चन्द्रमाको विभाजन
सर्वशक्तिमान परमेश्वरले भन्नुभयो: “प्रलय नजिकै आएको छ, र चन्द्रमा विभाजित भएको छ (१)। र यदि तिनीहरूले कुनै चिन्ह देख्छन् भने, तिनीहरू फर्कन्छन् र भन्छन्, ‘निरन्तर जादू।’ (२) र तिनीहरूले अस्वीकार गर्छन् र आफ्नै इच्छाहरूको अनुसरण गर्छन्। र हरेक कुरा [निर्धारित] छ। (३)” [सूरत अल-कमर]

केही साथीहरूले मेरो आलोचना गरे किनभने मैले मेरो पुस्तकमा उल्लेख गरेको थिएँ कि हाम्रा गुरु मुहम्मद (स.अ.व.) को समयमा चन्द्रमा विभाजित भएन जुन सामान्यतया विश्वास गरिन्छ। मैले पनि यो आलोचना अपेक्षा गरेको थिएँ र मैले धेरै प्रमाणहरू उल्लेख गरेको थिएँ जसले प्रमाणित गर्दछ कि चन्द्रमाको विभाजित हुनु पहिले भएको थिएन तर भविष्यमा हुनेछ र सम्भवतः यो धुवाँको यातना अघि चेतावनी चिन्ह हुनेछ र जसको युगमा यो चिन्ह हुनेछ त्यो रसूललाई जादूगर भएको आरोप लगाइनेछ र हामीले पहिले उल्लेख गरेको दृढ विश्वासको लागि उहाँलाई बदनाम गरिनेछ कि हाम्रा गुरु मुहम्मद (स.अ.व.) रसूलहरूको छाप हुनुहुन्छ।

महत्त्वपूर्ण कुरा के हो भने म स्वीकार गर्छु कि म यस विषयमा विद्वानहरूको सहमतिसँग होइन, धेरैजसो विद्वानहरूको रायसँग असहमत थिएँ। धेरै कम विद्वानहरू छन् जसले मैले भनेको कुरा पनि भनेका छन्, उदाहरणका लागि, डा. मुस्तफा महमूदले आफ्नो प्रसिद्ध कार्यक्रम (विज्ञान र विश्वास) मा। यो भिडियो हेर्नुहोस्।
https://www.youtube.com/watch?v=Jlg4wa6euRs

शेख अल-गजालीले मेरो पुस्तक (द अवेटेड लेटर्स) मा प्रस्तुत गरेको कुराको सारांश पनि दिन्छन्, जहाँ शेख अल-गजालीले (द रोड फ्रम हियर) मा भनेका छन्:
"...र जान्नुहोस् कि मुस्लिम विचारकहरू र तिनीहरूको धर्मका व्याख्याकर्ताहरूमाझ चन्द्रमाको विभाजनलाई कयामतको संकेतहरू मध्ये एक मान्नेहरू छन्, र धर्मशास्त्रीहरूमाझ पनि व्यक्तिगत रिपोर्टहरूको बारेमा हिचकिचाउनेहरू छन्, जस्तै इब्राहिम अल-नज्जमले भने: "चन्द्रमा इब्न मसूदको लागि मात्र विभाजित हुँदैन," र इब्न मसूद ती व्यक्ति हुन् जसबाट माथि उल्लिखित हदीस वर्णन गरिएको थियो।
कसैले मलाई भन्न सक्छ: यस्तो प्रामाणिक हदीससँग तपाईं कसरी यति उदार हुन सक्नुहुन्छ?!
म जवाफ दिन्छु: केवल इच्छाको आधारमा हदीसलाई अस्वीकार गर्नु एक विद्वानको लागि अनुचित व्यवहार हो। हाम्रा प्रारम्भिक इमामहरूले प्रामाणिक हदीसहरूलाई अस्वीकार गरे किनभने तिनीहरूले बलियो तर्क र प्रसारणको विरोधाभास गरे, र यसरी तिनीहरूले आफ्नो प्रामाणिकताको जग गुमाए। इस्लामले आफ्नो स्थलचिह्न र स्तम्भहरू सहित जारी राख्यो, कुनै पनि कुराले रोक्न सकेन!
मैले भनें: म हाम्रो धर्मको भविष्यलाई अनुमानित ज्ञान प्रदान गर्ने एउटा पनि हदीससँग जोड्दिन। म यस विषयलाई थप स्पष्ट पार्दै भन्छु:
म चमत्कारहरूमा विश्वास गर्छु, र म विश्वास गर्छु कि ती मुस्लिम र गैर-मुस्लिम, धर्मी र दुष्ट दुवैमा हुन्छन्। मलाई थाहा छ कि कारणको नियमले हामी मानिसहरूलाई शासन गर्न सक्छ, तर यसले यसको सृष्टिकर्ता, धन्य र सर्वोच्चलाई शासन गर्दैन!
जब मैले विभाजनको हदीस पढें, म मुश्किलहरूको स्थितिको बारेमा गहिरो रूपमा सोच्न थालें। पहाडको दायाँ र बायाँ दुई भागमा चन्द्रमा विभाजित देखेपछि तिनीहरू आफ्नो घर र शिविरतिर फर्किए। तिनीहरूले भने: "मुहम्मदले हामीलाई मोहित पारेका छन्।" तिनीहरू सजाय वा निन्दा बिना सुरक्षित र सुरक्षित रूपमा गए। मैले भने: "यो कसरी हो?!"
सूरत अल-अन्बियामा, सर्वशक्तिमान अल्लाहले आफ्ना पैगम्बरमाथि मुश्किलहरूको अविश्वासको रहस्य बताउँदै, उहाँबाट उनीहरूको मागहरू स्पष्ट पार्दै भन्नुभएको छ:
"बरु, तिनीहरूले भने, 'अस्पष्ट सपनाहरू। बरु, उसले यसलाई रचेको हो। बरु, ऊ एक कवि हो। त्यसैले उसले हामीसँग एउटा चिन्ह ल्याओस् जुन पहिलेका मानिसहरूलाई पठाइएको थियो।"
कुरानले उनीहरूको अनुरोधको जवाफ किन दिइएन भनेर बताउँछ। सर्वशक्तिमान ईश्वरले सूरत अल-अन्बियामा भन्नुहुन्छ:
"हामीले नष्ट गरेका कुनै पनि शहरले उनीहरूभन्दा पहिले ईमान ल्याएनन्। के तिनीहरू ईमान ल्याउँछन्?"
आवश्यक चमत्कार भएपछि पनि ईश्वरलाई इन्कार गर्नु भनेको उहाँलाई इन्कार गर्नेहरूको विनाश हो। त्यसोभए चन्द्रमाको विभाजनको लागि उनीहरूको अवहेलना पछि यी मक्कावासीहरूलाई कसरी हप्काइ वा सजाय बिना छोड्न सकिन्छ? पवित्र कुरानले सूरत अल-इस्रामा यो तर्कलाई पुष्टि गर्दछ:
(र हामीलाई निशानीहरू पठाउनबाट कसैले रोकेको थिएन तर पहिलेका मानिसहरूले तिनीहरूलाई अस्वीकार गरे। र हामीले समूदलाई ऊँटनीलाई स्पष्ट निशानीको रूपमा दियौं, तर तिनीहरूले त्यसमाथि अन्याय गरे। र हामी निशानीहरू केवल चेतावनीको रूपमा पठाउँदैनौं।)
यदि पहिलो पदहरूको इन्कारको कारणले गर्दा पदहरू पठाउन असम्भव थियो भने, विभाजन कसरी भयो?! वास्तवमा, यो कसरी वा अरू केहि हुन सक्छ, जब अल्लाहले सूरत अल-हिजरमा भन्नुहुन्छ:
"र यदि हामीले तिनीहरूका लागि आकाशबाट एउटा ढोका खोल्यौं र तिनीहरू त्यसमा चढ्दै गए भने, तिनीहरूले अवश्य भन्नेछन्, 'हाम्रा आँखाहरू केवल चकित पारिएका छन्। बरु, हामी जादूद्वारा प्रभावित मानिसहरू हौं।"
त्यसपछि, अन्य उदाहरणहरूमा, बहुदेववादीहरूले अलौकिक घटनाहरू खोज्न जोड दिए, जस्तै सूरत अल-अन'ममा:
अनि तिनीहरूले अल्लाहको कसम खान्छन् कि यदि तिनीहरूकहाँ कुनै निशानी आयो भने तिनीहरू त्यसमा अवश्य विश्वास गर्नेछन्। भनिदेऊ, "निशानीहरू केवल अल्लाहसँग मात्र छन्। अनि तिमीलाई के थाहा छ कि जब तिनीहरूकहाँ कुनै निशानी आउँछ, तिनीहरू त्यसमा विश्वास गर्दैनन्?"
त्यसोभए उनले किन उनीहरूलाई भनेनन्: तिमीहरूको लागि पहिले नै चन्द्रमा विभाजित भएको थियो, र तिमीहरूले त्यसलाई अस्वीकार गर्यौ?! के यो घटना पछि पूर्ण मौनता हुन सक्छ?!
अर्को सुरामा, जब अविश्वासीहरू इन्द्रिय चमत्कारहरू खोजिरहेका थिए, तिनीहरूलाई भनिएको थियो: कुरान तिमीहरूको लागि पर्याप्त छ। यसमा सत्य खोज्नेहरूका लागि विश्वस्त जानकारी छ, जसरी उहाँले सुरा अल-अन्काबुतमा भन्नुभएको छ:
(र तिनीहरू भन्छन्, “उनको पालनकर्ताबाट उनलाई किन कुनै निशानीहरू पठाइएन?” भन, “निशानीहरू केवल अल्लाहसँग मात्र छन्, र म केवल एक स्पष्ट चेतावनी दिनेवाला हुँ।” के तिनीहरूका लागि यो पर्याप्त छैन कि हामीले तपाईंलाई त्यो किताब पठाएका छौं जुन तिनीहरूलाई पढेर सुनाइन्छ? वास्तवमा यसमा विश्वास गर्ने मानिसहरूका लागि दया र सम्झना छ।)
मक्के कालखण्डभरि असंख्य सुराहरूमा सयौं पदहरू, मनलाई जागृत गरेर र यसको प्रभुको बारेमा सचेत गराएर सन्देश प्रमाणित गर्नमा केन्द्रित थिए, र यो प्रकाशको वाहकलाई परमेश्वरतर्फ हिंड्ने र उहाँको डोरीलाई बलियोसँग समात्नेहरूको नेताको रूपमा विचार गर्दै। तिनीहरूले काफिरहरूको सुझावभन्दा बाहिर गए कि तिनीहरूले चमत्कारी भौतिक चिन्ह देख्नु पर्छ।
यस कारणले गर्दा, मैले विभाजनको हदीसमा लामो समयसम्म ध्यान दिइनँ, र मैले आह्वानको भविष्यलाई यसमा वा बलियो प्रमाणसँग टकराउने अन्य व्यक्तिगत हदीसहरूसँग जोड्न दृढतापूर्वक अस्वीकार गरें। म यस दृष्टिकोणमा आविष्कारक होइन, किनकि अबू हनीफा र मलिकले कुरानबाट बलियो प्रमाणहरूद्वारा विरोधाभास गरिएका यस प्रकारका हदीसहरूलाई अस्वीकार गरे।
हामी चमत्कारहरूलाई अस्वीकार गर्दैनौं, बरु हामी तिनीहरूको पछाडिको प्रमाणको बारेमा छलफल गर्छौं र प्रत्येक प्रमाणलाई अर्कोको विरुद्धमा तौल्छौं। चमत्कारहरूमा हाम्रो विश्वासले हामीलाई मुस्लिमहरूलाई बुबा बिना येशूको जन्ममा विश्वास गर्न बाध्य तुल्यायो। कुरान यस मुद्दामा निर्णायक छ, र यदि परमेश्वरको वचन प्रमाणित भयो भने, कसैको भन्नु केही छैन।

मैले तपाईंलाई विद्वानहरूको दुई रायहरू बताएको छु किनभने, तपाईंहरूमध्ये धेरैको विचारमा, तपाईंहरूमध्ये धेरैजसो म जस्तो अज्ञानी मानिसको विचारमा विश्वस्त हुनुहुन्न जसले अल-अजहर विश्वविद्यालयबाट स्नातक गरेन।
सामान्यतया, मैले चन्द्रमाको विभाजनको विषयमा लगभग बीस पृष्ठमा अध्याय (चन्द्रमाको विभाजन) मा विस्तृत रूपमा छलफल गरेको छु, र मैले धेरै धार्मिक र वैज्ञानिक प्रमाणहरू उल्लेख गरेको छु जसले प्रमाणित गर्दछ कि चन्द्रमाको विभाजन भविष्यमा आउने दूतको युगमा हुनेछ, र मैले चन्द्रमाको विभाजनको वैज्ञानिक सम्बन्धलाई कियामतका प्रमुख संकेतहरूसँग उल्लेख गरेको छु, र भगवानलाई नै राम्ररी थाहा छ।