{"id":34024,"date":"2025-05-06T11:18:20","date_gmt":"2025-05-06T11:18:20","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=34024"},"modified":"2025-07-30T17:47:18","modified_gmt":"2025-07-30T17:47:18","slug":"the-life-of-the-prophet-muhammad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/the-life-of-the-prophet-muhammad","title":{"rendered":"\u017bycie proroka Mahometa"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"34024\" class=\"elementor elementor-34024\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6f9119a elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-invisible\" data-id=\"6f9119a\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5089027\" data-id=\"5089027\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0c89a82 elementor-widget__width-auto elementor-absolute elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"0c89a82\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;absolute&quot;}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"956\" height=\"825\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/about-dot-vector.png\" class=\"attachment-full size-full wp-image-883\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-ca8b229 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"ca8b229\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e331ecf\" data-id=\"e331ecf\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-fb2353a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"fb2353a\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-1373dc1\" data-id=\"1373dc1\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-25c3819 elementor-widget__width-initial elementor-widget-laptop__width-initial elementor-widget-tablet__width-initial elementor-widget-mobile__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"25c3819\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u017bycie proroka Mahometa<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec190e6 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ec190e6\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jeste\u015bmy tu po to, aby otworzy\u0107 przed lud\u017ami uczciwe, spokojne i pe\u0142ne szacunku okno na islam.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6c46d4b elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6c46d4b\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Prorok Muhammad ibn Abdullah, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, jest Piecz\u0119ci\u0105 Prorok\u00f3w. B\u00f3g pos\u0142a\u0142 go z prawd\u0105, aby poprowadzi\u0142 ludzko\u015b\u0107 \u015bcie\u017ck\u0105 monoteizmu, mi\u0142osierdzia i sprawiedliwo\u015bci.<br \/>Urodzi\u0142 si\u0119 w Mekce w 571 roku n.e., w \u015brodowisku zdominowanym przez ba\u0142wochwalstwo. Wychowywa\u0142 si\u0119 w szlachetnych zasadach, a\u017c B\u00f3g Wszechmog\u0105cy objawi\u0142 mu to w wieku czterdziestu lat, rozpoczynaj\u0105c w ten spos\u00f3b najwi\u0119ksz\u0105 podr\u00f3\u017c przemian w historii.<\/h1><h1>Na tej stronie zabieramy Ci\u0119 w podr\u00f3\u017c przez etapy jego b\u0142ogos\u0142awionego \u017cycia: od narodzin i wychowania, przez objawienie, powo\u0142anie do islamu w Mekce, emigracj\u0119 do Medyny, budow\u0119 pa\u0144stwa islamskiego, a\u017c do jego \u015bmierci.<br \/>Ka\u017cdy etap jego \u017cycia niesie ze sob\u0105 cenne lekcje cierpliwo\u015bci, m\u0105dro\u015bci, wsp\u00f3\u0142czucia i przyw\u00f3dztwa.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-23af7ed\" data-id=\"23af7ed\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-7bd5986 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7bd5986\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-0dcd84a\" data-id=\"0dcd84a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6233391 elementor-widget__width-auto elementor-widget-laptop__width-initial elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"6233391\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/425ae5f8-724f-4134-912b-136b874d3bc2.png\" title=\"\" alt=\"\" class=\"elementor-animation-float\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7f8c32b elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-invisible\" data-id=\"7f8c32b\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-c6cea47\" data-id=\"c6cea47\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5ae771c elementor-widget__width-auto elementor-absolute elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"5ae771c\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;absolute&quot;,&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;,&quot;_animation_delay&quot;:200}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" decoding=\"async\" width=\"305\" height=\"227\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/opening-quote-icon.png\" class=\"attachment-full size-full wp-image-1947\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d342904 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"d342904\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4b72103 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4b72103\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kr\u00f3tka biografia Proroka. Niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem.<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5857e92 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5857e92\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ae5c671 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ae5c671\" data-element_type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e8ef04a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e8ef04a\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc21433 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"dc21433\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;],&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;No headings were found on this page.&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:0,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;marker_view&quot;:&quot;numbers&quot;,&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height_laptop&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t<h4 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tZawarto\u015b\u0107\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__dc21433\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"\u041c\u0430\u0437\u043c\u04b1\u043d\u0434\u044b \u0430\u0448\u0443\" data-no-translation-aria-label=\"\"><i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-chevron-down\"><\/i><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__dc21433\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"\u041c\u0430\u0437\u043c\u04b1\u043d\u0434\u044b \u0436\u0430\u0431\u0443\" data-no-translation-aria-label=\"\"><i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-chevron-up\"><\/i><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div id=\"elementor-toc__dc21433\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<i class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin eicon-loading\" aria-hidden=\"true\"><\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7e2d76b elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7e2d76b\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ee5ed50\" data-id=\"ee5ed50\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-89c8f23 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"89c8f23\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-76e6762 elementor-invisible\" data-id=\"76e6762\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9884521 elementor-widget__width-initial elementor-widget-laptop__width-initial elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"9884521\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"500\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/65423.jpg\" class=\"elementor-animation-float attachment-full size-full wp-image-36172\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-38ca170 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"38ca170\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pochodzenie i narodziny Proroka<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4efea30 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4efea30\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Pos\u0142aniec Bo\u017cy \u2013 niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem \u2013 by\u0142 najszlachetniejszym z rodu i najznakomitszym z nich pod wzgl\u0119dem statusu i cn\u00f3t. Nazywa\u0142 si\u0119 Muhammad ibn Abdullah ibn Abdul Muttalib ibn Hashim ibn Abd Manaf ibn Qusajj ibn Kilab ibn Murrah ibn Ka\u2019b ibn Lu\u2019ay ibn Ghalib ibn Fihr ibn Malik ibn An-Nadr ibn Kinanah ibn Khuzaymah ibn Mudrikah ibn Ilyas ibn Mudar ibn Nizar ibn Ma\u2019ad ibn Adnan.<\/h1><h1>Ojciec Proroka, Abdullah, po\u015blubi\u0142 Amin\u0119 bint Wahb, a Prorok, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim, urodzi\u0142 si\u0119 w poniedzia\u0142ek, dwunastego Rabi\u2019 al-Awwal, w Roku S\u0142onia, roku, w kt\u00f3rym Abraha wyruszy\u0142, by zburzy\u0107 Kaab\u0119, ale Arabowie stawili mu op\u00f3r. Abdul Muttalib poinformowa\u0142 go, \u017ce Dom ma Pana, kt\u00f3ry go ochroni, wi\u0119c Abraha poszed\u0142 ze s\u0142oniami, a B\u00f3g zes\u0142a\u0142 na nie ptaki nios\u0105ce kamienie ognia, kt\u00f3re je zniszczy\u0142y, i w ten spos\u00f3b B\u00f3g uchroni\u0142 Dom przed wszelkim nieszcz\u0119\u015bciem. Jego ojciec zmar\u0142, gdy by\u0142 jeszcze w \u0142onie matki, zgodnie z s\u0142uszn\u0105 opini\u0105 uczonych, wi\u0119c Prorok urodzi\u0142 si\u0119 sierot\u0105. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (Czy\u017c nie znalaz\u0142 ci\u0119 sierot\u0105 i nie da\u0142 ci schronienia?)<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09ef6eb elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"09ef6eb\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jego \u017cycie w czterdziestu latach przed proroctwem<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0453396 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0453396\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Karmi\u0119 go piersi\u0105<\/h3><h1>Muhammad (niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim) by\u0142 karmiony piersi\u0105 przez Halim\u0119 al-Sadia po tym, jak przyby\u0142a do Kurajszyt\u00f3w w poszukiwaniu mamki. Mia\u0142a ma\u0142ego synka i nie mog\u0142a znale\u017a\u0107 niczego, co zaspokoi\u0142oby jego g\u0142\u00f3d. Sta\u0142o si\u0119 tak, poniewa\u017c kobiety z Banu Sa&#039;d odm\u00f3wi\u0142y karmienia piersi\u0105 Proroka (niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim), poniewa\u017c straci\u0142 ojca, my\u015bl\u0105c, \u017ce karmienie go piersi\u0105 nie przyniesie im \u017cadnego dobra ani nagrody. Z tego powodu Halima al-Sadia osi\u0105gn\u0119\u0142a b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo w swoim \u017cyciu i wielk\u0105 dobro\u0107, jakiej nigdy wcze\u015bniej nie widzia\u0142a. Muhammad (niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim) dorasta\u0142 inaczej ni\u017c inni m\u0142odzi m\u0119\u017cczy\u017ani pod wzgl\u0119dem si\u0142y i wytrzyma\u0142o\u015bci. Wr\u00f3ci\u0142a z nim do jego matki, gdy mia\u0142 dwa lata i poprosi\u0142a j\u0105 o pozwolenie, aby Muhammad zosta\u0142 z ni\u0105, z obawy przed chorob\u0105 w Mekce. Wr\u00f3ci\u0142 z ni\u0105.<\/h1><h3>Jego sponsorowanie<\/h3><h1>Matka Proroka, Amina bint Wahb, zmar\u0142a, gdy mia\u0142 sze\u015b\u0107 lat. Wraca\u0142a z nim z regionu Abwa, obszaru po\u0142o\u017conego mi\u0119dzy Mekk\u0105 a Medyn\u0105, gdzie odwiedza\u0142a jego wuj\u00f3w ze strony matki z Banu Adi w Banu Najjar. Nast\u0119pnie Prorok zamieszka\u0142 pod opiek\u0105 swojego dziadka, Abdula Muttaliba, kt\u00f3ry bardzo si\u0119 nim opiekowa\u0142, wierz\u0105c w jego dobro\u0107 i wielkie znaczenie. Nast\u0119pnie jego dziadek zmar\u0142, gdy Prorok mia\u0142 osiem lat, a on zamieszka\u0142 pod opiek\u0105 swojego wuja, Abu Taliba, kt\u00f3ry zabiera\u0142 go ze sob\u0105 w podr\u00f3\u017ce handlowe. Podczas jednej z tych podr\u00f3\u017cy mnich powiedzia\u0142 mu, \u017ce Mahomet b\u0119dzie mia\u0142 wielkie znaczenie.<\/h1><h3>Pracuje jako pasterz<\/h3><h1>Pos\u0142aniec (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) pracowa\u0142 jako pasterz dla mieszka\u0144c\u00f3w Mekki. Powiedzia\u0142 on (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) na ten temat: \u201eB\u00f3g nie pos\u0142a\u0142 proroka, kt\u00f3ry by nie pas\u0142 owiec\u201d. Jego towarzysze zapytali: \u201eA ty?\u201d. Odpowiedzia\u0142: \u201eTak, pas\u0142em je za kiraty (cz\u0119\u015b\u0107 dinara lub dirhama) dla mieszka\u0144c\u00f3w Mekki\u201d. Zatem Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) by\u0142 wzorem do na\u015bladowania w zarabianiu na \u017cycie.<\/h1><h3>Jego praca polega na handlu<\/h3><h1>Chadid\u017ca bint Khuwaylid (niech Allah b\u0119dzie z niej zadowolony) mia\u0142a wielki maj\u0105tek i pochodzi\u0142a ze szlachetnego rodu. Pracowa\u0142a w handlu i kiedy us\u0142ysza\u0142a, \u017ce Mahomet by\u0142 cz\u0142owiekiem prawdom\u00f3wnym, godnym zaufania w pracy i hojnym w obyczajach, powierzy\u0142a mu wyruszenie jako handlarz z jej pieni\u0119dzmi z niewolnic\u0105 o imieniu Maysarah w zamian za op\u0142at\u0119. Tak wi\u0119c on (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim) uda\u0142 si\u0119 jako handlarz do Lewantu i usiad\u0142 na drodze w cieniu drzewa obok mnicha. Mnich powiedzia\u0142 Maysarah, \u017ce ten, kt\u00f3ry zszed\u0142 pod to drzewo, nie by\u0142 nikim innym jak prorokiem, a Maysarah powiedzia\u0142a Chadid\u017cy, co powiedzia\u0142 mnich, co by\u0142o powodem, dla kt\u00f3rego poprosi\u0142a o po\u015blubienie Pos\u0142a\u0144ca. Jego wuj Hamza o\u015bwiadczy\u0142 si\u0119 jej i pobrali.<\/h1><h3>Jego udzia\u0142 w budowie Kaaby<\/h3><h1>Kurajszyci postanowili odbudowa\u0107 Kaab\u0119, aby uchroni\u0107 j\u0105 przed zniszczeniem przez powodzie. Zastrzegli, \u017ce powinna by\u0107 zbudowana za czyste pieni\u0105dze, wolne od jakiejkolwiek lichwy lub niesprawiedliwo\u015bci. Al-Walid ibn al-Mughira odwa\u017cy\u0142 si\u0119 j\u0105 zburzy\u0107, a nast\u0119pnie zacz\u0119li j\u0105 stopniowo odbudowywa\u0107, a\u017c dotarli do miejsca, gdzie znajdowa\u0142 si\u0119 Czarny Kamie\u0144. Powsta\u0142 mi\u0119dzy nimi sp\u00f3r o to, kto mia\u0142 go umie\u015bci\u0107 na swoim miejscu, i zgodzili si\u0119 zaakceptowa\u0107 werdykt pierwszego, kt\u00f3ry wszed\u0142, a by\u0142 nim Pos\u0142aniec, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim. Poradzi\u0142 im, aby umie\u015bci\u0107 Czarny Kamie\u0144 na p\u0142\u00f3tnie, kt\u00f3re ka\u017cde plemi\u0119 mia\u0142o nie\u015b\u0107 z jednego ko\u0144ca, aby umie\u015bci\u0107 go na swoim miejscu. Przyj\u0119li jego werdykt bez sprzeciwu. Tak wi\u0119c opinia Pos\u0142a\u0144ca, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, by\u0142a czynnikiem powoduj\u0105cym brak spor\u00f3w mi\u0119dzy plemionami Kurajszyt\u00f3w i ich niezgodno\u015bci mi\u0119dzy sob\u0105.<\/h1><h3>Pocz\u0105tek objawienia<\/h3><h1>Pos\u0142aniec \u2013 niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem \u2013 w miesi\u0105cu Ramadanu zwyk\u0142 odosabnia\u0107 si\u0119 w jaskini Hira, zostawiaj\u0105c wszystkich wok\u00f3\u0142 siebie, dystansuj\u0105c si\u0119 od wszelkiego fa\u0142szu, staraj\u0105c si\u0119 zbli\u017cy\u0107 jak najbardziej do tego, co s\u0142uszne, kontempluj\u0105c stworzenie Boga i Jego pomys\u0142owo\u015b\u0107 we wszech\u015bwiecie. Jego wizja by\u0142a jasna i jednoznaczna, a gdy przebywa\u0142 w jaskini, przyszed\u0142 do niego anio\u0142 i powiedzia\u0142: (Czytaj), wi\u0119c Pos\u0142aniec odpowiedzia\u0142: (Nie jestem czytaj\u0105cym), a pro\u015bba zosta\u0142a powt\u00f3rzona trzy razy, a anio\u0142 powiedzia\u0142 ostatni raz: (Czytaj w imi\u0119 twojego Pana, kt\u00f3ry stworzy\u0142), wi\u0119c powr\u00f3ci\u0142 do Chadid\u017cy w stanie skrajnego strachu przed tym, co mu si\u0119 przydarzy\u0142o, a ona go uspokoi\u0142a.<\/h1><h1>W tym kontek\u015bcie Matka Wiernych, Aisza, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niej zadowolony, przekaza\u0142a: \u201ePierwszym objawieniem, od kt\u00f3rego Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, zacz\u0105\u0142, by\u0142a prawdziwa wizja we \u015bnie. Nie mia\u0142 wizji, kt\u00f3ra przychodzi\u0142a do niego jak \u015bwit. Udawa\u0142 si\u0119 wi\u0119c do Hiry i sp\u0119dza\u0142 tam wiele nocy na modlitwie, przygotowuj\u0105c tam zapasy. Potem wraca\u0142 do Chadid\u017cy, a ona zaopatrywa\u0142a go w te same zapasy, a\u017c prawda dotar\u0142a do niego, gdy przebywa\u0142 w jaskini Hira. Wtedy anio\u0142 podszed\u0142 do niego i powiedzia\u0142: \u201eRecytuj\u201d. Prorok, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, rzek\u0142 do niego: \u201ePowiedzia\u0142em: Nie potrafi\u0119 recytowa\u0107\u201d. Wzi\u0105\u0142 mnie wi\u0119c i przykry\u0142, a\u017c si\u0119 wyczerpa\u0142am. Potem pu\u015bci\u0142 mnie i powiedzia\u0142: \u201eRecytuj\u201d. Powiedzia\u0142am: \u201eNie potrafi\u0119 recytowa\u0107\u201d. Wzi\u0105\u0142 mnie wi\u0119c i przykry\u0142 po raz drugi, a\u017c si\u0119 wyczerpa\u0142am. Potem pu\u015bci\u0142 mnie i powiedzia\u0142: \u201eRecytuj\u201d. Powiedzia\u0142am: \u201eNie potrafi\u0119\u201d. Wyrecytuj. Wi\u0119c wzi\u0105\u0142 mnie i przykry\u0142 po raz trzeci, a\u017c si\u0119 wyczerpa\u0142em. Potem mnie pu\u015bci\u0142. Powiedzia\u0142: {Czytaj w imi\u0119 twego Pana, kt\u00f3ry stworzy\u0142} [Al-Alaq: 1] \u2013 a\u017c doszed\u0142 \u2013 {Nauczy\u0142 cz\u0142owieka tego, czego ten nie wiedzia\u0142} [Al-Alaq: 5].<\/h1><h1>Wtedy Chadid\u017ca (niech Allah b\u0119dzie z niej zadowolony) zabra\u0142a go do swojego kuzyna Waraki ibn Nawfala, starego niewidomego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry napisa\u0142 Ewangeli\u0119 po hebrajsku. Pos\u0142aniec opowiedzia\u0142 mu, co si\u0119 wydarzy\u0142o, a Waraka rzek\u0142: \u201eOto prawo objawione Moj\u017ceszowi. Chcia\u0142bym by\u0107 w nim m\u0142odym pniem drzewa, abym m\u00f3g\u0142 \u017cy\u0107, gdy tw\u00f3j lud ci\u0119 wyp\u0119dzi\u201d. Pos\u0142aniec Allaha (niech Allah go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem) zapyta\u0142: \u201eCzy mnie wyp\u0119dz\u0105?\u201d Waraka odpowiedzia\u0142: \u201eTak. \u017baden cz\u0142owiek nigdy nie przyszed\u0142 z czym\u015b takim, jak ty, bez odwiedzin. Je\u015bli do\u017cyj\u0119 twoich dni, wespr\u0119 ci\u0119 zdecydowanym zwyci\u0119stwem\u201d.<\/h1><h1>Potem Waraqa umar\u0142, a objawienie Pos\u0142a\u0144cowi (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) zosta\u0142o przerwane na pewien czas. M\u00f3wiono, \u017ce trwa\u0142o ono tylko kilka dni. Celem tego by\u0142o uspokojenie Pos\u0142a\u0144ca i wzbudzenie w nim ponownego pragnienia objawienia. Jednak\u017ce Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) nie przesta\u0142 odosobnia\u0107 si\u0119 w Jaskini Hira, ale kontynuowa\u0142 to. Pewnego dnia us\u0142ysza\u0142 g\u0142os z nieba, a by\u0142 to Gabriel (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119dzie z nim). Zst\u0105pi\u0142 on ze s\u0142owami Boga Wszechmog\u0105cego: \u201eO ty, otulony w szaty! Powsta\u0144 i ostrzegaj! I wychwalaj swojego Pana! I oczy\u015b\u0107 swoje szaty! I unikaj nieczysto\u015bci\u201d. Tak wi\u0119c B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nakaza\u0142 Swojemu Prorokowi wzywa\u0107 Jego Jedno\u015b\u0107 i czci\u0107 tylko Jego.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b89c259 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b89c259\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">era mekka\u0144ska<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d9b2a33 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d9b2a33\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Tajemne po\u0142\u0105czenie<\/h3><h1>Powo\u0142anie do islamu w Mekce nie by\u0142o stabilne z powodu rozprzestrzeniania si\u0119 ba\u0142wochwalstwa i politeizmu. Dlatego te\u017c na pocz\u0105tku trudno by\u0142o bezpo\u015brednio wzywa\u0107 do monoteizmu. Pos\u0142aniec Bo\u017cy nie mia\u0142 innego wyboru, jak tylko zachowa\u0107 powo\u0142anie w tajemnicy. Zacz\u0105\u0142 od wezwania swojej rodziny i tych, w kt\u00f3rych dostrzeg\u0142 szczero\u015b\u0107 i pragnienie poznania prawdy. Jego \u017cona Chadid\u017ca, jego wyzwoleniec Zajd ibn Haritha, Ali ibn Abi Talib i Abu Bakr al-Siddiq byli pierwszymi, kt\u00f3rzy uwierzyli w jego powo\u0142anie. Abu Bakr nast\u0119pnie wspar\u0142 Pos\u0142a\u0144ca w jego powo\u0142aniu, a nast\u0119puj\u0105cy nawr\u00f3ceni z jego r\u0105k na islam: Usman ibn Affan, al-Zubayr ibn al-Awwam, Abd al-Rahman ibn Awf, Sa`d ibn Abi Waqqas i Talhah ibn Ubayd Allah. Islam rozprzestrzenia\u0142 si\u0119 w Mekce stopniowo, a\u017c po trzech latach utrzymywania go w tajemnicy og\u0142osi\u0142 otwarcie powo\u0142anie.<\/h1><h3>Pocz\u0105tek publicznego apelu<\/h3><h1>Pos\u0142aniec Bo\u017cy \u2013 niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim \u2013 rozpocz\u0105\u0142 od otwartego wezwania swojego plemienia. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: (I ostrze\u017ccie swoich najbli\u017cszych krewnych), wi\u0119c Pos\u0142aniec wszed\u0142 na g\u00f3r\u0119 Safa i wezwa\u0142 plemiona Kurajszyt\u00f3w do Jedno\u015bci Boga. Wy\u015bmiewali go, ale Pos\u0142aniec nie waha\u0142 si\u0119 wezwa\u0107, a Abu Talib wzi\u0105\u0142 na siebie odpowiedzialno\u015b\u0107 za ochron\u0119 Pos\u0142a\u0144ca i nie zwr\u00f3ci\u0142 uwagi na s\u0142owa Kurajszyt\u00f3w o odwr\u00f3ceniu Pos\u0142a\u0144ca od jego wezwania.<\/h1><h3>bojkot<\/h3><h1>Plemiona Kurajszyt\u00f3w zgodzi\u0142y si\u0119 zbojkotowa\u0107 Pos\u0142a\u0144ca i tych, kt\u00f3rzy w niego uwierzyli, oraz oblega\u0107 ich w dolinie Banu Ha-Szim. Bojkot ten obejmowa\u0142 zakaz handlu z nimi, a tak\u017ce zakaz zawierania z nimi ma\u0142\u017ce\u0144stw. Warunki te zosta\u0142y zapisane na tablicy i zawieszone na \u015bcianie Kaaby. Obl\u0119\u017cenie trwa\u0142o trzy lata i zako\u0144czy\u0142o si\u0119 po tym, jak Hiszam bin Amr skonsultowa\u0142 si\u0119 z Zuhairem bin Abi Umajj\u0105 i innymi w sprawie zako\u0144czenia obl\u0119\u017cenia. Mieli zamiar podar\u0107 dokument bojkotu, ale odkryli, \u017ce znikn\u0105\u0142 z wyj\u0105tkiem napisu \u201eW Twoje Imi\u0119, Bo\u017ce\u201d, i w ten spos\u00f3b obl\u0119\u017cenie zosta\u0142o zniesione.<\/h1><h3>Rok smutku<\/h3><h1>Chadid\u017ca, kt\u00f3ra wspiera\u0142a Proroka Allaha (PBUH) trzy lata przed jego migracj\u0105 do Medyny, zmar\u0142a. W tym samym roku Abu Talib, kt\u00f3ry chroni\u0142 Proroka Allaha (PBUH) przed krzywd\u0105 Kurajszyt\u00f3w, powa\u017cnie zachorowa\u0142. Kurajszyci wykorzystali jego chorob\u0119 i zacz\u0119li wyrz\u0105dza\u0107 Prorokowi Allaha (PBUH) powa\u017cne krzywdy. Grupa kurajszyckich arystokrat\u00f3w uda\u0142a si\u0119 do Abu Taliba, gdy jego choroba si\u0119 pogorszy\u0142a i poprosi\u0142a go, aby powstrzyma\u0142 Proroka Allaha (PBUH). Abu Talib powiedzia\u0142 mu, czego chc\u0105, ale ich zignorowa\u0142. Przed \u015bmierci\u0105 Abu Taliba, Prorok Allaha (PBUH) pr\u00f3bowa\u0142 nak\u0142oni\u0107 go do wyrecytowania Szahady, ale nie odpowiedzia\u0142 i zmar\u0142 w stanie, w jakim si\u0119 znajdowa\u0142. Jego \u015bmier\u0107 i \u015bmier\u0107 Chadid\u017cy (niech Allah b\u0119dzie z niej zadowolony) g\u0142\u0119boko zasmuci\u0142y Proroka Allaha (PBUH), poniewa\u017c byli jego wsparciem, oparciem i ochron\u0105. Ten rok nazwano Rokiem Smutku.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff8b7aa elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff8b7aa\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rozmowa telefoniczna poza Mekk\u0105<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d556cb4 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d556cb4\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Pos\u0142aniec Bo\u017cy \u2013 niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim \u2013 uda\u0142 si\u0119 do Taif, aby wezwa\u0107 plemi\u0119 Thaqif do jedno\u015bci Boga po \u015bmierci swojego wuja i jego \u017cony. Dozna\u0142 krzywdy ze strony Kurajszyt\u00f3w i poprosi\u0142 plemi\u0119 Thaqif o wsparcie i ochron\u0119 oraz o wiar\u0119 w to, co przyni\u00f3s\u0142, maj\u0105c nadziej\u0119, \u017ce to przyjm\u0105. Jednak nie odpowiedzieli, a spotkali si\u0119 z drwinami i szyderstwami.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4f8e620 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4f8e620\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Migracja do Abisynii<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e97b35f elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e97b35f\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Pos\u0142aniec Bo\u017cy namawia\u0142 swoich towarzyszy do emigracji do Abisynii, z powodu tortur i krzywd, jakich byli poddani, informuj\u0105c ich, \u017ce jest tam kr\u00f3l, kt\u00f3ry nikogo nie skrzywdzi\u0142. Wyjechali wi\u0119c jako emigranci, i by\u0142a to pierwsza emigracja w islamie. Ich liczba osi\u0105gn\u0119\u0142a osiemdziesi\u0119ciu trzech m\u0119\u017cczyzn. Kiedy Kurajszyci dowiedzieli si\u0119 o emigracji, wys\u0142ali Abdullaha ibn Abi Rabi\u2019ah i Amra ibn al-Asa z darami i upominkami do negusa, kr\u00f3la Abisynii, z pro\u015bb\u0105 o powr\u00f3t muzu\u0142man\u00f3w-emigrant\u00f3w, protestuj\u0105c, \u017ce porzucili swoj\u0105 religi\u0119. Jednak negus nie odpowiedzia\u0142.<\/h1><h1>Negus poprosi\u0142 muzu\u0142man\u00f3w o przedstawienie ich stanowiska. D\u017cafar ibn Abi Talib przem\u00f3wi\u0142 w ich imieniu i powiedzia\u0142 Negusowi, \u017ce Pos\u0142aniec poprowadzi\u0142 ich \u015bcie\u017ck\u0105 prawo\u015bci i prawdy, z dala od \u015bcie\u017cki nieprzyzwoito\u015bci i wyst\u0119pku, wi\u0119c uwierzyli w niego i z tego powodu byli nara\u017ceni na krzywd\u0119 i z\u0142o. D\u017cafar wyrecytowa\u0142 mu pocz\u0105tek sury Maryam, a Negus gorzko zap\u0142aka\u0142. Poinformowa\u0142 pos\u0142a\u0144c\u00f3w Kurajszyt\u00f3w, \u017ce nie wyda \u017cadnego z nich i zwr\u00f3ci\u0142 im ich dary. Jednak wr\u00f3cili do Negusa nast\u0119pnego dnia i poinformowali go, \u017ce muzu\u0142manie interpretuj\u0105 wypowied\u017a o Jezusie, synu Marii. Us\u0142ysza\u0142 od muzu\u0142man\u00f3w ich opini\u0119 o Jezusie, a oni powiedzieli mu, \u017ce jest s\u0142ug\u0105 Boga i Jego Pos\u0142a\u0144cem. Tak wi\u0119c Negus uwierzy\u0142 muzu\u0142manom i odm\u00f3wi\u0142 pro\u015bbie Abdullaha i Amra o wydanie muzu\u0142man\u00f3w w ich r\u0119ce.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-098a442 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"098a442\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Isra i Mi&#039;raj<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3d13a73 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3d13a73\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Istniej\u0105 r\u00f3\u017cne wersje daty Isra i Mirad\u017c. Niekt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce mia\u0142o to miejsce w nocy dwudziestego si\u00f3dmego dnia miesi\u0105ca Rad\u017cab w dziesi\u0105tym roku proroctwa, podczas gdy inni twierdz\u0105, \u017ce pi\u0119\u0107 lat po misji. Podr\u00f3\u017c obejmowa\u0142a transport Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego ze \u015awi\u0119tego Domu w Mekce do Jerozolimy na bestii o imieniu Burak, w towarzystwie Gabriela (niech spoczywa w pokoju).<\/h1><h1>Nast\u0119pnie zosta\u0142 zabrany do najni\u017cszego nieba, gdzie spotka\u0142 Adama - niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim - nast\u0119pnie do drugiego nieba, gdzie spotka\u0142 Yahy\u0119 bin Zakariy\u0119 i Jesusa bin Maryam - niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nimi - nast\u0119pnie do trzeciego nieba, gdzie zobaczy\u0142 J\u00f3zefa - niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim - nast\u0119pnie spotka\u0142 Idrisa - niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim - w czwartym niebie, Aarona bin Imrana - niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim - w pi\u0105tym niebie, Moj\u017cesza bin Imrana w sz\u00f3stym niebie i Abrahama - niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim - w si\u00f3dmym niebie i zosta\u0142 mi\u0119dzy nimi zawarty pok\u00f3j, a oni uznali proroctwo Mahometa - niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim - nast\u0119pnie Mahomet zosta\u0142 zabrany do Drzewa Lote Granicznej, a B\u00f3g na\u0142o\u017cy\u0142 na niego pi\u0119\u0107dziesi\u0105t modlitw, a nast\u0119pnie zmniejszy\u0142 ich liczb\u0119 do pi\u0119ciu.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ee398a elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ee398a\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pierwsze i Drugie Przyrzeczenie Akaby<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e0be0f6 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e0be0f6\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Delegacja dwunastu m\u0119\u017cczyzn z plemienia Ansar przyby\u0142a do Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, aby z\u0142o\u017cy\u0107 przysi\u0119g\u0119 wierno\u015bci Jedno\u015bci Boga \u2013 Najwy\u017cszemu \u2013 i powstrzyma\u0107 si\u0119 od kradzie\u017cy, cudzo\u0142\u00f3stwa, grzech\u00f3w i k\u0142amstwa. Przyrzeczenie to z\u0142o\u017cono w miejscu zwanym Al-Akaba; dlatego te\u017c nazwano je Pierwszym Przysi\u0119g\u0105 Akaby. Pos\u0142aniec wys\u0142a\u0142 z nimi Musaba ibn Umaira, aby naucza\u0142 ich Koranu i wyja\u015bnia\u0142 im kwestie religijne. W nast\u0119pnym roku, w okresie pielgrzymki had\u017cd\u017c, siedemdziesi\u0119ciu trzech m\u0119\u017cczyzn i dwie kobiety przyby\u0142y do Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, aby z\u0142o\u017cy\u0107 mu przysi\u0119g\u0119 wierno\u015bci, i tak z\u0142o\u017cono Drugie Przyrzeczenie Akaby.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c142f8e elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c142f8e\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Migracja do Medyny<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d15ba1 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6d15ba1\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Muzu\u0142manie migrowali do Medyny, aby zachowa\u0107 swoj\u0105 religi\u0119 i siebie, a tak\u017ce stworzy\u0107 bezpieczn\u0105 ojczyzn\u0119, w kt\u00f3rej mogliby \u017cy\u0107 zgodnie z zasadami powo\u0142ania. Abu Salama i jego rodzina byli pierwszymi, kt\u00f3rzy wyemigrowali, a nast\u0119pnie Suhaib, kt\u00f3ry odda\u0142 ca\u0142y sw\u00f3j maj\u0105tek Kurajszytom w imi\u0119 monoteizmu i migracji dla Niego. W ten spos\u00f3b muzu\u0142manie migrowali jeden po drugim, a\u017c Mekka by\u0142a prawie pusta, co sprawi\u0142o, \u017ce Kurajszyci zacz\u0119li obawia\u0107 si\u0119 o siebie z powodu konsekwencji migracji muzu\u0142man\u00f3w. Grupa z nich zebra\u0142a si\u0119 w Dar an-Nadwa, aby szuka\u0107 sposobu na pozbycie si\u0119 Pos\u0142a\u0144ca, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim. Sko\u0144czy\u0142o si\u0119 na tym, \u017ce wzi\u0119li m\u0142odego m\u0119\u017cczyzn\u0119 z ka\u017cdego plemienia i uderzyli Pos\u0142a\u0144ca jednym ciosem, aby jego krew podzieli\u0142a si\u0119 mi\u0119dzy plemiona, a Banu Hashim nie m\u00f3g\u0142 si\u0119 na nich zem\u015bci\u0107.<\/h1><h1>Tej samej nocy Allah pozwoli\u0142 Swojemu Pos\u0142a\u0144cowi na emigracj\u0119, wi\u0119c wzi\u0105\u0142 Abu Bakra za towarzysza, po\u0142o\u017cy\u0142 Alego w jego \u0142\u00f3\u017cku i poleci\u0142 mu zwr\u00f3ci\u0107 powierzone mu rzeczy ich w\u0142a\u015bcicielom. Pos\u0142aniec wynaj\u0105\u0142 Abdullaha bin Urayqita, aby poprowadzi\u0142 go w drodze do Medyny. Pos\u0142aniec wyruszy\u0142 z Abu Bakrem, kieruj\u0105c si\u0119 do Jaskini Thawr. Kiedy Kurajszyci dowiedzieli si\u0119 o niepowodzeniu ich planu i emigracji Pos\u0142a\u0144ca, rozpocz\u0119li jego poszukiwania, a\u017c jeden z nich dotar\u0142 do jaskini. Abu Bakr bardzo ba\u0142 si\u0119 o Pos\u0142a\u0144ca, ale Pos\u0142aniec go uspokoi\u0142. Pozostali w jaskini przez trzy dni, a\u017c sytuacja si\u0119 ustabilizowa\u0142a i poszukiwania ich usta\u0142y. Nast\u0119pnie wznowili podr\u00f3\u017c do Medyny i przybyli tam w trzynastym roku misji, dwunastego dnia miesi\u0105ca Rabi\u2019 al-Awwal. Przez czterna\u015bcie nocy przebywa\u0142 u Baniego Amra bin Aufa, podczas kt\u00f3rych za\u0142o\u017cy\u0142 Meczet Quba, pierwszy meczet zbudowany w islamie, a nast\u0119pnie zacz\u0105\u0142 tworzy\u0107 podwaliny pa\u0144stwa islamskiego.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4bcf514 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4bcf514\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Budowa meczetu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b68cdda elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b68cdda\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Pos\u0142aniec Bo\u017cy nakaza\u0142 budow\u0119 meczetu na ziemi, kt\u00f3r\u0105 kupi\u0142 od dw\u00f3ch sierot. Pos\u0142aniec i jego towarzysze rozpocz\u0119li budow\u0119, a kibla (kierunek modlitwy) zosta\u0142a skierowana w stron\u0119 Jerozolimy. Meczet mia\u0142 ogromne znaczenie, poniewa\u017c by\u0142 miejscem spotka\u0144 muzu\u0142man\u00f3w, kt\u00f3rzy modlili si\u0119 i wykonywali inne obowi\u0105zki religijne, a tak\u017ce zg\u0142\u0119biali nauki islamskie i umacniali wi\u0119zi mi\u0119dzy muzu\u0142manami.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-002612e elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"002612e\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Braterstwo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70a70d6 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"70a70d6\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Pos\u0142aniec Bo\u017cy ustanowi\u0142 braterstwo mi\u0119dzy muzu\u0142ma\u0144skimi imigrantami a Ansarami na podstawie sprawiedliwo\u015bci i r\u00f3wno\u015bci. Pa\u0144stwo nie mo\u017ce powsta\u0107, dop\u00f3ki jego obywatele si\u0119 nie zjednocz\u0105 i nie nawi\u0105\u017c\u0105 mi\u0119dzy sob\u0105 relacji opartych na mi\u0142o\u015bci do Boga i Jego Pos\u0142a\u0144ca oraz na oddaniu sprawie islamu. W ten spos\u00f3b Pos\u0142aniec Bo\u017cy powi\u0105za\u0142 ich braterstwo z wiar\u0105, a braterstwo nada\u0142o jednostkom odpowiedzialno\u015b\u0107 za siebie nawzajem.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a5811a elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4a5811a\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dokument Mediny<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd296ca elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dd296ca\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Medyna potrzebowa\u0142a czego\u015b, co by j\u0105 uporz\u0105dkowa\u0142o i zagwarantowa\u0142o prawa jej mieszka\u0144c\u00f3w. Dlatego Prorok napisa\u0142 dokument, kt\u00f3ry s\u0142u\u017cy\u0142 jako konstytucja dla muhad\u017cir\u00f3w, ansar\u00f3w i \u017byd\u00f3w. Dokument ten mia\u0142 ogromne znaczenie, poniewa\u017c regulowa\u0142 sprawy pa\u0144stwa, zar\u00f3wno wewn\u0119trzne, jak i zewn\u0119trzne. Prorok ustanowi\u0142 artyku\u0142y zgodnie z przepisami prawa islamskiego i by\u0142 on sprawiedliwy w odniesieniu do traktowania \u017byd\u00f3w. W artyku\u0142ach tych wskazano cztery szczeg\u00f3lne przepisy prawa islamskiego, a mianowicie:<\/h1><h1>Islam jest religi\u0105, kt\u00f3ra dzia\u0142a na rzecz jedno\u015bci i sp\u00f3jno\u015bci muzu\u0142man\u00f3w.<\/h1><h1>Spo\u0142ecze\u0144stwo islamskie mo\u017ce istnie\u0107 jedynie dzi\u0119ki wzajemnemu wsparciu i solidarno\u015bci wszystkich ludzi, przy czym ka\u017cdy ponosi za siebie odpowiedzialno\u015b\u0107.<\/h1><h1>Sprawiedliwo\u015b\u0107 objawia si\u0119 w szczeg\u00f3\u0142ach i detalach.<\/h1><h1>Muzu\u0142manie zawsze powracaj\u0105 do panowania Boga Wszechmog\u0105cego, zgodnie z tym, co stanowi szariat.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27d7a52 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"27d7a52\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rajdy i wyprawy<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b9c58f elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1b9c58f\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) stoczy\u0142 szereg podboj\u00f3w i bitew, d\u0105\u017c\u0105c do ustanowienia sprawiedliwo\u015bci i nawo\u0142ywania ludzi do jedno\u015bci Boga Wszechmog\u0105cego, usuwaj\u0105c przeszkody utrudniaj\u0105ce rozprzestrzenianie przes\u0142ania. Warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce podboje Proroka by\u0142y praktycznym przyk\u0142adem cnotliwego wojownika i jego szacunku dla ludzko\u015bci.<\/h1><h1>Sta\u0142o si\u0119 to po zacie\u015bnieniu relacji mi\u0119dzy Pos\u0142a\u0144cem Boga w Medynie a plemionami poza ni\u0105, co doprowadzi\u0142o do licznych star\u0107 zbrojnych mi\u0119dzy stronami. Walka, kt\u00f3rej by\u0142 \u015bwiadkiem Pos\u0142aniec, nazywana by\u0142a napadem, a ta, kt\u00f3rej nie by\u0142 \u015bwiadkiem, \u2013 tajnym. Poni\u017cej znajduje si\u0119 zestawienie kilku szczeg\u00f3\u0142\u00f3w napad\u00f3w, kt\u00f3re Pos\u0142aniec \u2013 niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem \u2013 stoczy\u0142 z muzu\u0142manami, kt\u00f3rzy mu towarzyszyli:<\/h1><h3>Bitwa pod Badr<\/h3><h1>Mia\u0142o to miejsce w drugim roku hid\u017cry, siedemnastego dnia Ramadanu. Wybuch\u0142 on, gdy muzu\u0142manie przechwycili karawan\u0119 Kurajszyt\u00f3w zmierzaj\u0105c\u0105 do Mekki, dowodzon\u0105 przez Abu Sufjana. Kurajszyci rzucili si\u0119, by chroni\u0107 karawan\u0119, i wybuch\u0142y walki mi\u0119dzy muzu\u0142manami. Liczba politeist\u00f3w si\u0119gn\u0119\u0142a tysi\u0105ca, podczas gdy muzu\u0142man\u00f3w by\u0142o trzystu trzynastu. Walka zako\u0144czy\u0142a si\u0119 zwyci\u0119stwem muzu\u0142man\u00f3w, kt\u00f3rzy zabili siedemdziesi\u0119ciu politeist\u00f3w i pojmali siedemdziesi\u0119ciu innych, kt\u00f3rych uwolniono za pieni\u0105dze.<\/h1><h3>Bitwa pod Uhudem<\/h3><h1>Mia\u0142o to miejsce w trzecim roku hid\u017cry, w sobot\u0119 pi\u0119tnastego dnia miesi\u0105ca szawwal. Powodem by\u0142a ch\u0119\u0107 Kurajszyt\u00f3w, by zem\u015bci\u0107 si\u0119 na muzu\u0142manach za to, co spotka\u0142o ich w dniu Badr. Liczba politeist\u00f3w osi\u0105gn\u0119\u0142a trzy tysi\u0105ce wojownik\u00f3w, podczas gdy liczba muzu\u0142man\u00f3w wynosi\u0142a oko\u0142o siedmiuset m\u0119\u017cczyzn, z kt\u00f3rych pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu zosta\u0142o umieszczonych na grzbiecie g\u00f3ry. Kiedy muzu\u0142manie uznali, \u017ce zwyci\u0119\u017cyli, zacz\u0119li zbiera\u0107 \u0142upy. Chalid ibn al-Walid (kt\u00f3ry by\u0142 w\u00f3wczas politeist\u0105) wykorzysta\u0142 okazj\u0119, otoczy\u0142 muzu\u0142man\u00f3w zza g\u00f3ry i stoczy\u0142 z nimi walk\u0119, co doprowadzi\u0142o do zwyci\u0119stwa politeist\u00f3w nad muzu\u0142manami.<\/h1><h3>Bitwa pod Banu Nadir<\/h3><h1>Banu Nadir to plemi\u0119 \u017cydowskie, kt\u00f3re z\u0142ama\u0142o przymierze z Pos\u0142a\u0144cem Boga. Pos\u0142aniec nakaza\u0142 im wygnanie z Medyny. Przyw\u00f3dca hipokryt\u00f3w, Abdullah ibn Ubajj, nakaza\u0142 im pozosta\u0107 tam, gdzie byli, w zamian za wsparcie ze strony bojownik\u00f3w. Najazd zako\u0144czy\u0142 si\u0119 wygnaniem ludno\u015bci z Medyny i jej opuszczeniem.<\/h1><h3>Bitwa Konfederat\u00f3w<\/h3><h1>Mia\u0142o to miejsce w pi\u0105tym roku hid\u017cry i zosta\u0142o wywo\u0142ane przez przyw\u00f3dc\u00f3w Banu Nadir, kt\u00f3rzy namawiali Kurajszyt\u00f3w do walki z Pos\u0142a\u0144cem Bo\u017cym. Salman al-Farsi doradzi\u0142 Pos\u0142a\u0144cowi wykopanie okopu; dlatego bitwa ta nazywana jest r\u00f3wnie\u017c Bitw\u0105 Rowu i zako\u0144czy\u0142a si\u0119 zwyci\u0119stwem muzu\u0142man\u00f3w.<\/h1><h1>Bitwa pod Banu Qurayza<\/h1><h1>To najazd po Bitwie Konfederat\u00f3w. Mia\u0142 on miejsce w pi\u0105tym roku hid\u017cry. Jego przyczyn\u0105 by\u0142o zerwanie przez \u017byd\u00f3w z plemienia Banu Kurajza przymierza z Pos\u0142a\u0144cem Bo\u017cym, zawarcie sojuszu z Kurajszytami i ch\u0119\u0107 zdrady muzu\u0142man\u00f3w. Wys\u0142annik Bo\u017cy wyruszy\u0142 wi\u0119c do nich z trzema tysi\u0105cami muzu\u0142ma\u0144skich wojownik\u00f3w i oblegali ich przez dwadzie\u015bcia pi\u0119\u0107 nocy. Ich sytuacja sta\u0142a si\u0119 trudna i podporz\u0105dkowali si\u0119 rozkazom Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego.<\/h1><h3>Bitwa pod Hudajbij\u0105<\/h3><h1>Sta\u0142o si\u0119 to w sz\u00f3stym roku Hid\u017cry, w miesi\u0105cu Dhul-Ki&#039;dah, po tym jak Pos\u0142aniec Bo\u017cy zobaczy\u0142 we \u015bnie, \u017ce on i jego towarzysze zmierzaj\u0105 do \u015awi\u0119tego Domu, bezpieczni i z ogolonymi g\u0142owami. Rozkaza\u0142 muzu\u0142manom przygotowa\u0107 si\u0119 do odprawienia Umrah i weszli w ihram z Dhul-Hulayfah, nie zabieraj\u0105c ze sob\u0105 niczego opr\u00f3cz pozdrowienia podr\u00f3\u017cnego, aby Kurajszyci wiedzieli, \u017ce nie zamierzaj\u0105 walczy\u0107. Dotarli do Hudaybiyyah, ale Kurajszyci uniemo\u017cliwili im wej\u015bcie. Pos\u0142aniec wys\u0142a\u0142 do nich Uthmana ibn Affana, aby poinformowa\u0142 ich o prawdzie o ich przybyciu, i rozesz\u0142a si\u0119 pog\u0142oska, \u017ce zosta\u0142 zabity. Pos\u0142aniec Bo\u017cy postanowi\u0142 przygotowa\u0107 si\u0119 i walczy\u0107 z nimi, wi\u0119c wys\u0142ali Suhayla ibn Amra, aby uzgodni\u0142 z nimi traktat pokojowy. Traktat pokojowy zosta\u0142 zawarty na okres dziesi\u0119ciu lat, z zastrze\u017ceniem, \u017ce muzu\u0142manie b\u0119d\u0105 odsy\u0142a\u0107 tych, kt\u00f3rzy przyb\u0119d\u0105 do nich z plemienia Kurajszyt\u00f3w, a Kurajszyci nie b\u0119d\u0105 odsy\u0142a\u0107 tych, kt\u00f3rzy przyjd\u0105 do nich od muzu\u0142man\u00f3w. Muzu\u0142manie zostali uwolnieni ze swojego ihram i wr\u00f3cili do Mekki.<\/h1><h3>Bitwa pod Chajbarem<\/h3><h1>Mia\u0142o to miejsce w si\u00f3dmym roku hid\u017cry, pod koniec miesi\u0105ca muharram. Sta\u0142o si\u0119 to po tym, jak Prorok Allaha postanowi\u0142 zlikwidowa\u0107 zgromadzenia \u017cydowskie, poniewa\u017c stanowi\u0142y one zagro\u017cenie dla muzu\u0142man\u00f3w. Prorok Allaha rzeczywi\u015bcie podj\u0105\u0142 si\u0119 realizacji swojego celu i sprawa zako\u0144czy\u0142a si\u0119 na korzy\u015b\u0107 muzu\u0142man\u00f3w.<\/h1><h3>Bitwa pod Mu&#039;tah<\/h3><h1>Mia\u0142o to miejsce w \u00f3smym roku hid\u017cry, w D\u017cumada al-Ula, i by\u0142o spowodowane gniewem Proroka z powodu zabicia Al-Haritha ibn Umaira Al-Azdiego. Prorok mianowa\u0142 Zajda ibn Harit\u0119 dow\u00f3dc\u0105 muzu\u0142man\u00f3w i zaleci\u0142, aby D\u017cafar zosta\u0142 mianowany dow\u00f3dc\u0105, je\u015bli Zajd zginie, a nast\u0119pnie Abdullah ibn Rawahah zosta\u0142 mianowany dow\u00f3dc\u0105 po D\u017cafarze. Poprosi\u0142 ich o nak\u0142onienie ludzi do przyj\u0119cia islamu przed rozpocz\u0119ciem walk, kt\u00f3re zako\u0144czy\u0142y si\u0119 zwyci\u0119stwem muzu\u0142man\u00f3w.<\/h1><h3>Podb\u00f3j Mekki<\/h3><h1>Mia\u0142o to miejsce w \u00f3smym roku hid\u017cry, w miesi\u0105cu Ramadan, w tym samym roku, w kt\u00f3rym mia\u0142 miejsce podb\u00f3j Mekki. Powodem podboju by\u0142 atak Banu Bakr na Banu Khuza&#039;a i zabicie wielu z nich. Pos\u0142aniec Bo\u017cy i jego towarzysze przygotowywali si\u0119 do marszu do Mekki. W tym czasie Abu Sufjan przyj\u0105\u0142 islam. Pos\u0142aniec Bo\u017cy zapewni\u0142 bezpiecze\u0144stwo ka\u017cdemu, kto wszed\u0142 do jego domu, doceniaj\u0105c jego pozycj\u0119. Pos\u0142aniec wszed\u0142 do Mekki, wielbi\u0105c i dzi\u0119kuj\u0105c Bogu za oczywisty podb\u00f3j. Okr\u0105\u017cy\u0142 \u015awi\u0119t\u0105 Kaab\u0119, roztrzaska\u0142 bo\u017cki, odm\u00f3wi\u0142 dwa rakaty w Kaabie i przebaczy\u0142 Kurajszytom.<\/h1><h3>Bitwa pod Hunayn<\/h3><h1>Mia\u0142o to miejsce w \u00f3smym roku hid\u017cry, dziesi\u0105tego dnia miesi\u0105ca szawwal. Powodem by\u0142o to, \u017ce mo\u017cni plemion Hawazin i Thaqif wierzyli, \u017ce Prorok b\u0119dzie z nimi walczy\u0142 po zdobyciu Mekki, wi\u0119c postanowili rozpocz\u0105\u0107 walk\u0119 i wyruszyli, aby to zrobi\u0107. Prorok Bo\u017cy i wszyscy, kt\u00f3rzy przeszli na islam, wyruszyli do nich, a\u017c dotarli do Wadi Hunajn. Zwyci\u0119stwo pocz\u0105tkowo nale\u017ca\u0142o do Hawazin i Thaqif, ale potem przesz\u0142o na muzu\u0142man\u00f3w po wytrwa\u0142o\u015bci Proroka Bo\u017cego i jego towarzyszy.<\/h1><h3>Bitwa pod Tabukiem<\/h3><h1>Mia\u0142o to miejsce w dziewi\u0105tym roku hid\u017cry, w miesi\u0105cu Rad\u017cab, z powodu pragnienia Rzymian, by unicestwi\u0107 pa\u0144stwo islamskie w Medynie. Muzu\u0142manie wyruszyli do walki i pozostali w regionie Tabuk przez oko\u0142o dwadzie\u015bcia nocy, po czym powr\u00f3cili bez walki.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-668ec2a elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"668ec2a\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Korespondencja do kr\u00f3l\u00f3w i ksi\u0105\u017c\u0105t<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30973e4 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"30973e4\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Pos\u0142aniec Bo\u017cy wys\u0142a\u0142 wielu swoich towarzyszy jako pos\u0142a\u0144c\u00f3w, aby wzywali kr\u00f3l\u00f3w i ksi\u0105\u017c\u0105t do jedno\u015bci Boga \u2013 Wszechmog\u0105cego \u2013 i niekt\u00f3rzy kr\u00f3lowie nawr\u00f3cili si\u0119 na islam, a inni pozostali w swojej religii. W\u015br\u00f3d tych wezwa\u0144 s\u0105:<\/h1><h1>Amr ibn Umayya al-Damri do Negusa, kr\u00f3la Abisynii.<\/h1><h1>Hattab ibn Abi Balta&#039;a do Al-Muqawqisa, w\u0142adcy Egiptu.<\/h1><h1>Abdullaha bin Hudhafaha Al-Sahmi do Khosrau, kr\u00f3la perskiego.<\/h1><h1>Dihya bin Khalifa Al-Kalbi do Cezara, kr\u00f3la Rzymian.<\/h1><h1>Al-Ala\u2019 bin Al-Hadrami do Al-Mundhira bin Sawiego, kr\u00f3la Bahrajnu.<\/h1><h1>Sulayt ibn Amr al-Amri do Hudhy ibn Alego, w\u0142adcy Yamamah.<\/h1><h1>Shuja\u2019 ibn Wahb od Banu Asada ibn Khuzaymah do Al-Harith ibn Abi Shammar Al-Ghassani, w\u0142adca Damaszku.<\/h1><h1>Amr ibn al-Aas do kr\u00f3la Omanu, D\u017cafara i jego brata.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-17b44e5 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"17b44e5\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">delegacje<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-577c915 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"577c915\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Po podboju Mekki ponad siedemdziesi\u0105t delegacji plemion przyby\u0142o do Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego, og\u0142aszaj\u0105c swoje nawr\u00f3cenie na islam. W\u015br\u00f3d nich byli:<\/h1><h1>Delegacja Abd al-Qaisa, kt\u00f3ra przyby\u0142a dwukrotnie: pierwszy raz w pi\u0105tym roku Hid\u017cry, a drugi raz w roku delegacji.<\/h1><h1>Delegacja Dosa przyby\u0142a na pocz\u0105tku si\u00f3dmego roku Hid\u017cry, gdy Pos\u0142aniec Bo\u017cy przebywa\u0142 w Chajbarze.<\/h1><h1>Furwa bin Amr Al-Judhami w \u00f3smym roku Hid\u017cry.<\/h1><h1>Delegacja Sada w \u00f3smym roku Hid\u017cry.<\/h1><h1>Ka\u2019b ibn Zuhair ibn Abi Salma.<\/h1><h1>Delegacja Udhry w miesi\u0105cu Safar, dziewi\u0105tym roku Hid\u017cry.<\/h1><h1>Delegacja Thaqif w miesi\u0105cu Ramadan, dziewi\u0105tym roku Hid\u017cry.<\/h1><h1>Pos\u0142aniec Bo\u017cy wys\u0142a\u0142 r\u00f3wnie\u017c Chalida ibn al-Walida do Banu al-Harith ibn Ka\u2019b w Nad\u017cranie, aby zaprosi\u0107 ich na trzy dni do islamu. Wielu z nich przyj\u0119\u0142o islam, a Chalid zacz\u0105\u0142 ich naucza\u0107 o religii i naukach islamu. Pos\u0142aniec Bo\u017cy wys\u0142a\u0142 r\u00f3wnie\u017c Abu Mus\u0119 i Muada ibn D\u017cabala do Jemenu przed Pielgrzymk\u0105 Po\u017cegnaln\u0105.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85bb2a4 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"85bb2a4\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pielgrzymka po\u017cegnalna<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-676a5e8 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"676a5e8\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Pos\u0142aniec Bo\u017cy wyrazi\u0142 ch\u0119\u0107 odbycia pielgrzymki had\u017cd\u017c i jasno da\u0142 do zrozumienia, \u017ce zamierza to uczyni\u0107. Opu\u015bci\u0142 Medyn\u0119, mianuj\u0105c Abu Dud\u017can\u0119 jej gubernatorem. Uda\u0142 si\u0119 w kierunku Domu Staro\u017cytnych i wyg\u0142osi\u0142 kazanie, kt\u00f3re p\u00f3\u017aniej sta\u0142o si\u0119 znane jako Kazanie Po\u017cegnalne.<\/h1><h1>Kazanie po\u017cegnalne, wyg\u0142oszone przez Proroka Mahometa (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim) podczas jego jedynej pielgrzymki, jest uwa\u017cane za jeden z najwa\u017cniejszych dokument\u00f3w historycznych, kt\u00f3re po\u0142o\u017cy\u0142y podwaliny pod rodz\u0105ce si\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwo islamskie. By\u0142o ono drogowskazem dla muzu\u0142man\u00f3w w czasach pokoju i wojny, z kt\u00f3rego czerpali warto\u015bci moralne i zasady wzorowego post\u0119powania. Obejmowa\u0142o ono kompleksowe zasady i fundamentalne zasady dotycz\u0105ce polityki, ekonomii, rodziny, etyki, public relations i porz\u0105dku spo\u0142ecznego.<\/h1><h1>Kazanie obejmowa\u0142o najwa\u017cniejsze cywilizacyjne kamienie milowe spo\u0142eczno\u015bci islamskiej, fundamenty islamu i cele ludzko\u015bci. Jego mowa by\u0142a prawdziwie elokwentna, obejmuj\u0105c zar\u00f3wno dobro tego \u015bwiata, jak i \u017cycia pozagrobowego. Prorok, pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim, rozpocz\u0105\u0142 je od uwielbienia i dzi\u0119kczynienia Bogu, a nast\u0119pnie zaleci\u0142 swojemu narodowi, aby ba\u0142 si\u0119 Boga, by\u0142 Mu pos\u0142uszny i czyni\u0142 wi\u0119cej dobrych uczynk\u00f3w. Napomkn\u0105\u0142 o zbli\u017caj\u0105cej si\u0119 \u015bmierci i roz\u0142\u0105ce z bliskimi, m\u00f3wi\u0105c: \u201eChwa\u0142a Bogu, wychwalamy Go, szukamy Jego pomocy i prosimy o Jego przebaczenie. O ludzie, pos\u0142uchajcie, co m\u00f3wi\u0119, bo nie wiem, by\u0107 mo\u017ce ju\u017c was nie spotkam po tym roku, w tej sytuacji\u201d.<\/h1><h1>Nast\u0119pnie rozpocz\u0105\u0142 kazanie, podkre\u015blaj\u0105c \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 krwi, pieni\u0119dzy i honoru, wyja\u015bniaj\u0105c ich \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 w islamie i ostrzegaj\u0105c przed ich \u0142amaniem. Powiedzia\u0142: \u201eO ludzie, wasza krew, wasze pieni\u0105dze i wasz honor s\u0105 dla was \u015bwi\u0119te, tak jak \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 tego waszego dnia (Arafa) w tym waszym miesi\u0105cu (Dul-hid\u017cd\u017ca) w tym waszym kraju (Ziemi \u015awi\u0119tej). Czy\u017c nie przekaza\u0142em przes\u0142ania?\u201d. Nast\u0119pnie przypomnia\u0142 wierz\u0105cym o Dniu Ostatecznym i odpowiedzialno\u015bci Boga za ca\u0142e stworzenie, a tak\u017ce o konieczno\u015bci szanowania powierzonych im d\u00f3br i wype\u0142niania ich wobec ich w\u0142a\u015bcicieli, a tak\u017ce ostrzega\u0142 przed ich marnotrawieniem. Wype\u0142nianie powiernictw obejmuje: przestrzeganie zobowi\u0105za\u0144 i zasad islamskich, doskonalenie pracy, dbanie o maj\u0105tek i honor ludzi itd. Powiedzia\u0142: \u201eZaprawd\u0119, spotkasz swego Pana, a On zapyta ci\u0119 o twoje uczynki, a ja przekaza\u0142em [wiadomo\u015b\u0107]. Dlatego ktokolwiek ma jakie\u015b zadanie, niech je wype\u0142ni temu, kto mu je powierzy\u0142\u201d.<\/h1><h1>Nast\u0119pnie Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim) ostrzeg\u0142 muzu\u0142man\u00f3w przed powrotem do z\u0142ych zwyczaj\u00f3w i moralno\u015bci epoki przedislamskiej, wymieniaj\u0105c najpowa\u017cniejsze z nich: zemst\u0119, lichw\u0119, fanatyzm, manipulowanie orzeczeniami i pogard\u0119 dla kobiet\u2026 itd. Og\u0142osi\u0142 ca\u0142kowite zerwanie z epok\u0105 przedislamsk\u0105, m\u00f3wi\u0105c: \u201eUwa\u017cajcie, wszystko, co pochodzi z epoki przedislamskiej, jest puste pod moimi stopami, i krew epoki przedislamskiej jest pusta\u2026 i lichwa epoki przedislamskiej jest pusta\u201d. S\u0142owo \u201efolia\u201d oznacza niewa\u017cny i uniewa\u017cniony. Nast\u0119pnie ostrzeg\u0142 przed podst\u0119pami szatana i pod\u0105\u017caniem jego \u015bladami, z kt\u00f3rych najniebezpieczniejszym jest pogardzanie grzechami i trwanie w nich. Powiedzia\u0142: \u201eO ludzie, Szatan straci\u0142 nadziej\u0119, \u017ce kiedykolwiek b\u0119dzie czczony w waszej ziemi, ale je\u015bli b\u0119dziecie mu pos\u0142uszni w czymkolwiek innym, zadowoli si\u0119 tym, czym gardzicie w swoich uczynkach, wi\u0119c strze\u017ccie si\u0119 go w kwestii waszej religii\u201d. To znaczy, m\u00f3g\u0142 straci\u0107 nadziej\u0119 na powr\u00f3t politeizmu do Mekki po jej podboju, ale szerzy w\u015br\u00f3d was plotki, pod\u017ceganie i wrogo\u015b\u0107.<\/h1><h1>Nast\u0119pnie Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim) odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do zjawiska interkalacji (nasi\u2019), kt\u00f3re istnia\u0142o w erze przedislamskiej, aby ostrzec muzu\u0142man\u00f3w przed zakazem ingerowania w orzeczenia Allaha i zmieniania ich znacze\u0144 i nazw, aby zezwoli\u0107 na to, co Allah zakaza\u0142, lub zezwoli\u0107 na to, co Allah dozwoli\u0142, jak na przyk\u0142ad nazywanie lichwy (riba), odsetek i przekupstwa (darem) jako preludium do ich zezwolenia. Powiedzia\u0142: \u201eO ludzie, interkalacja jest jedynie wzrostem niewiary, tym samym wprowadzaj\u0105c niewiernych w b\u0142\u0105d\u2026\u201d. Nast\u0119pnie Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z nim) wspomnia\u0142 o \u015bwi\u0119tych miesi\u0105cach i ich prawnych orzeczeniach, kt\u00f3re s\u0105 miesi\u0105cami czczonymi przez Arab\u00f3w i w kt\u00f3rych zabijanie i agresja by\u0142y zabronione. Powiedzia\u0142: \u201eLiczba miesi\u0119cy u Allaha wynosi dwana\u015bcie, z czego cztery s\u0105 \u015bwi\u0119te, trzy kolejne, oraz Rad\u017cab Mudar, kt\u00f3ry jest mi\u0119dzy D\u017cumad\u0105 a Szabanem\u201d.<\/h1><h1>Kobiety r\u00f3wnie\u017c otrzyma\u0142y lwi\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 planu po\u017cegnalnego. Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Allaha z nim) wyja\u015bni\u0142 ich status w islamie i wezwa\u0142 m\u0119\u017cczyzn do dobrego traktowania ich. Przypomnia\u0142 im o ich prawach i obowi\u0105zkach oraz o konieczno\u015bci traktowania ich z szacunkiem jako partnerek w stosunkach ma\u0142\u017ce\u0144skich, podwa\u017caj\u0105c w ten spos\u00f3b przedislamski pogl\u0105d na kobiety i podkre\u015blaj\u0105c ich rol\u0119 rodzinn\u0105 i spo\u0142eczn\u0105. Powiedzia\u0142: \u201eO ludzie, b\u00f3jcie si\u0119 Boga w kontaktach z kobietami, bo wzi\u0119li\u015bcie je jako depozyt od Boga, a Ja uczyni\u0142em ich intymne cz\u0119\u015bci cia\u0142a dla was prawem poprzez s\u0142owa Boga. Traktujcie kobiety dobrze, bo s\u0105 dla was jak je\u0144cy, kt\u00f3rzy nic nie posiadaj\u0105 dla siebie\u201d.<\/h1><h1>Nast\u0119pnie wyja\u015bni\u0142 wag\u0119 i obowi\u0105zek przestrzegania Ksi\u0119gi Allaha i Sunny Jego Proroka oraz post\u0119powania zgodnie z zawartymi w niej nakazami i szlachetnymi celami, poniewa\u017c s\u0105 one drog\u0105 do ochrony przed zb\u0142\u0105dzeniem. Powiedzia\u0142: \u201eZostawi\u0142em wam to, czego, je\u015bli b\u0119dziecie si\u0119 mocno trzyma\u0107, nigdy nie zb\u0142\u0105dzicie: jasn\u0105 spraw\u0119: Ksi\u0119g\u0119 Allaha i Sunn\u0119 Jego Proroka\u201d. Nast\u0119pnie Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Allaha z nim) podkre\u015bli\u0142 zasad\u0119 braterstwa w\u015br\u00f3d muzu\u0142man\u00f3w i ostrzeg\u0142 przed naruszaniem \u015bwi\u0119to\u015bci, niesprawiedliwym marnotrawieniem bogactwa ludzi, powrotem do fanatyzmu, walkami i niewdzi\u0119czno\u015bci\u0105 wobec b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw Allaha. Powiedzia\u0142: \u201eO ludzie, pos\u0142uchajcie moich s\u0142\u00f3w i zrozumcie je. Musicie wiedzie\u0107, \u017ce ka\u017cdy muzu\u0142manin jest bratem drugiego muzu\u0142manina, a muzu\u0142manie s\u0105 bra\u0107mi. Nie wolno nikomu zabiera\u0107 maj\u0105tku brata bez w\u0142asnej dobrej woli. Nie czy\u0144cie wi\u0119c sobie krzywdy. O Allahu, czy\u017c przekaza\u0142em wam przes\u0142anie? I spotkacie waszego Pana, wi\u0119c nie wracajcie za mn\u0105 jak niewierni, bij\u0105c si\u0119 wzajemnie po karkach\u201d.<\/h1><h1>Nast\u0119pnie Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Allaha z nim) przypomnia\u0142 muzu\u0142manom o wierze w monoteizm i ich pierwotnym pochodzeniu, podkre\u015blaj\u0105c \u201ejedno\u015b\u0107 ludzko\u015bci\u201d. Ostrzeg\u0142 przed niesprawiedliwymi standardami spo\u0142ecznymi, takimi jak dyskryminacja ze wzgl\u0119du na j\u0119zyk, wyznanie i pochodzenie etniczne. Przeciwnie, dyskryminacja mi\u0119dzy lud\u017ami opiera si\u0119 na pobo\u017cno\u015bci, wiedzy i prawych uczynkach. Powiedzia\u0142: \u201eO ludzie, wasz Pan jest jeden, i wasz ojciec jest jeden. Wszyscy jeste\u015bcie z Adama, a Adam zosta\u0142 stworzony z prochu. Najbardziej czcigodnym z was w oczach Allaha jest najbardziej sprawiedliwy z was. Arab nie ma wy\u017cszo\u015bci nad nie-Arabem poza pobo\u017cno\u015bci\u0105. Czy\u017c nie przekaza\u0142em przes\u0142ania? O Allahu, b\u0105d\u017a \u015bwiadkiem!\u201d<\/h1><h1>Na zako\u0144czenie kazanie odnios\u0142o si\u0119 do niekt\u00f3rych przepis\u00f3w dotycz\u0105cych dziedziczenia, testament\u00f3w, linii prawnej i zakazu adopcji. Powiedzia\u0142: \u201eB\u00f3g ka\u017cdemu spadkobiercy przydzieli\u0142 nale\u017cny mu udzia\u0142 w spadku, dlatego \u017caden spadkobierca nie ma testamentu\u2026 Dziecko nale\u017cy do \u0142o\u017ca ma\u0142\u017ce\u0144skiego, a cudzo\u0142o\u017cnik jest ukamienowany. Ktokolwiek twierdzi, \u017ce ma innego ojca ni\u017c on sam, lub bierze kogo\u015b innego ni\u017c jego opiekun, niech b\u0119dzie przekl\u0119ty przez Boga\u2026\u201d. To by\u0142y najwa\u017cniejsze punkty tego donios\u0142ego kazania.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cc664f5 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cc664f5\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dom Proroka<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4fd2853 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4fd2853\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Pos\u0142aniec, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, by\u0142 wzorem do na\u015bladowania w swojej szlachetnej i hojnej moralno\u015bci oraz w swoim wznios\u0142ym post\u0119powaniu z \u017conami, dzie\u0107mi i towarzyszkami. W ten spos\u00f3b, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, potrafi\u0142 zaszczepi\u0107 zasady i warto\u015bci w duszach ludzi. B\u00f3g ustanowi\u0142 ma\u0142\u017ce\u0144stwo mi\u0119dzy m\u0119\u017cczyzn\u0105 a kobiet\u0105 we wszech\u015bwiecie i uczyni\u0142 ich zwi\u0105zek opartym na mi\u0142o\u015bci, mi\u0142osierdziu i spokoju. B\u00f3g Wszechmog\u0105cy m\u00f3wi: \u201eA w\u015br\u00f3d Jego znak\u00f3w jest to, \u017ce stworzy\u0142 dla was ma\u0142\u017conki spo\u015br\u00f3d was samych, aby\u015bcie mogli znale\u017a\u0107 w nich spok\u00f3j; i ustanowi\u0142 mi\u0119dzy wami mi\u0142o\u015b\u0107 i mi\u0142osierdzie. Zaprawd\u0119, w tym s\u0105 znaki dla ludzi, kt\u00f3rzy si\u0119 zastanawiaj\u0105\u201d.<\/h1><h1>Pos\u0142aniec zastosowa\u0142 znaczenia wspomniane w poprzednim wersecie i poleci\u0142 swoim towarzyszom kobiety, a innym namawia\u0142 do dbania o swoje prawa i dobrego traktowania ich. On \u2013 niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem \u2013 pociesza\u0142 swoje \u017cony, \u0142agodzi\u0142 ich smutki, docenia\u0142 ich uczucia, nie wy\u015bmiewa\u0142 ich, chwali\u0142 i chwali\u0142. Pomaga\u0142 im r\u00f3wnie\u017c w pracach domowych, jada\u0142 z nimi z jednej miski i wychodzi\u0142 z nimi na wycieczki, aby zacie\u015bnia\u0107 wi\u0119zi mi\u0142o\u015bci i przywi\u0105zania. Prorok po\u015blubi\u0142 jedena\u015bcie \u017con, a s\u0105 nimi:<\/h1><h3>Khadija bint Khuwaylid:<\/h3><h1>By\u0142a pierwsz\u0105 \u017con\u0105 Proroka i nie mia\u0142 on innych \u017con. Mia\u0142 z ni\u0105 wszystkich syn\u00f3w i c\u00f3rki, z wyj\u0105tkiem syna Ibrahima, urodzonego przez Mari\u0119 Koptyjk\u0119. Al-Kasim by\u0142 pierwszym dzieckiem Proroka i otrzyma\u0142 przydomek Al-Kasim. Nast\u0119pnie zosta\u0142 pob\u0142ogos\u0142awiony Zajnab, potem Umm Kulthum, potem Fatim\u0105 i wreszcie Abdullahem, kt\u00f3remu nadano przydomek Al-Tajib Al-Tahir.<\/h1><h3>Sawda bint Zam&#039;a:<\/h3><h1>By\u0142a jego drug\u0105 \u017con\u0105 i odda\u0142a sw\u00f3j dzie\u0144 Aiszy z mi\u0142o\u015bci do Proroka \u2013 niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem \u2013 a Aisza pragn\u0119\u0142a by\u0107 taka jak ona i pod\u0105\u017ca\u0107 za jej wskaz\u00f3wkami. Sawda zmar\u0142a za czas\u00f3w Omara ibn al-Chattaba.<\/h1><h3>Aisha bint Abi Bakr Al-Siddiq:<\/h3><h1>By\u0142a najukocha\u0144sz\u0105 z \u017con Proroka po Chadid\u017cy, a Towarzysze uwa\u017cali j\u0105 za wz\u00f3r, poniewa\u017c by\u0142a jedn\u0105 z najbardziej bieg\u0142ych w naukach prawa islamskiego. Jedn\u0105 z jej zalet by\u0142o to, \u017ce Pos\u0142aniec Bo\u017cy otrzymywa\u0142 objawienia, gdy znajdowa\u0142 si\u0119 na jej kolanach.<\/h1><h3>Hafsa bint Umar ibn al-Khattab:<\/h3><h1>Pos\u0142aniec Bo\u017cy po\u015blubi\u0142 j\u0105 w trzecim roku hid\u017cry, a ona zachowa\u0142a Koran podczas jego kompilowania.<\/h1><h3>Zainab bint Khuzaymah:<\/h3><h1>Nazywano j\u0105 Matk\u0105 Ubogich, poniewa\u017c bardzo troszczy\u0142a si\u0119 o wy\u017cywienie ubogich i zaspokojenie ich potrzeb.<\/h1><h3>Umm Salamah Hind bint Abi Umayya:<\/h3><h1>Pos\u0142aniec Bo\u017cy po\u015blubi\u0142 j\u0105 po \u015bmierci jej m\u0119\u017ca, Abu Salamy. Modli\u0142 si\u0119 za ni\u0105 i powiedzia\u0142, \u017ce jest w\u015br\u00f3d ludzi Raju.<\/h1><h3>Zainab bint Jahsh:<\/h3><h1>Pos\u0142aniec po\u015blubi\u0142 j\u0105 z rozkazu Boga i by\u0142a ona pierwsz\u0105 \u017con\u0105, kt\u00f3ra zmar\u0142a po \u015bmierci Pos\u0142a\u0144ca Boga.<\/h1><h3>Juwayriya bint al-Harith:<\/h3><h1>Pos\u0142aniec Bo\u017cy po\u015blubi\u0142 j\u0105 po tym, jak zosta\u0142a wzi\u0119ta do niewoli w bitwie pod Banu Mustaliq. Mia\u0142a na imi\u0119 Barra, ale Pos\u0142aniec zmieni\u0142 jej imi\u0119 na Juwayriyah. Zmar\u0142a w roku 50 AH.<\/h1><h3>Safiyya bint Huyayy ibn Akhtab:<\/h3><h1>Pos\u0142aniec Bo\u017cy po\u015blubi\u0142 j\u0105 za posag otrzymany za jej wyzwolenie po bitwie pod Chajbarem.<\/h1><h3>Umm Habiba Ramla bint Abi Sufyan:<\/h3><h1>Jest ona \u017con\u0105 najbli\u017csz\u0105 Pos\u0142a\u0144cowi Bo\u017cemu, w linii przodk\u00f3w ich dziadka Abd Manafa.<\/h1><h3>Maymunah bint al-Harith:<\/h3><h1>Pos\u0142aniec Bo\u017cy (oby B\u00f3g b\u0142ogos\u0142awi\u0142 jemu i jego rodzinie oraz udzieli\u0142 im pokoju) po\u015blubi\u0142 j\u0105 po uko\u0144czeniu Umrah Qada w Dhul-Qi&#039;dah si\u00f3dmego roku Hid\u017cry.<\/h1><h3>Maria Koptyjka:<\/h3><h1>Kr\u00f3l Muqawqis wys\u0142a\u0142 j\u0105 do Proroka Mahometa w roku 7 AH wraz z Hatibem ibn Abi Balta&#039;ahem. Zaproponowa\u0142 jej islam, a ona przesz\u0142a na islam. Sunnici wierz\u0105, \u017ce Prorok poj\u0105\u0142 j\u0105 za konkubin\u0119 i nie zawar\u0142 z ni\u0105 kontraktu ma\u0142\u017ce\u0144skiego. Uwa\u017caj\u0105 jednak, \u017ce po \u015bmierci Proroka Mahometa otrzyma\u0142a status Matki Wiernych, mimo \u017ce nie zosta\u0142a do nich zaliczona.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0499215 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0499215\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Cechy Proroka<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e9a0838 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e9a0838\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Jego cechy fizyczne<\/h3><h1>Pos\u0142aniec Bo\u017cy \u2013 oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i obdarzy\u0142 pokojem \u2013 charakteryzowa\u0142 si\u0119 wieloma zaletami moralnymi, m.in.:<\/h1><h1>Kwadratowy, czyli ani wysoki, ani niski.<\/h1><h1>Chrypka; oznaczaj\u0105ca szorstko\u015b\u0107 g\u0142osu.<\/h1><h1>Azhar al-Lun; oznacza bia\u0142y z czerwonawym odcieniem.<\/h1><h1>Przystojny, przystojny; oznaczaj\u0105cy przystojny i pi\u0119kny.<\/h1><h1>Azj brew; oznaczaj\u0105ca cienk\u0105, d\u0142ug\u0105 brew.<\/h1><h1>Czarny eyeliner<\/h1><h3>Jego cechy moralne<\/h3><h1>B\u00f3g Wszechmog\u0105cy wys\u0142a\u0142 Swojego Pos\u0142a\u0144ca, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, aby obja\u015bnia\u0142 ludziom szlachetne zasady moralne, podkre\u015bla\u0142 dobre i korygowa\u0142 zepsute. By\u0142 on najwspanialszym i najdoskonalszym z ludzi pod wzgl\u0119dem moralno\u015bci.<\/h1><h1>W\u015br\u00f3d jego cech moralnych:<\/h1><h1>Jego uczciwo\u015b\u0107 w czynach, s\u0142owach i intencjach wobec muzu\u0142man\u00f3w i innych, a dowodem na to jest jego przydomek \u201ePrawdom\u00f3wny i Godny Zaufania\u201d, gdy\u017c nieuczciwo\u015b\u0107 jest jedn\u0105 z cech hipokryzji.<\/h1><h1>Jego tolerancja i wybaczanie ludziom, a tak\u017ce to, \u017ce wybacza\u0142 im tak bardzo, jak tylko m\u00f3g\u0142. W\u015br\u00f3d historii zwi\u0105zanych z tym tematem jest jego przebaczenie cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry chcia\u0142 go zabi\u0107, gdy spa\u0142. On \u2013 niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem \u2013 powiedzia\u0142: \u201eTen cz\u0142owiek doby\u0142 miecza na mnie, gdy spa\u0142em, a gdy si\u0119 obudzi\u0142em, zobaczy\u0142em go w jego d\u0142oni, obna\u017conego. Zapyta\u0142: \u00bbKto ci\u0119 przede mn\u0105 ochroni?\u00ab. Odpowiedzia\u0142em: \u00bbAllah\u00ab \u2013 trzy razy \u2013 a on go nie ukara\u0142 i usiad\u0142\u201d.<\/h1><h1>Jego hojno\u015b\u0107, hojno\u015b\u0107 i hojno\u015b\u0107. Za Abdullahem ibn Abbasem, niech B\u00f3g b\u0119dzie z nich zadowolony: \u201eProrok, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, by\u0142 najhojniejszym z ludzi, je\u015bli chodzi o dobre uczynki, i by\u0142 najhojniejszy w czasie Ramadanu, kiedy Gabriel, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, spotyka\u0142 go. Gabriel, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, spotyka\u0142 go ka\u017cdej nocy w czasie Ramadanu, a\u017c do jego zako\u0144czenia, a Prorok, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, recytowa\u0142 mu Koran. Kiedy Gabriel, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, spotyka\u0142 go, by\u0142 hojniejszy w dobrych uczynkach ni\u017c wiej\u0105cy wiatr\u201d.<\/h1><h1>Jego pokora, brak arogancji i wynios\u0142o\u015bci wobec ludzi, a tak\u017ce lekcewa\u017cenie ich warto\u015bci, zgodnie z nakazem Boga Wszechmog\u0105cego. Pokora jest jednym z powod\u00f3w, dla kt\u00f3rych zdobywa serca i jednoczy je. Zasiada\u0142 w\u015br\u00f3d Towarzyszy, niczym si\u0119 nie wyr\u00f3\u017cniaj\u0105c, i nie patrzy\u0142 na \u017cadnego z nich z g\u00f3ry. Uczestniczy\u0142 w pogrzebach, odwiedza\u0142 chorych i przyjmowa\u0142 zaproszenia.<\/h1><h1>Panowa\u0142 nad j\u0119zykiem i nie wypowiada\u0142 z\u0142ych ani brzydkich s\u0142\u00f3w. Przekaza\u0142 to Anas bin Malik, niech B\u00f3g b\u0119dzie z niego zadowolony: \u201ePos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, nie by\u0142 wulgarny, nie przeklina\u0142 ani nie l\u017cy\u0142. Kiedy go obra\u017cano, pyta\u0142: \u00abCo mu jest, \u017ce jego czo\u0142o jest pokryte kurzem?\u00bb\u201d<\/h1><h1>Jego szacunek dla starszych i wsp\u00f3\u0142czucie dla m\u0142odych. On \u2013 niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem \u2013 zwyk\u0142 ca\u0142owa\u0107 dzieci i okazywa\u0107 im \u017cyczliwo\u015b\u0107.<\/h1><h1>Jego nie\u015bmia\u0142o\u015b\u0107 przed pope\u0142nianiem z\u0142ych uczynk\u00f3w sprawia, \u017ce s\u0142uga nie pope\u0142nia \u017cadnego czynu maj\u0105cego z\u0142e konsekwencje.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1422674 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1422674\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u015amier\u0107 Proroka<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f93b8df elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f93b8df\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) zmar\u0142 w poniedzia\u0142ek, dwunastego Rabi\u2019 al-Awwal, w jedenastym roku hid\u017cry. Sta\u0142o si\u0119 to po tym, jak zachorowa\u0142 i cierpia\u0142 z powodu silnego b\u00f3lu. Poprosi\u0142 swoje \u017cony, aby pozwoli\u0142y mu zatrzyma\u0107 si\u0119 w domu Matki Wiernych, Aiszy. Zwyczajem Pos\u0142a\u0144ca Bo\u017cego (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo niech b\u0119d\u0105 z nim) podczas choroby by\u0142o b\u0142aganie Boga Wszechmog\u0105cego i recytowanie Ruqyah nad sob\u0105, a Aisza r\u00f3wnie\u017c to czyni\u0142a. Podczas choroby zapowiedzia\u0142 nadej\u015bcie swojej c\u00f3rki, Fatimy az-Zahry, i rozmawia\u0142 z ni\u0105 w tajemnicy dwa razy. Za pierwszym razem p\u0142aka\u0142a, a za drugim si\u0119 \u015bmia\u0142a. Aisza (niech B\u00f3g b\u0119dzie z niej zadowolony) zapyta\u0142a j\u0105 o to, a ona odpowiedzia\u0142a, \u017ce za pierwszym razem powiedzia\u0142 jej, \u017ce jego dusza zostanie zabrana, a za drugim razem, \u017ce b\u0119dzie pierwsz\u0105 osob\u0105 z jego rodziny, kt\u00f3ra do niego do\u0142\u0105czy.<\/h1><h1>W dniu jego \u015bmierci, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, zas\u0142ona w jego pokoju zosta\u0142a podniesiona, podczas gdy muzu\u0142manie ustawili si\u0119 w szeregu do modlitwy. U\u015bmiecha\u0142 si\u0119 i \u015bmia\u0142. Abu Bakr pomy\u015bla\u0142, \u017ce chce si\u0119 z nimi pomodli\u0107, ale Prorok poradzi\u0142 mu, aby doko\u0144czy\u0142 modlitw\u0119, a nast\u0119pnie opu\u015bci\u0142 zas\u0142on\u0119. Relacje dotycz\u0105ce wieku zmar\u0142ego by\u0142y rozbie\u017cne. Niekt\u00f3rzy podawali: sze\u015b\u0107dziesi\u0105t trzy lata, co jest najpopularniejszym okre\u015bleniem, a inni: sze\u015b\u0107dziesi\u0105t pi\u0119\u0107 lub sze\u015b\u0107dziesi\u0105t. Zosta\u0142 pochowany w miejscu swojej \u015bmierci, w dole wykopanym pod \u0142\u00f3\u017ckiem, w kt\u00f3rym zmar\u0142 w Medynie.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-8dfe5bc elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-invisible\" data-id=\"8dfe5bc\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b2e94a2\" data-id=\"b2e94a2\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df82bdc elementor-widget__width-auto elementor-absolute elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"df82bdc\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;absolute&quot;,&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;,&quot;_animation_delay&quot;:200}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" decoding=\"async\" width=\"305\" height=\"227\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/opening-quote-icon.png\" class=\"attachment-full size-full wp-image-1947\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-774d08b elementor-widget__width-auto elementor-absolute elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"774d08b\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;absolute&quot;}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"956\" height=\"825\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/about-dot-vector.png\" class=\"attachment-full size-full wp-image-883\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3baf8fa e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3baf8fa\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8485af6 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8485af6\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Proroctwo proroka Mahometa w Torze i Biblii<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f1ffdae e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"f1ffdae\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f9d7ab5 elementor-widget__width-initial elementor-widget-laptop__width-initial elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"f9d7ab5\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"853\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/a9b3eac8-d107-4d09-baa2-9224b690595f.jpg\" class=\"elementor-animation-float attachment-full size-full wp-image-35376\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ce1b2ee e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"ce1b2ee\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0133e67 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0133e67\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Wzmianka w Koranie o proroku Mahomecie, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, znajduje si\u0119 w Torze i Biblii<\/h3><h1>B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142 w Swojej Ksi\u0119dze: {I pami\u0119tajcie, kiedy Jezus, syn Marii, powiedzia\u0142: \u201eO dzieci Izraela, zaprawd\u0119 jestem Pos\u0142a\u0144cem Boga do was, potwierdzaj\u0105cym to, co by\u0142o przede mn\u0105 w Torze, i przynosz\u0105cym dobre wie\u015bci o Pos\u0142a\u0144cu, kt\u00f3ry przyjdzie po mnie, a kt\u00f3rego imi\u0119 b\u0119dzie Ahmad\u201d. Lecz gdy przyszed\u0142 do nich z jasnymi dowodami, powiedzieli: \u201eTo oczywista magia\u201d.} [As-Saff: 6]<\/h1><h1>B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powiedzia\u0142: {Ci, kt\u00f3rzy pod\u0105\u017caj\u0105 za Pos\u0142a\u0144cem, niepi\u015bmiennym prorokiem, kt\u00f3rego odnajduj\u0105 zapisanego w tym, co posiadaj\u0105 w Torze i Ewangelii, nakazuj\u0105 im to, co s\u0142uszne, a zabraniaj\u0105 tego, co z\u0142e, zezwalaj\u0105 im na rzeczy dobre, a zabraniaj\u0105 im rzeczy z\u0142ych, uwalniaj\u0105 ich od ci\u0119\u017caru i kajdan, kt\u00f3re na nich ci\u0105\u017cy\u0142y. Zatem ci, kt\u00f3rzy w niego wierz\u0105, czcz\u0105 go, wspieraj\u0105 go i pod\u0105\u017caj\u0105 za \u015bwiat\u0142em \u2013 \u201eCi, kt\u00f3rym ono zosta\u0142o zes\u0142ane \u2013 to oni odnios\u0105 sukces\u201d. [Al-A\u2019raf: 157]<\/h1><h1>Te dwa wersety wskazuj\u0105, \u017ce Prorok (niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem) jest wspomniany w Torze i Biblii, bez wzgl\u0119du na to jak bardzo \u017bydzi i Chrze\u015bcijanie twierdz\u0105, \u017ce nie jest to prawd\u0105, gdy\u017c s\u0142owa Boga Wszechmog\u0105cego s\u0105 najlepszymi i najbardziej prawdziwymi wypowiedziami.<\/h1><h1>Chocia\u017c my, muzu\u0142manie, wierzymy, \u017ce orygina\u0142y Tory i Biblii zagin\u0119\u0142y, a to, co z nich pozosta\u0142o z pami\u0119ci, by\u0142o przekazywane ustnie przez co najmniej stulecie (jak w przypadku Ewangelii) do kilku stuleci przekraczaj\u0105cych osiem (jak w przypadku Tory), i pomimo faktu, \u017ce to, co zosta\u0142o przekazane ustnie, zosta\u0142o spisane przez nieznane r\u0119ce ludzkie, kt\u00f3re nie by\u0142y ani prorokami, ani pos\u0142a\u0144cami, i pomimo dodania wielu list\u00f3w, kt\u00f3re nie maj\u0105 zwi\u0105zku z objawieniami niebia\u0144skimi do tego, co zosta\u0142o spisane, i pomimo zebrania tego wszystkiego w XVII wieku n.e. pod nazw\u0105 (Stary i Nowy Testament) oraz przejrzenia ich t\u0142umacze\u0144 na j\u0119zyk angielski na polecenie brytyjskiego kr\u00f3la Jakuba (The King James Version of the Bible).<\/h1><h1>Pomimo licznych rewizji tej edycji i innych wyda\u0144 (od 1535 r. n.e. do dzi\u015b), a tak\u017ce pomimo wielu dodatk\u00f3w, usuni\u0119\u0107, poprawek, przer\u00f3bek, zniekszta\u0142ce\u0144, zmian i kolejnych edycji, przetrwanie tego, co \u015bwiadczy o proroctwie Proroka Mahometa (niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem), we wszystkich tych pismach, obala pr\u00f3by podwa\u017cenia jego szlachetnego statusu.<\/h1><h1>Proroctwa misji Proroka Mahometa, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, w staro\u017cytnych ksi\u0119gach<\/h1><h3>Po pierwsze: w Starym Testamencie<\/h3><ol><li><h1>Ksi\u0119ga Rodzaju (rozdzia\u0142 49\/10) g\u0142osi: \u201eNie b\u0119dzie odj\u0119te ber\u0142o od Judy ani prawodawca od jego st\u00f3p, a\u017c przyjdzie Szilo; i jemu b\u0119dzie pos\u0142usze\u0144stwo narod\u00f3w\u201d.<\/h1><\/li><\/ol><h1>W innym t\u0142umaczeniu tego samego tekstu (Dom Biblii \u2013 Bejrut) czytamy: \u201eNie oddali si\u0119 ber\u0142o od Judy ani prawodawca od jego st\u00f3p, a\u017c przyjdzie Szilo. Jemu b\u0119d\u0105 pos\u0142uszne narody\u201d.<\/h1><h1>Interpretuj\u0105c ten tekst, zmar\u0142y Czcigodny Profesor Abdul Ahad Daoud - oby B\u00f3g mia\u0142 nad nim lito\u015b\u0107 - wspomnia\u0142 w swojej ksi\u0105\u017cce zatytu\u0142owanej: (Muhammad w Biblii \u015awi\u0119tej) pod tytu\u0142em: \u201eMuhammad jest Szilo\u201d, \u017ce proroctwo to wyra\u017anie odnosi si\u0119 do oczekiwanego proroka, poniewa\u017c jedno ze znacze\u0144 tego s\u0142owa w j\u0119zyku hebrajskim to Szilo, w\u0142a\u015bciciel ber\u0142a i kr\u00f3l, a w\u015br\u00f3d jego znacze\u0144 jest spokojny, pokojowy, godny zaufania, \u0142agodny, a aramejska (syryjska) forma tego s\u0142owa to Szilia, oznaczaj\u0105ca godny zaufania, a prorok Mahomet, oby B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi\u0142 i udzieli\u0142 mu pokoju, by\u0142 znany przed swoj\u0105 b\u0142ogos\u0142awion\u0105 misj\u0105 pod tytu\u0142em prawdom\u00f3wnego i godnego zaufania.<\/h1><ol start=\"2\"><li><h4>W Ksi\u0119dze Powt\u00f3rzonego Prawa<\/h4><\/li><\/ol><ul><li><h1>W Ksi\u0119dze Powt\u00f3rzonego Prawa Starego Testamentu Moj\u017cesz, prorok Bo\u017cy, zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do swego ludu, m\u00f3wi\u0105c do niego: (Pwt 18,15-20) T\u0142umaczenie brzmi: \u201ePan, tw\u00f3j B\u00f3g, wzbudzi ci proroka takiego jak ja spo\u015br\u00f3d ciebie, spo\u015br\u00f3d twoich braci. B\u0119dziesz go s\u0142ucha\u0142 zgodnie ze wszystkim, o co prosi\u0142em Pana, twojego Boga, na Horebie w dniu zgromadzenia, m\u00f3wi\u0105c: \u00abNiech ju\u017c nie us\u0142ysz\u0119 g\u0142osu Pana, mojego Boga, i nie zobacz\u0119 tego wielkiego ognia, abym nie umar\u0142\u00bb. Pan rzek\u0142 do mnie: \u00abDobrze powiedzieli. Wzbudz\u0119 im proroka takiego jak ty spo\u015br\u00f3d ich braci i w\u0142o\u017c\u0119 moje s\u0142owa w jego usta, a on b\u0119dzie m\u00f3wi\u0142 do nich wszystko, co mu rozka\u017c\u0119. Je\u015bli kto\u015b nie b\u0119dzie s\u0142ucha\u0142 moich s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re on m\u00f3wi w moim imieniu, b\u0119d\u0119 tego od niego wymaga\u0142. Lecz je\u015bli prorok o\u015bmieli si\u0119 m\u00f3wi\u0107 w moim imieniu s\u0142owo, kt\u00f3rego mu nie nakaza\u0142em, albo je\u015bli b\u0119dzie m\u00f3wi\u0142 w imieniu innych bog\u00f3w, \u00f3w prorok umrze\u00bb\u201d. Prorok, kt\u00f3rego B\u00f3g Wszechmog\u0105cy powo\u0142a\u0142, aby przewodzi\u0142 ludziom spo\u015br\u00f3d braci \u017byd\u00f3w (kt\u00f3rzy s\u0105 Arabami), i kt\u00f3ry jest podobny do Moj\u017cesza, niech pok\u00f3j z naszym Prorokiem i z nim b\u0119dzie pok\u00f3j od Boga, to nasz mistrz Muhammad, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i udzieli mu pokoju.<\/h1><\/li><li><h1>Podobnie na pocz\u0105tku trzydziestego trzeciego rozdzia\u0142u Ksi\u0119gi Powt\u00f3rzonego Prawa (Pwt 33,1) jest to przet\u0142umaczone jako: \u201eA oto b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo, kt\u00f3rym Moj\u017cesz, m\u0105\u017c Bo\u017cy, pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 syn\u00f3w Izraela przed swoj\u0105 \u015bmierci\u0105. Powiedzia\u0142: \u201ePan przyszed\u0142 z Synaju i zaja\u015bnia\u0142 nad nimi z Seiru. Zaja\u015bnia\u0142 z g\u00f3ry Paran. Przyszed\u0142 z dziesi\u0119cioma tysi\u0105cami rzeczy \u015bwi\u0119tych, a po jego prawicy by\u0142 ogie\u0144 dla ich prawa\u201d. G\u00f3ry Paran lub Paran, jak powiedziano w Ksi\u0119dze Rodzaju (Rdz 21,12), to pustynia, na kt\u00f3r\u0105 wyemigrowali Izmael (niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim) i jego matka Hagar (niech B\u00f3g b\u0119dzie z niej zadowolony).<\/h1><\/li><\/ul><h1>Wi\u0119kszo\u015b\u0107 komentarzy do Pisma \u015awi\u0119tego stwierdza, \u017ce nazwa (Paran) lub (Baran) odnosi si\u0119 do g\u00f3r Mekki, a blask Boga Wszechmog\u0105cego z g\u00f3ry Paran jest odniesieniem do pocz\u0105tku objawienia tego objawienia Prorokowi Mahometowi w jaskini Hira nad g\u00f3rami Mekki, a przyj\u015bcie Boga Wszechmog\u0105cego z dziesi\u0119ciu wzg\u00f3rz Jerozolimy z ogniem prawa dla nich po swojej prawicy - jest przepowiedni\u0105 podr\u00f3\u017cy Isra&#039; i Mi&#039;raj, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g Wszechmog\u0105cy zaszczyci\u0142 Proroka Mahometa. Niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i udzieli mu pokoju, jak zako\u0144czy\u0142 prowadzony kap\u0142an Abdul Ahad Dawoud (niech B\u00f3g si\u0119 nad nim zmi\u0142uje).<\/h1><ol start=\"3\"><li><h4>W Ksi\u0119dze Izajasza<\/h4><\/li><\/ol><ul><li><h1>Ksi\u0119ga Izajasza (Izajasz 11:4) opisuje proroka Mahometa jako kogo\u015b, kto b\u0119dzie s\u0105dzi\u0142 biednych sprawiedliwie i rz\u0105dzi\u0142 sprawiedliwie biednym na ziemi, b\u0119dzie kara\u0142 ziemi\u0119 r\u00f3zg\u0105 swoich ust i zabija\u0142 niegodziwych tchnieniem swoich warg, poniewa\u017c przyoblecze si\u0119 w sprawiedliwo\u015b\u0107 i przepasie si\u0119 uczciwo\u015bci\u0105. Wszystkie te cechy charakteryzuj\u0105 proroka Mahometa, kt\u00f3rego jego lud przed jego b\u0142ogos\u0142awion\u0105 misj\u0105 okre\u015bla\u0142 mianem \u201eprawdziwego i godnego zaufania\u201d.<\/h1><\/li><li><h1>Izajasz 21:13-17 zawiera r\u00f3wnie\u017c proroctwo o migracji Proroka, kt\u00f3re t\u0142umaczy si\u0119 jako: \u201eWyrocznia dotycz\u0105ca Arabii: W lasach Arabii, wy karawany Danit\u00f3w, przynie\u015bcie wod\u0119, aby spotka\u0107 spragnionego, wy mieszka\u0144cy ziemi Tema, przynie\u015bcie chleb uciekinierom, bo uciekli przed mieczami, przed dobytym mieczem, przed napi\u0119tym \u0142ukiem, przed surowo\u015bci\u0105 bitwy. Bo tak powiedzia\u0142 Pan do mnie: W ci\u0105gu roku, wed\u0142ug lat najemnika, ca\u0142a chwa\u0142a Kedaru zostanie zniszczona, a reszta liczby mocarzy syn\u00f3w Kedaru b\u0119dzie nieliczna, bo Pan przem\u00f3wi\u0142\u201d. Jedynym prorokiem, kt\u00f3ry wyemigrowa\u0142 z g\u00f3r Mekki w pobli\u017ce Temy, jest Prorok Mahomet, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem.<\/h1><\/li><li><h1>W Ksi\u0119dze Habakuka (Habakuk 3:3) jest to przet\u0142umaczone jako: (B\u00f3g przyszed\u0142 z Temanu, a \u015awi\u0119ty z g\u00f3ry Paran. Selah = Modlitwa Jego majestatu pokry\u0142a niebiosa, a ziemia zosta\u0142a wype\u0142niona Jego chwa\u0142\u0105. By\u0142 blask jak \u015bwiat\u0142o. Z Jego r\u0119ki wyszed\u0142 promie\u0144 \u015bwiat\u0142a, a tam ukry\u0142a si\u0119 Jego moc.) Je\u015bli g\u00f3ra Paran jest g\u00f3r\u0105 Mekki (i Bakki), to kt\u00f3ry spo\u015br\u00f3d prorok\u00f3w Boga opr\u00f3cz Proroka Mahometa, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, wyemigrowa\u0142 z Mekki w pobli\u017ce Taymy (kt\u00f3ra jest na p\u00f3\u0142noc od Medyny)?<\/h1><\/li><li><h1>W Psalmach przypisywanych Dawidowi: Psalm osiemdziesi\u0105ty czwarty Starego Testamentu (1-7) m\u00f3wi: \u201eJak pi\u0119kne s\u0105 Twoje przybytki, Panie Zast\u0119p\u00f3w! Dusza moja t\u0119skni, a nawet omdlewa do domu Pa\u0144skiego! Serce moje i cia\u0142o moje \u015bpiewaj\u0105 o Bogu \u017cywym! Nawet wr\u00f3bel dom sobie znajduje, a orze\u0142 gniazdo, gdzie z\u0142o\u017cy swoje piskl\u0119ta. O\u0142tarze Twoje, Panie Zast\u0119p\u00f3w, s\u0105 moim Kr\u00f3lem i moim Bogiem! Szcz\u0119\u015bliwi, kt\u00f3rzy mieszkaj\u0105 w domu Twoim, b\u0119d\u0105 Ci\u0119 wielbi\u0107 na wieki\u201d. Selah = Modlitwa.<\/h1><\/li><\/ul><h1>\u00a0B\u0142ogos\u0142awieni ci, kt\u00f3rych umacniasz, kt\u00f3rych serca wype\u0142niaj\u0105 si\u0119 drogami domu twego, kt\u00f3rzy przechodz\u0105 przez dolin\u0119 Baka i czyni\u0105 j\u0105 \u017ar\u00f3d\u0142em, i okrywaj\u0105 Morah b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwami.<\/h1><h1>W angielskim t\u0142umaczeniu Biblii Thompsona, opublikowanej w stanach Indiana i Michigan w Stanach Zjednoczonych w 1983 r., powy\u017cszy tekst brzmi nast\u0119puj\u0105co:<\/h1><h1>\u00a0(Jak\u017ce pi\u0119kne jest Twoje mieszkanie, Panie Wszechmog\u0105cy! Moja dusza przez lata omdlewa z t\u0119sknoty za przedsionkami Pana.. O Panie Wszechmog\u0105cy, m\u00f3j kr\u00f3lu i m\u00f3j Bo\u017ce, b\u0142ogos\u0142awieni ci, kt\u00f3rzy mieszkaj\u0105 w Twoim domu, zawsze Ci\u0119 wychwalaj\u0105. Selah (Salah) B\u0142ogos\u0142awieni ci, kt\u00f3rych si\u0142a jest w Tobie, kt\u00f3rzy po\u015bwi\u0119cili swe serca pielgrzymce, Gdy przechodz\u0105 przez Dolin\u0119 Baka, czyni\u0105 j\u0105 miejscem wiosny, a jesienne deszcze pokrywaj\u0105 j\u0105 ka\u0142u\u017cami b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa)<\/h1><h1>R\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy t\u0142umaczeniem na j\u0119zyk arabski i angielski jest tak wyra\u017ana, jak s\u0142o\u0144ce w samo po\u0142udnie i stanowi dow\u00f3d zniekszta\u0142cenia, kt\u00f3rego nie ukryje \u017cadna zdrowa na umy\u015ble osoba.<\/h1><h3>Drugi: W Nowym Testamencie\u00a0<\/h3><ul><li><h4>W Ksi\u0119dze Objawienia:<\/h4><\/li><\/ul><h1>W Ksi\u0119dze Objawienia Nowego Testamentu (Obj. 19, 15.11) czytamy: \u201ePotem widzia\u0142em niebo otwarte, a oto bia\u0142y ko\u0144, a Je\u017adziec na nim, zwany Prawdziwym i Wiernym, kt\u00f3ry s\u0105dzi i walczy sprawiedliwie\u201d.<\/h1><h1>Okre\u015blenie \u201eprawdziwy i godny zaufania\u201d odnosi si\u0119 do Proroka Mahometa, poniewa\u017c mieszka\u0144cy Mekki przekazali mu ten dok\u0142adny opis przed jego zaszczytn\u0105 misj\u0105.<\/h1><ul><li><h4>W Ewangelii Jana:<\/h4><\/li><\/ul><h1>By\u0107 mo\u017ce najwa\u017cniejsz\u0105 z tych radosnych nowin jest ta, o kt\u00f3rej wspomnia\u0142 Prorok Bo\u017cy Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim, i kt\u00f3r\u0105 Jan umie\u015bci\u0142 w swojej ksi\u0119dze, m\u00f3wi\u0105c o poleceniu Jezusa danym jego uczniom:<\/h1><h1>\u201eJe\u015bli Mnie mi\u0142ujecie, b\u0119dziecie zachowywa\u0107 moje przykazania. Ja b\u0119d\u0119 prosi\u0142 Ojca, a innego da wam, aby z wami pozosta\u0142 na wieki \u2013 Ducha Prawdy, kt\u00f3rego \u015bwiat przyj\u0105\u0107 nie mo\u017ce, poniewa\u017c Go nie widzi ani nie zna. Ale wy Go znacie, bo przebywa u was i w was b\u0119dzie\u2026 Je\u015bli Mnie kto mi\u0142uje, b\u0119dzie zachowywa\u0142 moje s\u0142owo, a Ojciec m\u00f3j umi\u0142uje go i przyjdziemy do niego, i b\u0119dziemy u niego mieszka\u0107. Kto Mnie nie mi\u0142uje, nie zachowuje mojego s\u0142owa. A s\u0142owo, kt\u00f3re s\u0142yszycie, nie jest moje, ale Tego, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142, Ojca. To wam powiedzia\u0142em i jestem z wami. Lecz Pocieszyciel, Duch \u015awi\u0119ty, kt\u00f3rego po\u015ble Ojciec, nauczy was wszystkiego i przypomni wam wszystko, co wam powiedzia\u0142em\u2026 Powiedzia\u0142em wam teraz, zanim si\u0119 to stanie, aby\u015bcie uwierzyli, gdy si\u0119 to stanie. Ju\u017c nie b\u0119d\u0119 z wami wiele m\u00f3wi\u0142, bo nadchodzi w\u0142adca tego \u015bwiata, ale nie ma on nic do mnie\u201d (J 14,30).<\/h1><h1>W nast\u0119pnym rozdziale Chrystus napomina swoich uczni\u00f3w, prosz\u0105c ich o przestrzeganie Jego przykaza\u0144. Potem m\u00f3wi: \u201eKiedy przyjdzie Pocieszyciel, kt\u00f3rego Ja wam po\u015bl\u0119 od Ojca, Duch Prawdy, kt\u00f3ry od Ojca pochodzi, On b\u0119dzie \u015bwiadczy\u0142 o Mnie. Ale i wy b\u0119dziecie \u015bwiadczy\u0107, bo byli\u015bcie ze Mn\u0105 od pocz\u0105tku. Powiedzia\u0142em wam to, aby\u015bcie si\u0119 nie zgorszyli. Wy\u0142\u0105cz\u0105 was z synagog; nadchodzi te\u017c godzina, w kt\u00f3rej ka\u017cdy, kto was zabije, b\u0119dzie mniema\u0142, \u017ce oddaje cze\u015b\u0107 Bogu\u2026 Smutek nape\u0142ni\u0142 wasze serca, ale m\u00f3wi\u0119 wam prawd\u0119: Po\u017cyteczne jest dla was, abym odszed\u0142. Bo je\u015bli nie odejd\u0119, Pocieszyciel nie przyjdzie do was. Lecz je\u015bli odejd\u0119, po\u015bl\u0119 Go do was. A gdy przyjdzie, przekona \u015bwiat o grzechu, o sprawiedliwo\u015bci i o s\u0105dzie. O grzechu, bo nie wierz\u0105 we Mnie; o sprawiedliwo\u015bci, bo id\u0119 do Ojca i ju\u017c Mnie nie ujrzycie; o s\u0105dzie, bo w\u0142adca tego \u015bwiata zostanie os\u0105dzony. Mam wam jeszcze wiele do powiedzenia, ale znie\u015b\u0107 nie mo\u017cecie. Teraz. Lecz gdy przyjdzie On, Duch Prawdy, wprowadzi was w ca\u0142\u0105 prawd\u0119. Bo nie b\u0119dzie m\u00f3wi\u0142 sam od siebie, ale cokolwiek us\u0142yszy, b\u0119dzie m\u00f3wi\u0142. \u201eI oznajmi wam rzeczy przysz\u0142e. On Mnie uwielbi, bo z mojego we\u017amie i wam objawi\u201d. \u2013 Jana 15:26 \u2013 16:14<\/h1><h1>To odniesienie w j\u0119zyku Jezusa (niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim) oraz Jana po nim do tego, kogo nazywa\u0142 (Pocieszycielem), jest odniesieniem do Mahometa (niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim), a s\u0142owo (Pocieszyciel) jest nowym t\u0142umaczeniem innego s\u0142owa, kt\u00f3re zosta\u0142o zast\u0105pione w poprzednich wiekach, a starym s\u0142owem jest (Paraklet), kt\u00f3re jest s\u0142owem pochodzenia hebrajskiego oznaczaj\u0105cym prawnika, obro\u0144c\u0119.<\/h1><h1>To, co jest wspomniane w Ewangelii Jana o Pocieszycielu, to dobra nowina Chrystusa o proroku Mahomecie, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem. \u015awiadczy o tym kilka element\u00f3w, w tym s\u0142owo \u201ePocieszyciel\u201d, kt\u00f3re jest s\u0142owem wsp\u00f3\u0142czesnym i zosta\u0142o zast\u0105pione przez nowe t\u0142umaczenia Nowego Testamentu, podczas gdy stare t\u0142umaczenia arabskie (z 1820 r., 1831 r., 1844 r.) u\u017cywa\u0142y greckiego s\u0142owa (Paraklet) w jego obecnej postaci, podobnie jak wiele mi\u0119dzynarodowych t\u0142umacze\u0144. Wyja\u015bniaj\u0105c greckie s\u0142owo \u201eParaklet\u201d, m\u00f3wimy: S\u0142owo to, pochodzenia greckiego, nie jest pozbawione jednego z dw\u00f3ch stan\u00f3w.<\/h1><h1>Pierwszym z nich jest \u201eBarakli Tos\u201d, co oznacza: pocieszyciel, pomocnik i opiekun.<\/h1><h1>Drugim imieniem jest \u201ePyrocletus\u201d, kt\u00f3rego znaczenie jest zbli\u017cone do: Muhammada i Ahmada.<\/h1><h1>W tych tekstach Chrystus m\u00f3wi o cechach tego, kt\u00f3ry przyjdzie po Nim (Proroka Mahometa).<\/h1><h5>Paraklet jest ludzkim prorokiem, a nie Duchem \u015awi\u0119tym, jak twierdz\u0105 niekt\u00f3rzy!<\/h5><h1>Niezale\u017cnie od znaczenia Parakleta \u2013 Ahmada lub Pocieszyciela \u2013 opisy i wprowadzenia podane przez Chrystusa dla Parakleta wykluczaj\u0105, by by\u0142 to Duch \u015awi\u0119ty, i potwierdzaj\u0105, \u017ce jest on istot\u0105 ludzk\u0105, kt\u00f3rej B\u00f3g udziela proroctw. Jest to oczywiste, gdy rozwa\u017ca si\u0119 teksty Jana o Paraklecie. Jan u\u017cywa czasownik\u00f3w sensorycznych (mowa, s\u0142yszenie i upomnienie) w swoim stwierdzeniu: \u201eCokolwiek s\u0142yszy, to m\u00f3wi\u201d. Te opisy mog\u0105 odnosi\u0107 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie do istoty ludzkiej. O j\u0119zykach ognia, kt\u00f3re powia\u0142y na uczni\u00f3w w dniu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy, poniewa\u017c nie doniesiono, \u017ce j\u0119zyki cokolwiek m\u00f3wi\u0142y w tym dniu, a duch jest ostatecznym w tym, co dzieje si\u0119 pod wp\u0142ywem natchnienia serca, a co do mowy, jest ona cech\u0105 ludzk\u0105, a nie duchow\u0105. Wcze\u015bni chrze\u015bcijanie zrozumieli wypowied\u017a Jana jako zapowied\u017a cz\u0142owieka, a Montanus w II wieku (187 r. n.e.) twierdzi\u0142, \u017ce jest on nadchodz\u0105cym Parakletem, a Mani uczyni\u0142 to samo w IV wieku, twierdz\u0105c, \u017ce jest Parakletem i przypominaj\u0105c Chrystusa, dlatego wybra\u0142 dwunastu uczni\u00f3w i siedemdziesi\u0119ciu biskup\u00f3w, kt\u00f3rych wys\u0142a\u0142 do kraj\u00f3w Wschodu. Gdyby rozumieli Parakleta jako trzeci\u0105 hipostaz\u0119, nie odwa\u017cyliby si\u0119 na takie stwierdzenie.<\/h1><h1>Jedn\u0105 z cech tego, kt\u00f3ry przychodzi po odej\u015bciu Chrystusa z tego \u015bwiata, jest to, \u017ce Chrystus i \u00f3w Pos\u0142aniec, Pocieszyciel, nie spotykaj\u0105 si\u0119 na tym \u015bwiecie. To potwierdza po raz kolejny, \u017ce Pocieszyciel nie mo\u017ce by\u0107 Duchem \u015awi\u0119tym, kt\u00f3ry wspiera\u0142 Chrystusa przez ca\u0142e Jego \u017cycie, podczas gdy Pocieszyciel nie przychodzi na ten \u015bwiat, gdy Chrystus jest na nim: \u201eJe\u015bli Ja nie odejd\u0119, Pocieszyciel nie przyjdzie do was\u201d. Duch \u015awi\u0119ty poprzedza\u0142 Chrystusa w istnieniu i by\u0142 obecny w uczniach przed odej\u015bciem Chrystusa. By\u0142 \u015bwiadkiem przy stworzeniu nieba i ziemi (zob. Rdz 1,2). Odegra\u0142 r\u00f3wnie\u017c rol\u0119 w narodzeniu Jezusa, poniewa\u017c jego matka \u201eznalaz\u0142a si\u0119 brzemienn\u0105 za spraw\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego\u201d \u2013 Mt 1,18. Spotkali si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w dniu chrztu Chrystusa, gdy \u201eDuch \u015awi\u0119ty zst\u0105pi\u0142 na Niego w postaci cielesnej jak go\u0142\u0119bica\u201d (\u0141k 3,22). Duch \u015awi\u0119ty jest obecny z Chrystusem i przed Nim. Je\u015bli chodzi o Pocieszyciela: \u201eJe\u015bli Ja nie odejd\u0119, nie przyjdzie do was\u201d, to nie jest On Duchem \u015awi\u0119tym.<\/h1><h1>O cz\u0142owiecze\u0144stwie Ducha \u015awi\u0119tego \u015bwiadczy to, \u017ce jest On tego samego rodzaju co Chrystus, kt\u00f3ry by\u0142 cz\u0142owiekiem. Chrystus m\u00f3wi o Nim: \u201eJa prosi\u0107 b\u0119d\u0119 Ojca, a da wam innego Pocieszyciela\u201d. W tym miejscu grecki tekst u\u017cywa s\u0142owa allon, kt\u00f3re oznacza innego tego samego rodzaju, podczas gdy s\u0142owo hetenos oznacza innego, innego rodzaju. Je\u015bli powiemy, \u017ce chodzi o innego pos\u0142a\u0144ca, nasze stwierdzenie staje si\u0119 sensowne. Tracimy t\u0119 sensowno\u015b\u0107, je\u015bli powiemy, \u017ce chodzi o innego Ducha \u015awi\u0119tego, poniewa\u017c Duch \u015awi\u0119ty jest jeden, a nie wieloraki.<\/h1><h1>Nast\u0119pnie Ten, kt\u00f3ry nadchodzi, zostaje wystawiony na zaprzeczenie przez \u017byd\u00f3w i uczni\u00f3w, wi\u0119c Chrystus wielokrotnie nakazuje im wierzy\u0107 w Niego i Jego na\u015bladowc\u00f3w, m\u00f3wi\u0105c im: \u201eJe\u015bli Mnie mi\u0142ujecie, przestrzegajcie moich przykaza\u0144\u201d, i dodaje: \u201ePowiedzia\u0142em wam przedtem, zanim si\u0119 to stanie, aby\u015bcie uwierzyli, gdy si\u0119 to stanie\u201d. Potwierdza swoj\u0105 prawdom\u00f3wno\u015b\u0107, m\u00f3wi\u0105c: \u201eNie b\u0119dzie m\u00f3wi\u0142 od siebie, ale cokolwiek us\u0142yszy, powie\u201d. Wszystkie te przykazania s\u0105 bez znaczenia, je\u015bli Tym, kt\u00f3ry nadchodzi, jest Duch \u015awi\u0119ty, kt\u00f3ry zst\u0105pi\u0142 w postaci j\u0119zyk\u00f3w ognia i kt\u00f3rego wp\u0142yw na ich dusze polega\u0142 na znajomo\u015bci r\u00f3\u017cnych j\u0119zyk\u00f3w. Taka osoba nie potrzebuje nakazu, aby w Niego uwierzy\u0107 i potwierdzi\u0107 Jego prawdom\u00f3wno\u015b\u0107. Co wi\u0119cej, Duch \u015awi\u0119ty jest jednym z cz\u0142onk\u00f3w Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej i zgodnie z doktryn\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 uczniowie musz\u0105 w Niego wierzy\u0107, wi\u0119c dlaczego nakaza\u0142 im wierzy\u0107 w Niego? Duch \u015awi\u0119ty, wed\u0142ug chrze\u015bcijan, jest Bogiem r\u00f3wnym Ojcu w swojej bosko\u015bci, a zatem mo\u017ce m\u00f3wi\u0107 z w\u0142asnej inicjatywy, a nadchodz\u0105cy Duch prawdy \u201enie b\u0119dzie m\u00f3wi\u0142 od siebie, ale powie wszystko, cokolwiek us\u0142yszy\u201d.<\/h1><h1>Tekst Jana wskazuje, \u017ce czas przyj\u015bcia Parakleta si\u0119 op\u00f3\u017ani\u0142. Chrystus powiedzia\u0142 im: \u201eMam wam jeszcze wiele do powiedzenia, ale teraz znie\u015b\u0107 nie mo\u017cecie. Lecz gdy przyjdzie On, Duch Prawdy, wprowadzi was w ca\u0142\u0105 prawd\u0119\u201d (J 16,13). S\u0105 rzeczy, kt\u00f3re ten prorok m\u00f3wi uczniom, a kt\u00f3rych uczniowie nie mog\u0105 poj\u0105\u0107, poniewa\u017c ludzko\u015b\u0107 nie osi\u0105gn\u0119\u0142a jeszcze dojrza\u0142o\u015bci w rozumieniu tej kompletnej religii, obejmuj\u0105cej r\u00f3\u017cne aspekty \u017cycia. Nierozs\u0105dne jest, aby postrzeganie uczni\u00f3w zmieni\u0142o si\u0119 w ci\u0105gu dziesi\u0119ciu dni po wniebowst\u0105pieniu Chrystusa. W tekstach nie ma nic, co wskazywa\u0142oby na tak\u0105 zmian\u0119. Przeciwnie, chrze\u015bcijanie donosz\u0105, \u017ce po zst\u0105pieniu na nich Ducha \u015awi\u0119tego porzucili wiele przepis\u00f3w Prawa i pozwolili na to, co zakazane. Dla nich porzucenie przepis\u00f3w jest \u0142atwiejsze ni\u017c wzrost, kt\u00f3rego nie mogli znie\u015b\u0107 w czasach Chrystusa. Paraklet przynosi prawo z postanowieniami, kt\u00f3re s\u0105 uci\u0105\u017cliwe dla s\u0142abych i odpowiedzialnych, jak powiedzia\u0142 B\u00f3g: \u201eZaprawd\u0119, rzucimy na was s\u0142owo wa\u017cne\u201d (Al-Muzzammil: 5).<\/h1><h1>Jezus, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z Nim, powiedzia\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce \u201ezanim przyjdzie Pocieszyciel, wy\u0142\u0105cz\u0105 was z synagog. Owszem, nadchodzi godzina, gdy ka\u017cdy, kto was zabije, b\u0119dzie mniema\u0142, \u017ce oddaje cze\u015b\u0107 Bogu\u201d (J 16,2). Sta\u0142o si\u0119 to po Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy, a prze\u015bladowania na\u015bladowc\u00f3w Chrystusa trwa\u0142y a\u017c do momentu, gdy monotei\u015bci stali si\u0119 rzadko\u015bci\u0105, zanim pojawi\u0142 si\u0119 islam.<\/h1><h1>Jan wspomnia\u0142, \u017ce Chrystus opowiedzia\u0142 swoim uczniom opis Pocieszyciela, kt\u00f3rego Duch \u015awi\u0119ty nie zst\u0105pi\u0142 na uczni\u00f3w w dniu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy. Jest On \u015bwiadkiem, kt\u00f3rego \u015bwiadectwo zosta\u0142o dodane do \u015bwiadectwa uczni\u00f3w w Chrystusie: \u201eOn b\u0119dzie \u015bwiadczy\u0142 o mnie, a wy tak\u017ce b\u0119dziecie \u015bwiadczy\u0107\u201d (J 15,16). Gdzie zatem Duch \u015awi\u0119ty \u015bwiadczy\u0142 o Chrystusie? I o czym \u015bwiadczy\u0142? Podczas gdy dowiadujemy si\u0119, \u017ce Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, za\u015bwiadczy\u0142 o niewinno\u015bci Chrystusa z powodu niewiary i roszczenia sobie bosko\u015bci i synostwa Bo\u017cego. Za\u015bwiadczy\u0142 r\u00f3wnie\u017c o niewinno\u015bci swojej matki z powodu oskar\u017ce\u0144, jakie wysuwali przeciwko niej \u017bydzi, B\u00f3g powiedzia\u0142: \u201eA z powodu ich niewiary i ich twierdze\u0144 przeciwko Maryi, wielkie oszczerstwo\u201d (An-Nisa\u2019: 156). A Chrystus m\u00f3wi\u0142 o uwielbieniu Tego, kt\u00f3ry mia\u0142 do Niego przyj\u015b\u0107, m\u00f3wi\u0105c: \u201eOn Mnie uwielbi, bo z mojego we\u017amie i wam to objawi\u201d (J 16,14). Nikt, kto pojawi\u0142 si\u0119 po Nim, nie uwielbi\u0142 Chrystusa tak, jak uczyni\u0142 to prorok islamu. On Go uwielbi\u0142 i pokaza\u0142 Jego wy\u017cszo\u015b\u0107 nad wszystkimi \u015bwiatami. \u017badna z ksi\u0105g Nowego Testamentu nie przekaza\u0142a nam, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty uwielbi\u0142 Chrystusa ani nie uwielbi\u0142 Go w dniu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy, kiedy zst\u0105pi\u0142 w postaci j\u0119zyk\u00f3w ognia.<\/h1><h1>Chrystus powiedzia\u0142, \u017ce Paraklet pozostanie na zawsze, to znaczy jego religia i prawo, podczas gdy moce dane uczniom w dniu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy \u2013 je\u015bli to prawda \u2013 znikn\u0119\u0142y wraz z ich \u015bmierci\u0105, a nic podobnego nie zosta\u0142o przekazane przez ludzi Ko\u015bcio\u0142a po nich. Co do naszego Pos\u0142a\u0144ca, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, pozostanie on na zawsze ze swoim przewodnictwem i przes\u0142aniem, i nie ma po nim \u017cadnego proroka ani przes\u0142ania, tak jak Paraklet \u201eprzypomni wam wszystko, co wam powiedzia\u0142em\u201d (J 14,26). Nie ma potrzeby takiego przypomnienia po Jego wniebowst\u0105pieniu dziesi\u0119\u0107 dni p\u00f3\u017aniej. Nowy Testament nie donosi, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty im o czymkolwiek przypomina\u0142. Przeciwnie, znajdujemy ich pisma i listy, w kt\u00f3rych istniej\u0105 dowody up\u0142ywu czasu i zapomnienia przez autora niekt\u00f3rych szczeg\u00f3\u0142\u00f3w wspomnianych przez innych, podczas gdy Pos\u0142aniec Bo\u017cy, Mahomet, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, wspomnia\u0142 o wszystkim, o czym ludzko\u015b\u0107 zapomnia\u0142a z przykaza\u0144 Boga, kt\u00f3re On zes\u0142a\u0142 swoim prorokom, w tym o Chrystusie, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim.<\/h1><h1>Paraklet ma zadania, kt\u00f3rych Duch \u015awi\u0119ty nie wykona\u0142 w Dniu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy, poniewa\u017c \u201eOn, gdy przyjdzie, przekona \u015bwiat o grzechu, o sprawiedliwo\u015bci i o s\u0105dzie\u201d (J 16,8). Duch \u015awi\u0119ty nie upomnia\u0142 nikogo w Dniu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy, ale to w\u0142a\u015bnie uczyni\u0142 Pos\u0142aniec Bo\u017cy, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, z niewierz\u0105c\u0105 ludzko\u015bci\u0105. Profesor Abdul Ahad Dawoud uwa\u017ca, \u017ce upomnienie dotycz\u0105ce sprawiedliwo\u015bci zosta\u0142o wyja\u015bnione przez Chrystusa, gdy powiedzia\u0142 po nim: \u201eO sprawiedliwo\u015bci, bo id\u0119 do Ojca, a wy Mnie nie widzicie\u201d (J 16,10). Oznacza to, \u017ce upomnia\u0142 tych, kt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105, \u017ce zosta\u0142 ukrzy\u017cowany i zaprzeczaj\u0105 Jego ucieczce przed spiskiem wrog\u00f3w. Powiedzia\u0142 im, \u017ce b\u0119d\u0105 Go szuka\u0107, ale Go nie znajd\u0105, poniewa\u017c wst\u0105pi do nieba. \u201eDzieci moje, jeszcze przez kr\u00f3tki czas jestem z wami; b\u0119dziecie Mnie szuka\u0107. I jak powiedzia\u0142em \u017bydom: \u00abDok\u0105d Ja id\u0119, wy p\u00f3j\u015b\u0107 nie mo\u017cecie\u00bb, tak teraz wam powiadam\u2026\u201d (J 13,32). Nadchodz\u0105cy prorok r\u00f3wnie\u017c zgani szatana i pot\u0119pi go, przekazuj\u0105c mu wskaz\u00f3wki i objawienia. Je\u015bli chodzi o s\u0105d, to w\u0142adca tego \u015bwiata zosta\u0142 ju\u017c os\u0105dzony.<\/h1><h1>Opis nagany nie pasuje do Tego, kt\u00f3rego zwano Pocieszycielem. M\u00f3wiono, \u017ce przyszed\u0142 do uczni\u00f3w, aby ich pocieszy\u0107 po stracie mistrza i proroka. Pocieszenie jest udzielane tylko w czasach nieszcz\u0119\u015b\u0107, a Chrystus przekazywa\u0142 im dobr\u0105 nowin\u0119 o swoim odej\u015bciu i przyj\u015bciu Tego, kt\u00f3ry mia\u0142 przyj\u015b\u0107 po nim. Pocieszenie jest udzielane w czasie nieszcz\u0119\u015bcia i wkr\u00f3tce po nim, a nie dziesi\u0119\u0107 dni p\u00f3\u017aniej (w czasie zst\u0105pienia Ducha \u015awi\u0119tego na uczni\u00f3w). Dlaczego wi\u0119c nadchodz\u0105cy Pocieszyciel nie zaoferowa\u0142 pocieszenia Matce Chrystusa, skoro bardziej na to zas\u0142ugiwa\u0142a? Co wi\u0119cej, chrze\u015bcijanom nie wolno uwa\u017ca\u0107 \u015bmierci Chrystusa na krzy\u017cu za nieszcz\u0119\u015bcie, poniewa\u017c ich zdaniem jest ona przyczyn\u0105 zbawienia i wiecznego szcz\u0119\u015bcia dla ludzko\u015bci. Jej zaistnienie by\u0142o niezr\u00f3wnan\u0105 rado\u015bci\u0105, a twierdzenie chrze\u015bcijan, \u017ce uczniowie potrzebowali pocieszenia Ducha \u015awi\u0119tego, podwa\u017ca doktryn\u0119 odkupienia i zbawienia. Z powy\u017cszego wynika, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty nie jest Parakletem. Wszystkie atrybuty Parakleta s\u0105 atrybutami proroka, kt\u00f3ry przyjdzie po Jezusie, a on jest prorokiem, kt\u00f3rego prorokowa\u0142 Moj\u017cesz, niech pok\u00f3j b\u0119dzie z nim. Paraklet \u201enie m\u00f3wi sam z siebie, ale cokolwiek us\u0142yszy, to m\u00f3wi\u201d. Tak samo jest z Tym, kt\u00f3rego prorokowa\u0142 Moj\u017cesz: \u201eW\u0142o\u017c\u0119 moje s\u0142owa w jego usta, a on b\u0119dzie im m\u00f3wi\u0142 wszystko, co mu rozka\u017c\u0119\u201d. To opis Proroka, niech pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo b\u0119d\u0105 z nim, jak powiedzia\u0142 B\u00f3g: \u201eAni on nie m\u00f3wi z w\u0142asnej woli. Jest to tylko objawienie. {4} Nauczy\u0142 go Kto\u015b pot\u0119\u017cny w mocy\u201d (An-Nad\u017cm: 3-5).<\/h1><h1>Raczej wszystko, co wspomniano o Paraklecie, ma dowody w Koranie i Sunnie, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105, \u017ce Pos\u0142aniec, niech B\u00f3g go b\u0142ogos\u0142awi i obdarzy pokojem, jest tym, kt\u00f3ry wypowiedzia\u0142 to proroctwo, poniewa\u017c jest \u015bwiadkiem Mesjasza i jest tym, kt\u00f3ry og\u0142asza to, co niewidzialne, po kt\u00f3rym nie b\u0119dzie ju\u017c proroka, a B\u00f3g przyj\u0105\u0142 jego religi\u0119 jako religi\u0119 a\u017c do Dnia Zmartwychwstania.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-eefb3eb elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-invisible\" data-id=\"eefb3eb\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6b735c6\" data-id=\"6b735c6\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fe2e84f elementor-widget__width-auto elementor-absolute elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"fe2e84f\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;absolute&quot;,&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;,&quot;_animation_delay&quot;:200}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" decoding=\"async\" width=\"305\" height=\"227\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/opening-quote-icon.png\" class=\"attachment-full size-full wp-image-1947\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-04c7ba4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"04c7ba4\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-abbb580 e-con-full e-flex elementor-invisible e-con e-child\" data-id=\"abbb580\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bdddc17 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bdddc17\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b108dd4 elementor-widget__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b108dd4\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;rotateIn&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Filmy o \u017cyciu Proroka Mahometa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-57fb348 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"57fb348\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0bcc45e elementor-widget elementor-widget-video\" data-id=\"0bcc45e\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;youtube_url&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/watch?v=n1FOgWTfUF8&quot;,&quot;yt_privacy&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;video_type&quot;:&quot;youtube&quot;,&quot;controls&quot;:&quot;yes&quot;}\" data-widget_type=\"video.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-wrapper elementor-open-inline\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-video\"><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-20102f9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"20102f9\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e6bb791 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e6bb791\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">The Message (1976) \u2013 FULL HD | Epicka historia islamu\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-01c227d elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-invisible\" data-id=\"01c227d\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-adf727a\" data-id=\"adf727a\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96fae87 elementor-widget__width-auto elementor-absolute elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"96fae87\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;absolute&quot;,&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;,&quot;_animation_delay&quot;:200}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" decoding=\"async\" width=\"305\" height=\"227\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/opening-quote-icon.png\" class=\"attachment-full size-full wp-image-1947\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u062d\u064a\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0645\u062d\u0645\u062f \u0646\u062d\u0646 \u0647\u0646\u0627 \u0644\u0646\u0641\u062a\u062d \u0644\u0643 \u0646\u0627\u0641\u0630\u0629 \u0635\u0627\u062f\u0642\u0629\u060c \u0647\u0627\u062f\u0626\u0629\u060c \u0648\u0645\u062d\u062a\u0631\u0645\u0629 \u0646\u062d\u0648 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645. \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0645\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0647\u0648 \u062e\u0627\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0623\u0646\u0628\u064a\u0627\u0621\u060c \u0628\u0639\u062b\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0628\u0627\u0644\u062d\u0642 \u0644\u0647\u062f\u0627\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631 \u0625\u0644\u0649 \u0637\u0631\u064a\u0642 \u0627\u0644\u062a\u0648\u062d\u064a\u062f \u0648\u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0639\u062f\u0644.\u0648\u064f\u0644\u062f \u0641\u064a \u0645\u0643\u0629 \u0639\u0627\u0645 571 \u0645\u064a\u0644\u0627\u062f\u064a\u064b\u0627 \u0641\u064a \u0628\u064a\u0626\u0629 \u062a\u0633\u0648\u062f\u0647\u0627 \u0639\u0628\u0627\u062f\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0646\u0627\u0645\u060c \u0648\u0646\u0634\u0623 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0643\u0627\u0631\u0645 \u0627\u0644\u0623\u062e\u0644\u0627\u0642\u060c \u062d\u062a\u0649 \u0623\u064f\u0646\u0632\u0644 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0633\u0628\u062d\u0627\u0646\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":4468,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"class_list":["post-34024","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/34024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34024"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/34024\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4468"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}