फेब्रुअरी २, २०१४
अल-नासिर सलाह अल-दिन अल-अयुबी
उहाँ राजा अल-नासिर अबु अल-मुजफ्फर युसुफ बिन अय्युब बिन शादी बिन मारवान हुनुहुन्छ, जो इजिप्ट र लेभान्टमा अय्युबिद राजवंशका संस्थापक हुनुहुन्छ। उहाँ एक महान शूरवीर, एक बहादुर नायक र मानवजातिलाई परिचित सबैभन्दा राम्रो नेताहरू मध्ये एक हुनुहुन्छ। उहाँको नैतिकतालाई उहाँका साथीहरू र जीवनीकारहरू भन्दा पहिले क्रुसेडरहरूमा उहाँका शत्रुहरूले प्रमाणित गरेका थिए। उहाँ इस्लामद्वारा सिर्जना गरिएको विशाल व्यक्तित्वको एक अद्वितीय उदाहरण हुनुहुन्छ। उहाँ नायक सलादिन अल-अय्युबी हुनुहुन्छ, क्रुसेडरहरूबाट यरूशलेमलाई मुक्ति दिने र हात्तिनको युद्धका नायक।
उनको पालनपोषण
सलादिनको जन्म ५३२ हिजरी / ११३८ ईस्वीमा टिक्रिटमा एक कुर्दिश परिवारमा भएको थियो। उनका बुबा बेहरुजको तर्फबाट टिक्रिट सिटाडेलका गभर्नर थिए र उनका काका असद अद-दिन शिर्कुह मोसुलका शासक नुर अद-दिन जेङ्गिदको सेनाका महान् कमाण्डरहरूमध्ये एक थिए। अनौठो कुरा के छ भने, सलादिन युसुफ इब्न नजम अद-दिन अय्युब इब्न शादीको जन्म उनका बुबालाई टिक्रिट छोड्न बाध्य पारिएको समयसँग मिलेको थियो, जसले गर्दा उनका बुबालाई अशुभ महसुस भयो। उपस्थित मध्ये एकले उनलाई भन्यो, "तपाईंलाई कसरी थाहा भयो कि यो नवजात शिशु एक महान र प्रसिद्ध राजा बन्नेछ?!"
नज्म अल-दीन अयुब आफ्नो परिवारसँग टिक्रिटबाट मोसुल बसाइँ सरे र इमाद अल-दीन जेन्गीसँग बसे, जसले उनलाई सम्मान गरे। बच्चा, सलादिन, एक आशिषपूर्ण पालनपोषणमा हुर्कियो, जहाँ उसलाई सम्मानमा हुर्काइएको थियो, वीरतामा हुर्काइएको थियो, हतियारको तालिम दिइएको थियो, र जिहादको प्रेममा हुर्किएको थियो। उनले पवित्र कुरान पढे, महान हदीस कण्ठ गरे, र अरबी भाषाको बारेमा आफूले सक्दो सिके।
सलाह अल-दीन, इजिप्टमा मन्त्री
सलादिनको आगमन अघि, इजिप्ट फातिमिद खलीफाको केन्द्र थियो। त्यस समयमा, इजिप्ट टर्की मामलुकदेखि सुडानी र मोरक्कनसम्म विभिन्न सम्प्रदायहरू बीचको आन्तरिक विद्रोहको शिकार भएको थियो। छोटो अवधिमा ठूलो संख्यामा फातिमिद खलीफाहरूको उत्तराधिकारको कारणले गर्दा भएको अशान्तिको कारणले परिस्थिति अस्थिर थियो, जसका निर्णयहरू मन्त्रीहरूको एक श्रृंखलाद्वारा नियन्त्रित थिए। क्रुसेडरहरूले इजिप्टको लालसा गरे। जब सेनापति नुरअद-दीन महमूदले यी मतभेदहरू देखे र महसुस गरे कि यरूशलेमका क्रुसेडर राजा इजिप्ट कब्जा गर्न लोभी थिए, नुरअद-दीन महमूदले आफ्नो भतिजा सलादिनको सहयोगमा असद-दीन शिर्कुहको नेतृत्वमा दमास्कसबाट इजिप्टमा सेना पठाए। जब क्रुसेडरहरूले असद-दीन शिर्कुहको आगमनको बारेमा थाहा पाए, तिनीहरूले इजिप्ट छोडे, र असद-दीन त्यहाँ प्रवेश गरे। त्यसपछि सलादिनले उनको मन्त्रीको रूपमा उनको उत्तराधिकारी बने।
स्वार्थी र महत्वाकांक्षी मानिसहरूले षड्यन्त्रहरू रचेका थिए, तर सलादिनले बाह्य राजद्रोहहरूलाई जित्दै तिनीहरूलाई जिते। सलादिनले इजिप्टमा बतिनियाको उदय देखे, त्यसैले उनले मानिसहरूलाई सुन्नी विचारधारामा रूपान्तरण गर्न दुई प्रमुख विद्यालयहरू, नसिरिया स्कूल र कामिलिया स्कूल स्थापना गरे, जसले गर्दा सलादिनले इजिप्टको पूर्ण नियन्त्रणमा नआएसम्म उनले चाहेको परिवर्तनको लागि बाटो प्रशस्त गरे। ५६६ हिजरी / ११७१ ईस्वीमा फातिमिद खलीफा अल-अदिदको मृत्यु पछि, सलादिनले विद्वानहरूलाई अल-मुस्तादी अल-अब्बासी खलीफा घोषणा गर्न, शुक्रबार उनको लागि प्रार्थना गर्न र मञ्चबाट उनको नाममा प्रवचन दिन आग्रह गरे। यसरी, इजिप्टमा फातिमिद खलीफा समाप्त भयो, र सलादिनले नुर अल-दीनको प्रतिनिधिको रूपमा इजिप्टमा शासन गरे, जसले अन्ततः अब्बासी खलीफालाई मान्यता दिए। इजिप्ट फेरि एक पटक इस्लामिक खलीफाको तहमा फर्कियो, र सलादिन इजिप्टको मालिक बने, जसमा अरू कसैको पनि बोली थिएन।
राज्यको स्थापना
नुरअद-दीन महमूद अझै जीवित थिए, र सलादिनलाई डर थियो कि नुरअद-दीनले उनीसँग लड्नेछन्, त्यसैले उनले आफ्नो लागि राज्य स्थापना गर्न अर्को ठाउँ खोज्ने सोच बनाए। सलादिनले नुबिया, यमन र बरकाको अवस्थाको अनुसन्धान गर्न आफ्नो केही टोली पठाउन सुरु गरे।
नुरअद-दीन महमूदको मृत्यु ५६९ हिजरी / ११७४ ईस्वीमा भयो, र परिस्थिति सलादिनको लागि सहज हुन थाल्यो, जसले इजिप्ट र लेभान्टलाई एकताबद्ध गर्न काम गर्न थाले। नुरअद-दीनको मृत्यु पछि सलादिन लेभान्टतिर लागे। उनी दमास्कस गए र नुरअद-दीनको राज्य कब्जा गर्ने इच्छाले लेभान्टमा भड्किएको विद्रोहलाई दबाउन सफल भए। सरकारमा स्थिरता पुनर्स्थापित गर्न उनी लगभग दुई वर्ष त्यहाँ बसे, दमास्कसलाई कब्जा गरे, त्यसपछि होम्स र त्यसपछि अलेप्पो कब्जा गरे। यसरी, सलादिन इजिप्ट र लेभान्टका सुल्तान बने। त्यसपछि उनी इजिप्ट फर्किए र आन्तरिक सुधारहरू सुरु गरे, विशेष गरी कायरो र अलेक्जान्ड्रियामा। सलादिनको अधिकार देशभरि फैलियो, दक्षिणमा नुबिया र पश्चिममा साइरेनाकादेखि उत्तरमा आर्मेनियालीहरूको भूमि र पूर्वमा जजिरा र मोसुलसम्म फैलियो।
सलादिन र जिहाद
सलादिन, भगवानले उहाँमाथि दया गरून्, जिहादको प्रेमले भरिएका थिए र यसको बारेमा जोशिला थिए। यसले उनको सम्पूर्ण अस्तित्वलाई आफ्नो कब्जामा लिएको थियो, यति धेरै कि इमाम अल-धाहाबीले अल-सीरमा उनको बारेमा भने: "उनीसँग जिहाद स्थापना गर्ने र शत्रुहरूलाई नष्ट गर्ने जोश थियो, जुन संसारमा कसैले कहिल्यै सुनेको थिएन।"
यसैकारण, भगवानले उहाँमाथि दया गरून्, उहाँले आफ्नो परिवार, आफ्ना छोराछोरी र आफ्नो देश त्याग्नुभयो। उहाँको आफूप्रति बाहेक अरू कुनै झुकाव थिएन र आफ्ना मानिसहरू बाहेक अरू कुनै प्रेम थिएन। न्यायाधीश बह' अल-दीन भन्छन्: "जब कुनै मानिस उहाँसँग नजिक हुन चाहन्थे, उहाँले उसलाई जिहादमा लड्न आग्रह गर्नुहुन्थ्यो। यदि उसले शपथ खायो कि उसले जिहादमा गएपछि जिहाद वा आपूर्तिमा बाहेक एक दिनार वा दिरहम खर्च गरेको छैन भने, उसको शपथ सत्य र कायम रहनेछ।"
प्रत्येक मानिसको चिन्ता हुन्छ, र मानिसको चिन्ता उसको चिन्ताको समानुपातिक हुन्छ। यो यस्तो छ कि इब्न अल-काय्यिम, भगवानले उहाँमाथि दया गरून्, सलाह अल-दीनको वर्णन गर्दै थिए जब उनले भने: "आनन्द आनन्दबाट प्राप्त हुँदैन। आनन्द र आनन्द भयानकता र कठिनाइहरू सहन गरेर निर्धारण गरिन्छ। जसको चिन्ता छैन उसको लागि कुनै आनन्द छैन, जसको धैर्य छैन उसको लागि कुनै आनन्द छैन, जसको दुःख छैन उसको लागि कुनै आनन्द छैन, र जसको थकान छैन उसको लागि कुनै आराम छैन।"
यसरी, सलादिनको सम्पूर्ण जीवन संघर्षपूर्ण थियो। उनी एक विजयबाट अर्कोमा, एक युद्धबाट अर्कोमा फर्कन्थे। इब्न अल-अथिरले आफ्नो पुस्तक "अल-कामिल फि अल-तारिख" मा उनको जीवनी २२० भन्दा बढी पृष्ठहरू ओगटेका थिए, ती सबै संघर्षले भरिएका थिए। हत्तीनको युद्ध उनको लडाईहरू मध्ये एक थियो जुन सुनौला पृष्ठहरूमा प्रकाशको कलमले लेखिएको थियो, र यो संघर्ष र बलिदानको सबै अर्थहरूको साक्षीको रूपमा इतिहासको निधारमा कुँदिएको थियो।
क्रुसेडरहरूसँगको युद्ध
सलादिनले लेभान्टमा आफ्नो प्रभाव विस्तार गर्दै गर्दा, उनले प्रायः क्रुसेडरहरूलाई एक्लै छोडे, उनीहरूसँगको भिडन्तलाई स्थगित गरे, यद्यपि उनी प्रायः यसको अपरिहार्यताको बारेमा सचेत थिए। यद्यपि, जब भिडन्त भयो, उनी सामान्यतया विजयी भए। अपवाद ५७३ हिजरी / नोभेम्बर २५, ११७७ ईस्वीमा मोन्टगिसार्डको युद्ध थियो। क्रुसेडरहरूले कुनै प्रतिरोध गरेनन्, र सलादिनले आफ्ना सेनाहरूलाई तितरबितर पार्न र लुटपाटको पछि लाग्न छोडेर गल्ती गरे। बाल्डविन छैठौं, जेरुसेलमका राजा, रेनाल्ड र नाइट्स टेम्प्लरका सेनाहरूले उनलाई आक्रमण गरे र पराजित गरे। यद्यपि, सलादिन फर्किए र पश्चिमबाट फ्रान्किश राज्यहरूमा आक्रमण गरे, ५७५ हिजरी / ११७९ ईस्वीमा मार्ज आयुनको युद्धमा बाल्डविनलाई पराजित गरे, र अर्को वर्ष फेरि ज्याकबको खाडीको युद्धमा। त्यसपछि ५७६ हिजरी / ११८० ईस्वीमा क्रुसेडरहरू र सलादिन बीच युद्धविराम स्थापित भयो।
यद्यपि, क्रुसेडरहरूको आक्रमण फर्कियो, जसले गर्दा सलादिनले प्रतिक्रिया जनाए। रेनाल्डले लाल सागरमा आफ्नो जहाज प्रयोग गरेर व्यापार र मुस्लिम तीर्थयात्रीहरूलाई सताइरहेका थिए। सलादिनले ५७७ हिजरी / ११८२ ईस्वीमा बेरुतमा आक्रमण गर्न ३० वटा जहाजहरूको जहाज बनाए। त्यसपछि रेनाल्डले मक्का र मदिनामा आक्रमण गर्ने धम्की दिए। सलादिनले ११८३ ईस्वी र ११८४ ईस्वीमा दुई पटक रेनाल्डको गढ काराक किल्लालाई घेरा हाले। रेनाल्डले ५८१ हिजरी / ११८५ ईस्वीमा मुस्लिम तीर्थयात्री कारभानहरूलाई आक्रमण गरेर जवाफ दिए।
यरूशलेमको विजय
५८३ हिजरी / ११८७ ईस्वीमा, यरूशलेम राज्यका अधिकांश शहरहरू र किल्लाहरू सलादिनको हातमा परे। त्यसपछि सलादिनका सेनाहरूले रबि' अल-अखिर २४, ५८३ हिजरी / जुलाई ४, ११८७ ईस्वीमा हात्तिनको युद्धमा क्रुसेडर सेनाहरूलाई पराजित गरे। युद्ध पछि, सलादिनका सेनाहरू र उनका भाइ राजा अल-आदिलका सेनाहरूले त्रिपोलीको दक्षिणमा रहेका लगभग सबै तटीय शहरहरू: एकर, बेरूत, सिडोन, जाफा, सिजरिया र अश्केलोनलाई छिट्टै कब्जा गरे। युरोपसँगको यरूशलेमको ल्याटिन राज्यको सञ्चार विच्छेद भयो, र सेप्टेम्बर ११८७ ईस्वीको दोस्रो आधामा, सलादिनका सेनाहरूले यरूशलेमलाई घेरा हाले। यसको सानो चौकीले ६०,००० मानिसहरूको दबाबको विरुद्धमा यसको रक्षा गर्न असमर्थ थियो। यसले छ दिन पछि आत्मसमर्पण गर्यो। रजब २७, ५८३ हिजरी / अक्टोबर १२, ११८७ ईस्वीमा, ढोकाहरू खोलिए र यरूशलेममाथि सुल्तान सलादिनको पहेंलो झण्डा फहराइयो।
लगभग एक शताब्दी अघि इजिप्टको शासनबाट शहर खोस्दा क्रुसेडर आक्रमणकारीहरूले जेरुसेलम र यसका बासिन्दाहरूलाई भन्दा सलादिनले धेरै उदार र उदार व्यवहार गरे। हत्या, लुटपाट वा चर्चहरूको विनाशको कुनै घटना भएन। जेरुसेलम राज्यको पतनले रोमलाई जेरुसेलम पुन: प्राप्त गर्न तेस्रो धर्मयुद्धको तयारी सुरु गर्न प्रेरित गर्यो, तर यो असफल भयो।
रिचर्ड द लायनहार्ट र तेस्रो धर्मयुद्ध
जेरुसेलमको विजयले तेस्रो धर्मयुद्धलाई निम्त्यायो, जसलाई इङ्गल्याण्ड र फ्रान्सका केही भागहरूमा पश्चिममा सलादिन कर भनेर चिनिने विशेष करद्वारा वित्त पोषित गरिएको थियो। यो अभियानको नेतृत्व त्यतिबेलाका तीन सबैभन्दा शक्तिशाली युरोपेली राजाहरूले गरेका थिए: इङ्गल्याण्डका राजा रिचर्ड द लायनहार्ट; फ्रान्सका राजा फिलिप अगस्टस; र जर्मनीका राजा तथा पवित्र रोमन सम्राट फ्रेडरिक बारबारोसा। यद्यपि, पछिल्लाको यात्राको क्रममा मृत्यु भयो, र अन्य दुई जना एकरको घेराबन्दीमा सामेल भए, जुन ५८७ हिजरी / ११९१ ईस्वीमा पतन भयो। महिला र बालबालिका सहित तीन हजार मुस्लिम कैदीहरूलाई मृत्युदण्ड दिइएको थियो। सेप्टेम्बर ७, ११९१ मा, सलादिनका सेनाहरू रिचर्डको नेतृत्वमा रहेको क्रुसेडर सेनाहरूसँग अर्सुफको युद्धमा भिड्यो, जसमा सलादिन पराजित भए। यद्यपि, क्रुसेडरहरू भित्री भागमा आक्रमण गर्न असमर्थ भए र तटमा रहे। यरूशलेम जित्ने उनीहरूको सबै प्रयास असफल भयो। ५८७ हिजरी / ११९२ ईस्वीमा, रिचर्डले सलादिनसँग रामलाको सन्धिमा हस्ताक्षर गरे, जस अन्तर्गत उनले जाफा र टायर बीचको तटीय पट्टीमा यरूशलेमको क्रुसेडर राज्य पुनर्स्थापित गरे। यरूशलेम तीर्थयात्रीहरूका लागि पनि खोलिएको थियो। ईसाईहरू।
सैन्य प्रतिद्वन्द्विताको बावजुद सलादिन र रिचर्ड बीचको सम्बन्ध वीरता र पारस्परिक सम्मानको उदाहरण थियो। जब रिचर्ड ज्वरोले बिरामी परे, सलादिनले उनलाई आफ्नो व्यक्तिगत चिकित्सक, साथै पेय पदार्थ चिसो पार्न ताजा फलफूल र बरफ पठाए। जब रिचर्डले अर्सुफमा आफ्नो घोडा गुमाए, सलादिनले उनलाई दुईवटा पठाए।
यो ज्ञात छ कि सलादिन र रिचर्डले कहिल्यै आमनेसामने भेट गरेनन् र उनीहरू बीचको कुराकानी लिखित रूपमा वा सन्देशवाहकहरू मार्फत भएको थियो।
उनको मृत्यु
सलादिन ५८९ हिजरी / ११९३ ईस्वीमा सत्तापन्न वर्षका थिए, तर क्रुसेडरहरूसँगको भिडन्तको क्रममा उनले अनुभव गरेको थकान र थकानले उनको स्वास्थ्यलाई कमजोर बनाएको थियो। रिचर्ड द लायनहार्टको प्रस्थानको बारेमा थाहा नपाएसम्म उनी यरूशलेममै बसे। त्यसपछि उनी प्यालेस्टाइन क्षेत्रको प्रशासनिक मामिलाहरू व्यवस्थित गर्नतिर लागे, तर कामले उनलाई दमास्कसतिर मार्च गर्न बाध्य बनायो। साथै, प्रशासनिक समस्याहरू र उनले लडाईंमा बिताएको चार वर्षको अवधिमा जम्मा गरेका संगठनात्मक कार्यहरूको संचयले उनको इजिप्ट भ्रमण र हज यात्राको प्रदर्शनलाई स्थगित गर्न बाध्य बनायो, र युद्धहरूको विनाशको क्षतिपूर्ति दिन उनलाई ठूलो प्रयास गर्न बाध्य बनायो। उनले आफ्नो खाली समय धार्मिक मामिलामा विद्वानहरूसँग छलफलमा बिताए, र कहिलेकाहीं शिकार गर्न पनि गए। यद्यपि, जाडोको अन्त्यमा उनलाई देख्ने सबैले उनको स्वास्थ्य बिग्रिएको महसुस गरे। उनले थकान र बिर्सने गुनासो गर्न थाले, र अब मानिसहरूलाई स्वागत गर्न सकेनन्।
सफर ५८९ हिजरी / फेब्रुअरी २१, ११९३ ईस्वीको १६ तारिखमा, उनलाई बाह्र दिनसम्म पित्तको ज्वरोले सतायो। अन्त्य नजिकै छ भन्ने थाहा पाएर उनले धैर्य र शान्तताका साथ रोगका लक्षणहरू सहन गरे। सफर २४ तारिख / मार्च १ तारिखमा, उनी कोमामा परे। बुधबार, सफर २७ तारिख / मार्च ४ तारिख बिहानको प्रार्थना पछि, कक्षाका इमाम शेख अबु जाफर उनको अगाडि कुरान पढिरहेका थिए, जबसम्म उनी पदमा पुगेनन्: {उहाँ अल्लाह हुनुहुन्छ, जस बाहेक कोही ईश्वर छैन, अदृश्य र साक्षीको ज्ञाता हुनुहुन्छ}, सलादिनले आफ्नो आँखा खोलिन् र मुस्कुराए, उनको अनुहार उज्यालो भयो, र उनले उनलाई यसो भन्दै सुने: "साँचो..." त्यसपछि उनी दमास्कसको किल्लामा आफ्नो प्रभुकहाँ गए। न्यायाधीश अल-फदिल र न्यायाधीश-इतिहासकार इब्न शद्दादले उनको तयारी गरे, दमास्कसका उपदेशकले उनलाई नुहाइदिए, मानिसहरू किल्लामा भेला भए, उनको लागि प्रार्थना गरे र उनलाई त्यहाँ गाडियो, र युवा र वृद्धहरूमा शोक फैलियो। त्यसपछि उनका छोरा, राजा अल-अफदल अली, तीन दिनसम्म शोक मनाउन बसे र इजिप्टमा आफ्ना भाइ अल-अजीज उथमान, अलेप्पोमा आफ्ना भाइ अल-जहिर गाजी र अल-कारकमा आफ्ना काका अल-अदिललाई पत्र पठाए, र तिनीहरू उपस्थित भए। त्यसपछि उनको सम्पत्ति अनुमान गरिएको थियो र एक दिनार र छत्तीस दिरहम बराबर थियो। उनले आफ्नो अधिकांश सम्पत्ति दानमा खर्च गरेको हुनाले, स्थिर वा चल कुनै पनि पैसा छोडेनन्।
यद्यपि सलादिनले स्थापना गरेको राज्य उनको मृत्यु पछि धेरै समय टिकेन, इस्लामिक चेतनामा सलादिनलाई यरूशलेमको मुक्तिदाता मानिन्छ, र उनको चरित्रले महाकाव्य, कविता, र अरब देशहरूको राष्ट्रिय शिक्षा पाठ्यक्रमलाई पनि प्रेरित गरेको छ। उनको जीवनको बारेमा दर्जनौं पुस्तकहरू लेखिएका छन्, र नाटकहरू, नाटकीय कृतिहरू, र अन्य कृतिहरू रूपान्तरण गरिएका छन्। सलादिनलाई अझै पनि आदर्श मुस्लिम नेताको उदाहरणको रूपमा उद्धृत गरिएको छ जसले निर्णायक रूपमा मुस्लिम भूमिहरू मुक्त गर्न आफ्ना शत्रुहरूको सामना गरे, शौर्य र महान नैतिकतामा सम्झौता नगरी।
मेजर तमेर बद्र द्वारा "अविस्मरणीय नेताहरू" पुस्तकबाट
उहाँ राजा अल-नासिर अबु अल-मुजफ्फर युसुफ बिन अय्युब बिन शादी बिन मारवान हुनुहुन्छ, जो इजिप्ट र लेभान्टमा अय्युबिद राजवंशका संस्थापक हुनुहुन्छ। उहाँ एक महान शूरवीर, एक बहादुर नायक र मानवजातिलाई परिचित सबैभन्दा राम्रो नेताहरू मध्ये एक हुनुहुन्छ। उहाँको नैतिकतालाई उहाँका साथीहरू र जीवनीकारहरू भन्दा पहिले क्रुसेडरहरूमा उहाँका शत्रुहरूले प्रमाणित गरेका थिए। उहाँ इस्लामद्वारा सिर्जना गरिएको विशाल व्यक्तित्वको एक अद्वितीय उदाहरण हुनुहुन्छ। उहाँ नायक सलादिन अल-अय्युबी हुनुहुन्छ, क्रुसेडरहरूबाट यरूशलेमलाई मुक्ति दिने र हात्तिनको युद्धका नायक।
उनको पालनपोषण
सलादिनको जन्म ५३२ हिजरी / ११३८ ईस्वीमा टिक्रिटमा एक कुर्दिश परिवारमा भएको थियो। उनका बुबा बेहरुजको तर्फबाट टिक्रिट सिटाडेलका गभर्नर थिए र उनका काका असद अद-दिन शिर्कुह मोसुलका शासक नुर अद-दिन जेङ्गिदको सेनाका महान् कमाण्डरहरूमध्ये एक थिए। अनौठो कुरा के छ भने, सलादिन युसुफ इब्न नजम अद-दिन अय्युब इब्न शादीको जन्म उनका बुबालाई टिक्रिट छोड्न बाध्य पारिएको समयसँग मिलेको थियो, जसले गर्दा उनका बुबालाई अशुभ महसुस भयो। उपस्थित मध्ये एकले उनलाई भन्यो, "तपाईंलाई कसरी थाहा भयो कि यो नवजात शिशु एक महान र प्रसिद्ध राजा बन्नेछ?!"
नज्म अल-दीन अयुब आफ्नो परिवारसँग टिक्रिटबाट मोसुल बसाइँ सरे र इमाद अल-दीन जेन्गीसँग बसे, जसले उनलाई सम्मान गरे। बच्चा, सलादिन, एक आशिषपूर्ण पालनपोषणमा हुर्कियो, जहाँ उसलाई सम्मानमा हुर्काइएको थियो, वीरतामा हुर्काइएको थियो, हतियारको तालिम दिइएको थियो, र जिहादको प्रेममा हुर्किएको थियो। उनले पवित्र कुरान पढे, महान हदीस कण्ठ गरे, र अरबी भाषाको बारेमा आफूले सक्दो सिके।
सलाह अल-दीन, इजिप्टमा मन्त्री
सलादिनको आगमन अघि, इजिप्ट फातिमिद खलीफाको केन्द्र थियो। त्यस समयमा, इजिप्ट टर्की मामलुकदेखि सुडानी र मोरक्कनसम्म विभिन्न सम्प्रदायहरू बीचको आन्तरिक विद्रोहको शिकार भएको थियो। छोटो अवधिमा ठूलो संख्यामा फातिमिद खलीफाहरूको उत्तराधिकारको कारणले गर्दा भएको अशान्तिको कारणले परिस्थिति अस्थिर थियो, जसका निर्णयहरू मन्त्रीहरूको एक श्रृंखलाद्वारा नियन्त्रित थिए। क्रुसेडरहरूले इजिप्टको लालसा गरे। जब सेनापति नुरअद-दीन महमूदले यी मतभेदहरू देखे र महसुस गरे कि यरूशलेमका क्रुसेडर राजा इजिप्ट कब्जा गर्न लोभी थिए, नुरअद-दीन महमूदले आफ्नो भतिजा सलादिनको सहयोगमा असद-दीन शिर्कुहको नेतृत्वमा दमास्कसबाट इजिप्टमा सेना पठाए। जब क्रुसेडरहरूले असद-दीन शिर्कुहको आगमनको बारेमा थाहा पाए, तिनीहरूले इजिप्ट छोडे, र असद-दीन त्यहाँ प्रवेश गरे। त्यसपछि सलादिनले उनको मन्त्रीको रूपमा उनको उत्तराधिकारी बने।
स्वार्थी र महत्वाकांक्षी मानिसहरूले षड्यन्त्रहरू रचेका थिए, तर सलादिनले बाह्य राजद्रोहहरूलाई जित्दै तिनीहरूलाई जिते। सलादिनले इजिप्टमा बतिनियाको उदय देखे, त्यसैले उनले मानिसहरूलाई सुन्नी विचारधारामा रूपान्तरण गर्न दुई प्रमुख विद्यालयहरू, नसिरिया स्कूल र कामिलिया स्कूल स्थापना गरे, जसले गर्दा सलादिनले इजिप्टको पूर्ण नियन्त्रणमा नआएसम्म उनले चाहेको परिवर्तनको लागि बाटो प्रशस्त गरे। ५६६ हिजरी / ११७१ ईस्वीमा फातिमिद खलीफा अल-अदिदको मृत्यु पछि, सलादिनले विद्वानहरूलाई अल-मुस्तादी अल-अब्बासी खलीफा घोषणा गर्न, शुक्रबार उनको लागि प्रार्थना गर्न र मञ्चबाट उनको नाममा प्रवचन दिन आग्रह गरे। यसरी, इजिप्टमा फातिमिद खलीफा समाप्त भयो, र सलादिनले नुर अल-दीनको प्रतिनिधिको रूपमा इजिप्टमा शासन गरे, जसले अन्ततः अब्बासी खलीफालाई मान्यता दिए। इजिप्ट फेरि एक पटक इस्लामिक खलीफाको तहमा फर्कियो, र सलादिन इजिप्टको मालिक बने, जसमा अरू कसैको पनि बोली थिएन।
राज्यको स्थापना
नुरअद-दीन महमूद अझै जीवित थिए, र सलादिनलाई डर थियो कि नुरअद-दीनले उनीसँग लड्नेछन्, त्यसैले उनले आफ्नो लागि राज्य स्थापना गर्न अर्को ठाउँ खोज्ने सोच बनाए। सलादिनले नुबिया, यमन र बरकाको अवस्थाको अनुसन्धान गर्न आफ्नो केही टोली पठाउन सुरु गरे।
नुरअद-दीन महमूदको मृत्यु ५६९ हिजरी / ११७४ ईस्वीमा भयो, र परिस्थिति सलादिनको लागि सहज हुन थाल्यो, जसले इजिप्ट र लेभान्टलाई एकताबद्ध गर्न काम गर्न थाले। नुरअद-दीनको मृत्यु पछि सलादिन लेभान्टतिर लागे। उनी दमास्कस गए र नुरअद-दीनको राज्य कब्जा गर्ने इच्छाले लेभान्टमा भड्किएको विद्रोहलाई दबाउन सफल भए। सरकारमा स्थिरता पुनर्स्थापित गर्न उनी लगभग दुई वर्ष त्यहाँ बसे, दमास्कसलाई कब्जा गरे, त्यसपछि होम्स र त्यसपछि अलेप्पो कब्जा गरे। यसरी, सलादिन इजिप्ट र लेभान्टका सुल्तान बने। त्यसपछि उनी इजिप्ट फर्किए र आन्तरिक सुधारहरू सुरु गरे, विशेष गरी कायरो र अलेक्जान्ड्रियामा। सलादिनको अधिकार देशभरि फैलियो, दक्षिणमा नुबिया र पश्चिममा साइरेनाकादेखि उत्तरमा आर्मेनियालीहरूको भूमि र पूर्वमा जजिरा र मोसुलसम्म फैलियो।
सलादिन र जिहाद
सलादिन, भगवानले उहाँमाथि दया गरून्, जिहादको प्रेमले भरिएका थिए र यसको बारेमा जोशिला थिए। यसले उनको सम्पूर्ण अस्तित्वलाई आफ्नो कब्जामा लिएको थियो, यति धेरै कि इमाम अल-धाहाबीले अल-सीरमा उनको बारेमा भने: "उनीसँग जिहाद स्थापना गर्ने र शत्रुहरूलाई नष्ट गर्ने जोश थियो, जुन संसारमा कसैले कहिल्यै सुनेको थिएन।"
यसैकारण, भगवानले उहाँमाथि दया गरून्, उहाँले आफ्नो परिवार, आफ्ना छोराछोरी र आफ्नो देश त्याग्नुभयो। उहाँको आफूप्रति बाहेक अरू कुनै झुकाव थिएन र आफ्ना मानिसहरू बाहेक अरू कुनै प्रेम थिएन। न्यायाधीश बह' अल-दीन भन्छन्: "जब कुनै मानिस उहाँसँग नजिक हुन चाहन्थे, उहाँले उसलाई जिहादमा लड्न आग्रह गर्नुहुन्थ्यो। यदि उसले शपथ खायो कि उसले जिहादमा गएपछि जिहाद वा आपूर्तिमा बाहेक एक दिनार वा दिरहम खर्च गरेको छैन भने, उसको शपथ सत्य र कायम रहनेछ।"
प्रत्येक मानिसको चिन्ता हुन्छ, र मानिसको चिन्ता उसको चिन्ताको समानुपातिक हुन्छ। यो यस्तो छ कि इब्न अल-काय्यिम, भगवानले उहाँमाथि दया गरून्, सलाह अल-दीनको वर्णन गर्दै थिए जब उनले भने: "आनन्द आनन्दबाट प्राप्त हुँदैन। आनन्द र आनन्द भयानकता र कठिनाइहरू सहन गरेर निर्धारण गरिन्छ। जसको चिन्ता छैन उसको लागि कुनै आनन्द छैन, जसको धैर्य छैन उसको लागि कुनै आनन्द छैन, जसको दुःख छैन उसको लागि कुनै आनन्द छैन, र जसको थकान छैन उसको लागि कुनै आराम छैन।"
यसरी, सलादिनको सम्पूर्ण जीवन संघर्षपूर्ण थियो। उनी एक विजयबाट अर्कोमा, एक युद्धबाट अर्कोमा फर्कन्थे। इब्न अल-अथिरले आफ्नो पुस्तक "अल-कामिल फि अल-तारिख" मा उनको जीवनी २२० भन्दा बढी पृष्ठहरू ओगटेका थिए, ती सबै संघर्षले भरिएका थिए। हत्तीनको युद्ध उनको लडाईहरू मध्ये एक थियो जुन सुनौला पृष्ठहरूमा प्रकाशको कलमले लेखिएको थियो, र यो संघर्ष र बलिदानको सबै अर्थहरूको साक्षीको रूपमा इतिहासको निधारमा कुँदिएको थियो।
क्रुसेडरहरूसँगको युद्ध
सलादिनले लेभान्टमा आफ्नो प्रभाव विस्तार गर्दै गर्दा, उनले प्रायः क्रुसेडरहरूलाई एक्लै छोडे, उनीहरूसँगको भिडन्तलाई स्थगित गरे, यद्यपि उनी प्रायः यसको अपरिहार्यताको बारेमा सचेत थिए। यद्यपि, जब भिडन्त भयो, उनी सामान्यतया विजयी भए। अपवाद ५७३ हिजरी / नोभेम्बर २५, ११७७ ईस्वीमा मोन्टगिसार्डको युद्ध थियो। क्रुसेडरहरूले कुनै प्रतिरोध गरेनन्, र सलादिनले आफ्ना सेनाहरूलाई तितरबितर पार्न र लुटपाटको पछि लाग्न छोडेर गल्ती गरे। बाल्डविन छैठौं, जेरुसेलमका राजा, रेनाल्ड र नाइट्स टेम्प्लरका सेनाहरूले उनलाई आक्रमण गरे र पराजित गरे। यद्यपि, सलादिन फर्किए र पश्चिमबाट फ्रान्किश राज्यहरूमा आक्रमण गरे, ५७५ हिजरी / ११७९ ईस्वीमा मार्ज आयुनको युद्धमा बाल्डविनलाई पराजित गरे, र अर्को वर्ष फेरि ज्याकबको खाडीको युद्धमा। त्यसपछि ५७६ हिजरी / ११८० ईस्वीमा क्रुसेडरहरू र सलादिन बीच युद्धविराम स्थापित भयो।
यद्यपि, क्रुसेडरहरूको आक्रमण फर्कियो, जसले गर्दा सलादिनले प्रतिक्रिया जनाए। रेनाल्डले लाल सागरमा आफ्नो जहाज प्रयोग गरेर व्यापार र मुस्लिम तीर्थयात्रीहरूलाई सताइरहेका थिए। सलादिनले ५७७ हिजरी / ११८२ ईस्वीमा बेरुतमा आक्रमण गर्न ३० वटा जहाजहरूको जहाज बनाए। त्यसपछि रेनाल्डले मक्का र मदिनामा आक्रमण गर्ने धम्की दिए। सलादिनले ११८३ ईस्वी र ११८४ ईस्वीमा दुई पटक रेनाल्डको गढ काराक किल्लालाई घेरा हाले। रेनाल्डले ५८१ हिजरी / ११८५ ईस्वीमा मुस्लिम तीर्थयात्री कारभानहरूलाई आक्रमण गरेर जवाफ दिए।
यरूशलेमको विजय
५८३ हिजरी / ११८७ ईस्वीमा, यरूशलेम राज्यका अधिकांश शहरहरू र किल्लाहरू सलादिनको हातमा परे। त्यसपछि सलादिनका सेनाहरूले रबि' अल-अखिर २४, ५८३ हिजरी / जुलाई ४, ११८७ ईस्वीमा हात्तिनको युद्धमा क्रुसेडर सेनाहरूलाई पराजित गरे। युद्ध पछि, सलादिनका सेनाहरू र उनका भाइ राजा अल-आदिलका सेनाहरूले त्रिपोलीको दक्षिणमा रहेका लगभग सबै तटीय शहरहरू: एकर, बेरूत, सिडोन, जाफा, सिजरिया र अश्केलोनलाई छिट्टै कब्जा गरे। युरोपसँगको यरूशलेमको ल्याटिन राज्यको सञ्चार विच्छेद भयो, र सेप्टेम्बर ११८७ ईस्वीको दोस्रो आधामा, सलादिनका सेनाहरूले यरूशलेमलाई घेरा हाले। यसको सानो चौकीले ६०,००० मानिसहरूको दबाबको विरुद्धमा यसको रक्षा गर्न असमर्थ थियो। यसले छ दिन पछि आत्मसमर्पण गर्यो। रजब २७, ५८३ हिजरी / अक्टोबर १२, ११८७ ईस्वीमा, ढोकाहरू खोलिए र यरूशलेममाथि सुल्तान सलादिनको पहेंलो झण्डा फहराइयो।
लगभग एक शताब्दी अघि इजिप्टको शासनबाट शहर खोस्दा क्रुसेडर आक्रमणकारीहरूले जेरुसेलम र यसका बासिन्दाहरूलाई भन्दा सलादिनले धेरै उदार र उदार व्यवहार गरे। हत्या, लुटपाट वा चर्चहरूको विनाशको कुनै घटना भएन। जेरुसेलम राज्यको पतनले रोमलाई जेरुसेलम पुन: प्राप्त गर्न तेस्रो धर्मयुद्धको तयारी सुरु गर्न प्रेरित गर्यो, तर यो असफल भयो।
रिचर्ड द लायनहार्ट र तेस्रो धर्मयुद्ध
जेरुसेलमको विजयले तेस्रो धर्मयुद्धलाई निम्त्यायो, जसलाई इङ्गल्याण्ड र फ्रान्सका केही भागहरूमा पश्चिममा सलादिन कर भनेर चिनिने विशेष करद्वारा वित्त पोषित गरिएको थियो। यो अभियानको नेतृत्व त्यतिबेलाका तीन सबैभन्दा शक्तिशाली युरोपेली राजाहरूले गरेका थिए: इङ्गल्याण्डका राजा रिचर्ड द लायनहार्ट; फ्रान्सका राजा फिलिप अगस्टस; र जर्मनीका राजा तथा पवित्र रोमन सम्राट फ्रेडरिक बारबारोसा। यद्यपि, पछिल्लाको यात्राको क्रममा मृत्यु भयो, र अन्य दुई जना एकरको घेराबन्दीमा सामेल भए, जुन ५८७ हिजरी / ११९१ ईस्वीमा पतन भयो। महिला र बालबालिका सहित तीन हजार मुस्लिम कैदीहरूलाई मृत्युदण्ड दिइएको थियो। सेप्टेम्बर ७, ११९१ मा, सलादिनका सेनाहरू रिचर्डको नेतृत्वमा रहेको क्रुसेडर सेनाहरूसँग अर्सुफको युद्धमा भिड्यो, जसमा सलादिन पराजित भए। यद्यपि, क्रुसेडरहरू भित्री भागमा आक्रमण गर्न असमर्थ भए र तटमा रहे। यरूशलेम जित्ने उनीहरूको सबै प्रयास असफल भयो। ५८७ हिजरी / ११९२ ईस्वीमा, रिचर्डले सलादिनसँग रामलाको सन्धिमा हस्ताक्षर गरे, जस अन्तर्गत उनले जाफा र टायर बीचको तटीय पट्टीमा यरूशलेमको क्रुसेडर राज्य पुनर्स्थापित गरे। यरूशलेम तीर्थयात्रीहरूका लागि पनि खोलिएको थियो। ईसाईहरू।
सैन्य प्रतिद्वन्द्विताको बावजुद सलादिन र रिचर्ड बीचको सम्बन्ध वीरता र पारस्परिक सम्मानको उदाहरण थियो। जब रिचर्ड ज्वरोले बिरामी परे, सलादिनले उनलाई आफ्नो व्यक्तिगत चिकित्सक, साथै पेय पदार्थ चिसो पार्न ताजा फलफूल र बरफ पठाए। जब रिचर्डले अर्सुफमा आफ्नो घोडा गुमाए, सलादिनले उनलाई दुईवटा पठाए।
यो ज्ञात छ कि सलादिन र रिचर्डले कहिल्यै आमनेसामने भेट गरेनन् र उनीहरू बीचको कुराकानी लिखित रूपमा वा सन्देशवाहकहरू मार्फत भएको थियो।
उनको मृत्यु
सलादिन ५८९ हिजरी / ११९३ ईस्वीमा सत्तापन्न वर्षका थिए, तर क्रुसेडरहरूसँगको भिडन्तको क्रममा उनले अनुभव गरेको थकान र थकानले उनको स्वास्थ्यलाई कमजोर बनाएको थियो। रिचर्ड द लायनहार्टको प्रस्थानको बारेमा थाहा नपाएसम्म उनी यरूशलेममै बसे। त्यसपछि उनी प्यालेस्टाइन क्षेत्रको प्रशासनिक मामिलाहरू व्यवस्थित गर्नतिर लागे, तर कामले उनलाई दमास्कसतिर मार्च गर्न बाध्य बनायो। साथै, प्रशासनिक समस्याहरू र उनले लडाईंमा बिताएको चार वर्षको अवधिमा जम्मा गरेका संगठनात्मक कार्यहरूको संचयले उनको इजिप्ट भ्रमण र हज यात्राको प्रदर्शनलाई स्थगित गर्न बाध्य बनायो, र युद्धहरूको विनाशको क्षतिपूर्ति दिन उनलाई ठूलो प्रयास गर्न बाध्य बनायो। उनले आफ्नो खाली समय धार्मिक मामिलामा विद्वानहरूसँग छलफलमा बिताए, र कहिलेकाहीं शिकार गर्न पनि गए। यद्यपि, जाडोको अन्त्यमा उनलाई देख्ने सबैले उनको स्वास्थ्य बिग्रिएको महसुस गरे। उनले थकान र बिर्सने गुनासो गर्न थाले, र अब मानिसहरूलाई स्वागत गर्न सकेनन्।
सफर ५८९ हिजरी / फेब्रुअरी २१, ११९३ ईस्वीको १६ तारिखमा, उनलाई बाह्र दिनसम्म पित्तको ज्वरोले सतायो। अन्त्य नजिकै छ भन्ने थाहा पाएर उनले धैर्य र शान्तताका साथ रोगका लक्षणहरू सहन गरे। सफर २४ तारिख / मार्च १ तारिखमा, उनी कोमामा परे। बुधबार, सफर २७ तारिख / मार्च ४ तारिख बिहानको प्रार्थना पछि, कक्षाका इमाम शेख अबु जाफर उनको अगाडि कुरान पढिरहेका थिए, जबसम्म उनी पदमा पुगेनन्: {उहाँ अल्लाह हुनुहुन्छ, जस बाहेक कोही ईश्वर छैन, अदृश्य र साक्षीको ज्ञाता हुनुहुन्छ}, सलादिनले आफ्नो आँखा खोलिन् र मुस्कुराए, उनको अनुहार उज्यालो भयो, र उनले उनलाई यसो भन्दै सुने: "साँचो..." त्यसपछि उनी दमास्कसको किल्लामा आफ्नो प्रभुकहाँ गए। न्यायाधीश अल-फदिल र न्यायाधीश-इतिहासकार इब्न शद्दादले उनको तयारी गरे, दमास्कसका उपदेशकले उनलाई नुहाइदिए, मानिसहरू किल्लामा भेला भए, उनको लागि प्रार्थना गरे र उनलाई त्यहाँ गाडियो, र युवा र वृद्धहरूमा शोक फैलियो। त्यसपछि उनका छोरा, राजा अल-अफदल अली, तीन दिनसम्म शोक मनाउन बसे र इजिप्टमा आफ्ना भाइ अल-अजीज उथमान, अलेप्पोमा आफ्ना भाइ अल-जहिर गाजी र अल-कारकमा आफ्ना काका अल-अदिललाई पत्र पठाए, र तिनीहरू उपस्थित भए। त्यसपछि उनको सम्पत्ति अनुमान गरिएको थियो र एक दिनार र छत्तीस दिरहम बराबर थियो। उनले आफ्नो अधिकांश सम्पत्ति दानमा खर्च गरेको हुनाले, स्थिर वा चल कुनै पनि पैसा छोडेनन्।
यद्यपि सलादिनले स्थापना गरेको राज्य उनको मृत्यु पछि धेरै समय टिकेन, इस्लामिक चेतनामा सलादिनलाई यरूशलेमको मुक्तिदाता मानिन्छ, र उनको चरित्रले महाकाव्य, कविता, र अरब देशहरूको राष्ट्रिय शिक्षा पाठ्यक्रमलाई पनि प्रेरित गरेको छ। उनको जीवनको बारेमा दर्जनौं पुस्तकहरू लेखिएका छन्, र नाटकहरू, नाटकीय कृतिहरू, र अन्य कृतिहरू रूपान्तरण गरिएका छन्। सलादिनलाई अझै पनि आदर्श मुस्लिम नेताको उदाहरणको रूपमा उद्धृत गरिएको छ जसले निर्णायक रूपमा मुस्लिम भूमिहरू मुक्त गर्न आफ्ना शत्रुहरूको सामना गरे, शौर्य र महान नैतिकतामा सम्झौता नगरी।
मेजर तमेर बद्र द्वारा "अविस्मरणीय नेताहरू" पुस्तकबाट
NE 
AR 
EN 
FR 
ES 
PT 
DE 
IT 
PL 
SV 
NB 
FI 
NL 
DA 
CS 
SK 
ET 
LV 
LT 
RU 
BE 
UK 
HU 
BG 
RO 
SR 
HR 
BS 
SQ 
EL 
TR 
HE 
ZH 
JA 
KO 
ID 
MS 
VI 
TL 
TH 
MY 
KM 
HI 
UR 
BN 
FA 
PS 
KK 
UZ 
HY 
KA 
TA 
SI 
SW 
AM