{"id":36744,"date":"2025-06-28T19:40:40","date_gmt":"2025-06-28T19:40:40","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=36744"},"modified":"2025-07-30T17:48:10","modified_gmt":"2025-07-30T17:48:10","slug":"sayings-of-the-prophet-muhammad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/sayings-of-the-prophet-muhammad","title":{"rendered":"Wypowiedzi Proroka Mahometa"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Wypowiedzi Proroka Mahometa<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Jeste\u015bmy tu po to, aby otworzy\u0107 przed lud\u017ami uczciwe, spokojne i pe\u0142ne szacunku okno na islam.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ta strona przedstawia niekt\u00f3re wypowiedzi Proroka Mahometa (niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim). Nie jest ona wyczerpuj\u0105ca. Hadisy Proroka s\u0105 liczne i zr\u00f3\u017cnicowane, obejmuj\u0105c r\u00f3\u017cne aspekty \u017cycia ludzkiego: od moralno\u015bci i post\u0119powania, po wsp\u00f3\u0142czucie dla zwierz\u0105t, sprawiedliwo\u015b\u0107, \u015brodowisko, rodzin\u0119 i wiele innych. Prorok Mahomet (niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim) pozostawi\u0142 nam bogate dziedzictwo m\u0105dro\u015bci i kaza\u0144, kt\u00f3re inspiruj\u0105 serca i odwo\u0142uj\u0105 si\u0119 do ludzkiej natury w ka\u017cdym czasie i miejscu.
Na tej stronie zebrali\u015bmy dla Ciebie wyb\u00f3r tych o\u015bwiecaj\u0105cych wypowiedzi, kt\u00f3re maj\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 jako okno do kontemplacji przes\u0142ania tego szlachetnego Proroka i zrozumienia warto\u015bci, jakie przyni\u00f3s\u0142 Islam.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Wyb\u00f3r wypowiedzi Proroka Mahometa<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tPocz\u0105tek stworzenia<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

1- Za po\u015brednictwem Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, za po\u015brednictwem Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Kiedy B\u00f3g stwarza\u0142 \u015bwiat, napisa\u0142 o Sobie w\u0142asnor\u0119cznie: \u201eMoje mi\u0142osierdzie jest silniejsze od Mojego gniewu\u201d. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

7- Za zgod\u0105 Abu Musy Al-Ash\u2019ariego, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, powiedzia\u0142: Zaiste, B\u00f3g stworzy\u0142 Adama z garstki, kt\u00f3r\u0105 wzi\u0105\u0142 z ca\u0142ej ziemi. Potem przyszli synowie Adama wed\u0142ug ziemi. W\u015br\u00f3d nich byli czerwoni, biali i czarni, a mi\u0119dzy nimi byli \u0142agodni i szorstcy, \u017ali i dobrzy, a mi\u0119dzy nimi \u017ali. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

18- Za Abu Hurairahem, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Szatan przychodzi do jednego z was i pyta: \u201eKto stworzy\u0142 to i to?\u201d. \u201eKto stworzy\u0142 to i to?\u201d. A\u017c powie: \u201eKto stworzy\u0142 waszego Pana?\u201d. A kiedy dojdzie do tego punktu, niech szuka schronienia u Allaha i zaniecha. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOpis islamu<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

89- Za po\u015brednictwem Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, za po\u015brednictwem Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Allah Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: \u201eKiedy m\u00f3j s\u0142uga zamierza uczyni\u0107 dobry uczynek, ale go nie czyni, zapisuj\u0119 to jako jeden dobry uczynek. Je\u015bli go uczyni, zapisuj\u0119 to jako dziesi\u0119\u0107 dobrych uczynk\u00f3w, a\u017c do siedmiuset razy wi\u0119cej. A je\u015bli zamierza uczyni\u0107 z\u0142y uczynek, ale go nie czyni, nie zapisuj\u0119 tego jako jeden z\u0142y uczynek. Je\u015bli go uczyni, zapisuj\u0119 to jako jeden z\u0142y uczynek\u201d. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCnoty Proroka, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

189- Z upowa\u017cnienia Ubayy ibn Ka\u2019ba, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: M\u00f3j przyk\u0142ad w\u015br\u00f3d prorok\u00f3w jest jak przyk\u0142ad cz\u0142owieka, kt\u00f3ry zbudowa\u0142 dom, uczyni\u0142 go pi\u0119knym, doskona\u0142ym i doskona\u0142ym, ale zostawi\u0142 miejsce, gdzie sta\u0142a jedna ceg\u0142a. Ludzie chodzili wok\u00f3\u0142 budynku, podziwiali go i m\u00f3wili: \u201eGdyby tylko miejsce tej ceg\u0142y by\u0142o gotowe!\u201d. Ale ja, w\u015br\u00f3d prorok\u00f3w, jestem na miejscu tej ceg\u0142y. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

192- Za zgod\u0105 Umara ibn al-Khattaba, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, us\u0142ysza\u0142em Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, m\u00f3wi\u0105cego: Nie pochlebiaj mi [1]<\/a> Tak jak chrze\u015bcijanie wychwalali syna Marii, jestem tylko jego s\u0142ug\u0105. Powiedzmy wi\u0119c: s\u0142uga Boga i Jego Pos\u0142aniec. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

200- Za Abu Hurairahem, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Powiedziano: \u201eO Pos\u0142a\u0144cu Boga, wezwij Boga przeciwko politeistom\u201d. On powiedzia\u0142: Nie zosta\u0142em wys\u0142any jako ten, kt\u00f3ry rzuca przekle\u0144stwa, lecz jako mi\u0142osierdzie. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

[1]<\/a> Chwalisz mnie<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCharakterystyka wiary i wierz\u0105cego<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

318- Za Abu Hurairahem, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Muzu\u0142maninem jest ten, przed kt\u00f3rego j\u0119zykiem i r\u0119kami muzu\u0142manie s\u0105 bezpieczni, a wierz\u0105cym jest ten, kt\u00f3remu ludzie powierzaj\u0105 jego krew i maj\u0105tek. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

322- Za zgod\u0105 Abdullaha bin Abbasa, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: S\u0142uga nie cudzo\u0142o\u017cy, dop\u00f3ki jest wierz\u0105cy, nie pije wina, dop\u00f3ki jest wierz\u0105cy, nie kradnie, dop\u00f3ki jest wierz\u0105cy, nie zabija, dop\u00f3ki jest wierz\u0105cy. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

323- Za zgod\u0105 Abdullaha bin Omara, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Wierz\u0105cy, kt\u00f3ry obcuje z lud\u017ami i jest cierpliwy znosz\u0105c ich krzywd\u0119, odniesie wi\u0119ksz\u0105 nagrod\u0119 ni\u017c wierz\u0105cy, kt\u00f3ry nie obcuje z lud\u017ami i nie jest cierpliwy znosz\u0105c ich krzywd\u0119. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCechy hipokryty<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

334- Z upowa\u017cnienia Abu Hurairahy, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: S\u0105 trzy oznaki hipokryty: gdy m\u00f3wi, k\u0142amie, gdy sk\u0142ada obietnice, \u0142amie je, a gdy co\u015b mu zostanie powierzone, zdradza zaufanie. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tPrzykazania Proroka<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

346- Z upowa\u017cnienia Al-Hasana, z upowa\u017cnienia Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Kto we\u017amie ode mnie te s\u0142owa i wprowadzi je w \u017cycie, albo kto nauczy tych, kt\u00f3rzy je wprowadz\u0105 w \u017cycie? <\/strong>Abu Hurairah powiedzia\u0142: \u201ePowiedzia\u0142em: \u00abJestem, Pos\u0142a\u0144cu Boga\u00bb. Wzi\u0105\u0142 mnie za r\u0119k\u0119, policzy\u0142 do pi\u0119ciu i rzek\u0142: Unikaj tego, co zakazane, a b\u0119dziesz najbardziej pobo\u017cnym z ludzi. Ciesz si\u0119 tym, co Allah ci da\u0142, a b\u0119dziesz najbogatszym z ludzi. B\u0105d\u017a dobry dla bli\u017aniego, a b\u0119dziesz wierz\u0105cym. Kochaj ludzi tak, jak kochasz siebie, a b\u0119dziesz muzu\u0142maninem. Nie \u015bmiej si\u0119 za du\u017co, bo \u015bmiech zabija serce. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

353- Za Abdullahem bin Omarem, niech B\u00f3g b\u0119dzie zadowolony z nich obu, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: S\u0142ysza\u0142em Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, m\u00f3wi\u0105cego: Ka\u017cdy z was jest pasterzem i ka\u017cdy z was jest odpowiedzialny za swoj\u0105 trzod\u0119. W\u0142adca jest pasterzem i jest odpowiedzialny za swoj\u0105 trzod\u0119. M\u0119\u017cczyzna jest pasterzem swojej rodziny i jest odpowiedzialny za swoj\u0105 trzod\u0119. Kobieta jest pasterzem domu swojego m\u0119\u017ca i jest odpowiedzialna za swoj\u0105 trzod\u0119. S\u0142uga jest pasterzem maj\u0105tku swego pana i jest odpowiedzialny za swoj\u0105 trzod\u0119. M\u0119\u017cczyzna jest pasterzem maj\u0105tku swego ojca i jest odpowiedzialny za swoj\u0105 trzod\u0119. I ka\u017cdy z was jest pasterzem i jest odpowiedzialny za swoj\u0105 trzod\u0119. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tZasady Zakat<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

854- Z upowa\u017cnienia Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Jeden dirham poprzedza sto tysi\u0119cy dirham\u00f3w <\/strong>Powiedzieli: Jak? Powiedzia\u0142: Pewien cz\u0142owiek mia\u0142 dwa dirhamy i jednego z nich odda\u0142 w ramach ja\u0142mu\u017cny. Pewien cz\u0142owiek poszed\u0142 do [1]<\/a> Swoich pieni\u0119dzy, wi\u0119c wzi\u0105\u0142 sto tysi\u0119cy dirham\u00f3w i rozda\u0142 je na cele charytatywne. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

866- Za zgod\u0105 Tariqa al-Muharibiego, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Przybyli\u015bmy do Medyny, a Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, sta\u0142 na ambonie, zwracaj\u0105c si\u0119 do ludzi i m\u00f3wi\u0142: R\u0119ka darczy\u0144cy jest najwy\u017csza, wi\u0119c zacznij od tych, kt\u00f3rych wspierasz: swojej matki, ojca, siostry, brata, a nast\u0119pnie od osoby najbli\u017cszej, najbli\u017cszej osoby <\/strong>\u00bb.<\/h1>

892- Za Abdullahem ibn Abbasem, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, powiedzia\u0142 Muadhowi ibn D\u017cabalowi, gdy wys\u0142a\u0142 go do Jemenu: Przyjdziesz do ludu Ksi\u0119gi. Kiedy do nich przyjdziesz, wezwij ich do za\u015bwiadczenia, \u017ce nie ma boga pr\u00f3cz Allaha i \u017ce Mahomet jest Pos\u0142a\u0144cem Allaha. Je\u015bli b\u0119d\u0105 ci pos\u0142uszni w tej sprawie, powiedz im, \u017ce Allah nakaza\u0142 im pi\u0119\u0107 modlitw dziennie i noc\u0105. Je\u015bli b\u0119d\u0105 ci pos\u0142uszni w tej sprawie, powiedz im, \u017ce Allah nakaza\u0142 im ja\u0142mu\u017cn\u0119, kt\u00f3r\u0105 zabieraj\u0105 ich bogatym i daj\u0105 biednym. Je\u015bli b\u0119d\u0105 ci pos\u0142uszni w tej sprawie, strze\u017c si\u0119 szlachetnych. [2]<\/a> Ich bogactwo, a strze\u017c si\u0119 b\u0142aga\u0144 uci\u015bnionych, bo nie ma zas\u0142ony mi\u0119dzy nim a Bogiem. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

[1]<\/a> Strona: strona lub aspekt czego\u015b<\/h1>

[2]<\/a> Kara'im: liczba mnoga od karimah, co oznacza najlepszy i najwspanialszy pieni\u0105dz<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tBiedni i potrzebuj\u0105cy<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

906- Z przekazu Abu Sa`ida al-Khudriego, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Kochajcie biednych, gdy\u017c s\u0142ysza\u0142em, jak Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142 w swojej pro\u015bbie: Bo\u017ce, pozw\u00f3l mi \u017cy\u0107 biednie, pozw\u00f3l mi umrze\u0107 biednie i zbierz mnie do grupy [1]<\/a> Biedni <\/strong>\u00bb.<\/h1>

907- Za Abu Hurairahem, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: S\u0142ysza\u0142em Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, m\u00f3wi\u0105cego: Lepiej dla jednego z was, \u017ceby wyszed\u0142 rano i zbiera\u0142 drewno na opa\u0142, daj\u0105c je w ja\u0142mu\u017cnie i staj\u0105c si\u0119 niezale\u017cnym od ludzi, ni\u017c prosi\u0107 kogo\u015b, kto albo mu co\u015b da, albo odm\u00f3wi. Lepiej mie\u0107 przewag\u0119 ni\u017c mie\u0107 mniej. Zacznij od tych, kt\u00f3rymi si\u0119 opiekujesz. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

915- Za Abdullahem bin Masudem, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Ktokolwiek prosi ludzi o co\u015b, nawet maj\u0105c wszystko, czym m\u00f3g\u0142by si\u0119 zaspokoi\u0107, w Dniu Zmartwychwstania przyjdzie z zadrapaniami na twarzy w wyniku swojej pro\u015bby. [2]<\/a> Albo zadrapania [3]<\/a> Albo ci\u0119\u017cko pracuj\u0105cy [4]<\/a> <\/strong>Powiedziano: O Pos\u0142a\u0144cu Boga, c\u00f3\u017c mu to da? Odpowiedzia\u0142: Pi\u0119\u0107dziesi\u0105t dirham\u00f3w, czyli ich warto\u015b\u0107 w z\u0142ocie <\/strong>\u00bb.<\/h1>

[1]<\/a> grupa: grupa<\/h1>

[2]<\/a> zadrapania<\/h1>

[3]<\/a> Zadrapania: liczba mnoga od zadrapania, kt\u00f3re oznacza ran\u0119<\/h1>

[4]<\/a> Kudooh: \u015blady zadrapa\u0144<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tEtykieta post\u0119powania<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

1094- Za po\u015brednictwem Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Nie zazdro\u015b\u0107cie sobie nawzajem, nie przebijajcie si\u0119, nie nienawid\u017acie si\u0119, nie odwracajcie si\u0119 od siebie i nie podkopujcie si\u0119 nawzajem. B\u0105d\u017acie raczej s\u0142ugami Allaha, bracia. Muzu\u0142manin jest bratem dla muzu\u0142manina; nie wyrz\u0105dza mu krzywdy, nie opuszcza go ani nie gardzi nim. Tu jest pobo\u017cno\u015b\u0107. <\/strong>- I trzy razy wskazuje na swoj\u0105 klatk\u0119 piersiow\u0105.<\/strong> Wystarczaj\u0105co wielkim z\u0142em jest dla cz\u0142owieka pogarda dla swojego muzu\u0142ma\u0144skiego brata. Wszystko, co nale\u017cy do muzu\u0142manina, jest \u015bwi\u0119te dla innego muzu\u0142manina: jego krew, jego maj\u0105tek i jego honor. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1098- Za zgod\u0105 Abdullaha ibn Umara, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Kto szuka schronienia u Allaha, daj mu schronienie. Kto prosi w imi\u0119 Allaha, daj mu. Kto ci\u0119 zaprasza, odpowiedz mu. Kto wy\u015bwiadcza ci przys\u0142ug\u0119, wynagradzaj go. Je\u015bli nie znajdziesz niczego, czym m\u00f3g\u0142by\u015b go wynagrodzi\u0107, m\u00f3dl si\u0119 za niego, a\u017c poczujesz, \u017ce go wynagrodzi\u0142e\u015b. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1099- Z upowa\u017cnienia Abu Umamy, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Jestem liderem w domu na przedmie\u015bciach [1]<\/a> Raj jest dla tego, kto porzuca argumentacj\u0119, nawet je\u015bli ma racj\u0119; dom w \u015brodku Raju jest dla tego, kto porzuca k\u0142amstwo, nawet je\u015bli \u017cartuje; dom w najwy\u017cszej cz\u0119\u015bci Raju jest dla tego, kto udoskonala sw\u00f3j charakter. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1100- Wed\u0142ug przekazu Al-Nu\u2019mana ibn Bashira, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Przyk\u0142adem wzajemnej mi\u0142o\u015bci, mi\u0142osierdzia i wsp\u00f3\u0142czucia wierz\u0105cych jest cia\u0142o: gdy jedna jego cz\u0119\u015b\u0107 jest chora, reszta cia\u0142a reaguje bezsenno\u015bci\u0105 i gor\u0105czk\u0105. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1104- Z upowa\u017cnienia Anasa ibn Malika, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Nikt z was naprawd\u0119 nie uwierzy, dop\u00f3ki nie pokocha dla swojego brata tego, co kocha dla siebie. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1105 - Z upowa\u017cnienia Al-Miqdama bin Ma\u2019dikariba, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Je\u015bli kto\u015b kocha swego brata, niech mu powie, \u017ce go kocha. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1108- Za Abdullahem ibn Amrem, niech B\u00f3g b\u0119dzie zadowolony z nich obu, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pewien cz\u0142owiek zapyta\u0142 Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem: \u201eKt\u00f3ry z muzu\u0142man\u00f3w jest najlepszy?\u201d. Odpowiedzia\u0142: Ten, przed kt\u00f3rego j\u0119zykiem i r\u0119k\u0105 muzu\u0142manie s\u0105 bezpieczni <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1109- Za zgod\u0105 Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Wierz\u0105cy ma sze\u015b\u0107 obowi\u0105zk\u00f3w wobec drugiego wierz\u0105cego: odwiedza go, gdy ten jest chory, jest obecny, gdy ten umiera, odpowiada mu, gdy ten go wo\u0142a, pozdrawia go, gdy go spotyka, m\u00f3wi: \u201eNiech B\u00f3g ma nad tob\u0105 lito\u015b\u0107\u201d, gdy kicha, udziela mu rad, gdy ten jest nieobecny i gdy jest obecny. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1111- Za zgod\u0105 Abu Dharr al-Ghifariego, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, powiedzia\u0142: Tw\u00f3j u\u015bmiech w twarz twojego brata jest mi\u0142osierdziem, twoje nakazywanie tego, co dobre i zabranianie tego, co z\u0142e jest mi\u0142osierdziem, twoje prowadzenie cz\u0142owieka przez krain\u0119 zb\u0142\u0105dzenia jest mi\u0142osierdziem, twoje ujrzenie cz\u0142owieka ze s\u0142abym wzrokiem jest mi\u0142osierdziem, twoje usuni\u0119cie kamienia, ciernia lub ko\u015bci z drogi jest mi\u0142osierdziem i twoje wylanie swojego wiadra do wiadra twojego brata jest mi\u0142osierdziem. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1114- Za zgod\u0105 Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Nie wejdziecie do Raju, dop\u00f3ki nie uwierzycie, i nie uwierzycie, dop\u00f3ki nie pokochacie si\u0119 wzajemnie. Czy\u017c nie poprowadz\u0119 was do czego\u015b, co, je\u015bli to uczynicie, sprawi, \u017ce b\u0119dziecie si\u0119 wzajemnie mi\u0142owa\u0107? Szerzcie pok\u00f3j mi\u0119dzy sob\u0105. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1117- Za zgod\u0105 Abdullaha ibn Umara, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Szerzcie pok\u00f3j, karmcie biednych i b\u0105d\u017acie bra\u0107mi, jak nakaza\u0142 wam B\u00f3g Wszechmog\u0105cy. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1119- Za zgod\u0105 Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Rowerzysta wita si\u0119 z pieszym, pieszy wita si\u0119 z siedz\u0105cym, a nieliczni witaj\u0105 si\u0119 z wieloma. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1135- Za zgod\u0105 Abdullaha ibn Umara, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Daj pracownikowi zap\u0142at\u0119, zanim wyschnie jego pot. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1136- Za Abdullahem bin Masudem, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Je\u015bli jest was trzech, niech dwie osoby nie szepcz\u0105 do siebie na osobno\u015bci, aby\u015bcie nie przebywali w\u015br\u00f3d ludzi i nie sprawiali sobie przykro\u015bci. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1139- Za namow\u0105 Aiszy, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niej zadowolony, powiedzia\u0142a ona: Prorok, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, powiedzia\u0142: O Aiszy: Do najgorszych ludzi nale\u017c\u0105 ci, kt\u00f3rzy ciesz\u0105 si\u0119 szacunkiem za to, \u017ce powstrzymuj\u0105 si\u0119 od m\u00f3wienia \u017ale swoim j\u0119zykiem. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1140 - Z upowa\u017cnienia Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, stan\u0105\u0142 przed grup\u0105 siedz\u0105cych ludzi i powiedzia\u0142: Czy\u017c nie mam ci powiedzie\u0107, co czynisz dobrze, a co \u017ale? <\/strong>Powiedzia\u0142: Wi\u0119c milczeli. Powt\u00f3rzy\u0142 to trzy razy. Pewien m\u0119\u017cczyzna powiedzia\u0142: Tak, o Pos\u0142a\u0144cu Boga, opowiedz nam o naszym dobru i z\u0142u. Powiedzia\u0142: Najlepszym z was jest ten, od kt\u00f3rego oczekuje si\u0119 dobra, a przed kt\u00f3rym z\u0142o jest bezpieczne. A najgorszym z was jest ten, od kt\u00f3rego nie oczekuje si\u0119 dobra, a przed kt\u00f3rym z\u0142o nie jest bezpieczne. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1142- Z upowa\u017cnienia Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, Prorok, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Jedn\u0105 z najgorszych os\u00f3b jest osoba dwulicowa, kt\u00f3ra do niekt\u00f3rych ludzi przychodzi z jedn\u0105 twarz\u0105, a do innych z drug\u0105. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1143- Za Ammarem ibn Jasirem, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Ktokolwiek na tym \u015bwiecie ma dwie twarze, w Dniu Zmartwychwstania b\u0119dzie mia\u0142 dwa j\u0119zyki ognia. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1149- Za Abd ar-Rahmanem ibn Abi Lail\u0105, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Towarzysze Muhammada, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, powiedzieli nam, \u017ce szli z Prorokiem, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, a jeden z nich zasn\u0105\u0142. Jeden z nich podszed\u0142 do liny, kt\u00f3r\u0105 mia\u0142 przy sobie i chwyci\u0142 j\u0105, a on si\u0119 przestraszy\u0142. Wtedy Wys\u0142annik Boga, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, powiedzia\u0142: Muzu\u0142maninowi nie wolno straszy\u0107 innego muzu\u0142manina. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1150 - Za zgod\u0105 Abu Hurairahy, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Abu al-Qasim, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Je\u015bli kto\u015b skieruje \u017celazny przedmiot na swego brata, tego anio\u0142owie przekln\u0105, nawet je\u015bli jest on jego bratem z ojca i matki. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1158- Z upowa\u017cnienia Abu Hurairahy, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: \u017baden s\u0142uga nie ukrywa drugiego s\u0142ugi na tym \u015bwiecie, chyba \u017ce Allah przykryje go w Dniu Zmartwychwstania. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1162- Za zgod\u0105 Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Ktokolwiek u\u0142atwia \u017cycie komu\u015b w potrzebie, temu Allah u\u0142atwi \u017cycie na tym \u015bwiecie i w \u017cyciu przysz\u0142ym. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1165 - Za po\u015brednictwem Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Ktokolwiek uwolni wierz\u0105cego od trudno\u015bci doczesnych, Allah uwolni go od trudno\u015bci w Dniu Zmartwychwstania. Ktokolwiek u\u0142atwi komu\u015b trudne sprawy, Allah u\u0142atwi mu je na tym \u015bwiecie i w \u017cyciu przysz\u0142ym. Ktokolwiek ukryje muzu\u0142manina, Allah ukryje go na tym \u015bwiecie i w \u017cyciu przysz\u0142ym. Allah jest ze swoim s\u0142ug\u0105, dop\u00f3ki s\u0142uga jest ze swoim bratem. Ktokolwiek podejmuje drog\u0119 w poszukiwaniu wiedzy, Allah u\u0142atwi mu j\u0105. Drog\u0119 do Raju. I \u017cadna grupa ludzi nie zbiera si\u0119 w jednym z dom\u00f3w Allaha, recytuj\u0105c Ksi\u0119g\u0119 Allaha i studiuj\u0105c j\u0105 mi\u0119dzy sob\u0105, chyba \u017ce zst\u0119puje na nich spok\u00f3j, okrywa ich mi\u0142osierdzie, otaczaj\u0105 ich anio\u0142owie, a Allah wspomina ich w\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy s\u0105 z Nim. A tego, kt\u00f3rego uczynki go spowalniaj\u0105, jego potomstwo go nie przyspieszy. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1168 - Za po\u015brednictwem D\u017cabira ibn Abdullaha i Abu Talhy ibn Sahla al-Ansariego powiedzieli: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, powiedzia\u0142: Nie ma cz\u0142owieka, kt\u00f3ry porzuci\u0142by muzu\u0142manina w sytuacji, w kt\u00f3rej jego \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 zosta\u0142aby naruszona, a jego honor umniejszony, chyba \u017ce Allah porzuci go w sytuacji, w kt\u00f3rej chcia\u0142by go wesprze\u0107. I nie ma cz\u0142owieka, kt\u00f3ry popar\u0142by muzu\u0142manina w sytuacji, w kt\u00f3rej jego honor zosta\u0142by naruszony, a jego \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 umniejszona, chyba \u017ce Allah wesprze go w sytuacji, w kt\u00f3rej chcia\u0142by go wesprze\u0107. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1170 - Za po\u015brednictwem Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Prorok, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Ten, kto walczy o dobro wd\u00f3w i ubogich, jest jak ten, kto walczy w imi\u0119 Allaha, albo jak ten, kto modli si\u0119 w nocy, a po\u015bci w dzie\u0144. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1171- Za zgod\u0105 Sahla ibn Sa`da, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Ja i ten, kt\u00f3ry opiekuje si\u0119 sierot\u0105, b\u0119dziemy w takim Raju. <\/strong>Wskaza\u0142 palcem wskazuj\u0105cym i \u015brodkowym, lekko je rozsuwaj\u0105c.<\/h1>

1172- Za Anasem ibn Malikiem, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Przyszed\u0142 starzec, chc\u0105c zobaczy\u0107 Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, ale ludzie nie byli w stanie zrobi\u0107 mu miejsca, wi\u0119c Prorok, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Nie nale\u017cymy do tych, kt\u00f3rzy nie maj\u0105 lito\u015bci dla m\u0142odych i nie szanuj\u0105 starszych. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1173- Za zgod\u0105 Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Cz\u0119\u015bci\u0105 dobrego islamu jest to, \u017ce cz\u0142owiek pozostawia to, co go nie dotyczy. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

[1]<\/a> Rabadh: wok\u00f3\u0142 Raju i jego granic<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGo\u015bcinno\u015b\u0107 i etykieta spotka\u0144<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

1194- Abu Shuraih al-Adawi powiedzia\u0142: Moje uszy s\u0142ysza\u0142y, a moje oczy widzia\u0142y, jak Prorok, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, przem\u00f3wi\u0142 i rzek\u0142: Kto wierzy w Allaha i Dzie\u0144 Ostateczny, niech szanuje swego bli\u017aniego, a kto wierzy w Allaha i Dzie\u0144 Ostateczny, niech szanuje swego go\u015bcia. <\/strong>Powiedzia\u0142: Jaka b\u0119dzie jego nagroda, o Pos\u0142a\u0144cu Boga? Powiedzia\u0142: Dzie\u0144 i noc, a go\u015bcina trwa trzy dni, a wszystko, co nast\u0105pi p\u00f3\u017aniej, jest dla niego ja\u0142mu\u017cn\u0105. A kto wierzy w Allaha i w Dzie\u0144 Ostateczny, niech m\u00f3wi dobrze albo milczy. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1198- Z upowa\u017cnienia Abu Musy al-Ash\u2019ariego, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Przyk\u0142ad dobrego i z\u0142ego towarzysza jest jak sprzedawca pi\u017cma i kowal. Sprzedawca pi\u017cma albo da ci troch\u0119 [1]<\/a>Albo kupisz od niego, albo poczujesz przyjemny zapach. A co do dmuchawy miechowej, to albo spali ci ubrania, albo poczujesz nieprzyjemny zapach. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

[1]<\/a> On ci daje: On ci daje<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tEtykieta ma\u0142\u017ce\u0144ska<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

1202- Anas ibn Malik (niech Allah b\u0119dzie z niego zadowolony) powiedzia\u0142: Trzech m\u0119\u017cczyzn przysz\u0142o do dom\u00f3w \u017con Proroka (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim), pytaj\u0105c o kult Proroka (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim). Kiedy zostali o tym poinformowani, uznali to za nic nieznacz\u0105ce. Zapytali: \u201eGdzie jeste\u015bmy w por\u00f3wnaniu z Prorokiem (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim), skoro jego przesz\u0142e i przysz\u0142e grzechy zosta\u0142y odpuszczone?\u201d. Jeden z nich powiedzia\u0142: \u201eCo do mnie, b\u0119d\u0119 si\u0119 modli\u0142 ca\u0142\u0105 noc\u201d. Inny powiedzia\u0142: \u201eB\u0119d\u0119 po\u015bci\u0142 przez ca\u0142y czas i nigdy nie \u0142ami\u0119 postu\u201d. Jeszcze inny powiedzia\u0142: \u201eB\u0119d\u0119 powstrzymywa\u0142 si\u0119 od kobiet i nigdy si\u0119 nie o\u017ceni\u0119\u201d. Wtedy przyszed\u0142 Wys\u0142annik Allaha (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim) i powiedzia\u0142: Czy to wy m\u00f3wili\u015bcie to i to? Na Allaha, to ja najbardziej boj\u0119 si\u0119 Allaha i jestem wobec Niego najbardziej pobo\u017cny. A jednak poszcz\u0119 i przerywam post, modl\u0119 si\u0119 i \u015bpi\u0119, i \u017ceni\u0119 si\u0119 z kobietami. Zatem ten, kto odwraca si\u0119 od mojej Sunny, nie jest ze mnie. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1207- Z upowa\u017cnienia Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Kobieta wychodzi za m\u0105\u017c z czterech powod\u00f3w: bogactwa, pochodzenia, urody i religii. Wyjd\u017a wi\u0119c za m\u0105\u017c za osob\u0119 religijn\u0105, a twoje r\u0119ce b\u0119d\u0105 b\u0142ogos\u0142awione. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1208- Z upowa\u017cnienia Abdullaha ibn Amra, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: \u015awiat jest przyjemno\u015bci\u0105, a najwi\u0119ksz\u0105 przyjemno\u015bci\u0105 \u015bwiata jest prawa kobieta. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1213- Za zgod\u0105 Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Je\u015bli przyjdzie do ciebie kto\u015b, z kt\u00f3rego charakteru i religii b\u0119dziesz zadowolony, o\u017ce\u0144 si\u0119 z nim. Je\u015bli tego nie zrobisz, na ziemi nastanie ucisk i powszechne zepsucie. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1228- Z upowa\u017cnienia Sahla ibn Sa`da, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, Prorok, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142 pewnemu cz\u0142owiekowi: We\u017a \u015blub, nawet je\u015bli ma to by\u0107 \u017celazna obr\u0105czka. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1234- Za zgod\u0105 Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Traktuj kobiety dobrze, bo zosta\u0142y stworzone z \u017cebra, a najbardziej krzyw\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 \u017cebra jest jego g\u00f3rna cz\u0119\u015b\u0107. Je\u015bli spr\u00f3bujesz je wyprostowa\u0107, z\u0142amiesz je, ale je\u015bli je zostawisz, pozostanie krzywe. Traktuj wi\u0119c kobiety dobrze. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1238 - Za po\u015brednictwem Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, rzek\u0142: Najbardziej doskona\u0142ymi wierz\u0105cymi s\u0105 ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 najlepszy charakter, a najlepszymi z was s\u0105 ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 najlepszy charakter dla swoich kobiet. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1250- Za zgod\u0105 Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Je\u015bli m\u0119\u017cczyzna wezwie swoj\u0105 \u017con\u0119 do swego \u0142o\u017ca, a ona odm\u00f3wi, i sp\u0119dzi noc gniewaj\u0105c si\u0119 na ni\u0105, anio\u0142owie b\u0119d\u0105 j\u0105 przeklina\u0107 a\u017c do rana. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1259- Za zgod\u0105 Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Dinar, kt\u00f3rego wydajesz na drodze Allaha, dinar, kt\u00f3rego wydajesz na uwolnienie niewolnika, dinar, kt\u00f3ry dajesz jako ja\u0142mu\u017cn\u0119 biednemu i dinar, kt\u00f3ry wydajesz na swoj\u0105 rodzin\u0119 - najwi\u0119ksz\u0105 nagrod\u0119 przynosi ten, kt\u00f3rego wydajesz na swoj\u0105 rodzin\u0119. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tEdukacja<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

1302- Za Abu Hurajr\u0105, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, poca\u0142owa\u0142 al-Hasana ibn Alego, gdy al-Aqra ibn Habis al-Tamimi siedzia\u0142 z nim. Al-Aqra powiedzia\u0142: Mam dziesi\u0119cioro dzieci i nigdy \u017cadnego z nich nie poca\u0142owa\u0142em. Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, spojrza\u0142 na niego i powiedzia\u0142: Kto nie ma mi\u0142osierdzia, temu mi\u0142osierdzia nie b\u0119dzie okazane <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1303- Za Uqb\u0105 ibn Amira, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: S\u0142ysza\u0142em Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, m\u00f3wi\u0105cego: Je\u015bli kto\u015b ma trzy c\u00f3rki i jest wobec nich cierpliwy, karmi je, daje im pi\u0107 i ubiera je ze swego maj\u0105tku, b\u0119d\u0105 mu one tarcz\u0105 przed Ogniem w Dniu Zmartwychwstania. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tRozw\u00f3d<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

1312- Za zgod\u0105 D\u017cabira ibn Abdullaha, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, rzek\u0142: Rzeczywi\u015bcie, Szatan stawia sw\u00f3j tron na wodzie, a nast\u0119pnie wysy\u0142a swoje wojska. Ten, kt\u00f3ry ma najbli\u017csz\u0105 mu pozycj\u0119, jest tym, kt\u00f3ry wystawia na najwi\u0119ksz\u0105 pokus\u0119. Jeden z nich przychodzi i m\u00f3wi: \u201eZrobi\u0142em to i to\u201d. On odpowiada: \u201eNic nie zrobi\u0142e\u015b\u201d. Potem przychodzi kolejny i m\u00f3wi: \u201eNie zostawi\u0142em go samego, dop\u00f3ki nie oddzieli\u0142em go od jego \u017cony\u201d. Przyprowadza go do siebie i m\u00f3wi: \u201eJeste\u015b wspania\u0142y\u201d. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tRolnictwo<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

1428 - Za zgod\u0105 D\u017cabira ibn Abdullaha, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Nie ma muzu\u0142manina, kt\u00f3ry zasadzi ro\u015blin\u0119, i nie b\u0119dzie z niej jad\u0142 niczego, co zostanie mu skradzione, i nie b\u0119dzie z niej jad\u0142 niczego, co zostanie mu skradzione, i nie b\u0119dzie z niej jad\u0142 niczego, co zostanie z niej ... [1]<\/a> Nikt opr\u00f3cz niego nie ma organizacji charytatywnej <\/strong>\u00bb.<\/h1>

[1]<\/a> Yarza'uhu: zabiera mu i pomniejsza go<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tZaufanie i d\u0142ug<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

1435 - Za zgod\u0105 Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Spe\u0142niaj zaufanie tych, kt\u00f3rzy ci zaufali, i nie zdradzaj tych, kt\u00f3rzy ci\u0119 zdradzili. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tPolowanie i ub\u00f3j<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

1473- Za Szaddadem ibn Awsem, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Zapami\u0119ta\u0142em dwie rzeczy od Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem. Powiedzia\u0142: Zaprawd\u0119, B\u00f3g nakaza\u0142 doskona\u0142o\u015b\u0107 we wszystkim. A zatem, kiedy zabijacie, zabijajcie dobrze, a kiedy zarzynacie, zarzynajcie dobrze. Niech ka\u017cdy z was ostrzy sw\u00f3j n\u00f3\u017c, a jego zabite zwierz\u0119 niech b\u0119dzie spokojne. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tLos<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

1526- Za zgod\u0105 Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: S\u0142ysza\u0142em Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, m\u00f3wi\u0105cego: B\u00f3g ustali\u0142 przeznaczenie cz\u0142owieka pi\u0119\u0107dziesi\u0105t tysi\u0119cy lat przed stworzeniem nieba i ziemi. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1543- Za Abdullahem ibn Abbasem, niech B\u00f3g b\u0119dzie z nich obu zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Sta\u0142em za Pos\u0142a\u0144cem Boga, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, pewnego dnia, a on powiedzia\u0142: Ch\u0142opcze, naucz\u0119 ci\u0119 kilku s\u0142\u00f3w. Strze\u017c Allaha, a On ci\u0119 ochroni. Strze\u017c Allaha, a znajdziesz Go przed sob\u0105. Je\u015bli prosisz, pro\u015b Allaha. Je\u015bli szukasz pomocy, szukaj pomocy u Allaha. Wiedz, \u017ce gdyby ca\u0142y nar\u00f3d zebra\u0142 si\u0119, aby ci w czym\u015b pom\u00f3c, nie zrobiliby ci nic, poza tym, co Allah ju\u017c ci przepisa\u0142. A gdyby zebrali si\u0119, aby ci w czym\u015b zaszkodzi\u0107, nie zrobiliby ci nic, poza tym, co Allah ju\u017c ci przepisa\u0142. Pi\u00f3ra zosta\u0142y oderwane, a strony wysch\u0142y. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1545 - Za zgod\u0105 D\u017cabira ibn Abdullaha, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, rzek\u0142: S\u0142uga naprawd\u0119 nie wierzy, dop\u00f3ki nie uwierzy w przeznaczenie, zar\u00f3wno dobre, jak i z\u0142e, dop\u00f3ki nie zrozumie, \u017ce to, co go spotka\u0142o, nie mog\u0142o go omin\u0105\u0107, a to, co go omin\u0119\u0142o, nie mog\u0142o go spotka\u0107. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCnoty cierpienia<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

1623- Z upowa\u017cnienia Abu Hurairahy, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Cokolwiek spotyka zm\u0119czonego muzu\u0142manina [1]<\/a> I bez b\u00f3lu [2]<\/a> \u017badnych zmartwie\u0144, \u017cadnego smutku, \u017cadnej krzywdy, \u017cadnego \u017calu [3]<\/a> Nawet cier\u0144, kt\u00f3ry go k\u0142uje, z tym wyj\u0105tkiem, \u017ce Allah zmazuje niekt\u00f3re z jego grzech\u00f3w dzi\u0119ki niemu. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1628- Za zgod\u0105 Anasa ibn Malika, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Je\u015bli Allah zamierza dobrze dla swojego s\u0142ugi, przyspiesza jego kar\u0119 na tym \u015bwiecie. Je\u015bli Allah zamierza \u017ale dla swojego s\u0142ugi, powstrzymuje go od pope\u0142nienia grzechu, dop\u00f3ki nie zostanie w pe\u0142ni za niego odpokutowany w Dniu Zmartwychwstania. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1635 - Suhayb ibn Sinan przekaza\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, rzek\u0142: Zadziwiaj\u0105ca jest sprawa wierz\u0105cego! Zaiste, jego sprawa jest ca\u0142kowicie dobra, i nie dotyczy to nikogo poza wierz\u0105cym. Je\u015bli przydarzy mu si\u0119 co\u015b dobrego, jest wdzi\u0119czny i to jest dla niego dobre; a je\u015bli przydarzy mu si\u0119 co\u015b z\u0142ego, jest cierpliwy i to jest dla niego dobre. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

[1]<\/a> zm\u0119czenie<\/h1>

[2]<\/a> Choroba<\/h1>

[3]<\/a> Smutek: powa\u017cniejszy ni\u017c \u017cal<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tS\u0105d i os\u0105d<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

1824 - Z upowa\u017cnienia Buraidah Al-Aslami, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Istniej\u0105 trzy rodzaje s\u0119dzi\u00f3w: jeden w Raju i dw\u00f3ch w Ogniu Piekielnym. S\u0119dzia w Raju to cz\u0142owiek, kt\u00f3ry zna\u0142 prawd\u0119 i zgodnie z ni\u0105 os\u0105dza\u0142. Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry zna\u0142 prawd\u0119, ale by\u0142 niesprawiedliwy w swoim os\u0105dzie, wi\u0119c jest w Ogniu Piekielnym. Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry os\u0105dza\u0142 ludzi z niewiedzy, wi\u0119c jest w Ogniu Piekielnym. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1825 - Z upowa\u017cnienia Amra ibn al-`Asa, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, \u017ce us\u0142ysza\u0142 Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedz: Je\u015bli s\u0119dzia wyda wyrok, w\u0142o\u017cy w niego du\u017co wysi\u0142ku i b\u0119dzie s\u0142uszny, otrzyma dwie nagrody. Je\u015bli wyda wyrok, w\u0142o\u017cy w niego du\u017co wysi\u0142ku i b\u0119dzie s\u0142uszny, otrzyma jedn\u0105 nagrod\u0119. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1859 - Z upowa\u017cnienia Safwana ibn Sulayma, z upowa\u017cnienia licznych syn\u00f3w Towarzyszy Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, z upowa\u017cnienia ich ojc\u00f3w, z upowa\u017cnienia Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Je\u017celi kto\u015b wyrz\u0105dzi krzywd\u0119 osobie zawieraj\u0105cej przymierze, umniejszy jej uprawnienia, obci\u0105\u017cy j\u0105 czym\u015b, co nie jest w stanie ud\u017awign\u0105\u0107, lub zabierze jej co\u015b bez jej zgody, to Ja b\u0119d\u0119 jej przeciwnikiem w Dniu Zmartwychwstania. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1861 - Abd al-Rahman ibn Abi Bakrah powiedzia\u0142: Abu Bakrah napisa\u0142 do swego syna, kt\u00f3ry przebywa\u0142 w Sid\u017cistanie, m\u00f3wi\u0105c: \u201eNie os\u0105dzaj mi\u0119dzy dwoma lud\u017ami, gdy jeste\u015b z\u0142y, gdy\u017c s\u0142ysza\u0142em Proroka, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, m\u00f3wi\u0105cego: \u017baden s\u0119dzia nie powinien wydawa\u0107 wyrok\u00f3w w sporze mi\u0119dzy dwojgiem ludzi, gdy jest z\u0142y. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1862- Za po\u015brednictwem Alego ibn Abi Taliba, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142 mi: Je\u015bli przed tob\u0105 stan\u0105 dwaj m\u0119\u017cczy\u017ani w jakiej\u015b sprawie, nie wydaj wyroku na korzy\u015b\u0107 pierwszego, zanim nie wys\u0142uchasz, co ma do powiedzenia drugi, bo wtedy b\u0119dziesz wiedzia\u0142, jak os\u0105dzi\u0107. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tgranice<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

1876 \u2013 Z przekazu Aiszy (niech Allah b\u0119dzie z niej zadowolony), Kurajszyci byli zaniepokojeni spraw\u0105 kobiety z plemienia Makhzumi, kt\u00f3ra dokona\u0142a kradzie\u017cy. Zapytali: \u201eKto porozmawia z Pos\u0142a\u0144cem Allaha (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim) o niej?\u201d. Odpowiedzieli: \u201eKto odwa\u017cy si\u0119 to zrobi\u0107 opr\u00f3cz Usamy ibn Zajda, ukochanego Pos\u0142a\u0144ca Allaha (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim)?\u201d. Usama przem\u00f3wi\u0142 do niego. Pos\u0142aniec Allaha (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim) powiedzia\u0142: Czy wstawiasz si\u0119 za kt\u00f3rym\u015b z ogranicze\u0144 Allaha?<\/strong> Nast\u0119pnie wsta\u0142 i wyg\u0142osi\u0142 kazanie, po czym powiedzia\u0142: Ci, kt\u00f3rzy byli przed tob\u0105, zostali zniszczeni, poniewa\u017c je\u015bli kto\u015b z nich dopu\u015bci\u0142 si\u0119 kradzie\u017cy, pozwalali mu odej\u015b\u0107, ale je\u015bli kto\u015b z nich by\u0142 s\u0142aby, wymierzali mu przepisan\u0105 kar\u0119. Na Boga, gdyby Fatima, c\u00f3rka Mahometa, dopu\u015bci\u0142a si\u0119 kradzie\u017cy, odci\u0105\u0142bym jej r\u0119k\u0119. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1879 - Z upowa\u017cnienia Imrana bin Husajna, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, kobieta z D\u017cuhajny przyby\u0142a do Proroka Boga, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, podczas gdy by\u0142a w ci\u0105\u017cy. [1]<\/a> Z powodu cudzo\u0142\u00f3stwa rzek\u0142a: O Proroku Bo\u017cy, pope\u0142ni\u0142am kar\u0119 hadd, wi\u0119c j\u0105 na mnie wykonaj. Wtedy Prorok Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, wezwa\u0142 swojego opiekuna i powiedzia\u0142: B\u0105d\u017a dla niej dobry i kiedy urodzi, przyprowad\u017a j\u0105 do mnie. <\/strong>Tak te\u017c uczyni\u0142. Wtedy Prorok Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, nakaza\u0142 jej to uczyni\u0107, a ona zacz\u0119\u0142a mie\u0107 w\u0105tpliwo\u015bci. [2]<\/a> Po jej ubraniu, po czym nakaza\u0142 j\u0105 ukamienowa\u0107, po czym modli\u0142 si\u0119 nad ni\u0105. Umar powiedzia\u0142 do niego: \u201eModlisz si\u0119 nad ni\u0105, o Proroku Bo\u017cy, skoro pope\u0142ni\u0142a cudzo\u0142\u00f3stwo?!\u201d. Odpowiedzia\u0142: \u017ba\u0142owa\u0142a z \u017calu, kt\u00f3ry, gdyby podzieli\u0107 go mi\u0119dzy siedemdziesi\u0119ciu mieszka\u0144c\u00f3w Medyny, wystarczy\u0142by im. Czy\u017c znalaz\u0142e\u015b lepszy \u017cal ni\u017c jej po\u015bwi\u0119cenie si\u0119 dla Boga Wszechmog\u0105cego? <\/strong>\u00bb.<\/h1>

[1]<\/a> W ci\u0105\u017cy: w ci\u0105\u017cy<\/h1>

[2]<\/a> Shukkat: zwi\u0105zana i \u015bci\u015bni\u0119ta, aby jej intymne cz\u0119\u015bci nie by\u0142y ods\u0142oni\u0119te podczas ukamienowania<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tPrzysi\u0119ga, przeklinanie i k\u0142amstwo<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

1927 \u2013 Za Anasem ibn Malikiem, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Czy Wys\u0142annik Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, wspomnia\u0142 o grzechach g\u0142\u00f3wnych lub zosta\u0142 o nie zapytany? Odpowiedzia\u0142: Politeizm, zabijanie duszy i niepos\u0142usze\u0144stwo wobec rodzic\u00f3w <\/strong>Powiedzia\u0142: Czy\u017c nie mam wam powiedzie\u0107 o najwi\u0119kszym z grzech\u00f3w g\u0142\u00f3wnych? Fa\u0142szywa mowa \u2013 albo, jak powiedzia\u0142, fa\u0142szywe \u015bwiadectwo. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1947 - Z upowa\u017cnienia Abu Umamy, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Ktokolwiek uzurpuje sobie prawo muzu\u0142manina poprzez z\u0142o\u017cenie przysi\u0119gi, temu Allah nakaza\u0142 Piek\u0142o i zabroni\u0142 wst\u0119pu do Raju. <\/strong>Pewien cz\u0142owiek powiedzia\u0142 do niego: \u201eNawet je\u015bli to co\u015b nieznacz\u0105cego, o Pos\u0142a\u0144cu Boga?\u201d. Odpowiedzia\u0142: I ga\u0142\u0105\u017a Araku [1]<\/a> <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1952 - Z upowa\u017cnienia Abdullaha bin Masuda, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Prawdom\u00f3wno\u015b\u0107 prowadzi do prawo\u015bci, a prawdom\u00f3wno\u015b\u0107 do Raju. Cz\u0142owiek mo\u017ce m\u00f3wi\u0107 prawd\u0119, a\u017c stanie si\u0119 prawdom\u00f3wny. Fa\u0142sz prowadzi do niemoralno\u015bci, a niemoralno\u015b\u0107 do piek\u0142a. Cz\u0142owiek mo\u017ce k\u0142ama\u0107, a\u017c zostanie uznany przed Allahem za k\u0142amc\u0119. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1953 \u2013 Za namow\u0105 Asmy bint Yazid powiedzia\u0142a: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, powiedzia\u0142: K\u0142amstwo jest dozwolone tylko w trzech przypadkach: gdy m\u0119\u017cczyzna rozmawia ze swoj\u0105 \u017con\u0105, aby jej dogodzi\u0107, gdy k\u0142amie w czasie wojny i gdy k\u0142amie w celu pojednania ludzi. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

[1]<\/a> Arak: liczba mnoga od Arak, drzewa, kt\u00f3rego ga\u0142\u0119zie s\u0142u\u017c\u0105 do wyrobu wyka\u0142aczek.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMamelucy<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

1963 - Z upowa\u017cnienia Abu Umamy i innych spo\u015br\u00f3d Towarzyszy Proroka, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, z upowa\u017cnienia Proroka, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Ka\u017cdy muzu\u0142manin, kt\u00f3ry uwolni muzu\u0142manina, b\u0119dzie jego okupem od Ognia; ka\u017cda jego ko\u0144czyna wystarczy za jedn\u0105 jego ko\u0144czyn\u0119. A ka\u017cdy muzu\u0142manin, kt\u00f3ry uwolni dwie muzu\u0142manki, b\u0119dzie jego okupem od Ognia; ka\u017cda ich ko\u0144czyna wystarczy za jedn\u0105 jego ko\u0144czyn\u0119. Ka\u017cda muzu\u0142manka, kt\u00f3ra uwolni muzu\u0142mank\u0119, b\u0119dzie jej okupem od Ognia. Ka\u017cda jej ko\u0144czyna wystarczy za inn\u0105 jej ko\u0144czyn\u0119. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1966 - Za zgod\u0105 Amra ibn Abasy, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: S\u0142ysza\u0142em Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, m\u00f3wi\u0105cego: Ktokolwiek uwolni wierz\u0105cego niewolnika, b\u0119dzie to jego okupem od Ognia. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1967 - Za po\u015brednictwem Anasa ibn Malika, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Ktokolwiek wychowa dwie c\u00f3rki, a\u017c dojd\u0105 do dojrza\u0142o\u015bci, on i ja przyjdziemy w Dniu Zmartwychwstania. <\/strong>Z\u0142\u0105czy\u0142 palce.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tG\u0142\u00f3wne grzechy i czyny zakazane<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

1994 - Z upowa\u017cnienia Abu Hurairahy, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Unikaj siedmiu wielkich, destrukcyjnych grzech\u00f3w [1]<\/a> <\/strong>Powiedzieli: O Pos\u0142a\u0144cu Boga, kim oni s\u0105? Odpowiedzia\u0142: Dodawanie Bogu wsp\u00f3lnik\u00f3w, czary, zabijanie duszy, kt\u00f3rej B\u00f3g zakaza\u0142, chyba \u017ce na mocy prawa, po\u017ceranie lichwy, po\u017ceranie maj\u0105tku sierot, uciekanie w dniu bitwy i znies\u0142awianie czystych, wierz\u0105cych kobiet, kt\u00f3re nie s\u0105 \u015bwiadome. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

1996 - Z upowa\u017cnienia Anasa ibn Malika, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Najwi\u0119ksze grzechy g\u0142\u00f3wne to: przypisywanie Bogu wsp\u00f3lnik\u00f3w, zabijanie duszy, niepos\u0142usze\u0144stwo wobec rodzic\u00f3w i fa\u0142szywa mowa. <\/strong>Albo powiedzia\u0142: I fa\u0142szywe zeznania <\/strong>\u00bb.<\/h1>

[1]<\/a> Al-Mubiqat: grzechy destrukcyjne<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tzabicie<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

2019 - Za po\u015brednictwem Abdullaha ibn Umara, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Wierz\u0105cy zawsze b\u0119dzie cieszy\u0142 si\u0119 pokojem w swojej religii, dop\u00f3ki nie rozleje zakazanej krwi. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2020 - Z upowa\u017cnienia Al-Bara\u2019 ibn \u2018Aziba, oby B\u00f3g by\u0142 zadowolony z nich obu, Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Upadek tego \u015bwiata jest dla Allaha \u0142atwiejszy, ni\u017c niesprawiedliwe zabicie wierz\u0105cego. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2023 - Z upowa\u017cnienia Abu Sa`ida al-Khudriego i Abu Hurajry, z upowa\u017cnienia Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Gdyby ludzie nieba i ziemi mieli udzia\u0142 w krwi wierz\u0105cego, B\u00f3g wrzuci\u0142by ich wszystkich w Ogie\u0144. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2028 - Z upowa\u017cnienia jednego z towarzyszy Proroka (niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem), Pos\u0142aniec Bo\u017cy (niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem) powiedzia\u0142: Ktokolwiek zabije cz\u0142owieka z Ludu Przymierza, nie poczuje zapachu Raju, chocia\u017c jego zapach mo\u017cna poczu\u0107 z odleg\u0142o\u015bci siedemdziesi\u0119ciu lat. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2035 - Z upowa\u017cnienia Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Ktokolwiek zabije si\u0119 \u017celazn\u0105 broni\u0105, ma w r\u0119ku \u017celazn\u0105 bro\u0144 i zostaje d\u017agni\u0119ty no\u017cem. [1]<\/a> B\u0119dzie w ogniu piekielnym, gdzie pozostanie na wieki. A kto wypije trucizn\u0119 i si\u0119 zabije, b\u0119dzie j\u0105 popija\u0142. [2]<\/a> W ogniu piekielnym pozostanie na wieki. A kto rzuci si\u0119 z g\u00f3ry i pope\u0142ni samob\u00f3jstwo, rzuci si\u0119 w ogie\u0144 piekielny i pozostanie w nim na wieki. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

[1]<\/a> d\u017agn\u0105\u0107 no\u017cem<\/h1>

[2]<\/a> On to popija: on to pije i po\u0142yka<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tNiesprawiedliwo\u015b\u0107 i zdrada<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

2038 - Z upowa\u017cnienia Abdullaha ibn Umara, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Niesprawiedliwo\u015b\u0107 jest ciemno\u015bci\u0105 w Dniu Zmartwychwstania <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2041- Za Anasem ibn Malikiem, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Wspieraj swego brata, niezale\u017cnie od tego, czy jest ciemi\u0119\u017cycielem, czy ciemi\u0119\u017conym. <\/strong>Pewien cz\u0142owiek powiedzia\u0142: O Pos\u0142a\u0144cu Boga, wspieram go, je\u015bli jest uciskany, ale co my\u015blisz, je\u015bli jest uciskaj\u0105cym, jak mog\u0119 go wspiera\u0107? Odpowiedzia\u0142: Powstrzymaj go od niesprawiedliwo\u015bci, bo to jest jego zwyci\u0119stwo. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2045 - Za zgod\u0105 Anasa ibn Malika, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Ka\u017cdy zdrajca w Dniu Zmartwychwstania b\u0119dzie mia\u0142 sztandar, pod kt\u00f3rym b\u0119dzie znany. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2046- Z upowa\u017cnienia Abdullaha ibn Umara, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: W Dniu Zmartwychwstania zostanie podniesiony sztandar dla zdrajcy i b\u0119dzie mo\u017cna przeczyta\u0107: Oto zdrada tego a tego, syna tego a tego. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tGniew i pojednanie<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

2117 - Z upowa\u017cnienia Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Silny m\u0119\u017cczyzna to nie ten, kt\u00f3ry walczy, ale ten, kt\u00f3ry panuje nad sob\u0105, gdy jest z\u0142y <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2118 - Z upowa\u017cnienia Muadha ibn Anasa, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Ktokolwiek powstrzyma sw\u00f3j gniew, p\u00f3ki jest w stanie go da\u0107 upust, tego Allah, Wszechmog\u0105cy, Majestatyczny, wezwie przed ca\u0142e stworzenie w Dniu Zmartwychwstania, aby Allah pozwoli\u0142 mu wybra\u0107 spo\u015br\u00f3d hurys, cokolwiek zechce. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2120- Z upowa\u017cnienia Anasa ibn Malika, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Nie b\u0105d\u017acie wrogo nastawieni do siebie, nie zazdro\u015b\u0107cie jeden drugiemu i nie odwracajcie si\u0119 od siebie. [1]<\/a>I b\u0105d\u017acie, s\u0142udzy Allaha, bra\u0107mi. Muzu\u0142maninowi nie wolno opu\u015bci\u0107 brata na d\u0142u\u017cej ni\u017c trzy noce. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

[1]<\/a> Odwr\u00f3\u0107 si\u0119 od brata<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tArogancja<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

2127- Z upowa\u017cnienia Abdullaha ibn Mas`uda, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Ten, w czyim sercu jest cho\u0107by atom arogancji, nie wejdzie do Raju. <\/strong>Pewien m\u0119\u017cczyzna powiedzia\u0142: \u201eM\u0119\u017cczyzna lubi, gdy jego ubrania i buty s\u0105 \u0142adne\u201d. Powiedzia\u0142: B\u00f3g jest pi\u0119kny i kocha pi\u0119kno. Arogancja: bezczelno\u015b\u0107. <\/strong>[1]<\/a> Prawda i niesprawiedliwo\u015b\u0107 [2]<\/a> ludzie <\/strong>\u00bb.<\/h1>

[1]<\/a> Batar: arogancja wobec prawdy i jej nieprzyjmowanie<\/h1>

[2]<\/a> Ghamat: pogarda i lekcewa\u017cenie<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tEkstremizm w religii<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

2142- Z upowa\u017cnienia Anasa ibn Malika, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: U\u0142atwcie sprawy, a nie utrudniajcie, przeka\u017ccie dobre nowiny, a nie odstraszcie ludzi. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2147- Z upowa\u017cnienia Aiszy, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niej zadowolony, \u017bydzi przyszli do Proroka, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, i powiedzieli: \u201e\u015amier\u0107 niech b\u0119dzie z tob\u0105\u201d. Aisza odpowiedzia\u0142a: \u201eNiech ci\u0119 B\u00f3g przeklnie i niech si\u0119 na ciebie rozgniewa\u201d. Powiedzia\u0142: Spokojnie, Aisho. B\u0105d\u017a delikatna i unikaj przemocy i wulgaryzm\u00f3w. <\/strong>Powiedzia\u0142a: Nie s\u0142ysza\u0142e\u015b, co powiedzieli?! On powiedzia\u0142: Czy nie s\u0142ysza\u0142e\u015b, co powiedzia\u0142em? Odpowiedzia\u0142em im, wi\u0119c moja pro\u015bba w ich sprawie zostanie wys\u0142uchana, ale ich pro\u015bba w mojej sprawie nie zostanie wys\u0142uchana. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2148- Z upowa\u017cnienia Aiszy, oby B\u00f3g by\u0142 z niej zadowolony, Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: O Aiszo: B\u00f3g jest \u0142agodny i kocha \u0142agodno\u015b\u0107. Przez \u0142agodno\u015b\u0107 daje to, czego nie daje przez surowo\u015b\u0107, i to, czego nie daje przez nic innego. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tNakazywanie dobra i zabranianie z\u0142a<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

2150 - Za po\u015brednictwem Abu Sa`ida al-Khudriego, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, us\u0142ysza\u0142em Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, m\u00f3wi\u0105cego: Je\u015bli kto\u015b z was ujrzy z\u0142o, niech je odmieni r\u0119k\u0105; je\u015bli nie mo\u017ce, niech j\u0119zykiem; a je\u015bli nie mo\u017ce, niech sercem - a to jest najs\u0142absza wiara. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2155 - Za Abu Sa\u2019idem al-Khudrim, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pewien cz\u0142owiek przyby\u0142 do Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, podczas pierwszego D\u017camaratu i zapyta\u0142: O Pos\u0142a\u0144cu Bo\u017cy, kt\u00f3ry d\u017cihad jest najlepszy? Pozosta\u0142 w milczeniu. Kiedy zobaczy\u0142 drugi D\u017camarat, zapyta\u0142 go, a on pozosta\u0142 w milczeniu. Kiedy rzuci\u0142 kamieniami w D\u017camarat al-Akaba, postawi\u0142 stop\u0119 na ko\u0142ku, aby wspi\u0105\u0107 si\u0119 na niego. Powiedzia\u0142: Gdzie jest pytaj\u0105cy?<\/strong> Powiedzia\u0142: Jestem, Pos\u0142a\u0144cu Boga. Powiedzia\u0142: S\u0142owo prawdy w obecno\u015bci tyrana <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2156 - Z upowa\u017cnienia Tamima al-Dariego, Prorok, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, rzek\u0142: Religia to rada <\/strong>Zapytali\u015bmy: Dla kogo? Powiedzia\u0142: Bogu, Jego Ksi\u0119dze, Jego Pos\u0142a\u0144cowi, imamom muzu\u0142man\u00f3w i ich zwyk\u0142ym ludziom <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tSkrucha<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

2157- Za Anasem ibn Malikiem, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: S\u0142ysza\u0142em Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, m\u00f3wi\u0105cego: Allah powiedzia\u0142: O synu Adama, je\u015bli wezwiesz Mnie i po\u0142o\u017cysz we Mnie swoj\u0105 nadziej\u0119, przebacz\u0119 ci wszystko, co w tobie jest, i nie mam nic przeciwko. O synu Adama, gdyby twoje grzechy si\u0119gn\u0119\u0142y chmur nieba, a ty poprosi\u0142by\u015b Mnie o przebaczenie, przebaczy\u0142bym ci i nie mam nic przeciwko. O synu Adama, gdyby\u015b przyni\u00f3s\u0142 Mi co\u015b bliskiego, [1]<\/a> Ziemia jest pe\u0142na grzech\u00f3w, a potem spotykasz Mnie, nie przypisuj\u0105c Mi niczego. Przyjd\u0119 do ciebie z przebaczeniem, kt\u00f3re jest blisko niego. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2158 - Za zgod\u0105 Abu Dharr al-Ghifariego, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, powiedzia\u0142: Allah Wszechmog\u0105cy m\u00f3wi: Ktokolwiek przyniesie dobry uczynek, otrzyma dziesi\u0119\u0107 razy tyle samo lub wi\u0119cej, a kto przyniesie z\u0142y uczynek, otrzyma kar\u0119 za z\u0142y uczynek, tak\u0105 sam\u0105, albo mu przebacz\u0119. A kto zbli\u017cy si\u0119 do Mnie na d\u0142ugo\u015b\u0107 d\u0142oni, zbli\u017c\u0119 si\u0119 do niego na d\u0142ugo\u015b\u0107 ramienia. A kto zbli\u017cy si\u0119 do Mnie na d\u0142ugo\u015b\u0107 ramienia, zbli\u017c\u0119 si\u0119 do niego na d\u0142ugo\u015b\u0107 s\u0105\u017cnia. A kto przyjdzie do Mnie pieszo, przyjd\u0119 do niego biegn\u0105c. A kto spotka Mnie z grzechami tak wielkimi jak ziemia, nie dodaj\u0105c Mi nic wsp\u00f3\u0142towarzysza, spotkam go z takim przebaczeniem. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

2160 - Za Abdullahem bin Masudem, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Ten, kto \u017ca\u0142uje za grzechy, jest jak ten, kt\u00f3ry nie ma grzechu <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2161- Za spraw\u0105 Anasa ibn Malika, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, Prorok, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Ka\u017cdy syn Adama jest grzesznikiem, a najlepszymi grzesznikami s\u0105 ci, kt\u00f3rzy si\u0119 nawracaj\u0105. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2162- Z upowa\u017cnienia Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Je\u015bli zgrzeszy\u0142e\u015b tak, \u017ce twoje grzechy si\u0119gn\u0119\u0142y nieba, a potem pokutowa\u0142e\u015b, On przyj\u0105\u0142by twoj\u0105 pokut\u0119. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2165 - Z upowa\u017cnienia Abu Musy al-Ash\u2019ariego, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Zaprawd\u0119, B\u00f3g, Wszechmog\u0105cy, Majestatyczny, wyci\u0105ga r\u0119k\u0119 noc\u0105, aby grzesznik dnia m\u00f3g\u0142 si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107, i wyci\u0105ga r\u0119k\u0119 za dnia, aby grzesznik nocy m\u00f3g\u0142 si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107, a\u017c s\u0142o\u0144ce wzejdzie zza swojego miejsca. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2176 - Z upowa\u017cnienia Qatady, z upowa\u017cnienia Abu al-Siddiqa, z upowa\u017cnienia Abu Sa`ida al-Khudriego, \u017ce Prorok Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, powiedzia\u0142: W\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy byli przed wami, by\u0142 cz\u0142owiek, kt\u00f3ry zabi\u0142 dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu ludzi. Zapyta\u0142 o najbardziej uczon\u0105 osob\u0119 na ziemi. Skierowano go do mnicha, wi\u0119c przyszed\u0142 do niego i powiedzia\u0142: \u201eZabi\u0142 dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu ludzi. Czy jest dla niego jaka\u015b skrucha?\u201d. Odpowiedzia\u0142: \u201eNie\u201d. Wi\u0119c zabi\u0142 go, dope\u0142niaj\u0105c stu. Nast\u0119pnie zapyta\u0142 o najbardziej uczon\u0105 osob\u0119 na ziemi. Skierowano go do uczonego cz\u0142owieka i powiedzia\u0142: \u201eZabi\u0142 sto ludzi; czy jest dla niego jaka\u015b szansa na skruch\u0119?\u201d. Odpowiedzia\u0142: \u201eTak, a kto stanie mi\u0119dzy nim a skruch\u0105? Udaj si\u0119 do takiego a takiego kraju, bo s\u0105 tam ludzie, kt\u00f3rzy czcz\u0105 Allaha. Czcij Allaha razem z nimi i nie wracaj do swojego kraju, bo to kraj z\u0142a\u201d. Wyruszy\u0142 wi\u0119c, a\u017c w po\u0142owie drogi spotka\u0142a go \u015bmier\u0107. Wtedy anio\u0142owie mi\u0142osierdzia i anio\u0142owie kary spierali si\u0119 o niego. Anio\u0142owie mi\u0142osierdzia powiedzieli: \u201ePrzyszed\u0142 pe\u0142en skruchy, zwracaj\u0105c swe serce ku Allahowi\u201d. Anio\u0142owie kary rzekli: \u201eNigdy nie uczyni\u0142 nic dobrego\u201d. Wtedy przyszed\u0142 do nich anio\u0142 w ludzkiej postaci i postawili go mi\u0119dzy sob\u0105. Powiedzia\u0142: \u201eZmierzcie odleg\u0142o\u015b\u0107 mi\u0119dzy tymi dwoma krainami; kt\u00f3ra z nich jest bli\u017csza, nale\u017cy do niego\u201d. Zmierzyli go wi\u0119c i znale\u017ali bli\u017cej krainy, kt\u00f3rej pragn\u0105\u0142. Wtedy anio\u0142owie mi\u0142osierdzia go pochwycili. <\/strong>Qatada powiedzia\u0142: Al-Hasan powiedzia\u0142: Wspomniano nam, \u017ce gdy nadesz\u0142a jego \u015bmier\u0107, cofn\u0105\u0142 klatk\u0119 piersiow\u0105.<\/h1>

[1]<\/a> Prawie: prawie pe\u0142ny<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tDobre uczynki<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

2182- Za zgod\u0105 Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: B\u00f3g nie patrzy na tw\u00f3j wygl\u0105d zewn\u0119trzny ani na twoje bogactwo, lecz patrzy na twoje serce i twoje uczynki. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2187 \u2013 Za Anasem ibn Malikiem, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pewien cz\u0142owiek przyby\u0142 do Proroka (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim), prosz\u0105c go o zaniesienie go. Nie znalaz\u0142 niczego, co by go zanios\u0142o, wi\u0119c skierowa\u0142 go do innego m\u0119\u017cczyzny, kt\u00f3ry go zani\u00f3s\u0142. Nast\u0119pnie przyby\u0142 do Proroka (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) i poinformowa\u0142 go o tym. Powiedzia\u0142: Ten, kto prowadzi ku dobru, jest jak ten, kt\u00f3ry je czyni. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCnoty d\u017cihadu<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

2211- Za Abu Mus\u0105 al-Aszariego, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pewien cz\u0142owiek przyby\u0142 do Proroka, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, i powiedzia\u0142: Cz\u0142owiek walczy z zapa\u0142u, cz\u0142owiek walczy z odwagi, a cz\u0142owiek walczy dla popisu. Kt\u00f3re z tych dzia\u0142a\u0144 jest w sprawie Boga? Powiedzia\u0142: Ktokolwiek walczy, aby S\u0142owo Bo\u017ce by\u0142o najwa\u017cniejsze, walczy w sprawie Bo\u017cej. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2222- Za zgod\u0105 Abdullaha ibn Abbasa, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: S\u0142ysza\u0142em Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, m\u00f3wi\u0105cego: Dwoje oczu, kt\u00f3rych Ogie\u0144 nie dotknie: oko, kt\u00f3re p\u0142aka\u0142o ze strachu przed Allahem i oko, kt\u00f3re nocowa\u0142o, strzeg\u0105c drogi Allaha. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCnoty dobrych obyczaj\u00f3w<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

2283 - Z upowa\u017cnienia Abu al-Dardy, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: S\u0142ysza\u0142em Proroka, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, m\u00f3wi\u0105cego: Nic nie jest wa\u017cniejsze ni\u017c dobry charakter. W istocie, ten, kto ma dobry charakter, osi\u0105gnie status tego, kto po\u015bci i modli si\u0119. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2284- Z upowa\u017cnienia Abu al-Dardy, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, Prorok, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Nic nie b\u0119dzie ci\u0119\u017csze dla wierz\u0105cego w Dniu Zmartwychwstania ni\u017c dobre usposobienie. Zaprawd\u0119, B\u00f3g nienawidzi tego, co obsceniczne i wulgarne. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2285 - Z upowa\u017cnienia D\u017cabira ibn Abdullaha, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Najbardziej mi ukochani i najbli\u017csi w zgromadzeniu w Dniu Zmartwychwstania b\u0119d\u0105 ci z was, kt\u00f3rzy maj\u0105 najlepsze cechy charakteru. Najbardziej znienawidzeni i najdalej ode mnie w zgromadzeniu w Dniu Zmartwychwstania b\u0119d\u0105 gadu\u0142arze, che\u0142pliwi i pysza\u0142kowie. <\/strong>Powiedzieli: O Pos\u0142a\u0144cu Boga, znamy tych gadu\u0142\u00f3w. [1]<\/a>i che\u0142pliwy [2]<\/a>Kim wi\u0119c s\u0105 ci aroganccy? Powiedzia\u0142: Arogancki <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2286 - Za zgod\u0105 Masruqa, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Siedzieli\u015bmy z Abdullahem bin Amrem, kt\u00f3ry nam opowiada\u0142, kiedy powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, nie by\u0142 ani wulgarny, ani obsceniczny i zwyk\u0142 mawia\u0107: Najlepsi w\u015br\u00f3d was to ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 najwy\u017csz\u0105 moralno\u015b\u0107. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2288 - Za zgod\u0105 Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Najbardziej doskona\u0142ymi wierz\u0105cymi s\u0105 ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 najlepszy charakter. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2289 - Za zgod\u0105 Abu Dharr al-Ghifariego, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, powiedzia\u0142 mi: B\u00f3j si\u0119 Allaha gdziekolwiek jeste\u015b i za ka\u017cdy z\u0142y uczynek czy\u0144 dobry, kt\u00f3ry go zma\u017ce, i traktuj innych z dobrymi manierami. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

[1]<\/a> Gadatliwi: gadatliwi<\/h1>

[2]<\/a> Aroganccy: ci, kt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105 niegrzecznie do ludzi i s\u0105 wobec nich niegrzeczni.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCnota wiedzy<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

2291- Za zgod\u0105 D\u017cabira ibn Abdullaha, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Pro\u015b Allaha o wiedz\u0119, kt\u00f3ra jest dla ciebie po\u017cyteczna, i szukaj u Allaha schronienia przed wiedz\u0105, kt\u00f3ra nie jest dla ciebie po\u017cyteczna. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2292- Za Abu Umam\u0105, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142a\u0144cowi Bo\u017cemu wspomniano o dw\u00f3ch m\u0119\u017cczyznach, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, z kt\u00f3rych jeden by\u0142 czcicielem, a drugi uczonym. Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, powiedzia\u0142: Wy\u017cszo\u015b\u0107 uczonego nad czcicielem jest taka sama, jak moja wy\u017cszo\u015b\u0107 nad najni\u017cszym spo\u015br\u00f3d was. <\/strong>Nast\u0119pnie Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, rzek\u0142: Zaprawd\u0119, B\u00f3g, Jego anio\u0142owie, mieszka\u0144cy nieba i ziemi, nawet mr\u00f3wka w swojej norze i ryba, zsy\u0142aj\u0105 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa na tego, kto uczy ludzi dobroci. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2295 \u2013 Z upowa\u017cnienia Kathira ibn Qaysa, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Siedzia\u0142em z Abu al-Dard\u0105 w meczecie w Damaszku, gdy podszed\u0142 do niego m\u0119\u017cczyzna i powiedzia\u0142: O Abu al-Dardzie, przyby\u0142em do ciebie z miasta Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, z powodu hadisu, kt\u00f3ry us\u0142ysza\u0142em od Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem. Nie przyby\u0142em w \u017cadnej potrzebie. Powiedzia\u0142: S\u0142ysza\u0142em Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, m\u00f3wi\u0105cego: Ktokolwiek pod\u0105\u017ca \u015bcie\u017ck\u0105 w poszukiwaniu wiedzy, Allah u\u0142atwi mu drog\u0119 do Raju. Anio\u0142owie rozpo\u015bcieraj\u0105 skrzyd\u0142a, zadowoleni z poszukuj\u0105cego wiedzy. Uczony jest proszony o przebaczenie przez wszystkich w niebiosach i na ziemi, a nawet przez ryby w g\u0142\u0119binach w\u00f3d. Przewaga uczonego nad czcicielem jest jak przewaga ksi\u0119\u017cyca w pe\u0142ni nad wszystkimi innymi gwiazdami. Uczeni s\u0105 spadkobiercami prorok\u00f3w, a prorocy nie pozostawili po sobie dinar\u00f3w ani dirham\u00f3w. Pozostawili po sobie wiedz\u0119, wi\u0119c kto j\u0105 przyjmuje, otrzymuje obfity dzia\u0142. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2297 - Za po\u015brednictwem Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Ktokolwiek wybierze drog\u0119 poszukiwania wiedzy, temu Allah u\u0142atwi drog\u0119 do Raju. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2308 - Z upowa\u017cnienia Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Kto wzywa do przewodnictwa, otrzyma nagrod\u0119 podobn\u0105 do tej, jak\u0105 otrzymuj\u0105 ci, kt\u00f3rzy za nim pod\u0105\u017caj\u0105, nie umniejszaj\u0105c jej w najmniejszym stopniu. A kto wzywa do zb\u0142\u0105dzenia, poniesie ci\u0119\u017car grzechu podobny do tego, jaki otrzymuj\u0105 ci, kt\u00f3rzy za nim pod\u0105\u017caj\u0105, nie umniejszaj\u0105c jej w najmniejszym stopniu. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCnota zadowolenia<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

2319 - Za zgod\u0105 Ubayda Allaha ibn Muhsina al-Khatmiego, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, rzek\u0142: Kto z was jest bezpieczny w swojej trzodzie [1]<\/a>...zdrowy w ciele i ma codzienne po\u017cywienie, jakby mu je udzielono [2]<\/a> \u015awiat jest jego <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2325 - Za po\u015brednictwem Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Patrz na tych, kt\u00f3rzy s\u0105 poni\u017cej ciebie, a nie patrz na tych, kt\u00f3rzy s\u0105 powy\u017cej ciebie, bo jest bardziej prawdopodobne, \u017ce ty nie b\u0119dziesz pogardzany. [3]<\/a> \u0141aska Bo\u017ca nad tob\u0105 <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2326 - Z upowa\u017cnienia Abu Hurairahy, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Je\u015bli kto\u015b z was spojrzy na kogo\u015b, kto otrzyma\u0142 wi\u0119cej bogactwa i urody ni\u017c on, niech spojrzy na kogo\u015b, kto jest ni\u017cszy od niego. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

[1]<\/a> Jego stado: on sam<\/h1>

[2]<\/a> Zosta\u0142o zebrane: zosta\u0142o zebrane<\/h1>

[3]<\/a> gardzi\u0107: gardzi\u0107<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAsceza, skromno\u015b\u0107 i pokora<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

2329 - Z upowa\u017cnienia Mud\u017cahida, z upowa\u017cnienia Abdullaha ibn Umara, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, chwyci\u0142 mnie za ramiona i powiedzia\u0142: \u017byj na tym \u015bwiecie tak, jakby\u015b by\u0142 obcym lub podr\u00f3\u017cnikiem przechodz\u0105cym obok. <\/strong>Ibn Umar mawia\u0142: \u201eKiedy k\u0142adziesz si\u0119 spa\u0107, nie czekaj na ranek, a kiedy si\u0119 budzisz, nie czekaj na wiecz\u00f3r. Bierz ze swojego zdrowia na swoj\u0105 chorob\u0119, a ze swojego \u017cycia na swoj\u0105 \u015bmier\u0107\u201d.<\/h1>

2330 - Za Sahl ibn Sa`da, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pewien cz\u0142owiek przyby\u0142 do Proroka, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, i powiedzia\u0142: O Wys\u0142anniku Bo\u017cy, skieruj mnie do czynu, kt\u00f3ry, je\u015bli go wykonam, b\u0119dzie mnie kocha\u0142 B\u00f3g i ludzie b\u0119d\u0105 mnie kocha\u0107. Wys\u0142annik Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, powiedzia\u0142: Wyrzeknij si\u0119 \u015bwiata, a Allah b\u0119dzie ci\u0119 kocha\u0142, wyrzeknij si\u0119 tego, co jest w r\u0119kach ludzi, a oni b\u0119d\u0105 ci\u0119 kocha\u0107. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2331 - Za zgod\u0105 Anasa ibn Malika, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Ka\u017cda religia ma swoj\u0105 moralno\u015b\u0107, a moralno\u015bci\u0105 islamu jest skromno\u015b\u0107. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2332- Za Abdullahem ibn Masudem, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Prorok, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, powiedzia\u0142: W\u015br\u00f3d s\u0142\u00f3w pierwszego proroctwa, jakie poznali ludzie, znalaz\u0142o si\u0119: Je\u015bli nie masz wstydu, r\u00f3b, co chcesz. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2334 - Za zgod\u0105 Ijada ibn Himara, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: B\u00f3g mi objawi\u0142: B\u0105d\u017acie pokorni, aby nikt nie wykrocza\u0142 przeciwko drugiemu i aby nikt nie wynosi\u0142 si\u0119 nad drugiego. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2337 - Za po\u015brednictwem Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: O Abu Hurairah: B\u0105d\u017a pobo\u017cny, a b\u0119dziesz najbardziej pobo\u017cnym z ludzi. B\u0105d\u017a zadowolony, a b\u0119dziesz najbardziej wdzi\u0119cznym z ludzi. Kochaj ludzi tak, jak kochasz siebie, a b\u0119dziesz wierz\u0105cym. B\u0105d\u017a mi\u0142y dla s\u0105siad\u00f3w, a zostaniesz muzu\u0142maninem. \u015amiej si\u0119 mniej, bo nadmierny \u015bmiech zabija serce. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u0142osierdzie<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

2343 - Za po\u015brednictwem Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Kiedy B\u00f3g postanowi\u0142 stworzy\u0107 \u015bwiat, napisa\u0142 w swojej ksi\u0119dze, kt\u00f3ra znajduje si\u0119 u Niego nad Tronem: \u201eZaprawd\u0119, moje mi\u0142osierdzie zwyci\u0119\u017cy\u0142o m\u00f3j gniew\u201d. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2347 - Za spraw\u0105 Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: S\u0142ysza\u0142em Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, m\u00f3wi\u0105cego: B\u00f3g podzieli\u0142 mi\u0142osierdzie na sto cz\u0119\u015bci. Dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105t dziewi\u0119\u0107 cz\u0119\u015bci zachowa\u0142 dla siebie, a jedn\u0105 zes\u0142a\u0142 na ziemi\u0119. Z tej cz\u0119\u015bci stworzenia okazuj\u0105 sobie nawzajem mi\u0142osierdzie, do tego stopnia, \u017ce klacz odsuwa kopyto od m\u0142odych, obawiaj\u0105c si\u0119, \u017ce mo\u017ce im zaszkodzi\u0107. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2351 - Z upowa\u017cnienia Abdullaha ibn Amra, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, przekazuj\u0105c to Prorokowi, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju: Mi\u0142osierni dost\u0105pi\u0105 mi\u0142osierdzia od Najmi\u0142osierniejszego. B\u0105d\u017acie mi\u0142osierni dla mieszka\u0144c\u00f3w ziemi, a Ten w niebiosach zmi\u0142uje si\u0119 nad wami. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2352- Za spraw\u0105 D\u017carira ibn Abdullaha, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, rzek\u0142: Kto nie okazuje mi\u0142osierdzia ludziom, temu Wszechmog\u0105cy B\u00f3g nie oka\u017ce mi\u0142osierdzia. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tSzanowanie rodzic\u00f3w i podtrzymywanie wi\u0119zi pokrewie\u0144stwa<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Szanowanie rodzic\u00f3w i podtrzymywanie wi\u0119zi pokrewie\u0144stwa<\/strong><\/h1>

2359 \u2013 Za Abdullahem ibn Amrem, niech B\u00f3g b\u0119dzie z nich zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pewien cz\u0142owiek przyby\u0142 do Proroka, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, i poprosi\u0142 o pozwolenie na udzia\u0142 w d\u017cihadzie. Powiedzia\u0142: Czy twoi rodzice \u017cyj\u0105? <\/strong>Powiedzia\u0142: Tak. Powiedzia\u0142: Wi\u0119c starajcie si\u0119 w nich <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2368 - Za spraw\u0105 Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: S\u0142ysza\u0142em Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, m\u00f3wi\u0105cego: Kto pragnie, aby jego zaopatrzenie si\u0119 rozszerzy\u0142o, a \u017cycie przed\u0142u\u017cone <\/strong>[1]<\/a> Ma tego \u015blad [2]<\/a>Pozw\u00f3lmy mu wi\u0119c podtrzymywa\u0107 wi\u0119zi rodzinne. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

[1]<\/a> Jest prze\u0142o\u017cone<\/h1>

[2]<\/a> Jego efekt: jego kadencja<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tPrzykazania bli\u017aniego<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

2370 - Za zgod\u0105 Abdullaha ibn Umara, oby B\u00f3g by\u0142 z nich obu zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Gabriel wci\u0105\u017c doradza\u0142 mi w sprawie mojego s\u0105siada, a\u017c pomy\u015bla\u0142em, \u017ce uczyni go swoim spadkobierc\u0105. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2371- Z upowa\u017cnienia Abu Shuraih Al-Khuza\u2019i, Prorok, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, powiedzia\u0142: Kto wierzy w Allaha i Dzie\u0144 Ostateczny, niech b\u0119dzie dobry dla bli\u017aniego. Kto wierzy w Allaha i Dzie\u0144 Ostateczny, niech uszanuje go\u015bcia. Kto wierzy w Allaha i Dzie\u0144 Ostateczny, niech m\u00f3wi dobrze albo milczy. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2372 - Z upowa\u017cnienia Abu Hurairahy, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Kto wierzy w Boga i Dzie\u0144 Ostateczny, niech nie wyrz\u0105dza krzywdy swemu bli\u017aniemu. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2375 - Z upowa\u017cnienia Anasa ibn Malika, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Na Tego, w Kt\u00f3rego R\u0119ku jest moja dusza, \u017caden s\u0142uga nie uwierzy naprawd\u0119, dop\u00f3ki nie pokocha dla swego bli\u017aniego - lub, jak powiedzia\u0142, dla swego brata - tego, co kocha dla siebie. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2380 - Z upowa\u017cnienia Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Ten, kto nie zapewnia swemu bli\u017aniemu poczucia bezpiecze\u0144stwa przed jego z\u0142em, nie wejdzie do Raju. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCnota usuwania szk\u00f3d z drogi<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

2386 - Z upowa\u017cnienia Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Pewien cz\u0142owiek, id\u0105c drog\u0105, natkn\u0105\u0142 si\u0119 na ciernist\u0105 ga\u0142\u0105\u017a, kt\u00f3r\u0105 usun\u0105\u0142. B\u00f3g podzi\u0119kowa\u0142 mu i przebaczy\u0142. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2388 - Z upowa\u017cnienia Abu Hurairahy, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, z upowa\u017cnienia Proroka, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Na drodze le\u017ca\u0142a ga\u0142\u0105\u017a drzewa, kt\u00f3ra szkodzi\u0142a ludziom, wi\u0119c pewien cz\u0142owiek j\u0105 usun\u0105\u0142 i zosta\u0142 wpuszczony do Raju. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u015amier\u0107 i pogrzeb<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

2787 - Z upowa\u017cnienia Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: B\u00f3g powiedzia\u0142: Je\u015bli m\u00f3j s\u0142uga lubi spotyka\u0107 si\u0119 ze Mn\u0105, to Ja lubi\u0119 spotyka\u0107 si\u0119 z nim, a je\u015bli on nienawidzi spotyka\u0107 si\u0119 ze Mn\u0105, to Ja nienawidz\u0119 spotyka\u0107 si\u0119 z nim. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2793 - Za po\u015brednictwem Anasa ibn Malika, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Trzech pod\u0105\u017ca za zmar\u0142ym: dw\u00f3ch powraca, a jeden pozostaje z nim. Jego rodzina, maj\u0105tek i czyny pod\u0105\u017caj\u0105 za nim. Jego rodzina i maj\u0105tek powracaj\u0105, ale czyny pozostaj\u0105. <\/strong>\u00bb.<\/h1>

2794 - Z upowa\u017cnienia Abu Hurairah, oby B\u00f3g by\u0142 z niego zadowolony, Pos\u0142aniec Bo\u017cy, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, powiedzia\u0142: Kiedy cz\u0142owiek umiera, jego uczynki ko\u0144cz\u0105 si\u0119, za wyj\u0105tkiem trzech: trwaj\u0105cej dobroczynno\u015bci, po\u017cytecznej wiedzy i prawego dziecka, kt\u00f3re si\u0119 za niego modli. <\/strong>\u00bb.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u0179r\u00f3d\u0142em hadis\u00f3w prezentowanych na tej stronie jest moja ksi\u0105\u017cka (Riyad as-Sunnah min Sahih al-Kutub al-Sitta), w kt\u00f3rej zebra\u0142em autentyczne i dobre hadisy z najs\u0142ynniejszych ksi\u0105g hadis\u00f3w: Buchari, Muslim, Abu Dawud, al-Tirmidhi, al-Nasa\u2019i i Ibn Majah.<\/strong><\/h4>

Ci, kt\u00f3rzy chc\u0105 zweryfikowa\u0107 ka\u017cdy hadis i pozna\u0107 szczeg\u00f3\u0142owo jego narratora oraz miejsce wyst\u0105pienia, mog\u0105 zapozna\u0107 si\u0119 z t\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0105.<\/strong><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Zapraszamy do kontaktu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Je\u015bli masz jeszcze jakie\u015b pytania, daj nam zna\u0107. Postaramy si\u0119 odpowiedzie\u0107 najszybciej jak to mo\u017cliwe, je\u015bli B\u00f3g pozwoli.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n
\n

<\/p>

    <\/ul><\/div>\n
    \n
    \n<\/fieldset>\n
    \n\t
    \n\t\t
    \n\t\t\t

    <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

    \n\t\t\t

    <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

    \n\t\t\t

    <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t