भ्रमणको युद्ध

न्युजिल्याण्डको मस्जिदमा निहत्था मुस्लिमहरूलाई मार्ने क्रिश्चियन आतंककारीले आफ्नो राइफलको नालमा "चार्ल्स मार्टेल" लेखेका थिए। यसले उनी इतिहासको राम्रो पाठक हुन् भन्ने संकेत गर्छ। दुर्भाग्यवश, हामी मुस्लिमहरूले हाम्रो इतिहास पढ्दैनौं, र यसको धेरैजसो भाग हाम्रा विद्यालयहरूमा पढाइँदैन। हाम्रो इतिहासको केही भाग विकृत गरिएको छ, या त जानाजानी वा अज्ञानताले। त्यसकारण, हामीले हाम्रो इतिहास र चार्ल्स मार्टेलको कथा जान्नुपर्छ, जसको नाम निहत्था मुस्लिमहरूलाई मार्ने राइफलमा लेखिएको छ।

टुर्सको युद्ध, जसलाई पोइटियर्सको युद्ध पनि भनिन्छ, अब्द अल-रहमान अल-घाफिकीको नेतृत्वमा रहेको मुस्लिम सेना र चार्ल्स मार्टेलको नेतृत्वमा रहेको फ्रान्किश सेना बीच भएको थियो। यस युद्धमा मुस्लिमहरू पराजित भए र तिनीहरूको सेनापति मारिए। यो पराजयले युरोपको मुटुतिर मुस्लिमहरूको अग्रतालाई रोक्यो।

युद्धपूर्व
११२ हिजरी / ७३० ईस्वीमा, अब्द अल-रहमान अल-घाफिकीलाई अन्डालुसियाको गभर्नर नियुक्त गरियो। उनले अन्डालुसियामा अरब र बर्बरहरू बीचको विद्रोहलाई दबाए र देशको सुरक्षा र सांस्कृतिक अवस्था सुधार गर्न काम गरे।
यद्यपि, अन्डालुसियामा बसोबास गरेको यो स्थिरता र व्यवस्था फ्र्याङ्क र गोथहरूको आन्दोलन र उत्तरमा इस्लामिक स्थानहरूमा आक्रमण गर्ने उनीहरूको तयारीले बिगार्‍यो। अल-घाफिकी जस्तो मानिस, एक महान विश्वासी र लडाकु, चुप लागेर बस्न सकेनन्। तोलोशाको पराजयको सम्झनाले उनलाई अझै पनि सताइरह्यो, र उनी यसको प्रभावहरू मेटाउन सही अवसरको पर्खाइमा थिए। अब जब यो आइसकेको थियो, उनले यसलाई समातेर उत्तम तरिकाले यसको लागि तयारी गर्नुपर्‍यो। उनले विजय हासिल गर्ने आफ्नो मनसाय घोषणा गरे, र लडाकुहरू पचास हजार मानिसहरूको बीचमा नपुगुन्जेल चारैतिरबाट उनीकहाँ ओइरिए।

अभियान यात्रा कार्यक्रम
११४ हिजरी / ७३२ ईस्वीको सुरुवातमा, अब्द अल-रहमानले अन्डालुसियाको उत्तरमा रहेको पाम्प्लोनामा आफ्ना सेनाहरू भेला गरे र उनीहरूसँगै अल्बर्ट पर्वतहरू पार गरे र फ्रान्स (गौल) मा प्रवेश गरे। उनी दक्षिणमा रोन नदीमा अवस्थित अरल शहरतिर लागे, किनभने यसले कर तिर्न अस्वीकार गर्‍यो र उनको अवज्ञा गर्‍यो। उनले ठूलो युद्ध पछि यसलाई जिते। त्यसपछि उनी पश्चिममा एक्विटेनको डचीतिर लागे, र डोर्डोग्ने नदीको किनारमा निर्णायक विजय हासिल गरे, यसको सेनालाई टुक्रा-टुक्रा पारे। ड्यूक ओडोलाई आफ्नो सेनासहित उत्तरतिर पछि हट्न बाध्य पारियो, मुस्लिमहरूलाई विजेताको रूपमा प्रवेश गर्नको लागि आफ्नो राजधानी बोर्डो छोडेर। एक्विटेन राज्य पूर्ण रूपमा मुस्लिमहरूको हातमा थियो। अल-घाफिकी लोइर नदीतिर लागे र डचीको दोस्रो शहर टुर्स शहरतिर लागे, जहाँ सेन्ट-मार्टिनको चर्च थियो, जुन त्यतिबेला अत्यन्तै प्रसिद्ध थियो। मुस्लिमहरूले शहरमाथि आक्रमण गरे र यसलाई नियन्त्रणमा लिए।
ड्यूक ओडोसँग मेरोभिङ्गियन राज्यबाट मद्दत खोज्नु बाहेक अरू कुनै विकल्प थिएन, जसको मामिला चार्ल्स मार्टेलको हातमा थियो। उनले आह्वानको जवाफ दिए र उनको सहयोगको लागि हतारिए, पहिले उनी र एक्विटेनका ड्यूक ओडो बीचको विवादको कारण दक्षिणी फ्रान्समा मुस्लिम आन्दोलनहरूसँग कुनै चासो थिएन।

फ्रान्किस तयारी
चार्ल्स मार्टेलले आफ्नो अनुरोधमा आफ्नो प्रतिद्वन्द्वीको हातमा रहेको एक्विटेनमाथि आफ्नो प्रभाव विस्तार गर्ने र मुस्लिम विजयलाई धम्की दिन थालेपछि रोक्ने अवसर पाए। उनी तुरुन्तै सरेका थिए र तयारीमा कुनै कसर बाँकी राखेका थिएनन्। उनले सबै ठाउँबाट सिपाहीहरू बोलाए, र उनलाई बलिया, खस्रो सिपाहीहरू भेटिए जो लगभग नाङ्गै लडिरहेका थिए, उनका आफ्नै सिपाहीहरू बाहेक, जो बलिया र युद्ध र विपत्तिहरूमा अनुभवी थिए। चार्ल्स मार्टेलले आफ्नो तयारी पूरा गरेपछि, उनी आफ्नो विशाल सेना लिएर हिँडे, जुन संख्यामा मुस्लिम सेना भन्दा ठूलो थियो, पृथ्वीलाई कम्पनले हल्लायो, र फ्रान्सको मैदानहरू लोइर नदीको दक्षिणी घाँसे मैदानमा नपुगुन्जेल सिपाहीहरूको आवाज र कोलाहलले प्रतिध्वनित भयो।

लडाईं
मुस्लिम सेनाले दुई शहरहरू कब्जा गरेपछि पोइटियर्स र टुर्स बीचको मैदानमा आफ्नो अग्रता पूरा गरिसकेको थियो। त्यतिबेला, चार्ल्स मार्टेलको सेना लोइरमा पुगेको थियो, मुस्लिमहरूले उनको अग्रदस्ताको आगमनको बारेमा थाहा नपाई। जब अल-घाफिकीले आफ्नो तयारी पूरा गर्नु अघि नै लोइर नदीको दाहिने किनारमा आफ्नो प्रतिद्वन्द्वीलाई भेट्न आँधीबेहरी गर्न चाहन्थे, मार्टेलले मुस्लिम सेनाभन्दा बढी संख्यामा रहेको आफ्नो विशाल सेनाले उनलाई चकित पारे। अब्द अल-रहमानलाई पोइटियर्स र टुर्स बीचको मैदानमा पछि हट्न बाध्य पारियो। चार्ल्सले आफ्नो सेनासहित लोइर नदी पार गरे र अल-घाफिकीको सेनाबाट केही माइल टाढा आफ्नो सेनासहित शिविर बनाए।
युद्ध त्यो मैदानमा दुई पक्षहरू बीच भएको थियो। युद्धभूमिको सही स्थान अज्ञात छ, यद्यपि केही विवरणहरूले यो पोइटियर्स र चाटेललाई जोड्ने रोमन सडक नजिकै भएको बताउँछन्, जुन पोइटियर्सबाट लगभग बीस किलोमिटर उत्तरपूर्वमा अल-बलात भनिने ठाउँमा थियो, जसलाई अन्डालुसियामा बगैंचाले घेरिएको दरबार वा किल्ला भनिन्छ। त्यसकारण, अरबी स्रोतहरूमा यो युद्धलाई अल-बलात अल-शुहादा (शहीदहरूको दरबार) भनिन्थ्यो किनभने यसमा ठूलो संख्यामा मुस्लिमहरू शहीद भएका थिए। युरोपेली स्रोतहरूमा, यसलाई टुर्स-पोइटियर्सको युद्ध भनिन्छ।
शाबान ११४ हिजरी / अक्टोबर ७३२ ईस्वीको अन्त्यतिर दुवै पक्षबीच लडाईं सुरु भयो र रमजानको सुरुवातसम्म नौ दिनसम्म जारी रह्यो, दुवै पक्षले निर्णायक विजय हासिल गरेनन्।
दशौं दिनमा, एक विशाल युद्ध भयो, र दुबै पक्षले अत्यधिक साहस, सहनशीलता र दृढता देखाए, जबसम्म फ्र्याङ्कहरू थाक्न थाले, र मुस्लिमहरूको लागि विजयको संकेत देखा पर्यो। ईसाईहरूलाई थाहा थियो कि इस्लामी सेनासँग अन्डालुसियाबाट पोइटियर्ससम्मको अग्रताका क्रममा आफ्नो युद्धबाट प्राप्त धेरै लुटहरू छन्, र यी लुटहरूले मुस्लिमहरूलाई भारित पारे। अरबहरूको चलन थियो कि तिनीहरूको लुटहरू आफूसँगै बोकेर लैजान्थे, तिनीहरूलाई आफ्नो सेनाको पछाडि एक चौकीसहित राखेर। ईसाईहरूले यो बुझे, र यस तर्फ ध्यान केन्द्रित गरेर मुस्लिमहरूलाई प्रहार गर्न सफल भए। तिनीहरूले लुटको रक्षा गर्ने जिम्मा पाएको चौकीको पछाडिबाट तिनीहरूलाई कब्जा गरे। मुस्लिमहरूले ईसाई योजना महसुस गरेनन्, त्यसैले तिनीहरूका केही डिभिजनहरू लुटको रक्षा गर्न फर्किए, र यसरी इस्लामी सेनाको प्रणाली भंग भयो, किनकि एउटा डिभिजन लुटको रक्षा गर्न फर्कियो र अर्कोले अगाडिबाट ईसाईहरूसँग लड्यो। मुस्लिम पङ्क्तिहरू विचलित भए, र फ्र्याङ्कहरूले प्रवेश गरेको खाडल फराकिलो हुँदै गयो।
अल-घाफिकीले व्यवस्था पुनर्स्थापित गर्न, परिस्थितिलाई नियन्त्रणमा लिन र आफ्ना सिपाहीहरूमा उत्साह पुनर्जीवित गर्न खोजे, तर उनको ज्यान लिने तीर लागेपछि मृत्युले उनलाई मद्दत गरेन र उनी मैदानमा शहीद भए। मुस्लिम पङ्क्तिहरू अझ अव्यवस्थित भए र सेनामा आतंक फैलियो। यदि दृढता, दृढ विश्वास र विजयको चाहनाको अवशेष नभएको भए, मुस्लिमहरूमाथि ठूलो विपत्ति आइपर्थ्यो जुन सेनाको संख्याभन्दा बढी थियो। मुस्लिमहरूले रात नपर्दासम्म पर्खे, त्यसपछि तिनीहरूले अँध्यारोको मौका छोपे र सेप्टिमेनियातिर लागे, आफ्ना सामानहरू र धेरैजसो लुटपाट शत्रुको लागि लुटपाटको रूपमा छोडे।
बिहान हुँदा, फ्र्याङ्कहरू लडाईं जारी राख्न उठे, तर तिनीहरूले कुनै मुस्लिम भेट्टाएनन्। तिनीहरूले त्यस ठाउँमा पूर्ण मौनता बाहेक अरू केही पाएनन्, त्यसैले तिनीहरू सावधानीपूर्वक पालहरूतिर अघि बढे, आशा गर्दै कि यस मामिलामा कुनै चाल छ। तिनीहरूले घाइतेहरू बाहेक खाली पाए जो चल्न असमर्थ थिए। तिनीहरूले तिनीहरूलाई तुरुन्तै मारे, र चार्ल्स मार्टेल मुस्लिमहरूको फिर्ताबाट सन्तुष्ट भए। उनले तिनीहरूलाई पछ्याउने आँट गरेनन्, र उनी आफ्नो सेना लिएर उत्तरतिर फर्के जहाँबाट उनी आएका थिए।

हारका कारणहरू
यो लज्जास्पद नतिजा निम्त्याउन धेरै कारकहरू संयुक्त छन्, जसमा समावेश छन्:
१- मुस्लिमहरूले अन्डालुसिया छोडेदेखि हजारौं माइल यात्रा गरिसकेका थिए, र फ्रान्समा निरन्तर युद्धहरूबाट थकित थिए, र मार्च र आन्दोलनबाट थकित थिए। यस यात्राभरि, सेनाको जीवन्ततालाई नवीकरण गर्न र यसको अभियानमा मद्दत गर्न कुनै पनि सुदृढीकरण उनीहरूसम्म पुगेन, किनकि उनीहरू र दमास्कसमा रहेको खलीफाको केन्द्र बीचको दूरी धेरै थियो। त्यसैले, फ्रान्सका क्षेत्रहरू हुँदै यात्रा गर्दा, तिनीहरू ऐतिहासिक घटनाहरू भन्दा पौराणिक कथाहरूको नजिक थिए। अन्डालुसियाको राजधानी कोर्डोबाले सेनालाई सहयोग गर्न सकेन, किनभने धेरै अरब विजेताहरू यसको क्षेत्रहरूमा छरिएका थिए।
२- मुस्लिमहरूको धनमालको सुरक्षा गर्ने उत्सुकता। सर्वशक्तिमान परमेश्वरले आफ्नो महान पुस्तकमा भन्नुहुन्छ: "हे मानवजाति, वास्तवमा परमेश्वरको वाचा सत्य हो, त्यसैले सांसारिक जीवनले तिमीहरूलाई भ्रममा नपारोस् र धोका दिने व्यक्तिबाट अल्लाहको बारेमा धोका नदेओ।" [फातिर: ५] यो उल्लेखनीय छ कि मुस्लिमहरूलाई यस सांसारिक जीवनले धोका दिएको थियो जुन उनीहरूका लागि खुला गरिएको थियो, त्यसैले तिनीहरूले यसको लागि प्रतिस्पर्धा गरे। अल्लाहका रसूल, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, अल-बुखारी र मुस्लिमले अम्र इब्न अवफ अल-अन्सारी, अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न होस्, को अधिकारमा वर्णन गरिएको हदीसमा भनिएको छ कि अल्लाहका रसूल, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, ले भन्नुभयो: "अल्लाहको कसम, मलाई तिम्रो लागि गरिबीको डर छैन, बरु मलाई डर छ कि संसार तिम्रो लागि सजिलो बनाइनेछ जसरी यो तिमीभन्दा पहिले आएकाहरूका लागि सजिलो बनाइएको थियो, र तिमीले यसको लागि प्रतिस्पर्धा गर्नेछौ जसरी तिनीहरूले यसको लागि प्रतिस्पर्धा गरेका थिए, र यसले तिमीलाई नष्ट गर्नेछ जसरी यसले तिनीहरूलाई नष्ट गरेको थियो।"
सर्वशक्तिमान परमेश्वरको आफ्नो सृष्टिसँगको नियम यो हो कि यदि संसार मुस्लिमहरूका लागि खुला गरियो र तिनीहरूले यसको लागि प्रतिस्पर्धा गरे जसरी उनीहरूभन्दा पहिलेका राष्ट्रहरूले यसको लागि प्रतिस्पर्धा गरेका थिए, तब यसले उनीहरूलाई पनि नष्ट गर्नेछ, जसरी यसले ती अघिल्ला राष्ट्रहरूलाई नष्ट गरेको थियो। सर्वशक्तिमान परमेश्वर भन्नुहुन्छ: "तिमीले कहिल्यै अल्लाहको मार्गमा कुनै परिवर्तन पाउने छैनौ, र तिमीले अल्लाहको मार्गमा कहिल्यै कुनै परिवर्तन पाउने छैनौ" (फातिर: ४३)।

युद्धको नतिजा
यस युद्धको बारेमा धेरै भनिएको छ, र युरोपेली इतिहासकारहरूले यसलाई अतिरंजित चासोले घेरेका छन्, यसलाई निर्णायक युद्धको रूपमा व्यवहार गरिरहेका छन्। उनीहरूको चासोको रहस्य स्पष्ट छ; तिनीहरूमध्ये धेरैले यसलाई युरोपलाई बचाएको मान्छन्। एडवर्ड गिब्बनले आफ्नो पुस्तक "द डिक्लाइन अफ द रोमन एम्पायर" मा यस युद्धको बारेमा भन्छन्: "यसले हाम्रा ब्रिटिश बुबाहरू र हाम्रा फ्रान्सेली छिमेकीहरूलाई नागरिक र धार्मिक कुरानको जुवाबाट बचायो, रोमको महिमालाई जोगाइयो, र ईसाई धर्मको संकल्पलाई बलियो बनायो।"
सर एडवर्ड क्रेसी भन्छन्: "७३२ ईस्वीमा चार्ल्स मार्टेलले अरबहरूमाथि हासिल गरेको महान् विजयले पश्चिमी युरोपमा अरब विजयहरूको निर्णायक अन्त्य गर्‍यो र ईसाई धर्मलाई इस्लामबाट बचायो।"
मध्यम इतिहासकारहरूको अर्को समूहले यो विजयलाई युरोपमाथि आइपरेको ठूलो विपत्तिको रूपमा हेर्छ, जसले यसलाई सभ्यता र संस्कृतिबाट वञ्चित गर्यो। गुस्ताभ ले बोनले आफ्नो प्रसिद्ध पुस्तक, *द सिभिलाइजेसन अफ द अरब्स* मा भनेका छन्, जसलाई एडेल जुएटरले अरबीमा शुद्धता र वाक्पटुताका साथ अनुवाद गरेका छन्: "यदि अरबहरूले फ्रान्स कब्जा गरेको भए, पेरिस स्पेनको कोर्डोबा जस्तै बन्ने थियो, सभ्यता र विज्ञानको केन्द्र, जहाँ सडकमा बस्ने मानिस पढ्न, लेख्न र कहिलेकाहीँ कविता पनि लेख्न सक्थ्यो, त्यो समयमा जब युरोपका राजाहरूले आफ्नो नाम लेख्न सक्दैनथे।"
टुर्सको युद्ध पछि, मुस्लिमहरूलाई युरोपको मुटुमा प्रवेश गर्ने अर्को अवसर दिइएन। तिनीहरू विभाजन र द्वन्द्वको प्रकोपबाट पीडित थिए, जुन समयमा ईसाई सेनाहरू एकताबद्ध थिए र उनीहरूले भनिने पुन: प्राप्ति आन्दोलन सुरु भयो, जसले अन्डालुसियाका मुस्लिमहरूको हातमा शहरहरू र अड्डाहरू कब्जा गर्यो।

हामी किन महान थियौं
तमेर बद्रद्वारा लिखित पुस्तक (अविस्मरणीय दिनहरू... इस्लामिक इतिहासका महत्त्वपूर्ण पृष्ठहरू)