Et klipp fra kapittelet om sendebudet Mahdi fra boken De ventede brevene

(Mahdien vil bli sendt av Gud den allmektige til nasjonen)

En del av svaret på mitt ofte stilte spørsmål: Hvorfor fortalte ikke profeten oss om sendingen av et nytt sendebud?
Jeg vil nå publisere deler av svaret på dette spørsmålet. Det fullstendige svaret inneholder flere punkter, inkludert at profeten, fred være med ham, ga oss gode nyheter om Mahdien i flere hadither, akkurat som vår Mester Jesus, fred være med ham, ga oss gode nyheter om vår Mester Muhammed, fred være med ham. Profeten, fred være med ham, beskrev også Mahdien for oss, og dette skjedde ikke med Saladin eller Qutuz, for eksempel. Han fortalte oss om sine gjerninger og miraklene som skulle skje under hans regjeringstid.
Men her vil jeg sitere delen om profeten som forteller oss at Gud den allmektige vil sende Mahdien til oss. Her er deler av svaret. For de som ønsker mer bevis, bør de lese boken, fordi jeg ikke kan sitere boken eller oppsummere den her.

(Mahdien vil bli sendt av Gud den allmektige til nasjonen)

På autoriteten til Abd al-Rahman ibn Awf, på autoriteten til sin far, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: «Gud vil sende fra min familie en mann med delte fortenner og en bred panne, som vil fylle jorden med rettferdighet og vil gi rikelig rikdom.»
På Abu Saeed Al-Khudris autoritet sa Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred: «Mahdien vil dukke opp i min nasjon. Gud vil sende ham som en lindring for folket. Nasjonen vil være velstående, husdyr vil blomstre, jorden vil produsere sin vegetasjon, og penger vil bli gitt i overflod.»
På autoritet av Abu Sa'id Al-Khudri, som sa: Allahs sendebud, måtte Allah velsigne ham og gi ham fred, sa: «Jeg gir dere gode nyheter om Mahdien. Han vil bli sendt blant min nasjon i en tid med splittelse blant folket og jordskjelv. Han vil fylle jorden med rettferdighet og likhet, akkurat som den var fylt med urettferdighet og undertrykkelse. Himmelens innbyggere og jordens innbyggere vil være fornøyd med ham. Han vil fordele rikdom rettferdig.» En mann spurte ham: «Hva er 'rettferdig'?» Han sa: «Likhet blant folket.»
Dette var noen av de profetiske hadithene der Profeten (fred og velsignelser være med ham) indikerte at Allah, Den allmektige, vil sende Mahdien til Ummahen. Ordet «baath» har her svært viktige konnotasjoner, hvorav den viktigste er sending. I de fleste hadithene fortalt fra Profeten (fred og velsignelser være med ham) betyr ordet «baath» sending. På autoritet av Sahl ibn Sa’d (måtte Allah være fornøyd med ham) sa Allahs sendebud (fred og velsignelser være med ham): «Jeg og Timen ble sendt slik», og han pekte med sine to fingre og rakte dem ut. Allahs sendebud (fred og velsignelser være med ham) sa: «Jeg ble bare sendt for å perfeksjonere god moral.» [Fortalt av Ahmad] Det har blitt bevist fra Profeten (fred og velsignelser være med ham) gjennom mer enn én fortellingskjede at han sa: «Det beste av århundrene er århundret jeg ble sendt i, deretter de som kommer etter dem, deretter de som kommer etter dem.» Dette bevises i de to sahihene gjennom mer enn én fortellingskjede.
Profeten, fred og velsignelser være med ham, brukte det samme uttrykket angående vår Mester Jesu gjenkomst, fred være med ham, ved tidens ende. I Sahih Muslim, etter å ha nevnt rettssaken mot Antikrist, står det: «Mens han er slik, vil Gud sende Messias, Marias sønn, og han vil stige ned nær den hvite minareten øst for Damaskus, mellom to spredte steiner, og legge hendene på vingene til to engler ...»
Så ordet er klart og brukes ofte i løpet av profetens (fred være med ham) tid, og mesteparten av bruken er i betydningen å sende, dvs. Gud den allmektige sender ham eller noen sender ham, så den som sendes kalles et budbringer. Hvis profeten (fred være med ham) hadde visst at dette velkjente ordet som betyr å sende ville forårsake uro for muslimene senere, ville han ikke ha brukt det når han nevnte Mahdien og vår Mester Jesus, fred være med ham, ledsaget av navnet Gud den allmektige, og han ville ikke ha latt oss i forvirring om betydningen av oppstandelse. Profeten (fred være med ham) kunne ha sagt: «En mann vil dukke opp eller komme fra min familie», og ikke sagt: «Gud vil sende en mann fra min familie...» Ordet oppstandelse nevnes ofte i hadithene om Mahdien. Det er en verbal kontinuitet om at Gud den allmektige vil sende Mahdien i mer enn én profetisk hadith. Det samme er tilfellet med vår Mester Jesus, fred være med ham, «...Når Gud sendte Messias, sønn av...» Mariam...».
For å forstå betydningen av profetens utsagn om uttrykket «Gud den allmektige vil sende Mahdien», må vi forstå betydningen av «sende» i språket. Ut fra dette kan du bedømme hva som menes med uttrykket «Gud den allmektige vil sende Mahdien» eller «Gud vil sende vår Mester Jesus, fred være med ham». I boken «The Encyclopedia of Creed» er konseptet «sende» som følger:

Definisjonen av oppstandelse i språket varierer avhengig av hva det er relatert til. Det kan brukes i betydningen:

1- Sending: Det sies at jeg sendte noen eller jeg sendte ham, som betyr at jeg sendte ham. På autoritet av Ammar ibn Yasir, måtte Gud være fornøyd med ham, sa han: «Profeten, fred og velsignelser være med ham, sendte meg på et ærend, og jeg ble rituelt uren, men kunne ikke finne noe vann, så jeg rullet meg i sanden slik et dyr ruller seg…» [Avtalt].
2- Oppstandelse fra søvnen: Det sies: Han oppvekket ham fra søvnen hvis han vekket ham (og denne betydningen passer ikke med Mahdiens tilstand og hans oppdrag).
3- Istiraha: Det er opprinnelsen til ba'ath, og fra det ble hunnkamelen kalt: ba'atha hvis jeg vekket henne og hun knelte foran, og i dette sier Al-Azhari i Tahdhib Al-Lughah: (Al-Layth sa: Jeg vekket kamelen, og den reiste seg hvis jeg løsnet dens halting og sendte den ut, hvis den knelte, da vekket jeg den).
Han sa også: Oppstandelse i arabernes språk har to betydninger: En av dem er sending, som i Gud den allmektiges ordtak: «Etter dem sendte Vi Moses og Aron til Farao og hans etablissement med Våre tegn, men de var arrogante og et kriminelt folk.» [Yunus], som betyr Vi sendte.
Oppstandelse betyr også Guds gjenoppliving av de døde. Dette fremgår av Hans Allmektiges ord: «Så oppreiste Vi dere etter deres død, så dere kunne være takknemlige.» (Al-Baqarah: 56), som betyr at Vi brakte dere tilbake til livet.
Abu Hilal sa i Al-Furuq: «Å frembringe skapelsen» er et navn for å bringe dem ut fra gravene deres til det stedet de står. Fra dette kommer Den Allmektiges ordtak: «De sa: 'Ve oss! Hvem har vekket oss fra våre senger?' Dette er hva Den Barmhjertige lovet, og sendebudene talte sannheten.» (Yasin)

Sitatet fra boken «De ventede budskapene» slutter. Kapittel: Sendebudet Mahdi. Den som ønsker flere bevis bør lese boken.