En dag henvendte Omar ibn al-Khattab seg til folket og rådet dem til ikke å overdrive i kvinnenes medgift. Han forklarte dem at hvis overdrivelse i medgift var en ære i denne verden eller i det hinsidige, ville Sendebudet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, ha gjort det. Imidlertid ga han, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, ingen av sine koner eller tok noe for døtrene sine bortsett fra en liten sum.
En av kvinnene reiste seg og sa tappert: «O Omar, Allah gir oss og berøver oss.» Sier ikke Allah den allmektige: (Og hvis du har gitt en av dem en stor sum, ta ikke noe tilbake fra den)? En stor sum penger er en stor sum penger. Omar innså riktigheten i kvinnens ord og skjønnheten i at hun siterte det edle verset, så han ombestemte seg og sa: «Kvinnen hadde rett, og Omar tok feil.»

Spørsmålet her
Er en kvinne mer kunnskapsrik i religion enn Omar?
Hevdet kvinnen at vår herre Omar ikke forsto noe om religion i det hele tatt fordi hun var uenig med ham bare i dette spørsmålet?
Var vår herre Omar ufeilbarlig og visste alt om religion, slik at ingen fikk lov til å motsi ham i noen religiøs sak han fortalte folk om?

Den samme situasjonen gjelder mitt brudd på de lærdes konsensus.

Alle lærde, inkludert Ibn Kathir, Al-Shaarawy og andre, har min respekt og takknemlighet. Min kunnskap er ikke verdt en myggvinge sammenlignet med deres kunnskap.

Alle disse lærde, inkludert meg, er også underlagt Guds allmektige ord: «Og av kunnskap er du bare gitt lite.»

Til slutt er jeg som en kvinne som var uenig med vår herre Omars mening om én sak, men ikke uenig med ham i alle hans meninger.

Dessuten har alle lærde, inkludert Ibn Kathir og andre, lite kunnskap sammenlignet med kunnskapen til vår mester Omar, så de er ikke ufeilbarlige.

Bare fordi jeg var uenig med de lærdes konsensus om ett spørsmål, betyr det ikke at jeg er uenig med dem i alle deres meninger og innsats, og det betyr heller ikke at jeg vet mer enn dem.
Jeg vil fortsette å være enig med de lærdes konsensus i all den kunnskapen de har presentert, så lenge den ikke motsier Koranen og Sunnah.
Vennligst slutt med de gjentatte kommentarene om at jeg hevder å være mer kunnskapsrik enn Ibn Kathir, og hvem er du til å motsi de lærdes konsensus, og andre gjentatte anklager. Vi håper du ikke vil forvirre saken og stoppe mistanken som har fulgt meg i ni år frem til nå.