{"id":21871,"date":"2025-03-27T11:03:41","date_gmt":"2025-03-27T11:03:41","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21871"},"modified":"2025-04-20T09:49:13","modified_gmt":"2025-04-20T09:49:13","slug":"fgfdsgfsd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/archives\/21871","title":{"rendered":"Slaget ved Zallaqa: L\u00e6rdommer fra den str\u00e5lende fortiden"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

17. august 2014<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

De som ikke husker fortiden er d\u00f8mt til \u00e5 gjenta den.
Hvis du vil forst\u00e5 n\u00e5tiden, studer fortiden.

Slaget ved Zallaqa: L\u00e6rdommer fra den str\u00e5lende fortiden

Slaget ved Zallaqa, eller slaget ved Zallaqa-sletten, fant sted den 12. Rajab \u00e5r 479 AH \/ 23. oktober 1086 e.Kr. mellom h\u00e6rene til den almoravidiske staten, forent med h\u00e6ren til Al-Mu'tamid ibn Abbad, som vant en knusende seier over styrkene til den castilianske kongen Alfonso VI.
Slaget fant sted p\u00e5 en slette i den s\u00f8rlige delen av Andalusia kalt Zallaqa. Det sies at sletten ble oppkalt etter den hyppige forsvinningen av stridende p\u00e5 slagmarken p\u00e5 grunn av den enorme mengden blod som ble s\u00f8lt den dagen, og som dekket slagmarken. Vestlige historikere kaller den ved det samme arabiske navnet.
Slaget hadde stor innvirkning p\u00e5 historien til den islamske Andalusia, ettersom det stoppet korsfarernes jevne fremrykk inn i landene til de islamske Taifa-kongene og forsinket den islamske statens fall i Andalusia i mer enn to og et halvt \u00e5rhundre.
f\u00f8r slaget<\/strong>
Umayyadene i Andalusia falt og gikk i oppl\u00f8sning i det som ble kjent som Taifa-kongenes periode, som var vitne til en rekke konflikter og kriger mellom de mange kongene. Dette svekket muslimenes posisjon i Andalusia, noe som f\u00f8rte til milit\u00e6r svakhet og ga de kristne som lurte i nord muligheten til \u00e5 ekspandere p\u00e5 deres bekostning.
I motsetning til fragmenteringen og delingen av Andalusia under Taifa-tiden, etablerte de kristne en union mellom konged\u00f8mmene Le\u00f3n og Castilla under Ferdinand I, som startet Reconquista, som betydde \u00e5 f\u00f8re Andalusia tilbake til kristendommen i stedet for islam.
Denne krigen ble videref\u00f8rt etter ham av s\u00f8nnen hans, Alfonso VI, og n\u00e5dde sitt h\u00f8ydepunkt med Alfonsos erobring av Toledo i 478 e.Kr. \/ 1085 e.Kr., den viktigste byen i Andalusia og den st\u00f8rste muslimske basen der. Dens fall var et forvarsel om de verste konsekvensene for resten av Andalusia, som Alfonso sa eksplisitt: \u00abHan vil ikke hvile f\u00f8r han gjenvinner resten av Andalusia, underlegger Cordoba sin autoritet og flytter hovedstaden i sitt rike til Toledo.\u00bb
Det verste med denne forferdelige katastrofen var at de muslimske Taifa-kongene ikke hastet til unnsetning eller hjalp Toledo. Tvert imot inntok de en skammelig holdning, og noen av dem tilb\u00f8d seg til og med \u00e5 hjelpe Alfonso, mens andre mente at for \u00e5 fortsette \u00e5 styre kongeriket sitt i fred, m\u00e5tte han styrke vennskapsb\u00e5ndene med Alfonso, alliere seg med ham og betale ham \u00e5rlig tributt. Noen av Taifa-prinsenes styrker deltok til og med i erobringen av Toledo, og en av disse prinsene tilb\u00f8d datteren sin som kone eller konkubine til Alfonso!!
Alphonse VI s\u00e5 svakheten og feigheten til taifa-prinsene, som hovedsakelig stammet fra deres luksus, sjeletomhet og hat mot krig og jihad, selv om det var den eneste m\u00e5ten \u00e5 oppn\u00e5 verdighet og bevare restene av religion og ridderlighet. Derfor s\u00e5 Alphonse VI n\u00f8dvendigheten av \u00e5 svekke taifa-kongene f\u00f8r han eliminerte dem fullstendig. Planen hans var f\u00f8rst \u00e5 likvidere rikdommen deres ved \u00e5 p\u00e5legge dem alle tributt, deretter \u00e5 \u00f8delegge landomr\u00e5dene, avlingene og avlingene deres gjennom p\u00e5f\u00f8lgende plyndringstogt, og til slutt \u00e5 erobre festningene og landomr\u00e5dene deres n\u00e5r muligheten b\u00f8d seg.
Alphonses plan var fullstendig vellykket, og Taifa-kongenes svakhet ble tydelig og h\u00e5ndgripelig for ham. Han s\u00e5 ned p\u00e5 dem og foraktet dem, og sa om dem: \u00abHvordan kan jeg forlate et folk av gale menn, som hver og en er kalt ved navn etter sine kalifer og konger, og som hver og en ikke trekker et sverd for \u00e5 forsvare seg, og som heller ikke l\u00f8fter urettferdighet eller undertrykkelse fra sine unders\u00e5tter?\u00bb Han behandlet dem som f\u00f8lgere.
Etter Alfonsos erobring av Toledo ble han nabo til kongeriket Sevilla og dets hersker, Al-Mu'tamid ibn Abbad. Al-Mu'tamid inns\u00e5 da hvor alvorlig feilen hans var da han forsonet seg med Alfonso, allierte seg med ham og motarbeidet ham mot de andre Taifa-prinsene. Han var synlig bekymret over den forferdelige skjebnen han ville m\u00f8te hvis ikke guddommelig forsyn ga ham uventet hjelp eller st\u00f8tte. Derfor var det naturlig for Ibn Abbad \u00e5 vende oppmerksomheten mot den unge, mektige almoravidestaten, ledet av dens tapre prins, Yusuf ibn Tashfin, og s\u00f8ke hans hjelp og st\u00f8tte mot de kristne som hadde samlet seg fra Nord-Spania, i tillegg til de frivillige korsfarerne som hadde kommet fra Frankrike, Tyskland og Italia.
Konflikten mellom Alphonse VI og Al-Mu'tamid<\/strong>
Konflikten mellom de to kongene startet i 475 AH \/ 1082 e.Kr. da Alfonso sendte sin vanlige ambassade til Al-Mu'tamid med en foresp\u00f8rsel om den \u00e5rlige tributten. Ambassaden ble ledet av en j\u00f8de ved navn Ibn Shalib, som nektet \u00e5 akseptere tributten med den begrunnelse at den var av mangelfull standard. Han truet med at hvis han ikke fikk penger av god standard, ville byene i Sevilla bli okkupert.
Da Al-Mu'tamid fikk vite hva j\u00f8den hadde gjort, beordret han at han skulle korsfestes og hans castilianske f\u00f8lgesvenner fengsles. Da han r\u00e5df\u00f8rte seg med juristene, godkjente de denne avgj\u00f8relsen, i frykt for at Al-Mu'tamid ville trekke seg fra sin beslutning om \u00e5 st\u00e5 opp mot de kristne. Alfonso ble rasende og sendte sine tropper og soldater for \u00e5 hevne seg, plyndre og plyndre. Han og h\u00e6ren hans plyndret grensene til Sevilla og beleiret byen i tre dager, f\u00f8r de forlot byen. Al-Mu'tamid forble engasjert i forsvar gjennom denne rasende stormen av korsfarerraseri.
S\u00f8ker hjelp fra almoravidene<\/strong>
Al-Mu'tamid mobiliserte mennene sine, styrket h\u00e6ren sin, reparerte fortene sine og tok i bruk alle midler for \u00e5 forsvare landet sitt etter at han inns\u00e5 at Alfonso hadde til hensikt \u00e5 arbeide for \u00e5 utrydde dem alle, og at muslimene i Sevilla, med sine begrensede evner og ressurser, ikke ville v\u00e6re i stand til \u00e5 forsvare seg selv. Derfor bestemte Al-Mu'tamid seg for \u00e5 s\u00f8ke hjelp fra almoravidene i Marokko for \u00e5 bekjempe disse kristne. Almoravide-staten var en stat preget av jihad og krig, men denne oppfatningen m\u00f8tte motstand fra noen prinser som s\u00e5 forhandlinger, forsoning, v\u00e5penhvile og fred som et middel til sikkerhet og stabilitet. De s\u00e5 p\u00e5 almoravidene som en ny fiende som kunne tilrane seg riket deres. Al-Rashid sa til sin far, Al-Mu'tamid: \u00ab\u00c5, min far, bringer du noen til Andalusia som vil tilrane seg riket v\u00e5rt og spre oss?\u00bb Al-Mu'tamid svarte: \u00ab\u00c5, min s\u00f8nn, ved Gud, han vil aldri h\u00f8re at jeg f\u00f8rte Andalusia tilbake til vantroens bolig, og heller ikke overlot det til de kristne, slik at islams forbannelse skal falle over meg, slik den har gjort over andre. Ved Gud, det er bedre for meg \u00e5 gjete kameler enn \u00e5 gjete griser.\u00bb
Taifa-kongene, ledet av Al-Mu'tamid ibn Abbad, appellerte til almoravidene og deres emir, Yusuf ibn Tashfin, om \u00e5 hjelpe dem. Al-Mu'tamid krysset til og med til Marokko og m\u00f8tte Ibn Tashfin, som lovet ham gode ting og gikk med p\u00e5 foresp\u00f8rselen hans. Han bestemte at for \u00e5 svare p\u00e5 kallet og krysse til Andalusia, skulle Al-Mu'tamid overlate havnen i Algeciras til ham, som skulle v\u00e6re en base for almoravidene p\u00e5 vei dit og tilbake. Al-Mu'tamid gikk med p\u00e5 det.
Overfart til Andalusia<\/strong>
Yusuf ibn Tashfin m\u00f8nstret troppene og utstyret sitt, og sendte deretter en kavaleristyrke ledet av Dawud ibn Aisha, som krysset havet og okkuperte havnen i Algeciras. I Rabi` al-Akhir 479 AH \/ august 1086 e.Kr. begynte de almoravidiske h\u00e6rene \u00e5 krysse fra Ceuta til Andalusia. Ikke f\u00f8r hadde skipene n\u00e5dd midten av Gibraltarstredet, ble havet urolig og b\u00f8lgene steg. Ibn Tashfin reiste seg, l\u00f8ftet hendene mot himmelen og sa: \u00ab\u00c5 Allah, hvis du vet at min overfart er god og gunstig for muslimene, s\u00e5 gj\u00f8r det lett for meg \u00e5 krysse dette havet. Hvis ikke, s\u00e5 gj\u00f8r det vanskelig for meg slik at jeg ikke kan krysse det.\u00bb Sj\u00f8en roet seg, og skipene seilte i god vind til de ankret opp ved kysten. Yusuf gikk i land fra dem og b\u00f8yde seg for Allah.
Yusuf ibn Tashfin og soldatene hans ble varmt mottatt, og han beordret sin kommand\u00f8r, Dawud ibn Aisha, til \u00e5 rykke frem foran ham til Badajoz. Han beordret ogs\u00e5 at alle de andalusiske styrkene skulle plasseres under kommando av Al-Mu'tamid, og at de andalusiske soldatene skulle ha sine egne kvarterer og almoravidene sine egne kvarterer. Yusuf var sv\u00e6rt forsiktig i sine bevegelser, ettersom han aldri hadde kjempet mot en kristen h\u00e6r f\u00f8r, og han var ikke trygg p\u00e5 sine andalusiske allierte. Derfor bestemte han at slaget skulle st\u00e5 i Badajoz-regionen, og at han ikke skulle trenge for dypt inn i andalusisk territorium.
Al-Zallaqa og den klare seieren<\/strong>
Da Alfonso h\u00f8rte nyheten om muslimenes fremrykning for \u00e5 m\u00f8te ham, opphevet han beleiringen han hadde p\u00e5lagt rundt byen Zaragoza, tilkalte sin kommandant, Al-Burhans, fra Valencia, og sendte et rop om hjelp til alle kristne i Nord-Spania og utenfor Pyreneene. Korsfarerriddere str\u00f8mmet til ham fra Italia og Frankrike, og han hadde til hensikt \u00e5 m\u00f8te muslimene i deres eget land slik at landet hans ikke skulle bli \u00f8delagt. Styrkene hans var i overtall i antall og utstyr enn muslimene, og disse korsfarerh\u00e6rene slo seg ned tre mil fra den muslimske leiren, kun atskilt fra dem av en liten elv kalt \u00abGuerrero\u00bb. Munkene og prestene sluttet seg til korsfarerstyrkene, bar bibler og kors, og oppmuntret dermed de kristne soldatene.
De muslimske styrkene ble ansl\u00e5tt til \u00e5 v\u00e6re rundt f\u00f8rti\u00e5tte tusen krigere, fordelt p\u00e5 to store enheter av andalusiske styrker. Fortroppen ble ledet av Al-Mu'tamid, mens de almoravidiske styrkene okkuperte baktroppen og var delt inn i to seksjoner. Den f\u00f8rste inkluderte berberisk kavaleri ledet av Dawud ibn Aisha, og den andre seksjonen var en reserve, ledet av Yusuf ibn Tashfin.
De to h\u00e6rene sto overfor hverandre i tre dager. Alphonses fors\u00f8k p\u00e5 \u00e5 lure muslimene ved \u00e5 sette en dato for slaget mislyktes. Slaget endte med utbruddet av slaget ved f\u00f8rste lys fredag 12. Rajab \u00e5r 479 e.H. \/ 23. oktober 1086 e.Kr., med et lynangrep iverksatt av korsfarerridderne p\u00e5 den muslimske fortroppen, som var sammensatt av andalusiske styrker. Muslimenes balanse ble forstyrret, og ridderne deres trakk seg tilbake mot Badajoz. Bare Al-Mu'tamid ibn Abbad sto standhaftig sammen med en liten gruppe riddere, som kjempet voldsomt. Al-Mu'tamid ble alvorlig s\u00e5ret, og mange av de andalusiske soldatene ble drept, og de ble nesten beseiret. Samtidig angrep Alphonse den almoravidiske fortroppen og drev dem tilbake fra stillingene sine.
Stilt overfor denne pr\u00f8velsen som de muslimske styrkene ble utsatt for, sendte Yusuf berberstyrkene ledet av sin dyktigste kommand\u00f8r, Sir ibn Abi Bakr al-Lamtoni. Kampens forl\u00f8p endret seg, muslimene gjenvant fatningen og p\u00e5f\u00f8rte de kristne store tap. I mellomtiden tydde Ibn Tashfin til en innovativ plan. Han klarte \u00e5 splitte de kristne rekkene, n\u00e5 leiren deres, eliminere garnisonen og sette fyr p\u00e5 den. Da Alfonso s\u00e5 denne tragedien, trakk han seg raskt tilbake, og de to sidene barket sammen i et voldsomt slag. Tordenen fra de almoravidiske trommene var \u00f8red\u00f8vende, og mange ble drept p\u00e5 begge sider, spesielt blant kastilianerne. S\u00e5 ga Ibn Tashfin sitt siste slag mot de kristne. Han beordret sin svarte garde, fire tusen krigere med stort mot og et \u00f8nske om jihad, til \u00e5 stige ned til slagmarken. De drepte mange kastilianere, og en av dem klarte \u00e5 stikke Alfonso i l\u00e5ret, et knivstikk som nesten kostet ham livet.
Alphonse inns\u00e5 at han og styrkene hans sto overfor d\u00f8den hvis de fortsatte kampen, s\u00e5 han tok initiativ til \u00e5 flykte med noen f\u00e5 av ridderne sine i ly av m\u00f8rket. De oversteg ikke fire hundre, hvorav de fleste ble s\u00e5ret og d\u00f8de p\u00e5 veien. Bare ett hundre riddere overlevde.
Etter seieren<\/strong>
Den muslimske seieren ved Zallaqa var en stor seier, nyheten om den spredte seg over hele Andalusia og Marokko, og muslimene ble sterkt oppmuntret av den. Muslimene pr\u00f8vde imidlertid ikke \u00e5 utnytte seieren sin ved \u00e5 forf\u00f8lge de gjenv\u00e6rende kristne levningene og marsjere inn i landene i Castilla. De fors\u00f8kte ikke engang \u00e5 marsjere til Toledo for \u00e5 gjenerobre byen, noe som var hovedgrunnen til \u00e5 s\u00f8ke hjelp fra almoravidene. Det sies at Ibn Tashfin ba om unnskyldning for \u00e5 ha forfulgt kastilianerne etter at han fikk nyheten om sin eldste s\u00f8nns d\u00f8d.
Dette avgj\u00f8rende slaget f\u00f8rte til at Taifa-kongene sluttet \u00e5 betale tributt til Alfonso VI. Denne seieren reddet det vestlige Andalusia fra \u00f8deleggende raid, f\u00f8rte til at kastilianerne mistet et stort antall av styrkene sine, gjenopplivet andalusianernes h\u00e5p og knuste frykten deres for de kristne. Det opphevet beleiringen av Zaragoza, som var i ferd med \u00e5 falle i hendene p\u00e5 Alfonso. Dette slaget forhindret at hele Andalusia falt i hendene p\u00e5 de kristne, og forlenget islams levetid i Andalusia med omtrent to og et halvt \u00e5rhundre.
Etter seieren gjenopptok andalusierne taktikkene f\u00f8r slaget: de kjempet seg imellom, kjempet om makt og s\u00f8kte hjelp fra kristne konger i krigene sine mot hverandre. Ibn Tashfin invaderte deretter Andalusia for \u00e5 sette en stopper for striden og forene den under sitt styre.<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>


Fra boken Uforglemmelige dager av major Tamer Badr\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

17 \u0623\u063a\u0633\u0637\u0633 2014 \u00a0 \u0647\u0624\u0644\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0630\u064a\u0646 \u0644\u0627 \u064a\u062a\u0630\u0643\u0631\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0636\u064a \u0645\u062d\u0643\u0648\u0645 \u0639\u0644\u064a\u0647\u0645 \u0628\u0625\u0639\u0627\u062f\u062a\u0647\u0648\u0644\u0648 \u0623\u0631\u062f\u062a \u0641\u0647\u0645 \u0627\u0644\u062d\u0627\u0636\u0631 \u0641\u0625\u062f\u0631\u0633 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0636\u064a \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0632\u0644\u0627\u0642\u0629 \u062f\u0631\u0648\u0633 \u0645\u0633\u062a\u0641\u0627\u062f\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0636\u064a \u0627\u0644\u0645\u062c\u064a\u062f \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0632\u0644\u0627\u0642\u0629 \u0623\u0648 \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0633\u0647\u0644 \u0627\u0644\u0632\u0644\u0627\u0642\u0629 \u0648\u0642\u0639\u062a \u0641\u064a 12 \u0631\u062c\u0628 479 \u0647\u0640 \/ 23 \u0623\u0643\u062a\u0648\u0628\u0631 1086 \u0645 \u0628\u064a\u0646 \u062c\u064a\u0648\u0634 \u062f\u0648\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0631\u0627\u0628\u0637\u064a\u0646 \u0645\u062a\u062d\u062f\u0629 \u0645\u0639 \u062c\u064a\u0634 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062a\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0639\u0628\u0627\u062f \u0648\u0627\u0644\u062a\u064a \u0627\u0646\u062a\u0635\u0631\u062a \u0627\u0646\u062a\u0635\u0627\u0631\u0627\u064b \u0633\u0627\u062d\u0642\u0627\u064b […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":21872,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[115],"tags":[],"class_list":{"0":"post-21871","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-115"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21871","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21871"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21871\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21872"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21871"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21871"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/nb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21871"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}