Sułtan Murad II

To sułtan Murad II, ascetyczny sułtan, który stłumił wewnętrzny bunt i pokonał koalicję krzyżowców w bitwie pod Warną. Jest jedynym sułtanem, który dwukrotnie abdykował na rzecz swojego syna, aby poświęcić się czci Boga Wszechmogącego.

Jego wychowanie
Sułtan Murad II urodził się w 806 roku n.e. / 1404 n.e. i dorastał w osmańskim domu, który zaszczepił w swoich synach miłość do wiedzy i dżihad w imię Allaha. Sułtan Murad II został wychowany w solidnej islamskiej rodzinie, co pozwoliło mu objąć sułtanat w wieku osiemnastu lat. Wszyscy poddani znali go ze swojej pobożności, sprawiedliwości i współczucia. Był miłośnikiem dżihadu w imię Allaha i nawoływał ludzi do islamu w całej Europie.

Przejęcie sułtanatu i wyeliminowanie wewnętrznych buntów
Sułtan Murad II przejął władzę w państwie po śmierci swojego ojca, Mehmeda Çelebiego, w 824 r. n.e. / 1421 r. n.e. Sułtan Murad zdołał stłumić wewnętrzne bunty wszczęte przez jego wuja Mustafę, wspierane przez wrogów Imperium Osmańskiego. Cesarz bizantyjski Manuel II stał za intrygami, spiskami i problemami, na które narażony był sułtan Murad. Wspierał wuja sułtana Murada, udzielając mu pomocy, dopóki Mustafa nie zdołał oblegać miasta Gallipoli, próbując wyrwać je z rąk sułtana i uczynić z niego swoją bazę. Sułtan Murad aresztował jednak wuja i skazał go na szubienicę. Mimo to cesarz Manuel II kontynuował spisek przeciwko sułtanowi i objął opieką brata Murada II, powierzając mu dowództwo nad siłami, które zdobyły Niceę w Anatolii. Murad ruszył przeciwko niemu i zdołał rozgromić jego siły, zmuszając przeciwnika do poddania się, a następnie do śmierci. Sułtan Murad postanowił dać cesarzowi praktyczną nauczkę, więc szybko zajął Saloniki, zaatakował je i wkroczył do nich siłą w marcu 1431 r. n.e. / 833 r. n.e., stając się integralną częścią Imperium Osmańskiego.
Sułtan Murad II zadawał dotkliwe ciosy ruchom rebelianckim na Bałkanach i zależało mu na umocnieniu władzy osmańskiej na tych ziemiach. Armia osmańska ruszyła na północ, aby podporządkować sobie Wołoszczyznę i nałożyła na nią coroczny trybut. Nowy król Serbii, Stefan Lazar, został zmuszony do poddania się Osmanom i podporządkowania się im, odnawiając swoją lojalność wobec sułtana. Armia osmańska skierowała się na południe, gdzie umocniła fundamenty władzy osmańskiej w Grecji. Sułtan wkrótce kontynuował swój misyjny dżihad i usuwał przeszkody zarówno w Albanii, jak i na Węgrzech.

Jego podboje
Za panowania Murada II, Osmanowie podbili Albanię w 834 r. n.e. / 1431 r. n.e., koncentrując swój atak na południowej części kraju. Osmanowie toczyli zacięte walki w północnej Albanii, gdzie północni Albańczycy pokonali dwie armie osmańskie w górach Albanii. Pokonali również dwie kolejne kampanie osmańskie prowadzone przez samego sułtana Murada. Osmanowie ponieśli ciężkie straty podczas odwrotu. Państwa chrześcijańskie wspierały Albańczyków przeciwko Osmanom, zwłaszcza rząd wenecki, który zdawał sobie sprawę z niebezpieczeństwa, jakie stwarzał osmański podbój tego ważnego regionu z jego plażami i portami morskimi, które łączyły Wenecję z basenem Morza Śródziemnego i światem zewnętrznym. Osmanowie zdawali sobie również sprawę, że Osmanowie mogą powstrzymać weneckie statki na zamkniętym Adriatyku. Tak więc sułtan Murad II nie był świadkiem stabilnych rządów osmańskich w Albanii.
Jeśli chodzi o front węgierski, Murad II odniósł sukces w 842 AH / 1438 n.e., pokonując Węgrów, biorąc do niewoli 70 000 ich żołnierzy i zdobywając kilka pozycji. Następnie ruszył na zdobycie Belgradu, stolicy Serbii, ale jego próba zakończyła się niepowodzeniem. Wkrótce powstał duży sojusz krzyżowców, pobłogosławiony przez papieża, którego celem było całkowite wyparcie Osmanów z Europy. Sojusz obejmował Papiestwo, Węgry, Polskę, Serbię, Wołoszczyznę, Genuę, Wenecję, Cesarstwo Bizantyjskie i Księstwo Burgundii. Do sojuszu dołączyły również wojska niemieckie i czeskie. Dowództwo nad siłami krzyżowców powierzono zdolnemu dowódcy węgierskiemu, Janowi Hunyadi. Hunyadi poprowadził siły lądowe krzyżowców i maszerował na południe, przekraczając Dunaj i zadając Osmanom dwie ciężkie klęski w 846 AH / 1442 n.e. Osmanowie zostali zmuszeni do szukania pokoju. Dziesięcioletni traktat pokojowy został zawarty w Szczecinie w lipcu 848 r. n.e. / 1444 r. n.e., na mocy którego sułtan oddał Serbię i uznał Jerzego Brankovicia za jej księcia. Sułtan Murad oddał również Wołoszczyznę (Rumunię) Węgrom i wykupił swojego zięcia, Mahmuda Çelebiego, głównodowodzącego wojsk osmańskich, za 60 000 dukatów. Traktat ten został spisany w języku osmańskim i węgierskim. Władysław, król Węgier, przysiągł na Biblię, a sułtan Murad na Koran, że honorowo i wiernie wypełni warunki traktatu.

Abdykacja sułtanatu
Kiedy Murad zakończył rozejm ze swoimi europejskimi wrogami, powrócił do Anatolii. Był wstrząśnięty śmiercią syna, księcia Aly, a jego żal się nasilił. Wyrzekł się świata i królestwa, a sułtanat zrzekł się na rzecz syna, Mehmeda II, który miał wówczas czternaście lat. Ze względu na młody wiek, ojciec otoczył go kilkoma mądrymi i rozważnymi ludźmi ze swojego państwa. Następnie udał się do Magnezji w Azji Mniejszej, aby spędzić resztę życia w odosobnieniu i spokoju, oddając się w tym odosobnieniu czci Boga i kontemplując Jego królestwo, po tym jak upewnił się, że w regionach jego państwa zapanował spokój i bezpieczeństwo. Sułtan nie cieszył się długo tym odosobnieniem i kultem, gdyż kardynał Cesarini i niektórzy z jego pomocników wzywali do zerwania traktatów z Osmanami i wygnania ich z Europy, zwłaszcza że sułtan Murad pozostawił tron osmański swojemu młodemu synowi, który nie miał żadnego doświadczenia ani nie narażał się na niebezpieczeństwo. Papież Eugeniusz IV dał się przekonać tej szatańskiej idei i wezwał chrześcijan do zerwania traktatu i zaatakowania muzułmanów. Wyjaśnił chrześcijanom, że traktat zawarty z muzułmanami jest nieważny, ponieważ został zawarty bez zgody papieża, Wikariusza Chrystusa na ziemi. Kardynał Cesarini był bardzo aktywny, zawsze w ruchu, niestrudzony w pracy, dążąc do wyeliminowania Osmanów. Dlatego odwiedzał chrześcijańskich królów i ich przywódców, namawiając ich do zerwania traktatu z muzułmanami. Przekonywał wszystkich, którzy mu się sprzeciwiali, do złamania traktatu i mówił mu: „W imieniu papieża zwalnia ich z odpowiedzialności za jego złamanie i błogosławi ich żołnierzy i broń. Muszą podążać jego drogą, bo to droga chwały i zbawienia. Kto potem będzie miał sumienie sprzeczne z nim i boi się grzechu, poniesie swój ciężar i grzech”.

Krzyżowcy łamią przymierze
Krzyżowcy złamali swoje przymierza, zmobilizowali armie do walki z muzułmanami i oblegli bułgarskie miasto Warnę, położone nad wybrzeżem Morza Czarnego, które zostało wyzwolone przez muzułmanów. Łamanie przymierzy jest wspólną cechą wrogów tej religii, dlatego też Wszechmogący Allah zobowiązał muzułmanów do walki z nimi. Mówi: {Ale jeśli złamią swoje przysięgi po zawarciu przymierza i zaatakują waszą religię, to walczcie z przywódcami niewiary. Zaprawdę, nie ma dla nich żadnych przysiąg. Być może zaprzestaną.} [At-Tawba: 12]. Nie szanują przymierzy ani porozumień, co zawsze było ich charakterem. Nie wahają się atakować żadnego narodu, żadnej osoby, w której dostrzegają słabość, zabijając i mordując.

Powrót do dżihadu
Kiedy chrześcijanie zaczęli posuwać się w kierunku Imperium Osmańskiego, a muzułmanie w Edirne usłyszeli o ruchu krzyżowców i jego postępach, ogarnął ich strach i przerażenie. Mężowie stanu wysłali wiadomość do sułtana Murada, wzywając go do przybycia i stawienia czoła temu zagrożeniu. Sułtan mudżahedinów wyszedł ze swojego odosobnienia, by poprowadzić armie osmańskie przeciwko zagrożeniu ze strony krzyżowców. Muradowi udało się wynegocjować z flotą genueńską przerzut czterdziestu tysięcy żołnierzy armii osmańskiej z Azji do Europy, pod okiem i słuchem floty krzyżowców, w zamian za jednego dinara od żołnierza.
Sułtan Murad przyspieszył marsz, przybywając do Warny tego samego dnia co krzyżowcy. Następnego dnia wybuchła zacięta bitwa między armiami chrześcijańską i muzułmańską. Sułtan Murad umieścił na ostrzu włóczni traktat, który złamali jego wrogowie, aby uczynić ich i całe niebo i ziemię świadkami ich zdrady i agresji, a także pobudzić entuzjazm swoich żołnierzy. Obie strony walczyły, a między nimi rozegrała się straszliwa bitwa, w której zwycięstwo było bliskie zwycięstwa chrześcijan dzięki ich religijnej gorliwości i nadmiernemu entuzjazmowi. Jednakże ta protekcja i nadmierny entuzjazm zderzyły się z dżihadystycznym duchem Osmanów. Król Władysław, łamiący przymierze, spotkał się twarzą w twarz z sułtanem Muradem, strażnikiem przymierza, i stoczyli walkę. Straszna bitwa miała miejsce między nimi 28 Radżabu 848 r. n.e. / 10 listopada 1444 r. n.e. Muzułmańskiemu sułtanowi udało się zabić chrześcijańskiego króla Węgier. Zaskoczył go silnym ciosem włócznią, który sprawił, że spadł z konia. Kilku mudżahedinów rzuciło się, odcięło mu głowę i uniosło ją na włóczni, wychwalając i radując się. Jeden z mudżahedinów krzyknął do wroga: „O niewierni, oto głowa waszego króla”. Ta scena wywarła silne wrażenie na chrześcijańskich tłumach, które ogarnął strach i panika. Muzułmanie przypuścili na nich silny atak, rozpraszając ich i pokonując w straszliwej porażce. Chrześcijanie odwrócili się plecami, odpychając się nawzajem. Sułtan Murad nie ścigał wroga i zadowolił się… Oto skala zwycięstwa i jest to wielkie zwycięstwo.
Bitwa ta sprawiła, że Węgry zostały usunięte z listy państw zdolnych do przeprowadzania ofensywnych operacji militarnych przeciwko Imperium Osmańskiemu na co najmniej dziesięć lat.

Powrót do izolacji i oddania
Sułtan Murad nie zaniechał ascetyzmu ani na tym świecie, ani w królestwie, dlatego oddał tron swemu synowi Muhammadowi i powrócił do swego odosobnienia w Magnezji, niczym zwycięski lew powracający do swojej jaskini.
Historia wspomina nam o grupie królów i władców, którzy abdykowali i odcięli się od ludu oraz splendoru królestwa, pogrążając się w odosobnieniu, i że niektórzy z tych królów powrócili na tron, ale nie wspomnieliśmy o żadnym z nich, który abdykował dwukrotnie, z wyjątkiem sułtana Murada. Ledwo udał się on na odosobnienie w Azji Mniejszej, gdy janczarzy w Edirne zbuntowali się, wszczęli zamieszki, wpadli w furię, zbuntowali się, zbuntowali i skorumpowali. Sułtan Mehmed II był młodym człowiekiem, a niektórzy z urzędników państwowych obawiali się eskalacji, wzrostu zagrożenia, pogłębienia zła i poważnych konsekwencji, więc wysłali do sułtana Murada prośbę o osobiste zajęcie się tą sprawą. Sułtan Murad przybył i przejął władzę, a janczarzy mu się podporządkowali. Wysłał on swojego syna Muhammada do Magnezji jako gubernatora Anatolii. Sułtan Murad II pozostał na tronie osmańskim do ostatniego dnia swego życia, które spędził na podbojach i zdobywaniu.

Murad II i jego miłość do poetów, uczonych i działalności charytatywnej
Muhammad Harb mówi: „Chociaż Murad II był człowiekiem niewielu wierszy i zachowało się ich niewiele, wywarł on niezaprzeczalny wpływ na literaturę i poezję, ponieważ błogosławieństwa, jakie udzielał poetom, zapraszał ich na naradę dwa razy w tygodniu, aby mówili to, co mieli do powiedzenia, i omawiali szczegóły rozmów i plotek między nimi a sułtanem, który aprobował lub dezaprobował, wybierał lub odrzucał. Często zaspokajał potrzeby potrzebujących, udzielając błogosławieństw lub znajdując im zawód, który zapewniłby im utrzymanie, dopóki nie uwolnią się od trosk życia i nie poświęcą się pisaniu poezji. Jego epoka wydała wielu poetów”.
Murad II przekształcił pałac królewski w rodzaj akademii naukowej, a nawet poeci towarzyszyli mu w zmaganiach. Jeden z jego wierszy brzmiał: „Chodźcie, wspomnijmy Boga, bo nie jesteśmy wieczni na tym świecie”.
Był sułtanem wykształconym, mądrym, sprawiedliwym i odważnym. Co roku wysyłał z własnej kieszeni trzy tysiące pięćset dinarów mieszkańcom Dwóch Świętych Meczetów i Jerozolimy. Dbał o wiedzę, uczonych, szejków i sprawiedliwych. Torował drogę królestwom, zabezpieczał drogi, ustanawiał prawo i religię oraz upokarzał niewiernych i ateistów. Jusuf Asaf powiedział o nim: „Był pobożny i prawy, silnym bohaterem, miłośnikiem dobra, skłonnym do współczucia i dobroczynności”.
Sułtan Murad zbudował meczety, szkoły, pałace i mosty, w tym meczet w Edirne z trzema balkonami. Obok meczetu zbudował szkołę i hospicjum, gdzie karmiono biednych i potrzebujących.

Jego śmierć i testament
Sułtan zmarł w pałacu w Edirne 16 muharram 855 roku AH (18 lutego 1451 roku n.e.) w wieku 47 lat. Zgodnie z jego wolą, oby Bóg miał go w swojej opiece, został pochowany obok meczetu Muradiye w Bursie. Prosił, aby nic nie budować na jego grobie, lecz aby po bokach wybudowano miejsca dla osób znających Koran, które mogłyby usiąść i recytować Święty Koran, oraz aby pochówek odbył się w piątek. Jego wola została spełniona.

Kiedy byliśmy wspaniali
Z książki Niezapomniani przywódcy Tamera Badra