De val van Sevilla

De geschiedenis herhaalt zich altijd bij ons, en helaas zijn wij een natie die de geschiedenis niet leest om er voordeel uit te halen, en uiteindelijk vervallen we in dezelfde fouten als degenen die ons voorgingen. Wie zich het verleden niet herinnert, is gedoemd het te herhalen, en helaas herhalen wij de fouten uit het verleden en werken we samen met onze vijanden om elkaar te vernietigen.

Dit is het verhaal van de val van Sevilla, wat een terugkerend voorbeeld is van de val van andere Andalusische steden. Helaas is het ook een terugkerend voorbeeld van onze huidige realiteit.

De val van Córdoba, het grootste bolwerk van de islam in Andalusië in 633 AH / 1236 n.Chr., was het begin van het einde van de volledige ineenstorting van Andalusië. De inwoners van Sevilla beseften na de val van de Almohaden dat ze externe bescherming nodig hadden, omdat ze niet meer op zichzelf konden vertrouwen. Ze stuurden hun trouw aan prins Abu Zakariya al-Hafsi, de prins van de Hafsiden in Tunesië, die na de val van de Almohaden had geschitterd. De mannen die de Hafsidenprins naar Sevilla had gestuurd, mishandelden de bevolking echter en vertoonden corruptie, waardoor de inwoners van Sevilla gedwongen werden hen te verdrijven en op zichzelf moesten vertrouwen. Ze annuleerden een vernederend verdrag dat was gesloten tussen hen en de christelijke koning van Castilië, Ferdinand III, en vermoordden Ibn al-Jadd, de auteur van het ontwerp van het bovengenoemde verdrag en de voorstander van het beleid van vernedering van de christenen.
Dit was een voorbode van het begin van het einde voor Sevilla. Ze hadden echter de steun van de islamitische wereld van buitenaf verloren en verklaarden, door het verdrag te verbreken, de oorlog aan Castilië, terwijl de omstandigheden daar niet rijp voor waren.
Het jaar 644 AH / 1246 n.Chr. was getuige van het begin van de christelijke opstand tegen Sevilla. De kruisvaarders veroverden in dat jaar het garnizoen van Sevilla, met de hulp van Ibn al-Ahmar, koning van Granada, overeenkomstig zijn verdrag met Ferdinand, waarbij hij Argona afstond en al-Hajjar, het fort van Jabir en de gebieden van de Frantira verkocht. Hij erkende zijn gehoorzaamheid aan de koning van Castilië en beloofde hem een jaarlijkse schatting van 150.000 maravedi's, de Spaanse munteenheid, te betalen en hem te steunen in zijn oorlogen tegen zijn moslimvijanden!
In het daaropvolgende jaar, 645 AH / 1247 n.Chr., rukten de christelijke legers opnieuw op naar Sevilla en slaagden erin tientallen islamitische steden te veroveren dankzij de tussenkomst van Ibn al-Ahmar. Sevilla werd van alle kanten belegerd en omsingeld door christelijke bataljons en door het bataljon onder leiding van de moslim Ibn al-Ahmar. Ze namen allemaal deel aan de verdrijving van de bevolking en het neerslaan van de oproep tot de islam. Misschien was de aanwezigheid van een islamitische strijdvlag, die de belegerde moslims konden zien, wel de zwaarste klap die de tranen in de ogen en harten van de dappere inwoners van Sevilla te verduren kregen!
De eervolle inwoners van Sevilla hielden ongeveer een jaar stand en wisten de christelijke belegering, gesteund door Ibn al-Ahmar, af te slaan. Ze slaagden erin de christenen meer dan eens in een hinderlaag te lokken en te verslaan.
Terwijl ze belegerd werden, probeerden ze hulp te zoeken bij Marokko, maar tevergeefs. Ondertussen bleef de hulp de christenen bereiken, totdat ze erin slaagden te voorkomen dat de voorraden de belegerde moslims in Sevilla bereikten. De voedselvoorraden raakten op en het schrikbeeld van honger begon de uitgeputte stad te overspoelen!
En het was Gods wil, en de moslims van Sevilla verlieten hun stad volgens de voorwaarden van het verdrag in het jaar 647 AH / 1248 n.Chr. Ze vertrokken en vluchtten naar andere islamitische Spaanse steden, die al snel vielen!

Uit het boek "Onvergetelijke landen" van majoor Tamer Badr