Wie is de volgende boodschapper?

Voordat u dit artikel leest, vragen wij u, als u een aanhanger bent van (dit is wat we onze vaders zagen doen), uw tijd niet te verspillen aan het lezen van dit artikel. En als u een van degenen bent die mij ervan beschuldigen een grote onrust onder moslims te veroorzaken, zoals momenteel wordt gepromoot, dan hoeft u dit artikel niet te lezen. Anders verander ik een overtuiging waarmee u sinds uw jeugd bent opgegroeid en verleid ik u met dit artikel.
Dit artikel is bedoeld voor mensen die willen nadenken en die bereid zijn hun overtuigingen te veranderen, maar die bang zijn of mijn boek (The Expected Letters) niet kunnen lezen, of voor mensen die niet geïnteresseerd zijn in het lezen van boeken.
Ik zal slechts één hoofdstuk samenvatten, namelijk het hoofdstuk over rook, hoewel ik geen voorstander ben van het afkorten van wat er in mijn boek staat. Deze afkorting dekt namelijk niet al het bewijsmateriaal dat ik in mijn boek heb gepresenteerd, en daarom zal ik opmerkingen en vragen vinden waarvan de antwoorden te vinden zijn in de delen die ik in dit artikel niet heb genoemd. Ik zal echter mijn best doen om een deel van wat er in het hoofdstuk over rook in mijn boek, The Awaited Letters, staat, in te korten.
Ik begin met u, waar ik vandaan kwam en hoe mijn overtuiging veranderde: dat onze Meester Mohammed, vrede en zegeningen zij met hem, slechts het Zegel der Profeten is zoals vermeld in de Koran en de Soennah, en niet het Zegel der Boodschappers zoals de meeste moslims geloven. Het begon met Soera Ad-Dukhan, die ik net als u allemaal talloze keren heb gelezen, maar waarin ik niets heb opgemerkt. In mei 2019 las ik het echter en bleef ik er lang bij stilstaan om erover na te denken en het goed te begrijpen.
Kom met me mee, laten we het samen lezen en erover nadenken.
De Almachtige God zei: {Wacht dan op de Dag waarop de hemel een zichtbare rook zal voortbrengen (10) Die de mensen omhult. Dit is een pijnlijke bestraffing. (11) Onze Heer, verwijder de bestraffing van ons; voorwaar, wij zijn gelovigen. (12) Hoe zullen zij de vermaning ontvangen wanneer er een duidelijke boodschapper tot hen is gekomen? (13) Toen keerden zij zich van hem af en zeiden: "Een waanzinnige leraar." (14) Voorwaar, Wij zullen de bestraffing verwijderen. Voorwaar, een korte tijd, voorwaar, zult u terugkeren. (15) De Dag waarop Wij de grootste bestraffing zullen toebrengen. Voorwaar, Wij zullen wraak nemen. (16) [Ad-Dukhan]

De vragen die ik mezelf toen stelde en aan jou stel:

Gaan deze verzen over toekomstige gebeurtenissen of over gebeurtenissen die in het verleden hebben plaatsgevonden?
Als de rook ontstond in de tijd van de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem), d.w.z. in het verleden, wat is dan het lot van de hadiths en verzen van de Koran waarin rook wordt genoemd als een van de belangrijkste tekenen van het Uur?
Als deze verzen spreken over toekomstige gebeurtenissen, wie is dan de duidelijke boodschapper die genoemd wordt in vers 13 van Soera Ad-Dukhan?
Lees deze verzen nu zorgvuldig één, twee en tien keer, zoals ik ze in mei 2019 las, en verbind hun interpretaties chronologisch met elkaar. Dat wil zeggen: interpreteer niet het ene vers alsof het zich afspeelde in het tijdperk van de Profeet, vrede en zegeningen zij met hem, en het andere vers alsof het zich in de toekomst afspeelde.
Dat wil zeggen dat hij al deze verzen één keer zo interpreteerde dat ze in het verleden gebeurden en een andere keer alsof ze in de toekomst gebeurden.
Wat heb je nu ontdekt?
Wanneer u al deze verzen interpreteert als gebeurtenissen in het verleden, ten tijde van de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem), dan stuit u op twee problemen: het eerste is dat de beschrijving van de heldere rook niet van toepassing is op wat er met de Quraysh gebeurde, en het tweede probleem is dat de rook een van de belangrijkste tekenen van het Uur is, zoals vermeld in veel authentieke profetische hadith.
Maar wanneer je al deze verzen interpreteert alsof ze in de toekomst zullen gebeuren, zul je een groot probleem tegenkomen dat moeilijk te interpreteren is. Namelijk de aanwezigheid van een vers dat melding maakt van het bestaan van een Boodschapper die als duidelijk wordt beschreven. Dat wil zeggen, iemand die de mensen zal waarschuwen voor de straf van de rook en dat de mensen zich van hem zullen afkeren en hem van waanzin zullen beschuldigen.
Dit ging de hele dag door mijn hoofd en ik kon niet slapen. Vanaf die dag begon ik aan mijn zoektocht naar een interpretatie van die verzen. Ik ontdekte dat alle interpretatie-geleerden het erover eens waren dat de duidelijke boodschapper die in Soera Ad-Dukhan wordt genoemd, onze meester Mohammed is, vrede en zegeningen zij met hem. Hun interpretaties waren echter tegenstrijdig en verschilden van mening over de rest van deze verzen. Onze meester Ali en Ibn Abbas, moge God tevreden met hen zijn, en een aantal andere metgezellen waren het erover eens dat de rook een van de belangrijkste tekenen van het Uur is en dat het nog niet is gebeurd. Ibn Masoud was echter uniek en beschreef de rook zoals die in de hadith kwam (Dus een jaar duurde het voordat ze daarin omkwamen en ze dood vlees en botten aten, en een mens zou wat zich tussen de hemel en de aarde bevindt als de vorm van rook zien). Deze beschrijving is niet van toepassing op de rook, aangezien deze in deze soera wordt beschreven als iets dat de mensen omhult, wat betekent dat het hen van alle kanten omsingelt. De kijker stelt zich de droogte van de Qoeraisj voor en de verzen beschrijven deze rook als een pijnlijke kwelling. Deze betekenissen bij deze beschrijving kwamen niet bij de mensen van de Qoeraisj op.
Daarom zul je in alle boeken over interpretatie conflicten en tijdsverschillen aantreffen bij de interpretatie van de verzen over rook.
Lees deze verzen nu, mijn moslimbroeder, in de overtuiging dat de Almachtige God een nieuwe boodschapper zal sturen die zal oproepen tot een terugkeer naar de ware islam en de mensen zal waarschuwen voor de kwelling van de rook, in overeenstemming met de uitspraak van de Almachtige: "En Wij straffen niet voordat Wij een boodschapper hebben gezonden."
Wat heb je ontdekt? Heb je opgemerkt wat ik in mei 2019 heb opgemerkt?

Laat ik je nu nog een vraag stellen:

Wat is de status van dit vers: “En Wij straffen niet voordat Wij een boodschapper zenden”, als God de Almachtige ons heeft getroffen met de straf van de rook zonder een boodschapper naar ons toe te sturen om ons te waarschuwen voor Zijn straf?
Wacht even, ik weet wat je antwoord op deze vraag is.
U zult mij vertellen dat onze Meester Mohammed (vrede en zegeningen zij met hem) ons veertien eeuwen geleden al waarschuwde voor de kwelling van rook.
Nietwaar?

Dan zal ik u met een andere vraag antwoorden en zeggen:

Is het ooit gebeurd dat een Boodschapper eerder waarschuwde dat hij een volk zou waarschuwen dat veertien eeuwen na hem zou komen met een straf van de Almachtige God?
Noach, Hud, Salih en Mozes, vrede zij met hen, waarschuwden hun volk voor de straf van God de Almachtige, en deze straf vond plaats in hun tijd. Onze Profeet, onze Meester Mohammed, vrede en zegeningen zij met hem, kan niet worden vrijgesteld van deze regel, aangezien er een vers in de Heilige Koran staat dat aangeeft dat deze regel niet verandert in het verleden, heden of de toekomst. God de Almachtige zei: "Waarlijk, Wij zullen Onze boodschappers en degenen die geloven steunen tijdens het leven van deze wereld en op de Dag waarop de getuigen zullen staan (51)." Dit is de weg van God de Almachtige die niet verandert. God de Almachtige zei: "Dit is de weg van degenen die Wij vóór jullie van Onze boodschappers stuurden, en jullie zullen in Onze weg geen verandering vinden." (77) Uit deze verzen wordt het ons duidelijk dat het noodzakelijk is om een boodschapper te sturen in hetzelfde tijdperk waarin de straf de mensen zal treffen, en er is geen uitzondering op deze regel in de verzen van Rook.
Al deze vragen waren de eerste dingen die ik mezelf stelde, en al deze antwoorden vormden het eerste bewijs dat ik vond dat Allah de Almachtige een nieuwe Boodschapper zou sturen die niets zou veranderen aan de islamitische wet, maar mensen zou oproepen om terug te keren naar de islam, en wiens missie het zou zijn om mensen te waarschuwen voor de kwelling van de rook. Vanaf dat moment begon ik mijn zoektocht naar de geldigheid van het geloof dat onze Meester Mohammed ﷺ het Zegel der Boodschappers is en niet slechts het Zegel der Profeten zoals vermeld in de Koran en de soennah. Ik onderzocht het verschil tussen een profeet en een boodschapper en concludeerde dat het beroemde principe (dat elke boodschapper een profeet is, maar niet elke profeet een boodschapper) onjuist is totdat ik voldoende bewijs uit de Koran en de soennah verzamelde dat onze Meester Mohammed slechts het Zegel der Profeten is zoals vermeld in de Koran en de soennah, en niet het Zegel der Boodschappers zoals de meeste moslims geloven.

Hier komen we tot de vraag die velen mij stellen

 Waarom zaai je nu onrust, terwijl we het zonder kunnen stellen? Laten we wachten op de Mahdi, want hij is degene die ons zal vertellen of hij een boodschapper is of niet. Er is op dit moment geen reden om onrust te zaaien.

 Mijn antwoord op deze vraag kostte me vele maanden, waarin ik stopte met het schrijven van het boek en het niet wilde publiceren, totdat ik besloot deze vraag te beantwoorden en te zeggen: ja, ik ben gedwongen deze opstand nu aan te wakkeren en ik zal er niet mee stoppen totdat deze wordt aangewakkerd wanneer de komende Boodschapper verschijnt, vanwege het nobele vers: "Hoe kunnen zij de vermaning ontvangen wanneer er een duidelijke Boodschapper tot hen is gekomen? (13) Toen keerden zij zich van hem af en zeiden: 'Een waanzinnige leraar.' (14)" [Ad-Dukhan]. Dus de komende Boodschapper, ondanks dat hij duidelijk is, zal door de mensen ervan worden beschuldigd gek te zijn, en een van de belangrijkste redenen voor deze beschuldiging is dat hij zal zeggen dat hij een Boodschapper van de Almachtige God is. Het is logisch dat, als deze Boodschapper in ons huidige tijdperk of in het tijdperk van onze kinderen of kleinkinderen zou verschijnen, de moslims hem ervan zouden beschuldigen gek te zijn. Dit komt door de overtuiging die al eeuwenlang diep in hun gedachten geworteld is, namelijk dat onze Meester Mohammed het Zegel der Boodschappers is en niet slechts het Zegel der Profeten, zoals vermeld in de Koran en de Soennah.

Ik weet dat ik een verloren strijd ben aangegaan en dat deze pas zal worden beslist wanneer de komende Boodschapper verschijnt en de rookstraf plaatsvindt. Slechts weinigen zullen door mijn boek overtuigd worden, maar ik vraag de Almachtige God om jullie geest en hart te verlichten vóór de verschijning van deze Boodschapper, zodat jullie hem niet van waanzin beschuldigen en tot degenen behoren die door de Almachtige God in dit nobele vers worden genoemd: "Toen keerden zij zich van hem af en zeiden: 'Een waanzinnige leraar' (14)." Stel je dus met mij voor, mijn moslimbroeder, dat je bij dit geloof blijft en het niet verandert en dat je kinderen en kleinkinderen dit verkeerde geloof erven en het resultaat is dat jij of een van je kinderen en kleinkinderen tot degenen zal behoren die in de Heilige Koran worden genoemd in een vers dat gelijk is aan de verzen die het volk van Noach en de rest van de boodschappers beschreven toen zij hen ontkenden.
Ik had geen andere keus dan dat boek te publiceren en de aanvallen die op mij gericht zouden worden te verduren, ter wille van onze kinderen en kleinkinderen. Ik wilde niet hun last dragen als ze de komende Boodschapper van waanzin zouden beschuldigen.

Wie de volledige waarheid wil bereiken, moet er zelf naar op zoek gaan of mijn boek lezen. Dat bespaart hem de moeite van maandenlang zoeken en uiteindelijk zal hij bereiken wat ik in mijn boek heb bereikt.

Dit artikel is kort en er staat veel bewijs in mijn boek voor degenen die meer bewijs willen.

Ik heb een videoclip bijgevoegd uit mijn boek waarin de relatie tussen de heldere Boodschapper en de heldere rook wordt uitgelegd. Daarmee wil ik mensen duidelijk maken dat ik in dit boek niet de weg vrijmaak voor een specifiek persoon. Wij hopen dat u het zult lezen.