{"id":21964,"date":"2025-03-27T12:20:15","date_gmt":"2025-03-27T12:20:15","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21964"},"modified":"2025-04-20T09:03:10","modified_gmt":"2025-04-20T09:03:10","slug":"fdshgffhg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/archives\/21964","title":{"rendered":"Sultan Murad I, martyren i Ardenneroffensiven"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

12. mars 2019<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Sultan Murad I<\/strong>
Martyr av feltet<\/strong>

Sultan Murad I, s\u00f8nn av Sultan Orhan, tok under hans regjeringstid kontroll over byen Edirne (762 AH = 1360 e.Kr.) og gjorde den til hovedstad i sin stat. Han beseiret den bysantinsk-bulgarske alliansen i slagene ved Martiza i \u00e5r (764 AH = 1363 e.Kr.), og han beseiret ogs\u00e5 korsfareralliansen i Kosovo i \u00e5r (791 AH = 1389 e.Kr.), hvor han led martyrd\u00f8den.

Hans oppvekst og maktovertakelse<\/strong>
Sultan Murad I ble f\u00f8dt i 726 AH = 1326 e.Kr., \u00e5ret da faren hans tok makten. Han tok makten etter farens, Orhan bin Osmans, d\u00f8d i 761 AH = 1360 e.Kr. Han var 36 \u00e5r gammel p\u00e5 den tiden, og hans styre varte i 30 \u00e5r.

Murad I var en modig, militant, gener\u00f8s og religi\u00f8s mann. Han elsket orden og overholdt den, og var rettferdig mot sine unders\u00e5tter og soldater. Han var lidenskapelig opptatt av erobringer og bygging av moskeer, skoler og tilfluktssteder. Han hadde en gruppe av de beste lederne, ekspertene og milit\u00e6rpersonellet ved sin side, som han dannet et r\u00e5d fra for sine r\u00e5dgivere. Han ekspanderte til Lilleasia og Europa samtidig.

Erobringene av Murad I<\/strong>
I Europa angrep Sultan Murad I det bysantinske rikets besittelser, og tok deretter byen Edirne i \u00e5r 762 AH = 1360 e.Kr. Denne byen hadde strategisk betydning p\u00e5 Balkan, og var den andre byen i det bysantinske riket etter Konstantinopel. Murad gjorde denne byen til hovedstad i Det osmanske riket fra \u00e5r 768 AH = 1366 e.Kr.
Dermed flyttet den osmanske hovedstaden fra Asia til Europa, og Edirne ble en islamsk hovedstad. Murads m\u00e5l med denne flyttingen var flere ting, inkludert:
1. Utnyttelse av styrken til Edirnes milit\u00e6re festningsverk og n\u00e6rheten til teatret for jihadistiske operasjoner.
2- Murads \u00f8nske om \u00e5 annektere de europeiske regionene de hadde n\u00e5dd under jihaden sin og etablert seg i.
3- Murad samlet alle elementene for statens utvikling og prinsippene for styring i denne hovedstaden. Klasser av ansatte, h\u00e6ravdelinger, grupper av advokater og religi\u00f8se l\u00e6rde ble dannet der. Domstoler ble opprettet, og sivile skoler og milit\u00e6rinstitutter ble bygget for \u00e5 trene janitsjarene.
Edirne fortsatte \u00e5 ha denne politiske, milit\u00e6re, administrative, kulturelle og religi\u00f8se statusen inntil osmanerne erobret Konstantinopel i \u00e5r 857 AH = 1453 e.Kr., og den ble hovedstaden i deres stat.

Korsfareralliansen mot Murad I<\/strong>
Slaget ved Martiza<\/strong>
Sultan Murad fortsatte sin jihad, forkynte og erobret territorier i Europa. H\u00e6ren hans satte seg fore \u00e5 erobre Makedonia, og seirene hans fikk vidtrekkende konsekvenser. En europeisk-balkansk korsfarerallianse ble dannet, velsignet av pave Europa V, og inkluderte serbere, bulgarere, ungarere og innbyggerne i Valakia. Medlemslandene i korsfareralliansen klarte \u00e5 m\u00f8nstre en h\u00e6r p\u00e5 seksti tusen soldater. Den osmanske kommandanten, Lala Shahin, konfronterte dem med en styrke mindre enn de allierte styrkene. Han m\u00f8tte dem n\u00e6r \u0130rmen ved Martiza-elven, hvor et forferdelig slag fant sted og den allierte h\u00e6ren ble beseiret. De to serbiske prinsene flyktet, men druknet i Martiza-elven. Den ungarske kongen unnslapp mirakul\u00f8st d\u00f8den. I mellomtiden var Sultan Murad travelt opptatt med \u00e5 kjempe i Lilleasia, hvor han erobret flere byer. Han vendte deretter tilbake til makten sin for \u00e5 organisere territoriene og landene han hadde erobret, slik det er en klok leders skikk.
Den osmanske seieren ved Martiza-elven hadde viktige resultater, inkludert:
1- De erobret regionene Thrakia og Makedonia, og n\u00e5dde s\u00f8rlige Bulgaria og \u00f8stlige Serbia.
2- Byene og besittelsene til Det bysantinske riket, Bulgaria og Serbia begynte \u00e5 falle i deres hender som h\u00f8stl\u00f8v.

Den f\u00f8rste traktaten mellom Det osmanske riket og de kristne landene<\/strong>
Etter hvert som Det osmanske riket ble sterkere, ble naboene, spesielt de svakere, redde. Republikken Ragusa, en republikk med utsikt over Adriaterhavet, tok initiativet og sendte budbringere til Sultan Murad for \u00e5 inng\u00e5 en vennskapelig og kommersiell traktat med ham. I den lovet de \u00e5 betale en \u00e5rlig tributt p\u00e5 500 gulldukater. Dette var den f\u00f8rste traktaten som ble inng\u00e5tt mellom Det osmanske riket og kristne land.

Slaget om Kosovo<\/strong>
Sultan Murad hadde penetrert Balkan selv og gjennom sine kommand\u00f8rer, noe som provoserte serberne, som ved mer enn \u00e9n anledning pr\u00f8vde \u00e5 utnytte sultanens frav\u00e6r fra Europa til \u00e5 angripe de osmanske h\u00e6rene p\u00e5 Balkan og omkringliggende omr\u00e5der. De klarte imidlertid ikke \u00e5 oppn\u00e5 noen nevneverdige seire over osmanerne. S\u00e5 serberne, bosnierne og bulgarerne allierte seg og forberedte en stor europeisk korsfarerh\u00e6r til \u00e5 kjempe mot sultanen, som hadde ankommet med sine velforberedte h\u00e6rer i Kosovo-regionen p\u00e5 Balkan.

En av de minneverdige hendelsene er at Sultan Murads minister bar med seg et eksemplar av Koranen. Han \u00e5pnet den utilsiktet og kom over dette verset: \u00ab\u00c5 profet, oppfordre de troende til \u00e5 kjempe. Hvis det er tjue av dere, v\u00e6r t\u00e5lmodige, de vil beseire to hundre, og hvis det er hundre av dere, vil de beseire tusen av dem som ikke tror, fordi de er et folk som ikke forst\u00e5r.\u00bb (Al-Anfal: 65). Han gledet seg over seieren, og muslimene gledet seg med ham. Snart br\u00f8t det ut kamper mellom de to h\u00e6rene, de intensiverte seg, og kampen intensiverte seg. Krigen endte med muslimenes rungende og avgj\u00f8rende seier.

Sultan Murads martyrium<\/strong>
Etter seieren i Kosovo inspiserte Sultan Murad slagmarken, gikk blant rekkene av d\u00f8de muslimer og ba for dem. Han sjekket ogs\u00e5 de s\u00e5rede. I mellomtiden kom en serbisk soldat, som hadde latt som han var d\u00f8d, l\u00f8pende mot sultanen. Vaktene klarte \u00e5 arrestere ham, men han lot som om han ville snakke med sultanen og erkl\u00e6re sin konvertering til islam ved hans hender. P\u00e5 det tidspunktet signaliserte sultanen til vaktene at de skulle l\u00f8slate ham. Han lot som om han ville kysse sultanens h\u00e5nd, og i en rask bevegelse tok han frem en forgiftet dolk og stakk sultanen. Sultan Murad ble martyrd\u00f8den \u2013 m\u00e5tte Gud v\u00e6re ham n\u00e5dig \u2013 den 15. Sha'ban 791 AH = 30. juli 1389 e.Kr. Janitsjarene drepte den serbiske soldaten umiddelbart.

Sultan Murads siste ord<\/strong>
Denne store sultanen led martyrd\u00f8den i en alder av 65 \u00e5r. Hans siste ord var: \u00abN\u00e5r jeg n\u00e5 drar, kan jeg bare takke Gud. Han er den som kjenner det usynlige, den som tar imot de trengendes b\u00f8nner. Jeg vitner om at det ikke finnes noen gud utenom Gud, og ingen fortjener takk og lovprisning utenom Ham. Mitt liv g\u00e5r mot slutten, og jeg har sett islams soldaters seier. Adlyd min s\u00f8nn Yazid, ikke torturer fangene, ikke skade dem, og ikke ran dem. Fra dette \u00f8yeblikket overgir jeg deg og v\u00e5r store seirende h\u00e6r til Guds n\u00e5de, for Han er den som beskytter v\u00e5r stat mot all skade.\u00bb

Sultan Murad I ledet det osmanske folket i tretti \u00e5r med visdom og dyktighet uten sidestykke fra noen annen statsmann p\u00e5 hans tid. Den bysantinske historikeren Halko Nedelas sa om Murad I: \u00abMurad utf\u00f8rte mange viktige oppgaver. Han kjempet 37 slag, b\u00e5de i Anatolia og p\u00e5 Balkan, og gikk seirende ut av hvert enkelt. Han behandlet sine unders\u00e5tter med medf\u00f8lelse, uavhengig av rase eller religion.\u00bb

Den franske historikeren Krinard sier om ham: \u00abMurad var en av de st\u00f8rste mennene i det osmanske dynastiet, og hvis vi vurderer ham personlig, finner vi ham p\u00e5 et h\u00f8yere niv\u00e5 enn alle herskerne i Europa under hans regjeringstid.\u00bb

Murad I arvet fra sin far et stort emirat som dekket 95 000 kvadratkilometer. Ved sin martyrd\u00f8d overtok s\u00f8nnen Bayezid dette osmanske emiratet, som hadde n\u00e5dd 500 000 kvadratkilometer. Med andre ord, i l\u00f8pet av en periode p\u00e5 omtrent 29 \u00e5r hadde det \u00f8kt mer enn fem ganger det faren Orhan hadde etterlatt ham.

Sultan Murads b\u00f8nn f\u00f8r utbruddet av slaget om Kosovo<\/strong>
Sultan Murad visste at han kjempet for Allahs sak, og at seieren kom fra Ham. Derfor b\u00f8nnfalt og tryglet han ofte Allah, tryglet Ham og satte sin lit til Ham. Fra sin ydmyke b\u00f8nn l\u00e6rer vi at Sultan Murad kjente sin Herre og forsto betydningen av tjeneste. Sultan Murad sier i sin b\u00f8nn til sin Herre: \u00abO Allah, O den Barmhjertige, O himmelens Herre, O Du som tar imot b\u00f8nner, van\u00e6r meg ikke. O den Barmhjertige, O den Barmhjertige, svar p\u00e5 din stakkars tjeners b\u00f8nn denne gangen. Send rikelig regn over oss og fordriv m\u00f8rkets skyer slik at vi kan se v\u00e5r fiende, for vi er ingenting annet enn dine syndige tjenere. Du er giveren, og vi er dine fattige.\u00bb \u00abJeg er ikke annet enn din stakkars, b\u00f8nnfallende tjener, og du er den allvitende, du som kjenner det usynlige og hemmelighetene og det som hjertene skjuler. Jeg har ingen m\u00e5l for meg selv, heller ingen interesse, og jeg s\u00f8ker heller ikke vinning. Jeg \u00f8nsker bare din velbehag, o Allah, o allvitende, o du som er tilstede i all eksistens. Jeg ofrer min sjel for deg, s\u00e5 aksepter mitt h\u00e5p, og la ikke muslimene bli beseiret av fienden. o Allah, o du mest barmhjertige, gj\u00f8r meg ikke til en \u00e5rsak til deres d\u00f8d; snarere, gj\u00f8r dem seirende. Jeg ofrer min sjel for deg, o Herre. Jeg har \u00f8nsket og har alltid \u00f8nsket \u00e5 bli martyr for islams soldater, s\u00e5 la meg ikke se deres pr\u00f8velse, o min Gud, og la meg, o min Gud, denne gangen bli martyr for din skyld og for din velbehag.\u00bb

I en annen fortelling: \u00ab\u00c5 min Gud, jeg sverger ved Din herlighet og majestet at jeg ikke s\u00f8ker denne flyktige verden fra min jihad, men jeg s\u00f8ker Din glede, og ingenting annet enn Din glede, \u00e5 min Gud. Jeg sverger ved Din herlighet og majestet at jeg er jihad for Din sak, s\u00e5 \u00f8k min \u00e6re ved \u00e5 d\u00f8 for Din sak.\u00bb

I en annen fortelling: \u00ab\u00c5, min Gud og min Mester, ta imot min b\u00f8nn og min b\u00f8nn, og send ned over oss, ved Din n\u00e5de, regn som vil slukke st\u00f8vet fra stormene rundt oss, og fordype oss i lys som vil fordrive m\u00f8rket rundt oss, slik at vi kan se fiendens steder og kjempe mot ham for \u00e5 forherlige Din edle religion.\u00bb
Min Gud og min Mester, riket og makten er ditt. Du gir dem til hvem du enn m\u00e5tte \u00f8nske av dine tjenere. Jeg er din hjelpel\u00f8se og fattige tjener. Du kjenner mine hemmeligheter og mine offentlige gjerninger. Jeg sverger ved din herlighet og majestet at jeg ikke s\u00f8ker ruinene av denne forgjengelige verden i min kamp, men jeg s\u00f8ker din glede og ingenting annet enn din glede.
Min Gud og min Mester, jeg ber Deg ved Ditt edle ansikts prestisje, om \u00e5 gj\u00f8re meg til et offer for alle muslimer, og ikke gj\u00f8re meg til en \u00e5rsak til \u00f8deleggelsen av noen muslim for en annen vei enn Din rette vei.
Min Gud og min Mester, hvis mitt martyrium vil redde den muslimske h\u00e6ren, s\u00e5 ber\u00f8v meg ikke martyrium for Din sak, slik at jeg kan nyte Ditt selskap, og for et godt selskap Ditt selskap er.
\u00abMin Gud og min Herre, du har \u00e6ret meg ved \u00e5 lede meg til jihadens vei for din sak, s\u00e5 \u00f8k min \u00e6re ved \u00e5 d\u00f8 for din sak.\u00bb

Denne ydmyke b\u00f8nnen er bevis p\u00e5 Sultan Murads kunnskap om Gud den allmektige, og at han oppfylte betingelsene i erkl\u00e6ringen om monoteisme (det er ingen gud uten Gud), og at betingelsene ble oppfylt i hans oppf\u00f8rsel og liv.

Sultan Murad forsto sannheten om tro og monoteismens ord, og smakte dens virkninger i livet sitt. Dermed ble stolthet og verdighet innprentet i ham, avledet fra troen p\u00e5 Gud. Han ble sikker p\u00e5 at ingen er til nytte unntatt Gud - den allmektige; Han er giveren av liv og d\u00f8d, og Han er innehaveren av herred\u00f8mme, autoritet og suverenitet. Derfor fjernet han all frykt fra sitt hjerte unntatt for Ham - den allmektige. Han b\u00f8yde ikke hodet for noe av skapelsen, og han b\u00f8nnfalt heller ikke til Ham, og han ble heller ikke skremt av sin stolthet og storhet; fordi han var sikker p\u00e5 at Gud er Den allmektige, den store. Troen p\u00e5 Gud ga ham stor styrke, besluttsomhet og mot, t\u00e5lmodighet og standhaftighet, tillit og ambisjoner om de h\u00f8yeste saker; han s\u00f8kte Hans velbehag - Den allmektige. S\u00e5 i kampene han kjempet, var han like standhaftig som de standhaftige fjellene, og han var fast sikker p\u00e5 at den eneste eieren av seg selv og sin rikdom var Gud - den allmektige. Derfor hadde han ikke noe imot \u00e5 ofre alt, dyrt eller billig, for \u00e5 behage sin Herre.

Sultan Murad levde etter troens sannhet; derfor stormet han inn i jihadens arenaer og ofret alt han eide for kallet til islam.

Da vi var store<\/strong>
Fra boken Uforglemmelige ledere av Tamer Badr\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

12 \u0645\u0627\u0631\u0633 2019 \u00a0 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0637\u0627\u0646 \u0645\u0631\u0627\u062f \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0634\u0647\u064a\u062f \u0627\u0644\u0645\u064a\u062f\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0637\u0627\u0646 \u0645\u0631\u0627\u062f \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644 \u0628\u0646 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0637\u0627\u0646 \u0623\u0648\u0631\u062e\u0627\u0646\u060c \u0627\u0633\u062a\u0648\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u062b\u0645\u0627\u0646\u064a\u0648\u0646 \u0641\u064a \u0639\u0647\u062f\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0623\u062f\u0631\u0646\u0629 (762\u0647\u0640= 1360\u0645)\u060c \u0648\u062c\u0639\u0644\u0647\u0627 \u0639\u0627\u0635\u0645\u0629\u064b \u0644\u062f\u0648\u0644\u062a\u0647\u060c \u0648\u0647\u0632\u0645 \u0627\u0644\u062a\u062d\u0627\u0644\u0641 \u0627\u0644\u0628\u064a\u0632\u0646\u0637\u064a \u0627\u0644\u0628\u0644\u063a\u0627\u0631\u064a \u0641\u064a \u0645\u0639\u0631\u0643\u062a\u064a \u0645\u0627\u0631\u062a\u064a\u0632\u0627 \u0639\u0627\u0645 (764\u0647\u0640= 1363\u0645)\u060c \u0643\u0645\u0627 \u0627\u0646\u062a\u0635\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062a\u062d\u0627\u0644\u0641 \u0627\u0644\u0635\u0644\u064a\u0628\u064a \u0641\u064a \u0642\u0648\u0635\u0648\u0647 (\u0643\u0648\u0633\u0648\u0641\u0627) \u0639\u0627\u0645 (791 \u0647\u0640= 1389\u0645)\u060c \u0648\u0641\u064a\u0647\u0627 \u0627\u0633\u0652\u062a\u064f\u0634\u0647\u062f. \u0646\u0634\u0623\u062a\u0647 \u0648\u062a\u0648\u0644\u0651\u0650\u064a \u0627\u0644\u062d\u0643\u0645\u0648\u064f\u0644\u0650\u062f\u064e \u0627\u0644\u0633\u0644\u0637\u0627\u0646 \u0645\u0631\u0627\u062f […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":21965,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[115,184],"tags":[],"class_list":{"0":"post-21964","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-115","8":"category-184"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21964","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21964"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21964\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21965"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21964"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21964"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21964"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}