{"id":21958,"date":"2025-03-27T12:15:19","date_gmt":"2025-03-27T12:15:19","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21958"},"modified":"2025-04-20T09:06:26","modified_gmt":"2025-04-20T09:06:26","slug":"gjfjhdf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/archives\/21958","title":{"rendered":"Erobringen av Konstantinopel"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

6. mars 2019<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Erobringen av Konstantinopel<\/strong>

Muslimer ventet i mer enn \u00e5tte \u00e5rhundrer p\u00e5 at den profetiske gode nyheten om erobringen av Konstantinopel skulle bli oppfylt. Det var en kj\u00e6r dr\u00f8m og et kj\u00e6rt h\u00e5p som hjems\u00f8kte ledere og erobrere, og flammene sluknet ikke med tidens og \u00e5renes gang. Det forble et brennende m\u00e5l, som vekket et overveldende \u00f8nske i folk om \u00e5 oppn\u00e5 det, slik at den som erobret skulle bli gjenstand for profetens lovprisning da han sa: \u00abKonstantinopel vil helt sikkert bli erobret. For en utmerket leder det vil v\u00e6re, og for en utmerket h\u00e6r den h\u00e6ren vil v\u00e6re.\u00bb

Konstantinopels status<\/strong>
Konstantinopel er en av de viktigste byene i verden. Den ble grunnlagt i \u00e5r 330 e.Kr. av den bysantinske keiseren Konstantin I. Den hadde en unik global posisjon, s\u00e5 mye at det ble sagt om den: \u00abHvis verden var ett kongerike, ville Konstantinopel v\u00e6re den mest passende byen til \u00e5 v\u00e6re hovedstad.\u00bb
Konstantinopel har en befestet beliggenhet, velsignet av naturen med de mest fantastiske egenskapene til en storby. Den grenser mot Bosporos i \u00f8st, og mot vest og s\u00f8r mot Marmarahavet, som hver er avgrenset av en enkelt mur. Vestsiden er forbundet med det europeiske kontinentet og er beskyttet av to murer, seks kilometer lange, som strekker seg fra bredden av Marmarahavet til bredden av Det gylne horn. Den indre muren er omtrent f\u00f8rti fot h\u00f8y og st\u00f8ttes av t\u00e5rn som er seksti fot h\u00f8ye, med avstanden mellom hvert t\u00e5rn p\u00e5 omtrent hundre og \u00e5tti fot.
Yttermuren var tjuefem fot h\u00f8y og var ogs\u00e5 befestet med t\u00e5rn som lignet p\u00e5 de p\u00e5 den f\u00f8rste muren. Mellom de to murene var det et mellomrom p\u00e5 mellom femti og seksti fot bredt. Vannet i Det gylne horn, som beskyttet den nord\u00f8stlige siden av byen, var stengt av av en massiv jernkjede, hvis to ender strakte seg ved inngangen mellom Galatamuren og Konstantinopelmuren. Ottomanske historikere nevner at antallet forsvarere av den beleirede byen n\u00e5dde f\u00f8rti tusen krigere.

Forberedelse av erobringsh\u00e6ren<\/strong>
Etter farens d\u00f8d begynte Sultan Mehmed II \u00e5 forberede seg p\u00e5 \u00e5 fullf\u00f8re erobringen av de gjenv\u00e6rende Balkanlandene og byen Konstantinopel, slik at alle hans eiendeler ville v\u00e6re forbundet, uten noen angripende fiende eller hyklersk venn. Han gjorde i utgangspunktet store anstrengelser for \u00e5 styrke den osmanske h\u00e6ren med mannskap inntil antallet n\u00e5dde nesten en kvart million soldater, noe som er et stort antall sammenlignet med landenes h\u00e6rer p\u00e5 den tiden. Han la ogs\u00e5 spesiell vekt p\u00e5 \u00e5 trene disse gruppene i ulike kampkunster og med ulike typer v\u00e5pen som ville kvalifisere dem for den store invasjonen som var forventet. Erobreren s\u00f8rget ogs\u00e5 for \u00e5 forberede dem med sterk moralsk forberedelse og innpode jihad-\u00e5nden i dem, og minne dem om profeten Muhammeds lovprisning av h\u00e6ren som skulle erobre Konstantinopel, og han h\u00e5pet at de ville v\u00e6re h\u00e6ren som var tiltenkt i den profetiske hadithen. Det ble nevnt i Ahmad ibn Hanbals Musnad: Abdullah ibn Muhammad ibn Abi Shaybah fortalte oss, og jeg h\u00f8rte det fra Abdullah ibn Muhammad Ibn Abi Shaybah som sa: Zayd ibn al-Hubab fortalte oss, al-Walid ibn al-Mughirah al-Ma'afiri fortalte meg, Abdullah ibn Bishr al-Khath'ami fortalte meg, p\u00e5 autoritet fra sin far, at han h\u00f8rte profeten, m\u00e5tte Gud velsigne ham og gi ham fred, si: \u00abKonstantinopel vil bli erobret, og for en utmerket kommand\u00f8r dens kommand\u00f8r vil v\u00e6re, og for en utmerket h\u00e6r den h\u00e6ren vil v\u00e6re.\u00bb Kunnskap om denne hadithen ga dem enest\u00e5ende moralsk styrke og mot, og spredningen av l\u00e6rde blant soldatene hadde stor innvirkning p\u00e5 \u00e5 styrke deres besluttsomhet.

Rumeli Hisari festning<\/strong>
F\u00f8r sultanen erobret Konstantinopel, \u00f8nsket han \u00e5 befeste Bosporosstredet for \u00e5 forhindre forsterkninger fra kongeriket Trebizond. Han gjorde det ved \u00e5 bygge et slott p\u00e5 bredden av sundet, p\u00e5 det smaleste punktet p\u00e5 den europeiske siden, rett overfor slottet som ble bygget under Sultan Bayezids regjeringstid p\u00e5 den asiatiske siden. Da den bysantinske keiseren h\u00f8rte om dette, sendte han en ambassad\u00f8r til sultanen og tilb\u00f8d seg \u00e5 betale ham den tributten han bestemte. Erobreren avviste foresp\u00f8rselen og insisterte p\u00e5 \u00e5 bygge, klar over stedets milit\u00e6re betydning. Et h\u00f8yt, befestet slott ble endelig ferdigstilt, og n\u00e5dde en h\u00f8yde p\u00e5 82 meter. Det fikk navnet \u00abRumelihisar\u0131 slott\u00bb. De to slottene l\u00e5 n\u00e5 rett overfor hverandre, bare 660 meter fra hverandre. De kontrollerte passasjen av skip fra \u00f8stsiden av Bosporos til vestsiden, og kanonene deres kunne forhindre at skip n\u00e5dde Konstantinopel fra omr\u00e5der i \u00f8st, som kongeriket Trebizond og andre steder som var i stand til \u00e5 st\u00f8tte byen ved behov. Sultanen innf\u00f8rte ogs\u00e5 en toll p\u00e5 hvert skip som passerte innenfor rekkevidden til de osmanske kanonene som var installert i festningen. Da et av de venetianske skipene nektet \u00e5 stoppe etter at osmanerne ga det flere signaler, ble det senket med bare ett kanonskudd.

Kanonproduksjon og fl\u00e5tebygging<\/strong>
Sultanen la spesiell vekt p\u00e5 \u00e5 sette sammen v\u00e5pnene som var n\u00f8dvendige for erobringen av Konstantinopel, viktigst av alt kanoner, som fikk spesiell oppmerksomhet. Han hentet inn en ungarsk ingeni\u00f8r ved navn Urban, som var en mester i kanonkonstruksjon. Urban \u00f8nsket ham varmt velkommen og ga ham alle n\u00f8dvendige \u00f8konomiske, materielle og menneskelige ressurser. Denne ingeni\u00f8ren var i stand til \u00e5 designe og produsere flere massive kanoner, s\u00e6rlig den ber\u00f8mte \u00abSultanens kanon\u00bb, som angivelig veide hundrevis av tonn og krevde hundrevis av kraftige okser for \u00e5 flytte. Sultanen selv overv\u00e5ket konstruksjonen og testingen av disse kanonene.
I tillegg til denne forberedelsen, ga erobreren spesiell oppmerksomhet til den osmanske fl\u00e5ten, styrket den og forsynte den med diverse skip for \u00e5 gj\u00f8re det mulig for den \u00e5 utf\u00f8re sin rolle i angrepet p\u00e5 Konstantinopel, denne sj\u00f8byen hvis beleiring ikke kunne fullf\u00f8res uten tilstedev\u00e6relsen av en marinestyrke for \u00e5 utf\u00f8re denne oppgaven. Det har blitt rapportert at skipene som ble forberedt for dette oppdraget utgjorde ett hundre og \u00e5tti skip, mens andre sa at de utgjorde mer enn fire hundre skip.

inng\u00e5 traktater<\/strong>
F\u00f8r angrepet p\u00e5 Konstantinopel arbeidet erobreren med \u00e5 inng\u00e5 traktater med sine forskjellige fiender for \u00e5 fokusere p\u00e5 \u00e9n fiende. Han inngikk en traktat med fyrsted\u00f8mmet Galata, som l\u00e5 ved siden av Konstantinopel i \u00f8st og var atskilt fra det av Det gylne horn. Han inngikk ogs\u00e5 traktater med Genova og Venezia, to naboland i Europa som emirater. Disse traktatene var imidlertid ikke gyldige da selve angrepet p\u00e5 Konstantinopel begynte, ettersom styrker fra disse byene og andre ankom for \u00e5 delta i forsvaret av byen.

Den bysantinske keiserens posisjon<\/strong>
I mellomtiden, mens sultanen forberedte seg p\u00e5 erobringen, pr\u00f8vde den bysantinske keiseren desperat \u00e5 frar\u00e5de ham m\u00e5let sitt ved \u00e5 tilby ham penger og diverse gaver, og ved \u00e5 bestikke noen av r\u00e5dgiverne hans for \u00e5 p\u00e5virke avgj\u00f8relsen hans. Sultanen var imidlertid fast bestemt p\u00e5 \u00e5 gjennomf\u00f8re planen sin, og disse sakene avskrekket ham ikke fra m\u00e5let. Da den bysantinske keiseren s\u00e5 sultanens sterke besluttsomhet om \u00e5 gjennomf\u00f8re m\u00e5let sitt, s\u00f8kte han hjelp fra forskjellige europeiske land og byer, ledet av paven, lederen for den katolske sekten. P\u00e5 den tiden var kirkene i det bysantinske riket, ledet av Konstantinopel, tilknyttet den ortodokse kirken, og det var intens fiendtlighet mellom dem. Keiseren ble tvunget til \u00e5 smigre paven ved \u00e5 komme n\u00e6r ham og vise ham sin vilje til \u00e5 arbeide for \u00e5 forene de \u00f8stlige og vestlige kirkene, p\u00e5 et tidspunkt da de ortodokse ikke \u00f8nsket dette. Paven sendte deretter en representant til Konstantinopel, hvor han prekte i Hagia Sophia-kirken, etterlyste paven og kunngjorde foreningen av de to kirkene. Dette gjorde de ortodokse massene i byen sinte og f\u00f8rte til at de startet en bevegelse mot denne felles katolsk-keiserlige handlingen. Noen ortodokse ledere sa til og med: \u00abJeg ville heller sett tyrkiske turbaner i bysantinske land enn latinske hatter.\u00bb

Flytt til Konstantinopel<\/strong>
Sultanen s\u00f8kte en grunn til \u00e5 \u00e5pne d\u00f8ren for krig, og han fant snart denne grunnen i angrepet fra osmanske soldater p\u00e5 noen romerske landsbyer og sistnevntes forsvar av seg selv, slik at noen ble drept fra begge sider. Sultanen banet vei mellom Edirne og Konstantinopel for \u00e5 gj\u00f8re det egnet for \u00e5 dra de gigantiske kanonene gjennom den til Konstantinopel. Kanonene flyttet seg fra Edirne til n\u00e6r Konstantinopel i l\u00f8pet av to m\u00e5neder, hvor de ble beskyttet av h\u00e6ren. De osmanske h\u00e6rene, ledet av erobreren selv, n\u00e5dde utkanten av Konstantinopel torsdag, 26. Rabi' al-Awwal, 857 AH \/ 6. april 1453 e.Kr. Han samlet soldatene, som var omtrent to hundre og femti tusen soldater, eller en kvart million. Han holdt en kraftfull preken til dem, der han oppfordret dem til jihad og s\u00f8ke seier eller martyrium. Han minnet dem om offer og sannheten i \u00e5 kjempe n\u00e5r de blir konfrontert. Han leste versene fra Koranen for dem som oppmuntrer til dette. Han nevnte ogs\u00e5 profetens hadither som varslet erobringen av Konstantinopel og den erobrende h\u00e6rens og dens kommand\u00f8rens dyd, og dens erobrings \u00e6re for islam og muslimer. H\u00e6ren begynte umiddelbart \u00e5 lovprise, glorifisere og be.
Dermed beleiret sultanen byen med sine soldater p\u00e5 landsiden og med sin fl\u00e5te p\u00e5 sj\u00f8siden. Han satte opp fjorten artilleribatterier rundt byen, hvor han plasserte de store kanonene laget av Urban, som skal ha avfyrt store steinkuler en kilometer unna. Under beleiringen ble graven til Abu Ayyub al-Ansari oppdaget. Han led martyrd\u00f8den da han beleiret Konstantinopel i \u00e5r 52 AH under kalifatet til Muawiyah ibn Abi Sufyan al-Umawi.

Bysantinsk motstand<\/strong>
P\u00e5 denne tiden hadde bysantinerne blokkert inngangene til havnen i Konstantinopel med tykke jernkjettinger, noe som hindret osmanske skip i \u00e5 n\u00e5 Det gylne horn. De \u00f8dela til og med alle skip som pr\u00f8vde \u00e5 n\u00e6rme seg. Den osmanske fl\u00e5ten lyktes imidlertid likevel med \u00e5 erobre Prins\u00f8yene i Marmarahavet.
Keiser Konstantin, den siste romerske keiseren, s\u00f8kte hjelp fra Europa. Genoerne svarte og sendte ham fem skip kommandert av den genoiske kommandanten Giustiniani, ledsaget av 700 frivillige krigere fra forskjellige europeiske land. Kommandanten ankom med skipene sine og hadde til hensikt \u00e5 g\u00e5 inn i havnen i Konstantinopel, men osmanske skip avskj\u00e6rte dem, og et massivt slag br\u00f8t ut den 11. Rabi' al-Thani, 857 AH (21. april 1453 e.Kr.). Slaget endte med Giustinianis seier, som tillot ham \u00e5 g\u00e5 inn i havnen etter at beleirerne fjernet jernkjedene og deretter installerte dem p\u00e5 nytt etter at de europeiske skipene hadde passert. De osmanske marinestyrkene fors\u00f8kte \u00e5 omg\u00e5 de massive kjettingene som kontrollerte inngangen til Det gylne horn og n\u00e5 de muslimske skipene. De skj\u00f8t mot de europeiske og bysantinske fart\u00f8yene, men mislyktes i utgangspunktet, noe som \u00f8kte moralen blant byens forsvarere.

Fl\u00e5ten ble overf\u00f8rt over land, og blokaden ble fullf\u00f8rt.<\/strong>
Sultanen begynte \u00e5 tenke p\u00e5 en m\u00e5te \u00e5 bringe skipene sine inn i havnen for \u00e5 fullf\u00f8re beleiringen til lands og til sj\u00f8s. En merkelig id\u00e9 kom til ham, som var \u00e5 transportere skipene p\u00e5 land slik at de kunne passere gjennom kjettingene som var plassert for \u00e5 hindre dem. Denne merkelige tingen ble gjort ved \u00e5 jevne ut bakken p\u00e5 noen f\u00e5 timer, og treplanker ble brakt, smurt med olje og fett, og deretter plassert p\u00e5 den asfalterte veien p\u00e5 en m\u00e5te som ville gj\u00f8re det lettere for skipene \u00e5 gli og trekke. P\u00e5 denne m\u00e5ten var det mulig \u00e5 transportere omtrent sytti skip og lande dem i Det gylne horn, noe som tok bysantinerne p\u00e5 senga.
Byens innbyggere v\u00e5knet morgenen 22. april og fant osmanske skip som kontrollerte vannveien. Det var ikke lenger en vannbarriere mellom forsvarerne av Konstantinopel og de osmanske soldatene. En bysantinsk historiker uttrykte sin forbauselse over denne bragden og sa: \u00abVi har aldri sett eller h\u00f8rt om noe s\u00e5 mirakul\u00f8st f\u00f8r. Mehmed Erobreren forvandler jorden til hav, og skipene hans seiler over fjelltopper i stedet for b\u00f8lger. I denne bragden overgikk Mehmed II Alexander den store.\u00bb De beleirede inns\u00e5 at den osmanske seieren var uunng\u00e5elig, men deres besluttsomhet ble ikke dempet. I stedet ble de mer bestemt p\u00e5 \u00e5 forsvare byen sin til d\u00f8den. Den 15. Jumada al-Ula i \u00e5r 857 AH \/ 24. mai 1453 e.Kr. sendte sultan Mehmed et brev til keiser Konstantin der han oppfordret ham til \u00e5 overgi byen uten blodsutgytelse. Han tilb\u00f8d seg \u00e5 s\u00f8rge for at han, familien hans, hans medhjelpere og alle byens innbyggere som \u00f8nsket, kunne dra trygt dit de ville, og at blodsutgytelsen i byen ville bli spart og at de ikke ville bli utsatt for noen skade. Han ga dem valget mellom \u00e5 bli i byen eller forlate den. Da brevet n\u00e5dde keiseren, samlet han sine r\u00e5dgivere og presenterte saken for dem. Noen av dem var tilb\u00f8yelige til \u00e5 overgi seg, mens andre insisterte p\u00e5 \u00e5 fortsette \u00e5 forsvare byen til d\u00f8den. Keiseren var tilb\u00f8yelig til \u00e5 f\u00f8lge oppfatningen til de som gikk inn for \u00e5 kjempe til siste \u00f8yeblikk. Keiseren svarte erobrerens sendebud med et brev der han sa: \u00abHan takker Gud for at sultanen har h\u00e6ldt til fred og at han er forn\u00f8yd med \u00e5 betale ham tributt. N\u00e5r det gjelder Konstantinopel, har han sverget \u00e5 forsvare den til sitt siste \u00e5ndedrag. Enten bevarer han tronen sin eller blir begravet under dens murer.\u00bb Da brevet n\u00e5dde erobreren, sa han: \u00abVel, snart vil jeg ha en trone i Konstantinopel eller en grav der.\u00bb

Erobringen av Konstantinopel<\/strong>
Ved daggry tirsdag den 20. Jumada al-Ula \u00e5r 857 AH \/ 29. mai 1453 e.Kr. hadde den osmanske sultanen gjort sine siste forberedelser, fordelt styrkene sine og samlet omtrent 100 000 krigere foran Den gylne port. Han mobiliserte 50 000 p\u00e5 venstre flanke, og sultanen var stasjonert i sentrum sammen med janitsjarsoldatene. 70 skip var samlet i havnen, og angrepet begynte fra land og sj\u00f8. Flammene fra slaget intensiverte seg, og lyden av kanonene gjennomboret himmelen og for\u00e5rsaket panikk i sjelene. Soldatenes rop om Allahu Akbar rystet stedet, og ekkoet deres kunne h\u00f8res p\u00e5 kilometers avstand. Byens forsvarere ga alt de hadde for \u00e5 forsvare byen. Det tok bare en time f\u00f8r den store skyttergraven foran yttermuren var fylt med tusenvis av d\u00f8de.
Under dette vanvittige angrepet ble Justinian s\u00e5ret i armen og l\u00e5ret, og bl\u00f8dde kraftig. Han trakk seg tilbake for behandling til tross for keiserens b\u00f8nn om \u00e5 bli, p\u00e5 grunn av hans tapperhet og enest\u00e5ende dyktighet i \u00e5 forsvare byen. Osmanerne doblet innsatsen og stormet med stigene sine mot murene, ubekymret for d\u00f8den som rammet dem. En gruppe janitsjarer hoppet til toppen av muren, etterfulgt av krigere, med piler som gjennomboret dem. Men det var forgjeves, da osmanerne klarte \u00e5 str\u00f8mme inn i byen. Den osmanske fl\u00e5ten lyktes i \u00e5 l\u00f8fte jernkjettingene som var plassert ved inngangen til bukten. Osmanerne str\u00f8mmet inn i byen, som var grepet av panikk, og dens forsvarere flyktet fra alle kanter. Bare tre timer etter angrepets start var den mektige byen for erobrernes f\u00f8tter. Sultanen gikk inn i byen klokken 12 og fant soldatene travelt opptatt med plyndring og andre aktiviteter. Han utstedte ordre om \u00e5 forhindre enhver aggresjon, og sikkerheten seiret umiddelbart.

Muhammed al-Fatih i Medina<\/strong>
Da Mehmed Erobreren kom seirende inn i byen, steg han av hesten sin og kastet seg ned i takknemlighet til Gud for seieren og suksessen. Deretter dro han til Hagia Sophia-kirken, hvor det bysantinske folket og munkene hadde samlet seg. Da han n\u00e6rmet seg portene, var de kristne inne ekstremt redde. En av munkene \u00e5pnet portene for ham, s\u00e5 han ba munken om \u00e5 roe ned folket og berolige dem, slik at de kunne vende trygt tilbake til hjemmene sine. Folket ble beroliget, og noen av munkene gjemte seg i kirkens kjellere. Da de s\u00e5 Erobreren sin toleranse og tilgivelse, kom de ut og erkl\u00e6rte sin konvertering til islam. Erobreren beordret deretter at det skulle kalles til b\u00f8nn i kirken og erkl\u00e6rte den for en mosk\u00e9. Sultanen ga de kristne friheten til \u00e5 utf\u00f8re religi\u00f8se ritualer og velge sine religi\u00f8se ledere, som hadde rett til \u00e5 herske i sivile saker. Han ga ogs\u00e5 denne retten til kirkemennene i andre provinser, men samtidig p\u00e5la han jizya for alle. Deretter samlet han kristne prester for \u00e5 velge en patriark. De valgte Georgios Curtisius Scholarius og ga dem halvparten av byens kirker, mens de utpekte den andre halvparten som moskeer for muslimer. Da byen var fullstendig erobret, flyttet Sultan Mehmed hovedstaden til byen og omd\u00f8pte den til \u00abIstanbul\u00bb, som betyr \u00abislams trone\u00bb eller \u00abislams by\u00bb. Etter denne erobringen fikk Sultan Mehmed tittelen Sultan Mehmed Erobreren.

Hvorfor vi var fantastiske<\/strong>
Fra boken Uforglemmelige dager av Tamer Badr\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

6 \u0645\u0627\u0631\u0633 2019 \u00a0 \u0641\u062a\u062d \u0627\u0644\u0642\u0633\u0637\u0646\u0637\u064a\u0646\u064a\u0629 \u0627\u0646\u062a\u0638\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u0648\u0646 \u0623\u0643\u062b\u0631 \u0645\u0646 \u062b\u0645\u0627\u0646\u064a\u0629 \u0642\u0631\u0648\u0646 \u062d\u062a\u0649 \u062a\u062d\u0642\u0642\u062a \u0627\u0644\u0628\u0634\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0628\u0648\u064a\u0629 \u0628\u0641\u062a\u062d \u0627\u0644\u0642\u0633\u0637\u0646\u0637\u064a\u0646\u064a\u0629\u060c \u0648\u0643\u0627\u0646 \u062d\u0644\u0645\u0627\u064b \u063a\u0627\u0644\u064a\u0627\u064b \u0648\u0623\u0645\u0644\u0627 \u0639\u0632\u064a\u0632\u0627\u064b \u0631\u0627\u0648\u062f \u0627\u0644\u0642\u0627\u062f\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0627\u062a\u062d\u064a\u0646 \u0644\u0645 \u064a\u064f\u062e\u0628 \u062c\u0630\u0648\u062a\u0647 \u0645\u0631 \u0627\u0644\u0623\u064a\u0627\u0645 \u0648\u0643\u0631 \u0627\u0644\u0633\u0646\u064a\u0646\u060c \u0648\u0638\u0644 \u0647\u062f\u0641\u0627\u064b \u0645\u0634\u0628\u0648\u0628\u0627\u064b \u064a\u062b\u064a\u0631 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0646\u0641\u0648\u0633 \u0631\u063a\u0628\u0629 \u0639\u0627\u0631\u0645\u0629 \u0641\u064a \u062a\u062d\u0642\u064a\u0642\u0647 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0643\u0648\u0646 \u0635\u0627\u062d\u0628 \u0627\u0644\u0641\u062a\u062d \u0647\u0648 \u0645\u062d\u0644 \u062b\u0646\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \ufdfa \u0641\u064a \u0642\u0648\u0644\u0647: \u00ab\u0644\u062a\u0641\u062a\u062d\u0646 […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":21959,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[115],"tags":[],"class_list":{"0":"post-21958","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-115"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21958"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21958\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21959"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}