Suleiman den storslåtte

Suleiman den storslåtte var ikke oppslukt av nytelser slik media fremmer for oss. Han var snarere en rettferdig hersker, en poet, en kalligraf og en mester i flere østlige språk, inkludert arabisk. Han var glad i bygging og anlegg, og han elsket jihad for Guds skyld. Her er hans sanne historie.

Han er Suleiman den storslåtte, sønn av Selim, kjent i Vesten som Suleiman den storslåtte. Han er en av de mest berømte osmanske sultanene. Han regjerte i 48 år fra 9261 til 95T, noe som gjorde ham til den lengst regjerende osmanske sultanen.
Sultan Suleiman den storslåtte tilbrakte førtiseks år på maktens høydepunkt i det osmanske kalifatet, hvor staten nådde toppen av styrke og autoritet. Territoriet utvidet seg til enestående nivåer og utvidet autoriteten over mange land på verdens tre kontinenter. Prestisjen strakte seg til å omfatte hele kloden, og den ble verdensleder, kurtisert av land og kongedømmer. Systemer og lover utviklet seg for å styre livet med presisjon og orden, uten å bryte islamsk lov, som osmanerne var ivrige etter å respektere og følge i alle deler av staten sin. Kunst og litteratur utviklet seg, og arkitektur og konstruksjon blomstret.

Oppveksten hans
Faren hans var Sultan Selim I, og moren hans var Hafsa Sultan, datter av Menguli Karani Khan fra Krim. Suleiman den storslåtte ble født i Trabzon i år 900 e.H. / 1495 e.Kr., da faren hans var guvernør. Han tok godt vare på ham, og Suleiman vokste opp med en kjærlighet til kunnskap, litteratur, lærde, litterære menn og jurister. Han var kjent fra ungdommen av for sin seriøsitet og verdighet.

Å ta over maktens tøyler
Sultan Suleiman den storslåtte overtok kalifatet etter farens, Sultan Selim Is, død den 9. Shawwal 926 AH / 22. september 1520 e.Kr. Han begynte å styre statens anliggender og styre dens politikk. Han begynte talene sine med det hellige koranverset: «Sannelig, det er fra Salomo, og sannelig, det er i Guds navn, den mest nådige, den mest barmhjertige.» Verkene som sultanen utførte under hans regjeringstid var mange og av stor betydning i statens liv.
I den første perioden av sitt styre lyktes han med å etablere statens prestisje og slå til mot de opprørske guvernørene som strebet etter uavhengighet, i den tro at sultanens unge alder, som bare var tjueseks år gammel, var en god mulighet til å realisere drømmene sine. De ble imidlertid overrasket av sultanens sterke og urokkelige besluttsomhet, da han knuste opprøret til Janberdi al-Ghazali i Levanten, Ahmed Pasha i Egypt og Qalandar Jalabi i regionene Konya og Marash, som var sjia og samlet rundt tretti tusen tilhengere rundt seg for å gjøre opprør mot staten.

slagmarker
Det osmanske riket rykket inn i mange slagmarker for å utvide sin innflytelse under Suleimans regjeringstid, inkludert Europa, Asia og Afrika. Han inntok Beograd i 927 AH / 1521 e.Kr. og beleiret Wien i 935 AH / 1529 e.Kr., men han lyktes ikke med å erobre den. Han prøvde igjen, og skjebnen var ikke bedre enn den første. Han annekterte deler av Ungarn, inkludert hovedstaden Budapest, til sin stat, og gjorde den til en osmansk provins.
I Asia startet Sultan Suleiman tre store felttog mot Safavideriket, som startet i 941 AH / 1534 e.Kr. Det første felttoget lyktes med å annektere Irak til Det osmanske riket. Under det andre felttoget i 955 AH / 1548 e.Kr. ble Tabriz og festningene Van og Erivan lagt til statens besittelser. Det tredje felttoget, i 962 AH / 1555 e.Kr., tvang Shah Tahmasp til å slutte fred og avsto Erivan, Tabriz og Øst-Anatolia til osmanerne.
Under hans regjeringstid konfronterte osmanerne også portugisernes innflytelse i Det indiske hav og Den arabiske gulfen. Uwais Pasha, guvernøren i Jemen, erobret Taiz-slottet i 953 e.H. / 1546 e.Kr. Under hans regjeringstid falt Oman, Al-Ahsa, Qatar og havet under innflytelse av det osmanske kalifatet. Denne politikken førte til at portugisisk innflytelse i farvannene i Midtøsten ble begrenset.
I Afrika falt Libya, mesteparten av Tunisia, Eritrea, Djibouti og Somalia under innflytelse av det osmanske kalifatet.

Utviklingen av den osmanske marinen
Den osmanske marinen hadde vokst betydelig siden Sultan Bayezid IIs dager, og var ansvarlig for å beskytte havene som grenset til imperiet. Under Suleimans regjeringstid økte marinens makt til enestående nivåer med Hayreddin Barbarossas tiltredelse, som kommanderte en mektig flåte som angrep den spanske kysten og korsfarerskip i Middelhavet. Etter hans tiltredelse til imperiet ga sultanen ham tittelen «Kapudan».
Takket være hjelpen han fikk fra Sultan Suleiman den storslåtte, angrep Khair ad-Din den spanske kysten og reddet tusenvis av muslimer i Spania. I 935 AH / 1529 e.Kr. foretok han syv reiser til den spanske kysten for å frakte sytti tusen muslimer fra den spanske regjeringens grep.
Sultanen betrodde Khair ad-Din kommandoen over sjøkampanjer i det vestlige Middelhavet. Spania prøvde å ødelegge flåten hans, men mislyktes hver gang og led store tap. Kanskje landets alvorligste nederlag var slaget ved Preveza i 945 e.Kr. / 1538 e.Kr.
Khair ad-Dins flåte sluttet seg til den franske flåten i krigen mot Habsburgerne, og hjalp franskmennene med å gjenerobre byen Nice i år 950 e.H./1543 e.Kr. Dette førte til at Frankrike villig avsto den franske havnebyen Toulon til den osmanske administrasjonen, og forvandlet den franske militærhavnen til en islamsk militærbase for det osmanske riket i det vestlige Middelhavet.
Den osmanske flåtens operasjonsområde utvidet seg til å omfatte Rødehavet, hvor osmanerne erobret Suakin og Massawa, utviste portugiserne fra Rødehavet og grep kystene i Etiopia, noe som førte til en gjenoppliving av handelen mellom Asia og Vesten via islamske land.

Sivilisasjonsutvikling
Sultan Suleiman den storslåtte var en poet med raffinert kunstnerisk smak, en dyktig kalligraf og flytende i flere orientalske språk, inkludert arabisk. Han hadde et øye for edelstener og var fascinert av konstruksjon og bygningsarbeid, og effektene av dette var tydelige i hans imperium. Han brukte rikelig på store konstruksjoner og bygde festninger og festninger i Rhodos, Beograd og Buda. Han konstruerte også moskeer, sisterner og broer over hele imperiet, spesielt i Damaskus, Mekka og Bagdad. Han bygde også arkitektoniske mesterverk i hovedstaden sin. Forsker Jamal al-Din Faleh al-Kilani hevder at Suleiman den storslåttes æra regnes som gullalderen til Det osmanske riket, ettersom det var den mektigste staten i verden og kontrollerte Middelhavet.
I løpet av hans tid dukket de mest berømte arkitektene i islamsk historie opp, som arkitekten Sinan Agha, som deltok i de osmanske felttogene og ble kjent med mange arkitektoniske stiler inntil han utviklet sin egen stil. Süleymaniye-moskeen, eller Suleymaniye-moskeen i Istanbul, som han bygde for Sultan Suleiman i 964 AH / 1557 AD, regnes som et av de mest berømte arkitektoniske verkene i islamsk historie.
Under hans regjeringstid nådde kunsten med osmanske miniatyrer sitt høydepunkt. Arifi dokumenterte de politiske og sosiale hendelsene som fant sted under Suleiman den storslåttes regjeringstid i levende miniatyrer. En rekke store kalligrafer utmerket seg i denne epoken, særlig Hasan Efendi Çelebi Karahisari, som skrev kalligrafien for Süleymaniye-moskeen, og læreren hans Ahmed bin Karahisari. Han skrev en kopi av Koranen i sin egen håndskrift, som regnes som et mesterverk innen arabisk kalligrafi og billedkunst. Den er bevart i Topkapi-museet.
Under Sultan Suleimans regjeringstid dukket det opp en rekke lærde, særlig Abu al-Su'ud Effendi, forfatter av tolkningen kjent som «Veiledning av det sunne sinn til den hellige bokens fortjenester».

Jus og administrasjon
Det Sultan Suleiman den storslåtte er mest kjent for, og som han er assosiert med navnet sitt for, er lovene som styrte livet i hans enorme imperium. Disse lovene ble utarbeidet av ham sammen med Sheikh al-Islam Abu al-Su'ud Efendi, og tok hensyn til de unike omstendighetene i regionene i hans imperium og sørget for at de var i samsvar med islamsk lov og vanlige normer. Disse lovene, kjent som «Kanunname Sultan Suleiman», eller Sultan Suleimans grunnlov, forble i kraft frem til begynnelsen av det trettende århundre e.H. (1800-tallet e.Kr.).
Folket kalte ikke Sultan Suleiman for Lovgiveren fordi han etablerte lover, men snarere fordi han håndhevet dem rettferdig. Det er derfor osmanerne anser titlene som europeerne ga Suleiman i hans tid, som «den store» og «den storslåtte», for å være av liten betydning eller innvirkning sammenlignet med tittelen «Lovgiveren», som representerer rettferdighet.
Qanuni-æraen var ikke den æraen der staten nådde sitt største omfang, men snarere den æraen der den største staten ble administrert med det mest avanserte administrative systemet.

Hans død
Sultan Suleiman den storslåtte ga aldri opp jihad. I sine senere år ble han rammet av gikt, noe som gjorde ham ute av stand til å ri på hest. Han holdt imidlertid ut å vise sin styrke til fiendene sine. Suleiman var 74 år gammel, men da han fikk vite at Habsburg-kongen hadde plyndret en muslimsk grense, dro han umiddelbart ut i jihad. Selv om han led av alvorlig sykdom, ledet han personlig hæren og ledet en massiv hær på Shawwal 9, 973 AH (29. april 1566 e.Kr.). Han nådde den ungarske byen Szigetvár, en av de største kristne festningene, og lastet med krutt og kanoner. Før han dro ut i jihad, rådet legen hans ham til ikke å dra ut på grunn av gikten. Sultan Suleimans svar, som har blitt udødeliggjort i historien, var: «Jeg skulle gjerne dø i kamp for Allahs skyld.»
Ære være Gud, denne sultanen hadde nådd en ekstrem alderdom, og han hadde halve verden under sin kontroll, og jordens konger var tilgjengelige for ham. Han kunne ha nytt livet i palasser, flyttet mellom rom og nytt gleder, men han insisterte på å gå ut som en kriger for Guds sak.
Han dro faktisk ut i spissen for hæren sin, og han klarte ikke å ri på hesten sin på grunn av økt gikt, så han ble fraktet i en vogn til han nådde bymurene rundt Szigetvar, og han begynte å beleire den. På mindre enn to uker okkuperte han dens forreste festninger, og kampene begynte og kampen intensiverte seg. Det var det vanskeligste slaget muslimene møtte på grunn av murenes styrke og de kristnes voldsomhet i å forsvare festningen sin.
Kampene og beleiringen fortsatte i omtrent fem hele måneder, og erobringsspørsmålet ble bare vanskeligere, og muslimenes bekymringer økte på grunn av erobringens vanskeligheter. Her intensiverte sultanens sykdom seg, og han følte at slutten nærmet seg, så han begynte å bønnfalle Gud den allmektige, og blant det han sa var: «O verdens Herre, gi seier til dine muslimske tjenere, og støtt dem, og sett fyr på de vantro.»
Så Gud besvarte Sultan Suleimans bønn, og en av de muslimske kanonene traff kruttlageret i festningen, noe som forårsaket en forferdelig eksplosjon som rev gjennom en stor del av festningen og løftet den til himmels. Muslimene angrep festningen, og den ble erobret, og det suleimanske flagget ble heist på festningens høyeste sted.
Da nyheten om erobringen nådde sultanen, ble han overlykkelig og takket Gud for denne store velsignelsen. Han sa: «Nå er døden behagelig. Gratulerer til denne lykkelige personen for denne evige lykken. Velsignet er denne tilfredse og tilfredse sjelen, en av dem som Gud har behag i og som har behag i Ham.» Hans sjel dro til sin Skaper, til det evige paradis, om Gud vil, den 20. Safar, 974 AH / 5. september 1566 e.Kr.
Minister Mehmed Pasha skjulte nyheten om sultanens død inntil han sendte bud etter sin arving, sultan Selim II. Han kom og overtok sultanatet i Siktvar, og dro deretter inn i Istanbul med sin martyrdøde fars kropp. Det var en minneverdig dag, uten like med sultan Mehmed Erobreren. Muslimene fikk vite nyheten om sultan Suleimans død og var dypt bedrøvet. Når det gjelder den europeiske siden, hadde de kristne aldri gledet seg over noens død etter Bayezid I og Mehmed Erobreren slik de gjorde over sultan Suleimans død, krigeren som kjempet for Allahs skyld. De gjorde hans dødsdag til en helligdag, og kirkeklokkene ringte av glede over dødsfallet til fornyeren av nasjonens jihad i det tiende århundre, måtte Allah være ham nådig.

Fra boken Uforglemmelige ledere av major Tamer Badr