Sultan Murad II

Han er Sultan Murad II, den asketiske sultanen som slo ned det interne opprøret og beseiret korsfarerkoalisjonen i slaget ved Varna. Han er den eneste sultanen som abdiserte for sønnen sin to ganger for å vie seg til tilbedelsen av Gud den allmektige.

Oppveksten hans
Sultan Murad II ble født i år 806 AH / 1404 e.Kr. og vokste opp i et osmansk hushold, som innprentet i sønnene en kjærlighet til kunnskap og jihad for Allahs sak. Sultan Murad II ble oppdratt med en sunn islamsk oppvekst, noe som kvalifiserte ham til å overta sultanatet i en alder av atten år. Han var kjent for alle sine undersåtter for sin fromhet, rettferdighet og medfølelse. Han var en elsker av jihad for Allahs sak og av å kalle folk til islam over hele Europa.

Overtakelse av sultanatet og eliminering av interne opprør
Sultan Murad II overtok styret i staten etter farens, Mehmed Çelebis, død i 824 AH / 1421 e.Kr. Sultan Murad klarte å slå ned de interne opprørene som ble startet av onkelen Mustafa, som ble støttet av fiender av det osmanske riket. Den bysantinske keiseren Manuel II sto bak intrigene, konspirasjonene og problemene som Sultan Murad ble utsatt for. Han støttet Sultan Murads onkel med hjelp inntil Mustafa klarte å beleire byen Gallipoli, i et forsøk på å rive den fra sultanen og gjøre den til sin egen base. Sultan Murad arresterte imidlertid onkelen sin og stilte ham for galgen. Likevel fortsatte keiser Manuel II å konspirere mot sultanen og omfavnet Murad IIs bror, og satte ham i kommando over en styrke som inntok byen Nicea i Anatolia. Murad marsjerte mot ham og klarte å eliminere styrkene sine, noe som tvang motstanderen til å overgi seg og deretter bli drept. Sultan Murad bestemte seg da for å lære keiseren en praktisk lekse, så han okkuperte raskt Thessaloniki, angrep den og gikk inn i den med makt i mars 1431 e.Kr. / 833 e.H., og den ble en integrert del av det osmanske riket.
Sultan Murad II ga opprørsbevegelsene på Balkan alvorlige slag og var ivrig etter å styrke det osmanske styret i disse landene. Den osmanske hæren dro nordover for å underlegge seg Valakia-regionen og påla den en årlig tributt. Den nye serbiske kongen, Stefan Lazar, ble tvunget til å underkaste seg osmanerne og gå inn under deres styre, og han fornyet sin lojalitet til sultanen. En osmansk hær dro sørover, hvor den befestet grunnlaget for det osmanske styret i Hellas. Sultanen fortsatte snart sin misjonsjihad og fjernet hindringer i både Albania og Ungarn.

Hans erobringer
Under Murad IIs regjeringstid erobret osmanerne Albania i 834 e.H. / 1431 e.Kr., og fokuserte angrepet sitt på den sørlige delen av landet. Osmanerne kjempet en bitter kamp i Nord-Albania, hvor de nordlige albanerne beseiret to osmanske hærer i de albanske fjellene. De beseiret også to påfølgende osmanske felttog ledet av Sultan Murad selv. Osmanerne led store tap under tilbaketrekningen. De kristne statene støttet albanerne mot osmanerne, spesielt den venetianske regjeringen, som var klar over faren som den osmanske erobringen av denne viktige regionen utgjorde, med dens strender og havner som forbandt Venezia med Middelhavsbassenget og omverdenen. Osmanerne var også klar over at osmanerne kunne holde tilbake venetianske skip i det lukkede Adriaterhavet. Dermed opplevde ikke Sultan Murad II et stabilt osmansk styre i Albania.
Angående den ungarske fronten, lyktes Murad II i 842 AH / 1438 e.Kr., og beseiret ungarerne, tok 70 000 av deres soldater til fange og inntok flere stillinger. Han avanserte deretter for å erobre Beograd, den serbiske hovedstaden, men mislyktes i forsøket. En stor korsfarerallianse ble snart dannet, velsignet av paven, hvis mål var å fullstendig fordrive osmanerne fra Europa. Alliansen inkluderte pavedømmet, Ungarn, Polen, Serbia, Valakia, Genova, Venezia, Det bysantinske riket og hertugdømmet Burgund. Tyske og tsjekkiske tropper sluttet seg også til alliansen. Kommandoen over korsfarerstyrkene ble gitt til den dyktige ungarske kommandanten, John Hunyadi. Hunyadi ledet korsfarerlandstyrkene og marsjerte sørover, krysset Donau og påførte osmanerne to store nederlag i 846 AH / 1442 e.Kr. Osmanerne ble tvunget til å søke fred. En tiårig fredsavtale ble inngått i Szczecin i juli 848 AH / 1444 e.Kr., der han avsto Serbia og anerkjente Georg Branković som sin fyrste. Sultan Murad avsto også Valakia (Romania) til Ungarn og kjøpte fri sin svigersønn, Mahmud Çelebi, som var øverstkommanderende for de osmanske hærene, for 60 000 dukater. Denne traktaten ble skrevet på osmansk og ungarsk. Ladislas, konge av Ungarn, sverget ved Bibelen, og Sultan Murad sverget ved Koranen på å ærefullt og trofast oppfylle traktatens vilkår.

Abdikasjon av sultanatet
Da Murad var ferdig med å inngå våpenhvilen med sine europeiske fiender, vendte han tilbake til Anatolia. Han ble sjokkert over sønnens, prins Alaas, død, og sorgen hans ble sterkere. Han ga avkall på verden og kongeriket, og abdiserte sultanatet til sønnen Mehmed II, som da var fjorten år gammel. På grunn av hans unge alder omringet faren ham med noen av mennene i staten hans som var kloke og omtenksomme. Deretter dro han til Magnesia i Lilleasia for å tilbringe resten av livet i isolasjon og ro, og viet seg i denne tilbaketrukketheten til tilbedelsen av Gud og kontemplerte over Hans rike etter at han ble forsikret om at sikkerhet og fred var etablert i regionene i staten hans. Sultanen nøt ikke denne tilbaketrukketheten og tilbedelsen lenge, ettersom kardinal Cesarini og noen av hans medhjelpere oppfordret til å bryte traktatene med osmanerne og utvise dem fra Europa, spesielt siden sultan Murad hadde overlatt den osmanske tronen til sin unge sønn som ikke hadde noen erfaring eller fare fra den. Pave Eugen IV var overbevist av denne sataniske ideen, og ba de kristne om å bryte traktaten og angripe muslimene. Han forklarte de kristne at traktaten som ble inngått med muslimene var ugyldig fordi den ble inngått uten tillatelse fra paven, Kristi stedfortreder på jorden. Kardinal Cesarini var svært aktiv, alltid på farten, aldri lei av å jobbe, og strevde etter å eliminere osmanerne. Derfor pleide han å besøke de kristne kongene og deres ledere og oppfordre dem til å bryte traktaten med muslimene. Han overbeviste alle som protesterte mot ham om å bryte traktaten og sa til ham: «I pavens navn frikjenner han dem for ansvaret for å ha brutt den og velsigner deres soldater og våpen. De må følge hans vei, for det er veien til ære og frelse. Den som etter det har en samvittighet som er i konflikt med ham og frykter synd, vil bære hans byrde og synd.»

Korsfarerne bryter pakten
Korsfarerne brøt sine pakter, mobiliserte hærer for å bekjempe muslimene og beleiret den bulgarske byen Varna, som ligger ved Svartehavskysten, som hadde blitt frigjort av muslimene. Paktbrudd er et vanlig kjennetegn ved fiendene til denne religionen, og derfor forpliktet Allah den allmektige muslimer til å bekjempe dem. Han sier: {Men hvis de bryter sine eder etter pakten sin og angriper deres religion, så bekjemp vantroens ledere. Sannelig, det finnes ingen eder for dem. Kanskje de vil avstå.} [At-Tawbah: 12]. De respekterer ikke pakter eller avtaler, slik det alltid har vært deres karakter. De nøler ikke med å angripe enhver nasjon, enhver person de ser svakhet hos, drap og slakting.

Tilbake til jihad
Da de kristne begynte å rykke frem mot Det osmanske riket og muslimene i Edirne hørte om korsfarerbevegelsen og fremrykningen, ble de grepet av frykt og terror. Statsmennene sendte bud til Sultan Murad og oppfordret ham til å komme og konfrontere denne trusselen. Mujahid-sultanen kom ut av sin tilbaketrukkethet for å lede de osmanske hærene mot korsfarertrusselen. Murad klarte å forhandle med den genovesiske flåten om å transportere førti tusen av den osmanske hæren fra Asia til Europa, under korsfarerflåtens øyne og ører, i bytte mot én dinar per soldat.
Sultan Murad fremskyndet marsjen og ankom Varna samme dag som korsfarerne. Dagen etter brøt det ut et voldsomt slag mellom de kristne og muslimske hærene. Sultan Murad plasserte traktaten fiendene hans hadde brutt på spissen av et spyd for å få dem og all himmel og jord til å vitne til deres forræderi og aggresjon, og for å øke entusiasmen til soldatene hans. De to sidene kjempet, og et forferdelig slag fant sted mellom dem, der seieren nesten var for de kristne på grunn av deres religiøse iver og overdrevne entusiasme. Denne beskyttelsen og overdrevne entusiasmen kolliderte imidlertid med osmanernes jihadistiske ånd. Kong Ladislas, paktbryteren, møtte sultan Murad, paktholderen, ansikt til ansikt, og de kjempet. Et forferdelig slag fant sted mellom dem den 28. Rajab 848 AH / 10. november 1444 e.Kr. Den muslimske sultanen klarte å drepe den kristne ungarske kongen. Han overrasket ham med et kraftig slag fra spydet sitt som fikk ham til å falle av hesten. Noen av mujahedinene stormet frem og hogg av hodet hans og løftet det opp på et spyd, mens de priste og jublet. En av mujahedinene ropte til fienden: «Å vantro, dette er hodet til deres konge.» Denne scenen hadde en sterk innvirkning på de kristne folkemengdene, og de ble grepet av frykt og panikk. Muslimene satte i gang et kraftig angrep mot dem, spredte dem og beseiret dem i et forferdelig nederlag. De kristne snudde ryggen til og dyttet hverandre unna. Sultan Murad forfulgte ikke fienden sin og var fornøyd med… Dette er omfanget av seieren, og det er en stor seier.
Dette slaget fjernet Ungarn fra listen over land som er i stand til å iverksette offensive militære operasjoner mot osmanerne i minst ti år.

Tilbake til isolasjon og hengivenhet
Sultan Murad ga ikke opp sin askese i denne verden og i kongeriket, så han ga fra seg tronen til sønnen Muhammed og vendte tilbake til sin tilbaketrukkethet i Magnesia, som en seirende løve som vender tilbake til hulen sin.
Historien har omtalt en gruppe konger og herskere som abdiserte sine troner og avskar seg fra folket og rikets prakt til isolasjon, og at noen av disse kongene vendte tilbake til tronen, men vi har ikke nevnt noen av dem som abdiserte tronen to ganger bortsett fra Sultan Murad. Han hadde knapt gått til sin isolasjon i Lilleasia før janitsjarene i Edirne gjorde opprør og gjorde opprør og raste og gjorde opprør og gjorde opprør og korrumperte. Sultan Mehmed II var en ung mann i de senere årene, og noen av statens menn fryktet at saken ville eskalere og faren ville øke og ondskapet ville forverres og konsekvensene ville bli ille, så de sendte bud til Sultan Murad og ba ham ta ansvar for saken selv. Sultan Murad kom og grep makten, og janitsjarene underkastet seg ham. Han sendte sønnen Muhammed til Magnesia som guvernør i Anatolia. Sultan Murad II forble på den osmanske tronen til den siste dagen av sitt liv, som han tilbrakte med erobring og erobring.

Murad II og hans kjærlighet til poeter, lærde og veldedighet
Muhammad Harb sier: «Selv om Murad II var en mann med få dikt, og vi bare har lite av poesien hans, hadde han en stor innflytelse på litteratur og poesi som ikke kan benektes, på grunn av velsignelsen han ga over poetene som han inviterte til sitt råd to dager i uken for å si hva de hadde å si, og for å ta opp detaljene i samtalene og sladderen mellom dem og sultanen, som ville godkjenne eller misbillige, velge eller avvise. Han dekket ofte behovet til de trengende blant dem ved å gi velsignelser eller ved å finne dem et yrke som ville gi dem et levebrød inntil de var fri fra livets bekymringer og viet til å skrive poesi. Hans tid frembrakte mange poeter.»
Murad II forvandlet det kongelige palasset til et slags vitenskapelig akademi, og hadde til og med poeter som fulgte ham i hans kamper. Et av diktene hans var: «Kom, la oss huske Gud, for vi er ikke permanente i denne verden.»
Han var en kunnskapsrik, klok, rettferdig og modig sultan. Han pleide å sende tre tusen fem hundre dinarer av sine egne penger til folket i De to hellige moskeene og Jerusalem hvert år. Han brydde seg om kunnskap, lærde, sjeiker og de rettferdige. Han banet vei for kongeriker, sikret veiene, etablerte loven og religionen og ydmyket de vantro og ateistene. Youssef Asaaf sa om ham: «Han var from og rettferdig, en sterk helt, en elsker av godhet, tilbøyelig til medfølelse og velvilje.»
Sultan Murad bygde moskeer, skoler, palasser og broer, inkludert Edirne-moskeen med sine tre balkonger. Ved siden av denne moskeen bygde han en skole og et hospice hvor de fattige og trengende fikk mat.

Hans død og testamente
Sultanen døde i Edirne-palasset den 16. Muharram i år 855 (18. februar 1451 e.Kr.) i en alder av 47 år. I samsvar med hans testamente, måtte Gud være ham nådig, ble han gravlagt ved siden av Muradiye-moskeen i Bursa. Han ba om at det ikke skulle bygges noe over graven hans, at det skulle bygges plasser på sidene slik at memoratorer kunne sitte og resitere Den hellige Koranen, og at han skulle begraves på en fredag. Hans testamente ble utført.

Da vi var store
Fra boken Uforglemmelige ledere av Tamer Badr