मेरो पुस्तक अनफर्गेटेबल डेजबाट

वादी लक्काको युद्ध र अन्डालुसियाको विजय

वादी लक्काको युद्ध, जसलाई वादी बरबातको युद्ध वा सिधुनाको युद्ध पनि भनिन्छ, तारिक इब्न जियादको नेतृत्वमा मुस्लिमहरू र इस्लामिक इतिहासमा रोडेरिक भनेर चिनिने भिसिगोथिक राजा रोड्रिगोको सेना बीच लडिएको युद्ध थियो। मुस्लिमहरूले ठूलो विजय हासिल गरे, जसले गर्दा भिसिगोथिक राज्यको पतन भयो र फलस्वरूप, अधिकांश इबेरियन प्रायद्वीप उमय्याद खलीफाहरूको शासनमा पराजित भयो।
लडाईं अघि
९२ हिजरी को शाबान मा, सेनापति तारिक इब्न जियादको नेतृत्वमा केवल सात हजार मुजाहिदीनहरू मिलेर बनेको मुस्लिम सेनाले जिब्राल्टरको जलडमरूम पार गर्यो, जसलाई यस नामले (जिब्राल्टरको जलडमरूम) भनिन्थ्यो किनभने तारिक इब्न जियादले जलडमरूम पार गर्दा यो पहाडमा ओर्लेका थिए। यो अहिलेसम्म पनि कायम छ, स्पेनी भाषामा पनि, जिब्राल्टर र जिब्राल्टरको जलडमरूम भनिन्छ। जिब्राल्टरबाट, तारिक इब्न जियाद अल्गेसिरास भनिने फराकिलो क्षेत्रमा सरे, र त्यहाँ उनको सामना अन्डालुसियाको दक्षिणी सेनासँग भयो, जुन यस क्षेत्रमा ईसाई सेनाको चौकी थियो। यो ठूलो सेना थिएन, र मुस्लिम विजेताहरूको चलन जस्तै, तारिक इब्न जियादले उनीहरूलाई प्रस्ताव गरे: "इस्लाम धर्म परिवर्तन गर र हामीसँग जे छ त्यो तिमीहरूसँग हुनेछ र हामी जेको अधीनमा छौं त्यसको अधीनमा हुनेछौ, र हामी तिमीलाई र तिम्रो सम्पत्ति छोड्नेछौं, वा जिजिया तिर्नेछौं र हामी तिम्रो हातमा जे छ त्यो पनि छोड्नेछौं, वा लड्नेछौं, र हामी तिमीलाई तीन दिनभन्दा बढी ढिलाइ गर्नेछैनौं।" तर त्यो चौकीलाई घमण्डले कब्जा गर्यो र लडाई बाहेक अरु केहि गर्न अस्वीकार गर्यो, त्यसैले तारिक इब्न जियादले उनीहरूलाई पराजित नगरेसम्म युद्ध दुई पक्ष बीच गतिरोध थियो। त्यो चौकीका नेताले अन्डालुसियाको राजधानी टोलेडोमा रहेका रोडेरिकलाई एउटा जरुरी सन्देश पठाए, उनलाई भने: "हामीले समातेका छौं, हे रोड्रिकलाई; किनकि हामीमाथि एक मानिसहरू ओर्लिएका छन्, र हामीलाई थाहा छैन कि तिनीहरू पृथ्वीका मानिसहरू भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण छन् कि स्वर्गका मानिसहरू?!"
साँच्चै, तिनीहरू अनौठा मानिसहरू थिए, किनकि तिनीहरूलाई थाहा थियो कि अर्को देशको विजेता वा कब्जा गर्नेको उद्देश्य देशको स्रोतसाधनको लुटपाट र लुटपाट, र धेरै अवस्थामा हत्या र हत्यामा सीमित थियो। जहाँसम्म मानिसहरूलाई आफ्नो धर्म परिवर्तन गर्ने र सबै कुरा छोड्ने, वा तिनीहरूलाई जिजिया तिर्ने र सबै कुरा छोड्ने मानिसहरू खोज्ने कुरा हो, यो त्यस्तो कुरा थियो जुन तिनीहरूले आफ्नो इतिहास र आफ्नो जीवनमा पहिले कहिल्यै थाहा पाएका थिएनन्। यसका अतिरिक्त, तिनीहरू आफ्नो लडाईमा कुशल र सक्षम थिए, र रातमा तिनीहरू प्रार्थना गर्ने भिक्षुहरू थिए। त्यसैले ग्यारिसनको कमाण्डरले रोडेरिकलाई लेखेको पत्रमा थाहा थिएन कि तिनीहरू पृथ्वीका मानिसहरूबाट हुन् वा स्वर्गका?! उनी सत्य बोलिरहेका थिए, यद्यपि उनी झूटा थिए; तिनीहरू अल्लाह र उनको दलका सिपाहीहरू थिए {तिनीहरू अल्लाहका दल हुन्। निस्सन्देह, यो अल्लाहको दल हो जुन सफल हुनेछ।} [अल-मुजादिला: २२]
युद्धमा सर्नुहोस्
जब ग्यारिसन कमाण्डरको सन्देश रोडेरिकसम्म पुग्यो, उनी पागल भए। अहंकार र अहंकारमा, उनले १,००,००० घोडचढीको सेना जम्मा गरे र मुस्लिम सेनामाथि आक्रमण गर्ने उद्देश्यले उत्तरबाट दक्षिणतिर उनीहरूसँगै आए। तारिक इब्न जियादसँग केवल ७,००० मुस्लिम थिए, जसमध्ये धेरैजसो पैदल सेना थिए, र धेरै सीमित संख्यामा घोडाहरू थिए। जब उनले रोडेरिकको अवस्था देखे, उनलाई १,००,००० को विरुद्धमा ७,००० मापन गर्न धेरै गाह्रो भयो। उनले मुसा इब्न नुसायरलाई सुदृढीकरणको लागि सोधे, त्यसैले उनले ५,००० थप पैदल सेनाको नेतृत्वमा तारिफ इब्न मलिकलाई पठाए। तारिफ इब्न मलिक तारिक इब्न जियादककहाँ पुगे, र मुस्लिम सेना १२,००० लडाकु भइसकेको थियो। तारिक इब्न जियादले युद्धको लागि तयारी गर्न थाले। उनले गरेको पहिलो काम लडाईंको लागि उपयुक्त जमिन खोज्नु थियो, जबसम्म खोजीले उनलाई इतिहासमा वादी अल-बरबत भनिने क्षेत्रमा पुर्‍याएन, र केही स्रोतहरूमा यसलाई वादी लुका वा कसरा भएको लुका भनिन्छ, र केही स्रोतहरूले यसलाई वादी लुक्का पनि भन्छन्।
: यस ठाउँको लागि तारिक इब्न जियादको छनौटमा ठूलो रणनीतिक र सैन्य आयामहरू थिए। पछाडि र दायाँतिर एउटा अग्लो पहाड थियो, जसले उसको पछाडि र दायाँ भागलाई सुरक्षित गर्थ्यो, त्यसैले कोही पनि उसलाई छेक्न सक्दैनथ्यो। उसको बायाँ भागमा पनि एउटा ठूलो ताल थियो, त्यसैले यो पूर्ण रूपमा सुरक्षित क्षेत्र थियो। त्यसपछि उसले यस उपत्यकाको दक्षिणी प्रवेशद्वारमा (अर्थात्, उसको पछाडि) तारिफ इब्न मलिकको नेतृत्वमा एउटा बलियो डिभिजन राख्यो ताकि कसैले पनि मुस्लिमहरूको पछाडिबाट छक्क नपरोस्। त्यसपछि उसले अगाडिबाट क्रिश्चियन सेनाहरूलाई यस क्षेत्रमा लोभ्याउन सक्थ्यो, र कसैले पनि उसलाई छेक्न सक्दैनथ्यो। टाढाबाट, रोडेरिक आफ्नो उत्कृष्ट सजावटमा आए, सुनको मुकुट र सुनको कढ़ाई गरिएको लुगा लगाएर। उनी सुनले सजाइएको ओछ्यानमा बसे, जसलाई दुई खच्चरहरूले तानेका थिए। युद्ध र लडाइँको क्षणमा पनि उनी आफ्नो सांसारिक जीवन त्याग्न असमर्थ थिए। उनी एक लाख घोडसवारको टाउकोमा आए, र युद्ध समाप्त भएपछि मुस्लिमहरूलाई बाँध्न र दासको रूपमा लैजान खच्चरमा लोड गरिएका डोरीहरू आफूसँगै ल्याए। यसरी, अहंकार र अहंकारका साथ, उसले सोचे कि उसले युद्ध आफ्नो पक्षमा फैसला गरेको छ। उसको तर्क र तर्क अनुसार, बाह्र हजार मानिसहरूलाई दया र दया चाहिन्छ, जबकि उनीहरूलाई भूमिबाट एक लाख मानिसहरूको सामना गर्नुपरेको छ जो आपूर्तिको स्रोत हुन्।
लडाईं
२८ औं रमजान ९२ हिजरी / जुलाई १८, ७११ ईस्वीमा, वादी बरबातमा भेटघाट भयो, र एउटा युद्ध भयो जुन मुस्लिमहरूको इतिहासको सबैभन्दा भयंकर युद्धहरू मध्ये एक थियो। युद्धका दुवै पक्षका औसत पर्यवेक्षकले साँच्चै मुस्लिमहरूप्रति दया महसुस गर्नेछन्, जसको संख्या बाह्र हजारभन्दा बढी थिएन, जबकि उनीहरूले पूरा लाखको सामना गरेका थिए। तर्कको हिसाबले, तिनीहरू कसरी लड्न सक्थे, पराजित हुनु त परको कुरा?!
दुई समूहहरू बीचको स्पष्ट विरोधाभासको बावजुद, विश्लेषणात्मक पर्यवेक्षकले देख्नेछन् कि सबै करुणा एक लाख सेनाको लागि हो, किनकि दुई पक्षहरू {आफ्नो प्रभुको बारेमा विवाद गर्ने दुई विरोधीहरू हुन्} [अल-हज: १९]। दुई विरोधीहरू बीच ठूलो भिन्नता छ, स्वेच्छाले र रोजाइले बाहिर निस्केको समूह, जिहादको चाहना गर्दै, र दबाबमा, बाध्यता र लड्न बाध्य पारिएको समूह बीच ठूलो भिन्नता छ। शहीदको लागि तयार भएर निस्केको समूह, जीवनलाई आफ्नो विश्वासको लागि सस्तो ठानेर, सबै सांसारिक सम्बन्धहरू र सांसारिक लाभहरूभन्दा माथि उठेर, यसको सर्वोच्च इच्छा ईश्वरको मार्गमा मृत्यु हो, र एक समूह जसलाई यी अर्थहरू थाहा छैन, यसको सर्वोच्च इच्छा परिवार, धन र सन्तानमा फर्कने हो। एउटा समूह जसमा सबैजना प्रार्थनाको पङ्क्ति जस्तै एक पङ्क्तिमा उभिएका छन्, धनी गरिबको छेउमा, ठूला सानाको छेउमा, शासितको छेउमा शासक, र एउटा समूह जसमा मानिसहरूले एकअर्कालाई स्वामित्व र दास बनाउँछन् बीच ठूलो भिन्नता छ। यो एक दिव्य पुरुष, तारिक इब्न जियादको नेतृत्वमा रहेको समूह हो, जसले धार्मिकता र बुद्धि, दया र शक्तिलाई संयोजन गर्दछ। र घमण्ड र नम्रताको बीचमा, एक अहंकारी अत्याचारीको नेतृत्वमा रहेको समूह छ, विलासिता र आराममा बाँचिरहेको छ जबकि उसका मानिसहरू दुःख र कठिनाइमा बाँचिरहेका छन्, र उसले आफ्नो ढाडमा कोर्रा लगाएको छ। त्यहाँ एउटा सेना छ जसलाई युद्धको लुटको चार-पाँच भाग विजय पछि बाँडिन्छ, र त्यहाँ एउटा सेना छ जसले केही पाउँदैन, तर यो सबै अहंकारी अत्याचारीलाई जान्छ, मानौं यो एक्लै लडेको छ। यो समूहलाई ईश्वरले सहयोग गरेको छ र यसको प्रभु, ब्रह्माण्डको सृष्टिकर्ता र राज्यको मालिक, द्वारा समर्थित छ, उहाँको महिमा होस्, सर्वोच्च। र त्यहाँ एउटा समूह छ जसले यसको प्रभु, परमेश्वरसँग लड्छ, र उहाँको कानून र उहाँको कानून उल्लङ्घन गर्दछ, उहाँको महिमा होस्। छोटकरीमा, यो परलोकको समूह हो र त्यो यस संसारको समूह हो। त्यसोभए, कसको लागि दया हुनुपर्छ?! कसको लागि दया हुनुपर्छ, जब सर्वशक्तिमान परमेश्वरले भन्नुभयो: {अल्लाहले फैसला गर्नुभएको छ, "म र मेरा दूतहरू अवश्य विजयी हुनेछौं।" निस्सन्देह, अल्लाह शक्तिशाली र पराक्रमी हुनुहुन्छ।} [अल-मुजादिला: २१] जब सर्वशक्तिमान परमेश्वरले भन्नुभयो: {र अल्लाहले कहिल्यै पनि काफिरहरूलाई विश्वासीहरूमाथि विजय प्राप्त गर्ने छैनन्} [अन-निसा: १४१], कसले दया गर्ने? त्यसैले युद्ध पहिले नै तय भइसकेको जस्तो भएको छ।
वादी लक्का र रमजानको महिना
यसरी, रमजानको महिनामा, वादी लक्काको जस्तो देखिने असमान युद्ध सुरु भयो, जुन ईश्वरीय तर्कद्वारा निर्णय गरिएको थियो। यो उपवास र कुरानको महिनामा सुरु भयो, जुन महिनाको नाम युद्ध, विजय र विजयसँग सम्बन्धित छ। दुर्भाग्यवश, यो महिना अब नवीनतम श्रृंखला, चलचित्र र अन्य चीजहरू उत्पादन गर्ने समयको साथ भेटघाटमा परिणत भएको छ। यो दिनमा सुत्ने र रातमा जाग्नेमा परिणत भएको छ, कुरान वा प्रार्थनाको लागि होइन, तर उपग्रह र गैर-उपग्रह च्यानलहरूमा नयाँ कार्यक्रमहरू पछ्याउने वा पछ्याउने। यो कामलाई चकमा दिने महिनामा परिणत भएको छ, जबकि मुस्लिमहरू सबैभन्दा कठिन र तनावपूर्ण काम गर्न पर्खिरहेका थिए। यो कष्ट र उत्पीडनको महिनामा परिणत भएको छ, र यो धैर्य, जिहाद र आत्म-अनुशासनको महिना हो। यस पवित्र महिनामा, ईदको एक वा दुई दिन अघि, र मुस्लिमहरूको ईद यसरी नै थियो, र लगातार आठ दिनको अवधिमा, युद्धको मिलस्टोनहरू बदलिए, र मुस्लिम र ईसाईहरू बीच भयंकर, भयंकर लडाई सुरु भयो। ईसाईहरूको छाल मुस्लिमहरूमाथि खसेको थियो, र मुस्लिमहरू धैर्यवान र दृढ थिए। {मानिसहरूले अल्लाहसँग गरेको वाचा पूरा गर्छन्। तिनीहरूमध्ये कोही आफ्नो वाचा पूरा गरेका छन्, र कोही पर्खिरहेका छन्, र तिनीहरूले कुनै पनि परिवर्तन गरेका छैनन्। [अल-अहजब: २३]
यो अवस्था लगातार आठ दिनसम्म यस्तै रह्यो, मुस्लिमहरूको धैर्य र विश्वासको इमानदारीलाई परमेश्वरले थाहा पाएपछि उनीहरूको लागि एक शानदार विजयको साथ समाप्त भयो। रोडेरिक मारिए, र एक विवरण अनुसार उनी उत्तरतिर भागे, तर उनको नाम सधैंको लागि बिर्सियो।
विजय परिणामहरू
यो युद्धले धेरै परिणामहरू निम्त्यायो, जसमध्ये सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण थिए:
१- अन्डालुसियाले अन्याय, अज्ञानता र अत्याचारको पाना पल्टायो, र इस्लामिक विजयको इतिहासमा प्रगति र सभ्यताको नयाँ पाना सुरु गर्यो।
२- मुस्लिमहरूले धेरै लूटका मालहरू कब्जा गरे, जसमध्ये सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण घोडाहरू थिए, त्यसैले तिनीहरू पैदल सिपाही भएपछि घोडचढी बने।
३- मुस्लिमहरूले बाह्र हजारको संख्यामा युद्ध सुरु गरे, र युद्ध नौ हजारको संख्यामा समाप्त भयो। परिणामस्वरूप तीन हजार शहीदहरू भए जसले अन्डालुसियाको भूमिलाई आफ्नो बहुमूल्य रगतले सिंचाइ गरे, यसरी यो धर्म मानिसहरूलाई सुम्पिए। अल्लाहले उनीहरूलाई इस्लामको लागि राम्रो प्रतिफल दिऊन्।


मेजर तमेर बद्र