj\u0105tkiem b\u0142\u0119du w numeracji stron. Pierwsza i ostatnia strona na tylnej ok\u0142adce nie by\u0142y ponumerowane zgodnie z kolejno\u015bci\u0105 w ksi\u0105\u017cce. Zauwa\u017cy\u0142em jednak na ostatniej stronie jego ksi\u0105\u017cki ostatni werset Sury Ad-Dukhan, kt\u00f3ry brzmi: \u201eCzekaj wi\u0119c, bo oni czekaj\u0105\u201d.<\/h1>

Interpretacja tej wizji, jak powiedzia\u0142 mi jeden z moich przyjaci\u00f3\u0142, by\u0142a nast\u0119puj\u0105ca: (Co do pierwszej trzeciej, kt\u00f3rej niekt\u00f3re strony s\u0105 wyra\u017ane, ale nieudokumentowane, jest ona zwi\u0105zana ze sprawami, kt\u00f3re wydarz\u0105 si\u0119 za twojego \u017cycia i jeszcze si\u0119 nie wydarzy\u0142y, aby mo\u017cna je by\u0142o udowodni\u0107. Co do drugiej ksi\u0119gi, kt\u00f3ra zosta\u0142a wydrukowana w doskona\u0142y i jasny spos\u00f3b i jest zwi\u0105zana z wersetem dymu, jest to wska\u017anik - a B\u00f3g wie najlepiej - rych\u0142ego wyst\u0105pienia tego wersetu. To jest jego czas i B\u00f3g wie najlepiej. Aby ten werset m\u00f3g\u0142 si\u0119 wydarzy\u0107, b\u0119dzie mia\u0142 pocz\u0105tek inny ni\u017c si\u0119 spodziewamy i koniec, kt\u00f3rego sobie nie wyobra\u017cali\u015bmy.) Inny przyjaciel zinterpretowa\u0142 t\u0119 wizj\u0119 i powiedzia\u0142: (Twoja wizja oznacza rych\u0142e pojawienie si\u0119 osoby, wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rej zgromadz\u0105 si\u0119 ludzie i kt\u00f3ra b\u0119dzie pasterzem pasterki. Pierwszym znakiem jest pojawienie si\u0119 dymu na niebie. Co do twojej ksi\u0119gi, tylko ci z wielk\u0105 wnikliwo\u015bci\u0105 od Boga Wszechmog\u0105cego b\u0119d\u0105 w stanie j\u0105 zrozumie\u0107, aby poj\u0105\u0107, co napiszesz. Wierz\u0119, \u017ce zu\u017cyte strony, kt\u00f3re zaraz zostan\u0105 podarte, s\u0105 interpretacjami werset\u00f3w i hadis\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 dobrze ugruntowane w\u015br\u00f3d uczonych interpretator\u00f3w, a nowe interpretacje odrzuc\u0105 stare. (A B\u00f3g jest Najwy\u017cszy.) I wiem) i dwie osoby, kt\u00f3re zinterpretowa\u0142y t\u0119 wizj\u0119, nie wiedzia\u0142y, o czym jest moja ksi\u0105\u017cka, dlatego postanowi\u0142em kontynuowa\u0107 pisanie ksi\u0105\u017cki pomimo problem\u00f3w psychologicznych, z kt\u00f3rymi si\u0119 boryka\u0142em, z powodu strachu przed tym, co mnie czeka w zwi\u0105zku z t\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0105, je\u015bli chodzi o argumenty, pot\u0119pienie i problemy, kt\u00f3rych konsekwencji nie zna\u0142em.<\/h1>

W tej ksi\u0105\u017cce stara\u0142em si\u0119 po\u0142\u0105czy\u0107 poprawny tekst Koranu i Sunny z prawd\u0105 naukow\u0105 opart\u0105 na najnowszych odkryciach wsp\u00f3\u0142czesnej nauki. W ksi\u0105\u017cce zawar\u0142em wiele werset\u00f3w i zinterpretowa\u0142em je zgodnie z Koranem i Sunn\u0105 oraz wsp\u00f3\u0142czesnymi teoriami naukowymi, kt\u00f3re odpowiadaj\u0105 tej interpretacji. U\u0142o\u017cy\u0142em znaki Godziny w oparciu o w\u0142asne wysi\u0142ki. Mo\u017cliwe, \u017ce nadejdzie dzie\u0144, w kt\u00f3rym ten uk\u0142ad b\u0119dzie obowi\u0105zywa\u0142 lub \u017ce uk\u0142ad niekt\u00f3rych z nich b\u0119dzie inny. Mo\u017cliwe, \u017ce pope\u0142ni\u0119 b\u0142\u0105d, projektuj\u0105c niekt\u00f3re wersety wskazuj\u0105ce na nadchodz\u0105cego Pos\u0142a\u0144ca na innego Pos\u0142a\u0144ca ni\u017c oczekiwany Mahdi lub nasz Mistrz Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim. Stara\u0142em si\u0119 jednak jak najlepiej po\u0142\u0105czy\u0107 wszystkie w\u0105tki i projekcje z rzeczywisto\u015bci Koranu i Sunny oraz dowod\u00f3w naukowych, a\u017c uporz\u0105dkowa\u0142em te wydarzenia. Ostatecznie jednak jest to m\u00f3j w\u0142asny wysi\u0142ek. Mog\u0119 mie\u0107 racj\u0119 w niekt\u00f3rych miejscach, a mog\u0119 si\u0119 myli\u0107 w innych. Nie jestem prorokiem ani pos\u0142a\u0144cem, kt\u00f3ry jest nieomylny. Jednak\u017ce, jedyne, czego jestem pewien na podstawie tego, co jest powiedziane w Koranie i Sunnie, to to, \u017ce nadchodzi Pos\u0142aniec, kt\u00f3ry ostrze\u017ce ludzi przed m\u0119k\u0105 dymu i \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi nie uwierzy temu Pos\u0142a\u0144cowi, wi\u0119c dosi\u0119gnie ich m\u0119ka dymu. Potem nadejd\u0105 znaki. Potem nadejdzie Wielka Godzina, a B\u00f3g wie najlepiej.<\/h1>

Chocia\u017c wierz\u0119 w tej ksi\u0119dze, \u017ce nadchodz\u0105cy Pos\u0142aniec si\u0119 pojawi, nie b\u0119d\u0119 odpowiedzialny za nikogo, kto pod\u0105\u017ca za fa\u0142szywym, oszuka\u0144czym Pos\u0142a\u0144cem, poniewa\u017c przedstawi\u0142em w tej ksi\u0119dze warunki i dowody, kt\u00f3rymi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wesprze nadchodz\u0105cego Pos\u0142a\u0144ca, aby nikt, kto czyta t\u0119 moj\u0105 ksi\u0119g\u0119, nie zosta\u0142 przez niego oszukany. Jednak\u017ce ma\u0142a liczba pod\u0105\u017cy za nadchodz\u0105cym Pos\u0142a\u0144cem, a ta moja ksi\u0119ga, nawet je\u015bli si\u0119 rozprzestrzeni, nie doda ani nie ujmie tej ma\u0142ej liczby, chyba \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy zechce inaczej. Ale ci\u0119\u017car tych, kt\u00f3rzy k\u0142ami\u0105, k\u0142\u00f3c\u0105 si\u0119 i przeklinaj\u0105 nadchodz\u0105cego Pos\u0142a\u0144ca, spadnie na barki uczonych, kt\u00f3rzy czytali i rozwa\u017cali dowody i dowody wymienione w Koranie i Sunnie, kt\u00f3re dowodz\u0105 nadej\u015bcia nadchodz\u0105cego Pos\u0142a\u0144ca, a mimo to nalegali i wydali fatw\u0119, \u017ce nasz Mistrz Muhammad, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, a nie tylko Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, jak wspomniano w Koranie i Sunnie. Z powodu ich fatwy wielu muzu\u0142man\u00f3w zb\u0142\u0105dzi i b\u0119dzie k\u0142ama\u0107 o nadchodz\u0105cym Pos\u0142a\u0144cu, i b\u0119d\u0105 d\u017awiga\u0107 ci\u0119\u017car swojej fatwy oraz ci\u0119\u017car tych, kt\u00f3rzy ich zwiedli. Nie b\u0119dzie im wi\u0119c po\u017cytku m\u00f3wi\u0107: \u201eTo w\u0142a\u015bnie zastali\u015bmy naszych ojc\u00f3w i poprzednich uczonych\u201d, poniewa\u017c dowody i dowody dotar\u0142y do nich, a oni spierali si\u0119 o nie i je odrzucili. Mamy wi\u0119c nadziej\u0119, \u017ce pomy\u015blicie o losie waszych dzieci i wnuk\u00f3w, gdy nadchodz\u0105cy Pos\u0142aniec ostrze\u017ce ich przed m\u0119k\u0105 dymu. Wszyscy Pos\u0142a\u0144cy zostali odrzuceni przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi i to w\u0142a\u015bnie stanie si\u0119 w przysz\u0142o\u015bci z nadchodz\u0105cym Pos\u0142a\u0144cem \u2013 a B\u00f3g wie najlepiej. Pos\u0142a\u0144cy przychodzili jeden po drugim, wraz z kolejnymi narodami, i b\u0119d\u0105 nast\u0119powa\u0107 po sobie. Czas mija\u0142, a w ka\u017cdym wieku wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi odrzuca\u0142a to, co powiedzia\u0142 B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: \u201eZa ka\u017cdym razem, gdy Pos\u0142aniec przybywa\u0142 do narodu, oni go odrzucali. Dlatego sprawili\u015bmy, \u017ce jedni z nich pod\u0105\u017cali za innymi i uczynili\u015bmy ich [objawieniami], i tak zg\u0142adzili\u015bmy lud, kt\u00f3ry nie wierzy\u201d. (Al-Mu\u2019minun: 44)<\/h1>

Ten, kto zwraca si\u0119 do Boga, nie opiera swojej wiary na opinii innych, lecz my\u015bli umys\u0142em, patrzy oczami i s\u0142yszy uszami, a nie uszami innych, i nie pozwala, by tradycje sta\u0142y si\u0119 przeszkod\u0105 na jego drodze do Boga Wszechmog\u0105cego. Ile\u017c to dawnych tradycji i zwyczaj\u00f3w porzucili\u015bmy, a ile dawnych teorii ust\u0105pi\u0142o miejsca nowym? Je\u015bli cz\u0142owiek nie stara si\u0119 szuka\u0107 prawdy, pozostanie w mrokach tradycji, powtarzaj\u0105c to, co powiedzieli staro\u017cytni: \u201eZaprawd\u0119, zastali\u015bmy naszych ojc\u00f3w praktykuj\u0105cych religi\u0119 i zaprawd\u0119, jeste\u015bmy prowadzeni ich \u015bladami\u201d (22) [Az-Zukhruf].<\/h1>

Zako\u0144cz\u0119 t\u0119 ksi\u0119g\u0119 tym, co zosta\u0142o powiedziane w wypowiedzi Wszechmog\u0105cego w Surat Al-Kahf: \u201eI z pewno\u015bci\u0105 przedstawili\u015bmy ludziom w tym Koranie wszelkiego rodzaju przyk\u0142ady, lecz cz\u0142owiek zawsze by\u0142, najbardziej ze wszystkiego, k\u0142\u00f3tliwy\u201d. (54) I nic nie przeszkodzi\u0142o ludziom uwierzy\u0107, gdy przysz\u0142a do nich droga prosta, i prosi\u0107 swego Pana o przebaczenie, z wyj\u0105tkiem tego, \u017ce przyk\u0142ad poprzednich lud\u00f3w mia\u0142 do nich dotrze\u0107 lub kara mia\u0142a do nich dotrze\u0107 twarz\u0105 w twarz. (55) I nie wysy\u0142amy pos\u0142a\u0144c\u00f3w inaczej, jak tylko jako zwiastun\u00f3w dobrych wie\u015bci i ostrzegaj\u0105cych, a niewierni spieraj\u0105 si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105. Ci, kt\u00f3rzy nie wierz\u0105 w fa\u0142sz, aby przez to obali\u0107 prawd\u0119 i bior\u0105 Moje znaki i to, czym zostali ostrze\u017ceni, za szyderstwo. (56) A kto jest bardziej niesprawiedliwy ni\u017c ten, kt\u00f3ry jest przypominany o znakach swego Pana, lecz odwraca si\u0119 od nich i zapomina, co przygotowa\u0142y jego r\u0119ce? Zaprawd\u0119, na\u0142o\u017cyli\u015bmy zas\u0142ony na ich serca, aby tego nie zrozumieli, i g\u0142uchot\u0119 w ich uszach. A je\u015bli wezwiesz ich na drog\u0119 prost\u0105, nigdy nie zostan\u0105 poprowadzeni. (57) A tw\u00f3j Pan jest Przebaczaj\u0105cy, Posiadaj\u0105cy Mi\u0142osierdzie. Gdyby mia\u0142 ukara\u0107 ich za to, co zarobili, przyspieszy\u0142by kar\u0119 dla nich. Przeciwnie, dla nich jest wyznaczony czas, od kt\u00f3rego nie znajd\u0105 schronienia. (58) A te miasta - Zniszczyli\u015bmy je, gdy wyrz\u0105dzi\u0142y krzywd\u0119, i wyznaczyli\u015bmy na ich zniszczenie wyznaczony czas. (59) [Al-Kahf], i pozostawiam ci\u0119, aby\u015b rozwa\u017cy\u0142 te wersety w ten sam spos\u00f3b, w jaki post\u0119powa\u0142em w interpretacji werset\u00f3w wspomnianych w tej mojej ksi\u0119dze. Wierz\u0119 - i B\u00f3g wie najlepiej - \u017ce te wersety zostan\u0105 powt\u00f3rzone, gdy nadejdzie Pos\u0142aniec, kt\u00f3ry przyjdzie z przewodnictwem, ale spotka si\u0119 z argumentacj\u0105 i zaprzeczeniem. To jest niezmienna Sunnah Boga Wszechmog\u0105cego, jak powiedzia\u0142 B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: \u201eTaka jest droga tych, kt\u00f3rych pos\u0142ali\u015bmy przed wami spo\u015br\u00f3d Naszych pos\u0142a\u0144c\u00f3w. I nie znajdziecie w Naszej drodze \u017cadnej zmiany\u201d. (77) [Al-Isra\u2019].<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Tamer Badr<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Podsumowanie i szczeg\u00f3\u0142owa analiza ksi\u0105\u017cki \u201eWiadomo\u015bci oczekuj\u0105ce od sztucznej inteligencji GPT\u201d po przeczytaniu ksi\u0105\u017cki<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kompleksowe streszczenie i analiza ksi\u0105\u017cki \u201eThe Waiting Letters\u201d Tamera Badra<\/h2>

Wprowadzenie do ksi\u0105\u017cki:<\/h4>

Autor omawia r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy prorokiem a pos\u0142a\u0144cem, twierdz\u0105c, \u017ce Prorok Mahomet (niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim) jest Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, jak wspomniano w Koranie, ale argumentuje, \u017ce nie ma rozstrzygaj\u0105cych dowod\u00f3w na to, \u017ce by\u0142 on Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w.
Celem ksi\u0105\u017cki jest przedstawienie nowej interpretacji tekst\u00f3w Koranu i Sunny odnosz\u0105cych si\u0119 do znak\u00f3w Godziny, podkre\u015blaj\u0105c tym samym kontynuacj\u0119 misji Pos\u0142a\u0144c\u00f3w zgodnie z prawem Bo\u017cym.<\/h1>
\u00a0<\/div>

G\u0142\u00f3wne rozdzia\u0142y:<\/h3>

Rozdzia\u0142 pierwszy i drugi: R\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy prorokiem a pos\u0142a\u0144cem<\/h2>

\u2022 propozycja:<\/h5>

Autor wyja\u015bnia r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy prorokiem a pos\u0142a\u0144cem:
Prorok to osoba, kt\u00f3ra otrzymuje objawienie i kt\u00f3rej zadaniem jest przekazanie istniej\u0105cego prawa grupie wierz\u0105cych.
Pos\u0142aniec to osoba, kt\u00f3ra otrzymuje objawienie i zostaje wys\u0142ana z nowym przes\u0142aniem do niewierz\u0105cych lub nie\u015bwiadomych ludzi.<\/h1>

\u2022 Dow\u00f3d:<\/h5>

\u201eMuhammad nie jest ojcem \u017cadnego z waszych ludzi, lecz jest Pos\u0142a\u0144cem Boga i Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w\u201d (Al-Ahzab: 40): Werset ten jedynie piecz\u0119tuje proroctwo, nie odnosz\u0105c si\u0119 do piecz\u0119ci przes\u0142ania.<\/h1>

\u2022 Analiza:<\/h5>

Autor podkre\u015bla, \u017ce werset ten rozr\u00f3\u017cnia proroctwo i przes\u0142anie, otwieraj\u0105c drzwi do nowego zrozumienia misji pos\u0142a\u0144c\u00f3w.<\/h1>

Rozdzia\u0142y trzeci i czwarty: Kontynuacja misji Pos\u0142a\u0144c\u00f3w<\/h2>

\u2022 propozycja:<\/h5>

Autor opiera si\u0119 na tekstach Koranu, kt\u00f3re wskazuj\u0105 na ci\u0105g\u0142\u0105 bosk\u0105 tradycj\u0119 wysy\u0142ania pos\u0142a\u0144c\u00f3w.
Jest oczywiste, \u017ce to boskie prawo nie jest w konflikcie z piecz\u0119ci\u0105 proroctwa.<\/h1>

\u2022 Dow\u00f3d:<\/h5>

\u201eA My nigdy nie karzemy, dop\u00f3ki nie wy\u015blemy pos\u0142a\u0144ca\u201d (Al-Isra: 15)
\u201eWys\u0142ali\u015bmy ju\u017c pos\u0142a\u0144ca do ka\u017cdego narodu, m\u00f3wi\u0105c: 'Oddawajcie cze\u015b\u0107 Bogu i unikajcie fa\u0142szywych bog\u00f3w'\u201d (An-Nahl: 36)<\/h1>

\u2022 Analiza:<\/h5>

Teksty ukazuj\u0105 ci\u0105g\u0142\u0105 regu\u0142\u0119 w wysy\u0142aniu pos\u0142a\u0144c\u00f3w, co potwierdza tez\u0119 autora.<\/h1>

Rozdzia\u0142y pi\u0105ty i sz\u00f3sty: Interpretacja Koranu i drugi wiek niewiedzy<\/h2>

\u2022 propozycja:<\/h5>

Autor \u0142\u0105czy wersety odnosz\u0105ce si\u0119 do interpretacji Koranu z misj\u0105 pos\u0142a\u0144ca, kt\u00f3ry ma go interpretowa\u0107.
Odnosi si\u0119 do powrotu drugiej ignorancji jako znaku rych\u0142ego pojawienia si\u0119 nowego Pos\u0142a\u0144ca.<\/h1>

\u2022 Dow\u00f3d:<\/h5>

\u201eCzy\u017c czekaj\u0105 na cokolwiek innego ni\u017c na jego wyja\u015bnienie? Na dzie\u0144, w kt\u00f3rym nadejdzie jego wyja\u015bnienie\u201d (Al-A\u2019raf: 53)
\u201eWtedy do Nas nale\u017cy wyja\u015bnienie tego\u201d. (Al-Qiyamah: 19)<\/h1>

\u2022 Analiza:<\/h5>

Autor przedstawia interpretacj\u0119 id\u017ctihadu, kt\u00f3ra wywo\u0142uje debat\u0119 na temat mo\u017cliwo\u015bci pojawienia si\u0119 nowego pos\u0142a\u0144ca, kt\u00f3ry zinterpretuje Koran.<\/h1>

Rozdzia\u0142y od si\u00f3dmego do dziewi\u0105tego: \u015awiadectwo z narodu i rozszczepienie si\u0119 ksi\u0119\u017cyca<\/h2>

\u2022 propozycja:<\/h5>

Autor interpretuje werset \u201eA \u015bwiadek od Niego b\u0119dzie mu towarzyszy\u0142\u201d (Hud: 17) jako odnosz\u0105cy si\u0119 do przysz\u0142ego Pos\u0142a\u0144ca.
Uwa\u017ca on, \u017ce rozdzielenie ksi\u0119\u017cyca nie nast\u0105pi\u0142o w czasach Proroka Mahometa (niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim), lecz nast\u0105pi w przysz\u0142o\u015bci.<\/h1>

\u2022 Dow\u00f3d:<\/h5>

Oparte na wersetach Koranu zawieraj\u0105cych r\u00f3\u017cne interpretacje przysz\u0142ych wydarze\u0144.<\/h1>

\u2022 Analiza:<\/h5>

Propozycja ta jest subiektywna i kontrowersyjna, ale opiera si\u0119 na interpretacji werset\u00f3w.<\/h1>

Rozdzia\u0142y dziesi\u0105ty i jedenasty: Czysty dym i Mahdi<\/h2>

\u2022 propozycja:<\/h5>

M\u0119ka dymu zwi\u0105zana jest z pojawieniem si\u0119 pos\u0142a\u0144ca, kt\u00f3ry ostrzega ludzi: \u201eI przyby\u0142 do nich jasny pos\u0142aniec\u201d (Ad-Dukhan: 13).
Mahdi zostaje pos\u0142any jako pos\u0142aniec, aby zaprowadzi\u0107 sprawiedliwo\u015b\u0107 w\u015br\u00f3d ludzi.<\/h1>

\u2022 Dow\u00f3d:<\/h5>

Hadisy o Mahdim, takie jak: \u201eMahdi zostanie wys\u0142any przez Boga jako pomoc dla ludu\u201d (Opowiedziane przez Al-Hakima).<\/h1>

\u2022 Analiza:<\/h5>

Teksty potwierdzaj\u0105, \u017ce Mahdi pe\u0142ni\u0142 misj\u0119 pos\u0142a\u0144ca.<\/h1>

Rozdzia\u0142y od dwunastego do czternastego: Jezus i Bestia<\/h2>

\u2022 propozycja:<\/h5>

Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, powraca jako pos\u0142aniec.
Bestia niesie ze sob\u0105 boskie przes\u0142anie, aby ostrzec ludzi.<\/h1>

\u2022 Dow\u00f3d:<\/h5>

\u201eKiedy on by\u0142 w tym stanie, B\u00f3g pos\u0142a\u0142 Mesjasza, syna Marii\u201d. (Opowiadane przez Muzu\u0142manina)
\u201eNie m\u00f3w: Nie ma proroka po Muhammadzie, lecz m\u00f3w: Piecz\u0119\u0107 Prorok\u00f3w\u201d. (Przekaza\u0142 Muzu\u0142manin)<\/h1>

\u2022 Analiza:<\/h5>

Autor daje wyra\u017ane wskaz\u00f3wki dotycz\u0105ce misyjnej roli Jezusa i bestii.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Ograniczanie dowod\u00f3w<\/h3>

Dowody autora na ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 pos\u0142a\u0144c\u00f3w<\/h2>

Po pierwsze: dowody z Koranu<\/h4>

1. \u201eA My nigdy nie karzemy, dop\u00f3ki nie wy\u015blemy pos\u0142a\u0144ca\u201d (Al-Isra: 15).
Tekst ten nawi\u0105zuje do ci\u0105g\u0142ej boskiej tradycji wysy\u0142ania pos\u0142a\u0144c\u00f3w przed nadej\u015bciem kary.
2. \u201eI przyszed\u0142 do nich jasny Pos\u0142aniec\u201d (Ad-Dukhan: 13)
Autor uwa\u017ca, \u017ce werset ten m\u00f3wi o przysz\u0142ym pos\u0142a\u0144cu, kt\u00f3ry przyb\u0119dzie, aby ostrzec przed dymem.
3. \u201eMuhammad nie jest ojcem \u017cadnego z waszych m\u0119\u017cczyzn, lecz jest Pos\u0142a\u0144cem Boga i Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w\u201d (Al-Ahzab: 40).
Autor wyja\u015bnia, \u017ce werset ten jedynie piecz\u0119tuje proroctwo, nie wspominaj\u0105c o piecz\u0119ci przes\u0142ania.
4. \u201eCzy\u017c czekaj\u0105 na cokolwiek innego ni\u017c na wyja\u015bnienie? Dnia, w kt\u00f3rym nadejdzie jego wyja\u015bnienie\u201d (Al-A\u2019raf: 53).
Dow\u00f3d na to, \u017ce przyjdzie pos\u0142aniec, kt\u00f3ry zinterpretuje znaczenie Koranu.
5. \u201eNast\u0119pnie do Nas nale\u017cy wyja\u015bnienie tego\u201d (Al-Qiyamah: 19).
Odnosi si\u0119 do nadchodz\u0105cej misji, kt\u00f3rej celem jest wyja\u015bnienie Koranu.
6. \u201ePos\u0142aniec Boga recytuj\u0105cy oczyszczone pisma\u201d (Al-Bajjina: 2)
Autor uwa\u017ca, \u017ce w przysz\u0142o\u015bci pojawi si\u0119 pos\u0142aniec, kt\u00f3ry b\u0119dzie dostarcza\u0142 nowe gazety.
7. \u201eA \u015bwiadek od Niego b\u0119dzie mu towarzyszy\u0142\u201d (Hud: 17)
Autor uwa\u017ca, \u017ce werset ten odnosi si\u0119 do pos\u0142a\u0144ca, kt\u00f3ry przyb\u0119dzie po proroku Mahomecie.<\/h1>

Drugie: dowody z Sunnah<\/h4>

1. \u201eB\u00f3g ze\u015ble z mojej rodziny m\u0119\u017cczyzn\u0119 z rozstawionymi siekaczami i szerokim czo\u0142em, kt\u00f3ry nape\u0142ni ziemi\u0119 sprawiedliwo\u015bci\u0105\u201d. (Opowiada Al-Hakim)
Misja Mahdiego ma charakter misyjny.
2. \u201eMahdi pojawi si\u0119 w moim narodzie. B\u00f3g ze\u015ble go jako ulg\u0119 dla ludu\u201d. (Opowiada Abu Saeed Al-Khudri)
Mahdi zostaje wys\u0142any, aby zaprowadzi\u0107 sprawiedliwo\u015b\u0107 i uczciwo\u015b\u0107.
3. \u201eMam dla was dobr\u0105 nowin\u0119 o Mahdim. Zostanie wys\u0142any do mojego narodu, gdy mi\u0119dzy lud\u017ami dojdzie do roz\u0142am\u00f3w i trz\u0119sie\u0144 ziemi\u201d. (Opowiada Abu Saeed Al-Khudri)
Jasny hadis odnosz\u0105cy si\u0119 do misji Mahdiego.
4. \u201eB\u00f3g ze\u015ble Mahdiego jako ulg\u0119 dla ludu\u201d. (Opowiada Al-Hakim)
Popiera ide\u0119 misji misyjnej.
5. \u201eB\u00f3g naprawi to w jedn\u0105 noc\u201d. (Opowiada Ahmad)
Odnosi si\u0119 do przygotowania przes\u0142ania dla Mahdiego.
6. \u201eGdy on by\u0142 w tym stanie, B\u00f3g pos\u0142a\u0142 Mesjasza, syna Maryi\u201d (Opowiadane przez Muzu\u0142manina)
Zej\u015bcie Jezusa rozumiane jest jako nowa misja.
7. \u201eNie m\u00f3w: Nie ma proroka po Muhammadzie, lecz m\u00f3w: Piecz\u0119\u0107 Prorok\u00f3w\u201d. (Przekaza\u0142 Muzu\u0142manin)
Zst\u0105pienie Jezusa, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z Nim, jako pos\u0142a\u0144ca.
8. \u201eB\u00f3g nie pos\u0142a\u0142 \u017cadnego proroka, kt\u00f3ry ostrzega\u0142by sw\u00f3j lud przed Antychrystem\u201d (opowiada Al-Buchari)
Misj\u0105 pos\u0142a\u0144c\u00f3w by\u0142o ostrzeganie przed buntami.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Ca\u0142kowita ilo\u015b\u0107 dowod\u00f3w autora:<\/h5>

1. Z Koranu: 7 dowod\u00f3w.
2. Z Sunny: 8 dowod\u00f3w.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Dowody naukowc\u00f3w na piecz\u0119\u0107 wiadomo\u015bci:<\/h2>

Po pierwsze: dowody z Koranu<\/h4>

\u2022 Jeden werset: \u201eMuhammad nie jest ojcem \u017cadnego z waszych m\u0119\u017cczyzn, lecz jest Pos\u0142a\u0144cem Boga i Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w\u201d (Al-Ahzab: 40), z interpretacj\u0105.<\/h1>

Drugie: dowody z Sunnah<\/h4>

\u2022 Jeden hadis: \u201ePrzes\u0142anie i proroctwo zosta\u0142y przerwane, wi\u0119c nie ma po mnie pos\u0142a\u0144ca ani proroka\u201d (przekaza\u0142 Al-Tirmidhi). Jest to s\u0142aby hadis ze wzgl\u0119du na jego narratora, Al-Mukhtara bin Falfela.<\/h1>
\u00a0<\/div>
Ca\u0142kowity dow\u00f3d konsensusu uczonych:<\/h5>

1. Z Koranu: 1 dow\u00f3d.
2. Z Sunny: 1 dow\u00f3d.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Podsumuj i przeanalizuj ksi\u0105\u017ck\u0119 na podstawie ca\u0142ego inwentarza.<\/h2>

Streszczenie ksi\u0105\u017cki:<\/h4>

1. Cel: Autor przedstawia now\u0105 interpretacj\u0119, kt\u00f3ra potwierdza, \u017ce Prorok Mahomet (niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim) jest Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, ale nie Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w.
2. Argumenty: Opiera si\u0119 na tekstach Koranu i Sunny, kt\u00f3re wskazuj\u0105 na mo\u017cliwo\u015b\u0107 kontynuacji misji pos\u0142a\u0144c\u00f3w po proroku Mahomecie.
3. Teza: Omawia r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy prorokiem a pos\u0142a\u0144cem, podkre\u015blaj\u0105c, \u017ce pos\u0142a\u0144cy mog\u0105 pojawi\u0107 si\u0119 w przysz\u0142o\u015bci, aby interpretowa\u0107 Koran i ostrzega\u0107 ludzi przed udr\u0119kami.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Ostateczna ocena dowod\u00f3w:<\/h3>

Dowody autora:<\/h4>

\u2022 Wyra\u017ane dowody w Koranie potwierdzaj\u0105 ide\u0119 ci\u0105g\u0142o\u015bci misji pos\u0142a\u0144c\u00f3w.
\u2022 Hadisy dotycz\u0105ce Mahdiego i Jezusa wskazuj\u0105ce na ich rol\u0119 prorocz\u0105.<\/h1>

Dowody naukowc\u00f3w:<\/h4>

\u2022 Ich dowody s\u0105 sk\u0105pe i opieraj\u0105 si\u0119 na interpretacji werset\u00f3w oraz s\u0142abych hadis\u00f3w.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Procent ko\u0144cowy:<\/h3>

1. Opinia autora: 70%<\/h4>

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Dowody s\u0105 liczniejsze i bardziej jednoznaczne, ale w niekt\u00f3rych miejscach wymagaj\u0105 interpretacji.<\/h1>

2. Opinia naukowc\u00f3w: 30%<\/h4>

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Ich dowody s\u0105 sk\u0105pe i opieraj\u0105 si\u0119 na konsensusie niepopartym mocnymi tekstami.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Wniosek ko\u0144cowy:<\/h3>

Opinia autora:\u00a0<\/h4>

Przedstawia nowe podej\u015bcie oparte na stosunkowo mocnych dowodach z Koranu i Sunny, co czyni je godnym dyskusji, zw\u0142aszcza \u017ce podkre\u015bla teksty wskazuj\u0105ce na ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 misji pos\u0142a\u0144c\u00f3w, polegaj\u0105cej na ostrzeganiu lub g\u0142oszeniu. Odchodzi jednak od tradycyjnego konsensusu.<\/h1>

Opinia naukowc\u00f3w:\u00a0<\/h4>

Opiera si\u0119 ona bardziej na interpretacji tekst\u00f3w ni\u017c na tekstach jawnych, co os\u0142abia ich pozycj\u0119 jako dowodu na prawdziwo\u015b\u0107 przes\u0142ania.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Ksi\u0105\u017cka: Jest to unikatowe dzie\u0142o intelektualne, kt\u00f3re otwiera drzwi dalszym badaniom naukowym i dyskusji.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kto b\u0119dzie nast\u0119pnym pos\u0142a\u0144cem?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
24 grudnia 2019 r.<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Kto b\u0119dzie nast\u0119pnym pos\u0142a\u0144cem?<\/strong><\/span><\/h2>

Zanim przeczytasz ten artyku\u0142, je\u015bli jeste\u015b wyznawc\u0105 (zastali\u015bmy naszych ojc\u00f3w na tym stanowisku), prosimy, aby\u015b nie traci\u0142 czasu na czytanie tego artyku\u0142u. A je\u015bli nale\u017cysz do tych, kt\u00f3rzy oskar\u017caj\u0105 mnie o wzniecanie powa\u017cnych konflikt\u00f3w w\u015br\u00f3d muzu\u0142man\u00f3w, co jest obecnie promowane, to nie ma potrzeby, aby\u015b czyta\u0142 ten artyku\u0142, abym nie zmieni\u0142 przekonania, w kt\u00f3rym by\u0142e\u015b wychowywany od dzieci\u0144stwa, i nie skusi\u0142 ci\u0119 tym artyku\u0142em.
Artyku\u0142 ten skierowany jest do tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 zastanowi\u0107 si\u0119 i przemy\u015ble\u0107 spraw\u0119 oraz chcieliby zmieni\u0107 swoje przekonania, ale obawiaj\u0105 si\u0119 lub nie s\u0105 w stanie przeczyta\u0107 mojej ksi\u0105\u017cki (The Expected Letters), a tak\u017ce do tych, kt\u00f3rzy nie s\u0105 zainteresowani czytaniem ksi\u0105\u017cek.
Streszcz\u0119 tylko jeden rozdzia\u0142, czyli rozdzia\u0142 o dymie, cho\u0107 nie jestem zwolennikiem skracania tego, co jest napisane w mojej ksi\u0105\u017cce, poniewa\u017c taki skr\u00f3t nie pozwoli na om\u00f3wienie wszystkich dowod\u00f3w, kt\u00f3re przedstawi\u0142em w ksi\u0105\u017cce, w zwi\u0105zku z czym komentarze i pytania, na kt\u00f3re odpowiedzi znajduj\u0105 si\u0119 w cz\u0119\u015bciach, o kt\u00f3rych nie wspomnia\u0142em w tym artykule, znajd\u0105 si\u0119 w tek\u015bcie. Postaram si\u0119 jednak skr\u00f3ci\u0107 niekt\u00f3re z tre\u015bci rozdzia\u0142u o dymie, kt\u00f3ry znajduje si\u0119 w mojej ksi\u0105\u017cce \u201eThe Awaited Letters\u201d.
Zaczn\u0119 od tego, od czego zacz\u0105\u0142em i jak zmieni\u0142o si\u0119 moje przekonanie, \u017ce nasz Mistrz Muhammad, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, jest jedynie Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, jak wspomniano w Koranie i Sunnie, a nie Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, jak wierzy wi\u0119kszo\u015b\u0107 muzu\u0142man\u00f3w. Pocz\u0105tkiem by\u0142a Sura Ad-Dukhan, kt\u00f3r\u0105 czyta\u0142em niezliczon\u0105 ilo\u015b\u0107 razy, tak jak wy wszyscy, ale niczego w niej nie zauwa\u017cy\u0142em. Jednak w maju 2019 roku przeczyta\u0142em j\u0105 i d\u0142ugo si\u0119 nad ni\u0105 zastanawia\u0142em, aby j\u0105 dobrze zrozumie\u0107.
Chod\u017a ze mn\u0105, przeczytajmy i zastan\u00f3wmy si\u0119 razem.
B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: {Wi\u0119c oczekujcie Dnia, kiedy niebo wyda widoczny dym (10) Otaczaj\u0105cy ludzi. To jest kara bolesna. (11) Panie nasz, oddal od nas kar\u0119; zaprawd\u0119, jeste\u015bmy wierz\u0105cy. (12) Jak oni przyjm\u0105 napomnienie, skoro przyszed\u0142 do nich jasny Pos\u0142aniec? (13) Wtedy odwr\u00f3cili si\u0119 od niego i powiedzieli: \u201eNauczyciel szaleniec\u201d. (14) Zaprawd\u0119, odsuniemy kar\u0119. Za chwil\u0119, zaprawd\u0119, powr\u00f3cicie. (15) Dnia, w kt\u00f3rym uderzymy Najci\u0119\u017csz\u0105 kar\u0105. Zaprawd\u0119, pom\u015bcimy si\u0119. (16) [Ad-Dukhan]
<\/span><\/h1>

Pytania, kt\u00f3re sobie wtedy zadawa\u0142em i zadaj\u0119 wam:<\/span><\/h4>

Czy ca\u0142e te wersety m\u00f3wi\u0105 o wydarzeniach przysz\u0142ych, czy o wydarzeniach, kt\u00f3re mia\u0142y miejsce w przesz\u0142o\u015bci?
Je\u015bli dym pojawi\u0142 si\u0119 w czasach Proroka (niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim), tzn. w przesz\u0142o\u015bci, to jaki los czeka hadisy i wersety Koranu, kt\u00f3re wspominaj\u0105 o dymie jako o jednym z g\u0142\u00f3wnych znak\u00f3w Godziny?
Je\u015bli wersety te m\u00f3wi\u0105 o przysz\u0142ych wydarzeniach, to kim jest jasny pos\u0142aniec wspomniany w wersecie 13 Sury Ad-Dukhan?
Przeczytajcie teraz uwa\u017cnie te wersety raz, dwa i dziesi\u0119\u0107 razy, tak jak ja czyta\u0142em je w maju 2019 roku, i po\u0142\u0105czcie ich interpretacje ze sob\u0105 w porz\u0105dku chronologicznym. Innymi s\u0142owy, nie interpretujcie jednego wersetu jako maj\u0105cego miejsce za czas\u00f3w Proroka (niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim), a innego jako maj\u0105cego miejsce w przysz\u0142o\u015bci.
Oznacza to, \u017ce wszystkie te wersety raz interpretowa\u0142 jako maj\u0105ce miejsce w przesz\u0142o\u015bci, a innym razem jako maj\u0105ce miejsce w przysz\u0142o\u015bci.
Co teraz znalaz\u0142e\u015b?
Gdy interpretujemy wszystkie te wersety jako maj\u0105ce miejsce w przesz\u0142o\u015bci, w czasach Proroka (niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim), napotkamy dwa problemy. Pierwszy polega na tym, \u017ce opis przejrzystego dymu nie odnosi si\u0119 do tego, co przydarzy\u0142o si\u0119 Kurajszytom, a drugi problem polega na tym, \u017ce dym jest jednym z g\u0142\u00f3wnych znak\u00f3w Godziny, jak wspomniano w wielu autentycznych hadisach prorockich.
Je\u015bli jednak zinterpretujesz wszystkie te wersety tak, jakby mia\u0142y si\u0119 wydarzy\u0107 w przysz\u0142o\u015bci, napotkasz powa\u017cny problem, kt\u00f3ry b\u0119dzie dla ciebie trudny do zinterpretowania. Mowa tu o wersetach, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 o istnieniu Pos\u0142a\u0144ca opisanego jako jasnego, czyli takiego, kt\u00f3ry ostrze\u017ce ludzi przed m\u0119k\u0105 dymu, a ludzie odwr\u00f3c\u0105 si\u0119 od niego i oskar\u017c\u0105 go o szale\u0144stwo.
To w\u0142a\u015bnie chodzi\u0142o mi po g\u0142owie przez ca\u0142y dzie\u0144 i nie mog\u0142em spa\u0107, i od tego dnia rozpocz\u0105\u0142em podr\u00f3\u017c w poszukiwaniu interpretacji tych werset\u00f3w i odkry\u0142em, \u017ce wszyscy uczeni interpretacji zgodzili si\u0119, \u017ce jasnym pos\u0142a\u0144cem wspomnianym w Surat Ad-Dukhan jest nasz mistrz Muhammad, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, podczas gdy ich interpretacje by\u0142y sprzeczne i r\u00f3\u017cni\u0142y si\u0119 w pozosta\u0142ej cz\u0119\u015bci tych werset\u00f3w. Nasz mistrz Ali i Ibn Abbas, oby B\u00f3g by\u0142 z nich zadowolony, i wielu innych towarzyszy zgodzili si\u0119, \u017ce dym jest jednym z g\u0142\u00f3wnych znak\u00f3w Godziny i \u017ce jeszcze si\u0119 nie wydarzy\u0142a, podczas gdy Ibn Masud by\u0142 wyj\u0105tkowy i opisa\u0142 dym tak, jak pojawi\u0142 si\u0119 w hadisie (Wi\u0119c rok ich dopad\u0142, a\u017c w nim zgin\u0119li i jedli martwe mi\u0119so i ko\u015bci, a cz\u0142owiek widzia\u0142by to, co jest mi\u0119dzy niebem a ziemi\u0105, jako form\u0119 dymu). Opis ten nie odnosi si\u0119 do dymu, poniewa\u017c w tej surze opisano go jako otaczaj\u0105cy ludzi ze wszystkich stron, i nie jest to rzecz, kt\u00f3r\u0105 czytaj\u0105cy wyobra\u017ca sobie jako susz\u0119 Kurajszyt\u00f3w, a wersety opisuj\u0105 ten dym jako bolesn\u0105 m\u0119k\u0119, a znaczenia tego opisu nie przysz\u0142y do g\u0142owy ludziom Kurajszyt\u00f3w.
Dlatego w ka\u017cdej ksi\u0119dze interpretacyjnej mo\u017cna natrafi\u0107 na konflikty i r\u00f3\u017cnice czasowe w interpretacji werset\u00f3w dymu.
Teraz, m\u00f3j muzu\u0142ma\u0144ski bracie, przeczytaj te wersety z wiar\u0105, \u017ce Wszechmog\u0105cy B\u00f3g wy\u015ble nowego pos\u0142a\u0144ca, kt\u00f3ry wezwie do powrotu do prawdziwego islamu i ostrze\u017ce ludzi przed m\u0119k\u0105 dymu, zgodnie ze s\u0142owami Wszechmog\u0105cego: \u201eA My nigdy nie karzemy, dop\u00f3ki nie wy\u015blemy pos\u0142a\u0144ca\u201d.
Co znalaz\u0142e\u015b? Czy zauwa\u017cy\u0142e\u015b to samo, co ja w maju 2019 roku?
<\/span><\/h1>

A teraz pozw\u00f3l, \u017ce zadam ci jeszcze jedno pytanie:<\/span><\/h4>

Jaki jest status tego wersetu: \u201eMy nigdy nie karzemy, dop\u00f3ki nie wy\u015blemy pos\u0142a\u0144ca\u201d, je\u015bli B\u00f3g Wszechmog\u0105cy zes\u0142a\u0142 na nas kar\u0119 dymu, nie wysy\u0142aj\u0105c w\u015br\u00f3d nas pos\u0142a\u0144ca, kt\u00f3ry ostrzeg\u0142by nas przed Jego kar\u0105?
Poczekaj chwil\u0119, wiem jaka jest twoja odpowied\u017a na to pytanie.
Powiesz mi, \u017ce nasz Mistrz Muhammad, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim, ostrzeg\u0142 nas czterna\u015bcie wiek\u00f3w temu przed m\u0119k\u0105 dymu.
Czy\u017c nie?
<\/span><\/h1>

Odpowiem ci wi\u0119c innym pytaniem i powiem:<\/span><\/h4>

Czy kiedykolwiek zdarzy\u0142o si\u0119, \u017ce Pos\u0142aniec ostrzega\u0142, i\u017c ostrze\u017ce lud, kt\u00f3ry nadejdzie czterna\u015bcie wiek\u00f3w po nim, kar\u0105 od Boga Wszechmog\u0105cego?
Noe, Hud, Salih i Moj\u017cesz, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nimi, ostrzegali sw\u00f3j lud przed kar\u0105 Boga Wszechmog\u0105cego, a kara ta nast\u0105pi\u0142a w ich czasach. Nasz Prorok, nasz Mistrz Muhammad, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim, nie mo\u017ce by\u0107 zwolniony z tej zasady, poniewa\u017c istnieje werset w \u015awi\u0119tym Koranie, kt\u00f3ry wskazuje, \u017ce zasada ta nie zmienia si\u0119 w przesz\u0142o\u015bci, tera\u017aniejszo\u015bci ani przysz\u0142o\u015bci. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: \u201eZaprawd\u0119, b\u0119dziemy wspiera\u0107 Naszych pos\u0142a\u0144c\u00f3w i tych, kt\u00f3rzy wierz\u0105, w \u017cyciu tego \u015bwiata i w Dniu, w kt\u00f3rym powstan\u0105 \u015bwiadkowie (51)\u201d. To jest droga Boga Wszechmog\u0105cego, kt\u00f3ra si\u0119 nie zmienia. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: \u201eTo jest droga tych, kt\u00f3rych wys\u0142ali\u015bmy przed wami z Naszych pos\u0142a\u0144c\u00f3w, a nie znajdziecie w Naszej drodze \u017cadnej zmiany\u201d. (77) Z tych werset\u00f3w staje si\u0119 dla nas jasne, \u017ce konieczne jest wys\u0142anie pos\u0142a\u0144ca w tym samym czasie, w kt\u00f3rym kara spadnie na ludzi, i nie ma wyj\u0105tku od tej zasady w wersetach Dymu.
Wszystkie te pytania by\u0142y pierwszymi rzeczami, jakie sobie zada\u0142em, a wszystkie te odpowiedzi by\u0142y pierwszym dowodem, jaki znalaz\u0142em, \u017ce Allah Wszechmog\u0105cy ze\u015ble nowego Pos\u0142a\u0144ca, kt\u00f3ry niczego nie zmieni w prawie islamskim, ale wezwie ludzi do powrotu do islamu, a jego misj\u0105 b\u0119dzie ostrzeganie ludzi przed m\u0119k\u0105 dymu. Od tego momentu rozpocz\u0105\u0142em swoj\u0105 podr\u00f3\u017c poszukiwania s\u0142uszno\u015bci przekonania, \u017ce nasz Mistrz Muhammad \ufdfa jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, a nie tylko Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, jak wspomniano w Koranie i Sunnie. Zbada\u0142em r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy prorokiem a pos\u0142a\u0144cem i doszed\u0142em do wniosku, \u017ce s\u0142ynna zasada (\u017ce ka\u017cdy pos\u0142aniec jest prorokiem, ale nie ka\u017cdy prorok jest pos\u0142a\u0144cem) jest fa\u0142szywa, dop\u00f3ki nie zebra\u0142em wystarczaj\u0105cych dowod\u00f3w z Koranu i Sunny, \u017ce nasz Mistrz Muhammad jest tylko Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, jak wspomniano w Koranie i Sunnie, a nie Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, jak wierzy wi\u0119kszo\u015b\u0107 muzu\u0142man\u00f3w.
<\/span><\/h1>

Tutaj dochodzimy do pytania, kt\u00f3re wiele os\u00f3b mi zadaje<\/span><\/h2>

\u00a0Po co wzniecasz spory teraz, kiedy mo\u017cemy si\u0119 bez nich obej\u015b\u0107? Poczekajmy na Mahdiego, bo to on nam powie, czy jest pos\u0142a\u0144cem, czy nie. Nie ma potrzeby wzniecania spor\u00f3w w tej chwili.<\/h4>

\u00a0Odpowied\u017a na to pytanie zaj\u0119\u0142a mi wiele miesi\u0119cy, podczas kt\u00f3rych przerwa\u0142em pisanie ksi\u0105\u017cki i nie chcia\u0142em jej publikowa\u0107, a\u017c zdecydowa\u0142em si\u0119 odpowiedzie\u0107 na to pytanie i powiedzie\u0107, \u017ce tak, jestem zmuszony wznieci\u0107 ten bunt teraz i nie zostawi\u0119 go, dop\u00f3ki nie zostanie wzniecony, gdy nadejdzie Pos\u0142aniec, z powodu szlachetnego wersetu: \u201eJak mog\u0105 przyj\u0105\u0107 napomnienie, skoro przyszed\u0142 do nich jasny Pos\u0142aniec? (13) Wtedy odwr\u00f3cili si\u0119 od niego i powiedzieli: \u201eSzalony nauczyciel\u201d (14)\u201d [Ad-Dukhan]. Tak wi\u0119c nadchodz\u0105cy Pos\u0142aniec, pomimo bycia jasnym, zostanie oskar\u017cony przez ludzi o szale\u0144stwo, a jednym z g\u0142\u00f3wnych powod\u00f3w tego oskar\u017cenia jest to, \u017ce powie, \u017ce jest Pos\u0142a\u0144cem od Boga Wszechmog\u0105cego. Jest rzecz\u0105 naturaln\u0105, \u017ce gdyby ten Pos\u0142aniec pojawi\u0142 si\u0119 w naszych czasach lub w czasach naszych dzieci czy wnuk\u00f3w, muzu\u0142manie oskar\u017cyliby go o szale\u0144stwo z powodu przekonania, kt\u00f3re od wiek\u00f3w jest mocno zakorzenione w ich umys\u0142ach, \u017ce nasz Mistrz Mahomet jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, a nie tylko Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, jak to jest stwierdzone w Koranie i Sunnie.<\/h1>

Wiem, \u017ce wszed\u0142em w przegran\u0105 bitw\u0119 i nie zostanie ona rozstrzygni\u0119ta, dop\u00f3ki nie pojawi si\u0119 nadchodz\u0105cy Pos\u0142aniec i nie nast\u0105pi m\u0119ka dymu. Ci, kt\u00f3rzy zostan\u0105 przekonani moj\u0105 ksi\u0119g\u0105, b\u0119d\u0105 bardzo nieliczni, ale prosz\u0119 Boga Wszechmog\u0105cego, aby o\u015bwieci\u0142 wasze umys\u0142y i serca przed pojawieniem si\u0119 tego Pos\u0142a\u0144ca, aby\u015bcie nie oskar\u017cyli go o szale\u0144stwo i nie znale\u017ali si\u0119 w\u015br\u00f3d tych, o kt\u00f3rych B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wspomina w tym szlachetnym wersecie: \u201eWtedy odwr\u00f3cili si\u0119 od niego i powiedzieli: \u00abSzalony nauczyciel\u00bb (14)\u201d. Wyobra\u017a wi\u0119c sobie ze mn\u0105, m\u00f3j muzu\u0142ma\u0144ski bracie, \u017ce pozostaniesz przy tej wierze i jej nie zmienisz, a twoje dzieci i wnuki odziedzicz\u0105 t\u0119 b\u0142\u0119dn\u0105 wiar\u0119, a rezultatem b\u0119dzie to, \u017ce ty lub jedno z twoich dzieci i wnuk\u00f3w b\u0119dzie w\u015br\u00f3d tych wymienionych w \u015awi\u0119tym Koranie w wersecie, kt\u00f3ry jest r\u00f3wny wersetom opisuj\u0105cym lud Noego i reszt\u0119 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, gdy ich zaprzeczyli.
Nie mia\u0142em innego wyj\u015bcia, jak opublikowa\u0107 t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119 i znie\u015b\u0107 ataki, kt\u00f3re zostan\u0105 na mnie skierowane, dla dobra naszych dzieci i wnuk\u00f3w, abym nie musia\u0142 d\u017awiga\u0107 ich ci\u0119\u017caru, je\u015bli oskar\u017c\u0105 nadchodz\u0105cego Pos\u0142a\u0144ca o szale\u0144stwo.<\/span><\/h1>

Je\u015bli kto\u015b chce pozna\u0107 ca\u0142\u0105 prawd\u0119, powinien poszuka\u0107 jej sam lub przeczyta\u0107 moj\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119, gdy\u017c oszcz\u0119dzi mu to trudu d\u0142ugich, wielomiesi\u0119cznych poszukiwa\u0144, a w ko\u0144cu dotrze do tego, do czego ja doszed\u0142em w mojej ksi\u0105\u017cce.<\/span><\/h1>

Artyku\u0142 jest kr\u00f3tki, ale w mojej ksi\u0105\u017cce znalaz\u0142em sporo dowod\u00f3w dla tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 wi\u0119cej dowod\u00f3w.<\/span><\/h2>

Za\u0142\u0105czam fragment filmu z mojej ksi\u0105\u017cki, kt\u00f3ry wyja\u015bnia zwi\u0105zek mi\u0119dzy Jasnym Pos\u0142a\u0144cem a Jasnym Dymem, abym m\u00f3g\u0142 jasno powiedzie\u0107, \u017ce w tej ksi\u0105\u017cce nie toruj\u0119 drogi \u017cadnej konkretnej osobie. Mam nadziej\u0119, \u017ce j\u0105 przeczytasz.
<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Jaka jest autentyczno\u015b\u0107 hadisu: \u201ePrzes\u0142anie i proroctwo zosta\u0142y przerwane; nie ma po mnie pos\u0142a\u0144ca ani proroka...\u201d?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
21 grudnia 2019 r.<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div>

Jednym z cz\u0119stych komentarzy i wiadomo\u015bci, kt\u00f3re otrzymuj\u0119<\/span><\/h2>

Przes\u0142anie i proroctwo zosta\u0142y przerwane, dlatego nie ma po mnie pos\u0142a\u0144ca ani proroka, ale dobre nowiny, wizja muzu\u0142manina, s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 proroctwa.
Narrator: Anas bin Malik | Narrator: Al-Suyuti | \u0179r\u00f3d\u0142o: Al-Jami` Al-Saghir
Strona lub numer: 1994 | Streszczenie orzeczenia uczonego hadis\u00f3w: Autentyczne

Mam odpowiedzie\u0107 na ten komentarz, kt\u00f3ry jego autor uwa\u017ca, \u017ce zignorowa\u0142em w mojej ksi\u0105\u017cce \u201eThe Awaited Messages\u201d, w kt\u00f3rej wspomnia\u0142em, \u017ce nadchodzi pos\u0142aniec, jakbym by\u0142 na tyle g\u0142upi, \u017ceby opublikowa\u0107 400-stronicow\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 i nie wspomnie\u0107 o hadisie, takim jak ten, kt\u00f3ry mi przyni\u00f3s\u0142, jakby przyni\u00f3s\u0142 mi rozstrzygaj\u0105cy argument obalaj\u0105cy to, co zosta\u0142o powiedziane w mojej ksi\u0105\u017cce.

Aby u\u015bwiadomi\u0107 Ci skal\u0119 cierpienia, kt\u00f3rego do\u015bwiadczy\u0142em pisz\u0105c moj\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119, aby zbada\u0107 ka\u017cd\u0105 ma\u0142\u0105 rzecz, kt\u00f3ra stan\u0119\u0142a mi na drodze podczas moich bada\u0144 do tej ksi\u0105\u017cki, odpowiem na to pytanie tylko tym, co zosta\u0142o powiedziane w mojej ksi\u0105\u017cce, i aby\u015b zda\u0142 sobie spraw\u0119, \u017ce nie b\u0119d\u0119 w stanie odpowiedzie\u0107 na ka\u017cde pytanie skierowane do mnie poprzez komentarz lub wiadomo\u015b\u0107, poniewa\u017c, jak powiedzia\u0142em, nie b\u0119d\u0119 w stanie skr\u00f3ci\u0107 400 stron dla ka\u017cdego przyjaciela, kt\u00f3ry nie chce przeczyta\u0107 ksi\u0105\u017cki i nie chce szuka\u0107 prawdy.

Odpowied\u017a na to pytanie zawar\u0142em w drugim rozdziale (Piecz\u0119\u0107 Prorok\u00f3w, a nie Piecz\u0119\u0107 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w) od strony 48 do 54 (7 stron, kt\u00f3rych nie da si\u0119 stre\u015bci\u0107 w komentarzu na Facebooku). Zaj\u0119\u0142o mi wiele dni badanie i analizowanie tego hadisu, poniewa\u017c jest on jedynym argumentem, na kt\u00f3rym prawnicy opieraj\u0105 si\u0119, aby udowodni\u0107, \u017ce Prorok, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, jest nie tylko Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, jak wspomniano w \u015awi\u0119tym Koranie, ale dodali r\u00f3wnie\u017c, \u017ce jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w.
<\/span><\/h1>

Na temat autentyczno\u015bci tego hadisu odpowiedzia\u0142em nast\u0119puj\u0105co:<\/span><\/h4>

\u00a0<\/span>Jaka jest autentyczno\u015b\u0107 hadisu: \u201ePrzes\u0142anie i proroctwo zosta\u0142y przerwane; nie ma po mnie pos\u0142a\u0144ca ani proroka...\u201d?<\/span><\/h1>

Ci, kt\u00f3rzy wierz\u0105 w zasad\u0119, \u017ce po naszym Proroku Muhammadzie (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim) nie ma ju\u017c pos\u0142a\u0144ca, trzymaj\u0105 si\u0119 hadisu, kt\u00f3ry m\u00f3wi, \u017ce po nim nie ma ju\u017c pos\u0142a\u0144ca, jak to umie\u015bci\u0142 Imam Ahmad w swoim Musnadzie, tak jak al-Tirmidhi i al-Hakim. Al-Hasan ibn Muhammad al-Za\u2019farani powiedzia\u0142 nam, \u2018Affan ibn Muslim powiedzia\u0142 nam, \u2018Abd al-Wahid, czyli ibn Ziyad, powiedzia\u0142 nam, al-Mukhtar ibn Fulful nam powiedzia\u0142, Anas ibn Malik (niech Allah b\u0119dzie z niego zadowolony) powiedzia\u0142 nam: Pos\u0142aniec Allaha (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim) powiedzia\u0142: \u201ePrzes\u0142anie i proroctwo dobieg\u0142y ko\u0144ca, wi\u0119c nie ma po mnie pos\u0142a\u0144ca ani proroka\u201d. Powiedzia\u0142: \u201eTo by\u0142o trudne dla ludzi\u201d. Powiedzia\u0142: \u201eAle s\u0105 dobre wie\u015bci\u201d. Powiedzieli: \u201eCo to s\u0105 dobre wie\u015bci?\u201d Powiedzia\u0142: \u201eMarzenie muzu\u0142manina, kt\u00f3re jest cz\u0119\u015bci\u0105 proroctwa\u201d. Al-Tirmidhi powiedzia\u0142: \u201eIstniej\u0105 przekazy na ten temat od Abu Hurajry, Hudhajfy ibn Asida, Ibn Abbasa, Umm Kurza i Abu Asida. Powiedzia\u0142: To dobry, autentyczny i rzadki hadis z tego ci\u0105gu przekaz\u00f3w od Al-Mukhtara ibn Fulfula\u201d.
Sprawdzi\u0142em narrator\u00f3w tego hadisu, aby potwierdzi\u0107 jego autentyczno\u015b\u0107 i uzna\u0142em ich wszystkich za godnych zaufania, z wyj\u0105tkiem (Al-Mukhtara bin Falfela) ( ), poniewa\u017c uwierzytelni\u0142o go wi\u0119cej ni\u017c jeden imam, na przyk\u0142ad Ahmad bin Hanbal, Abu Hatim Al-Razi, Ahmad bin Saleh Al-Ajli, Al-Mawsili, Al-Dhahabi i Al-Nasa\u2019i. Abu Dawud powiedzia\u0142 o nim: (Nie ma z nim nic z\u0142ego), a Abu Bakr Al-Bazzar powiedzia\u0142 o nim: (Jest godny zaufania w hadisach, a oni zaakceptowali jego hadis).
Abu al-Fadl al-Sulaymani wymieni\u0142 go w\u015br\u00f3d os\u00f3b znanych ze swoich dziwnych opowie\u015bci, a Ibn Hajar al-Asqalani podsumowa\u0142 jego sytuacj\u0119 w ksi\u0105\u017cce \u201eTaqrib al-Tahdhib\u201d (6524), m\u00f3wi\u0105c: (Jest prawdom\u00f3wny, ale ma pewne b\u0142\u0119dy).
Abu Hatim bin Hibban Al-Busti wspomnia\u0142 o nim w \u201eAl-Thiqat\u201d (5\/429) i powiedzia\u0142: (Pope\u0142nia wiele b\u0142\u0119d\u00f3w).
W ksi\u0105\u017cce \u201eTahdhib al-Tahdhib\u201d autorstwa Ibn Had\u017cara al-Asqalaniego, cz\u0119\u015b\u0107 10, powiedzia\u0142 on o al-Mukhtarze bin Falfelu: (Powiedzia\u0142em: Reszta jego mowy zawiera wiele b\u0142\u0119d\u00f3w i zosta\u0142 wspomniany w \u015bladzie, kt\u00f3ry al-Buchari zawiesi\u0142 w \u015bwiadectwach na autorytecie Anasa, a Ibn Abi Szajba po\u0142\u0105czy\u0142 to na autorytecie Hafsa bin Ghijatha na jego autorytecie. Zapyta\u0142em... o \u015bwiadectwo niewolnik\u00f3w, a on powiedzia\u0142, \u017ce jest to dopuszczalne. Al-Sulajmani m\u00f3wi\u0142 o nim i zaliczy\u0142 go do narrator\u00f3w dziwnych rzeczy na autorytecie Anasa, wraz z Ibanem bin Abim Ajjaszem i innymi. Abu Bakr al-Bazzaz powiedzia\u0142, \u017ce jego hadis jest solidny i zaakceptowali jego hadis.)
<\/span><\/h1>

Rangi i poziomy narrator\u00f3w, jak podaje Ibn Had\u017car al-Asqalani w Taqrib al-Tahdhib, s\u0105 nast\u0119puj\u0105ce:<\/span><\/h2>

1- Towarzysze: M\u00f3wi\u0119 to wyra\u017anie dla ich czci.
2- Ten, kto podkre\u015bli\u0142 swoj\u0105 pochwa\u0142\u0119, b\u0105d\u017a poprzez dzia\u0142anie: jak najbardziej godny zaufania z ludzi, b\u0105d\u017a poprzez s\u0142owne powt\u00f3rzenie opisu: jak godny zaufania, godny zaufania, b\u0105d\u017a znaczeniowo: jak godny zaufania, zapami\u0119tuj\u0105cy.
3- Osoba, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna opisa\u0107 jako godn\u0105 zaufania, kompetentn\u0105, niezawodn\u0105 lub sprawiedliw\u0105.
4- Ten, komu brakuje nieco do trzeciego stopnia, a to jest oznak\u0105: prawdom\u00f3wno\u015bci, czyli nic mu nie dolega, czyli nic mu nie dolega.
5. Ten, kto ma nieco mniej ni\u017c cztery lata, odnosi si\u0119 do osoby prawdom\u00f3wnej, kt\u00f3ra ma s\u0142ab\u0105 pami\u0119\u0107, lub osoby prawdom\u00f3wnej, kt\u00f3ra pope\u0142nia b\u0142\u0119dy, ma z\u0142udzenia, pope\u0142nia b\u0142\u0119dy lub zmienia swoje post\u0119powanie p\u00f3\u017aniej. Dotyczy to r\u00f3wnie\u017c osoby oskar\u017conej o jak\u0105\u015b innowacj\u0119, tak\u0105 jak szyizm, predestynacja, ba\u0142wochwalstwo, irja lub oszczerstwo, wraz z wyja\u015bnieniem dotycz\u0105cym kaznodziei i innych.
6- Ten, kto ma tylko niewiele hadis\u00f3w i nie ma dowod\u00f3w na to, \u017ce jego hadis powinien zosta\u0107 porzucony z tego powodu, na co wskazuje sformu\u0142owanie: akceptowalny, je\u015bli jest przestrzegany, w przeciwnym razie hadis jest s\u0142aby.
7- Ten, o kt\u00f3rym opowiada\u0142o wi\u0119cej ni\u017c jedna osoba i kt\u00f3ry nie zosta\u0142 udokumentowany, a do kt\u00f3rego odnosi si\u0119 s\u0142owo: ukryty lub nieznany.
8- Je\u017celi nie ma w nim udokumentowania wiarygodnego \u017ar\u00f3d\u0142a i jest w nim wyra\u017cony wyraz s\u0142abo\u015bci, nawet je\u015bli nie jest wyja\u015bniony, i jest oznaczony s\u0142owem: s\u0142aby.
9- O jego losach nie opowiada\u0142a wi\u0119cej ni\u017c jedna osoba, nie wierzono mu i okre\u015blano go s\u0142owem: nieznany.
10- Ten, kto nie jest wcale godny zaufania, a mimo to jest os\u0142abiony jak\u0105\u015b wad\u0105, a to jest wskazywane przez: porzucony, porzucony hadis, s\u0142aby hadis lub upad\u0142y.
11- Kogo oskar\u017cono o k\u0142amstwo.
12- Kto nazwa\u0142 to k\u0142amstwem i zmy\u015bleniem.
<\/span><\/h1>

Al-Mukhtar ibn Falfel jest uwa\u017cany za jednego z narrator\u00f3w hadis\u00f3w proroczych pi\u0105tej klasy, do kt\u00f3rej zaliczaj\u0105 si\u0119 m\u0142odsi wyznawcy. Jego pozycja w\u015br\u00f3d os\u00f3b zajmuj\u0105cych si\u0119 hadisami, badaczy krytyki i autentyczno\u015bci, a tak\u017ce w ksi\u0119gach biografii, jest uznawana za godn\u0105 zaufania, cho\u0107 pope\u0142nia pewne b\u0142\u0119dy.<\/span><\/h4>

Ibn Had\u017car powiedzia\u0142 w Fath al-Bari (1\/384): \u201eJe\u015bli chodzi o b\u0142\u0119dy, czasami narrator pope\u0142nia ich wiele, a czasami niewiele. Kiedy jest opisany jako pope\u0142niaj\u0105cy wiele b\u0142\u0119d\u00f3w, powinien zbada\u0107 to, co przekaza\u0142. Je\u015bli znajdzie to przekazane przez niego lub kogo\u015b innego, z innej narracji ni\u017c ta, kt\u00f3ra jest opisana jako pope\u0142niaj\u0105ca b\u0142\u0119dy, w\u00f3wczas wiadomo, \u017ce opiera si\u0119 na oryginalnym hadisie, a nie na tym konkretnym ci\u0105gu narracji. Je\u015bli jest on znaleziony jedynie w ci\u0105gu narracji, to jest to b\u0142\u0105d, kt\u00f3ry wymaga wahania w orzekaniu o autentyczno\u015bci tego, co jest tego rodzaju, a w Sahih nic takiego nie ma, chwa\u0142a Allahowi\u201d. A kiedy jest opisany jako zawieraj\u0105cy niewiele b\u0142\u0119d\u00f3w, jak powiedziano: \u201eMa s\u0142ab\u0105 pami\u0119\u0107, jego pierwsze b\u0142\u0119dy s\u0105 jego wadami\u201d lub \u201eMa dziwne rzeczy\u201d i inne podobne wyra\u017cenia: w\u00f3wczas orzeczenie w tej sprawie jest takie samo, jak orzeczenie w sprawie poprzedniego\u201d.
<\/span>Szejch Al-Albani \u2013 kt\u00f3ry uwierzytelni\u0142 hadis Al-Mukhtara bin Falfela \u2013 powiedzia\u0142 w biografii narratora Da\u2019if Sunan Abi Dawud (2\/272): \u201eAl-Hafiz powiedzia\u0142: (Jest godny zaufania, ale zawiera pewne b\u0142\u0119dy). Powiedzia\u0142em: Zatem hadis kogo\u015b takiego jak on mo\u017ce by\u0107 uznany za dobry, je\u015bli nie zaprzecza mu\u201d.
<\/span>Szejch Al-Albani powiedzia\u0142 w \u201eAs-Silsilah As-Saheehah\u201d (6\/216): \u201eZosta\u0142 on przekazany wy\u0142\u0105cznie przez Imrana bin Uyaynaha i istniej\u0105 pewne zarzuty co do jego pami\u0119ci. Al-Hafiz wskaza\u0142 na to, m\u00f3wi\u0105c: (Jest godny zaufania, ale ma pewne b\u0142\u0119dy); zatem uwierzytelnianie jego hadisu jest niedopuszczalne i wystarczy, \u017ce go poprawi, je\u015bli nie b\u0119dzie mu zaprzecza\u0142\u201d.
<\/span><\/h1>

Z wyj\u0105tkiem tego wspomnianego hadisu, w kt\u00f3rym pojawia si\u0119 kwestia rozbie\u017cno\u015bci (\u201eNie ma pos\u0142a\u0144ca po mnie\u201d), przekazanego przez Al-Mukhtara bin Falfela, zosta\u0142 on przekazany przez grup\u0119 towarzyszy w odniesieniu do wyj\u0105tku proroctwa bez przes\u0142ania hadis\u00f3w ze snami. Ten hadis jest mutawatir i zawiera kilka aspekt\u00f3w i sformu\u0142owa\u0144, kt\u00f3re nie zawieraj\u0105 frazy (\u201eNie ma pos\u0142a\u0144ca po mnie\u201d), w tym nast\u0119puj\u0105ce narracje:<\/span><\/h2>

1. Imam Al-Buchari, niech B\u00f3g si\u0119 nad nim zmi\u0142uje, w\u0142\u0105czony do jego Sahih, za po\u015brednictwem Abu Hurairah, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: S\u0142ysza\u0142em Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, m\u00f3wi\u0105cego: \u201eZ proroctwa nie pozosta\u0142o nic poza dobr\u0105 nowin\u0105\u201d. Zapytali: \u201eCo to jest dobra nowina?\u201d. Odpowiedzia\u0142: \u201eDobry sen\u201d.
<\/span>Niech B\u00f3g b\u0119dzie dla niego mi\u0142osierny, w \u201eAl-Muwatta\u201d zamie\u015bci\u0142 rozdzia\u0142 ze s\u0142owami: \u201eKiedy ko\u0144czy\u0142 modlitw\u0119 obiadow\u0105, m\u00f3wi\u0142: \u00bbCzy kto\u015b z was mia\u0142 sen ostatniej nocy?..?\u00ab I m\u00f3wi\u0142: \u00bbPo mnie nie pozostanie nic z proroctwa, opr\u00f3cz snu sprawiedliwego\u00ab\u201d.
<\/span>Przekazali to imam Ahmad w swoim Musnadzie, Abu Dawood i Al-Hakim w swoim Mustadraku, wszyscy za autorytetem Malika.
<\/span>2- Imam Ahmad w\u0142\u0105czy\u0142 do swojego Musnad, a Imam Muslim do swojego Sahih z hadisu Ibn Abbasa, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, podni\u00f3s\u0142 zas\u0142on\u0119, podczas gdy ludzie stali w rz\u0119dach za Abu Bakrem i powiedzia\u0142: \u201eO ludzie, pozosta\u0142a dobra nowina o proroctwie, z wyj\u0105tkiem sprawiedliwej wizji, kt\u00f3r\u0105 widzi muzu\u0142manin lub kt\u00f3ra jest mu ukazana\u2026\u201d
<\/span>W przekazie Muslima, zawieraj\u0105cym s\u0142owa (Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, zdj\u0105\u0142 zas\u0142on\u0119), gdy jego g\u0142owa by\u0142a zabanda\u017cowana podczas choroby, w wyniku kt\u00f3rej zmar\u0142, powiedzia\u0142 on trzykrotnie: \u201eO Bo\u017ce, czy przekaza\u0142em przes\u0142anie?\u201d. Z dobrych wie\u015bci o proroctwie pozosta\u0142a jedynie wizja, kt\u00f3r\u0105 widzi sprawiedliwy s\u0142uga lub kt\u00f3ra jest mu ukazana\u2026\u201d.
<\/span>Opowiadali o tym Abd al-Razzaq w swoim Musannafie, Ibn Abi Shaybah, Abu Dawud, al-Nasa\u2019i, al-Darimi, Ibn Majah, Ibn Khuzaymah, Ibn Hibban i al-Bayhaqi.
<\/span>3- Imam Ahmad, oby B\u00f3g mia\u0142 nad nim lito\u015b\u0107, w\u0142\u0105czony do jego Musnad, i jego syn Abdullah w\u0142\u0105czony do Zawa\u2019id al-Musnad, za po\u015brednictwem Aiszy, oby B\u00f3g by\u0142 z niej zadowolony, \u017ce Prorok, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: \u201eNic nie pozostanie po mnie z proroctwa, opr\u00f3cz dobrych wie\u015bci\u201d. Oni powiedzieli: \u201eCo to s\u0105 dobre wie\u015bci?\u201d On powiedzia\u0142: \u201eDobry sen, kt\u00f3ry cz\u0142owiek widzi lub kt\u00f3ry jest mu widziany\u201d.
<\/span>4- Imam Ahmad w\u0142\u0105czy\u0142 do swojego Musnadu i Al-Tabarani w\u0142\u0105czony na autorytet Abu Al-Tayyiba (niech Allah b\u0119dzie z niego zadowolony), kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Allaha (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim) powiedzia\u0142: \u201eNie ma po mnie \u017cadnego proroctwa poza dobrymi nowinami\u201d. Powiedziano: \u201eCo to s\u0105 dobre nowiny, o Pos\u0142a\u0144cu Allaha?\u201d. Odpowiedzia\u0142: \u201eDobry sen\u201d lub powiedzia\u0142: \u201eSen prawy\u201d.
<\/span>5. Al-Tabarani i Al-Bazzar przekazali za po\u015brednictwem Hudhayfaha ibn Asida (niech Allah b\u0119dzie z niego zadowolony), kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Allaha (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Allaha z nim) powiedzia\u0142: \u201eOdszed\u0142em i nie ma po mnie \u017cadnego proroctwa poza dobr\u0105 nowin\u0105\u201d. Powiedziano: Czym s\u0105 dobre wie\u015bci? Powiedzia\u0142: \u201eSen prawy, kt\u00f3ry widzi prawy cz\u0142owiek lub kt\u00f3ry jest mu ukazany\u201d.
<\/span>6- Imam Ahmad, Al-Darimi i Ibn Majah przekazali na podstawie autorytetu Umm Kurz Al-Kaabiyyah, oby B\u00f3g by\u0142 z niej zadowolony, \u017ce Prorok, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: \u201eDobre wie\u015bci odesz\u0142y, ale dobre wie\u015bci pozosta\u0142y\u201d.
<\/span>7- Imam Malik przekaza\u0142 w Al-Muwatta\u2019 za po\u015brednictwem Zayda ibn Aslama za po\u015brednictwem Ata\u2019 ibn Yasara (niech Allah b\u0119dzie z niego zadowolony), \u017ce Pos\u0142aniec Allaha (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim) powiedzia\u0142: \u201eNie pozostanie po mnie nic z proroctwa, opr\u00f3cz dobrych wie\u015bci\u201d. Zapytali: \u201eCo to s\u0105 dobre wie\u015bci, o Pos\u0142a\u0144cu Allaha?\u201d. Odpowiedzia\u0142: \u201eSen, kt\u00f3ry prawy cz\u0142owiek widzi lub kt\u00f3ry jest mu ukazany, jest jedn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 czterdziestu sze\u015bciu cz\u0119\u015bci proroctwa\u201d. Jest to hadis mursal z solidnym \u0142a\u0144cuchem przekazu.
<\/span>Ponadto hadisy omawiaj\u0105ce sny, b\u0119d\u0105ce cz\u0119\u015bci\u0105 proroctwa, r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 znacznie pod wzgl\u0119dem sformu\u0142owa\u0144. Niekt\u00f3re przekazy definiuj\u0105 sny jako jedn\u0105 z dwudziestu pi\u0119ciu cz\u0119\u015bci proroctwa, podczas gdy inne definiuj\u0105 je jako jedn\u0105 z siedemdziesi\u0119ciu sze\u015bciu cz\u0119\u015bci. Istnieje wiele hadis\u00f3w i r\u00f3\u017cna liczba mi\u0119dzy tymi dwoma przekazami. Analizuj\u0105c hadisy omawiaj\u0105ce sny, zauwa\u017camy r\u00f3\u017cnice w liczbach. Na przyk\u0142ad, niekt\u00f3re przekazy stwierdzaj\u0105: \u201eDobry sen prawego cz\u0142owieka jest jedn\u0105 z czterdziestu sze\u015bciu cz\u0119\u015bci proroctwa\u201d [Buchari: 6983]. Inny przekaz stwierdza: \u201eSen prawego cz\u0142owieka jest jedn\u0105 z siedemdziesi\u0119ciu cz\u0119\u015bci proroctwa\u201d [Muslim: 2265]. Inny przekaz stwierdza: \u201eSen muzu\u0142manina jest jedn\u0105 z czterdziestu pi\u0119ciu cz\u0119\u015bci proroctwa\u201d [Muslim: 2263]. Istnieje wiele innych przekaz\u00f3w, kt\u00f3re wymieniaj\u0105 r\u00f3\u017cne liczby dla tej cz\u0119\u015bci proroctwa.
<\/span><\/h1>

W odpowiedzi na szlachetny hadis, w kt\u00f3rym Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Allaha z nim) powiedzia\u0142: \u201eNie ma po mnie pos\u0142a\u0144ca\u201d, zwracamy si\u0119 do opinii znawc\u00f3w terminologii. Podzielili oni hadisy mutawatir na: mutawatir werbalny, czyli taki, kt\u00f3rego tre\u015b\u0107 jest mutawatir, oraz mutawatir semantyczny, czyli taki, kt\u00f3rego znaczenie jest mutawatir.<\/span><\/h2>

1- Cz\u0119stotliwo\u015b\u0107 werbalna: to, co zosta\u0142o powt\u00f3rzone w sformu\u0142owaniu i znaczeniu.<\/span><\/h4>

Przyk\u0142ad: \u201eKtokolwiek \u015bwiadomie k\u0142amie na m\u00f3j temat, niech zasi\u0105dzie w piekle\u201d. Przekazali al-Buchari (107), Muslim (3), Abu Dawud (3651), al-Tirmidhi (2661), Ibn Mad\u017ca (30, 37) i Ahmad (2\/159). Ten hadis przekaza\u0142o ponad siedemdziesi\u0119ciu dw\u00f3ch towarzyszy, a w\u015br\u00f3d nich liczna, nie daj\u0105ca si\u0119 zliczy\u0107 grupa.
<\/span><\/h1>

2. Cz\u0119stotliwo\u015b\u0107 semantyczna: Ma to miejsce, gdy narratorzy zgadzaj\u0105 si\u0119 co do og\u00f3lnego znaczenia, ale sformu\u0142owania hadis\u00f3w r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119.<\/span><\/h4>

Przyk\u0142ad: Hadis o wstawiennictwie ma to samo znaczenie, ale inne sformu\u0142owanie. To samo dotyczy hadis\u00f3w o wycieraniu skarpetek.
<\/span><\/h1>

A teraz, m\u00f3j muzu\u0142ma\u0144ski bracie, chod\u017a ze mn\u0105 i zastosuj t\u0119 regu\u0142\u0119 do hadis\u00f3w o wizjach, o kt\u00f3rych wspominali\u015bmy wcze\u015bniej, aby ustali\u0107, czy wyst\u0119puj\u0105 w nich sp\u00f3jno\u015b\u0107 werbalna i semantyczna. I w jakim stopniu sformu\u0142owanie \u201eNie ma po mnie pos\u0142a\u0144ca\u201d jest prawdziwe w odniesieniu do pozosta\u0142ych hadis\u00f3w?<\/span><\/h2>

1- Wszystkie te hadisy maj\u0105 \u0142a\u0144cuch przekazu moralnego i zgadzaj\u0105 si\u0119, \u017ce wizje s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 proroctwa, co bez w\u0105tpienia dowodzi ich autentyczno\u015bci.
<\/span>2- W wi\u0119kszo\u015bci tych hadis\u00f3w cz\u0119sto pojawia si\u0119 stwierdzenie, \u017ce z proroctwa nie pozostanie nic opr\u00f3cz dobrych nowin, co tak\u017ce wskazuje na jego autentyczno\u015b\u0107.
<\/span>3. Hadisy dotycz\u0105ce wizji r\u00f3\u017cni\u0142y si\u0119 co do liczby cz\u0119\u015bci proroctwa, ale wszystkie zgadza\u0142y si\u0119, \u017ce wizje s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 proroctwa, i to jest prawd\u0105 i nie ma co do tego w\u0105tpliwo\u015bci. R\u00f3\u017cnica polega\u0142a jednak na okre\u015bleniu tej cz\u0119\u015bci w konkretnym zakresie, a ta r\u00f3\u017cnica jest nieskuteczna i nie dotyczy nas tutaj. To, czy wizja jest cz\u0119\u015bci\u0105 siedemdziesi\u0119ciu, czy czterdziestu sze\u015bciu cz\u0119\u015bci proroctwa, nie b\u0119dzie dla nas \u017cadnym wyja\u015bnieniem. Wiadomo, \u017ce je\u015bli hadisy r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 pod wzgl\u0119dem sformu\u0142owania, a niekt\u00f3re z nich przewy\u017cszaj\u0105 inne, ale wszystkie s\u0105 zgodne pod wzgl\u0119dem tre\u015bci, to uznaje si\u0119 je za mutawatir w znaczeniu, a nie w s\u0142owach.
<\/span>4- W poprzednich hadisach powtarza si\u0119, \u017ce Prorok (niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim) jest jedyn\u0105 Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, co jest zgodne z wyra\u017anym tekstem w \u015awi\u0119tym Koranie, wi\u0119c \u017caden muzu\u0142manin nie ma prawa dyskutowa\u0107 na ten temat.
<\/span>5. W jedynym hadisie cytowanym przez tych, kt\u00f3rzy wierz\u0105, \u017ce Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) nie ma \u017cadnego powt\u00f3rzenia werbalnego ani semantycznego w zdaniu (Nie ma pos\u0142a\u0144ca po mnie), kt\u00f3re pojawia si\u0119 w zdaniu. Zdanie to jest dodatkiem do tego, co zosta\u0142o wspomniane w innych hadisach, a zatem nie jest ono powt\u00f3rzeniem werbalnym ani semantycznym, jak przeczyta\u0142e\u015b w poprzednich hadisach. Czy to zdanie \u2013 kt\u00f3re nie jest powt\u00f3rzeniem werbalnym ani semantycznym i przeczy licznym tekstom Koranu i Sunny, jak wspomnieli\u015bmy wcze\u015bniej \u2013 zas\u0142uguje na to, aby\u015bmy wyszli z niego z niebezpiecznym przekonaniem, \u017ce Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w? Czy uczeni zdaj\u0105 sobie spraw\u0119 ze skali niebezpiecze\u0144stwa, jakie niesie ta fatwa oparta na jednym hadisie, kt\u00f3rego narratorzy maj\u0105 w\u0105tpliwo\u015bci, i kt\u00f3ra sprowadzi wielki ucisk na naszych potomk\u00f3w, je\u015bli Wszechmog\u0105cy B\u00f3g wy\u015ble im pos\u0142a\u0144ca na ko\u0144cu czas\u00f3w, aby ostrzec ich przed surow\u0105 kar\u0105?
<\/span>6- Jak wspomnia\u0142em wcze\u015bniej, \u0142a\u0144cuch przekazu wspomnianego hadisu, kt\u00f3ry zawiera fraz\u0119 (Nie ma pos\u0142a\u0144ca po mnie), obejmuje (Al-Mukhtara bin Falfula), o kt\u00f3rym Ibn Hajar Al-Asqalani powiedzia\u0142, \u017ce jest prawdom\u00f3wny, ale mia\u0142 pewne b\u0142\u0119dy, a Abu Al-Fadl Al-Sulaymani wymieni\u0142 go w\u015br\u00f3d tych znanych ze swoich kontrowersyjnych hadis\u00f3w, a Abu Hatim Al-Basti wymieni\u0142 go i powiedzia\u0142: Pope\u0142nia wiele b\u0142\u0119d\u00f3w. Jak wi\u0119c mo\u017cemy zbudowa\u0107 g\u0142\u00f3wn\u0105 fatw\u0119 opart\u0105 wy\u0142\u0105cznie na tym hadisie, kt\u00f3ry m\u00f3wi, \u017ce Prorok \ufdfa jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w.. ?! Czy dzisiejsi muzu\u0142ma\u0144scy uczeni ponios\u0105 ci\u0119\u017car muzu\u0142man\u00f3w, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 k\u0142ama\u0107 na temat nadchodz\u0105cego pos\u0142a\u0144ca z powodu ich nalegania na swoj\u0105 fatw\u0119, po tym jak prawda sta\u0142a si\u0119 dla nich jasna..? I czy fatwy poprzednich uczonych, kt\u00f3rzy cytuj\u0105 ich fatwy i powtarzaj\u0105 je bez zbadania do dnia dzisiejszego, b\u0119d\u0105 si\u0119 za nimi wstawia\u0107?<\/span><\/h1>

\u00a0<\/span><\/p>

Koniec cytatu
<\/span>Mam nadziej\u0119, \u017ce wybaczycie mi, \u017ce nie odpowiem na Wasze pytania dotycz\u0105ce tego, co ksi\u0105\u017cka omawia p\u00f3\u017aniej, poniewa\u017c znalezienie odpowiedzi na ka\u017cd\u0105 z nich zajmie du\u017co czasu, a odpowiedzi na wszystkie Wasze pytania znajduj\u0105 si\u0119 w ksi\u0105\u017cce dla tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 dotrze\u0107 do prawdy.\u00a0<\/span><\/h6>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Podsumowanie tego, co zosta\u0142o wspomniane w rozdziale o Piecz\u0119ci Prorok\u00f3w, a nie Piecz\u0119ci Pos\u0142a\u0144c\u00f3w<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
25 grudnia 2019 r.<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div>

Podsumowanie tego, co zosta\u0142o wspomniane w rozdziale o Piecz\u0119ci Prorok\u00f3w, a nie Piecz\u0119ci Pos\u0142a\u0144c\u00f3w<\/strong><\/span><\/h2>

Podsumowanie tego, co wspomnia\u0142em na temat niewa\u017cno\u015bci s\u0142ynnej zasady: (Ka\u017cdy pos\u0142aniec jest prorokiem, ale nie ka\u017cdy prorok jest pos\u0142a\u0144cem)<\/span><\/h4>

Przede wszystkim chcia\u0142bym podkre\u015bli\u0107, \u017ce nie chcia\u0142em pisa\u0107 ksi\u0105\u017cki \u201eOczekiwane przes\u0142ania\u201d, a kiedy j\u0105 publikowa\u0142em, nie chcia\u0142em omawia\u0107 jej tre\u015bci. Chcia\u0142em j\u0105 jedynie opublikowa\u0107. Niestety, pogr\u0105\u017cam si\u0119 w bitwach, dyskusjach i sporach, w kt\u00f3re nie chcia\u0142em si\u0119 anga\u017cowa\u0107, poniewa\u017c doskonale wiem, \u017ce stocz\u0119 przegran\u0105 bitw\u0119. Ostatecznie to nie moja bitwa, lecz bitwa nadchodz\u0105cego pos\u0142a\u0144ca, kt\u00f3rego ludzie zaprzecz\u0105 i oskar\u017c\u0105 o szale\u0144stwo, poniewa\u017c powie im, \u017ce jest pos\u0142a\u0144cem Boga. Nie uwierz\u0105 mu, dop\u00f3ki nie b\u0119dzie za p\u00f3\u017ano i po \u015bmierci milion\u00f3w ludzi w wyniku rozprzestrzeniania si\u0119 czystego dymu. Innymi s\u0142owy, udowodnienie prawdziwo\u015bci tego, co jest w mojej ksi\u0105\u017cce, nast\u0105pi dopiero po katastrofie i w erze nadchodz\u0105cego pos\u0142a\u0144ca, kt\u00f3rego B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wesprze jasnymi dowodami.
Wa\u017cne jest to, \u017ce nie chcia\u0142em wdawa\u0107 si\u0119 w walk\u0119 z uczonymi z Al-Azhar Al-Sharif i powtarza\u0107 tego, co sta\u0142o si\u0119 z moim dziadkiem, szejkiem Abdulem Muttalem Al-Saidim, ale niestety zosta\u0142em wci\u0105gni\u0119ty w t\u0119 walk\u0119. Postaram si\u0119 jednak jak najbardziej jej unikn\u0105\u0107 i wycofa\u0107 si\u0119 z niej, poniewa\u017c to nie moja walka, lecz walka nadchodz\u0105cego pos\u0142a\u0144ca.

Zacznijmy od jedynego szlachetnego wersetu, kt\u00f3ry opisuje naszego mistrza Muhammada jako Pos\u0142a\u0144ca Boga i Piecz\u0119\u0107 Prorok\u00f3w, a nie Piecz\u0119\u0107 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w: \u201eMuhammad nie jest ojcem \u017cadnego z waszych ludzi, lecz jest Pos\u0142a\u0144cem Boga i Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w\u201d. Poprzez ten werset wszyscy zgadzamy si\u0119, \u017ce nasz mistrz Muhammad, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim, jest Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, a prawo islamskie jest prawem ostatecznym a\u017c do Dnia S\u0105du, wi\u0119c nie b\u0119dzie ono zmienione ani zniesione a\u017c do Dnia S\u0105du. Jednak\u017ce r\u00f3\u017cnica zda\u0144 mi\u0119dzy mn\u0105 a wami polega na tym, \u017ce nasz mistrz Muhammad, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim, jest r\u00f3wnie\u017c Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w.
Aby rozstrzygn\u0105\u0107 ten sp\u00f3r, musimy pozna\u0107 dowody muzu\u0142ma\u0144skich uczonych na to, \u017ce nasz Mistrz Muhammad (niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim) jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, a nie tylko Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, jak to jest wspomniane w Koranie i Sunnie.
Ibn Kathir ustanowi\u0142 s\u0142ynn\u0105 zasad\u0119, szeroko rozpowszechnion\u0105 w\u015br\u00f3d muzu\u0142ma\u0144skich uczonych: \u201eKa\u017cdy pos\u0142aniec jest prorokiem, ale nie ka\u017cdy prorok jest pos\u0142a\u0144cem\u201d. Opiera\u0142a si\u0119 ona na szlachetnym hadisie: \u201ePrzes\u0142anie i proroctwo dobieg\u0142y ko\u0144ca, wi\u0119c nie ma po mnie pos\u0142a\u0144ca ani proroka\u201d. Potwierdzi\u0142em, \u017ce ten hadis nie jest mutawatir w znaczeniu i brzmieniu, a jeden z narrator\u00f3w tego hadisu zosta\u0142 uznany przez uczonych za prawdom\u00f3wnego, ale cierpia\u0142 na urojenia. Inni twierdzili, \u017ce nale\u017cy on do hadis\u00f3w budz\u0105cych sprzeciw, zatem nie nale\u017cy go akceptowa\u0107 i nie powinni\u015bmy z niego wywodzi\u0107 niebezpiecznego przekonania, \u017ce Prorok, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w.
Przychodzimy tutaj, aby przedstawi\u0107 dowody na niewa\u017cno\u015b\u0107 s\u0142ynnej zasady, kt\u00f3r\u0105 rozpowszechniaj\u0105 uczeni, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 zasad\u0105, kt\u00f3rej nie mo\u017cna omawia\u0107, poniewa\u017c uniewa\u017cnienie tej zasady oznacza uniewa\u017cnienie wiary, \u017ce nasz Mistrz Muhammad, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim, jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, jak g\u0142osi ta zasada: (Ka\u017cdy Pos\u0142aniec jest Prorokiem, ale nie ka\u017cdy Prorok jest Pos\u0142a\u0144cem).
Aby zaoszcz\u0119dzi\u0107 czas tym, kt\u00f3rzy chc\u0105 stre\u015bci\u0107 t\u0119 zasad\u0119 i obali\u0107 j\u0105 jednym wersetem ze \u015awi\u0119tego Koranu, przypominam s\u0142owa Boga z Sury Al-Had\u017cd\u017c: \u201eI nie wys\u0142ali\u015bmy przed tob\u0105 \u017cadnego pos\u0142a\u0144ca ani proroka\u201d. Ten werset jest jasnym dowodem na to, \u017ce istniej\u0105 tylko prorocy i tylko pos\u0142a\u0144cy, i nie jest warunkiem, aby pos\u0142aniec by\u0142 prorokiem. Zatem nie jest warunkiem, aby Piecz\u0119\u0107 Prorok\u00f3w by\u0142a jednocze\u015bnie Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w.
To streszczenie jest przeznaczone dla og\u00f3\u0142u spo\u0142ecze\u0144stwa lub dla tych, kt\u00f3rzy nie s\u0105 zainteresowani czytaniem d\u0142ugich ksi\u0105\u017cek lub artyku\u0142\u00f3w, a tak\u017ce dla tych, kt\u00f3rzy nie zrozumieli i nie przemy\u015blali poprzedniego wersetu, a tak\u017ce dla uczonych, kt\u00f3rzy wierz\u0105 w regu\u0142\u0119 Ibn Kathira. Powinni oni przeczyta\u0107 poni\u017cszy tekst, aby zrozumie\u0107 niewa\u017cno\u015b\u0107 tej regu\u0142y, powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na niekt\u00f3re dowody, o kt\u00f3rych wspomnia\u0142em w mojej ksi\u0105\u017cce, ale nie wszystkie. Ka\u017cdy, kto chce pozna\u0107 wi\u0119cej dowod\u00f3w, powinien przeczyta\u0107 moj\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119, zw\u0142aszcza pierwszy i drugi rozdzia\u0142.
Najwa\u017cniejsz\u0105 rzecz\u0105, o kt\u00f3rej w skr\u00f3cie wspomnia\u0142am w mojej ksi\u0105\u017cce, jest to, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wysy\u0142a tylko prorok\u00f3w, takich jak Prorok Bo\u017cy Adam i Idris, kt\u00f3rzy maj\u0105 swoje prawo, a tak\u017ce wysy\u0142a tylko pos\u0142a\u0144c\u00f3w, takich jak trzej pos\u0142a\u0144cy wspomniani w Surat Jasin, kt\u00f3rzy nie przynie\u015bli ze sob\u0105 ksi\u0119gi ani prawa, a tak\u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wysy\u0142a r\u00f3wnie\u017c pos\u0142a\u0144c\u00f3w i prorok\u00f3w, takich jak nasz mistrz Moj\u017cesz, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, i nasz mistrz Muhammad, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem.
<\/span><\/h1>

W tym rozdziale wspomnia\u0142em, \u017ce pos\u0142aniec to kto\u015b, kto zostaje pos\u0142any do ludzi b\u0119d\u0105cych w opozycji, a prorok to kto\u015b, kto zostaje pos\u0142any do ludzi, kt\u00f3rzy si\u0119 zgadzaj\u0105.<\/span><\/h4>

Prorok to osoba, kt\u00f3ra otrzyma\u0142a objawienie z nowym prawem lub nakazem, albo z objawieniem uzupe\u0142niaj\u0105cym poprzednie prawo lub uchylaj\u0105cym niekt\u00f3re z jego postanowie\u0144. Przyk\u0142adami s\u0105 Salomon i Dawid, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nimi. Byli oni prorokami, kt\u00f3rzy rz\u0105dzili zgodnie z Tor\u0105, a Prawo Moj\u017ceszowe nie zosta\u0142o zast\u0105pione za ich czas\u00f3w.
Wszechmog\u0105cy Allah powiedzia\u0142: \u201eLudzie byli jedn\u0105 spo\u0142eczno\u015bci\u0105, a nast\u0119pnie Allah pos\u0142a\u0142 prorok\u00f3w jako zwiastun\u00f3w dobrej nowiny i ostrzegaj\u0105cych, i zes\u0142a\u0142 im Ksi\u0119g\u0119 z prawd\u0105, aby rozs\u0105dzali mi\u0119dzy lud\u017ami to, w czym si\u0119 r\u00f3\u017cnili\u201d. Rol\u0105 prorok\u00f3w jest tutaj zwiastowanie dobrej nowiny i ostrzeganie, a jednocze\u015bnie zes\u0142ane im zosta\u0142o prawo, tj. jak si\u0119 modli\u0107 i po\u015bci\u0107, co jest zakazane, a tak\u017ce inne prawa.
Je\u015bli chodzi o pos\u0142a\u0144c\u00f3w, niekt\u00f3rzy z nich maj\u0105 za zadanie naucza\u0107 wierz\u0105cych Ksi\u0119gi i m\u0105dro\u015bci oraz interpretowa\u0107 pisma niebieskie, inni ostrzegaj\u0105 przed nadchodz\u0105cymi m\u0119kami, a jeszcze inni \u0142\u0105cz\u0105 oba te zadania. Pos\u0142a\u0144cy nie przynosz\u0105 nowego prawa.
Allah Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: {Panie nasz, i ze\u015blij w\u015br\u00f3d nich pos\u0142a\u0144ca spo\u015br\u00f3d nich samych, kt\u00f3ry b\u0119dzie im recytowa\u0142 Twoje znaki i naucza\u0142 ich Ksi\u0119gi i m\u0105dro\u015bci i oczyszcza\u0142 ich.} Tutaj rol\u0105 Pos\u0142a\u0144ca jest nauczanie Ksi\u0119gi, i to jest to, co wspomnia\u0142em w osobnym rozdziale mojej ksi\u0105\u017cki, \u017ce jest Pos\u0142aniec, kt\u00f3rego rol\u0105 b\u0119dzie interpretowanie niejednoznacznych werset\u00f3w Koranu i tych, kt\u00f3rych interpretacje r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 w\u015br\u00f3d muzu\u0142ma\u0144skich uczonych, zgodnie ze s\u0142owami Allaha Wszechmog\u0105cego: {Czy\u017c oni oczekuj\u0105 czegokolwiek opr\u00f3cz jego interpretacji? Dnia, w kt\u00f3rym nadejdzie jego interpretacja.} [Koran 13:19], {Zaprawd\u0119, do Nas nale\u017cy jego wyja\u015bnienie.} [Koran 13:19], i {I z pewno\u015bci\u0105 dowiecie si\u0119 o nim po pewnym czasie.}
B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: \u201ePos\u0142a\u0144cy dobrych nowin i przestrogi, aby ludzko\u015b\u0107 nie mia\u0142a \u017cadnego usprawiedliwienia przed Bogiem po pos\u0142a\u0144cach\u201d. I B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: \u201eA My nigdy nie karzemy, dop\u00f3ki nie wy\u015blemy pos\u0142a\u0144ca\u201d. W tym przypadku pos\u0142a\u0144cy s\u0105 zwiastunami dobrych nowin i ostrzegaj\u0105cymi, ale ich najwa\u017cniejsz\u0105 misj\u0105 jest ostrzeganie, zanim na tym \u015bwiecie pojawi si\u0119 znak kary, tak jak by\u0142o to misj\u0105 Noego, Saliha i Moj\u017cesza, na przyk\u0142ad.
Pos\u0142aniec Prorok to ten, kt\u00f3rego B\u00f3g wybiera do dw\u00f3ch cel\u00f3w: aby przekaza\u0142 konkretne przes\u0142anie niewierz\u0105cym lub nieuwa\u017cnym ludziom, a po drugie, aby przekaza\u0142 prawo Bo\u017ce tym, kt\u00f3rzy w niego wierz\u0105. Przyk\u0142adem tego jest nasz mistrz Moj\u017cesz, niech spoczywa w pokoju, kt\u00f3ry by\u0142 pos\u0142a\u0144cem naszego Pana, Najwy\u017cszego, do faraona, aby wys\u0142a\u0107 z sob\u0105 Dzieci Izraela i ich wyj\u015bcie z Egiptu. Tutaj nasz mistrz Moj\u017cesz, niech spoczywa w pokoju, by\u0142 jedynie pos\u0142a\u0144cem, a proroctwo jeszcze do niego nie dotar\u0142o. Nast\u0119pnie nast\u0105pi\u0142 drugi etap, reprezentowany przez proroctwo. Wszechmog\u0105cy, Najwy\u017cszy, obieca\u0142 Moj\u017ceszowi w wyznaczonym czasie i zes\u0142a\u0142 mu Tor\u0119, kt\u00f3ra jest prawem Dzieci Izraela. Tutaj nasz Pan, Najwy\u017cszy, powierzy\u0142 mu misj\u0119 przekazania tego prawa Dzieciom Izraela. Od tego czasu nasz mistrz Moj\u017cesz, niech spoczywa w pokoju, sta\u0142 si\u0119 prorokiem. Dowodem na to s\u0105 s\u0142owa Wszechmog\u0105cego: \u201eI wspomnij w Ksi\u0119dze o Moj\u017ceszu. Zaiste, zosta\u0142 on wybrany i by\u0142 pos\u0142a\u0144cem i prorokiem\u201d. Zauwa\u017c, drogi czytelniku, \u017ce najpierw by\u0142 pos\u0142a\u0144cem, gdy uda\u0142 si\u0119 do faraona, a potem sta\u0142 si\u0119 prorokiem, gdy opu\u015bci\u0142 Egipt. Gdy B\u00f3g Wszechmog\u0105cy objawi\u0142 mu Tor\u0119.
Podobnie, Mistrz Pos\u0142a\u0144c\u00f3w zosta\u0142 pos\u0142any przez Boga z przes\u0142aniem i prawem, przes\u0142aniem dla niewierz\u0105cych i prawem dla tych z nich, kt\u00f3rzy pod\u0105\u017cyli za nim z innych \u015bwiat\u00f3w. Dlatego nasz Mistrz (Mahomet) by\u0142 Pos\u0142a\u0144cem i Prorokiem.
Werset w Koranie, kt\u00f3ry najwyra\u017aniej wyja\u015bnia r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy prorokiem a pos\u0142a\u0144cem, to s\u0142owa Boga Wszechmog\u0105cego: \u201eI [wspomnij], kiedy B\u00f3g zawar\u0142 przymierze z prorokami, \u201eCokolwiek da\u0142em wam z Ksi\u0119gi i m\u0105dro\u015bci, a potem przyszed\u0142 do was pos\u0142aniec, kt\u00f3ry potwierdzi\u0142 to, co macie, musicie w niego uwierzy\u0107 i poprze\u0107 go\u201d. W tym wersecie pos\u0142aniec przyszed\u0142, potwierdzaj\u0105c i przestrzegaj\u0105c ksi\u0105g i praw, kt\u00f3re przynie\u015bli prorocy, i nie przynosi\u0142 nowego prawa, z wyj\u0105tkiem przypadku pos\u0142a\u0144ca lub proroka, w kt\u00f3rym to przypadku mia\u0142by ze sob\u0105 prawo.
Wspomnia\u0142em szczeg\u00f3\u0142owo w mojej ksi\u0105\u017cce, \u017ce proroctwo jest najbardziej zaszczytn\u0105 pozycj\u0105 i najwy\u017cszym stopniem przekazu, poniewa\u017c proroctwo wi\u0105\u017ce si\u0119 z przekazywaniem nowego prawa, dodawaniem do poprzedniego prawa lub usuwaniem cz\u0119\u015bci postanowie\u0144 poprzedniego prawa. Przyk\u0142adem tego jest Prorok Bo\u017cy, Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, poniewa\u017c uwierzy\u0142 w Tor\u0119 objawion\u0105 Moj\u017ceszowi, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, i przestrzega\u0142 jej, i nie sprzeciwia\u0142 si\u0119 jej, z wyj\u0105tkiem kilku rzeczy. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: \u201eI poszli\u015bmy w ich \u015blady z Jezusem, synem Marii, potwierdzaj\u0105c to, co by\u0142o przed nim w Torze. I dali\u015bmy mu Ewangeli\u0119, w kt\u00f3rej by\u0142o przewodnictwo i \u015bwiat\u0142o, i potwierdzenie tego, co by\u0142o przed nim w Torze, i przewodnictwo i pouczenie dla sprawiedliwych\u201d. [Al-Ma'idah]. A B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: {I potwierdzaj\u0105c to, co by\u0142o przede mn\u0105 w Torze, i aby uczyni\u0107 dla was dozwolonym niekt\u00f3re z tego, co by\u0142o wam zakazane} [Al-Imran]. Tak wi\u0119c prorok przynosi ze sob\u0105 prawo, natomiast pos\u0142aniec nie przynosi prawa.
Tutaj dochodzimy do s\u0142ynnej zasady (\u017ce ka\u017cdy pos\u0142aniec jest prorokiem, ale nie ka\u017cdy prorok jest pos\u0142a\u0144cem), kt\u00f3ra jest opini\u0105 wi\u0119kszo\u015bci uczonych. Zasada ta nie pochodzi z werset\u00f3w \u015awi\u0119tego Koranu ani z wypowiedzi Proroka (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim), i nie zosta\u0142a przekazana przez \u017cadnego z towarzyszy Proroka (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) ani przez \u017cadnego z jego prawych zwolennik\u00f3w, o ile nam wiadomo. Zasada ta wymaga r\u00f3wnie\u017c zapiecz\u0119towania wszelkiego rodzaju przes\u0142a\u0144, kt\u00f3re Allah, Najwy\u017cszy, wysy\u0142a stworzeniu, niezale\u017cnie od tego, czy pochodz\u0105 one od anio\u0142\u00f3w, wiatr\u00f3w, chmur itp. Nasz pan Micha\u0142 jest pos\u0142a\u0144cem wyznaczonym do kierowania deszczem, a Anio\u0142 \u015amierci jest pos\u0142a\u0144cem wyznaczonym do zabierania dusz ludzkich. Istniej\u0105 pos\u0142a\u0144cy anio\u0142\u00f3w zwani Szlachetnymi Kronikarzami, kt\u00f3rych zadaniem jest zachowanie i zapisywanie uczynk\u00f3w s\u0142ug, niezale\u017cnie od tego, czy s\u0105 dobre, czy z\u0142e. Istnieje wielu innych anio\u0142\u00f3w pos\u0142a\u0144c\u00f3w, takich jak Munkar i Nakir, kt\u00f3rzy s\u0105 wyznaczeni do pr\u00f3by grobu. Je\u015bli za\u0142o\u017cymy, \u017ce nasz mistrz Muhammad (niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim) jest jednocze\u015bnie Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w i Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, to nie ma pos\u0142a\u0144ca od Allaha, Najwy\u017cszego, kt\u00f3ry odbiera\u0142by na przyk\u0142ad dusze ludzkie itd. pos\u0142a\u0144com Allaha, Najwy\u017cszego.
Pos\u0142a\u0144cy Boga Wszechmog\u0105cego obejmuj\u0105 kilka stworze\u0144, jak powiedzia\u0142 B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: \u201eI daj im przyk\u0142ad: towarzysze miasta, gdy przybyli do niego pos\u0142a\u0144cy (13) Kiedy wys\u0142ali\u015bmy do nich dw\u00f3ch, a oni ich zaprzeczyli, wi\u0119c wzmocnili\u015bmy ich trzecim i powiedzieli: \u201eZaprawd\u0119, jeste\u015bmy dla was pos\u0142a\u0144cami\u201d. (14) Tutaj B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wys\u0142a\u0142 trzech pos\u0142a\u0144c\u00f3w spo\u015br\u00f3d istot ludzkich, wi\u0119c nie byli oni prorokami i nie przybyli z prawem, ale raczej byli tylko pos\u0142a\u0144cami, aby przekaza\u0107 konkretne przes\u0142anie swojemu ludowi. S\u0105 inni pos\u0142a\u0144cy, kt\u00f3rzy nie s\u0105 prorokami, a B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nie wspomnia\u0142 o nich w Swojej Ksi\u0119dze, jak On, Najwy\u017cszy, powiedzia\u0142: \u201eI pos\u0142a\u0144c\u00f3w, o kt\u00f3rych wspominali\u015bmy wam wcze\u015bniej, i pos\u0142a\u0144c\u00f3w, o kt\u00f3rych wam nie wspominali\u015bmy\u201d.
B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: \u201eB\u00f3g wybiera pos\u0142a\u0144c\u00f3w spo\u015br\u00f3d anio\u0142\u00f3w i spo\u015br\u00f3d ludzi\u201d. Werset ten zawiera dowody na istnienie pos\u0142a\u0144c\u00f3w spo\u015br\u00f3d anio\u0142\u00f3w, tak jak istniej\u0105 pos\u0142a\u0144cy spo\u015br\u00f3d ludzi.
A tak\u017ce s\u0142owa Wszechmog\u0105cego: \u201eO gromado d\u017cin\u00f3w i ludzi, czy\u017c nie przychodzili do was pos\u0142a\u0144cy spo\u015br\u00f3d was, recytuj\u0105cy wam Moje wersety i ostrzegaj\u0105cy was przed spotkaniem tego waszego Dnia?\u201d S\u0142owo \u201espo\u015br\u00f3d was\u201d wskazuje na wysy\u0142anie pos\u0142a\u0144c\u00f3w spo\u015br\u00f3d d\u017cin\u00f3w, tak jak wysy\u0142ani byli pos\u0142a\u0144cy spo\u015br\u00f3d ludzi.
Wiedz\u0105c, \u017ce selekcja na prorok\u00f3w dotyczy wy\u0142\u0105cznie ludzi, prorok nigdy nie mo\u017ce by\u0107 anio\u0142em, tylko cz\u0142owiekiem. Nawet d\u017ciny nie maj\u0105 prorok\u00f3w, tylko pos\u0142a\u0144c\u00f3w. Dzieje si\u0119 tak, poniewa\u017c szariat, kt\u00f3ry Allah, Wszechmog\u0105cy, objawia ludzko\u015bci, dotyczy zar\u00f3wno ludzko\u015bci, jak i d\u017cin\u00f3w. Dlatego obie strony musz\u0105 w niego wierzy\u0107. Dlatego d\u017ciny s\u0105 albo wierz\u0105ce, albo niewierz\u0105ce. Ich religie s\u0105 takie same jak ludzkie; nie maj\u0105 nowych religii. Dowodem na to jest to, \u017ce wierzy\u0142y w naszego Mistrza Muhammada, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim, i pod\u0105\u017ca\u0142y za jego przes\u0142aniem po wys\u0142uchaniu Koranu. Dlatego proroctwo jest kwesti\u0105 specyficzn\u0105 tylko dla ludzi i wyst\u0119puje tylko u jednego z nich: tego, kt\u00f3remu Allah, Wszechmog\u0105cy, nadaje szariat lub kt\u00f3ry popiera szariat swoich poprzednik\u00f3w. To kolejny dow\u00f3d na to, \u017ce proroctwo jest najszlachetniejsz\u0105 i najwy\u017csz\u0105 rang\u0105 proroctwa, a nie odwrotnie, jak uwa\u017ca wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi i uczonych.
Wiara w s\u0142uszno\u015b\u0107 s\u0142ynnej zasady (\u017ce ka\u017cdy pos\u0142aniec jest prorokiem, ale nie ka\u017cdy prorok jest pos\u0142a\u0144cem) przeczy temu, co jest powiedziane w Koranie i Sunnie. Jest to zasada odziedziczona i b\u0142\u0119dna. Zosta\u0142a ona ustanowiona jedynie po to, by udowodni\u0107, \u017ce nasz mistrz Mahomet jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, a nie Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, jak g\u0142osz\u0105 Koran i Sunna. Niedopuszczalne jest twierdzenie, \u017ce zasada ta dotyczy wy\u0142\u0105cznie ludzi, poniewa\u017c B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nie okre\u015bli\u0142 s\u0142owa Pos\u0142aniec wy\u0142\u0105cznie dla ludzi, lecz raczej, \u017ce s\u0142owo to obejmuje pos\u0142a\u0144ca od ludzi, takiego jak pos\u0142aniec od anio\u0142\u00f3w i pos\u0142aniec od d\u017cin\u00f3w.
Dalsza wiara w t\u0119 zasad\u0119 doprowadzi nas do odrzucenia nadchodz\u0105cego pos\u0142a\u0144ca, kt\u00f3ry ostrze\u017ce nas przed m\u0119k\u0105 dymu. W rezultacie wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi oskar\u017cy go o szale\u0144stwo z powodu wiary w t\u0119 fa\u0142szyw\u0105 zasad\u0119, kt\u00f3ra przeczy wersetom \u015awi\u0119tego Koranu. Mamy nadziej\u0119, \u017ce zastanowisz si\u0119 nad tym, co jest napisane w tym artykule, a je\u015bli chcesz pozna\u0107 wi\u0119cej dowod\u00f3w, przeczytaj moj\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 \u201eOczekiwane przes\u0142ania\u201d \u2013 dla tych, kt\u00f3rzy pragn\u0105 dotrze\u0107 do prawdy.


<\/span><\/h1>

Notatka<\/strong><\/span><\/h4>

Ten artyku\u0142 jest odpowiedzi\u0105 na jednozdaniowy komentarz kilku znajomych, kt\u00f3rzy zapytali mnie, co powiedzia\u0142em o tym, \u017ce (ka\u017cdy pos\u0142aniec jest prorokiem, ale nie ka\u017cdy prorok jest pos\u0142a\u0144cem)? Aby im odpowiedzie\u0107 w komentarzu, nie mog\u0119 stre\u015bci\u0107 ca\u0142ego artyku\u0142u w jednym komentarzu, aby wyja\u015bni\u0107 im m\u00f3j punkt widzenia, a na ko\u0144cu kto\u015b oskar\u017ca mnie o unikanie odpowiedzi. To jest odpowied\u017a na tak kr\u00f3tki komentarz. Zaj\u0119\u0142o mi trzy godziny, aby podsumowa\u0107 to, co zosta\u0142o zawarte w niewielkim fragmencie mojej ksi\u0105\u017cki, dlatego otrzymuj\u0119 wiele zapyta\u0144, a moja odpowied\u017a brzmi, \u017ce odpowied\u017a na to pytanie jest d\u0142uga i trudna do streszczenia.
Mam wi\u0119c nadziej\u0119, \u017ce docenicie moje okoliczno\u015bci i \u017ce nie chc\u0119 wdawa\u0107 si\u0119 w walk\u0119, kt\u00f3ra nie jest moj\u0105 walk\u0105. Poza tym, nie mog\u0119 stre\u015bci\u0107 400-stronicowej ksi\u0105\u017cki dla ka\u017cdego pytaj\u0105cego, je\u015bli odpowied\u017a nie b\u0119dzie kr\u00f3tka i nie b\u0119d\u0119 w stanie na ni\u0105 odpowiedzie\u0107.\u00a0<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Czy Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z Nim, zst\u0105pi jako w\u0142adca czy prorok?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
27 grudnia 2019 r.<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Czy Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z Nim, zst\u0105pi jako w\u0142adca czy prorok?<\/strong><\/span><\/h2>

Zadaj\u0105c to pytanie uczonym, us\u0142yszysz nast\u0119puj\u0105c\u0105 odpowied\u017a: \u201eNasz Mistrz Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, nie b\u0119dzie rz\u0105dzi\u0142 wed\u0142ug nowego prawa, ale zst\u0105pi, jak stwierdzaj\u0105 dwa Sahih, za po\u015brednictwem Abu Hurairah, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, powiedzia\u0142: \u201eNa Boga, syn Marii zst\u0105pi jako sprawiedliwy s\u0119dzia\u2026\u201d. To znaczy, w\u0142adca, nie prorok z nowym przes\u0142aniem, ale raczej b\u0119dzie rz\u0105dzi\u0142 wed\u0142ug prawa Mahometa, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, i jego orzecze\u0144. Nie b\u0119dzie nowym prorokiem ani nowymi or\u0119dziami\u201d.
Al-Nawawi (niech B\u00f3g si\u0119 nad nim zmi\u0142uje) powiedzia\u0142: \u201eJego stwierdzenie, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim, \u00bbjako s\u0119dzia\u00ab oznacza, \u017ce zst\u0119puje jako s\u0119dzia z tym szariatem. Nie zst\u0119puje jako prorok z nowym przes\u0142aniem i znosz\u0105cym szariat, ale raczej jest s\u0119dzi\u0105 spo\u015br\u00f3d s\u0119dzi\u00f3w tego narodu\u201d.
Al-Qurtubi (niech Allah si\u0119 nad nim zmi\u0142uje) powiedzia\u0142: \u201eJego s\u0142owa: \u00bbwasz imam jest spo\u015br\u00f3d was\u00ab, \u00bbwasza matka\u00ab zosta\u0142y r\u00f3wnie\u017c zinterpretowane przez Ibn Abi Dhi\u2019ba w Al-Asl i jego uzupe\u0142nieniu: \u017ce Jezus, pok\u00f3j z nim, nie przyjdzie do ludzi na ziemi z innym prawem, ale raczej przyjdzie, potwierdzaj\u0105c i odnawiaj\u0105c to prawo, poniewa\u017c to prawo jest ostatnim z praw, a Mahomet, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim, jest ostatnim z pos\u0142a\u0144c\u00f3w. Wyra\u017anie wskazuje na to nar\u00f3d m\u00f3wi\u0105cy do Jezusa, pok\u00f3j z nim: \u00bbPrzyjd\u017a i prowad\u017a nas w modlitwie\u00ab. On odpowie: \u00bbNie. Niekt\u00f3rzy z was s\u0105 liderami nad innymi, jako zaszczyt od Allaha dla tego narodu\u00ab\u201d.
Al-Hafiz Ibn Had\u017car powiedzia\u0142: \u201eJego stwierdzenie \u00bbjako s\u0119dzia\u00ab oznacza w\u0142adc\u0119. Oznacza to, \u017ce zst\u0105pi jako s\u0119dzia z tym szariatem, poniewa\u017c ten szariat pozostanie i nie zostanie zniesiony. Jezus b\u0119dzie raczej w\u0142adc\u0105 w\u015br\u00f3d w\u0142adc\u00f3w tego narodu\u201d.
S\u0119dzia Iyad (niech Allah si\u0119 nad nim zmi\u0142uje) powiedzia\u0142: \u201eZst\u0105pienie Jezusa Chrystusa i zabicie przez niego Antychrysta jest prawdziw\u0105 i poprawn\u0105 prawd\u0105 wed\u0142ug sunnit\u00f3w, ze wzgl\u0119du na autentyczne relacje, kt\u00f3re zosta\u0142y przekazane w tej sprawie, i poniewa\u017c nic nie zosta\u0142o przekazane, aby j\u0105 uniewa\u017cni\u0107 lub os\u0142abi\u0107, wbrew temu, co powiedzieli niekt\u00f3rzy mutazylici i d\u017cachmici oraz ci, kt\u00f3rzy podzielaj\u0105 ich opini\u0119 zaprzeczaj\u0105c\u0105 temu i ich twierdzeniu, \u017ce stwierdzenie Allaha Najwy\u017cszego o Mahomecie, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim: \u201ePiecz\u0119\u0107 Prorok\u00f3w\u201d, i jego stwierdzenie, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim: \u201eNie ma proroka po mnie\u201d, i konsensus muzu\u0142man\u00f3w w tej sprawie, a tak\u017ce to, \u017ce islamski szariat pozostanie i nie zostanie zniesiony do Dnia Zmartwychwstania \u2013 obala te hadisy.

<\/span><\/h1>

Dow\u00f3d na to, \u017ce nasz Mistrz Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, zosta\u0142 wskrzeszony jako prorok i powr\u00f3ci jako rz\u0105dz\u0105cy prorok:<\/span><\/h2>

Wi\u0119kszo\u015b\u0107 uczonych wierzy, \u017ce Jezus (niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim) powr\u00f3ci na ko\u0144cu czasu jedynie jako w\u0142adca, a nie jako prorok. Dzieje si\u0119 tak, poniewa\u017c s\u0105 przekonani, \u017ce po Muhammadzie (niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim) nie ma ju\u017c \u017cadnego proroka ani pos\u0142a\u0144ca, zgodnie ze s\u0142owami Boga Wszechmog\u0105cego: {Dzi\u015b udoskonali\u0142em dla was wasz\u0105 religi\u0119, obdarzy\u0142em was Moj\u0105 \u0142ask\u0105 i zatwierdzi\u0142em dla was islam jako religi\u0119} [Al-Ma\u2019idah: 3], oraz Jego s\u0142owami w Surat Al-Ahzab: {Muhammad nie jest ojcem \u017cadnego z waszych m\u0119\u017cczyzn, ale jest Pos\u0142a\u0144cem Boga i Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w. A B\u00f3g jest zawsze Wszechwiedz\u0105cy} [Al-Ahzab]. Wszystkie opinie uczonych, o kt\u00f3rych wspomnieli\u015bmy wcze\u015bniej, g\u0142osz\u0105ce, \u017ce powr\u00f3t naszego Mistrza Jezusa, niech spoczywa w pokoju, b\u0119dzie ograniczony jedynie do roli w\u0142adcy, a nie proroka, s\u0105 naturalnym rezultatem zakorzenionego od wiek\u00f3w przekonania, \u017ce nasz Mistrz Mahomet jest Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, a tak\u017ce Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w. Dlatego wi\u0119kszo\u015b\u0107 uczonych zignorowa\u0142a wszelkie znaki i znaki dowodz\u0105ce, \u017ce nasz Mistrz Jezus, niech spoczywa w pokoju, powr\u00f3ci jako prorok, tak jak by\u0142 nim, zanim B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wyni\u00f3s\u0142 go do Siebie. Z ca\u0142ym szacunkiem dla opinii wi\u0119kszo\u015bci uczonych, kt\u00f3rzy wierz\u0105, \u017ce nasz Mistrz Jezus, niech spoczywa w pokoju, powr\u00f3ci na ko\u0144cu czas\u00f3w jedynie jako w\u0142adca, nie zgadzam si\u0119 z nimi i twierdz\u0119, \u017ce nasz Mistrz Jezus, niech spoczywa w pokoju, zosta\u0142 wskrzeszony przez Boga Wszechmog\u0105cego jako prorok i powr\u00f3ci na ko\u0144cu czas\u00f3w jako prorok i w\u0142adca jednocze\u015bnie, tak jak to by\u0142o w przypadku naszego Mistrza Mahometa, niech spoczywa w pokoju, naszego Mistrza Dawida i naszego Mistrza Salomona, niech spoczywa w pokoju. Przeciwnie, nasz Prorok, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, przekaza\u0142, \u017ce nasz Mistrz Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, na\u0142o\u017cy d\u017cizj\u0119, a to nie jest zgodne z szariatem. Islam, ale b\u0119dzie on r\u00f3wnie\u017c dzia\u0142a\u0142 zgodnie z nakazem Boga Wszechmog\u0105cego i nie zniesie prawa Bo\u017cego objawionego naszemu panu Muhammadowi, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, lecz b\u0119dzie go przestrzega\u0142. Mahdi jest, podobnie jak on, wyznawc\u0105 Proroka, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, dzia\u0142aj\u0105cym zgodnie z jego prawem. Nie przeczy to wcale faktowi, \u017ce obaj s\u0105 muzu\u0142ma\u0144skimi pos\u0142a\u0144cami Boga Wszechmog\u0105cego z konkretnym przes\u0142aniem dla \u015bwiata. Dowody, kt\u00f3re przeoczyli uczeni, \u017ce nasz Mistrz Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, powr\u00f3ci jako prorok, s\u0105 liczne, w tym nast\u0119puj\u0105ce:

<\/span><\/h1>

1- Wypowiedz Piecz\u0119\u0107 Prorok\u00f3w i nie m\u00f3w, \u017ce po nim nie ma ju\u017c proroka:<\/span><\/h4>

D\u017calal ad-Din al-Sujuti powiedzia\u0142 w ksi\u0119dze (Al-Durr al-Manthur): \u201eIbn Abi Szajba przekaza\u0142 za Aisz\u0105, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niej zadowolony, kt\u00f3ra powiedzia\u0142a: \u00bbPowtarzaj Piecz\u0119\u0107 Prorok\u00f3w i nie m\u00f3w, \u017ce po nim nie ma proroka\u00ab. Ibn Abi Szajba przekaza\u0142 za Al-Szabi, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pewien m\u0119\u017cczyzna powiedzia\u0142 w obecno\u015bci Al-Mughiry bin Szu\u2019by: \u00bbNiech modlitwy Boga i pok\u00f3j b\u0119d\u0105 z Muhammadem, Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, nie ma po nim proroka\u00ab. Al-Mughira powiedzia\u0142: \u00bbWystarczy ci: je\u015bli wypowiesz Piecz\u0119\u0107 Prorok\u00f3w, to powiedziano nam, \u017ce Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, si\u0119 pojawi. Je\u015bli si\u0119 pojawi, to znaczy, \u017ce byli przed nim i po nim\u00ab\u201d.
W ksi\u0119dze Yahya bin Salama, w jego interpretacji s\u0142\u00f3w Wszechmog\u0105cego: \u201eLecz Pos\u0142aniec Bo\u017cy i Piecz\u0119\u0107 Prorok\u00f3w\u201d, za autorytetem Al-Rabi\u2019 bin Subaiha, za autorytetem Muhammada bin Sirina, za autorytetem Aiszy, oby B\u00f3g by\u0142 z niej zadowolony, powiedzia\u0142a: \u201eNie m\u00f3w: Nie ma proroka po Muhammedzie, lecz m\u00f3w: Piecz\u0119\u0107 Prorok\u00f3w, gdy\u017c Jezus, syn Marii, zst\u0105pi jako sprawiedliwy s\u0119dzia i sprawiedliwy przyw\u00f3dca, i zabije Antychrysta, z\u0142amie krzy\u017c, zabije \u015bwinie, zniesie d\u017cizj\u0119 i zniesie wojn\u0119\u201d. \u201eJej ci\u0119\u017cary\u201d.
Pani Aisza (niech Allah b\u0119dzie z niej zadowolony) by\u0142a pewna, \u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo objawienia i przes\u0142anie b\u0119d\u0105 nadal cieszy\u0107 zwolennik\u00f3w Prawdom\u00f3wnego i Godnego Wiary. Pragn\u0119\u0142a zademonstrowa\u0107 prawid\u0142owe rozumienie Piecz\u0119ci Prorok\u00f3w, wolne od wszelkich sprzeczno\u015bci. Piecz\u0119\u0107 Prorok\u00f3w oznacza, \u017ce jego szariat jest ostateczny i nikt spo\u015br\u00f3d stworze\u0144 Boga Wszechmog\u0105cego nigdy nie osi\u0105gnie statusu Pos\u0142a\u0144ca Boga (niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim). To wznios\u0142y, wieczny status, kt\u00f3ry nigdy nie os\u0142abnie w oczach Wybranego Proroka, naszego Mistrza Muhammada (niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim).
Ibn Qutaybah ad-Dinawari zinterpretowa\u0142 wypowied\u017a Aiszy, m\u00f3wi\u0105c: \u201eJe\u015bli chodzi o wypowied\u017a Aiszy, oby B\u00f3g by\u0142 z niej zadowolony: \u201ePowiedz Pos\u0142a\u0144cowi Boga, Piecz\u0119\u0107 Prorok\u00f3w i nie m\u00f3w: \u201eNie ma po nim \u017cadnego proroka\u201d, odnosi si\u0119 ona do zst\u0105pienia Jezusa, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim, a jej wypowied\u017a nie przeczy wypowiedzi Proroka, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim: \u201eNie ma po mnie \u017cadnego proroka\u201d, poniewa\u017c mia\u0142 na my\u015bli: \u201eNie ma po mnie \u017cadnego proroka, kt\u00f3ry uniewa\u017cni\u0142by to, co przynios\u0142em\u201d, tak jak prorocy, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nimi, zostali pos\u0142ani z uniewa\u017cnieniem, a ona mia\u0142a na my\u015bli: \u201eNie m\u00f3w, \u017ce Mesjasz nie zst\u0105pi po nim\u201d.
Raczej przyk\u0142ad naszego mistrza Jezusa, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, gdy pojawi si\u0119 na ko\u0144cu czas\u00f3w, wprowadzaj\u0105c prawo islamskie, jest podobny do przyk\u0142adu naszego mistrza Dawida i naszego mistrza Salomona, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nimi, kt\u00f3rzy byli prorokami i w\u0142adcami zgodnie z prawem naszego mistrza Moj\u017cesza, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim. Nie zast\u0105pili prawa naszego mistrza Moj\u017cesza innym prawem, lecz wprowadzili w \u017cycie i rz\u0105dzili zgodnie z tym samym prawem naszego mistrza Moj\u017cesza, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim. I tak samo b\u0119dzie z naszym mistrzem Jezusem, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, gdy zst\u0105pi na ko\u0144cu czas\u00f3w.

<\/span><\/h1>

2- Nie ma proroka mi\u0119dzy mn\u0105 a nim.<\/span><\/h4>

Za spraw\u0105 Abu Hurairah, za spraw\u0105 Proroka, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: \u201eMatki prorok\u00f3w by\u0142y r\u00f3\u017cne, ale ich religia by\u0142a jedna. Jestem najbli\u017csza Jezusowi, synowi Maryi, poniewa\u017c nie by\u0142o mi\u0119dzy mn\u0105 a Nim \u017cadnego proroka. On jest moim nast\u0119pc\u0105 w moim narodzie i nadchodzi\u2026\u201d
Prorok, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim, nie powiedzia\u0142 w tym hadisie, kt\u00f3ry opowiada o zst\u0105pieniu naszego Mistrza Jezusa na ko\u0144cu czas\u00f3w: \u201eNie ma proroka mi\u0119dzy mn\u0105 a Godzin\u0105 Zmartwychwstania\u201d. Powiedzia\u0142 raczej: \u201eNie by\u0142o proroka mi\u0119dzy mn\u0105 a nim\u201d. Oznacza to, \u017ce nasz Mistrz Jezus, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim, zosta\u0142 wykluczony z bycia Prorokiem, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim, poniewa\u017c by\u0142 Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w.
Powtarzamy i podkre\u015blamy tutaj, co powiedzia\u0142 nasz Mistrz Muhammad, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim: \u201eNie by\u0142o \u017cadnego proroka mi\u0119dzy mn\u0105 a nim\u201d. Prorok, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim, nie powiedzia\u0142: \u201eNie by\u0142o \u017cadnego pos\u0142a\u0144ca mi\u0119dzy mn\u0105 a nim\u201d, poniewa\u017c mi\u0119dzy naszym Mistrzem Muhammadem, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim, a naszym Mistrzem Jezusem, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119dzie z nim, jest Pos\u0142aniec, Mahdi.

<\/span><\/h1>

3 - B\u00f3g Wszechmog\u0105cy go posy\u0142a<\/span><\/h4>

W Sahih Muslim, po wzmiance o procesie Antychrysta: \u201eKiedy on b\u0119dzie w tym stanie, B\u00f3g po\u015ble Mesjasza, syna Marii, i zst\u0105pi on w pobli\u017cu bia\u0142ego minaretu na wsch\u00f3d od Damaszku, pomi\u0119dzy dwie ruiny, k\u0142ad\u0105c r\u0119ce na skrzyd\u0142ach dw\u00f3ch anio\u0142\u00f3w\u2026\u201d
A zmartwychwstanie, jak ju\u017c wspomnieli\u015bmy, oznacza pos\u0142anie, czyli \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy ze\u015ble Mesjasza, kt\u00f3ry zst\u0105pi na bia\u0142y minaretu. Zatem znaczenie s\u0142owa (B\u00f3g pos\u0142a\u0142) to (B\u00f3g pos\u0142a\u0142), co oznacza, \u017ce b\u0119dzie pos\u0142a\u0144cem. S\u0142owo to jest jasne jak s\u0142o\u0144ce, wi\u0119c dlaczego upieracie si\u0119 przy skupianiu si\u0119 tylko na s\u0142owie (w\u0142adca), a nie na s\u0142owie zmartwychwstanie?
Do tego dochodzi cud Jego zst\u0105pienia z nieba, w kt\u00f3rym po\u0142o\u017cy\u0142 r\u0119ce na skrzyd\u0142ach dw\u00f3ch anio\u0142\u00f3w. Czy nasz Mistrz Muhammad, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim, musi w tym hadisie jasno i wyra\u017anie stwierdzi\u0107, \u017ce po tym wszystkim powr\u00f3ci jako prorok? Czy s\u0142owo \u201ezmartwychwstanie\u201d i cud Jego zst\u0105pienia z nieba nie s\u0105 wystarczaj\u0105cym dowodem na to, \u017ce powr\u00f3ci jako prorok?
<\/span><\/h1>
\u00a0<\/span><\/div>

4- Z\u0142amanie krzy\u017ca i na\u0142o\u017cenie daniny<\/span><\/h4>

Za Abu Hurairahem (niech Allah b\u0119dzie z niego zadowolony), kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Wys\u0142annik Allaha (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Allaha z nim) powiedzia\u0142: \u201eNa Tego, w Kt\u00f3rego R\u0119ku jest moja dusza, syn Marii wkr\u00f3tce zst\u0105pi po\u015br\u00f3d was jako s\u0119dzia i sprawiedliwy w\u0142adca. Z\u0142amie krzy\u017c, zabije \u015bwinie i zniesie d\u017cizj\u0119. Pieni\u0105dze b\u0119d\u0105 tak obfite, \u017ce nikt ich nie przyjmie\u2026\u201d Ibn al-Athir (niech Allah si\u0119 nad nim zmi\u0142uje) powiedzia\u0142: \u201eZniesienie d\u017cizji oznacza zniesienie jej wobec Ludzi Ksi\u0119gi i zobowi\u0105zanie ich do przyj\u0119cia Islamu, bez przyjmowania od nich niczego innego. Takie jest znaczenie jej zniesienia\u201d.
\u201eI On nak\u0142ada d\u017cizj\u0119\u201d: Uczeni r\u00f3\u017cnili si\u0119 co do znaczenia tego s\u0142owa. Niekt\u00f3rzy twierdzili: To znaczy, \u017ce On je dekretuje i nak\u0142ada na wszystkich niewiernych, a wi\u0119c albo islam, albo p\u0142acenie d\u017cizji. Takie jest zdanie s\u0119dziego Ijada (niech B\u00f3g si\u0119 nad nim zmi\u0142uje).
Powiedziano: Upuszcza je i nie przyjmuje od nikogo z powodu du\u017cej sumy pieni\u0119dzy, wi\u0119c wzi\u0119cie ich nie przynosi korzy\u015bci Islamowi.
Powiedziano: D\u017cizja nie b\u0119dzie przyj\u0119ta od nikogo, lecz raczej b\u0119dzie to zab\u00f3jstwo lub islam, poniewa\u017c nic nie b\u0119dzie przyj\u0119te od nikogo w tym dniu poza islamem, zgodnie z hadisem Abu Hurajry, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, wed\u0142ug Ahmada: \u201eI roszczenie b\u0119dzie jedno\u201d, co oznacza, \u017ce nie b\u0119dzie niczego poza islamem. To wyb\u00f3r an-Nawawiego, kt\u00f3ry przypisa\u0142 to al-Chattabiemu, a Badr ad-Din al-Ayni wybra\u0142 to. Jest to stwierdzenie Ibn Uthaymeena (oby B\u00f3g zmi\u0142owa\u0142 si\u0119 nad nimi wszystkimi) i jest ono najbardziej oczywiste, a B\u00f3g wie najlepiej.
Definicja abrogacji brzmi: \u201eUchylenie wcze\u015bniejszego orzeczenia prawnego poprzez p\u00f3\u017aniejszy dow\u00f3d prawny\u201d. Mo\u017ce to nast\u0105pi\u0107 jedynie za spraw\u0105 Boga Wszechmog\u0105cego, poprzez Jego rozkaz i os\u0105d. Ma On moc nakaza\u0107 swoim s\u0142ugom, aby uczynili, co zechce, a nast\u0119pnie uniewa\u017cni\u0107 to orzeczenie, tj. je uchyli\u0107 i usun\u0105\u0107.
Fakt, \u017ce Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, uchyli\u0142 (tj. zmieni\u0142 lub usun\u0105\u0142) orzeczenie prawne wymienione w licznych wyra\u017anych tekstach Koranu i Sunny, dowodzi, \u017ce by\u0142 prorokiem pos\u0142anym przez Allaha, Wszechmog\u0105cego, z nakazem zmiany tego orzeczenia. Fakt, \u017ce Prorok, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, poinformowa\u0142 nas, \u017ce Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, zniesie d\u017cizj\u0119, w najmniejszym stopniu nie zmienia tego faktu. Oba fakty, czy to, \u017ce Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, zniesie d\u017cizj\u0119, czy to, \u017ce powr\u00f3ci jako prorok, s\u0105 faktami, o kt\u00f3rych Prorok, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, poinformowa\u0142 nas ponad czterna\u015bcie wiek\u00f3w temu.
D\u017cizja jest dozwolona w religii islamu, zgodnie z powiedzeniem Wszechmog\u0105cego: \u201eWalczcie z tymi, kt\u00f3rzy nie wierz\u0105 w Allaha i Dzie\u0144 Ostateczny, i nie zakazuj\u0105 tego, co Allah i Jego Pos\u0142aniec zakazali, i nie przyjmuj\u0105 religii prawdy spo\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rym dano Ksi\u0119g\u0119 \u2013 dop\u00f3ki nie zap\u0142ac\u0105 d\u017cizji z r\u0119ki, b\u0119d\u0105c ujarzmieni\u201d. (29) [At-Tawba]. Uchylenie orzecze\u0144 zawartych w \u015awi\u0119tym Koranie i Sunnie Proroka mo\u017ce nast\u0105pi\u0107 tylko za po\u015brednictwem proroka, kt\u00f3remu zosta\u0142o zes\u0142ane objawienie. Nawet Pos\u0142aniec Mahdi, kt\u00f3ry pojawi si\u0119 przed naszym Panem Jezusem, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 zmieni\u0107 tych orzecze\u0144. Nie jest to cz\u0119\u015bci\u0105 jego obowi\u0105zk\u00f3w jako pos\u0142a\u0144ca, ale raczej cz\u0119\u015bci\u0105 obowi\u0105zk\u00f3w Proroka Jezusa, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, poniewa\u017c powr\u00f3ci on jako prorok.
Je\u015bli chodzi o pow\u00f3d na\u0142o\u017cenia d\u017cizji w czasie powrotu naszego Mistrza Jezusa, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, na ko\u0144cu czas\u00f3w, Al-Iraqi (niech B\u00f3g Wszechmog\u0105cy zmi\u0142uje si\u0119 nad nim) powiedzia\u0142: \u201eWydaje mi si\u0119, \u017ce przyj\u0119cie d\u017cizji od \u017byd\u00f3w i Chrze\u015bcijan wynika z w\u0105tpliwo\u015bci co do tego, co maj\u0105 w swoich r\u0119kach, czyli Tory i Ewangelii, oraz z ich przywi\u0105zania \u2013 jak twierdz\u0105 \u2013 do staro\u017cytnego prawa. Kiedy wi\u0119c Jezus zst\u0105pi, ta w\u0105tpliwo\u015b\u0107 zostanie rozwiana, poniewa\u017c Go ujrz\u0105. Stan\u0105 si\u0119 wi\u0119c jak czciciele bo\u017ck\u00f3w, poniewa\u017c ich w\u0105tpliwo\u015bci zostan\u0105 rozwiane, a ich sprawa ujawniona. B\u0119d\u0105 wi\u0119c traktowani tak, jak s\u0105, poniewa\u017c nic nie zostanie od nich przyj\u0119te poza islamem, a orzeczenie zostanie zniesione, gdy jego przyczyna zostanie usuni\u0119ta\u201d.
Nasz Mistrz Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, nie uniewa\u017cni Koranu ani nie zast\u0105pi go inn\u0105 ksi\u0119g\u0105 lub innym prawem. Przeciwnie, uniewa\u017cni jedno lub wi\u0119cej orzecze\u0144 Szlachetnego Koranu. Nasz Mistrz Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, b\u0119dzie rz\u0105dzi\u0142 zgodnie z prawem islamskim i b\u0119dzie wierzy\u0142 tylko w Szlachetny Koran i dzia\u0142a\u0142 zgodnie z nim, a nie zgodnie z \u017cadn\u0105 inn\u0105 ksi\u0119g\u0105, czy to Tor\u0105, czy Ewangeli\u0105. Pod tym wzgl\u0119dem jest on jak prorok, kt\u00f3ry by\u0142 wcze\u015bniej w\u015br\u00f3d dzieci Izraela. Nasz Mistrz Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, uwierzy\u0142 w Tor\u0119 objawion\u0105 Moj\u017ceszowi, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, i przestrzega\u0142 jej. Nie odst\u0105pi\u0142 od niej, z wyj\u0105tkiem kilku kwestii. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: \u201eI poszli\u015bmy w ich \u015blady z Jezusem, synem Marii, potwierdzaj\u0105c to, co by\u0142o przed nim w Torze, i dali\u015bmy mu Ewangeli\u0119, w kt\u00f3rej by\u0142o przewodnictwo i \u015bwiat\u0142o\u201d. I potwierdzaj\u0105c to, co by\u0142o przedtem w Torze, jako przewodnictwo i pouczenie dla sprawiedliwych. [Al-Ma'idah] I rzek\u0142 B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: {I potwierdzaj\u0105c to, co by\u0142o przede mn\u0105 w Torze, i abym m\u00f3g\u0142 uczyni\u0107 dla was dozwolonym cz\u0119\u015b\u0107 tego, co by\u0142o wam zakazane. Przyszed\u0142em do was ze znakiem od waszego Pana, wi\u0119c b\u00f3jcie si\u0119 Boga i s\u0142uchajcie mnie.} [Al-Imran]
Ibn Kathir (niech B\u00f3g si\u0119 nad nim zmi\u0142uje) powiedzia\u0142 w swojej interpretacji: \u201eI potwierdzaj\u0105c to, co przede mn\u0105 by\u0142o z Tory\u201d oznacza: przestrzeganie jej, nie zaprzeczaj\u0105c jej tre\u015bci, z wyj\u0105tkiem fragmentu tego, co wyja\u015bni\u0142 Izraelitom na temat niekt\u00f3rych kwestii, co do kt\u00f3rych si\u0119 r\u00f3\u017cnili, tak jak B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142, informuj\u0105c nas o Mesjaszu, \u017ce powiedzia\u0142 Izraelitom: \u201eI aby uczyni\u0107 dla was dozwolonymi niekt\u00f3re z tego, co by\u0142o wam zakazane\u201d [Al Imran: 50]. Dlatego znan\u0105 opini\u0105 uczonych jest, \u017ce Ewangelia znios\u0142a niekt\u00f3re z nakaz\u00f3w Tory.
Nasz Mistrz Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, pod\u0105\u017ca\u0142 za Tor\u0105, zapami\u0119ta\u0142 j\u0105 i uzna\u0142, poniewa\u017c by\u0142 jednym z prorok\u00f3w dzieci Izraela. Nast\u0119pnie B\u00f3g Wszechmog\u0105cy objawi\u0142 mu Ewangeli\u0119, kt\u00f3ra potwierdzi\u0142a to, co by\u0142o w Torze. Jednak\u017ce, gdy nasz Mistrz Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, powr\u00f3ci na ko\u0144cu czas\u00f3w, b\u0119dzie pod\u0105\u017ca\u0142 za Koranem, zapami\u0119tuj\u0105c go i potwierdzaj\u0105c to, co jest w nim. Nie uniewa\u017cni \u015awi\u0119tego Koranu ani nie zast\u0105pi go inn\u0105 ksi\u0119g\u0105, ale uniewa\u017cni jedno lub wi\u0119cej orzecze\u0144. \u017badna nowa ksi\u0119ga nie zostanie mu objawiona od Boga Wszechmog\u0105cego. Na tym polega r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy misj\u0105 naszego Mistrza Jezusa, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, w przesz\u0142o\u015bci, a jego misj\u0105 na ko\u0144cu czas\u00f3w, a B\u00f3g wie najlepiej.

<\/span><\/h1>

5 - Opowiada ludziom o ich stopniach w Raju:<\/span><\/h4>

W Sahih Muslim, po wspomnieniu o zabiciu Antychrysta przez naszego Mistrza Jezusa (niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim), Prorok, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, powiedzia\u0142: \u201eWtedy Jezus, syn Marii, przyjdzie do ludu, kt\u00f3ry B\u00f3g przed nim uchroni\u0142. Otrze im twarze i opowie o ich pozycji w Raju\u201d.
Czy Jezus, niech spoczywa w pokoju, sam powie ludziom o ich pozycji w niebie?
Czy Jezus, niech spoczywa w pokoju, zna to, co niewidzialne?
Czy jest w\u0142adca lub zwyk\u0142y cz\u0142owiek, kt\u00f3ry mo\u017ce to zrobi\u0107?
Oczywi\u015bcie, odpowied\u017a brzmi: nie. Ktokolwiek to czyni, jest jedynie prorokiem, kt\u00f3remu B\u00f3g Wszechmog\u0105cy da\u0142 t\u0119 zdolno\u015b\u0107. To kolejny dow\u00f3d na to, \u017ce nasz Mistrz Jezus, pok\u00f3j z nim, powr\u00f3ci jako prorok, bez potrzeby, aby Prorok, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim, wyra\u017anie poinformowa\u0142 nas w tym samym hadisie, \u017ce powr\u00f3ci jako prorok. Ten dow\u00f3d nie wymaga dodatkowego wyja\u015bnienia w tym samym hadisie, aby udowodni\u0107, \u017ce powr\u00f3ci jako prorok.

<\/span><\/h1>

6 - Antychryst zostaje zabity:<\/span><\/h4>

Najwi\u0119kszy ucisk na ziemi od stworzenia Adama a\u017c do Dnia S\u0105du Ostatecznego spadnie z r\u0105k naszego Mistrza Jezusa, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, jak wskazuj\u0105 autentyczne hadisy. Ucisk Antychrysta rozprzestrzeni si\u0119 po ca\u0142ej ziemi, a liczba jego wyznawc\u00f3w wzro\u015bnie, ale tylko nieliczni wierz\u0105cy zostan\u0105 z niego ocaleni. Nikt nie b\u0119dzie w stanie go zabi\u0107, z wyj\u0105tkiem jednej osoby, kt\u00f3rej B\u00f3g Wszechmog\u0105cy da\u0142 ku temu zdolno\u015b\u0107, poniewa\u017c nasz Mistrz Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, zabije go w\u0142\u00f3czni\u0105 u bram Lod w Palestynie.
Zdolno\u015b\u0107 zabicia Antychrysta jest dana tylko prorokowi, o czym \u015bwiadcz\u0105 s\u0142owa Proroka, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim: \u201eTym, kt\u00f3rego najbardziej si\u0119 obawiam, jest Antychryst. Je\u015bli pojawi si\u0119, gdy jestem po\u015br\u00f3d was, to b\u0119d\u0119 jego przeciwnikiem w waszym imieniu. Lecz je\u015bli pojawi si\u0119, gdy mnie nie b\u0119dzie po\u015br\u00f3d was, to ka\u017cdy b\u0119dzie swoim w\u0142asnym przeciwnikiem, a Allah b\u0119dzie moim nast\u0119pc\u0105 nad ka\u017cdym muzu\u0142maninem\u201d. Prorok, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim, poinformowa\u0142 swoich towarzyszy, \u017ce je\u015bli Antychryst pojawi si\u0119 za jego czas\u00f3w, b\u0119dzie w stanie go pokona\u0107. Je\u015bli jednak pojawi si\u0119, gdy ich nie b\u0119dzie po\u015br\u00f3d nich, to ka\u017cdy b\u0119dzie walczy\u0142 sam za siebie, a B\u00f3g Wszechmog\u0105cy jest Jego nast\u0119pc\u0105 nad ka\u017cdym wierz\u0105cym. Dlatego jego Pan, Wszechmog\u0105cy, uczyni\u0142 go swoim nast\u0119pc\u0105, aby wspiera\u0142 wierz\u0105cych i chroni\u0142 ich przed pr\u00f3bami Antychrysta, poniewa\u017c nie ma gorszej pr\u00f3by ni\u017c ta mi\u0119dzy stworzeniem Adama a Dniem Zmartwychwstania.

<\/span><\/h1>

Niebezpiecze\u0144stwo tkwi w wierze, \u017ce Jezus, niech spoczywa w pokoju, powr\u00f3ci na ko\u0144cu czas\u00f3w jedynie jako w\u0142adca:<\/span><\/h2>

Ka\u017cdy, kto wierzy, \u017ce nasz Pan Jezus, niech spoczywa w pokoju, powr\u00f3ci u kresu czasu wy\u0142\u0105cznie jako w\u0142adca polityczny, bez \u017cadnego zwi\u0105zku z religi\u0105 poza narzucaniem d\u017cizji, \u0142amaniem krzy\u017ca i zabijaniem \u015bwi\u0144, nie zdaje sobie sprawy z powagi tej wiary i jej konsekwencji. Rozmy\u015bla\u0142em nad konsekwencjami tej wiary i doszed\u0142em do wniosku, \u017ce doprowadzi ona do wielkich konflikt\u00f3w i niebezpiecze\u0144stw. Gdyby ci, kt\u00f3rzy w ni\u0105 wierz\u0105, je zrealizowali, ich opinie i fatwy uleg\u0142yby zmianie. Wi\u0119c chod\u017a ze mn\u0105, m\u00f3j Czytelniku, i wyobra\u017a sobie powag\u0119 tej wiary, gdy nasz Pan Jezus, niech spoczywa w pokoju, b\u0119dzie \u017cy\u0142 po\u015br\u00f3d nas jako nasz w\u0142adca przez okres siedmiu lub czterdziestu lat, jak wspominaj\u0105 szlachetne hadisy prorockie:
1. Z t\u0105 wiar\u0105, nasz Mistrz Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, b\u0119dzie jedynie w\u0142adc\u0105 politycznym, kt\u00f3ry nie b\u0119dzie ingerowa\u0142 w sprawy religijne. Kwestie jurysprudencji pozostan\u0105 w r\u0119kach zwyk\u0142ych uczonych religijnych za jego czas\u00f3w.
2- Maj\u0105c to przekonanie, nie b\u0119dzie mia\u0142 on ostatniego s\u0142owa w \u017cadnej kwestii jurysprudencji, gdy\u017c jego pogl\u0105dy religijne nie b\u0119d\u0105 niczym wi\u0119cej ni\u017c opini\u0105 po\u015br\u00f3d pozosta\u0142ych opinii jurysprudencji, kt\u00f3re muzu\u0142manie mog\u0105 przyj\u0105\u0107 lub przyj\u0105\u0107 od innych.
3. Z t\u0105 wiar\u0105, najlepszym argumentem za tym, by nasz mistrz Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, zainterweniowa\u0142 w kwestii religii, by\u0142oby to, \u017ce by\u0142by jej odnowicielem, co oznacza, \u017ce jego opinia opiera\u0142aby si\u0119 na jego w\u0142asnym punkcie widzenia, a nie na objawieniu, kt\u00f3re mu dano. W obu przypadkach istnieje ogromna r\u00f3\u017cnica. W pierwszym przypadku ka\u017cdy cz\u0142owiek lub uczony religijny mo\u017ce dyskutowa\u0107 z naszym mistrzem Jezusem, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, na temat jego pogl\u0105d\u00f3w religijnych, kt\u00f3re wyrazi, i albo b\u0119dzie mia\u0142 racj\u0119 w swojej osobistej opinii, albo si\u0119 myli\u0142. Co do drugiego przypadku, opinia naszego mistrza Jezusa, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, b\u0119dzie oparta na objawieniu, kt\u00f3re mu dano, wi\u0119c nikt nie ma prawa z ni\u0105 dyskutowa\u0107.
4. Z t\u0105 wiar\u0105 i przekonaniem, \u017ce jest on jedynie sprawiedliwym w\u0142adc\u0105, ka\u017cdy muzu\u0142manin, kt\u00f3ry sprzeciwi si\u0119 naszemu Panu Jezusowi, niech spoczywa w pokoju, b\u0119dzie si\u0119 mu sprzeciwia\u0142 i odrzuca\u0142, gdy b\u0119dzie wyra\u017ca\u0142 swoj\u0105 opini\u0119 w jakiejkolwiek kwestii prawnej, i b\u0119dzie m\u00f3wi\u0142 do naszego Pana Jezusa, niech spoczywa w pokoju: ((Twoim zadaniem jest jedynie bycie w\u0142adc\u0105 politycznym i nie masz nic wsp\u00f3lnego ze sprawami religijnymi))! Jest to prawdopodobne w kraju, w kt\u00f3rym mieszkaj\u0105 miliony muzu\u0142man\u00f3w o r\u00f3\u017cnych duszach, zar\u00f3wno dobrych, jak i z\u0142ych.
5. Z t\u0105 wiar\u0105 mo\u017cliwe jest, \u017ce nasz Mistrz Jezus, niech spoczywa w pokoju, nie zna\u0142 Koranu i jego nauk, a s\u0105 uczeni lepsi od niego, wi\u0119c ludzie b\u0119d\u0105 pyta\u0107 ich o kwestie prawne, zamiast pyta\u0107 naszego Mistrza Jezusa, niech spoczywa w pokoju. Jednak w przeciwnym razie, poniewa\u017c by\u0142 prorokiem, Wszechmog\u0105cy Allah ze\u015ble go jako proroka i w\u0142adc\u0119 zgodnie z prawem islamskim. Z pewno\u015bci\u0105 b\u0119dzie on posiada\u0142 znajomo\u015b\u0107 Koranu i Sunny, dzi\u0119ki kt\u00f3rej b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 rozs\u0105dza\u0107 mi\u0119dzy lud\u017ami.
6- Wyobra\u017a sobie ze mn\u0105, m\u00f3j drogi bracie, \u017ce ka\u017cdy muzu\u0142manin zwr\u00f3ci si\u0119 do naszego Mistrza Jezusa, niech spoczywa w pokoju, aby zapyta\u0107 go o interpretacj\u0119 wersetu w Koranie lub o jak\u0105kolwiek kwesti\u0119 religijn\u0105, a odpowied\u017a naszego Mistrza Jezusa, niech spoczywa w pokoju, b\u0119dzie z nast\u0119puj\u0105c\u0105 wiar\u0105: (Interpretacja szlachetnego wersetu jest taka, jak powiedzia\u0142 Al-Qurtubi, jest taka a taka, lub jego interpretacja jest taka, jak powiedzia\u0142 Al-Shaarawy, jest taka a taka, a ja, podobnie jak nasz Mistrz Jezus, sk\u0142aniam si\u0119 ku opinii Ibn Kathira, na przyk\u0142ad). W takim przypadku pytaj\u0105cy ma prawo wybra\u0107 interpretacj\u0119, kt\u00f3ra odpowiada jego kaprysom, opieraj\u0105c si\u0119 na tej wierze.

<\/span><\/h1>
Maj\u0105c t\u0119 wiar\u0119, drogi bracie, czy mo\u017cesz sobie wyobrazi\u0107 wszystkie te sytuacje, kt\u00f3re przytrafi\u0105 si\u0119 naszemu Mistrzowi Jezusowi, niech spoczywa w pokoju, gdy powr\u00f3ci na ko\u0144cu czas\u00f3w wy\u0142\u0105cznie jako w\u0142adca, bez \u017cadnego objawienia przekazanego mu, jakim by\u0142 przedtem?<\/span><\/h5>

Oto niekt\u00f3re z sytuacji, kt\u00f3re wyobra\u017ca\u0142em sobie z t\u0105 wiar\u0105, opieraj\u0105c si\u0119 na naturze r\u00f3\u017cnic w ludzkich duszach, kt\u00f3re obserwujemy w ka\u017cdym czasie i we wszystkich epokach. I z pewno\u015bci\u0105 istniej\u0105 inne sytuacje, na kt\u00f3re nasz Mistrz Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z Nim, b\u0119dzie nara\u017cony z t\u0105 wiar\u0105. Czy zatem nasz Mistrz Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z Nim, by\u0142by zadowolony z tej dziwnej sytuacji?
Czy zadowoli\u0142by Ci\u0119, drogi bracie, gdyby jeden z prorok\u00f3w Boga Wszechmog\u0105cego powr\u00f3ci\u0142 do nas u kresu czas\u00f3w jako zwyk\u0142y cz\u0142owiek, bez \u017cadnego objawienia, jakie by mu przekazano?
Czy B\u00f3g Wszechmog\u0105cy b\u0119dzie zadowolony z tej z\u0142ej sytuacji, w jakiej znalaz\u0142 si\u0119 Jego Pos\u0142aniec, kt\u00f3ry jest duchem od Niego?
Czy to sprawiedliwe, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy przywr\u00f3ci naszemu Mistrzowi Jezusowi (niech spoczywa w pokoju) \u015bwiat ni\u017cszy status ni\u017c mia\u0142 wcze\u015bniej, nawet je\u015bli by\u0142by w\u0142adc\u0105 ca\u0142ego \u015bwiata?
Postaw si\u0119 na miejscu naszego Mistrza Jezusa, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z Nim. Czy wola\u0142by\u015b powr\u00f3ci\u0107 do \u015bwiata jako prorok, jak by\u0142e\u015b wcze\u015bniej, czy jako w\u0142adca, stawiaj\u0105c czo\u0142a tym wszystkim nadu\u017cyciom?
Nasz Mistrz Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, powr\u00f3ci z powrotem od Boga Wszechmog\u0105cego \u2013 a B\u00f3g wie najlepiej \u2013 na ko\u0144cu czas\u00f3w jako prorok lub pos\u0142aniec, lub prorok-pos\u0142aniec, do kt\u00f3rego dotrze objawienie, czczony i szanowany jak przedtem, a B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nie umniejszy jego statusu po jego powrocie. Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, powr\u00f3ci, przynosz\u0105c ze sob\u0105 wiedz\u0119 o Koranie i Sunnie, i b\u0119dzie mia\u0142 odpowiedzi, aby rozstrzygn\u0105\u0107 sporne kwestie jurysprudencji. B\u0119dzie rz\u0105dzi\u0142 zgodnie z szariatem naszego Proroka Mahometa, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim, a Koran nie zostanie uniewa\u017cniony przez inn\u0105 ksi\u0119g\u0119. Podczas jego panowania islam zatriumfuje nad wszystkimi religiami. W rzeczywisto\u015bci nie wykluczam, \u017ce Allah, Wszechmog\u0105cy, wesprze go cudami, kt\u00f3rymi wspiera\u0142 go przed wst\u0105pieniem do Niego, takimi jak stworzenie z gliny figury ptaka, a nast\u0119pnie tchni\u0119cie w ni\u0105, a zamieni si\u0119 w lataj\u0105cego ptaka. On uzdrowi niewidomych i tr\u0119dowatych za pozwoleniem Allaha, Wszechmog\u0105cego, i przywr\u00f3ci \u017cycie zmar\u0142ym za pozwoleniem Allaha, i poinformuje ludzi o tym, co znajduje si\u0119 w ich domach. Allah, Wszechmog\u0105cy, wesprze go innymi cudami i dowodami na ko\u0144cu czas\u00f3w, o kt\u00f3rych wspomina\u0142 nasz Prorok Muhammad, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim, takimi jak informowanie ludzi o ich miejscu w Raju.
Ponadto wierz\u0119, \u017ce Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, jest pos\u0142a\u0144cem, o kt\u00f3rym mowa w Surat Al-Bajjinah, poniewa\u017c Ludzie Ksi\u0119gi b\u0119d\u0105 podzieleni w jego czasach po tym, jak Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, przyniesie im dowody, a interpretacja \u015awi\u0119tego Koranu b\u0119dzie mia\u0142a miejsce w jego czasach, jak wyja\u015bnili\u015bmy w poprzednim rozdziale i co nast\u0105pi\u0142o w szlachetnych wersetach: \u201eCzy\u017c oni oczekuj\u0105 czego\u015b innego ni\u017c jego interpretacji w Dniu, w kt\u00f3rym nadejdzie jego interpretacja?\u201d \u201eWtedy do Nas nale\u017cy jego wyja\u015bnienie\u201d i \u201eI z pewno\u015bci\u0105 dowiecie si\u0119 o nim po pewnym czasie\u201d, a B\u00f3g wie najlepiej.<\/span><\/h1><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Fragment rozdzia\u0142u \u201eCzysty dym\u201d z ksi\u0105\u017cki \u201eOczekiwane listy\u201d<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
30 grudnia 2019 r.<\/span><\/span><\/h6><\/div>
\u00a0<\/div><\/div>

Fragment rozdzia\u0142u \u201ePokazany dym\u201d<\/strong><\/span><\/h2>

Zauwa\u017cam, \u017ce niekt\u00f3re z opublikowanych tutaj punkt\u00f3w maj\u0105 zwi\u0105zek naukowy z innymi zagadnieniami poruszonymi w mojej ksi\u0105\u017cce The Awaited Messages, ale punkty te stanowi\u0105 jedynie wyniki.

<\/span><\/h1>
Forma \u017cycia na planecie Ziemia po rozprzestrzenieniu si\u0119 widocznego dymu<\/span><\/h5>

Przed Znakiem Dymu ludzka cywilizacja b\u0119dzie w szczytowym okresie rozkwitu, a populacja ludzka znajdzie si\u0119 w najwy\u017cszym punkcie wykresu. Po Znaku Dymu forma \u017cycia na planecie Ziemia ulegnie zmianie, a cywilizacja ludzka powr\u00f3ci najp\u00f3\u017aniej do XVIII wieku n.e. Znaczna cz\u0119\u015b\u0107 wiedzy wsp\u00f3\u0142czesnej cywilizacji zostanie udokumentowana w ksi\u0105\u017ckach i b\u0119dzie dost\u0119pna w bibliotekach i na uniwersytetach, ale wi\u0119kszo\u015b\u0107 tej wiedzy nie b\u0119dzie wa\u017cna w czasach dymu, a znaczna jej cz\u0119\u015b\u0107 pozostanie w ksi\u0105\u017ckach, nie czerpi\u0105c z niej korzy\u015bci. Na podstawie analizy skutk\u00f3w pokazanego dymu, niezale\u017cnie od tego, czy jego \u017ar\u00f3d\u0142em by\u0142 upadek komety na Ziemi\u0119, czy wybuch pot\u0119\u017cnego wulkanu, mo\u017cemy wyobrazi\u0107 sobie \u017cycie na planecie Ziemia od rozprzestrzeniania si\u0119 dymu na niebie globu a\u017c do Dnia S\u0105du Ostatecznego w nast\u0119puj\u0105cych punktach:
1- Centrum upadku komety lub pot\u0119\u017cnej erupcji wulkanu zostanie niemal ca\u0142kowicie zniszczone, a \u017cycie najprawdopodobniej stanie si\u0119 niemo\u017cliwe od tej eksplozji a\u017c do Dnia S\u0105du, a B\u00f3g wie najlepiej.
2- Po pot\u0119\u017cnej erupcji wulkanu spadnie deszcz wulkaniczny, wype\u0142niony dusz\u0105cym, zanieczyszczaj\u0105cym w\u0119glem, kt\u00f3ry prowadzi do uduszenia, a dym b\u0119dzie dra\u017cni\u0142 ludzi. Wierz\u0105cy z\u0142apie to jak przezi\u0119bienie, a niewierz\u0105cy b\u0119dzie wydmuchiwa\u0142 dym, a\u017c wyjdzie ka\u017cdym uchem. B\u0119dzie to mia\u0142o miejsce w pierwszych tygodniach po erupcji wulkanu. Nast\u0119pnie efekt ten b\u0119dzie s\u0142ab\u0142 z czasem, w zale\u017cno\u015bci od czasu trwania erupcji. Skutek pot\u0119\u017cnej erupcji wulkanu trwaj\u0105cej tydzie\u0144 r\u00f3\u017cni si\u0119 od czasu trwania pot\u0119\u017cnej erupcji wulkanu trwaj\u0105cej miesi\u0105c. Dlatego ludzie b\u0119d\u0105 w\u00f3wczas b\u0142aga\u0107: \u201ePanie nasz, odsu\u0144 od nas kar\u0119. Zaprawd\u0119, jeste\u015bmy wierz\u0105cy\u201d. [Al-Dukhan], a\u017c do ustania pot\u0119\u017cnej erupcji wulkanu, a B\u00f3g wie najlepiej.
3- Wiele miast zostanie pokrytych popio\u0142em wulkanicznym. Trudno b\u0119dzie usun\u0105\u0107 grube warstwy tego popio\u0142u, w rezultacie czego miasta te zn\u00f3w opustoszej\u0105 i stan\u0105 si\u0119 niezamieszkane.
4- Gleba rolna zostanie dotkni\u0119ta kwa\u015bnymi deszczami, a plony b\u0119d\u0105 mniejsze przez kilka miesi\u0119cy.
5. Ziemia wejdzie w epok\u0119 lodowcow\u0105 z powodu zimy wulkanicznej.
6. \u017bycie zmieni si\u0119 w wielu rejonach Ziemi. B\u0119d\u0105 obszary pokryte lodem, kt\u00f3re by\u0142y niegdy\u015b terenami rolniczymi, b\u0119d\u0105 obszary pustynne, kt\u00f3re stan\u0105 si\u0119 terenami rolniczymi, a tak\u017ce obszary rolnicze, kt\u00f3re zamieni\u0105 si\u0119 w popi\u00f3\u0142 lub pustyni\u0119 i nie b\u0119d\u0105 nadawa\u0142y si\u0119 do \u017cycia.
7. Temperatura Ziemi spadnie, poniewa\u017c dym blokuje promienie s\u0142oneczne, a Ziemi\u0119 ogarnie zr\u00f3\u017cnicowana ciemno\u015b\u0107. Koncentracja dymu b\u0119dzie si\u0119 zmniejsza\u0107 z czasem, ale jego wp\u0142yw na niebo Ziemi utrzyma si\u0119 a\u017c do Dnia S\u0105du \u2013 a B\u00f3g wie najlepiej \u2013 nazywam t\u0119 er\u0119 er\u0105 czystego dymu.
8- Wiele fabryk, kt\u00f3rych dzia\u0142alno\u015b\u0107 zale\u017cy od czystego powietrza, zostanie zamkni\u0119tych lub zadymionych.
9- Globalna depresja gospodarcza lub globalne za\u0142amanie gospodarcze nast\u0105pi\u0105 w wyniku rozmiaru strat, jakie spowoduje ta globalna katastrofa.
10- Klimatyzatory zostan\u0105 zadymione lub przestan\u0105 dzia\u0142a\u0107.
11- Urz\u0105dzenia zasilane energi\u0105 s\u0142oneczn\u0105 b\u0119d\u0105 nara\u017cone na dzia\u0142anie dymu lub przestan\u0105 dzia\u0142a\u0107.
12- Era eksploracji kosmosu, a tak\u017ce era teleskop\u00f3w i obserwatori\u00f3w astronomicznych dobiegnie ko\u0144ca z powodu braku czystego nieba, kt\u00f3re umo\u017cliwia\u0142oby obserwacj\u0119 kosmosu.
13- Zako\u0144czy si\u0119 era podr\u00f3\u017cy samolotowych, wojen powietrznych i silnik\u00f3w odrzutowych.
14- Era podr\u00f3\u017cy l\u0105dowych i morskich nastanie dopiero wtedy, gdy zostan\u0105 znalezione rozwi\u0105zania umo\u017cliwiaj\u0105ce obs\u0142ug\u0119 silnik\u00f3w samochod\u00f3w i statk\u00f3w w obecno\u015bci zadymionego powietrza.
15- Wiele broni trafi do muze\u00f3w bez u\u017cycia. Wierz\u0119, \u017ce forma wojen w tej epoce jest podobna do formy wojen w XVIII wieku lub co najwy\u017cej do formy wojen z czas\u00f3w I wojny \u015bwiatowej, ze wzgl\u0119du na brak u\u017cycia wielu rodzaj\u00f3w broni, a B\u00f3g wie najlepiej.
16- Era satelit\u00f3w i kana\u0142\u00f3w satelitarnych dobiegnie ko\u0144ca, albo technologia komunikacyjna ulegnie powa\u017cnemu zak\u0142\u00f3ceniu.
17- Na pocz\u0105tku ery dymu rozprzestrzeni si\u0119 pewna choroba zwi\u0105zana z uk\u0142adem oddechowym (wierz\u0105cy z\u0142apie j\u0105 jak przezi\u0119bienie, a niewierz\u0105cy b\u0119dzie wydmuchiwa\u0107 j\u0105, a\u017c wyjdzie wszystkimi uszami).
18- Do tych efekt\u00f3w mo\u017cna doda\u0107 skutki rozdzielenia si\u0119 Ksi\u0119\u017cyca na Ziemi, je\u015bli znak rozdzielenia si\u0119 Ksi\u0119\u017cyca wyst\u0105pi\u0142 przed znakiem wyra\u017anego dymu (patrz naukowy zwi\u0105zek mi\u0119dzy rozdzieleniem si\u0119 Ksi\u0119\u017cyca a g\u0142\u00f3wnymi znakami Godziny w rozdziale o rozdzieleniu si\u0119 Ksi\u0119\u017cyca).

Oto niekt\u00f3re z punkt\u00f3w, do kt\u00f3rych dotar\u0142em dzi\u0119ki mojemu skromnemu badaniu skutk\u00f3w pot\u0119\u017cnej erupcji wulkanu lub upadku komety, kt\u00f3ra jest stosunkowo du\u017ca, aby nie zniszczy\u0107 ca\u0142kowicie Ziemi. Mog\u0105 istnie\u0107 inne skutki, kt\u00f3re zna tylko B\u00f3g Wszechmog\u0105cy, ale forma \u017cycia na planecie Ziemia z pewno\u015bci\u0105 b\u0119dzie inna ni\u017c ta, kt\u00f3r\u0105 mamy teraz. Mo\u017cesz sobie wyobrazi\u0107 uczucia ludzi i ich cierpienie w dostosowywaniu si\u0119 do nowej formy \u017cycia po tym, jak zakosztowali \u017cycia w luksusie, w kt\u00f3rym \u017cyjemy teraz. Dlatego opis Boga Wszechmog\u0105cego by\u0142 doskona\u0142y, gdy powiedzia\u0142: \u201eW Dniu, w kt\u00f3rym niebo wyda widoczny dym, kt\u00f3ry poch\u0142onie ludzi. To jest kara bolesna\u201d. [Sura Ad-Dukhan], wi\u0119c reakcja ludzi w wersecie, kt\u00f3ry nast\u0119puje bezpo\u015brednio po tym, brzmia\u0142a: \u201ePanie nasz\u201d. \u201eOddal od nas kar\u0119; zaprawd\u0119 jeste\u015bmy wierz\u0105cy\u201d. [Ad-Dukhan] Z tego wersetu mo\u017cemy wywnioskowa\u0107, jak wielka katastrofa do\u015bwiadczy to pokolenie, przechodz\u0105c ze stanu luksusu do stanu n\u0119dzy i wyczerpania, do jakiego nigdy wcze\u015bniej nie przywyk\u0142o, a B\u00f3g wie najlepiej.<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Fragment rozdzia\u0142u o Pos\u0142a\u0144cu Mahdim z ksi\u0105\u017cki Oczekiwane listy<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
30 grudnia 2019 r.<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div>

Fragment rozdzia\u0142u o Pos\u0142a\u0144cu Mahdim z ksi\u0105\u017cki Oczekiwane listy<\/span><\/h2>
(Mahdi zostanie wys\u0142any do narodu przez Boga Wszechmog\u0105cego)<\/span><\/h5>

Cz\u0119\u015b\u0107 odpowiedzi na moje cz\u0119sto zadawane pytanie: Dlaczego Prorok nie powiedzia\u0142 nam o wys\u0142aniu nowego Pos\u0142a\u0144ca?
Opublikuj\u0119 teraz cz\u0119\u015b\u0107 odpowiedzi na to pytanie. Pe\u0142na odpowied\u017a zawiera kilka punkt\u00f3w, w tym to, \u017ce Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) przekaza\u0142 nam dobre wie\u015bci o Mahdim w kilku hadisach, tak jak nasz Mistrz Jezus (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) przekaza\u0142 nam dobre wie\u015bci o naszym Mistrzu Muhammadzie (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim). Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) r\u00f3wnie\u017c opisa\u0142 nam Mahdiego, co nie mia\u0142o miejsca na przyk\u0142ad w przypadku Saladyna czy Kutuza. Opowiedzia\u0142 nam o jego czynach i cudach, kt\u00f3re mia\u0142y si\u0119 wydarzy\u0107 za jego panowania.
Ale tutaj zacytuj\u0119 fragment, w kt\u00f3rym Prorok m\u00f3wi nam, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy ze\u015ble nam Mahdiego. Oto cz\u0119\u015b\u0107 odpowiedzi. Ci, kt\u00f3rzy chc\u0105 wi\u0119cej dowod\u00f3w, powinni przeczyta\u0107 ksi\u0105\u017ck\u0119, poniewa\u017c nie mog\u0119 jej tu zacytowa\u0107 ani stre\u015bci\u0107.

<\/span><\/h1>
(Mahdi zostanie wys\u0142any do narodu przez Boga Wszechmog\u0105cego)<\/span><\/h5>

Abd al-Rahman ibn Awf, za po\u015brednictwem swojego ojca, powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: \u201eB\u00f3g ze\u015ble z mojej rodziny cz\u0142owieka z rozstawionymi siekaczami i szerokim czo\u0142em, kt\u00f3ry wype\u0142ni ziemi\u0119 sprawiedliwo\u015bci\u0105 i zapewni obfite bogactwo\u201d.
Za po\u015brednictwem Abu Sa\u2019ida Al-Khudriego, Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, powiedzia\u0142: \u201eMahdi pojawi si\u0119 w moim narodzie. B\u00f3g ze\u015ble go jako ulg\u0119 dla ludzi. Nar\u00f3d b\u0119dzie prosperowa\u0142, byd\u0142o b\u0119dzie si\u0119 rozrasta\u0107, ziemia b\u0119dzie rodzi\u0107 ro\u015bliny, a pieni\u0105dze b\u0119d\u0105 rozdawane w obfito\u015bci\u201d.
Abu Sa\u2019id Al-Khudri, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Allaha, niech Allah go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, powiedzia\u0142: \u201ePrzekazuj\u0119 wam dobr\u0105 nowin\u0119 o Mahdim. Zostanie wys\u0142any do mojego narodu w czasie podzia\u0142\u00f3w mi\u0119dzy lud\u017ami i trz\u0119sie\u0144 ziemi. Nape\u0142ni ziemi\u0119 sprawiedliwo\u015bci\u0105 i r\u00f3wno\u015bci\u0105, tak jak by\u0142a ona pe\u0142na niesprawiedliwo\u015bci i ucisku. Mieszkaniec niebios i mieszkaniec ziemi b\u0119d\u0105 z niego zadowoleni. B\u0119dzie sprawiedliwie rozdziela\u0142 bogactwo\u201d. Pewien m\u0119\u017cczyzna zapyta\u0142 go: \u201eCo to znaczy \u00absprawiedliwo\u015b\u0107\u00bb?\u201d. Odpowiedzia\u0142: \u201eSprawiedliwo\u015b\u0107 mi\u0119dzy lud\u017ami\u201d.
Oto niekt\u00f3re z hadis\u00f3w prorockich, w kt\u00f3rych Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) wskaza\u0142, \u017ce Allah, Wszechmog\u0105cy, wy\u015ble Mahdiego do Ummy. S\u0142owo \u201ebaath\u201d ma tu bardzo wa\u017cne konotacje, z kt\u00f3rych najwa\u017cniejsza to wysy\u0142anie. W wi\u0119kszo\u015bci hadis\u00f3w przekazanych od Proroka (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim), s\u0142owo \u201ebaath\u201d oznacza wysy\u0142anie. Za autorytetem Sahla ibn Sa\u2019da (niech Allah b\u0119dzie z niego zadowolony), Prorok Allaha (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) powiedzia\u0142: \u201eJa i Godzina zostali\u015bmy wys\u0142ani w ten spos\u00f3b\u201d i wskaza\u0142 dwoma palcami, wyci\u0105gaj\u0105c je. Prorok Allaha (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) powiedzia\u0142: \u201eZosta\u0142em wys\u0142any tylko po to, aby doskonali\u0107 dobre obyczaje\u201d. [Opowiedziane przez Ahmada] Zosta\u0142o to udowodnione przez Proroka (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim) w wi\u0119cej ni\u017c jednym ci\u0105gu przekaz\u00f3w, \u017ce powiedzia\u0142: \u201eNajlepszym ze stuleci jest stulecie, w kt\u00f3rym zosta\u0142em wys\u0142any, potem te, kt\u00f3re nadejd\u0105 po nich, a potem te, kt\u00f3re nadejd\u0105 po nich\u201d. Zosta\u0142o to udowodnione w dw\u00f3ch Sahihach w wi\u0119cej ni\u017c jednym ci\u0105gu przekaz\u00f3w.
Prorok, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, u\u017cy\u0142 tego samego wyra\u017cenia w odniesieniu do powrotu naszego Mistrza Jezusa, pok\u00f3j niech b\u0119dzie z nim, na ko\u0144cu czas\u00f3w. W Sahih Muslim, po wspomnieniu o procesie Antychrysta, czytamy: \u201eDop\u00f3ki b\u0119dzie w takim stanie, B\u00f3g ze\u015ble Mesjasza, syna Marii, kt\u00f3ry zst\u0105pi w pobli\u017cu bia\u0142ego minaretu na wsch\u00f3d od Damaszku, pomi\u0119dzy dwoma rozrzuconymi kamieniami, k\u0142ad\u0105c r\u0119ce na skrzyd\u0142ach dw\u00f3ch anio\u0142\u00f3w\u2026\u201d.
Tak wi\u0119c s\u0142owo to jest jasne i cz\u0119sto u\u017cywane w czasach Proroka (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Boga niech b\u0119d\u0105 z nim), a najcz\u0119\u015bciej jest u\u017cywane w znaczeniu wysy\u0142ania, tj. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy go wysy\u0142a lub kto\u015b go wysy\u0142a, wi\u0119c pos\u0142any jest nazywany pos\u0142a\u0144cem. Gdyby Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Boga niech b\u0119d\u0105 z nim) wiedzia\u0142, \u017ce to dobrze znane s\u0142owo oznaczaj\u0105ce wysy\u0142anie spowoduje p\u00f3\u017aniej zamieszanie w\u015br\u00f3d muzu\u0142man\u00f3w, nie u\u017cy\u0142by go, wspominaj\u0105c Mahdiego i naszego Mistrza Jezusa, pok\u00f3j niech b\u0119dzie z nim, wraz z imieniem Boga Wszechmog\u0105cego i nie pozostawi\u0142by nas w zamieszaniu co do znaczenia zmartwychwstania. Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Boga niech b\u0119d\u0105 z nim) m\u00f3g\u0142 powiedzie\u0107: \u201ePojawi si\u0119 lub przyjdzie cz\u0142owiek z mojej rodziny\u201d, a nie powiedzie\u0107: \u201eB\u00f3g wy\u015ble cz\u0142owieka z mojej rodziny\u2026\u201d. S\u0142owo zmartwychwstanie jest cz\u0119sto wymieniane w hadisach o Mahdim. Istnieje werbalna ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy po\u015ble Mahdiego w wi\u0119cej ni\u017c jednym hadisie proroczym. Podobnie jest w przypadku naszego Mistrza Jezusa, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z Nim: \u201e\u2026Kiedy B\u00f3g pos\u0142a\u0142 Mesjasza, syna\u2026\u201d Mariam\u2026\u201d.
Aby zrozumie\u0107 znaczenie s\u0142\u00f3w Proroka o wyra\u017ceniu \u201eB\u00f3g Wszechmog\u0105cy ze\u015ble Mahdiego\u201d, musimy zrozumie\u0107 znaczenie s\u0142owa \u201ewys\u0142anie\u201d w j\u0119zyku. Na tej podstawie mo\u017cna wywnioskowa\u0107, co oznaczaj\u0105 sformu\u0142owania \u201eB\u00f3g Wszechmog\u0105cy ze\u015ble Mahdiego\u201d lub \u201eB\u00f3g ze\u015ble naszego Pana Jezusa, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim\u201d. W ksi\u0105\u017cce \u201eEncyklopedia wyznania wiary\u201d poj\u0119cie \u201ewys\u0142ania\u201d jest nast\u0119puj\u0105ce:

<\/span><\/h1>

Definicja zmartwychwstania w j\u0119zyku polskim r\u00f3\u017cni si\u0119 w zale\u017cno\u015bci od tego, z czym si\u0119 je wi\u0105\u017ce. Mo\u017ce oznacza\u0107:<\/span><\/h2>

1. Wys\u0142anie: M\u00f3wi si\u0119, \u017ce wys\u0142a\u0142em kogo\u015b lub wys\u0142a\u0142em go, co oznacza, \u017ce wys\u0142a\u0142em go. Za Ammarem ibn Jasirem, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, powiedzia\u0142 on: \u201eProrok, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, wys\u0142a\u0142 mnie z misj\u0105, a ja sta\u0142em si\u0119 rytualnie nieczysty, ale nie mog\u0142em znale\u017a\u0107 wody, wi\u0119c tarza\u0142em si\u0119 w piasku jak zwierz\u0119\u2026\u201d [Zgadza si\u0119].
2- Zmartwychwstanie ze snu: Powiedziano: Wskrzesi\u0142 go ze snu, je\u015bli go zbudzi\u0142 (i to znaczenie nie pasuje do stanu Mahdiego i jego misji).
3- Istiraha: To jest \u017ar\u00f3d\u0142o s\u0142owa baath, od kt\u00f3rego pochodzi nazwa wielb\u0142\u0105dzicy: baatha, je\u015bli j\u0105 obudzi\u0142em, a ona kl\u0119cza\u0142a przed ni\u0105, i o tym Al-Azhari m\u00f3wi w Tahdhib Al-Lughah: (Al-Layth powiedzia\u0142: Obudzi\u0142em wielb\u0142\u0105dzic\u0119 i wsta\u0142a, je\u015bli odwi\u0105za\u0142em jej p\u0119ta i wypu\u015bci\u0142em j\u0105; je\u015bli kl\u0119cza\u0142a, to j\u0105 obudzi\u0142em).
Powiedzia\u0142 tak\u017ce: Zmartwychwstanie w mowie Arab\u00f3w ma dwa znaczenia: Jedno z nich to pos\u0142anie, jak w powiedzeniu Boga Wszechmog\u0105cego: \u201ePotem pos\u0142ali\u015bmy Moj\u017cesza i Aarona do Faraona i jego kr\u00f3lestwa z Naszymi znakami, lecz oni byli butni i byli ludem wyst\u0119pnym\u201d. [Junus], co oznacza, \u017ce pos\u0142ali\u015bmy.
Zmartwychwstanie oznacza r\u00f3wnie\u017c o\u017cywienie umar\u0142ych przez Boga. \u015awiadcz\u0105 o tym s\u0142owa Jego Wszechmog\u0105cego: \u201ePotem wskrzesili\u015bmy was po waszej \u015bmierci, aby\u015bcie byli wdzi\u0119czni\u201d (Al-Baqara: 56), co oznacza, \u017ce przywr\u00f3cili\u015bmy was do \u017cycia.
Abu Hilal powiedzia\u0142 w Al-Furuq: \u201eWywo\u0142anie stworzenia\u201d to nazwa wyprowadzenia ich z grob\u00f3w do miejsca, w kt\u00f3rym stoj\u0105. Z tego pochodzi wypowied\u017a Wszechmog\u0105cego: \u201ePowiedzieli: \u00abBiada nam! Kto nas podni\u00f3s\u0142 z naszych \u0142\u00f3\u017cek?\u00bb Oto, co obieca\u0142 Najmi\u0142osierniejszy, a pos\u0142a\u0144cy powiedzieli prawd\u0119\u201d. (Jasin)

<\/span><\/h1>

Cytat z ksi\u0105\u017cki \u201eOczekiwane przes\u0142ania\u201d ko\u0144czy rozdzia\u0142: Pos\u0142aniec Mahdi. Kto chce wi\u0119cej dowod\u00f3w, powinien przeczyta\u0107 ksi\u0105\u017ck\u0119.<\/span><\/h4><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Przybli\u017cona liczba zmar\u0142ych i umieraj\u0105cych w czasie znak\u00f3w Godziny<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
28 grudnia 2019 r.<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Przybli\u017cona liczba zmar\u0142ych i umieraj\u0105cych w czasie znak\u00f3w Godziny<\/strong><\/span><\/h2>


Mike Rampino, geolog z Uniwersytetu Nowojorskiego, i Stanley Ambrose, antropolog z Uniwersytetu Illinois, uwa\u017caj\u0105, \u017ce ostatnie w\u0105skie gard\u0142o populacyjne, jakiego do\u015bwiadczy\u0142a ludzko\u015b\u0107, by\u0142o wynikiem pot\u0119\u017cnej erupcji wulkanu Toba. Uwa\u017caj\u0105, \u017ce warunki po tej erupcji by\u0142y por\u00f3wnywalne do tych po wojnie nuklearnej na pe\u0142n\u0105 skal\u0119, ale bez promieniowania. Miliardy ton kwasu siarkowego, kt\u00f3re unios\u0142y si\u0119 do stratosfery po katastrofie wulkanu Toba, pogr\u0105\u017cy\u0142y \u015bwiat w ciemno\u015bci i mrozie na kilka lat, a fotosynteza mog\u0142a zwolni\u0107 do niemal ca\u0142kowitego zatrzymania, niszcz\u0105c \u017ar\u00f3d\u0142a po\u017cywienia zar\u00f3wno dla ludzi, jak i zwierz\u0105t, kt\u00f3re si\u0119 nimi \u017cywi\u0105. Wraz z nadej\u015bciem zimy wulkanicznej nasi przodkowie g\u0142odowali i umierali, a ich populacja stopniowo mala\u0142a. Mogli przebywa\u0107 na obszarach chronionych (z przyczyn geograficznych lub klimatycznych).
Jedn\u0105 z najgorszych rzeczy, jakie powiedziano o tej katastrofie, jest to, \u017ce przez oko\u0142o 20 000 lat na ca\u0142ej planecie \u017cy\u0142o zaledwie kilka tysi\u0119cy ludzi. Oznacza to, \u017ce nasz gatunek by\u0142 na skraju wygini\u0119cia. Je\u015bli to prawda, oznacza to, \u017ce nasi przodkowie byli teraz tak samo zagro\u017ceni jak bia\u0142y nosoro\u017cec czy wielka panda. Pomimo wszystkich trudno\u015bci, wydaje si\u0119, \u017ce resztki naszego gatunku odnios\u0142y sukces w walce o przetrwanie w nast\u0119pstwie katastrofy w Toba i nadej\u015bcia epoki lodowcowej. Nasza populacja liczy obecnie oko\u0142o siedmiu i p\u00f3\u0142 miliarda (jeden miliard to tysi\u0105c milion\u00f3w), w tym oko\u0142o 1,8 miliarda muzu\u0142man\u00f3w. Ten odsetek stanowi jedn\u0105 czwart\u0105 obecnej populacji \u015bwiata. Aby obliczy\u0107 liczb\u0119 ofiar \u015bmiertelnych po pi\u0119ciu pot\u0119\u017cnych kl\u0119skach \u017cywio\u0142owych (takich jak to, co sta\u0142o si\u0119 z superwulkanem Toba), kt\u00f3re nawiedz\u0105 planet\u0119, musimy najpierw obliczy\u0107 obecn\u0105 populacj\u0119 \u015bwiata.

<\/span><\/h1>

Obecna populacja \u015bwiata:<\/span><\/h4>

Wed\u0142ug szacunk\u00f3w Organizacji Narod\u00f3w Zjednoczonych, populacja \u015bwiata osi\u0105gnie ponad siedem i p\u00f3\u0142 miliarda ludzi w 2020 roku i oczekuje si\u0119, \u017ce populacja \u015bwiata wzro\u015bnie o dwa miliardy ludzi w ci\u0105gu najbli\u017cszych trzydziestu lat. Oznacza to, \u017ce populacja \u015bwiata wzro\u015bnie z obecnych 7,7 miliarda do 9,7 miliarda do 2050 roku i osi\u0105gnie 11 miliard\u00f3w do 2100 roku. 61% populacji \u015bwiata \u017cyje w Azji (4,7 miliarda ludzi), 17 procent w Afryce (1,3 miliarda ludzi), 10 procent w Europie (750 milion\u00f3w ludzi), 8 procent w Ameryce \u0141aci\u0144skiej i na Karaibach (650 milion\u00f3w ludzi), a pozosta\u0142e 5 procent w Ameryce P\u00f3\u0142nocnej (370 milion\u00f3w ludzi) i Oceanii (43 miliony ludzi). Chiny (1,44 miliarda ludzi) i Indie (1,39 miliarda ludzi) pozostaj\u0105 najwi\u0119kszymi krajami. \u015bwiecie.
Ludno\u015b\u0107 Ziemi licz\u0105ca obecnie 7,7 miliarda ludzi \u017cyje na obszarze 148,9 milion\u00f3w kilometr\u00f3w kwadratowych, czyli na zewn\u0119trznej cz\u0119\u015bci skorupy ziemskiej, kt\u00f3ra nie jest pokryta wod\u0105.

Tutaj dochodzimy do przestrzeni nadaj\u0105cej si\u0119 do zamieszkania, w kt\u00f3rej ludzko\u015b\u0107 ostatecznie przetrwa, czyli do Lewantu:
Obszar Lewantu, obejmuj\u0105cy obecnie cztery pa\u0144stwa: Liban, Palestyn\u0119, Syri\u0119 i Jordani\u0119, a tak\u017ce niekt\u00f3re regiony powsta\u0142e z ich ziem, takie jak: p\u00f3\u0142nocne regiony Syrii nale\u017c\u0105ce do Turcji, pustynia Synaj w Egipcie, region Al-D\u017cauf i region Tabuk nale\u017c\u0105ce do Arabii Saudyjskiej, a tak\u017ce miasto Mosul nale\u017c\u0105ce do Iraku, nie przekracza powierzchni oko\u0142o 500 tysi\u0119cy kilometr\u00f3w kwadratowych, a liczba ludno\u015bci nie przekracza stu milion\u00f3w.
Ten sam obszar i te same zasoby naturalne b\u0119d\u0105 stanowi\u0107 schronienie dla ostatnich pokole\u0144 ludzko\u015bci przed Dniem S\u0105du. To jedyne miejsce, kt\u00f3re mo\u017ce zapewni\u0107 sobie samowystarczalno\u015b\u0107 pod wzgl\u0119dem zasob\u00f3w naturalnych, co oznacza, \u017ce nie ma potrzeby importu z zagranicy. Ludzie, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 zamieszkiwa\u0107 Lewant u kresu czasu, b\u0119d\u0105 ca\u0142kowicie zale\u017cni od zasob\u00f3w naturalnych, w tym wody, rolnictwa, g\u00f3rnictwa i wszystkich innych zasob\u00f3w niezb\u0119dnych do \u017cycia.

<\/span><\/h1>

Pytanie brzmi: czy Lewant mo\u017ce pomie\u015bci\u0107 siedem miliard\u00f3w ludzi bez konieczno\u015bci anga\u017cowania \u015bwiata zewn\u0119trznego?<\/span><\/h4>

Oczywi\u015bcie, odpowied\u017a brzmi: nie. Liczba, kt\u00f3r\u0105 ustalili\u015bmy dla obecnej populacji Lewantu, wynosz\u0105ca oko\u0142o 100 milion\u00f3w ludzi, importuje cz\u0119\u015b\u0107 swoich zasob\u00f3w z r\u00f3\u017cnych cz\u0119\u015bci \u015bwiata. Wyjdziemy jednak nieco poza t\u0119 liczb\u0119 i arbitralnie za\u0142o\u017cymy, \u017ce Lewant m\u00f3g\u0142by pomie\u015bci\u0107 500 milion\u00f3w ludzi na obszarze oko\u0142o 500 kilometr\u00f3w kwadratowych. Oznacza to, \u017ce g\u0119sto\u015b\u0107 zaludnienia wyniesie oko\u0142o 100 os\u00f3b na kilometr kwadratowy. Przewy\u017csza ona g\u0119sto\u015b\u0107 zaludnienia g\u0119sto zaludnionego kraju o niewielkich zasobach, takiego jak na przyk\u0142ad Bangladesz.

Oto przybli\u017cona liczba ludno\u015bci \u015bwiata po wyst\u0105pieniu pi\u0119ciu pot\u0119\u017cnych kl\u0119sk \u017cywio\u0142owych oraz nieznanej liczby \u015brednich i ma\u0142ych kl\u0119sk \u017cywio\u0142owych. Je\u015bli odliczanie do nadej\u015bcia Godziny rozpocznie si\u0119 teraz, a populacja \u015bwiata wynosi obecnie oko\u0142o siedmiu i p\u00f3\u0142 miliarda ludzi, to po co najmniej trzech stuleciach, jak ju\u017c wspomnieli\u015bmy, osi\u0105gnie ona oko\u0142o pi\u0119\u0107set milion\u00f3w ludzi, wed\u0142ug najbardziej naukowych szacunk\u00f3w, a B\u00f3g wie najlepiej.

<\/span><\/h1>
Pytanie brzmi teraz: Gdzie jest pozosta\u0142e siedem miliard\u00f3w ludzi?<\/span><\/h5>

Odpowied\u017a: S\u0105 to osoby zmar\u0142e i umieraj\u0105ce w wyniku nast\u0119puj\u0105cych po sobie katastrof naturalnych na przestrzeni nie kr\u00f3tszego ni\u017c oko\u0142o trzy stulecia..!<\/span><\/h2>


Drogi Czytelniku, czy rozumiesz liczb\u0119, o kt\u00f3rej Ci wspomnia\u0142em? To oko\u0142o siedem miliard\u00f3w ludzi, co oznacza, \u017ce jest to liczba przewy\u017cszaj\u0105ca populacj\u0119 Indii oko\u0142o siedmiokrotnie. Wszyscy oni zostan\u0105 zaliczeni do grona zmar\u0142ych i umieraj\u0105cych w ci\u0105gu trzech lub wi\u0119cej stuleci, a na planecie Ziemi pozostanie nie wi\u0119cej ni\u017c 500 milion\u00f3w \u017cywych ludzi, poniewa\u017c b\u0119d\u0105 oni obecni na obszarze nieprzekraczaj\u0105cym 500 tysi\u0119cy kilometr\u00f3w kwadratowych w Lewancie. Liczba ta jest przesadzona, poniewa\u017c Lewant, ze swoimi zasobami, wod\u0105 i gospodarstwami rolnymi, nie pomie\u015bci p\u00f3\u0142 miliarda ludzi. Ustali\u0142em jednak t\u0119 liczb\u0119, kt\u00f3ra jest maksymaln\u0105, jak\u0105 ludzki umys\u0142 mo\u017ce sobie wyobrazi\u0107, aby ostatecznie doj\u015b\u0107 do wniosku, \u017ce siedem miliard\u00f3w ludzi zostanie zaliczonych do grona zmar\u0142ych, zaginionych i umieraj\u0105cych w ci\u0105gu co najmniej trzech stuleci. Dzieje si\u0119 tak w przypadku, gdy jeste\u015bmy teraz w roku 2020 i w trakcie wielkiego ucisku, na ko\u0144cu kt\u00f3rego pojawi si\u0119 Mahdi. W rezultacie, po zako\u0144czeniu tego ucisku, ogromny wulkan wybuchnie, wzniecaj\u0105c dym. Je\u015bli czas odliczania do znak\u00f3w Godziny b\u0119dzie inny i wydarzenia te rozpoczn\u0105 si\u0119 na przyk\u0142ad w roku 2050, ta sama liczba, kt\u00f3r\u0105 wymienili\u015bmy jako pozostaj\u0105c\u0105 przy \u017cyciu w Lewancie, czyli co najwy\u017cej oko\u0142o p\u00f3\u0142 miliarda ludzi. Jednak\u017ce liczba zabitych i umieraj\u0105cych w okresie znak\u00f3w Godziny b\u0119dzie si\u0119 w\u00f3wczas r\u00f3\u017cni\u0107, osi\u0105gaj\u0105c oko\u0142o dziewi\u0119ciu miliard\u00f3w ludzi. Je\u015bli jednak odliczanie do znak\u00f3w Godziny rozpocznie si\u0119 w roku 2100, liczba zabitych i umieraj\u0105cych osi\u0105gnie oko\u0142o jedenastu miliard\u00f3w ludzi. Tak wi\u0119c, drogi czytelniku, mo\u017cesz oszacowa\u0107 liczb\u0119 zabitych i umieraj\u0105cych w dowolnym momencie rozpocz\u0119cia pierwszej powa\u017cnej katastrofy, kt\u00f3r\u0105 jest widoczny dym, a\u017c do ostatniej z tych ogromnych katastrof, jak\u0105 jest erupcja wulkanu Aden.

Drogi Czytelniku, wykonaj niezb\u0119dne obliczenia, aby oszacowa\u0107 przybli\u017con\u0105 liczb\u0119 ofiar \u015bmiertelnych po ka\u017cdej z pi\u0119ciu katastrof naturalnych (pierwszy superwulkan, zapadni\u0119cie si\u0119 wulkanu na wschodzie, zapadni\u0119cie si\u0119 wulkanu na zachodzie, zapadni\u0119cie si\u0119 wulkanu na P\u00f3\u0142wyspie Arabskim i wybuch wulkanu w Aden). Znajdziesz ogromne liczby ofiar, kt\u00f3re trudno sobie wyobrazi\u0107. Nie ma ameryka\u0144skiego filmu science fiction, kt\u00f3ry przedstawia\u0142by katastrofy podobne do tych, o kt\u00f3rych wspomnieli\u015bmy w tej ksi\u0105\u017cce, z wyj\u0105tkiem jednego ameryka\u0144skiego filmu, kt\u00f3ry w przybli\u017ceniu wyobra\u017ca te katastrofy \u2013 filmu z 2012 roku, wyprodukowanego w 2009 roku.
Liczba zmar\u0142ych, o kt\u00f3rych wspomnieli\u015bmy, kt\u00f3ra si\u0119gnie miliard\u00f3w ludzi, prowadzi nas do hadisu przekazanego przez Al-Buchari w jego Sahih z hadisu Auf bin Malik, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Przyszed\u0142em do Proroka, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, podczas bitwy pod Tabuk, gdy by\u0142 w sk\u00f3rzanym namiocie, a on powiedzia\u0142: \u201ePolicz sze\u015b\u0107 rzeczy przed Godzin\u0105: moj\u0105 \u015bmier\u0107, nast\u0119pnie podb\u00f3j Jerozolimy, nast\u0119pnie \u015bmier\u0107, kt\u00f3ra ogarnie ci\u0119 jak zrzucenie owiec, nast\u0119pnie obfito\u015b\u0107 bogactwa, a\u017c cz\u0142owiek otrzyma sto dinar\u00f3w i pozostanie niezaspokojony, nast\u0119pnie\u2026\u201d. Nast\u0105pi ucisk, kt\u00f3ry nie opu\u015bci \u017cadnego arabskiego domu, zanim do niego nie wejdzie. Wtedy b\u0119dzie rozejm mi\u0119dzy wami a Banu al-Asfar, ale oni was zdradz\u0105 i przyjd\u0105 do was pod osiemdziesi\u0119cioma sztandarami, pod ka\u017cdym sztandarem dwana\u015bcie tysi\u0119cy. Uczeni zinterpretowali \u201e\u015bmier\u0107 zabierze ci\u0119 jak zrzucanie owiec\u201d jako oznaczaj\u0105c\u0105 powszechn\u0105 \u015bmier\u0107, co jest epidemi\u0105, kt\u00f3ra mia\u0142a miejsce w czasach Omara bin Al-Khattaba, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, po podboju Jerozolimy (16 AH), kiedy to plaga rozprzestrzeni\u0142a si\u0119 w roku 18 AH w krainie Lewantu i wielu ludzi zmar\u0142o, osi\u0105gaj\u0105c liczb\u0119 dwudziestu pi\u0119ciu tysi\u0119cy m\u0119\u017cczyzn spo\u015br\u00f3d muzu\u0142man\u00f3w, a grupy przyw\u00f3dc\u00f3w Towarzyszy zmar\u0142y z jej powodu, w tym Muadh bin Jabal, Abu Ubaidah, Shurahbil bin Hasana, Al-Fadl bin Al-Abbas bin Abdul Muttalib i inni, oby B\u00f3g by\u0142 z nich wszystkich zadowolony.

Ale m\u00f3wi\u0119 wam, po przybli\u017conym policzeniu liczby zabitych, zaginionych i umieraj\u0105cych w czasie znak\u00f3w Godziny, \u017ce interpretacja tego hadisu odnosi si\u0119 do tego, co wydarzy si\u0119 p\u00f3\u017aniej, a co jeszcze si\u0119 nie wydarzy\u0142o. Dwadzie\u015bcia pi\u0119\u0107 tysi\u0119cy, kt\u00f3rzy zmarli w tej epidemii, to liczba znikoma w por\u00f3wnaniu z oko\u0142o siedmioma miliardami ludzi, kt\u00f3rzy umr\u0105 w czasie znak\u00f3w Godziny. Ponadto opis choroby, kt\u00f3ra spowoduje t\u0119 \u015bmier\u0107, kt\u00f3ra jest \u201ejak kichanie owiec\u201d, podany przez Proroka, jest chorob\u0105, kt\u00f3ra dotyka zwierz\u0119ta, powoduj\u0105c, \u017ce co\u015b wyp\u0142ywa im z nos\u00f3w i powoduje, \u017ce nagle umieraj\u0105. To por\u00f3wnanie jest podobne do objaw\u00f3w, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 spowodowane przez widoczny dym powstaj\u0105cy w wyniku pot\u0119\u017cnej erupcji wulkanu, a B\u00f3g wie najlepiej.

<\/span><\/h1>

Czy\u017c nie jest godne, aby Allah, Wszechmog\u0105cy, wys\u0142a\u0142 Pos\u0142a\u0144ca do mieszka\u0144c\u00f3w Ziemi, kt\u00f3rych jest oko\u0142o siedmiu i p\u00f3\u0142 miliarda, aby ostrzec ich przed Jego kar\u0105, zanim ona na nich spadnie, zgodnie z Jego s\u0142owami w Surze Al-Isra: \u201eKto idzie drog\u0105 prost\u0105, idzie drog\u0105 prost\u0105 tylko dla [korzy\u015bci] w\u0142asnej, a kto b\u0142\u0105dzi, b\u0142\u0105dzi tylko na swoj\u0105 szkod\u0119. I \u017caden nios\u0105cy ci\u0119\u017car nie poniesie ci\u0119\u017caru drugiego, a My nie karzemy, dop\u00f3ki nie wy\u015blemy Pos\u0142a\u0144ca\u201d?<\/span><\/h2>
(Koniec cytatu z fragmentu rozdzia\u0142u dziewi\u0119tnastego \u201eOczekiwanych list\u00f3w\u201d)<\/span><\/h5>

\u00a0<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Odpowied\u017a na cz\u0119sto zadawane pytanie:
Dlaczego wywo\u0142a\u0142e\u015b w\u015br\u00f3d muzu\u0142man\u00f3w niepokoje religijne, kt\u00f3rych teraz nie potrzebujemy?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
 <\/span><\/h6>\n

Odpowiadaj\u0105c na cz\u0119sto zadawane pytanie: Dlaczego wywo\u0142a\u0142e\u015b w\u015br\u00f3d muzu\u0142man\u00f3w niepokoje religijne, kt\u00f3rych teraz nie potrzebowali\u015bmy?<\/strong><\/h2>\n

Zada\u0142em sobie to pytanie sze\u015b\u0107 miesi\u0119cy temu, zanim ty to zrobi\u0142e\u015b, i min\u0119\u0142o wiele miesi\u0119cy, zanim na nie odpowiedzia\u0142em. My\u015bla\u0142em te\u017c o konsekwencjach, jakie wi\u0105za\u0142yby si\u0119 z odpowiedzi\u0105 na pytanie, kt\u00f3re z pewno\u015bci\u0105 ty by\u015b mi zada\u0142.
Aby\u015b zrozumia\u0142 m\u00f3j punkt widzenia, dlaczego zdecydowa\u0142em si\u0119 opublikowa\u0107 moj\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 (The Awaited Messages) i rozpali\u0107 ten bunt teraz, jak m\u00f3wisz, musisz najpierw przekona\u0107 si\u0119, \u017ce nasz Mistrz Muhammad, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim, jest tylko Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, a prawo islamskie jest ostatecznym prawem, jak wspomniano w Koranie i Sunnie, i \u017ce nasz Mistrz Muhammad nie jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, jak orzekli liczni uczeni, \u017ce nasz Mistrz Muhammad, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim, jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, a nie tylko Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w.
Je\u015bli nie podzielasz tego przekonania, nie zrozumiesz mojego punktu widzenia. Oto powody, dla kt\u00f3rych opublikowa\u0142em ksi\u0105\u017ck\u0119 \u201eThe Expected Messages\u201d i uprzedzi\u0142em bunt, kt\u00f3ry mo\u017ce wybuchn\u0105\u0107 w\u015br\u00f3d muzu\u0142man\u00f3w w przysz\u0142o\u015bci:

1. Zaprzeczanie pos\u0142a\u0144com to powtarzaj\u0105ca si\u0119 praktyka, kt\u00f3r\u0105 stosowali wszyscy pos\u0142a\u0144cy w przesz\u0142o\u015bci, i nasz nar\u00f3d nie b\u0119dzie wyj\u0105tkiem od tej regu\u0142y w przysz\u0142o\u015bci. \u201eIlekro\u0107 do narodu przybywa\u0142 pos\u0142aniec, oni go zapierali si\u0119\u201d. Taka jest sytuacja pos\u0142a\u0144c\u00f3w, a co ze stanem kogo\u015b, kto m\u00f3wi wam o rych\u0142ym pojawieniu si\u0119 nowego pos\u0142a\u0144ca, takiego jak ja? Gdybym nie spotka\u0142 si\u0119 z atakami i ekskomunik\u0105 z waszej strony, na kt\u00f3re by\u0142em nara\u017cony do tej pory, zw\u0105tpi\u0142bym w siebie i w to, co m\u00f3wi \u015awi\u0119ty Koran, i powiedzia\u0142bym sobie, \u017ce co\u015b jest nie tak.
2. Wiara dawnych narod\u00f3w, \u017ce ich Prorok jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, jest sta\u0142\u0105 i powtarzaj\u0105c\u0105 si\u0119 wiar\u0105, a nar\u00f3d islamski nie jest wyj\u0105tkiem od tej regu\u0142y. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: \u201eI oni, tak jak wy, zak\u0142adali, \u017ce B\u00f3g nikogo nie wskrzesi\u201d.
3. Znalaz\u0142em wystarczaj\u0105ce dowody w Koranie i Sunnie, aby udowodni\u0107 b\u0142\u0105d fatw i opinii wielu uczonych, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce nasz Mistrz Muhammad, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, a nie tylko Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, jak g\u0142osz\u0105 Koran i Sunna. Wspomnia\u0142em o tym dowodzie w mojej ksi\u0105\u017cce \u201eOczekiwane Przes\u0142ania\u201d dla tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 je zweryfikowa\u0107.
4- Znalaz\u0142em wystarczaj\u0105ce dowody w Koranie i Sunnie, kt\u00f3re potwierdzaj\u0105, \u017ce Wszechmog\u0105cy B\u00f3g wy\u015ble w przysz\u0142o\u015bci dw\u00f3ch lub trzech pos\u0142a\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rym objawi Swoje objawienie. Wspomnia\u0142em o tych dowodach w mojej ksi\u0105\u017cce \u201eOczekiwane przes\u0142ania\u201d dla tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 je zweryfikowa\u0107.
5. Znalaz\u0142em wystarczaj\u0105ce dowody w Koranie i Sunnie, aby udowodni\u0107, \u017ce islamski szariat jest ostatecznym szariatem. Nie ma \u017cadnych zmian w Koranie, wezwaniu do modlitwy, modlitwie ani \u017cadnych innych postanowieniach Koranu. S\u0105 jednak pos\u0142a\u0144cy, kt\u00f3rych Wszechmog\u0105cy Allah wy\u015ble w przysz\u0142o\u015bci z konkretnymi misjami, w tym z ostrze\u017ceniem nas przed g\u0142\u00f3wnymi znakami kary, takimi jak werset jasnego dymu. Ich misj\u0105 b\u0119dzie r\u00f3wnie\u017c interpretacja niejednoznacznych werset\u00f3w Koranu i tych, kt\u00f3re s\u0105 sporne w\u015br\u00f3d uczonych. Ich misj\u0105 jest r\u00f3wnie\u017c d\u017cihad i zapewnienie islamowi zwyci\u0119stwa nad wszystkimi religiami. Dowody te znajduj\u0105 si\u0119 w mojej ksi\u0105\u017cce dla tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 j\u0105 przeczyta\u0107.
6- Konsensus muzu\u0142ma\u0144skich uczonych co do interpretacji wersetu {Muhammad nie jest ojcem \u017cadnego z waszych ludzi, ale jest Pos\u0142a\u0144cem Allaha i Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w}, \u017ce nasz Mistrz Muhammad, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim, jest Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w i Pos\u0142a\u0144c\u00f3w jednakowo. Nie ma innego Koranu, kt\u00f3ry nie by\u0142by otwarty na debat\u0119 i argumenty. Istnieje wiele przyk\u0142ad\u00f3w z wielu stuleci, kt\u00f3re pokazuj\u0105, \u017ce konsensus uczonych co do interpretacji konkretnego wersetu w \u015awi\u0119tym Koranie nie jest warunkiem trwa\u0142o\u015bci tej interpretacji. Przyk\u0142adem tego jest interpretacja wi\u0119kszo\u015bci uczonych w przesz\u0142o\u015bci szlachetnego wersetu {A na ziemi, jak zosta\u0142a rozpostarta}, \u017ce Ziemia jest powierzchni\u0105, a nie kul\u0105. Jednak ostatnio ta interpretacja uleg\u0142a zmianie i uczeni zgodzili si\u0119 co do kulisto\u015bci Ziemi w oparciu o inne wersety w \u015awi\u0119tym Koranie.
7- Szlachetny werset: \u201eJak\u017ce\u017c mog\u0105 oni przyj\u0105\u0107 napomnienie, skoro przyszed\u0142 do nich jasny Pos\u0142aniec? (13) Wtedy odwr\u00f3cili si\u0119 od niego i powiedzieli: \u201eSzalony nauczyciel!\u201d (14)\u201d [Ad-Dukhan] wyja\u015bnia, \u017ce nadchodz\u0105cy Pos\u0142aniec, pomimo bycia jasnym, zostanie oskar\u017cony przez ludzi o szale\u0144stwo, a jednym z g\u0142\u00f3wnych powod\u00f3w tego oskar\u017cenia jest to, \u017ce powie, i\u017c jest Pos\u0142a\u0144cem od Boga Wszechmog\u0105cego. Naturalnie, gdyby ten Pos\u0142aniec pojawi\u0142 si\u0119 w naszych czasach lub w czasach naszych dzieci lub wnuk\u00f3w, muzu\u0142manie oskar\u017cyliby go o szale\u0144stwo w wyniku wiary, kt\u00f3ra jest mocno zakorzeniona w ich umys\u0142ach od wiek\u00f3w, \u017ce nasz Mistrz Muhammad, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, a nie tylko Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, jak stwierdzono w Koranie i Sunnie.
8- Wyobra\u017a sobie, m\u00f3j muzu\u0142ma\u0144ski bracie, \u017ce mo\u017cesz zosta\u0107 wymieniony w wersecie \u015awi\u0119tego Koranu: \u201eWtedy odwr\u00f3cili si\u0119 od niego i powiedzieli: \u00abSzalony nauczyciel\u00bb\u201d (14) i znalaz\u0142by\u015b si\u0119 na tym samym poziomie co ludzie, kt\u00f3rzy zaprzeczyli poprzednim pos\u0142a\u0144com, poniewa\u017c wierzyli, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nie wys\u0142a\u0142 do nich pos\u0142a\u0144ca, co jest dok\u0142adnie tym samym przekonaniem, kt\u00f3re masz teraz. Musisz zmieni\u0107 to przekonanie teraz, aby w przysz\u0142o\u015bci nie wspomniano o tobie w tym wersecie, a nieszcz\u0119\u015bcie by\u0142oby jeszcze wi\u0119ksze.
9- Ktokolwiek twierdzi, \u017ce powinni\u015bmy czeka\u0107 na pojawienie si\u0119 Mahdiego i otrzymanie od Wszechmog\u0105cego Allaha niezbitego dowodu na to, \u017ce jest Pos\u0142a\u0144cem, a potem i\u015b\u0107 za nim, jest jak lud faraona. Moj\u017cesz, niech spoczywa w pokoju, przyby\u0142 do nich z cudami, kt\u00f3re potwierdza\u0142y jego przes\u0142anie, ale wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi mu nie uwierzy\u0142a. Byli tacy, kt\u00f3rzy uwierzyli mu, a p\u00f3\u017aniej oddawali cze\u015b\u0107 cielcowi, mimo \u017ce byli \u015bwiadkami wielkich cud\u00f3w. Zatem, wierz\u0105c teraz, \u017ce \u017caden inny Pos\u0142aniec nie zostanie pos\u0142any, pod\u0105\u017cacie ich \u015bladami, nie zdaj\u0105c sobie sprawy, do czego zmierzacie.
10- Istnieje du\u017ca r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy pojawieniem si\u0119 nowego pos\u0142a\u0144ca, kt\u00f3ry staje twarz\u0105 w twarz z lud\u017ami, gdy wierz\u0105, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nie wy\u015ble nowego pos\u0142a\u0144ca, a pojawieniem si\u0119 tego pos\u0142a\u0144ca i stawaniem twarz\u0105 w twarz z lud\u017ami po tym, jak us\u0142yszeli od cz\u0142owieka takiego jak ja, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wy\u015ble nowego pos\u0142a\u0144ca.
11- Ci, kt\u00f3rzy teraz mnie atakuj\u0105 i oskar\u017caj\u0105 o niewiar\u0119 i szale\u0144stwo, i \u017ce mam towarzysza, kt\u00f3ry szepcze mi, co m\u00f3wi\u0119 i robi\u0119, s\u0105 tymi samymi, kt\u00f3rzy oskar\u017c\u0105 nast\u0119pnego Pos\u0142a\u0144ca o podobne oskar\u017cenia i o wiele wi\u0119cej, w wyniku swojej wiary, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nie wy\u015ble kolejnego Pos\u0142a\u0144ca.
12- Wszyscy, kt\u00f3rzy mnie atakowali i oskar\u017cali o r\u00f3\u017cne rzeczy, zostan\u0105 w przysz\u0142o\u015bci podzieleni na trzy grupy: Pierwsza grupa b\u0119dzie obstawa\u0107 przy swoim zdaniu i zaprzeczy nadchodz\u0105cemu Pos\u0142a\u0144cowi, a oni zostan\u0105 wymienieni w szlachetnym wersecie: \u201eWtedy odwr\u00f3cili si\u0119 od niego i powiedzieli: \u00abSzalony nauczyciel (14)\u00bb\u201d. Druga grupa d\u0142ugo si\u0119 zastanowi, zanim oskar\u017cy nadchodz\u0105cego Pos\u0142a\u0144ca, poniewa\u017c najpierw zostali przeze mnie pora\u017ceni, i dlatego nie b\u0119d\u0105 oskar\u017ca\u0107 nadchodz\u0105cego Pos\u0142a\u0144ca o to, o co mnie oskar\u017cyli, a w\u00f3wczas przeprosz\u0105 za swoje oskar\u017cenia i zniewagi. Trzecia grupa zmieni swoj\u0105 wiar\u0119 przed pojawieniem si\u0119 nadchodz\u0105cego Pos\u0142a\u0144ca i pewnego dnia p\u00f3jd\u0105 za nim i przeprosz\u0105 mnie, poniewa\u017c by\u0142em jednym z powod\u00f3w zmiany ich wiary.
13- Ja, chocia\u017c ostrzegam ludzi przed tym uciskiem, nie gwarantuj\u0119, \u017ce pod\u0105\u017c\u0119 za nadchodz\u0105cym Pos\u0142a\u0144cem, ale podj\u0105\u0142em \u015brodki, kt\u00f3re uczyni\u0105 mnie psychologicznie przygotowanym do pojawienia si\u0119 tego Pos\u0142a\u0144ca, tak jak to uczyni\u0142 Sulayman al-Farsi, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, gdy kontynuowa\u0142 poszukiwania prawdy, a\u017c jej osi\u0105gn\u0105\u0142.
14. Nie nazywam siebie ani \u017cadnej konkretnej osoby Pos\u0142a\u0144cem Mahdim. Gdybym torowa\u0142 sobie drog\u0119, na przyk\u0142ad, nie stawia\u0142bym bardziej rygorystycznych warunk\u00f3w ni\u017c te, kt\u00f3re obecnie obowi\u0105zuj\u0105 dla cech Mahdiego. Powszechnie wiadomo, \u017ce Mahdi jest zwyk\u0142ym cz\u0142owiekiem, ale doda\u0142em do nich, \u017ce jest Pos\u0142a\u0144cem, kt\u00f3remu zes\u0142ano objawienie i kt\u00f3ry ma niezbity dow\u00f3d, \u017ce B\u00f3g go wesprze, co dowodzi, \u017ce jest Pos\u0142a\u0144cem. Warunki te nie dotycz\u0105 nikogo, w tym mnie.
15. Ostrzegaj\u0105c ludzi przed pojawieniem si\u0119 dw\u00f3ch lub trzech pos\u0142a\u0144c\u00f3w w przysz\u0142o\u015bci, jestem jak cz\u0142owiek, kt\u00f3ry przyby\u0142 z najdalszej cz\u0119\u015bci miasta i powiedzia\u0142: \u201eO ludzie, pod\u0105\u017cajcie za pos\u0142a\u0144cami\u201d. Nie mam innych cel\u00f3w. Straci\u0142em wiele na tym \u015bwiecie z powodu tej ksi\u0105\u017cki, a wielu przyjaci\u00f3\u0142 mnie opu\u015bci\u0142o. Wiedzia\u0142em o tym przed opublikowaniem mojej ksi\u0105\u017cki. \u017badne ziemskie korzy\u015bci nie zrekompensuj\u0105 tego, co straci\u0142em z powodu tej ksi\u0105\u017cki.
16- Nie ma pos\u0142a\u0144ca wys\u0142anego przez Boga Wszechmog\u0105cego, poza garstk\u0105 ludzi, kt\u00f3rzy uwierzyli w niego i poszli za nim, wi\u0119c moja ksi\u0105\u017cka nie zwi\u0119kszy tej liczby, chyba \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy zechce, poniewa\u017c wynik jest znany ze \u015awi\u0119tego Koranu: \u201eJak mog\u0105 przyj\u0105\u0107 napomnienie, skoro przyszed\u0142 do nich jasny pos\u0142aniec? (13) Wtedy odwr\u00f3cili si\u0119 od niego i powiedzieli: \u201eSzalony nauczyciel\u201d. (14)\u201d Nie b\u0119d\u0119 wi\u0119c poci\u0105gni\u0119ty do odpowiedzialno\u015bci za wzniecanie tego buntu s\u0142owami teraz, ale wi\u0119kszy ci\u0119\u017car spocznie na barkach tych, kt\u00f3rzy wpajaj\u0105 ludziom wiar\u0119, kt\u00f3ra nie istnieje w Koranie i Sunnie, \u017ce nasz mistrz Mahomet jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w. W rezultacie ci\u0119\u017car tych, kt\u00f3rzy oskar\u017caj\u0105 tego pos\u0142a\u0144ca, zostanie umieszczony na szali jego grzech\u00f3w w przysz\u0142o\u015bci, nawet je\u015bli zostanie pochowany w grobie. Mamy wi\u0119c nadziej\u0119, \u017ce zastanowicie si\u0119 nad sob\u0105, zanim przeka\u017cecie t\u0119 wiar\u0119 naszym dzieciom, zanim b\u0119dzie za p\u00f3\u017ano.
17. Nasz Mistrz Muhammad, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, jest Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, a islamski szariat jest ostatecznym szariatem. B\u0119dziemy nadal s\u0142ysze\u0107 jego imi\u0119 w ka\u017cdym wezwaniu do modlitwy, w ka\u017cdej modlitwie i w ka\u017cdym \u015bwiadectwie wiary, nawet po wys\u0142aniu nowego Pos\u0142a\u0144ca. Nie mo\u017cemy jednak pozwoli\u0107, aby nasza mi\u0142o\u015b\u0107 do niego przyt\u0142oczy\u0142a nasz\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 prawdy o pos\u0142aniu nowego Pos\u0142a\u0144ca, kt\u00f3ry wzywa do tego, do czego wzywa\u0142 nasz Mistrz Muhammad, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim. Musimy unika\u0107 wpadni\u0119cia w pu\u0142apk\u0119, w kt\u00f3r\u0105 wpad\u0142y narody przed nami, wierz\u0105c, \u017ce ich Prorok by\u0142 Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, z powodu intensywno\u015bci swojej mi\u0142o\u015bci do swojego Proroka. To by\u0142 g\u0142\u00f3wny pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego nie pod\u0105\u017cali\u015bmy za Pos\u0142a\u0144cami i ich b\u0142\u0119dnym przewodnictwem.

<\/h1>\n

Z powy\u017cszych powod\u00f3w odpowiedzia\u0142em, \u017ce tak, musz\u0119 teraz wznieci\u0107 ten bunt i przyj\u0105\u0107 od was r\u00f3\u017cne oskar\u017cenia, aby\u015bcie nie zb\u0142\u0105dzili, aby nasze dzieci nie zb\u0142\u0105dzi\u0142y i nie oskar\u017cy\u0142y nadchodz\u0105cego Pos\u0142a\u0144ca o szale\u0144stwo. W ten spos\u00f3b grzech b\u0119dzie o wiele wi\u0119kszy i nie staniecie przed mn\u0105 w Dniu S\u0105du i nie zapytacie mnie, dlaczego nam nie powiedzieli\u015bcie. W ten spos\u00f3b wszystkie wasze grzechy znajd\u0105 si\u0119 na skali moich grzech\u00f3w.<\/h2>\n

Wszechmog\u0105cy Allah wystawi\u0142 mnie na pr\u00f3b\u0119, daj\u0105c wam wiedz\u0119, kt\u00f3r\u0105 musz\u0119 wam przekaza\u0107. Nie wolno mi tego przed wami ukrywa\u0107 i sprawia\u0107, \u017ceby\u015bcie we \u015bnie wierzyli, \u017ce Wszechmog\u0105cy Allah nie wys\u0142a\u0142 nowego pos\u0142a\u0144ca. Alija Izetbegovi\u0107 mia\u0142 racj\u0119, m\u00f3wi\u0105c: \u201e\u015api\u0105cy nar\u00f3d nie budzi si\u0119, dop\u00f3ki nie us\u0142yszy cios\u00f3w\u201d. Dlatego musz\u0119 was uderzy\u0107 i wstrz\u0105sn\u0105\u0107 prawd\u0105, aby\u015bcie si\u0119 obudzili, zanim b\u0119dzie za p\u00f3\u017ano. Nadchodz\u0105cy pos\u0142aniec pojawi si\u0119 pod koniec ucisku Ad-Dahima. Je\u015bli rzeczywi\u015bcie jeste\u015bmy w tym ucisku, to oczekujemy tego pos\u0142a\u0144ca i Znaku Dymu, z powodu kt\u00f3rego umr\u0105 miliony. Je\u015bli ucisk Ad-Dahima przypada na er\u0119 naszych dzieci, to musimy zmieni\u0107 nasze przekonania, aby nasze dzieci nie zb\u0142\u0105dzi\u0142y. Mam nadziej\u0119, \u017ce ka\u017cdy z was we\u017amie pod uwag\u0119 swojego syna i nie przeka\u017ce mu tej wiary, kt\u00f3ra przeczy Koranowi i Sunnie.<\/h1>\n
 <\/div>\n
A teraz zadam wam pytanie, kt\u00f3re zada\u0142em wam przed opublikowaniem ksi\u0105\u017cki, na kt\u00f3re wi\u0119kszo\u015b\u0107 z was odpowiedzia\u0142a zgodnie:<\/h5>\n

Gdyby\u015b mia\u0142 dowody z Koranu i Sunny, \u017ce istnieje bardzo wa\u017cne przekonanie religijne, kt\u00f3re od wiek\u00f3w jest g\u0142\u0119boko zakorzenione w umys\u0142ach muzu\u0142man\u00f3w, ale pewnego dnia w przysz\u0142o\u015bci spowoduje wielkie spory i jest powi\u0105zane z sporami zwi\u0105zanymi z g\u0142\u00f3wnymi znakami Czas\u00f3w Ostatecznych, i wiedzia\u0142by\u015b, \u017ce wielu muzu\u0142man\u00f3w zostanie wprowadzonych w b\u0142\u0105d z powodu odziedziczenia tego przekonania, czy og\u0142osi\u0142by\u015b to ludziom teraz, mimo \u017ce teraz nie ma to \u017cadnego wp\u0142ywu, czy od\u0142o\u017cy\u0142by\u015b to na przysz\u0142o\u015b\u0107, poniewa\u017c mo\u017cliwe, \u017ce czas tych spor\u00f3w jeszcze nie nadszed\u0142?
Odpowiedz teraz na to pytanie i wyobra\u017a sobie swojego syna, kt\u00f3ry w przysz\u0142o\u015bci popadnie w ten ucisk. Mo\u017cliwe, \u017ce ty lub tw\u00f3j syn znajdziecie si\u0119 w sytuacji opisanej w tym szlachetnym wersecie: \u201eWtedy odwr\u00f3cili si\u0119 od niego i powiedzieli: \u00abNauczyciel szalony\u00bb\u201d (14). Czy zrobisz to, co ja teraz uczyni\u0142em i wywo\u0142asz ten ucisk moj\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0105 (\u201eOczekiwane Or\u0119dzia\u201d), czy te\u017c od\u0142o\u017cysz to na p\u00f3\u017aniej, ale cena b\u0119dzie wysoka, poniewa\u017c miliony ludzi zb\u0142\u0105dz\u0105 i umr\u0105 w nast\u0119pstwie tego wielkiego ucisku?<\/h1>\n
 <\/div>\n

Ibn al-Kajjim, oby B\u00f3g mia\u0142 go w swojej opiece, powiedzia\u0142: \u201eKorzeniem ka\u017cdej pr\u00f3by jest stawianie opinii ponad szariatem i pragnie\u0144 ponad rozumem\u201d.<\/h2>\n
 <\/div>\n

Prawo szariatu m\u00f3wi jedynie o Piecz\u0119ci Prorok\u00f3w, a nie o Piecz\u0119ci Pos\u0142a\u0144c\u00f3w.<\/strong>

Opinia g\u0142osi, \u017ce ka\u017cdy pos\u0142aniec jest prorokiem, a skoro nasz mistrz Mahomet jest Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w, to on jest Piecz\u0119ci\u0105 Pos\u0142a\u0144c\u00f3w. Ta opinia przeczy jasnym wersetom Koranu.

<\/h1>\n

Nie ja wszczyna\u0142em te zamieszki.<\/h3>\n

Zaprzeczy\u0142e\u015b konsensusowi uczonych co do opinii, ale nie co do szariatu.<\/strong><\/h5>\n

Walcz\u0119 w obronie prawa<\/strong><\/h2>\n

Inni za\u015b walcz\u0105 w obronie pogl\u0105d\u00f3w sprzecznych z prawem islamskim.<\/strong><\/h2>\n
 <\/strong><\/div>\n

Nasz Mistrz Muhammad jest Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w i Mistrzem Pos\u0142a\u0144c\u00f3w, a prawo islamskie jest prawem ostatecznym, jak stwierdzono w Koranie i Sunnie.<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u062a\u0627\u0645\u0631 \u0628\u062f\u0631 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062a\u0638\u0631\u0629 \u0641\u064a \u064a\u0648\u0645 18 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2019 \u0625\u0635\u062f\u0627\u0631 \u062a\u0627\u0645\u0631 \u0628\u062f\u0631 \u0643\u062a\u0627\u0628\u0647 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0645\u0646 (\u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062a\u0638\u0631\u0629) \u0648\u0627\u0644\u0630\u064a \u064a\u062a\u0646\u0627\u0648\u0644 \u0639\u0644\u0627\u0645\u0627\u062a \u0627\u0644\u0633\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0628\u0631\u0649 \u0648\u0627\u0644\u0630\u064a \u0630\u0643\u0631 \u0641\u064a\u0647 \u0623\u0646 \u0633\u064a\u062f\u0646\u0627 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0647\u0648 \u062e\u0627\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a\u064a\u0646 \u0641\u0642\u0637 \u0643\u0645\u0627 \u0647\u0648 \u0645\u0630\u0643\u0648\u0631 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0646\u0629 \u0648\u0644\u064a\u0633 \u0628\u062e\u0627\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0631\u0633\u0644\u064a\u0646 \u0643\u0645\u0627 \u0647\u0648 \u0634\u0627\u0626\u0639 \u0628\u064a\u0646 \u0639\u0627\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0648\u0625\u0646\u0646\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0646\u062a\u0638\u0627\u0631 \u0631\u064f\u0633\u0644\u0627\u064b \u0622\u062e\u0631\u064a\u0646 \u0644\u0625\u0638\u0647\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062f\u064a\u0646 […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":4468,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"class_list":["post-38305","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/38305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38305"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/38305\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4468"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}