येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, शासकको रूपमा अवतरण हुनुहुनेछ वा अगमवक्ताको रूपमा?

जब तपाईं विद्वानहरूलाई यो प्रश्न सोध्नुहुन्छ, तपाईंले यो जवाफ सुन्नुहुनेछ: “हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, नयाँ कानूनको साथ शासन गर्नुहुनेछैन, तर उहाँ अवतरण गर्नुहुनेछ, जसरी अबू हुरैराहको अधिकारमा दुई सहिहहरूमा उल्लेख गरिएको छ, जसले भने: अल्लाहका रसूल, अल्लाहले उहाँलाई आशीर्वाद दिऊन् र शान्ति प्रदान गरून्, भन्नुभयो: ‘अल्लाहको शपथ, मरियमका छोरा न्यायी न्यायाधीशको रूपमा अवतरण गर्नेछन्...’ अर्थात्, एक शासक, नयाँ सन्देश लिएर अगमवक्ता होइन, बरु उहाँले मुहम्मदको कानून, अल्लाहले उहाँलाई आशीर्वाद दिऊन् र शान्ति प्रदान गरून्, र उहाँका फैसलाहरूद्वारा शासन गर्नुहुनेछ। उहाँ नयाँ भविष्यवाणी वा नयाँ फैसला हुनुहुनेछैन।”
अल-नवावी (अल्लाहले उहाँमाथि दया गरून्) ले भन्नुभयो: "उहाँको भनाइ, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, 'न्यायाधीशको रूपमा' को अर्थ हो कि उहाँ यस शरियाको साथ न्यायाधीशको रूपमा अवतरण गर्नुहुन्छ। उहाँ नयाँ सन्देश र रद्द गर्ने शरियाको साथ अगमवक्ताको रूपमा अवतरण हुनुहुन्न, बरु उहाँ यस राष्ट्रका न्यायाधीशहरू मध्येबाट एक न्यायाधीश हुनुहुन्छ।"
अल-कुर्तुबी (अल्लाहले उहाँमाथि दया गरून्) ले भन्नुभयो: “उनको भनाइ, ‘तिमीहरूको इमाम तिमीहरूमध्येबाटै हो’, ‘तिमीहरूको आमा’ लाई इब्न अबी धिबले अल-असल र यसको पूरकमा पनि व्याख्या गरेका छन्: कि येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, पृथ्वीका मानिसहरूकहाँ अर्को कानून लिएर आउनुहुनेछैन, बरु उहाँ यस कानूनलाई पुष्टि गर्दै र नवीकरण गर्दै आउनुहुनेछ, किनकि यो कानून कानूनहरूको अन्तिम हो र मुहम्मद, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, अन्तिम सन्देशवाहक हुनुहुन्छ। यो राष्ट्रले येशूलाई भनेको कुराबाट स्पष्ट हुन्छ, शान्ति उहाँमाथि रहोस्: ‘आउनुहोस् र हामीलाई प्रार्थनामा अगुवाई गर्नुहोस्।’ उहाँले भन्नुहुनेछ: ‘होइन। तिमीहरूमध्ये कोही अरूमाथि नेता हौ, अल्लाहबाट यस राष्ट्रलाई सम्मानको रूपमा।'”
अल-हाफिज इब्न हजारले भने: "उनको भनाइ, 'न्यायाधीशको रूपमा', एक शासकको अर्थ हो। यसको अर्थ यो हो कि उहाँ यस शरियाको साथ एक न्यायाधीशको रूपमा अवतरण गर्नुहुनेछ, किनकि यो शरिया रहनेछ र रद्द गरिने छैन। बरु, येशू यस राष्ट्रका शासकहरूमध्ये एक शासक हुनुहुनेछ।"
न्यायाधीश इयाद (अल्लाहले उहाँमाथि दया गरून्) ले भन्नुभयो: “येशू ख्रीष्टको अवतरण र उहाँको ख्रीष्ट विरोधीको हत्या सुन्नीहरूका अनुसार एक सत्य र सही सत्य हो, किनभने यस विषयमा प्रसारित प्रामाणिक रिपोर्टहरू छन्, र किनभने यसलाई अमान्य वा कमजोर पार्ने कुनै पनि कुरा प्रसारित गरिएको छैन, केही मुताजिली र जहमीहरूले भनेका कुराहरूको विपरीत, र जसले यसलाई अस्वीकार गर्ने आफ्नो विचार साझा गर्छन्, र उनीहरूको दाबी छ कि मुहम्मदको बारेमा अल्लाहको सर्वोच्चको कथन, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि होस्: "नबीहरूको छाप," र उहाँको कथन, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि होस्: "म पछि कोही पैगम्बर छैन," र यसमा मुस्लिमहरूको सहमति, र इस्लामी शरिया रहनेछ र पुनरुत्थानको दिनसम्म रद्द गरिने छैन - यी हदीसहरूलाई खण्डन गर्दछ।"

हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, एक अगमवक्ताको रूपमा उठाइनुभएको थियो र एक शासक अगमवक्ताको रूपमा फर्कनुहुनेछ भन्ने प्रमाण:

धेरैजसो विद्वानहरू विश्वास गर्छन् कि येशू (उहाँमाथि शान्ति होस्) समयको अन्त्यमा केवल एक शासकको रूपमा फर्कनुहुनेछ, एक अगमवक्ताको रूपमा होइन। यो किनभने तिनीहरू विश्वस्त छन् कि मुहम्मद (उहाँमाथि शान्ति होस्) पछि कुनै अगमवक्ता वा सन्देशवाहक छैन, सर्वशक्तिमान परमेश्वरको वचन अनुसार: {आज मैले तिमीहरूको धर्मलाई तिमीहरूको लागि पूर्ण गरेको छु, तिमीहरूमाथि मेरो अनुग्रह पूरा गरेको छु, र तिमीहरूको लागि इस्लामलाई धर्मको रूपमा स्वीकार गरेको छु} [अल-माइदा: ३], र सूरत अल-अहजबमा उहाँका शब्दहरू: {मुहम्मद तिमीहरूका कुनै पनि पुरुषका पिता होइनन्, तर उहाँ परमेश्वरका दूत र अगमवक्ताहरूको छाप हुनुहुन्छ। र परमेश्वर सबै कुराको जानकार हुनुहुन्छ} [अल-अहजब]। हामीले पहिले उल्लेख गरेका विद्वानहरूका सबै विचारहरू, जसले भन्छन् कि हाम्रा गुरु येशू, शान्ति होस्, उहाँको पुनरागमन केवल एक शासक हुनुमा सीमित हुनेछ, अगमवक्ता होइन, शताब्दीयौंदेखि स्थापित विश्वासको प्राकृतिक परिणाम हो। हाम्रा गुरु मुहम्मद अगमवक्ताहरूको छाप र दूतहरूको छाप पनि हुन्। त्यसकारण, धेरैजसो विद्वानहरूले हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, एक अगमवक्ताको रूपमा फर्कनुहुनेछ भन्ने प्रमाणित गर्ने सबै संकेत र संकेतहरूलाई बेवास्ता गरेका छन्, जस्तै उहाँ सर्वशक्तिमान परमेश्वरले उहाँलाई आफूतिर उठाउनु अघि हुनुहुन्थ्यो। हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, समयको अन्त्यमा केवल एक शासकको रूपमा फर्कनुहुनेछ भन्ने विश्वास गर्ने धेरैजसो विद्वानहरूको विचारप्रति मेरो पूर्ण सम्मान छ, म तिनीहरूसँग असहमत छु र भन्छु कि हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, सर्वशक्तिमान परमेश्वरले एक अगमवक्ताको रूपमा उठाउनुभएको थियो र समयको अन्त्यमा एकै समयमा एक अगमवक्ता र शासकको रूपमा फर्कनुहुनेछ, जसरी हाम्रा गुरु मुहम्मद, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, हाम्रा गुरु दाऊद, र हाम्रा गुरु सुलेमान, शान्ति उहाँमाथि रहोस्। बरु, हाम्रा पैगम्बर, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, बाट यो खबर गरिएको थियो कि हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, जिजिया लगाउनुहुनेछ, र यो शरियाबाट होइन। इस्लाम, तर उसले सर्वशक्तिमान ईश्वरको आज्ञा अनुसार पनि काम गर्नेछ र हाम्रा गुरु मुहम्मदलाई प्रकट गरिएको ईश्वरको कानूनलाई रद्द गर्नेछैन, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, बरु उसले त्यसको पालना गर्नेछ, र महदी उहाँ जस्तै पैगम्बरको अनुयायी हुनुहुन्छ, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, उहाँको कानून अनुसार काम गर्दै हुनुहुन्छ, र यो यस तथ्यको विरोधाभास गर्दैन कि तिनीहरू दुवै सर्वशक्तिमान ईश्वरबाट संसारलाई एक विशेष सन्देश लिएर आएका मुस्लिम सन्देशवाहक हुन्, र विद्वानहरूले हाम्रा गुरु येशू, शान्ति रहोस्, एक अगमवक्ताको रूपमा फर्कनुहुनेछ भन्ने कुरालाई बेवास्ता गरेका प्रमाणहरू प्रशस्त छन्, जसमा निम्न समावेश छन्:

१- पैगम्बरहरूको छाप भन्नुहोस् र उहाँ पछि कोही पैगम्बर छैन भनेर नभन्नुहोस्:

जलाल अल-दीन अल-सुयुतीले (अल-दुर अल-मन्थुर) पुस्तकमा भनेका छन्: “इब्न अबी शायबाले आइशा, अल्लाह उनीसँग प्रसन्न रहून्, को अधिकारमा वर्णन गरे, जसले भने: ‘अगमवक्ताहरूको छाप भन, र उहाँ पछि कुनै पैगम्बर छैन भन।’ इब्न अबी शायबाले अल-शायबी, अल्लाह उनीसँग प्रसन्न रहून्, को अधिकारमा वर्णन गरे, जसले भने: एक जना मानिसले अल-मुगीरा बिन शुबाको उपस्थितिमा भने, ‘अगमवक्ताहरूको छाप मुहम्मदमाथि अल्लाहको प्रार्थना र शान्ति रहोस्, उहाँ पछि कुनै पैगम्बर छैन।’ अल-मुगीराले भने: ‘तपाईंको लागि यो पर्याप्त छ: यदि तपाईंले अगमवक्ताहरूको छाप भन्नुभयो भने, हामीलाई भनिएको थियो कि येशू, शान्ति उहाँमाथि हुनुहुनेछ। यदि उहाँ देखा पर्नुभयो भने, उहाँको अगाडि र उहाँ पछि पनि थियो।’”
याह्या बिन सलामको पुस्तकमा सर्वशक्तिमानको भनाइको व्याख्यामा: "तर अल्लाहका रसूल र पैगम्बरहरूको छाप," अल-रबी' बिन सुबैहको अधिकारमा, मुहम्मद बिन सिरीनको अधिकारमा, आइशाको अधिकारमा, भगवान उनीसँग प्रसन्न होऊन्, उनले भनिन्: "नभन: मुहम्मद पछि कोही पैगम्बर छैन, र भन: पैगम्बरहरूको छाप, किनकि मरियमका छोरा येशू एक न्यायी न्यायाधीश र न्यायी नेताको रूपमा अवतरण गर्नुहुनेछ, र उहाँले ख्रीष्ट विरोधीलाई मार्नेछन्, क्रूस भाँच्नेछन्, सुँगुरहरूलाई मार्नेछन्, जिजिया रद्द गर्नेछन् र युद्ध समाप्त गर्नेछन्।" "उनको बोझ।"
लेडी आइशा (अल्लाह उनीसँग प्रसन्न हुनुभयो) लाई निश्चित रूपमा थाहा थियो कि सत्य र भरोसायोग्य व्यक्तिका अनुयायीहरूले प्रकाश र सन्देशको आशीर्वादको आनन्द लिइरहनेछन्। उनी सबै प्रकारका विरोधाभासबाट मुक्त, पैगम्बरहरूको छापको सही बुझाइ प्रदर्शन गर्न चाहन्थिन्। पैगम्बरहरूको छापको अर्थ हो कि उनको शरिया अन्तिम हो, र सर्वशक्तिमान ईश्वरको सृष्टिमध्ये कसैले पनि कहिल्यै अल्लाहको रसूल (उहाँमाथि शान्ति र आशीर्वाद रहोस्) को दर्जा प्राप्त गर्न सक्दैन। यो एक उच्च, अनन्त स्थिति हो जुन चुनिएका पैगम्बर, हाम्रा गुरु मुहम्मद (उहाँमाथि शान्ति र आशीर्वाद रहोस्) बाट कहिल्यै हराउने छैन।
इब्न कुतैबा अल-दिनवारीले आइशाको भनाइको व्याख्या गर्दै भने: “आइशाको भनाइको सन्दर्भमा, अल्लाह उनीसँग प्रसन्न होऊन्, ‘अगमवक्ताहरूको छाप, अल्लाहका रसूललाई भन, र नभन, “उनी पछि कुनै पैगम्बर छैन,” उनले येशूको अवतरणलाई जनाउँछिन्, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, र उनको यो भनाइले पैगम्बर, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, को भनाइको विरोध गर्दैन, ‘म पछि कुनै पैगम्बर छैन,’ किनभने उनको अर्थ थियो, ‘मैले ल्याएको कुरालाई रद्द गर्ने म पछि कुनै पैगम्बर छैन,’ जसरी अगमवक्ताहरू, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, रद्द गरेर पठाइएका थिए, र उनको अर्थ थियो, ‘मसीह उहाँ पछि अवतरण हुनेछैन भनेर नभन।’”
बरु, हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, जब उहाँ समयको अन्त्यमा देखा पर्नुहुन्छ, इस्लामिक कानून लागू गर्नुहुन्छ, उहाँको उदाहरण हाम्रा गुरु दाऊद र हाम्रा गुरु सुलेमानको उदाहरणसँग मिल्दोजुल्दो छ, जो हाम्रा गुरु मोशाको व्यवस्था अनुसार अगमवक्ता र शासक थिए, उहाँमाथि शान्ति होस्। तिनीहरूले हाम्रा गुरु मोशाको व्यवस्थालाई अर्को कानूनले प्रतिस्थापन गरेनन्, बरु हाम्रा गुरु मोशाको व्यवस्था अनुसार लागू गरे र शासन गरे, उहाँमाथि शान्ति होस्। र हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, जब उहाँ समयको अन्त्यमा अवतरण गर्नुहुन्छ।

२- मेरो र उहाँको बीचमा कुनै पैगम्बर छैन:

अबू हुरैराहको अधिकारमा, पैगम्बरको अधिकारमा, अल्लाहले उनलाई आशीर्वाद दिऊन् र शान्ति प्रदान गरून्, जसले भने: "अगमवक्ताहरूका आमाहरू विविध थिए, तर तिनीहरूको धर्म एउटै थियो। म मरियमका छोरा येशूको सबैभन्दा नजिकको मान्छे हुँ, किनभने मेरो र उहाँको बीचमा कुनै पैगम्बर थिएन। उहाँ मेरो राष्ट्रमाथि मेरो उत्तराधिकारी हुनुहुन्छ, र उहाँ तल आउँदै हुनुहुन्छ..."
पैगम्बर, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, ले यस हदीसमा भन्नुभएन, जुन समयको अन्त्यमा हाम्रा गुरु येशूको अवतरणको कथासँग सम्बन्धित छ, "मेरो र पुनरुत्थानको घडीको बीचमा कुनै पैगम्बर छैन।" बरु, उहाँले भन्नुभयो, "मेरो र उहाँको बीचमा कुनै पैगम्बर थिएन।" यसले संकेत गर्दछ कि हाम्रा गुरु येशू, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, एक पैगम्बर हुनबाट बहिष्कृत थिए, किनकि उहाँ पैगम्बरहरूको छाप हुनुहुन्थ्यो।
हामी यहाँ हाम्रा गुरु मुहम्मद, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, ले भन्नुभएको कुरा दोहोर्याउँछौं र जोड दिन्छौं: "मेरो र उहाँको बीचमा कुनै पैगम्बर थिएन।" पैगम्बर, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, ले भन्नुभएन: "मेरो र उहाँको बीचमा कुनै दूत थिएन," किनभने हाम्रा गुरु मुहम्मद, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, र हाम्रा गुरु येशू, शान्ति रहोस्, दूत, महदी हुनुहुन्छ।

३ - सर्वशक्तिमान परमेश्वरले उसलाई पठाउनुहुन्छ

सहिह मुस्लिममा, ख्रीष्ट विरोधीको परीक्षा उल्लेख गरेपछि: "जब उनी यस्तै अवस्थामा हुन्छन्, परमेश्वरले मरियमका छोरा मसीहलाई पठाउनुहुनेछ, र उनी दमास्कसको पूर्वमा दुई भग्नावशेषहरूको बीचमा सेतो मीनार नजिकै अवतरण गर्नेछन्, दुई स्वर्गदूतहरूको पखेटामा हात राखेर..."
अनि पुनरुत्थान, जसरी हामीले पहिले उल्लेख गर्यौं, यसको अर्थ पठाउनु हो, जसको अर्थ सर्वशक्तिमान परमेश्वरले मसीह पठाउनुहुनेछ, र उहाँ सेतो मीनारमा अवतरण गर्नुहुनेछ। त्यसैले (परमेश्वरले पठाउनुभयो) को अर्थ (परमेश्वरले पठाउनुभयो) हो, जसको अर्थ उहाँ एक सन्देशवाहक हुनुहुनेछ। त्यसैले शब्द सूर्य जस्तै स्पष्ट छ, त्यसोभए पुनरुत्थान शब्दमा नभई केवल शब्द (शासक) मा ध्यान केन्द्रित गर्ने जिद्दी किन..?
यो उहाँको स्वर्गबाट अवतरणको चमत्कारको अतिरिक्त हो, दुई स्वर्गदूतहरूको पखेटामा हात राखेर। के हाम्रा गुरु मुहम्मद, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, यस हदीसमा यो सबै पछि स्पष्ट र स्पष्ट रूपमा बताउन आवश्यक छ कि उहाँ एक अगमवक्ताको रूपमा फर्कनुहुनेछ? के "पुनरुत्थान" शब्द र स्वर्गबाट उहाँको अवतरणको चमत्कार उहाँ एक अगमवक्ताको रूपमा फर्कनुहुनेछ भनेर प्रमाणित गर्न पर्याप्त छैन?

४- क्रूस तोड्ने र श्रद्धाञ्जली थोपर्ने

अबू हुरैरह (अल्लाह उहाँसँग प्रसन्न रहुन्) को अधिकारमा, जसले भन्नुभयो: अल्लाहका रसूल (अल्लाहको शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्) ले भन्नुभयो: "जसको हातमा मेरो प्राण छ, त्यस ईश्वरको कसम, मरियमको छोरा चाँडै नै तिमीहरूमाझ एक न्यायाधीश र न्यायी शासकको रूपमा अवतरण गर्नेछन्। उनले क्रूस तोड्नेछन्, सुँगुरहरूलाई मार्नेछन्, र जिज्या रद्द गर्नेछन्। पैसा यति प्रशस्त हुनेछ कि कसैले पनि यसलाई स्वीकार गर्नेछैन ..." इब्न अल-अथिर (अल्लाह उहाँमाथि दया गरून्) ले भने: "जिज्या रद्द गर्नु भनेको किताबका अहलेहरूबाट यसलाई त्याग्नु र उनीहरूलाई इस्लाम स्वीकार गर्न बाध्य पार्नु हो, उनीहरूबाट अरू केही स्वीकार नगरी। यसलाई रद्द गर्नुको अर्थ यही हो।"
“र उहाँले जिज्या लगाउनुहुन्छ”: विद्वानहरूले यसको अर्थको बारेमा फरक मत राखेका छन्। केहीले भने: अर्थात्, उहाँले यसलाई आदेश दिनुहुन्छ र सबै काफिरहरूमाथि लगाउनुहुन्छ, त्यसैले या त इस्लाम होस् वा जिज्या तिर्नुहोस्। यो न्यायाधीश इयाद (अल्लाहले उहाँमाथि दया गरून्) को राय हो।
भनिएको थियो: उसले यसलाई छोड्छ र धेरै पैसाको कारणले कसैबाट स्वीकार गर्दैन, त्यसैले यसलाई लिनु इस्लामको लागि कुनै फाइदा छैन।
भनिएको थियो: जिजिया कसैबाट पनि स्वीकार गरिने छैन, बरु यो हत्या वा इस्लाम हुनेछ, किनकि त्यस दिन इस्लाम बाहेक अरू कसैबाट पनि केही स्वीकार गरिने छैन, अबू हुरैराहको हदीस अनुसार, अल्लाह उनीसँग प्रसन्न होऊन्, अहमदका अनुसार: "र दावी एक हुनेछ," जसको अर्थ इस्लाम बाहेक अरू केही हुनेछैन। यो अल-नवावीको छनौट हो, जसले यसलाई अल-खत्ताबीलाई श्रेय दिए, र बद्र अल-दीन अल-ऐनीले यसलाई रोजे। यो इब्न उथैमीन (भगवानले उनीहरू सबैमाथि दया गरून्) को भनाइ हो, र यो सबैभन्दा स्पष्ट छ, र भगवानलाई राम्ररी थाहा छ।
रद्दको परिभाषा यस्तो छ: "पछिल्लो कानुनी फैसलालाई पछिको कानुनी प्रमाणद्वारा उठाउनु।" यो सर्वशक्तिमान परमेश्वरबाट मात्र उहाँको आदेश र निर्णयद्वारा हुन सक्छ। उहाँसँग आफ्ना सेवकहरूलाई जे चाहन्छन् त्यही गर्न आदेश दिने, त्यसपछि त्यो फैसला रद्द गर्ने, अर्थात् यसलाई उठाउने र हटाउने शक्ति छ।
कुरान र सुन्नतका धेरै स्पष्ट ग्रन्थहरूमा उल्लेख गरिएको कानुनी फैसलालाई येशूले रद्द गर्नुभयो (अर्थात्, परिवर्तन गर्नुभयो वा हटाउनुभयो) भन्ने तथ्यले प्रमाणित गर्छ कि उहाँ अल्लाह, सर्वशक्तिमानद्वारा पठाइएका एक अगमवक्ता हुनुहुन्थ्यो, जसलाई यो फैसला परिवर्तन गर्ने आदेश दिइएको थियो। पैगम्बर, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, ले हामीलाई जानकारी गराउनुभएको थियो कि येशू, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, जिजिया रद्द गर्नुहुनेछ भन्ने तथ्यले यो तथ्यलाई अलिकति पनि परिवर्तन गर्दैन। दुवै तथ्यहरू, चाहे येशू, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, जिजिया रद्द गर्नुहुनेछ वा उहाँ एक अगमवक्ताको रूपमा फर्कनुहुनेछ, ती तथ्यहरू हुन् जुन पैगम्बर, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, ले हामीलाई चौध शताब्दीभन्दा पहिले जानकारी गराउनुभएको थियो।
इस्लाम धर्ममा जिजिया अनुमति छ, जस्तै सर्वशक्तिमानको भनाइमा: "अल्लाह र अन्तिम दिनमा विश्वास नगर्नेहरू र अल्लाह र उनका रसूलले निषेध गरेका कुराहरूलाई निषेध नगर्नेहरू र धर्मलाई धर्मको रूपमा स्वीकार नगर्नेहरू जसलाई किताब दिइएको छ - तिनीहरूसँग लड जबसम्म तिनीहरूले दबिएको अवस्थामा हातबाट जिजिया तिर्दैनन्।" (२९) [अत-तौबा]। पवित्र कुरान र पैगम्बरको सुन्नतमा तोकिएका नियमहरू रद्द गर्ने काम केवल एक अगमवक्ता मार्फत मात्र गर्न सकिन्छ जसलाई प्रकाश पठाइन्छ। हाम्रा मालिक येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, सामु देखा पर्ने रसूल महदीले पनि यी नियमहरू परिवर्तन गर्न सक्षम हुनेछैनन्। यो एक दूतको रूपमा उनको कर्तव्यको भाग होइन, बरु पैगम्बर येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, को कर्तव्यको भाग हो, किनकि उनी एक अगमवक्ताको रूपमा फर्कनेछन्।
हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, समयको अन्त्यमा, फर्कने समयमा जिजिया लगाउनुको कारणको बारेमा, अल-इराकी (सर्वशक्तिमान परमेश्वरले उहाँमाथि दया गर्नुहुनेछ) ले भन्नुभयो: "मलाई लाग्छ कि यहूदी र ईसाईहरूबाट जिजिया स्वीकृत हुनु भनेको उनीहरूको हातमा रहेको तोराह र सुसमाचारको बारेमा शंका र उनीहरूको दाबी अनुसारको प्राचीन कानूनसँगको संलग्नताको कारण हो। त्यसैले जब येशू अवतरण गर्नुहुन्छ, त्यो शंका हट्नेछ, किनभने तिनीहरूले उहाँलाई देख्नेछन्। त्यसैले तिनीहरू मूर्तिपूजकहरू जस्तै हुनेछन् जसमा उनीहरूको शंका हट्नेछ र उनीहरूको कुरा पर्दाफास हुनेछ। त्यसैले उनीहरूलाई त्यस्तै व्यवहार गरिनेछ कि उनीहरूबाट इस्लाम बाहेक अरू केही स्वीकार गरिने छैन, र यसको कारण हटाइएपछि फैसला हट्नेछ।"
हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, कुरानलाई रद्द गर्नुहुनेछैन, न त उहाँले यसलाई अर्को पुस्तक वा अर्को कानूनले प्रतिस्थापन गर्नुहुनेछ। बरु, उहाँले पवित्र कुरानको एक वा बढी नियमहरू रद्द गर्नुहुनेछ। हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, इस्लामिक कानून अनुसार शासन गर्नुहुनेछ, र उहाँले केवल पवित्र कुरानमा विश्वास गर्नुहुनेछ र त्यस अनुसार काम गर्नुहुनेछ, र कुनै अन्य पुस्तक, चाहे त्यो तोरा होस् वा सुसमाचार, अनुसार काम गर्नुहुनेछैन। यस सन्दर्भमा, उहाँ इजरायलका सन्तानहरूमा पहिले हुनुहुने अगमवक्ता जस्तै हुनुहुन्छ। हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, मोशामाथि अवतरित तोरामा विश्वास गर्नुभयो, उहाँमाथि रहोस्, र त्यसको पालना गर्नुभयो। उहाँले केही कुराहरू बाहेक त्यसबाट विचलित हुनुभएन। सर्वशक्तिमान परमेश्वरले भन्नुभयो: "र हामीले तिनीहरूको पाइलामा मरियमका छोरा येशूको साथमा रह्यौं, जसले उहाँको अगाडि तोराको कुरा पुष्टि गर्‍यो, र हामीले उहाँलाई सुसमाचार दियौं जसमा मार्गदर्शन र प्रकाश थियो।" र तोराको पहिलेको कुरा पुष्टि गर्दै र धर्मीहरूका लागि मार्गदर्शन र निर्देशनको रूपमा। [अल-मैदाह] र सर्वशक्तिमान परमेश्वरले भन्नुभयो: {र मभन्दा पहिलेको तोराहको पुष्टि गर्ने र तिमीहरूका लागि निषेध गरिएका केही कुराहरू वैध बनाउने। र म तिमीहरूकहाँ तिमीहरूका प्रभुबाट एउटा चिन्ह लिएर आएको छु, त्यसैले अल्लाहसँग डराऊ र मेरो आज्ञा पालन गर।"} [अल-इमरान]
इब्न काथिर (अल्लाहले उहाँमाथि दया गरून्) ले आफ्नो व्याख्यामा भनेका छन्: "र मेरो अगाडि आएको तोरातको पुष्टि गर्नु" को अर्थ हो: यसलाई पालना गर्नु, यसमा भएका कुराहरूको विरोध नगर्नु, बाहेक उहाँले इजरायलका सन्तानहरूलाई उनीहरूले मतभेद गरेका केही कुराहरूको बारेमा व्याख्या गर्नुभएको थोरै कुरा बाहेक, जस्तै सर्वशक्तिमान परमेश्वरले हामीलाई मसीहको बारेमा जानकारी दिँदै भन्नुभयो, कि उहाँले इजरायलका सन्तानहरूलाई भन्नुभयो: "र तिमीहरूका लागि निषेध गरिएका केही कुराहरू तिमीहरूका लागि वैध बनाउन" [अल इमरान: ५०]। यसैकारण विद्वानहरूको प्रसिद्ध राय यो छ कि सुसमाचारले तोरातका केही नियमहरूलाई रद्द गर्यो।
हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, ले तोराहलाई पछ्याए, यसलाई कण्ठस्थ गरे, र यसलाई स्वीकार गरे, किनकि उहाँ इस्राएलका सन्तानहरूका अगमवक्ताहरूमध्ये हुनुहुन्थ्यो। त्यसपछि सर्वशक्तिमान परमेश्वरले उहाँलाई सुसमाचार प्रकट गर्नुभयो, जसले तोराहमा भएको कुरा पुष्टि गर्‍यो। यद्यपि, जब हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, समयको अन्त्यमा फर्कनुहुन्छ, उहाँले कुरानलाई पछ्याउँदै, यसलाई कण्ठस्थ गर्दै र यसमा भएका कुराहरू पुष्टि गर्दै हुनुहुनेछ। उहाँले पवित्र कुरानलाई रद्द गर्नुहुनेछैन वा यसलाई अर्को पुस्तकले प्रतिस्थापन गर्नुहुनेछैन, तर उहाँले एक वा बढी नियमहरू रद्द गर्नुहुनेछ। सर्वशक्तिमान परमेश्वरबाट उहाँमाथि कुनै नयाँ पुस्तक प्रकट हुनेछैन। यो हाम्रो गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, विगतमा उहाँको मिशन र समयको अन्त्यमा उहाँको मिशन बीचको भिन्नता हो, र परमेश्वरलाई नै राम्रोसँग थाहा छ।

५ - उहाँले मानिसहरूलाई स्वर्गमा उनीहरूको डिग्रीको बारेमा बताउनुहुन्छ:

सहिह मुस्लिममा, हाम्रा गुरु येशूद्वारा ख्रीष्ट विरोधीको हत्याको उल्लेख गरेपछि, उहाँमाथि शान्ति र आशीर्वाद रहोस्, पैगम्बर, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, भन्नुभयो: "त्यसपछि मरियमका छोरा येशू, ती मानिसहरूकहाँ आउनुहुनेछ जसलाई परमेश्वरले उहाँबाट सुरक्षित गर्नुभएको छ। उहाँले तिनीहरूको अनुहार पुछ्नुहुनेछ र स्वर्गमा तिनीहरूको पदको बारेमा बताउनुहुनेछ।"
के येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, स्वर्गमा मानिसहरूलाई तिनीहरूको पदको बारेमा आफैं बताउनुहुनेछ?
के येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, अदृश्य कुरा जान्नुहुन्छ?
के त्यस्तो कुनै शासक वा साधारण मानिस छ जसले त्यसो गर्न सक्छ?
अवश्य पनि, जवाफ छैन हुनेछ। जसले त्यसो गर्छ त्यो केवल एक अगमवक्ता हो जसलाई सर्वशक्तिमान परमेश्वरले यो क्षमता दिनुभएको छ। यो अर्को संकेत हो कि हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, एक अगमवक्ताको रूपमा फर्कनुहुनेछ, अगमवक्ता, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, को आवश्यकता बिना नै, हामीलाई यही हदीसमा स्पष्ट रूपमा जानकारी गराउन कि उहाँ एक अगमवक्ताको रूपमा फर्कनुहुनेछ। यो प्रमाणलाई उहाँ एक अगमवक्ताको रूपमा फर्कनुहुनेछ भनेर प्रमाणित गर्न यही हदीसमा अर्को व्याख्याको आवश्यकता पर्दैन।

६ - ख्रीष्ट विरोधी मारिन्छ:

आदमको सृष्टिदेखि न्यायको दिनसम्म पृथ्वीको सतहमा सबैभन्दा ठूलो सङ्कष्ट हाम्रा गुरु येशूको हातबाट हुनेछ, उहाँमाथि शान्ति रहोस्, जसरी प्रामाणिक हदीसहरूले संकेत गरेका छन्। ख्रीष्ट विरोधीको सङ्कष्ट पृथ्वीभरि फैलिनेछ र उहाँका अनुयायीहरू बढ्नेछन्, तर यसबाट थोरै विश्वासीहरू मात्र बच्नेछन्। सर्वशक्तिमान परमेश्वरले त्यसो गर्ने क्षमता दिनुभएको एक व्यक्ति बाहेक कसैले पनि उसलाई मार्न सक्नेछैन, किनकि हाम्रा गुरु येशू, उहाँमाथि शान्ति रहोस्, प्यालेस्टाइनको लोदको ढोकामा आफ्नो भालाले उसलाई मार्नुहुनेछ।
ख्रीष्ट विरोधीलाई मार्ने क्षमता केवल एक अगमवक्तालाई मात्र दिइएको छ, जसको प्रमाण पैगम्बर, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस् भन्ने भनाइबाट हुन्छ: "म तिमीहरूका लागि सबैभन्दा बढी डराउने व्यक्ति ख्रीष्ट विरोधी हो। यदि म तिमीहरूमाझ हुँदा ऊ देखा पर्यो भने, म तिमीहरूको तर्फबाट उसको विरोधी हुनेछु। तर यदि ऊ म तिमीहरूमाझ नभएको बेला देखा पर्यो भने, प्रत्येक व्यक्ति आफ्नै विरोधी हो, र अल्लाह प्रत्येक मुस्लिममाथि मेरो उत्तराधिकारी हुनुहुन्छ।" पैगम्बर, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, उहाँले आफ्ना साथीहरूलाई जानकारी गराउनुभयो कि यदि ख्रीष्ट विरोधी उसको समयमा देखा पर्यो भने, उसले उसलाई पराजित गर्न सक्षम हुनेछ। यद्यपि, यदि ऊ तिनीहरूमाझ नभएको बेला देखा पर्यो भने, प्रत्येक व्यक्तिले आफ्नो लागि बहस गर्नेछ, र सर्वशक्तिमान परमेश्वर प्रत्येक विश्वासीमाथि उहाँको उत्तराधिकारी हुनुहुन्छ। त्यसैले, उहाँको प्रभु, सर्वशक्तिमानले उहाँलाई आफ्नो उत्तराधिकारी बनाउनुभयो, विश्वासीहरूको समर्थक र ख्रीष्ट विरोधीको परीक्षाबाट तिनीहरूलाई रक्षक बनाउनुभयो, किनकि आदमको सृष्टि र पुनरुत्थानको दिन बीचको यो भन्दा ठूलो परीक्षा अरू कुनै छैन।

येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, समयको अन्त्यमा केवल एक शासकको रूपमा फर्कनुहुनेछ भन्ने विश्वास गर्नुको खतरा:

जो कोही विश्वास गर्छ कि हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, समयको अन्त्यमा केवल एक राजनीतिक शासकको रूपमा फर्कनुहुनेछ, जसको धर्मसँग जिजिया लगाउने, क्रूस तोड्ने र सुँगुरहरू मार्ने बाहेक अरू कुनै सम्बन्ध हुनेछैन, उसले यो विश्वासको गम्भीरता र यसको परिणामहरू बुझ्दैन। मैले यस विश्वासको परिणामहरूको बारेमा सोचें र पाएँ कि यसले ठूलो कलह र खतराहरू निम्त्याउनेछ। यदि यस विश्वासमा विश्वास गर्नेहरूले तिनीहरूलाई महसुस गरे भने, तिनीहरूको विचार र फतवाहरू परिवर्तन हुनेछन्। त्यसैले मेरो पाठक, मसँग यो विश्वासको गम्भीरता कल्पना गर्न आउनुहोस् जब हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, हामीमाझ सात वर्ष वा चालीस वर्षको अवधिको लागि हाम्रो शासकको रूपमा बस्नुहुन्छ, जुन महान भविष्यसूचक हदीसहरूमा उल्लेख गरिएको छ:
१- यस विश्वासका साथ, हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, केवल एक राजनीतिक शासक हुनुहुनेछ जसको धार्मिक मामिलामा कुनै संलग्नता हुनेछैन। उहाँको युगमा न्यायशास्त्रीय मुद्दाहरू साधारण धार्मिक विद्वानहरूको हातमा हुनेछन्।
२- यस विश्वासको साथ, कुनै पनि न्यायशास्त्रीय मुद्दामा उनको अन्तिम निर्णय हुनेछैन, किनकि उनको धार्मिक राय मुस्लिमहरूले अपनाउन सक्ने वा अरूबाट अपनाउन सक्ने बाँकी न्यायशास्त्रीय रायहरू मध्ये एक राय भन्दा बढी हुनेछैन।
३- यस विश्वासको साथ, हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, धर्ममा हस्तक्षेप गर्ने सबैभन्दा राम्रो मामला यो हुनेछ कि उहाँ धर्मको नवीकरणकर्ता हुनुहुनेछ, जसको अर्थ उहाँको विचार उहाँलाई पठाइएको प्रकाशमा आधारित नभई उहाँको आफ्नै दृष्टिकोणमा आधारित हुनेछ। दुवै अवस्थामा ठूलो भिन्नता छ। पहिलो अवस्थामा, कुनै पनि व्यक्ति वा धार्मिक विद्वानले हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, उहाँले व्यक्त गर्ने धार्मिक विचारहरूको बारेमा बहस गर्न सक्छन्, र उहाँ या त आफ्नो व्यक्तिगत विचारमा सही हुनुहुनेछ वा गलत। दोस्रो अवस्थामा, हाम्रा गुरु येशूको विचार, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, उहाँलाई पठाइएको प्रकाशमा आधारित हुनेछ, त्यसैले कसैलाई पनि यससँग बहस गर्न अनुमति छैन।
४- यो विश्वास र उहाँ केवल एक न्यायपूर्ण शासक हुनुहुन्छ भन्ने कुराको साथ, तपाईंले कुनै पनि मुस्लिमलाई हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, उहाँको विरोध गर्न र अस्वीकार गर्न उभिएको पाउनुहुनेछ जब उहाँले कुनै पनि न्यायशास्त्रीय मुद्दामा आफ्नो विचार व्यक्त गर्नुहुन्छ, र उहाँले हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस् भन्नुहुन्छ: ((तपाईंको काम केवल एक राजनीतिक शासक हो र तपाईंको धार्मिक मामिलाहरूसँग कुनै सरोकार छैन))! यो त्यस्तो देशमा हुने सम्भावना छ जहाँ लाखौं मुस्लिमहरू फरक-फरक आत्माहरू छन्, चाहे तिनीहरू असल आत्माहरू हुन् वा दुष्ट आत्माहरू।
५- यस विश्वासको साथ, यो सम्भव छ कि हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, कुरान र यसको विज्ञानसँग परिचित थिएनन्, र त्यहाँ विद्वानहरू छन् जो उहाँभन्दा राम्रा हुनेछन्, त्यसैले मानिसहरूले उनीहरूलाई न्यायशास्त्रका मामिलाहरू सोध्नेछन् र हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस् भनेर सोध्नेछैनन्। यद्यपि, अर्को अवस्थामा, उहाँ एक अगमवक्ता हुनुहुन्थ्यो, त्यसैले अल्लाह सर्वशक्तिमानले उहाँलाई इस्लामिक कानून अनुसार एक अगमवक्ता र शासकको रूपमा पठाउनुहुनेछ। उहाँसँग कुरान र सुन्नतको ज्ञान निश्चित रूपमा हुनेछ, जसको साथ उहाँ मानिसहरू बीच न्याय गर्न सक्षम हुनुहुनेछ।
६- मेरो प्यारो भाइ, मसँग कल्पना गर्नुहोस् कि कुनै पनि मुस्लिम हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, उहाँलाई कुरानको कुनै पदको व्याख्याको बारेमा सोध्न वा कुनै धार्मिक मुद्दाको बारेमा सोध्न जान्छ, र हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, बाट जवाफ यो विश्वासको साथ हुनेछ: (महान पदको व्याख्या अल-कुर्तुबीले भनेका कुराहरू हुन्, यो यस्तो र यस्तो हो, वा यसको व्याख्या अल-शारावीले भनेका कुराहरू हुन्, यो यस्तो र यस्तो हो, र म, हाम्रा गुरु येशू जस्तै, उदाहरणका लागि, इब्न काथिरको विचारप्रति झुकाव राख्छु)। यस अवस्थामा, प्रश्नकर्तालाई यस विश्वासको आधारमा आफ्नो इच्छा अनुरूप व्याख्या छनौट गर्ने अधिकार छ।

मेरो प्यारो भाइ, यो विश्वासको साथ, के तपाईं यी सबै परिस्थितिहरूको कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ जुन हाम्रा गुरु येशू, उहाँमाथि शान्ति रहोस्, जब उहाँ समयको अन्त्यमा केवल एक शासकको रूपमा फर्कनुहुनेछ, उहाँलाई पहिले जस्तो कुनै प्रकाश पठाइने छैन?

यी केही परिस्थितिहरू हुन् जुन मैले यस विश्वासको साथ कल्पना गरेको थिएँ जुन हामीले सबै समय र सबै युगहरूमा देख्ने मानव आत्माहरूमा भिन्नताहरूको प्रकृतिमा आधारित थियो। र निश्चित रूपमा त्यहाँ अन्य परिस्थितिहरू छन् जुन हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, यस विश्वासको साथ उजागर हुनेछन्। त्यसोभए, के हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, यो अनौठो परिस्थितिबाट सन्तुष्ट हुनुहुनेछ?
मेरो प्यारो भाइ, के तपाईं सन्तुष्ट हुनुहुनेछ यदि सर्वशक्तिमान परमेश्वरका एक अगमवक्ता समयको अन्त्यमा कुनै प्रकाश नपठाईकन हामीकहाँ एक साधारण मानवको रूपमा फर्कनुभयो भने?
के सर्वशक्तिमान परमेश्वर आफ्ना रसूल, जो उहाँबाट एक आत्मा हुनुहुन्छ, को लागि यो खराब अवस्थाबाट खुसी हुनुहुनेछ?
के सर्वशक्तिमान परमेश्वरले हाम्रा गुरु येशू, उहाँमाथि शान्ति रहोस्, लाई पहिलेको भन्दा कम दर्जाका साथ संसारमा फर्काउनु मात्र उचित हो, चाहे उहाँ सम्पूर्ण संसारको शासक नै किन नहोस्?
हाम्रा गुरु येशूको स्थानमा आफूलाई राख्नुहोस्, उहाँमाथि शान्ति रहोस्। के तपाईं पहिले जस्तै अगमवक्ताको रूपमा संसारमा फर्कन रोज्नुहुन्छ, वा यी सबै दुर्व्यवहारहरूको सामना गर्ने शासकको रूपमा?
हाम्रा गुरु येशू, उहाँमाथि शान्ति रहोस्, सर्वशक्तिमान परमेश्वरद्वारा - र परमेश्वरलाई नै राम्ररी थाहा छ - समयको अन्त्यमा एक अगमवक्ता वा सन्देशवाहक, वा एक अगमवक्ता-दूतको रूपमा फर्काइनेछ जसलाई प्रकाश आउनेछ, उहाँ पहिले जस्तै सम्मानित र सम्मानित हुनुहुनेछ, र सर्वशक्तिमान परमेश्वरले उहाँको फिर्तीमा उहाँको स्थिति घटाउनुहुनेछैन। येशू, उहाँमाथि शान्ति रहोस्, कुरान र सुन्नतको ज्ञान लिएर फर्कनुहुनेछ, र उहाँसँग न्यायशास्त्रका विवादित मुद्दाहरू समाधान गर्ने उत्तरहरू हुनेछन्। उहाँले हाम्रा पैगम्बर मुहम्मदको शरिया अनुसार शासन गर्नुहुनेछ, उहाँमाथि शान्ति र आशीर्वाद रहोस्, र कुरान अर्को पुस्तकद्वारा रद्द हुनेछैन। उहाँको शासनकालमा, इस्लाम सबै धर्महरूमाथि विजयी हुनेछ। वास्तवमा, म यो कुरा अस्वीकार गर्दिन कि अल्लाह, सर्वशक्तिमानले उहाँलाई उहाँकहाँ जानु अघि उहाँले समर्थन गर्नुभएको चमत्कारहरूद्वारा उहाँलाई समर्थन गर्नुहुनेछ, जस्तै माटोबाट चराको प्रतिमा सिर्जना गर्नु, त्यसपछि त्यसमा सास फेर्नु र यो उड्ने चरामा परिणत हुनेछ। उहाँले अल्लाह, सर्वशक्तिमानको अनुमतिले अन्धा र कुष्ठरोगीलाई निको पार्नुहुनेछ, र अल्लाहको अनुमतिले मृतकहरूलाई जीवित पार्नुहुनेछ, र उहाँले मानिसहरूलाई तिनीहरूको घरमा के छ भनेर जानकारी गराउनुहुनेछ। अल्लाह, सर्वशक्तिमानले, उहाँलाई समयको अन्त्यमा अन्य चमत्कार र प्रमाणहरूद्वारा समर्थन गर्नुहुनेछ, जुन हाम्रा पैगम्बर मुहम्मद, शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि रहोस्, उल्लेख गर्नुभएको छ, जस्तै मानिसहरूलाई स्वर्गमा उनीहरूको पदको बारेमा जानकारी गराउनु।
यसका साथै, म विश्वास गर्छु कि येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, सूरत अल-बय्यिनाहमा उल्लेख गरिएका सन्देशवाहक हुनुहुन्छ, किनकि किताबका मानिसहरू येशू पछि उनको समयमा विभाजित हुनेछन्, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, उनीहरूलाई प्रमाण ल्याउँछन्, र पवित्र कुरानको व्याख्या उहाँको समयमा हुनेछ, जसरी हामीले अघिल्लो अध्यायमा व्याख्या गरेका थियौं र महान पदहरूमा के आएको थियो: "के तिनीहरू यसको व्याख्या आउने दिन यसको व्याख्या बाहेक अरू केहि पर्खिरहेका छन्?" "त्यसपछि यसको व्याख्या हामीमाथि छ" र "र तपाईंले निश्चित रूपमा यसको समाचार एक समय पछि थाहा पाउनुहुनेछ," र भगवानलाई राम्ररी थाहा छ।