Czy Jezus, niech pokój będzie z Nim, zstąpi jako władca czy prorok?

Zadając to pytanie uczonym, usłyszysz następującą odpowiedź: „Nasz Mistrz Jezus, niech pokój będzie z nim, nie będzie rządził według nowego prawa, ale zstąpi, jak stwierdzają dwa Sahih, za pośrednictwem Abu Hurairah, który powiedział: Posłaniec Boży, niech Bóg go błogosławi i obdarzy pokojem, powiedział: „Na Boga, syn Marii zstąpi jako sprawiedliwy sędzia…”. To znaczy, władca, nie prorok z nowym przesłaniem, ale raczej będzie rządził według prawa Mahometa, niech Bóg go błogosławi i obdarzy pokojem, i jego orzeczeń. Nie będzie nowym prorokiem ani nowymi orędziami”.
Al-Nawawi (niech Bóg się nad nim zmiłuje) powiedział: „Jego stwierdzenie, niech pokój i błogosławieństwo będą z nim, »jako sędzia« oznacza, że zstępuje jako sędzia z tym szariatem. Nie zstępuje jako prorok z nowym przesłaniem i znoszącym szariat, ale raczej jest sędzią spośród sędziów tego narodu”.
Al-Qurtubi (niech Allah się nad nim zmiłuje) powiedział: „Jego słowa: »wasz imam jest spośród was«, »wasza matka« zostały również zinterpretowane przez Ibn Abi Dhi’ba w Al-Asl i jego uzupełnieniu: że Jezus, pokój z nim, nie przyjdzie do ludzi na ziemi z innym prawem, ale raczej przyjdzie, potwierdzając i odnawiając to prawo, ponieważ to prawo jest ostatnim z praw, a Mahomet, pokój i błogosławieństwo z nim, jest ostatnim z posłańców. Wyraźnie wskazuje na to naród mówiący do Jezusa, pokój z nim: »Przyjdź i prowadź nas w modlitwie«. On odpowie: »Nie. Niektórzy z was są liderami nad innymi, jako zaszczyt od Allaha dla tego narodu«”.
Al-Hafiz Ibn Hadżar powiedział: „Jego stwierdzenie »jako sędzia« oznacza władcę. Oznacza to, że zstąpi jako sędzia z tym szariatem, ponieważ ten szariat pozostanie i nie zostanie zniesiony. Jezus będzie raczej władcą wśród władców tego narodu”.
Sędzia Iyad (niech Allah się nad nim zmiłuje) powiedział: „Zstąpienie Jezusa Chrystusa i zabicie przez niego Antychrysta jest prawdziwą i poprawną prawdą według sunnitów, ze względu na autentyczne relacje, które zostały przekazane w tej sprawie, i ponieważ nic nie zostało przekazane, aby ją unieważnić lub osłabić, wbrew temu, co powiedzieli niektórzy mutazylici i dżachmici oraz ci, którzy podzielają ich opinię zaprzeczającą temu i ich twierdzeniu, że stwierdzenie Allaha Najwyższego o Mahomecie, pokój i błogosławieństwo z nim: „Pieczęć Proroków”, i jego stwierdzenie, pokój i błogosławieństwo z nim: „Nie ma proroka po mnie”, i konsensus muzułmanów w tej sprawie, a także to, że islamski szariat pozostanie i nie zostanie zniesiony do Dnia Zmartwychwstania – obala te hadisy.

Dowód na to, że nasz Mistrz Jezus, niech pokój będzie z nim, został wskrzeszony jako prorok i powróci jako rządzący prorok:

Większość uczonych wierzy, że Jezus (niech pokój będzie z nim) powróci na końcu czasu jedynie jako władca, a nie jako prorok. Dzieje się tak, ponieważ są przekonani, że po Muhammadzie (niech pokój będzie z nim) nie ma już żadnego proroka ani posłańca, zgodnie ze słowami Boga Wszechmogącego: {Dziś udoskonaliłem dla was waszą religię, obdarzyłem was Moją łaską i zatwierdziłem dla was islam jako religię} [Al-Ma’idah: 3], oraz Jego słowami w Surat Al-Ahzab: {Muhammad nie jest ojcem żadnego z waszych mężczyzn, ale jest Posłańcem Boga i Pieczęcią Proroków. A Bóg jest zawsze Wszechwiedzący} [Al-Ahzab]. Wszystkie opinie uczonych, o których wspomnieliśmy wcześniej, głoszące, że powrót naszego Mistrza Jezusa, niech spoczywa w pokoju, będzie ograniczony jedynie do roli władcy, a nie proroka, są naturalnym rezultatem zakorzenionego od wieków przekonania, że nasz Mistrz Mahomet jest Pieczęcią Proroków, a także Pieczęcią Posłańców. Dlatego większość uczonych zignorowała wszelkie znaki i znaki dowodzące, że nasz Mistrz Jezus, niech spoczywa w pokoju, powróci jako prorok, tak jak był nim, zanim Bóg Wszechmogący wyniósł go do Siebie. Z całym szacunkiem dla opinii większości uczonych, którzy wierzą, że nasz Mistrz Jezus, niech spoczywa w pokoju, powróci na końcu czasów jedynie jako władca, nie zgadzam się z nimi i twierdzę, że nasz Mistrz Jezus, niech spoczywa w pokoju, został wskrzeszony przez Boga Wszechmogącego jako prorok i powróci na końcu czasów jako prorok i władca jednocześnie, tak jak to było w przypadku naszego Mistrza Mahometa, niech spoczywa w pokoju, naszego Mistrza Dawida i naszego Mistrza Salomona, niech spoczywa w pokoju. Przeciwnie, nasz Prorok, niech pokój będzie z nim, przekazał, że nasz Mistrz Jezus, niech pokój będzie z nim, nałoży dżizję, a to nie jest zgodne z szariatem. Islam, ale będzie on również działał zgodnie z nakazem Boga Wszechmogącego i nie zniesie prawa Bożego objawionego naszemu panu Muhammadowi, niech pokój będzie z nim, lecz będzie go przestrzegał. Mahdi jest, podobnie jak on, wyznawcą Proroka, niech pokój będzie z nim, działającym zgodnie z jego prawem. Nie przeczy to wcale faktowi, że obaj są muzułmańskimi posłańcami Boga Wszechmogącego z konkretnym przesłaniem dla świata. Dowody, które przeoczyli uczeni, że nasz Mistrz Jezus, niech pokój będzie z nim, powróci jako prorok, są liczne, w tym następujące:

1- Wypowiedz Pieczęć Proroków i nie mów, że po nim nie ma już proroka:

Dżalal ad-Din al-Sujuti powiedział w księdze (Al-Durr al-Manthur): „Ibn Abi Szajba przekazał za Aiszą, niech Bóg będzie z niej zadowolony, która powiedziała: »Powtarzaj Pieczęć Proroków i nie mów, że po nim nie ma proroka«. Ibn Abi Szajba przekazał za Al-Szabi, niech Bóg będzie z niego zadowolony, który powiedział: Pewien mężczyzna powiedział w obecności Al-Mughiry bin Szu’by: »Niech modlitwy Boga i pokój będą z Muhammadem, Pieczęcią Proroków, nie ma po nim proroka«. Al-Mughira powiedział: »Wystarczy ci: jeśli wypowiesz Pieczęć Proroków, to powiedziano nam, że Jezus, niech pokój będzie z nim, się pojawi. Jeśli się pojawi, to znaczy, że byli przed nim i po nim«”.
W księdze Yahya bin Salama, w jego interpretacji słów Wszechmogącego: „Lecz Posłaniec Boży i Pieczęć Proroków”, za autorytetem Al-Rabi’ bin Subaiha, za autorytetem Muhammada bin Sirina, za autorytetem Aiszy, oby Bóg był z niej zadowolony, powiedziała: „Nie mów: Nie ma proroka po Muhammedzie, lecz mów: Pieczęć Proroków, gdyż Jezus, syn Marii, zstąpi jako sprawiedliwy sędzia i sprawiedliwy przywódca, i zabije Antychrysta, złamie krzyż, zabije świnie, zniesie dżizję i zniesie wojnę”. „Jej ciężary”.
Pani Aisza (niech Allah będzie z niej zadowolony) była pewna, że błogosławieństwo objawienia i przesłanie będą nadal cieszyć zwolenników Prawdomównego i Godnego Wiary. Pragnęła zademonstrować prawidłowe rozumienie Pieczęci Proroków, wolne od wszelkich sprzeczności. Pieczęć Proroków oznacza, że jego szariat jest ostateczny i nikt spośród stworzeń Boga Wszechmogącego nigdy nie osiągnie statusu Posłańca Boga (niech pokój i błogosławieństwo będą z nim). To wzniosły, wieczny status, który nigdy nie osłabnie w oczach Wybranego Proroka, naszego Mistrza Muhammada (niech pokój i błogosławieństwo będą z nim).
Ibn Qutaybah ad-Dinawari zinterpretował wypowiedź Aiszy, mówiąc: „Jeśli chodzi o wypowiedź Aiszy, oby Bóg był z niej zadowolony: „Powiedz Posłańcowi Boga, Pieczęć Proroków i nie mów: „Nie ma po nim żadnego proroka”, odnosi się ona do zstąpienia Jezusa, pokój i błogosławieństwo z nim, a jej wypowiedź nie przeczy wypowiedzi Proroka, pokój i błogosławieństwo z nim: „Nie ma po mnie żadnego proroka”, ponieważ miał na myśli: „Nie ma po mnie żadnego proroka, który unieważniłby to, co przyniosłem”, tak jak prorocy, pokój i błogosławieństwo z nimi, zostali posłani z unieważnieniem, a ona miała na myśli: „Nie mów, że Mesjasz nie zstąpi po nim”.
Raczej przykład naszego mistrza Jezusa, niech pokój będzie z nim, gdy pojawi się na końcu czasów, wprowadzając prawo islamskie, jest podobny do przykładu naszego mistrza Dawida i naszego mistrza Salomona, niech pokój będzie z nimi, którzy byli prorokami i władcami zgodnie z prawem naszego mistrza Mojżesza, niech pokój będzie z nim. Nie zastąpili prawa naszego mistrza Mojżesza innym prawem, lecz wprowadzili w życie i rządzili zgodnie z tym samym prawem naszego mistrza Mojżesza, niech pokój będzie z nim. I tak samo będzie z naszym mistrzem Jezusem, niech pokój będzie z nim, gdy zstąpi na końcu czasów.

2- Nie ma proroka między mną a nim.

Za sprawą Abu Hurairah, za sprawą Proroka, niech Bóg go błogosławi i obdarzy pokojem, który powiedział: „Matki proroków były różne, ale ich religia była jedna. Jestem najbliższa Jezusowi, synowi Maryi, ponieważ nie było między mną a Nim żadnego proroka. On jest moim następcą w moim narodzie i nadchodzi…”
Prorok, niech pokój i błogosławieństwo będą z nim, nie powiedział w tym hadisie, który opowiada o zstąpieniu naszego Mistrza Jezusa na końcu czasów: „Nie ma proroka między mną a Godziną Zmartwychwstania”. Powiedział raczej: „Nie było proroka między mną a nim”. Oznacza to, że nasz Mistrz Jezus, niech pokój i błogosławieństwo będą z nim, został wykluczony z bycia Prorokiem, niech pokój i błogosławieństwo będą z nim, ponieważ był Pieczęcią Proroków.
Powtarzamy i podkreślamy tutaj, co powiedział nasz Mistrz Muhammad, niech pokój i błogosławieństwo będą z nim: „Nie było żadnego proroka między mną a nim”. Prorok, niech pokój i błogosławieństwo będą z nim, nie powiedział: „Nie było żadnego posłańca między mną a nim”, ponieważ między naszym Mistrzem Muhammadem, niech pokój i błogosławieństwo będą z nim, a naszym Mistrzem Jezusem, niech pokój i błogosławieństwo będzie z nim, jest Posłaniec, Mahdi.

3 - Bóg Wszechmogący go posyła

W Sahih Muslim, po wzmiance o procesie Antychrysta: „Kiedy on będzie w tym stanie, Bóg pośle Mesjasza, syna Marii, i zstąpi on w pobliżu białego minaretu na wschód od Damaszku, pomiędzy dwie ruiny, kładąc ręce na skrzydłach dwóch aniołów…”
A zmartwychwstanie, jak już wspomnieliśmy, oznacza posłanie, czyli że Bóg Wszechmogący ześle Mesjasza, który zstąpi na biały minaretu. Zatem znaczenie słowa (Bóg posłał) to (Bóg posłał), co oznacza, że będzie posłańcem. Słowo to jest jasne jak słońce, więc dlaczego upieracie się przy skupianiu się tylko na słowie (władca), a nie na słowie zmartwychwstanie?
Do tego dochodzi cud Jego zstąpienia z nieba, w którym położył ręce na skrzydłach dwóch aniołów. Czy nasz Mistrz Muhammad, niech pokój i błogosławieństwo będą z nim, musi w tym hadisie jasno i wyraźnie stwierdzić, że po tym wszystkim powróci jako prorok? Czy słowo „zmartwychwstanie” i cud Jego zstąpienia z nieba nie są wystarczającym dowodem na to, że powróci jako prorok?

4- Złamanie krzyża i nałożenie daniny

Za Abu Hurairahem (niech Allah będzie z niego zadowolony), który powiedział: Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Na Tego, w Którego Ręku jest moja dusza, syn Marii wkrótce zstąpi pośród was jako sędzia i sprawiedliwy władca. Złamie krzyż, zabije świnie i zniesie dżizję. Pieniądze będą tak obfite, że nikt ich nie przyjmie…” Ibn al-Athir (niech Allah się nad nim zmiłuje) powiedział: „Zniesienie dżizji oznacza zniesienie jej wobec Ludzi Księgi i zobowiązanie ich do przyjęcia Islamu, bez przyjmowania od nich niczego innego. Takie jest znaczenie jej zniesienia”.
„I On nakłada dżizję”: Uczeni różnili się co do znaczenia tego słowa. Niektórzy twierdzili: To znaczy, że On je dekretuje i nakłada na wszystkich niewiernych, a więc albo islam, albo płacenie dżizji. Takie jest zdanie sędziego Ijada (niech Bóg się nad nim zmiłuje).
Powiedziano: Upuszcza je i nie przyjmuje od nikogo z powodu dużej sumy pieniędzy, więc wzięcie ich nie przynosi korzyści Islamowi.
Powiedziano: Dżizja nie będzie przyjęta od nikogo, lecz raczej będzie to zabójstwo lub islam, ponieważ nic nie będzie przyjęte od nikogo w tym dniu poza islamem, zgodnie z hadisem Abu Hurajry, oby Bóg był z niego zadowolony, według Ahmada: „I roszczenie będzie jedno”, co oznacza, że nie będzie niczego poza islamem. To wybór an-Nawawiego, który przypisał to al-Chattabiemu, a Badr ad-Din al-Ayni wybrał to. Jest to stwierdzenie Ibn Uthaymeena (oby Bóg zmiłował się nad nimi wszystkimi) i jest ono najbardziej oczywiste, a Bóg wie najlepiej.
Definicja abrogacji brzmi: „Uchylenie wcześniejszego orzeczenia prawnego poprzez późniejszy dowód prawny”. Może to nastąpić jedynie za sprawą Boga Wszechmogącego, poprzez Jego rozkaz i osąd. Ma On moc nakazać swoim sługom, aby uczynili, co zechce, a następnie unieważnić to orzeczenie, tj. je uchylić i usunąć.
Fakt, że Jezus, niech pokój będzie z nim, uchylił (tj. zmienił lub usunął) orzeczenie prawne wymienione w licznych wyraźnych tekstach Koranu i Sunny, dowodzi, że był prorokiem posłanym przez Allaha, Wszechmogącego, z nakazem zmiany tego orzeczenia. Fakt, że Prorok, niech pokój będzie z nim, poinformował nas, że Jezus, niech pokój będzie z nim, zniesie dżizję, w najmniejszym stopniu nie zmienia tego faktu. Oba fakty, czy to, że Jezus, niech pokój będzie z nim, zniesie dżizję, czy to, że powróci jako prorok, są faktami, o których Prorok, niech pokój będzie z nim, poinformował nas ponad czternaście wieków temu.
Dżizja jest dozwolona w religii islamu, zgodnie z powiedzeniem Wszechmogącego: „Walczcie z tymi, którzy nie wierzą w Allaha i Dzień Ostateczny, i nie zakazują tego, co Allah i Jego Posłaniec zakazali, i nie przyjmują religii prawdy spośród tych, którym dano Księgę – dopóki nie zapłacą dżizji z ręki, będąc ujarzmieni”. (29) [At-Tawba]. Uchylenie orzeczeń zawartych w Świętym Koranie i Sunnie Proroka może nastąpić tylko za pośrednictwem proroka, któremu zostało zesłane objawienie. Nawet Posłaniec Mahdi, który pojawi się przed naszym Panem Jezusem, niech pokój będzie z nim, nie będzie mógł zmienić tych orzeczeń. Nie jest to częścią jego obowiązków jako posłańca, ale raczej częścią obowiązków Proroka Jezusa, niech pokój będzie z nim, ponieważ powróci on jako prorok.
Jeśli chodzi o powód nałożenia dżizji w czasie powrotu naszego Mistrza Jezusa, niech pokój będzie z nim, na końcu czasów, Al-Iraqi (niech Bóg Wszechmogący zmiłuje się nad nim) powiedział: „Wydaje mi się, że przyjęcie dżizji od Żydów i Chrześcijan wynika z wątpliwości co do tego, co mają w swoich rękach, czyli Tory i Ewangelii, oraz z ich przywiązania – jak twierdzą – do starożytnego prawa. Kiedy więc Jezus zstąpi, ta wątpliwość zostanie rozwiana, ponieważ Go ujrzą. Staną się więc jak czciciele bożków, ponieważ ich wątpliwości zostaną rozwiane, a ich sprawa ujawniona. Będą więc traktowani tak, jak są, ponieważ nic nie zostanie od nich przyjęte poza islamem, a orzeczenie zostanie zniesione, gdy jego przyczyna zostanie usunięta”.
Nasz Mistrz Jezus, niech pokój będzie z nim, nie unieważni Koranu ani nie zastąpi go inną księgą lub innym prawem. Przeciwnie, unieważni jedno lub więcej orzeczeń Szlachetnego Koranu. Nasz Mistrz Jezus, niech pokój będzie z nim, będzie rządził zgodnie z prawem islamskim i będzie wierzył tylko w Szlachetny Koran i działał zgodnie z nim, a nie zgodnie z żadną inną księgą, czy to Torą, czy Ewangelią. Pod tym względem jest on jak prorok, który był wcześniej wśród dzieci Izraela. Nasz Mistrz Jezus, niech pokój będzie z nim, uwierzył w Torę objawioną Mojżeszowi, niech pokój będzie z nim, i przestrzegał jej. Nie odstąpił od niej, z wyjątkiem kilku kwestii. Bóg Wszechmogący powiedział: „I poszliśmy w ich ślady z Jezusem, synem Marii, potwierdzając to, co było przed nim w Torze, i daliśmy mu Ewangelię, w której było przewodnictwo i światło”. I potwierdzając to, co było przedtem w Torze, jako przewodnictwo i pouczenie dla sprawiedliwych. [Al-Ma'idah] I rzekł Bóg Wszechmogący: {I potwierdzając to, co było przede mną w Torze, i abym mógł uczynić dla was dozwolonym część tego, co było wam zakazane. Przyszedłem do was ze znakiem od waszego Pana, więc bójcie się Boga i słuchajcie mnie.} [Al-Imran]
Ibn Kathir (niech Bóg się nad nim zmiłuje) powiedział w swojej interpretacji: „I potwierdzając to, co przede mną było z Tory” oznacza: przestrzeganie jej, nie zaprzeczając jej treści, z wyjątkiem fragmentu tego, co wyjaśnił Izraelitom na temat niektórych kwestii, co do których się różnili, tak jak Bóg Wszechmogący powiedział, informując nas o Mesjaszu, że powiedział Izraelitom: „I aby uczynić dla was dozwolonymi niektóre z tego, co było wam zakazane” [Al Imran: 50]. Dlatego znaną opinią uczonych jest, że Ewangelia zniosła niektóre z nakazów Tory.
Nasz Mistrz Jezus, niech pokój będzie z nim, podążał za Torą, zapamiętał ją i uznał, ponieważ był jednym z proroków dzieci Izraela. Następnie Bóg Wszechmogący objawił mu Ewangelię, która potwierdziła to, co było w Torze. Jednakże, gdy nasz Mistrz Jezus, niech pokój będzie z nim, powróci na końcu czasów, będzie podążał za Koranem, zapamiętując go i potwierdzając to, co jest w nim. Nie unieważni Świętego Koranu ani nie zastąpi go inną księgą, ale unieważni jedno lub więcej orzeczeń. Żadna nowa księga nie zostanie mu objawiona od Boga Wszechmogącego. Na tym polega różnica między misją naszego Mistrza Jezusa, niech pokój będzie z nim, w przeszłości, a jego misją na końcu czasów, a Bóg wie najlepiej.

5 - Opowiada ludziom o ich stopniach w Raju:

W Sahih Muslim, po wspomnieniu o zabiciu Antychrysta przez naszego Mistrza Jezusa (niech pokój będzie z nim), Prorok, pokój i błogosławieństwo niech będą z nim, powiedział: „Wtedy Jezus, syn Marii, przyjdzie do ludu, który Bóg przed nim uchronił. Otrze im twarze i opowie o ich pozycji w Raju”.
Czy Jezus, niech spoczywa w pokoju, sam powie ludziom o ich pozycji w niebie?
Czy Jezus, niech spoczywa w pokoju, zna to, co niewidzialne?
Czy jest władca lub zwykły człowiek, który może to zrobić?
Oczywiście, odpowiedź brzmi: nie. Ktokolwiek to czyni, jest jedynie prorokiem, któremu Bóg Wszechmogący dał tę zdolność. To kolejny dowód na to, że nasz Mistrz Jezus, pokój z nim, powróci jako prorok, bez potrzeby, aby Prorok, pokój i błogosławieństwo z nim, wyraźnie poinformował nas w tym samym hadisie, że powróci jako prorok. Ten dowód nie wymaga dodatkowego wyjaśnienia w tym samym hadisie, aby udowodnić, że powróci jako prorok.

6 - Antychryst zostaje zabity:

Największy ucisk na ziemi od stworzenia Adama aż do Dnia Sądu Ostatecznego spadnie z rąk naszego Mistrza Jezusa, niech pokój będzie z nim, jak wskazują autentyczne hadisy. Ucisk Antychrysta rozprzestrzeni się po całej ziemi, a liczba jego wyznawców wzrośnie, ale tylko nieliczni wierzący zostaną z niego ocaleni. Nikt nie będzie w stanie go zabić, z wyjątkiem jednej osoby, której Bóg Wszechmogący dał ku temu zdolność, ponieważ nasz Mistrz Jezus, niech pokój będzie z nim, zabije go włócznią u bram Lod w Palestynie.
Zdolność zabicia Antychrysta jest dana tylko prorokowi, o czym świadczą słowa Proroka, pokój i błogosławieństwo z nim: „Tym, którego najbardziej się obawiam, jest Antychryst. Jeśli pojawi się, gdy jestem pośród was, to będę jego przeciwnikiem w waszym imieniu. Lecz jeśli pojawi się, gdy mnie nie będzie pośród was, to każdy będzie swoim własnym przeciwnikiem, a Allah będzie moim następcą nad każdym muzułmaninem”. Prorok, pokój i błogosławieństwo z nim, poinformował swoich towarzyszy, że jeśli Antychryst pojawi się za jego czasów, będzie w stanie go pokonać. Jeśli jednak pojawi się, gdy ich nie będzie pośród nich, to każdy będzie walczył sam za siebie, a Bóg Wszechmogący jest Jego następcą nad każdym wierzącym. Dlatego jego Pan, Wszechmogący, uczynił go swoim następcą, aby wspierał wierzących i chronił ich przed próbami Antychrysta, ponieważ nie ma gorszej próby niż ta między stworzeniem Adama a Dniem Zmartwychwstania.

Niebezpieczeństwo tkwi w wierze, że Jezus, niech spoczywa w pokoju, powróci na końcu czasów jedynie jako władca:

Każdy, kto wierzy, że nasz Pan Jezus, niech spoczywa w pokoju, powróci u kresu czasu wyłącznie jako władca polityczny, bez żadnego związku z religią poza narzucaniem dżizji, łamaniem krzyża i zabijaniem świń, nie zdaje sobie sprawy z powagi tej wiary i jej konsekwencji. Rozmyślałem nad konsekwencjami tej wiary i doszedłem do wniosku, że doprowadzi ona do wielkich konfliktów i niebezpieczeństw. Gdyby ci, którzy w nią wierzą, je zrealizowali, ich opinie i fatwy uległyby zmianie. Więc chodź ze mną, mój Czytelniku, i wyobraź sobie powagę tej wiary, gdy nasz Pan Jezus, niech spoczywa w pokoju, będzie żył pośród nas jako nasz władca przez okres siedmiu lub czterdziestu lat, jak wspominają szlachetne hadisy prorockie:
1. Z tą wiarą, nasz Mistrz Jezus, niech pokój będzie z nim, będzie jedynie władcą politycznym, który nie będzie ingerował w sprawy religijne. Kwestie jurysprudencji pozostaną w rękach zwykłych uczonych religijnych za jego czasów.
2- Mając to przekonanie, nie będzie miał on ostatniego słowa w żadnej kwestii jurysprudencji, gdyż jego poglądy religijne nie będą niczym więcej niż opinią pośród pozostałych opinii jurysprudencji, które muzułmanie mogą przyjąć lub przyjąć od innych.
3. Z tą wiarą, najlepszym argumentem za tym, by nasz mistrz Jezus, niech pokój będzie z nim, zainterweniował w kwestii religii, byłoby to, że byłby jej odnowicielem, co oznacza, że jego opinia opierałaby się na jego własnym punkcie widzenia, a nie na objawieniu, które mu dano. W obu przypadkach istnieje ogromna różnica. W pierwszym przypadku każdy człowiek lub uczony religijny może dyskutować z naszym mistrzem Jezusem, niech pokój będzie z nim, na temat jego poglądów religijnych, które wyrazi, i albo będzie miał rację w swojej osobistej opinii, albo się mylił. Co do drugiego przypadku, opinia naszego mistrza Jezusa, niech pokój będzie z nim, będzie oparta na objawieniu, które mu dano, więc nikt nie ma prawa z nią dyskutować.
4. Z tą wiarą i przekonaniem, że jest on jedynie sprawiedliwym władcą, każdy muzułmanin, który sprzeciwi się naszemu Panu Jezusowi, niech spoczywa w pokoju, będzie się mu sprzeciwiał i odrzucał, gdy będzie wyrażał swoją opinię w jakiejkolwiek kwestii prawnej, i będzie mówił do naszego Pana Jezusa, niech spoczywa w pokoju: ((Twoim zadaniem jest jedynie bycie władcą politycznym i nie masz nic wspólnego ze sprawami religijnymi))! Jest to prawdopodobne w kraju, w którym mieszkają miliony muzułmanów o różnych duszach, zarówno dobrych, jak i złych.
5. Z tą wiarą możliwe jest, że nasz Mistrz Jezus, niech spoczywa w pokoju, nie znał Koranu i jego nauk, a są uczeni lepsi od niego, więc ludzie będą pytać ich o kwestie prawne, zamiast pytać naszego Mistrza Jezusa, niech spoczywa w pokoju. Jednak w przeciwnym razie, ponieważ był prorokiem, Wszechmogący Allah ześle go jako proroka i władcę zgodnie z prawem islamskim. Z pewnością będzie on posiadał znajomość Koranu i Sunny, dzięki której będzie mógł rozsądzać między ludźmi.
6- Wyobraź sobie ze mną, mój drogi bracie, że każdy muzułmanin zwróci się do naszego Mistrza Jezusa, niech spoczywa w pokoju, aby zapytać go o interpretację wersetu w Koranie lub o jakąkolwiek kwestię religijną, a odpowiedź naszego Mistrza Jezusa, niech spoczywa w pokoju, będzie z następującą wiarą: (Interpretacja szlachetnego wersetu jest taka, jak powiedział Al-Qurtubi, jest taka a taka, lub jego interpretacja jest taka, jak powiedział Al-Shaarawy, jest taka a taka, a ja, podobnie jak nasz Mistrz Jezus, skłaniam się ku opinii Ibn Kathira, na przykład). W takim przypadku pytający ma prawo wybrać interpretację, która odpowiada jego kaprysom, opierając się na tej wierze.

Mając tę wiarę, drogi bracie, czy możesz sobie wyobrazić wszystkie te sytuacje, które przytrafią się naszemu Mistrzowi Jezusowi, niech spoczywa w pokoju, gdy powróci na końcu czasów wyłącznie jako władca, bez żadnego objawienia przekazanego mu, jakim był przedtem?

Oto niektóre z sytuacji, które wyobrażałem sobie z tą wiarą, opierając się na naturze różnic w ludzkich duszach, które obserwujemy w każdym czasie i we wszystkich epokach. I z pewnością istnieją inne sytuacje, na które nasz Mistrz Jezus, niech pokój będzie z Nim, będzie narażony z tą wiarą. Czy zatem nasz Mistrz Jezus, niech pokój będzie z Nim, byłby zadowolony z tej dziwnej sytuacji?
Czy zadowoliłby Cię, drogi bracie, gdyby jeden z proroków Boga Wszechmogącego powrócił do nas u kresu czasów jako zwykły człowiek, bez żadnego objawienia, jakie by mu przekazano?
Czy Bóg Wszechmogący będzie zadowolony z tej złej sytuacji, w jakiej znalazł się Jego Posłaniec, który jest duchem od Niego?
Czy to sprawiedliwe, że Bóg Wszechmogący przywróci naszemu Mistrzowi Jezusowi (niech spoczywa w pokoju) świat niższy status niż miał wcześniej, nawet jeśli byłby władcą całego świata?
Postaw się na miejscu naszego Mistrza Jezusa, niech pokój będzie z Nim. Czy wolałbyś powrócić do świata jako prorok, jak byłeś wcześniej, czy jako władca, stawiając czoła tym wszystkim nadużyciom?
Nasz Mistrz Jezus, niech pokój będzie z nim, powróci z powrotem od Boga Wszechmogącego – a Bóg wie najlepiej – na końcu czasów jako prorok lub posłaniec, lub prorok-posłaniec, do którego dotrze objawienie, czczony i szanowany jak przedtem, a Bóg Wszechmogący nie umniejszy jego statusu po jego powrocie. Jezus, niech pokój będzie z nim, powróci, przynosząc ze sobą wiedzę o Koranie i Sunnie, i będzie miał odpowiedzi, aby rozstrzygnąć sporne kwestie jurysprudencji. Będzie rządził zgodnie z szariatem naszego Proroka Mahometa, niech pokój i błogosławieństwo będą z nim, a Koran nie zostanie unieważniony przez inną księgę. Podczas jego panowania islam zatriumfuje nad wszystkimi religiami. W rzeczywistości nie wykluczam, że Allah, Wszechmogący, wesprze go cudami, którymi wspierał go przed wstąpieniem do Niego, takimi jak stworzenie z gliny figury ptaka, a następnie tchnięcie w nią, a zamieni się w latającego ptaka. On uzdrowi niewidomych i trędowatych za pozwoleniem Allaha, Wszechmogącego, i przywróci życie zmarłym za pozwoleniem Allaha, i poinformuje ludzi o tym, co znajduje się w ich domach. Allah, Wszechmogący, wesprze go innymi cudami i dowodami na końcu czasów, o których wspominał nasz Prorok Muhammad, pokój i błogosławieństwo z nim, takimi jak informowanie ludzi o ich miejscu w Raju.
Ponadto wierzę, że Jezus, niech pokój będzie z nim, jest posłańcem, o którym mowa w Surat Al-Bajjinah, ponieważ Ludzie Księgi będą podzieleni w jego czasach po tym, jak Jezus, niech pokój będzie z nim, przyniesie im dowody, a interpretacja Świętego Koranu będzie miała miejsce w jego czasach, jak wyjaśniliśmy w poprzednim rozdziale i co nastąpiło w szlachetnych wersetach: „Czyż oni oczekują czegoś innego niż jego interpretacji w Dniu, w którym nadejdzie jego interpretacja?” „Wtedy do Nas należy jego wyjaśnienie” i „I z pewnością dowiecie się o nim po pewnym czasie”, a Bóg wie najlepiej.